《长篇小说选刊》（中国作家协会主管 / 中国作家出版集团主办）《长篇小说选刊》的前身是1997年创办的《小说选刊.(长篇小说增刊）》，2004年8月经国家新闻出版总署批准为全国唯一具有独立刊号的长篇小说选刊，2005年经中国作家协会批准成立长篇小说选刊杂志社，并由中编办批准为独立事业法人单位。过去的八年中，共出版十五期,选登并介绍了二百余部长篇小说，其中《抉择》《尘埃落定》《白门柳》《无字》《东藏记》《张居正》《历史的天空》等，分别获第四五六届茅盾文学奖。正式创刊后，已出版“试刊号”、“创刊号”共五期。《长篇小说选刊》每期精选长篇佳作三部左右，配以同期评论和当期作者创作谈。评论家、作家、文学编辑和读者之间形成互动。另外设有不定期的栏目“小说故事”“小说视点”“出版信息”“成功作家的创作和人生体会”“读者说话”等。一册在手，便可掌握长篇小说的动态和现状。《长篇小说选刊》是小说作家的首选,是广大文学热爱者的知音，是展示当代长篇小说成就的窗口。
刊 名：长篇小说选刊
刊 期：双月刊
主 管：中国作家协会
主 办：中国作家出版集团
协 办：山东华安集团
出 版：长篇小说选刊杂志社
主 编：其其格
常务副社长：赵苏苏
编辑部主任：王素蓉
社 址：北京市广渠门内大街
幸福家园商6-10号
邮 编: 100062
邮局专用信箱：北京市100062信箱66分
箱长篇小说选刊杂志社
编辑部电话：
邮购部电话: (传真)
E－mail：
邮局订阅代号：80-355
单期定价：19.50元
全年订价: 117元
出版日期：单月1日
国际标准刊号：ISSN 1672-9552
国内统一刊号：CN 11-5296/I
国外代号:BM1840
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《悟空传》的作者是今何在，原名：曾雨，性别：男，生于1977年12月，江西南昌人，毕业于厦门大学，现居上海。 著名作家，畅销小说作者，被《中国图书商报》誉为内地网络文学第一人。并先后任游戏策划、电影编剧、《九州幻想》主编等职，大型原创东方幻想世界“九州”创始人之一 。
《悟空传》是由今何在（原名曾雨）最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的，共二十章。2000年出版后引起广大网民的阅读高潮。在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。2002年3月13日，中国电影集团公司与今何在正式签约，购买了《悟空传》的影视及动画的全部改编权。
2009年，在由中国作家出版集团和中文在线主办、长篇小说选刊杂志社等承办的“网络文学十年盘点”活动中入选十佳人气作品。
《悟空传》讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。另类的西游记，另类的玄幻经典。
故事不按《西游记》中单一的叙事模式推进，而是分三条线索展开叙述：—是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情，二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情，三是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。故事在猪八戒、孙悟空、唐僧三者之间不断的转换，每个故事好像是各自独立的，但是它们共同拼接成了完整的故事。这种将叙述事件和逻辑顺序打乱，让故事在过去与现在，尘世和仙界之间自由穿超的后现代主义叙事模式，就像电影中的蒙太奇，将镜头不停地切换，表现出了后现代主义的典型特征。
在今何在的《悟空传》中，那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵，超越了《西游记》中形象的单向性和特定化。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让人琢磨不透。他们都超越了我们原有的形象阐释框架和解释规范，不断冲击和修改我们已有的期待视野。如果我们再用正义与邪恶这个二元际准来划分《悟空传》中的人物形象，我们往往会显得捉襟见肘、苍白无力。从这个意义而言，《悟空传》对人物形象的反类型化策略，极大地增加了我们对生存状态、生命价值、个体性格那些内在冲突的悖论、丰富性与多样性的理解。
在《西游记》的取经故事中，唐僧师徒所遭遇的很多磨难都是由于神仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的。由于神仙们的疏忽与监管不力，导致其坐骑或者属下下凡危害人间，可最后的结果是它们是神所豢养的，什么处罚都没有，被带上了天庭回归了它原有的生活，危害人间只是游戏一番，调剂一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作为他们的主人一点责任都不用承担。反而是孙悟空他们面对这些始作诵者要感恩戴德。就因为他们是神。他们所做的都是对的，是权威，其他牛命只有服从。《悟空传》中的悟空是反对神的，他的出生就决定了他不是神，他是由石头变的，是神之外的生灵，而他认为神和万物都是平等的，而神却认为他们高人—等，要所有的万物都诚服于自己的管理之下。而悟空却要改变这一切，与神作斗争，虽然每次伤痕累累，但他却乐此不波。《悟空传》中的悟空，在某种意义上，就是一个隐喻。它表征着对这种神圣不证自明的中心、等级制度合法性的质疑，表征着对权威的对抗和消解中心的努力。
《悟空传》中的神是作者否定的对象，他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象，玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露天遗，难以让人对这群神仙产生敬意。王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人，她的权力至高无上，天庭的一切规章制度就是她的意愿，不只是高高在上的诸位神仙，就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里，也不敢当众违背她的任何意愿。
