浅谈为人处世 论文
也许你们认为我们这样的年龄不太合适谈为人处世这个深奥的问题吧，哈哈 如果是这样的话，那你也太小看我们90后了吧，正所谓：三人行，必有我师焉。你和我都有一些相互学习的知识。自古以来每一个时代人们都面对各种各样形形色色的人，当然我们这个时代也不意外，如果我们不懂得一些为人处世的智慧必定处处碰壁，怀才不遇，说不好听点那天饿死街头都不知道什么回事。因为这是一个充满竞争，充满诱惑和风险的世界，知识固然很重要但是它会随着时代不断更新，只有为人处世的智慧永远存在。人生似路，路途漫漫；就让我们学习这些古老而充满智慧的为人处世的道理吧，希望我们平安走完这段充满曲折的人生道路。Bless you! 目录
如何使自己变得更加成熟 如何与人相处的基本技巧 出来社会混：少说话，多做事 做人如善水，做事似泰山 致谢 正文
第一篇 如何使自己变得更加成熟
摘要：■一个人迈向成熟的第一步是敢于承担责任。
■ 我们的生命并不是一帆风顺的幸福之旅。而是时时摆动在幸与不公，沉与浮，光明与黑暗之间的模式里。
关键词：成熟 承担责任 沉稳 不幸
承担责任如山， 清山水秀； 承担责任如花， 花开不败 ；承担责任如酒， 越品越醇；承担责任不只是体现出能力的表现，更是迈向成熟的标准。你想成功吗？如果单单只有能力是不行的成熟是不可缺少的，而一个人迈向成熟的第一步是敢于承担责任。对喜欢躲避责任的人来说，困难则成了最好你的挡箭牌，如果连承担责任的勇气都没有何来谈成功。历史上，许多举世闻名的人物都有身体上的缺点。如：贝多芬后来因病成了聋子，富兰克林-罗斯福是小儿麻痹症的病患者，而海伦-凯勒更是从小又聋又哑。但是他们敢于承担责任不断的面对挑战一个一个的去克服后来皇天不负有心人最终有所成就。我们的生命并不是一帆风顺的幸福之旅。而是时时摆动在幸与不公，沉与浮，光明与黑暗之间的模式里。一个人需要不断的承担责任不断的提升自我让自己变得越来越稳重，这样你离成功的喜悦就不远了。在承担责任的过程中我们难免会遇到各种不幸的事以下几点是整治的方法，希望对你有一些帮助：
(1)接受不可避免的事实吧，让时间去治疗心中的伤痛；
(2)采取行动以抵制自己的困境；
(2)集中精神，去帮助需要帮助的别人；
(4)在有生之年，充分利用自己的生命不留下遗憾；
(5)珍惜我们现在所拥有的幸福。
要想自己变得成熟请学会摆脱生活中的不幸吧。
要敢于承担责任才能让自己沉稳起来，所以说到沉稳我们需要做到以下几点
（1）不要随便显露你的情绪。
（2）不要逢人就诉说你的困难和遭遇。
（3）在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。 （4）不要一有机会就唠叨你的不满。
（5）重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。 （6）讲话不要有任何的慌张，走路也是。
沉稳的你会使你更有魅力，让你的人生道路少走不必要的弯路。
成熟是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；成熟是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；成熟是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；成熟是流淌的江河，奔流不息，勇往直前。
第二篇 如何与人相处基本技巧
摘要：■ 尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。这比起批评责怪要友谊，有趣得多，而且让人心生同情，忍耐和仁慈。
■ 让我们不要老是想着自己的成就，需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。
■ 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ■ 微笑是打破你我之间最好的良药。
关键词：批评 赞赏 诚信 微笑
这句话值得我们去牢记：我们所相处的对象，并不是绝对理性的动物。而是充满了情绪变化，成见，自负和虚荣的东西。 美国鼎鼎有名的黑社会头子阿尔-卡庞曾经说过这样一句话：我把一生当中最好的岁月用来为别人带来快乐，让大家有一个好时光。可是我得到的却是辱骂，这就是我变成亡命之徒的原因。直到他被枪毙处决，也不曾自责过。事实上他自认为造福人民，只是社会误解他，不接受他而已。唉 人就是这样自己做错事只会怨天尤人，就是不去责怪自我。通过阿尔-卡庞的例子，让我们认清：我们想指责或纠正的对象，他们会为自己辩解。甚至反过来攻击我们，或者他们会说：我不知道自己做的一切有什么不对。所以我们应该做的是：尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。这比起批评责怪要友谊，有趣得多，而且让人心生同情，忍耐和仁慈。希望大家不要批评，指责或抱怨他人。
你可知道：来自长辈或上司的批评，最容易丧失一个人的志气，但是赞赏却是使人积极向上的原动力，成功的催化剂。事实证明如果以一种批评的目光去看待一个人那是在伤人，如果是以一种赞赏的的目光去看待一个人却是爱人。你可了解：赞赏就如一杯绿茶，清淡滋味，溢满幽香；赞赏就像一朵花，含苞待放，清新魅力；赞赏好像一湾水，宁静温婉，幽静四周。所以我们不要老是想着自己的成就，需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。因此如果你想学会怎么为人处世请记住：真诚地赞赏他人。 过了河就拆桥的人在以后的生活中不会再有桥。 但这种人永不绝迹。他们的逻辑是： 中国人有十亿， 每个人为我搭一次桥就够了。你说这可能吗!聪明的你现在知道怎么做了吧。以下十个是有关诚信的名人名言为了以后的你多一点朋友多一条出路希望大家谨记以下十点：
（1）你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚 （2）诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——康德 （3）做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平
（4）对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥
（5）一言既出，驷马难追。 ——中国谚言
（6）言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
（7）一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀 （8）诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
(9)失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林
（10）信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助
以上名人名言告诉我们为人处世，诚信是必不可少的它就像春天里的花朵一样永远在我们心中绽放，是那么的芬芳迷人。
感情，不一定要感轰轰烈烈才动人，它也可以绽放出平平淡淡的美，久远而温馨。微笑，不一定要露出八个牙齿才算完美，它是出自内心的一种真诚美。微笑很美，微笑很甜，微笑打动着你我的心。谁也无法拒绝一个向你真诚微笑的人，因为它在悄悄地告诉你："我喜欢你，你使我快乐，见到你我很高兴。"所以微笑是打破你我之间最好的良药。人生的脚步每天都在不知劳苦的前进，有很多事情不是我们所能控制的，它难免会带来些曲折的悲伤，生活的痛苦，爱情的无奈，但是种种的不幸，沉迷在痛苦的回忆中，用一句话来形容那只会更加痛苦。对于已经无法改变的事实又何必自残呢。生活可是每天都是一个新的开始，请对自己微笑吧，当遇到种种困难的时候，依然微笑面对。那是一种定力，是一个来自以经学会坚强意志的心灵。笑一笑没什么大不了的事，请相信天生我材必有用世上没有过不了的坎。
第三篇 出来社会混：少说话，多办事
摘要■什么叫做学会听话？ 就是在自己面前听别人说话；不是在别人面前听自己说话。
■ 有些话说出来更有味，谓之口味； 有些话猜出来更有味，谓之趣味； 有些话写出来更有味，谓之回味； 有些话悟出来更有味，谓之品味; 有些话不说出来更有味，谓之深味。
■ 工作成绩是做出来的，不是靠说出来的。你无论在何时何地都要用出色的工作成绩来证明你的能力。光卖弄嘴巴皮子，也许你能蒙混一时，但最终结果是受到上司或同僚们的唾弃！
关键词：说话 听话 办事 工作
说话的艺术是一门学问，话谁都可以说但是不是什么话都可以说出来的。下面让我们看看这一句话吧，讲述得非常好：对有些人说话要全部说出；
对有些人说话要部分说出。 对有些人说话要只说前面的一半； 对有些人说话要只讲后面的一半。 对有些人说话要通过自己的朋友说； 对有些人说话要通过自己的对手说。 对有些人说话要让他的朋友说； 对有些人说话要让他的对手说。 对有些人说话要果断干脆； 对有些人说话要模棱两可。 对有些人说话要只讲原因； 对有些人说话要只讲结果。 对有些人说话要正话反说； 对有些人说话要反话正说。
说话就是一门学问，有些话说出来更有味，谓之口味； 有些话猜出来更有味，谓之趣味； 有些话写出来更有味，谓之回味； 有些话悟出来更有味，谓之品味; 有些话不说出来更有味，谓之深味。我们在说话的时候更应该学会听话，因为听话的时候不止是传达一种信息更是对他人的尊重。那么什么叫做学会听话呢？ 就是在自己面前听别人说话；不是在别人面前听自己说话。希望我们用心好好的体会吧，其实最好的办法是少说话，多办事。在一个工作单位里工作成绩是做出来的，不是靠说出来的。你无论在何时何地都要用出色的工作成绩来证明你的能力。光卖弄嘴巴皮子，也许你能蒙混一时，但最终结果是受到上司或同僚们的唾弃！所以聪明的你现在应该懂得：少说话，多办事的含义了吧。下面让我们细学怎么去处理人与事的另一个为人处世智慧：做人如善水，做事似泰山。 第四篇 做人如善水，做事似泰山 摘要: ■我们都知道刚烈的东西一般都是死的，树死了剩下的树枝是刚硬的，人死了剩下的骸骨的刚硬的，所以我们要以善上若水的秉性去做人。 ■因为不与人争，所以没有人争的过你. ■不管你做什么事，一定要快乐！一定要享受其过程。 ■办法好不好要试验，措施硬不硬要考验，质量高不高要检验，战备强不强要点验。用新视角看待新事物，用新思路催生新模式，用新招数解决新矛盾。 关键词：做人 做事 善水 一撇一捺人好写但不好做啊，想想从古到今有多少伟人和小人不是被人害得轰轰烈烈的死就是悄悄的离去，太刚烈的性格是行不通我们要中庸的为人处世才是明智的。我们都知道刚烈的东西一般都是死的，树死了剩下的树枝是刚硬的，人死了剩下的骸骨的刚硬的，所以我们
要以善上若水的秉性去做人。水，最柔弱； 水，最坚硬； 水，最低就； 水，最包容。 水，与天地同形。水的秉性还告诉我们一个道理：因为不与人争，所以没有人争的过你. 谁修炼成了水的秉性，就几近得道。 成大事伟业者，非其莫属。在生活中我们难免会遇到各种各样的敌人希望这几点你能帮得了你： 要害一个小丑，就给他一个大舞台，让其淋漓尽致疯狂表演； 要害一个小人，就让他担当大任，让他把千斤重担举过头顶； 要把某个行业的佼佼者整垮，就把他高升到另一个陌生领域； 要灭绝一群大熊猫，就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。 为人处世，不可不察也。 做事似泰山，泰山的秉性告诉我们一下最基本十条处事方法： （1） 理想有多大，事业就有多大；胸怀有多宽，舞台就有多宽；眼光有多远，路就能走多远；能力有多高，政绩就有多高。 （2） 用手只能做事，用脑才能做好事；不会思考的人是白痴，不肯思考的人是懒汉，不敢思考的人是奴隶。 （3） 讲原则性是对的，讲灵活性也是对的，但不能无原则地灵活；重法规是对的，重感情也是对的，但不能用感情代替法规；按上级意图办是对的，按实际情况办也是对的，但不能上有政策下有对策。 （4） 办法好不好要试验，措施硬不硬要考验，质量高不高要检验，战备强不强要点验。用新视角看待新事物，用新思路催生新模式，用新招数解决新矛盾。
（5） 善于找出你目前最大的障碍并不断完善。每一天都要不断地检讨自己的工作和绩效。成功需要改变成功需要行动。 （6） 自信心来源于知识、经验、计划和预备；敢于做常人不愿做的事、不敢做的事、做不到的事。 （7） 永远想行业第一名看齐；永远要做得比最好的还要更好；永远要做得比要求的更多更好。 （8） 成功不仅是你做了什么，同时还要懂得不要做什么：不管你做什么事，一定要快乐！一定要享受其过程。 （9） 心中能装事，脑子善记事，平时常想事，在位多谋事，关键要干事。 （10） 心要正，脑要清，眼要明，耳要聪，口要紧，腿要勤，手要灵；做人要有肚量，说话要有分量，处事要有雅量，工作要有质量。 做人如善水，做事似泰山。这是一条很好的为人处世原则，希望它能像一把宝剑似的让你在以后的人生道路上成为一个好帮手。 第五篇 致谢
历史的长河从三皇五帝开始流淌经过了唐 宋 元 明 清直到我们现在的中国人民共和国；祖先留下精华的为人处世智慧就像历史长河上五光十色的彩虹给我们人生指出一条光明的道路。 为人处世这个话题是永远说不完的它还需要用心去体会，今天浅谈了为人处世这个深奥的话题希望对个人有一定的帮助，那我会很开心的。说到致谢我们不单单要感谢祖先给我们留下精华的为人处世智慧，还有感谢身边的每一个人，他们身上也有一些东西值得我们去思考和学习。天下没有不散的筵席，衷心祝福你有一个知足的生活，精彩的人生。See you ！
一位母亲正骑脚踏车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这么普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗?无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。 而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的程序中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。 要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做?这是××中学在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位同学针对自身、他人、班级找出与校园文明礼仪相违背的做法，用你手中的笔描述出来，用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪并，用你的好点子去完善我们的文明条例。 这是××中学充满人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没有一点说教的意味，没有对学生横加批评和指责，没有命令和强制要求，有的是反思，关注，倾听不同的意见和建议。活动后从学生交上来令人叫好的整改措施，学校校容校貌的一点点改变，说明德育只有深入人心才会具有实效性。
失败与成功 成功与失败，它们有着奇妙的关系。成功可能是人一生中寻求的东西，也可能是人一生中最高兴的时候；但是成功也是失败另一面。而失败也是人生不可缺少的一种过程。虽然失败是痛苦的，但是失败可以给人带来宝贵的经验，锻炼出钢铁般的意志。是达到成功的基础. 成功能使人激动，使人振奋，使人的到满足。可是有些人，只为得到但前的成功感动到骄傲，只为过去的成功感到自豪。他却忽略略了大部分的时间——将来。这些人只要他成功了一次，他就会沾沾自喜，无视他人的成果，自以为整个世界只有自己才是最能干，最了不起的人。他们正在失败的万丈深渊徘徊著。 而失败使人消沉，使人痛苦，使人迷茫。但失败不是最可怕的，最可怕的是，遇到失败就放弃，遇到失败就逃避。我们一定要正视失败，要抱着积极的态度迎接所带来的经验和教训，这样才会成功。我觉得没有失败的成功，这一种成功是不会长远的。而从失败的痛苦中，经过自己的尝试、努力所得到的成功是不平凡的。例如：居里夫人，他经过无数失败，依然永不放弃尝试去寻找化学元素镭,最终他的努力和不放弃，使他得到了成功，这种成功是伟大的。 成功还会带来自信，自信又会带来成功。这不是很矛盾吗？其实，这一点也不矛盾。在做每件事前，我们要对做好这件事有自信，而要有自信就要抱着成功的态度。这样胜利的女神才会跟着你。成功是在态度上表现出来的。但也不要忽略失败。我们要在潜意识中认识失败。失败并不等于永远，因为失败是人生的转折点。如果你懂得失败后，能在爬起身来，能找到失败的原因，这样成功回向你招手。 所以说失败与成功是一对兄弟，他们是不会分开的。有成功就会有失败，而人一生不会一帆风顺。因为人会求 *** ，人是不会平平淡淡的虚度一生的。所以失败是人生路上必需经过的道路。他不但会使人成长，而且还会使人得到乐趣。在失败的痛苦中，人不断在这痛苦中寻找为什么会失败，然后冲出黑暗得到光明的照耀。在这一过程和结果中都能体会到人生的美妙。 使我更加了解到“不经历风雨怎见彩虹。”的真理。
自然规律中，有悲伤的事、成功的事也有让我感到快乐的事。就在今天中午吃完饭后，我疾步如飞地跑到了教室里。过了十几分钟，张老师来到了教室里，把膝上型电脑打开了。这时，张老师就让我们看着电脑读一读自己在网上发表的作文。当时，我正在和邓淑丹、程诗琪做彩色条，用来装饰学习园地的。“下面，就让班上作文写得好的同学来念一下他（她）的作文吧！第一个，胡文萱……”胡文萱走上了讲台，津津有味地读了起来，当时，我也听着的。我觉得胡文萱真不愧是张老师亲口夸奖的同学。胡文萱读完后，快速地走了下来。这时，张老师说道：“是王颖帮您把作文打给我的，去给她鞠个躬撒！”胡文萱又害羞地走到了我的座位前，给我鞠了个躬。“下一个，请王颖同学来为大家读一读她的作文：“不一般的爱”。”我听后脸都红了，还以为张老师看我正在做彩色条，就不会叫我去读呢！结果，张老师却叫我去读作文。 我带着满脸疑惑又有一些害羞似的走上了讲台。这是，同学们给了我一阵热烈的掌声，让我可以扯开嗓门大声读了出来，没有丝毫犹豫。当我读到“姑姑根本没吃，全是我吃的”和“我看后馋涎欲滴”时，就不知不觉的笑了一下，下面也有一位同学笑了起来。读完后，我又马不停蹄地走了下来，就像鬼要来抓我似的。这时，又响起了一阵热烈的掌声。那时，我心里甜滋滋的。当我坐到位置上时，还有些不相信那还有些不相信那是我的作文，我居然敢大声向大家读出来，我想，这应该是同学们给我的勇气吧！想到这里，我又一次笑了，笑得很甜、很快乐…… 在这次读作文时，我很害怕，我怕我写的不好，会遭同学们的嘲笑。可是，我又一次克服了困难，让大家听到了我写的作文，我对姑姑的爱。但同学们给了我更多的勇气，给了我更响亮的掌声！
思考能让一个人平静下来。他是人们对生活的一种整理方式，是对情绪的一个控制过程。思考能让伟大的哲学家莎士比亚悟出人生的道理，穿梭在知识的海洋中，发现人存在的意义。它让一颗烦躁跳动的心，很随着思想平稳起伏;它能平复一个人的情绪，使悲伤的人发现爱的存在，给予一个活下去的动力。
思考才能有所发明创造。在思考中觉悟，在思考中找到新的事物。爱迪生在一次次实验后，创造出了影响几个世纪的发明。思考中一次次否定原来的观点，建立新的观点，找到原来的破绽，修复它，创造出有利于人类的东西。这一切都应该归功于思考。
俗话说:“脑袋久了不用会生锈。”意思就是我们应该勤于动脑，多思考脑子才会越来越灵光。如果放著一个脑袋不用，这算是变相的浪费资源。爱因斯坦大脑才开发了人潜力的百分之零点几，这说明人的脑袋是一个能源库，可关键是你是否愿意去开启那扇思考的门。思考是人脑开发的最好途径。愚笨的人往往是放著脑子不用的人，聪明的人也会去思考发觉其中奥秘所在。
让我们在思考的海洋里自由游动，开发我们的潜力，感悟人生哲学。思考是人生中最有价值也同样是最为享受的事。
家庭教育是孩子一生的起点和基点（作者：hnmf 转载请注明出处 :qwt888./） 孩子从出生的那一天起就开始接受着家长的影响和教育，也就是从那一天起，对孩子的家庭教育就开始了。家庭教育，一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育和影响的整个过程。其教育的总体目标应该是让孩子打下未来成功的基石。 具体来说，首先应该明白家庭教育的重点，保证孩子的身心健康，为孩子进入幼儿园和学校接受社会教育打下坚实的基础。当孩子进入幼儿园学校之后，家庭教育的中心就是与幼儿园和学校一起，促使孩子在德、智、体、美、劳等方面得到全面发展和提高。 对于孩子来说，家庭教育是其一生的起点和基石。孩子最初的语言是从家长那里学到的，最初的感情也是家长的感染；孩子的第一步是被家长拉着手迈出的，进入社会生活也是在家长的指点下进行的……家长对孩子的指导构成了家庭教育的主旋律。 儿童时期，孩子缺乏生活能力，衣食住行等一切基本的活动都离不开家长的照料。孩于在生活上和心理上对家长有极大的依赖性，因为孩子的活动能力和活动范围都十分有限，主要限制在家庭，与家长期夕相处，家长对孩子的影响和教育几乎每天都在强化。家长的言行举止都会成为孩子效仿的榜样。家长对周围人和事的评价标准也会薰陶著孩子，成为孩子未来道德评判的标准，甚至是家长的习惯作风、兴趣爱好等都深深地影响着孩子。所以说，家庭教育对孩子的一生起著至关重要的作用。
育人为本，树德为先 师德是教师的生命，是教师立业之根本。“塑师德、正师风、强师能、铸师魂”是我们学校建设永恒的主题。 “师也者，教之以事，而喻讲德者也”、“智如泉源，行可以为仪表者，人之师也。”教师是学生知识增长和思想进步的导师。师德，是一种高尚情操的精神表现，是一种深厚知识和文化品位的行为内涵。我们每个人在回忆自己学习生活时，印象最深刻的是那些给予人生启迪，以自己实际行动照亮学生生命道路的老师。每的后面，都是一个不可估量的宇宙；每一个门的开启，都是一个无法预测的未来。为师者，当知任重而道远、修德而慎行。 “学为人师，行为示范”。知行结合，把自身修养与育人本领结合起来，是新时期对师德准确的概括。学为人师，不单纯是指学问，也包括给予学生积极健康的人生指导；行为示范，则是对教师思想品质的要求，就需要教师用自己的实际行动感染学生，教育学生。师德和师能是共生共存的统一体，教师不仅要有无私奉献、的意识，更要有教书育人、科研创新的本领。 “爱与责任”，是对新时期师德建设的新要求。“责任”是“师德之魂”。师德以奉献为根本，教师以育人为职责。远不止于功利，教师必须热爱自己的本职岗位，才能培养出热爱学习的学生。教育是一种以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂的特殊劳动。师德高尚的教师，如美酒，历久弥新，使受教育者终生受益。 彰显“让学生阳光、健康、幸福地学习成长”办学理念，需要我们“以德为基，以生为本，为人师表，教书育人”，需要我们学会“以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人”。 “高山仰上，。虽不能至，然心向往之。”作为一个新世纪优秀的人民教师，一定要用自己的模范行动，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。“有一首歌最为动人，那就是师德；有一道风景最为隽永，那就是师魂；有一种人生最为美丽，那就是教师”。以此与老师们共勉！
拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步，可以说从此进入正式的写作阶段。首先，要对学术论文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文型别，做到心中有数；其次，要对掌握的资料做进一步的研究，通盘考虑众多材料的取舍和运用，做到论点突出，论据可靠，论证有力，各部分内容衔接得体。第三，要考虑论文提纲的详略程度。论文提纲可分为粗纲和细纲两种，前者只是提示各部分要点，不涉及材料和论文的展开。对于有经验的论文作者可以采用。但对初学论文写作者来说，最好拟一个比较详细的写作提纲，不但提出论文各部分要点、而且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映，写作时即可得心应手。 六、执笔写作 执笔写作标志著科研工作已进入表达成果的阶段。在有了好的选题、丰富的材料和详细的提纲基础上，执笔写作应该是顺利的，但也不可掉以轻心。一篇高质量的学术论文，内容当然要充实，但形式也不可不讲究，文字表达要精炼、确切，语法修辞要合乎规范，句子长短要适度。特别应注意的是，一定要采用医学科技语体，用陈述句表达，减少或避免感叹、抒情等语句以及俗言俚语，也不要在论文的开头或结尾无关联络党政领导及其言论或政治形势。 论文写作也和其他文体写作一样，存在着思维的连续性。因此，在写作时要尽量排除各种干扰，使思维活动连续下去，集中精力，力求一气呵成。对于篇幅较长的论文，也要部分一气呵成，中途不要停顿，这样写作效果较好。[2]
其实天空很辽阔，如果你看不见头顶上那片耀眼的蓝，那是因为眼睛缺少了享受难以发现；其实花儿很芬芳，如果你嗅不到小路边那阵沁人心脾的香，那是因为心灵缺少了享受而不懂沉醉！ “享受”一词给人以无限美的遐想……穿越到古代，进入水墨山水，过一种如梦令或声声慢的生活，云鬓斜扎，品茗插花，山野清居，与山清水秀融为一体；步入岁月的年轮，时光隧道将我们送回现在，在人工花海中畅游。喷泉的风采令我们置身其中。难道我的享受仅仅限于美不胜收的自然风光吗？ 心儿会否定它，享受生活更偏向于自己的精神境界，在书籍的海洋中，汲取文化的精髓，从前人的经历中，我们也在不觉中脱胎换骨，享受到了世间最香甜的东西…… 于是，我们有了自己的独到见解，成为一个有主见的人，只要坚守了自己，就算不伦不类于世也怡然自乐。在执著的背后，我们会付出辛酸的泪水与汗水，但我们还会还生活一份甜美的微笑。刘科岐老人用自己的一双手染绿一座荒山，将平顺的石头山变成绿山。试问：没有那份执著，没有那享受生活的思想支撑，他，能创造那奇迹吗？ 也许有人会说置身于网路世界也是对生活的享受，那么你就把“生活”二字理解偏了。据清华网报道：北京市一位青少年因长期使用电脑，影响了作息时间，打乱了生活常规而猝死。如果你累了，想长眠于世，不妨一试。这确乎是享受，不过背其美而糜烂也。 我的享受也不是停留在城市的喧嚣、浮华，相反乡村会更为朴实。“小隐隐于林，大隐隐于市。”能在浮华的闹市中创造一片自己的桃花源又是别有一番味道了，学习那些踏实的东西，保留自己的本真，加入自己的思维见解，这盘菜怕是妙不可言了，但只有享受的世界才能散溢它的芬芳，其他地方没有它的容身之处。 你会享受吗？刘禹锡的<<陋室铭>>你能做到吗？够不著不要紧，那就请随我一同漫游于书香吧！ 一起远离那可望不可即之物，远离糜烂的生活和虚度光阴，踏进那古朴的书香，将身心清洗干净，享受那美妙的大自然，世界多么美丽啊！
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