大学德育论文---享受生活
一天一月一年，时间悄然而逝，我们从大一新生的懵懂已经蜕变成大四老生的成熟，这里的一景一情，动辄就撩起我的心弦：一种感激，一种欣慰，一种抱负。回忆四年的大学时光，我愿用“享受”一词来加以概括。
无痕的岁月划过我们的心间，让我们深刻记住这珍贵的大学时光。还记得填报志愿时，我忐忑的心情，还记得拿到录取通知书时，我喜悦的神情，还记得我第一次踏进学校大门时的激动… …太多的往事，现已变成回忆，美好的记忆，留存在我们的脑海里。面对新学校、新环境、新同学、新老师的陌生世界，处在心中无比兴奋，对前途充满希望和幻想，这次的德育论文是回顾大学四年里学习、生活、友谊的见证。我记得刚开学时，我们还是新生，总是会瞪着眼睛看看这瞧瞧那，一切都那么新鲜。新生见面会后就迎来了最有传奇色彩的军训，早就听说大学的军训非常严格，的确不出我所料，半月下来，我们的肤色均有不同程度的改变，但辛苦训练的背后是我们联获得第一名的佳绩。
老师说过知识是创新活动的阶梯，知识贫乏、头脑中只有零星的低级的自然状态的信息堆积，而没有系统的知识体系的储存，就不可能占在人类已有的成果基础上提出问题、分析问题进而创新知识。21世纪的大学生除了具备专业基础知识和基本技能以外，还应具备全面优良的素质，即：无论社会如何变化都需要的、超越时代性的基本素质和适应社会变化的“时代性”素质。也就是说，要具有理想抱负和正确的价值观、人生观与世界观；具有强烈的爱国热情和社会责任感；具有平等观、正义感和团结合作精神，诚实信用，善于自律，有较强的自我教育意识和自我控制能力等；有强烈的学业进取心，主动学习不断更新知识的能力、强烈的创新意识、创新思维和实践动手能力；不但能勇于接受挑战、参与竞争，而且能关心他人、与人共事；智力因素和非智力因素，专业知识与思想品德、身心素质、能充分发展、和谐统一。那时候的我，基本就是乘有暇闲的时间赶紧钻到图书馆里，在那里拼命的翻阅着各种优秀的杂志和期刊，常常一坐就是半天。有了图书馆万千书籍的相伴，在知识的世界里徜徉，一点也不觉得枯燥和孤单。大学的课程是轻松而有意思的，我们的课程就是我们的爱好，所以有很多富余的时间去参加各种社团或勤工俭学。说起社团，真是五花八门，有英语方面的、文学方面的、体育的、文艺的等等等等，在社团里不但能学到很多学长学姐的经验，还能学到自己专业以外的知识。勤工俭学，是我一直以来的想法，大学里我一定要实现这一想法。说起打工，我有比任何一位同龄人丰富的经验，自己练摊，打工卖衣服对我这一年级的学生来说不是难事，我曾经的纪录是点一的提成，我一个月卖了近10万的货，老板对我刮目相看。大一的我就是在各种新鲜里度过，每天都充满了激情，每天都那么充实。
迎来了大二，我们又开始了每天的学习，虽然只长了一年，但是各种压力随之而来，先是英语四级，这是我们高中时就听说的一道关卡，上自习成了必修课，每天和同学见面说的话就变成了“有课吗？没课上自习去吧！”二年级的课程明显要比一年级的时候重，我们还曾经在教室里通宵画作业，生怕自己落在别人的后面，在完成的基础上还求精品求个性。现在想想当时真应该拿个DV把年轻的我们录下来，不仅是保存新鲜也是时时鞭策我们要在任何时候都努力拼搏，好好学习回报社会。大二就在我们的留恋中划过，在这一年里我拿到了驾照，拿到了二等奖学金，拿到了计算机证书，证明努力是有成绩的，投入与产出成正比的。
大三的脚步悄然而至，我们也感到了前所未有的压力，同学中有考研的，有考公务员的，因为我们都看到了一个不争的事实，就业压力越来越大，毕业生越来越多，虽然国家政策不变但是遍地的大学生还是让我们感到惊恐，随之，我也加入了考公务员的大军，开始报班上课，领材料回家复习，同时还有努力做好学校的功课。平静的时候真的在想，怎么调理好自己的心态，在适应社会的同时要怎样在社会上有自己的一席之地。
送走了酷热难耐的夏天，秋风把9月吹了过来，我们进入了大学的最后一年，也是学生时代的最后一年，开学时我们几个好友玩笑的说，赶快利用起学生证吧，明天的夏天咱们就没有这个权利了，是啊 ，我们都是十五年寒窗苦读的学子，明年就要真正接受社会的检验了。大学四年，不是为那一纸毕业证书，这四年的祭奠是金不换，是我们人生重要的印记，一方面，总结过去，用事实不停的检阅自己，以求毕业后的良好的发展方向。另一方面，更深一层次的挖掘自己，看准社会发展和市场需求方向，进一步的锻炼自己。
总结四年的学习过程，我有点欣慰，因为自己没有虚度四年时光，而是认认真真地度过，虽然其中不乏走过一些弯路。同时我总结出一套适合自己的更有效的学习方法，这一方法不仅适合于单科的学习，适合思想理论的学习，同时还适合对某一事件的总体认识和把握，适合于人生的态度乐观与否，适合于世界观、人生观、价值观的制定，是一个知道我人生发展的方法论，我称他为“学会学习”。因此，我享受着我的学习过程，也在学习中成长、收获成功的喜悦和快乐。
大学生活是丰富多彩的，而我除了在学习之外，课余时间还尝试着各种实践工作来丰富自己宝贵的大学时光。打工，创业，从有偿到无偿，从被看不起到被重视，从无所知到有所知，从不知所措到心理有底，从被动到主动，四年中我做成功了七八份工作。一方面，改善了自己生活，另一方面，积累了经验教训。我要在此感谢对我有过帮助的人们，他们是美丽的，是永远值得我尊重的，他们就是阳光，温暖且无私。也感谢那些阻挠过我的人，因为他们我才变得更加坚强。大学期间，我幸运的得到了众多师长的关心和帮助，我很感激他们，至终不敢忘。他们的关心和帮助，使我对前程充满了希望。
他们是甘露，滋润着我的成长。我享受着……
回首过去，心中无限感慨，展望未来，相信依旧灿烂。临近毕业，我是激动的，学习中的收获，生活中的点滴，思想上的感悟，让我久久不能释怀。四年的学习生活，给我人生谱写了一段美妙的乐章，它是生动的，更是多彩的；它是实践的，更是财富的。明天的我，将会继续努力，起帆远航。
自己的路，自己走好。一种憧憬，一种抱负；一种欣慰，一种坦然；一种激动，一种依恋；一种感慨，一种平静。所以我快乐着，并享受着……
不知道能不能帮上你
传统文化的大学德育论文
一、大学德育的使命：厉行四“为”
德育使命是指“在德育工作中所承担的具有方向性和战略性的任务,是决定德育工作发展的核心指南,是国家和社会德育工作的总体要求和根本任务”。大学德育使命较之中小学的差异主要体现在层次上，中小学主要以“洒扫、应对、进退”等礼仪规范为基本内容，而大学之道，则“在明明德，在亲民，在止于至善”（《中庸大学》）；朱熹直截了当地指出了二者之区别，“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之事之所以。”甚焉者，他在《小学辑说》中强调二者具有不同层次的要求，“小学之事，知之浅而行之小者也。大学之道，知之深而行之大者也。”由此可见，小学重视形而下的行为规范和日常操守，旨在品德的养成教育，而大学则偏向于形而上的意义生成和价值认同，以提升人的德行为鹄的。不同于中小学德育的奠基任务，大学德育应高瞻远瞩，以一种“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下”（《易经贲卦》）的姿态去肩挑伟大使命，秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的英雄气概，即引导社会建立一套以仁、义、礼等道德伦理为内核的精神价值系统；教导民众自觉选择其命运方向从而确立生活的价值和生命的意义；恪守笃实的学术理想，为先贤往哲继承和弘扬中断学统；坚定为天下后世开拓太平基业的政治理想。“横渠四句”言简意宏，不仅强化内容的经度，涵盖了社会担当、生命追求、学术愿景、政治理想，还拓宽内容的纬度，递进式地涉及个人、民众、社会、国家、世界，这与“三不朽论”交相辉映，大学德育应当厉行四“为”，直面“立德、立功、立言”的社会担当，去完成亘古不变的历史使命。
二、大学德育的信念：必有四“得”
目的性是人类活动的基本特征。“教育作为一种有目的的实践活动，它的内在就包含了超越性。”人们在接受大学德育之前，心中往往有所期待，这种期待建立在对自身变化的前瞻预测基础之上，人们希望通过德育使现在的“实然的我”转变为将来的“应然的我”，从而实现自我超越与自我升华。《易经蒙卦》中有“初筮告，再三渎，渎则不告”，揭示了心诚则灵的道理。因此，大学生要始终抱有“天道无亲，常与善人”（《道德经第七十九章》）的信念，心中常怀“善有善报，恶有恶报”的因果观念；要始终坚信“同于道者，道亦乐得之”（《道德经第二十三章》）的哲理，心中常怀“我欲仁，斯仁至矣”的能动性期待；要始终恪守“德不孤，必有邻”《论语里仁》的至理，心中常怀“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的坚毅愿望。康德说过“，道德是配享幸福和自由的权力”。所以，“不应该把道德看成是目的的本身，而应看成是通向美好生活的一种手段”。德福一致的认同是人们追求道德、践行道德的重要推动力。得道，在某种意义上确实可以理解为“得到”，诚所谓“德者，得也”。孔子在《中庸》里说道：“故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”真正德行伟大的人必定得到高位，必定得到厚禄，必定得到名声，必定得到长寿。中国传统文化所蕴含的“德得相通”或“德福一致”的思想，无形之中增强了“道德”的亲和力与吸引力，自然也增加了人们遵守道德的心理倾向。故而，大学德育要让学生深刻理解道德不仅仅是利他的，而且是“利己”与“利人”的统一，有大德必享“四得”，这样才能让学生亲近道德，践行道德。
三、大学德育的境界：持经达变
道德是有境界的。“没有深度的教育，不会真正震撼人的灵魂”，大学德育因其对象、目的、内容等因素的特殊性更应该追求一定的高度，正如王国维所言，“有境界者自成高格”。因此，大学德育在境界定位上要明白“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”的道理，只有笃信且领悟玄妙深邃的不变之经，方能智圆行方、旁通四达。“持经达变”是《易经》的核心思想之一，其内涵为“持不变之经，达万变之易”，时代更迭，“经”字也往往用“常”、“方”、“道”等字互训，总体而言，“道”（即“经”）包括四个层次：本体论上的“道”———道者，万物之奥；秩序、规律之“道”———阴阳、刚柔、仁义；政治主张与思想体系意义上的“道”———朝闻道，夕死可矣；规范意义上的“道”———志于道，据于德，依于仁。在这里，我们主要探讨社会体系语境之下的“经”。社会中的“不变之经”有两套体系，一是以法律为基础的秩序法则和行为规范，我们称之为“明线”；一是以道德为基础的价值观念和伦理标准，我们称之为“暗线”，前者是确保安身立命的底线准绳，后者则是为学进道的心中标尺。谈及到境界问题，论述的重心自然放在秩序、规律之“道”上，“道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”（《中庸第一章》）说明了持续性是“道”的一大本质特征，所以孔子才说“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”（《论语里仁》）。老子则从反面警示不守“道”的后果，“不知常，妄作，凶”（《道德经第十六章》）。这启示我们要从瞬息万变的纷繁事物中洞悉深埋其后的内在规律，深谙“变易的是现象，不易的是本质”的恒久之道，做到既知权达变，又权不离经；既圆通四达，又恪守底线；既八面玲珑，又曲中求直。以“处世树为模，本固任从枝叶动；立身钱作样，内方还要外边圆”为人生格言，达到孔子所说的“从心所欲，不愈矩”（《论语为政》）的贤达境界。
四、大学德育的目标：得“道”之人
德育目标的制定要从学生的`身心特点和成长规律出发，根据其认知能力在不同阶段的发展水平与不同我点，提出相应的、具体的培养目标。大学阶段，学生的“外在动机内化，道德理想、社会理想开始形成，理想的结构趋向完备、稳定”。因此，大学德育应当引导学生学会道德审美与精神享受，关注个体道德境界的提升，将“外适性”德育目标转化为“内生性”的德育目标，凸显一定的超越性，即便是具有少许令人激动的乌托邦色彩。“离开理想主义的指引，人类将陷入不可避免的平庸和乏味。”鲁洁教授也认为，“德育发展到最后就是信仰教育”，大学德育不能脱离具有宗教性的私德基础，“私德不同于公德的制度化和实体化，它更关注人的精神生命，强调个体自身通过体验和内化来实现价值生成和思想涅槃。”中国古代强调“自修”、“悟道”，具有一定的“僧侣气”，还在一定程度上取代着宗教的作用，但因内心的虔诚与敬畏，中国历史上涌现出成千上万的“圣贤”“、君子”，德育实效着实不差。大学德育目标应当体现出一定的终极关怀，培养“君子不器”（《论语为政》）的得“道”之人———具备“上善若水”的儒雅人格，具体包括以下七个方面：“居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时”（《道德经第十六章》）。善于选择合适的地方居住，心思善于沉静，交往善于仁爱，言谈善于诚信，为政善于治理，做事善于达到既定的效果，行动善于选择合宜的时机。大学德育目标要具有前瞻性，不能仅仅局限于工具理性的眼下之思，更要登高望远，培养“周于德者邪世不乱”（《孟子尽心章句下》）的宝贵人才。中华民族优秀传统文化是中国人的民族心理、民族特性和民族精神，继承和发扬传统文化是增强文化自信的基础和前提。大学生作为祖国未来的建设者与接班人，理应做一个具有文化基因、流淌文化血液的中国人，在文化传承的基础之上拥有高度的文化自觉和文化自信。大学德育应有大视野，要积极主动挖掘传统道德教育资源，从传统文化中汲取养分，探究当前德育变革的新路向和提高德育实效的新方法。
写在大学的生活啊3000到4000字
我的德育论文
时间就像是指尖沙，顺着指尖的缝隙悄然的流逝，我们能感觉到手指间流失的重量，还有，流逝过后，留在皮肤纹理里的尘埃。可是，当我们想握紧它的时候，它反而流逝得更快了，最后，洒落一地。想说，时间过得真快，我的大学，两年的时光，就这样快结束了。最近总是忍不住这样感慨一下，也许只是心底的一声叹息。
走进六月的校园，感觉总是笼罩着些许伤感的气氛，弥漫着几分离别的味道。而我，一直都不习惯告别。因为想到离开的那一刻，心里总有莫名的恐惧和无端的失落，仿佛夜深人静的时候，突然被噩梦惊醒。可是，还有一个月，最后的一个月，我们不得不离开校园，告别这熟悉的一切。
这样一所校园的上空，又一次吹过初夏时节微温的风，一些伤感的调子和着远行渐行渐远的脚步再次响彻心扉。我们常常在离别的背后黯然神伤，在这样一个六月的午后，看着窗外阴沉的天空，回忆着逝去的日子。我在试图用缄默的思考和内敛的文字在时光流逝中诠释大学于我的意义。于是，离别在此刻不再是一场流泪的情绪。手指在键盘上不停的敲打出这些文字，脑子里也不断的涌现出许多记忆，可是我不知道如何把这些零零碎碎的记忆串联成一部流畅的电影可以在我脑子里放映，好让我能够清晰的观看我的大学生活。
大学的友情不同于其他学生时代的情谊，因为它是通过朝夕相处培养出来的，不仅在学习中，更多的在生活中。在生活中，同学之间有时难免有些小矛盾，如何看待这些小矛盾，如何解决这些小矛盾便是人与人相处的学问，也是成长中的必修课。它让我学到了眼睛中不能只看到自己；也让我知道了要适当的站在对方的角度或第三个角度去看待问题；更让我学到了问题是要去解决而不能去逃避。在矛盾化解之后，你会发现它并没有破坏我们的感情，反而使彼此更加互相了解。
两年的时间里，我总是会思考自己的人生，自己今后要做什么样的人，走什么路。在和周围同学一点一滴的相处中，我也从她们身上得到了一些启示。人生的第一步是确立目标。有目标的人始终知道自己要干什么该干什么。有目标的人就不会茫然。人生的第二步是要努力。努力不一定会有收获，但是不努力就一定没有收获。努力的去实现目标才是人生的意义。因为努力的过程远比结果重要。人生不可或缺的品质是责任。承担责任意味着承担义务，意味着要对自己的行为负责，并充分承担自己的行为所引起的后果。承担责任将会推动你向前直到实现自己更大的目标。健康的心态也是非常重要的。一个人的心态决定做人、做事的行为方式，同样，也就决定了其结果。在人与人相处中还有一样东西也是非常重要的，那就是本色。在这个世界上，每个人都不是完美的，可能有先天缺陷，也可能有后天的不足。这都不要紧，要紧的是我们敢不敢以本色示人展现一个真实的自我，而不去欺骗，不去隐瞒，不去做作，不去伪饰，不装腔作势，不虚情假意。人生是自己的，所以就要做真正的自己。
有的人因为目标而充满自信，有的人因为努力而获得成功，有的人因为责任而变得可靠，有的人因为心态而永远快乐，有的人因为本色而个性鲜明。这些是每个成年人的必修课，也是我从周围同学和朋友们身上看到和学到的。“三人行必有我师”，只要细心观察就会发现，每个人都有属于自己的个性和优点，都有值得我去学习的地方。这些东西也将会使我受用一生。
在大学的两年中，我对学习的意义有了新的理解。学习的目的不再仅仅是为了满足考试的需要，而更多的是要完善自己特有的知识体系。我们所要学习的知识也不再只是书本上所注解的段段句句，在身边的同学或朋友身上有时能学到更多。因此，学习也不应该只停留在学校里面，它更应该贯穿于人的一生。
人生不是一次彩排，不会有重来的机会，所以我们能把握的只有现在。没有人知道自己生命的长短，没有人知道明天等待自己的是幸运还是灾难。所以我们只能抱着感恩的心态去充实每一个今天。生命的尺度不是寿命的长短，而是一生中有过多少激动人心的时刻。懂得充实就会更加珍惜，珍惜时间，珍惜生命，珍惜身边的亲情。懂得珍惜就会明白母亲的唠叨是关心，懂得珍惜就会了解父亲的责备是担心。懂得珍惜就会发现我们的生活其实很幸福。
两年只是人生坐标中的小小区间，但是却可以容纳下无数的点，每个点都是自己的经历，体会，和感悟。无数个点就可以串成属于自己的弧线。在学校中我不仅学会了知识，更学会了许多人生道理，这些道理和知识不断完善着我的人生观和价值观。
以后的人生还很长，踏出校门又是新的起点。希望每个人可以做自己想做的事，做自己想做的梦，去自己想去的地方，做自己想做的人。
最后，谢谢老师的教导，谢谢志同道合的朋友们的两年陪伴。
