模仿与创新
如果要评选世界上最会模仿的国家,那么日本必定是当之无愧地占据龙头地位.大和民族,以其精湛的模仿工艺和智慧,在19世纪中后期,疯狂吸收了西方列强积累了上百年的科技文明,通过明治维新,实现“一夜暴富”,成为了资本主义列强中的一份子：而若要评选当今世界上最具创造力的国家,日本人恐怕也是可以自豪地说前三甲中必有他们的位置吧!
没错.日本就是这么一个矛盾的集合体.既具有超强的模仿能力而又兼有令人称道的创新意识.他们并非一味模仿他人所取得的成果,在吸收了外国人的经验后,他们也想方设法的改进,创造出一种更好更高效更便捷的产物,这或许便是日本这么个弹丸之地为何强盛的原因——模仿与创新.
模仿,一直都被世人所诟病,常被认为是一种没有出息的表现.但是日本却用事实证明：模仿又何尝不是一种艺术呢!我只所以举日本一例,是因为他很好的诠释了模仿与创新的关系,这种日本式的模仿,并非只是单纯的接收,在作为知识接收者的同时,也渐渐成为了主导者. 正如三岁的孩子喜欢模仿父亲的一切,包括语言与动作一般.他们的模仿也好是如此乐此不疲,但绝不仅限于此.一旦孩子长大了,他也会在父亲的言语之上添加属于自己的元素,在继承的同时也很好地发扬光大.这正是日本人所做的模仿,取其精华,去其糟粕,并非全盘接受而又有所继承.于是,日本人的创新也就应运而生.
由此可以看出,模仿与创新,在某种意义上也是一种递进关系.在迷茫彷徨之际,模仿他人,试着照别人的路子走有时又未尝不是一种上策呢?尽管饱受他人非议,甚至于被认为是失去人格独立的表现,可回想日本的经验,若没有前期的模仿积淀,哪来现在那么多天马行空的想象呢?我们甚至于可以说在一定程度上模仿是创新的基石——当然,这里仅指先天条件不足的情况——例如日本这样过去科技水平并不高的情况.而这种模仿,也并不是那种“模仿死了”的情况,而是我们所说的日本是模仿(当然,日本人的这种创新意识,也与他们本身的进取精神有关).不过,倘若你是哪种创新意识和能力都极强的人,那很好,走自己的路吧!但不可否认,在早期的创新时期,模仿也是必不可少的.我们没有理由,也没有权利去嘲笑那些模仿者,也许他们明天也一样能成为具有创新意识的人!
忽而又想起我们的古老中国来,曾经的我们也有过相同的创新精神,也有过辉煌.当最终泯灭了.岁月的沧桑,使我们把自己所在了小屋子里,也是自己渐渐老去,失去了活力.而当我们变成学徒时,却变的只知一味模仿而不知创新了,以至于现在连一个电视节目,一段广告都得原搬照搬.短期内确实取得了很高的经济效益,可我们的长期呢?也许我们现在真得想日本人学习了,尽管人家学了我们十多个世纪.不过除此之外,我们还应该找回自己民族的魂,所谓“天行健,君子以自强不息”便是魂.倘若真是如此,中国崛起不远矣,中国立于世界民族之林的日子不远矣!
论文：在模仿中创新
模仿与创新，似乎是作文训练过程中的两个不同阶段。然而，义务教育语文教材却有机地将两者结合在一 起，既体现了由模仿到创新的总的趋向，又包含了在摹仿中创新的具体要求。因此，我们就自身的教学实践， 谈谈对初中语文第一阶段的作文教学的认识。
一
义务教育语文《大纲》，变旧《大纲》的“听说读写”为“读写听说”，强调了读写的重要性和基础地位 。同时，教材编排既确立了阅读中的观察体系，教学生从生活宝库中汲取营养，又形成了循序渐进的写作体系 ，将作文训练分为片断与整篇，并分别穿插在课文练习与单元练习中。由此可见，在模仿中创新，就是要以读 带写，以写促读，在阅读中渗透作文。
模仿是否会使作文变成“照葫芦画瓢”的机械制作，甚至产生“画虎类犬”的负效果呢？模仿何以能创新 呢？
思维科学研究认为：相似块（即人们在学习和实践中积累起来而贮存在大脑中的知识单元）大量存在于客 观事物和认识主体的思维活动中，所有的创新都是一个相互套在一起、由小到大、由低级到高级的综合相似形 或更大的体系（原文见《思维科学探索》一书）。贝弗里奇说：“独创常常在于发现两个或两个以上研究对象 或设想之间的联系或相似点。”阅读，就是贮存和丰富学生大脑中的相似块。写作中的模仿，就是大脑中的大 量相似块的自动汇合、接通、激活的过程，从中产生的同中异变便是推陈出新的思维结果。
心理学研究证明：初中生的思维发展，正处于一个由具体到抽象、由低级到高级的过程。学生思维中的形 象或表象通过积累将逐步让位于概念，并由经验型的抽象逻辑思维逐步向理论型的抽象逻辑思维发展转化。这 一发展转化都离不开具体的形象，即离不开模仿。
从文章学的角度看，“人在掌握语言和各种技能的过程中，以及艺术习作的最初阶段，都要借助于模仿。 自觉地仿效先进的榜样，可以吸收别人经验，扩大自己的经验，作为进一步发挥创造性的基础”（见《辞海》 “模仿”条）。写作是一种技能，这种技能的获得必须借助于现有的经验迁移，并在实践中发展和提高。简言 之，知道了“怎样做”，还须亲自“做”，即有意识地模仿。陆机《文赋》所说的“袭故而弥新”、“沿浊而 更清”；刘勰《文心雕龙》中的“夫青出于蓝，绛生于茜，虽逾本色，不能复化”，都是指模仿中的创新。古 往今来，名家仿效的名作不胜枚举，如王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之句，鲁迅的《狂人日记》 ，等等。
从教学角度来说，义务教材把语文学习的过程分为由简到繁、由易到难、由一般训练到实用训练、由分项 训练到综合训练的三个阶段，体现了人们认识事物的规律以及学生学习的规律，即认识——分析——综合。大 量的'作文训练表现为以仿写为主带动变写、借鉴、评论、赏析等几种方式，形成序列化的科学体系，体现为一 个学生从单纯模仿到逐步摆脱模仿而进入创造的过程。再者，“课文无非是例子”（叶圣陶），它具有示范性 和直观性。这就要求学生通过阅读掌握知识，并举一反三，触类旁通，化知识为能力。所以，从阅读走向写作 ，模仿能起到“桥梁”的作用。
学书法要临帖，学绘画要临摹，学演戏需模拟。同样，写作离不开模仿。
二
因读写结合方式不同，模仿作文的方式和难度也不同。以看图作文为例，在初中第一阶段的教学，偏重于 解释或描写画面；第二阶段着重于对画面的分析评论或感想。因此，第一阶段的语文教学从培养一般的吸收和 表达能力出发，结合课文编排了大量的仿写、变写练习。下面就此举例分析。
（一）仿写
仿写是基础训练的一种手段，它是依照范文提供的样式（包括内容）来写作的训练。对初中生来说，在写 作中一筹莫展时，能依“法”循“章”，自然会得到启发。仿写一般可以从下列几个方面进行：
1.仿内容，培养观察能力
朱自清笔下的父亲的背影虽然催人泪下，令人难忘，但如果缺乏生活体验，学生是难以引起共鸣的。《背 影》文后有意安排了一项练习，要学生说说自己心目中“新的壮丽的背影”。
我们在指导学生练习时，抓住了朱自清父亲的困境、老境、心境进行分析，要学生从家庭生活中寻找类似 的动情点，仔细观察和描写。据此，学生模仿出了奶奶白发飘动的苍老背影，妈妈抽泣时的悲伤背影，父亲挑 担时的摇晃背影，等等。其中，有一学生在窗外观察爸爸灯下伏案备课的背影后，感叹道：“这弯曲的背影不 正是一座桥吗？一座让学生踏着走向未来的桥！”此语来自生活，发自肺腑又蕴含新意。这些都是以《背影》 来引发联想，触动感情枢纽的。可见，模仿课文内容锻炼了学生的“发现美”的眼睛。
2.仿语言，培养学生的语言感受力
“只可意会，不可言传”，常常是那些耐人寻味的语言的共同特点。对初中生来说，这种“不可言传”如 果过深过细地去“言传”，反而会使他们失去那种以神相交的诱惑和快感。所以，在教学中应把握学生的心理 特点，以反复阅读来增强语感，再以模仿来意会，从而提高学生自身运用语言的能力。
教材中安排了一些语言模仿练习，有仿句式的，有仿片断的。模仿语言，不可离开具体的语言环境。例如 《从百草园到三味书屋》中对雪地捕鸟的描写，既生动又实在，连用的系列动词突出了百草园的“趣”。因此 ，笔者扣住“趣”来启发学生，教他们从课余的游戏中寻找“趣”，如跳牛皮筋、“老鹰抓小鸡”、“斗鸡” 、“荡秋千”，等等，再用准确的动词表现“趣”。这样，学生的仿写就成了自身游戏过程的描述与范文片断 的模仿，形成了自己经历与他人经验的统一，从而增强了感受和运用语言的能力。
3.仿技法，培养具体的写作技能
与写作教材不同的是，范文是间接显示写作知识，具体表现写作技巧的。其间接性、具体性和示范性要求 学生将阅读与模仿统一起来，变他人经验为自己经验，促使写作知识的迁移。
例如，学习《老山界》中以声写静的反衬手法，可指导学生仿写《灯下夜读》片断，使他们自然联想到夜 深人静时出现的响声、书页翻动声、笔尖划动声、别人的鼾声、狗的叫声等等，再以比喻的手法抒写静夜不静 的感受。由此可进一步发挥学生的创造性，练习以丑写美、以恶写善、以悲写欢等反衬手法。
4.仿思路，拓展学生的思维空间
前面的仿写是以文章为本体；仿思路，是以作者为本体的模仿。从阅读心理学的角度说，要深入理解课文 ，体会作者感情，常常借助于认同与还原的心理过程。即阅读中化为作者，亲历其境，亲作其事，进入无“我 ”之境，从中把握作者的思维流程；阅读后又能还原为读者，进行远距离欣赏和评论。因此，仿思路训练，属 较高层次的仿写，它能有效地拓展学生的思维空间。
如《寓言三则》文后的仿写，就是要求根据华君武漫画的构思来展开想象，写龟免的第三次赛跑。指导仿 写时，教者可把握华君武漫画创作中的求异思维，分析其构思不落窠臼，出乎意料，别出心裁的特点。因此， 学生就自然想象出第三次赛跑的结局：龟兔共同获胜或同遭惨败。比赛这才算完，符合了文题要求。
仿写是为了创造。因此，进行仿写训练，应选准范文的仿写点，注意到内容与形式的统一，做到既形近， 又神似。但太似为“迷信”，不似又为“迷惑”。范文不能框死作文，学生的仿写应保持在似与不似之间，即 在模仿中有所创新。
（二）变写
对范文的内容或形式进行某种变动，写出与原文基本相近又有所不同的作文，这种训练叫变写。它比仿写 进了一步，属于“‘半创造’性的作文”（钱梦龙语）
变写的方式大致有缩写、扩写、改写、续写等，下面结合教材谈谈具体方法。
1. 缩写
缩写是在中心意思和主要内容不变的情况下，按一定要求压缩精简文章的变写方式。它不是摘录，也不是 修改文章，因此应保持意思与结构的相对完整。
如《盘古开天辟地》是一则神话故事，文后安排了作阅读提要的练习，这是要求比较具体的描写。指导学 生练习，可把握本文先想象，“开辟”后想象“变化”的内容，以及句式多用排比的特点，删除枝叶，保留主 干，变细致描写为粗略叙述，以此概括本文主要内容。
缩写不但能培养学生的阅读分析能力，而且能提高学生综合概括能力、语言再现能力。
2.扩写
扩写与缩写相反，即把短文衍化为长文，它既要充实具体，又要精炼生动，而不是重复luō＠①嗦，画 蛇添足。
扩写常用“添枝叶法”和“增躯干法”。前者是通过增加合理的虚构成分进行扩写，后者是把原文简单的 内容加以扩展，二者都是变概括为具体。例如，《扁鹊见蔡桓公》一文以扁鹊“已逃秦矣”和“桓公遂死”来 结束故事，这是极为概括的，也是扩写练习的好材料。指导扩写，可要求学生把握扁鹊、桓公二人性格特征， 用“增躯干法”来具体叙述扁鹊逃秦过程中的风波，用“添枝叶法”来具体描写桓公死前的神态、语言、动作 等。
这类扩写有利于增强学生的逻辑思维能力发展想象力，提高描写与叙述的技能。
3.续写
续写是把没有写完的文章或事件完整的训练方式，它能促使学生进一步理解消化原作，发展创造性想象能 力。想象贵在合乎情理，即符合原作者的创作意图和文章的内在逻辑。所以，续写是原文合乎情理的延伸和发 展。
如《皇帝的新装》文后提供了两个续篇，一是皇帝滥杀无辜，一是皇帝加罪说真话的小孩。文后还要学生 再作一个续篇。怎样与前两篇不同又符合作者嘲弄封建统治者的意图呢？我们要求学生从原文“他觉得百姓们 所说的话似乎是真的”一句中，揣摩“似乎”一词，联系皇帝、大臣们的性格特征去想象，皇帝回宫后会聪明 起来吗？大臣们会说出真话吗？于是，学生恍然大悟，思维活跃，有的设计出骗子献魔镜的新骗局，有的描写 出皇后戏皇帝的可笑场面。
既然是续写，就应注意文章的连续性、完整性，不能“泾渭分明”，或有头缺尾。
4.改写
改写就是根据原文内容改变它的表现形式的训练方式。它有利于训练学生以不同的表现方式表达同一内容 的能力。改写的形式一般有几种，即改变体裁、改变人称、改变结构、改变表达方式、改变语体、改变角度等 等。改写时基本内容不变。
指导改写时，首先应要求学生把握原文的中心意思，然后看清具体要求，在熔铸材料、立意谋篇上下功夫 。如《最后一课》文后要求以第三人称改写课文片断，这就要把小弗朗士与学生之间的心理距离一下拉开，使 学生客观地认识到线索人物的作用及作品的深层内蕴。这是改变人称的改写。又如教完张志和《渔歌子》之后 ，为了体会诗人的情趣，可把词改写为散文，指导学生通过阅读唤起联想，再用优美的笔调描绘联想到的明丽 的画图，从而领略张志和潇洒江湖、寄情山水的隐逸情趣。再如，音乐作文的难度很大，如何让学生从课文中 得到启发呢？我们在指导时，利用《桂林山水歌》、《天上的街市》等诗文进行分析，要学生抓住相似点进行 联想和想象，让音乐形象融入学生的心理流程，再以文字的方式将听觉形象转化为视觉形象。同时，我们在教 学时选放了《二泉映月》、《姑苏行》这两支曲子，让学生比较这两支曲子的不同的音乐情调，前者哀怨，如 泣如诉；后者愉悦，如醉如狂。这样，学生就能借助生活体验来展开想象，进行大胆泼辣的描摹。
所以，改写应注意不同表现形式的特点，充分运用特定表现形式的长处。
总之，变写培养的是学生的基本写作能力，尤其是培养学生在阅读理解上的创造力。它是一种现成的材料 作文，因而也是检测学生阅读与写作结合的程度和能力的便捷方式。
三
以初步的模仿来训练学生的写作技能，对刚入中学大门的初中生来说，易入门，也易见效。在读写结合上 的作文渗透，能使学生吸收前人的经验化为已有，促使知识迁移为能力。它是阅读的延伸拓展，又更好地促使 阅读，形成了一种良性的循环。
但模仿并非目的，而是手段。教师在指导学生模仿时，应从学生的具体特点出发，因材施教，逐步提高。 尤其应注意，既要引导学生从生活中寻找“源头活水”，触动“相似块”与生活碰撞而产生灵感的火花，又要 在写作中提高学生驾驭语言的能力，发展智力，保护其创造性。一句话，初中语文第一阶段的作文渗透应表现 出在摹仿中创新的积极趋向。
模仿是把别人的东西拿来加工，创新是自己创造出来的，模仿与创新就像是两个对立面。下面一起随我欣赏一下模仿与创新 范文 吧！
美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥一一弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在?有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢?金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥：而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。
创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代 山水画 风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“质品，’，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。
创新更需要高度的智慧。高尔基说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢才。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇 文章 的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。
但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。
当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥!
劳力士效仿日本生产石英表，结果是八百万块表的严重积压。直到大量销毁，仅余十二块表后，反而拍出高价。这提醒我们，不要盲目模仿，而应锐意创新。
星辰满天，如碎钻镶嵌在夜幕中，而最为明亮的，却是月亮的光芒;贝壳遍滩，如躲藏在沙砾中的精灵，而最为珍贵的则是海螺的乐音。拒绝重复星辰的黯淡，贝壳的平庸，唯有创新，才能在月的皎洁中踏出绝妙的舞步，和着海风奏出不凡的曲调。
东施效颦，即是盲目模仿的典例，艳羡于西施的美貌，却无视于自身条件的限制。以手微扶胸口，便以为可似弱柳扶风，添上几分娇柔的气质，却不知自己与西施天差地别，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在当今社会中，我们就应该拒绝一味的模仿。过多的仿效只能成为成功路上的绊脚石，只有创新才能开启一番柳暗花明的景象。
微博，是当下最为炙手可热的词汇。自从2009年新浪微博开通以后，微博已进入千家万户，每天，有无数的信息在上面传播着，有无数的事件在上面翻腾着。随着越来越多人的注册，新浪也随着微博的火热在中国彻底打响了知名度。于是，各种各样的微博翻版接踵而来，各大公司纷纷效仿。腾讯微博、搜狐微博等层出不穷，迅速进入大众的视野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后尘，这些后起的微博只是一阵无力的风，纵然荡起些微的波澜，却无法真正在市场上掀起巨浪。
过度的模仿就如同在一张画布上重复作画，只是回忆过往的风景。而选择创新，另选白纸，则是为飞翔的思想更换一个更为广阔的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音乐小天王周杰伦便是如此。在流行音乐界被各种伤感老情歌充斥，在粤语金曲盛行的年代，他着一袭古怪的袍，哼着模糊不清的调子，轻舞双节棍，于是歌坛平地而起一个炸雷;他手执一管毛笔，在沉闷的歌坛上涂涂抹抹，用古奥的《兰亭序》和精致的《青花瓷》作为音符，谱一张悠扬的曲，于是中国便有了中国风……不走寻常路，敢于创新让周杰伦成功了，伴着他的音乐，周杰伦开辟了一方浩瀚的天地。
拒绝模仿，锐意创新。唯有雄奇似黄山才能在群峰中傲然挺立。让我们摆脱千篇一律的面孔，选一条不凡的路，朝着成功进发吧!
拒绝模仿，锐意创新
我们这个社会，会思考的人，愿意思考的人，认真思考的人，越来越少了。思维的惰性促使人们多是习惯于简单的模仿，别人怎么做，我就怎么做，没有压力，没有寂寞，心理上感觉很安全。而这种对社会没有任何价值的、机械式的、形式上的模仿，最多是别人吃肉，你喝汤。
常有人感叹机会越来越少，事实上，社会的发展带来更多个性化、多元化的需求，需求越多，机会也就越多。人总是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一个圆，已知的在圈内，未知的在圈外，而未知的要远远比已知的多。也就是说我们可以去创新的空间还很多，如汽车业的发展带来了与之相关的产业的发展，如汽修、汽配、洗车、汽车装饰、旅游休闲、能源、环保等等。每一个产业的每一个价值链需求都可以是一个创新的机会。
创新就是创造一种需求或者满足一种需求。
创新不是高科技， 商业模式 、用人模式、销售模式都是创新。据统计80-90%技术上的创新者都没有赚到钱，而是那些把技术创新和产品效用、价格、成本整合在一起的企业，他们才是有价值的创新。
创新并不是很神秘，别人想不到的，别人不愿做的，别人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，这就是创新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今拥有2000余家擦鞋连锁店;烟台喜旺集团1996年卖猪头肉起家，现为中国肉类行业50强企业。
创新并不是不模仿，而是要在技术、成本、服务等某一方面或几方面优于模仿对象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡馆学的，营销模式是向麦当劳学的。模仿到极致或者超越也是创新。
创新并不是很复杂，工作 方法 、工作技巧、工作理念都可以创新。别人一天能发100份传真，你能发10000份，就是创新;别人应付工作，你用心工作(据调查，目前企业员工真正用心工作的不到20%)就是创新。
财富是创造出来的，模仿只能使财富转移。创新虽有风险，但能使人生增值，推动社会进步。
创新并不遥远，就在我们身边，只要你有足够的责任心，创新的意识会渗透在你工作中的点点滴滴，我们每一个人都能在自己的岗位上不断创新。
首先一定要想好中心论点，即你希望通过此文章表达什么，如创新是人类进步的源泉，是提倡的，而模仿则是一种复制，但也是生活中不可或缺的内容。其次就是论据了，最好写三点或三点以上来支持你的论点，如“如果说创新是发明了一种东西，而模仿则将这种发明投入实践”等在举例就OK了。最后是收尾，要突出中心论点，拔高思想。
