首先,经济的发展和社会的前进促使封面女郎形象变迁。 改革开放后,中国经济的快速发展使得社会文化也在不断地变化前进。女性杂志封面作为大众媒介的一部分反映了在经济发展的不同时期占支配地位的社会文化和社会价值。 研究表明,当人均GDP突破1000美元时,文化娱乐消费在居民消费中的比重就呈直线上升的趋势,②所谓的“饱暖思淫欲”说的就是这种现象。随着生活水平的提高,人们的思想观念和消费行为都在发生变化,开始越来越多地追求审美、关注自我,更加注意自己的形象,女性则更多地去追求靓丽性感的外形。应运而生的女性时尚杂志承担起了提供时尚信息和引领消费的责任,它们注重女性的个体意识,强调性感的外表对女性发展的重要性,极力倡导一种消费主义观念、建构消费偶像以引领时代潮流。基于此,性感的封面女郎便成为这种杂志取悦受众的首选。 其次,社会心理的演变,促使封面女郎性感形象升级。 1.女性读者对杂志封面和内容的“使用与满足”。 根深蒂固的传统文化将女性塑造为“展示者”,从而得出了一种偏激的但反映历史事实的结论——“男人看女人,而女人则看自己被看。”③在现实生活中,美丽性感的封面女郎被物化,成了一种极富吸引力的被消费的符号和商品,能在瞬间引发和满足受众“看”,尤其是女性受众“被看”的欲望。有一定的经济实力、追求时尚的白领女性通过消费这些杂志获取时尚信息,从而在行为上跟上并引领时尚潮流。她们“爱美”与“被看”的心理需求得到满足,而她们的购买和支持又恰好说明了性感开放的封面女郎形象更好地满足了白领女性的需要。 2.女性时尚杂志通过创造关于时尚的“拟态环境”来感召女性读者。 封面女郎本身是存在于社会中的真实的人,她的形象被媒体符号化和商业化,吸收了白领女性对理想女性形象的向往,并通过迷人的图片偶像将其明确下来。
华莉丝-迪里Waris Dirie个人资料照片 索马里世界超模4岁被强暴5岁受割礼传奇人生
华莉丝-迪里（WarisDirie)1965年出生于索马里沙漠，一个拥有12个孩子的贫苦游牧家庭。她拥有着常人难以想象的悲惨童年，5岁接受了女性割礼，13岁时父亲为了五头骆驼，把华莉丝强嫁给了一位60多岁的男人，18岁背井离乡到应该做女佣。在一位摄影师的引荐下，她成了上世纪90年代当红的黑人模特，但是她却选择了在自己模特事业如日中天的时候退出，只为了做对的事她心系故乡，她想要要救出那些深受割礼迫害的孩子们。
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华莉丝五岁的时候，和社区里所有的女孩一样，她接受了女性割礼，更准确地说是女性生殖器切割行为（FGM）。她至今还记得那种愤怒感：他们试图让我相信这都是是上帝精心安排的，我不断地想，难道上帝就这么恨我吗？如果他真的恨我，那我也不想要他。她被安排一个人待在一棵树下搭建的临时住所里，等待伤口痊愈。许多年轻女孩在这个过程中，因失血过多或伤口感染而失去了性命，华莉丝回忆道自己躺在地上，不断地默念道：上帝你必须让我活下来，这是你欠我的！
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我从来都不是父母想要的那种女儿，我固执、任性，不断地提出质疑、怀疑一切。13岁时，父亲决定将华莉丝嫁给一位61岁的男子，作为交易五头骆驼的条件。面对她即将举行仪式的婚礼，她义无反顾地赤脚跑进了沙漠，跑到了摩加迪沙的亲戚家。她说：我知道大多数当地的已婚女性都无条件地忍受着一切，她们非常绝望，当时我就想，难道我生下来就是为了被虐待的吗？我非常清楚以我的能力，我一定可以做些什么。
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华莉丝的姑姑嫁给了索马里驻英国大使，在她的安排下，华莉丝被送往伦敦，做女佣的工作。几年时间下来，她学会了英语，在麦当劳找到了一份工作，也就是在那里她被一位摄影师所挖掘。到了90年代，华莉丝不仅已经是世界知名模特、受各大时尚杂志追捧的封面女郎，还是香奈儿的形象代言人，电影《007系列：黎明杀机》里性感的邦女郎。
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模特生活本该是有趣的、光鲜亮丽的，但是华莉丝终究没有坚持走下去。她说：我一直觉得这些都是胡扯的、假的。我只要一想到在家乡还有很多女孩可能正经受着那份痛苦，我根本无法入睡。就好像是在拍摄时尚大片一样，她做出了一个嘲讽式的笑容：我觉得我有义务要告诉世界，在某些地区、某些我们看不到的角落里，还存在着割礼这种折磨。这不是针对个人的，是针对妇女的，是一场不为人知的战争。
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华莉丝表示，今天的人们对割礼的认识越来越广泛，但在1990年代，真正让她成为非洲女权斗士的原因就是人们的无动于衷。她的名气给她带来了机会，在1997年一次杂志采访中，她第一次向沿袭了几百年的女性割礼提出挑战，第一次在众人面前讲述自己遭受割礼的过程，随后她被任命为联合国反女性割礼运动特别大使。到了2002年，华莉丝以自己的名字在索马里语的意思沙漠之花，成立了公益基金会，正式地展开了反对割礼的一系列行动。据世界卫生组织的统计，全球有超过1亿4000万女性曾接受割礼，每年就有300万例发生。她们有的下体被缝合，有的外生殖器被完全切除，而一次不成功的割礼还会导致女性失禁，并受到当地人的排斥。1998年，华莉丝完成了她的第一部自传书籍《沙漠之花（DesertFlower）》，作品迅速成为了国际畅销书。2009年，同名电影《沙漠之花》在全球上映，片中华莉丝本人由著名超模莉雅-琦比德(LiyaKebede)出演。
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如果是一个白人男性或女性，看到一个白人小孩的下体是残缺的，他们一定会尖叫，同时我相信很快就没有割礼的存在了。她说。这对孩子来说是一种虐待，与我们所有人都有关。人们如果带着宗教或种族的有色眼镜去看待这件事，是不对的。华莉丝认为反对割礼是一种儿童保护，不该冠上种族主义的色彩，如果我们能公开地讨论这件事，在报纸、电视上讨论，有政客和宗教领袖带头讨论并对它说不，这才是一场与每个人有关的战役。
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现年61岁的华莉丝，与四个孩子一同住在波兰。她说她每天都会收到想要自杀的女性的邮件和电话，仍有成千上万的女性忍受着割礼带来的痛苦。这令华莉丝感到生气又无助，她说：我还是心存希望的，毕竟我看到了世界在变化，人们获取信息的方式仍在不断发展。我不想再有小女孩跟我一样，走遍了大半个世界才知道发生在自己身上的事情是错误的。
HBO又出了一部令人瞳孔睁大的大尺度美剧《风骚女子》。集数:10，每集30多分钟。这是一部美式女性成长喜剧，但实在是太好看了。目前已更新完毕，豆瓣评分8.6。
故事发生在1970年代的洛杉矶，女主Joyce是一名家境优渥且非常认真的年轻女性，梦想打造一本女性创编、面向女性的杂志，由于杂志内容晦涩难懂、毫无吸引力，导致其处处碰壁。直到她遇到了“贵人”Doug，他是一名靠做性感女郎杂志发家的暴发户，急于转型的他对Joyce的“欣赏有加”，于是提议赞助Joyce做一本包含女性主义思想的性感男士杂志。
好戏登场，本剧开篇性感男士就层出不穷（大家自行想象……）。这个世界裸女杂志常有， 裸男 杂志不常有。杂志《风骚女子》，称得上一个女性主义者的曲线救国之路。《花花公子》的大名大家都应该有所耳闻，它是美国知名成人男性杂志，主打高端情se，以刊登女性裸照闻名于世。而杂志《风骚女人》则和花花公子完全相反，是以刊登男性裸照的杂志。
不管是好奇、兴奋还是看热闹，购买《风骚女人》杂志的女性们由此体会到了凝视的权力感。Joyce的裸男插页杂志是一场女性主义的革命。女性凝视的介入，让原本单一僵化的父权制规训松动起来。在解放女性的同时，也解放了男性，算得上双赢。
《风骚女子》的原型《花花女郎》就是非常开放的女性向杂志。它所挑选的照片以男性正面裸体为卖点，每年还会出一本裸男年历，由读者选出“年度最佳男人”。就连英国王室的查尔斯王子，也登上过《花花女郎》的封面。在裸男之外，《花花女郎》探讨了诸如堕胎、避孕、乳腺癌预防等先锋的女性话题。历史上的《花花女郎》于1973年发行，在《花花公子》宣布停刊的2020年复刊。
图片：来源网络
文字：双子和天秤的影剧评部落
编辑：双子和天秤的影剧评部落
