根据2014年11月学校官网显示，学校有教职工912人，其中专业技术人员792人，正高职称76人，副高职称212人，博士77人，硕士397人，“双师型”教师72人；享受国务院津贴专家1人，省管核心专家1人，省管专家2人，州管专家5人；省高校教学名师3人，省高校哲学社会科学学科带头人5人。 省高校教学名师（3人）：罗义群、罗永常、张小梅 质量工程 根据2014年11月学校官网显示，学校建有国家级专业综合改革试点专业1个、省级专业综合改革试点专业2个、省级特色专业建设点2个、省级卓越农林人才教育培养计划专业1个、省级实验教学示范中心3个、省级教学团队1个、省级大学生校外实践教育基地1个、省级大学生创新创业训练中心1个、省级精品课程5门。 国家级专业综合改革试点专业（1个）：旅游管理 省级专业综合改革试点专业（2个）：数学与应用数学、物理学 省级特色专业建设点（2个）：数学与应用数学、物理学 省级卓越农林人才教育培养计划专业（1个）：园艺 省级实验教学示范中心（3个）：民族旅游实验教学示范中心、物理与电子工程实验教学中心、生物学实验教学示范中心 省级教学团队（1个）：民族数学文化与教育教学团队（肖绍菊） 省级大学生校外实践教育基地（1个）：黔东南州蓝莓产业农科教人才培训中心 省级大学生创新创业训练中心（1个）：大学生艺术设计创新创业训练中心 省级精品课程（5门）：植物学（周江菊）、数学分析（姚仁海）、大学英语（姚瑛）、教师口语（王贵生） 、马克思主义哲学（廖毅川） 教学成果 2008-2014年，学校获贵州省高等教育省级教学成果奖一、二、三等奖6项，其它优秀教学成果奖3项。 教学成果奖 序号类别项目名称与获奖级别年份完成人1 贵州省高等教育省级教学成果奖 构建原生态民族文化特色课程体系的探索与实践（一等奖） 2008 曾羽、姚仁海、 李斌、石敏、周丹平 2 民族传统体育进课堂的研究——苗族反排木鼓舞健身操创编及推广（二等奖） 2013 吴萍、田玲、 刘强、刘文燕、唐丽香 3 民族地区本土型旅游人才培养模式的创新（二等奖） 2013 罗永常、顾永泽、梁焰、刘亚琼、蒋焕洲 4 校企合作，培养物理类创新型、应用型人才的研究与实践（三等奖） 2013 岳莉、曾永东、 刘伦沛、吴召宇、邓生平 5 创新第二课堂，提升民族地区学生英语专业技能（三等奖） 2013 谢贵华、杨瑛、 刘逢春、李丽红、许杨阳 6 凯里学院民族民间音乐、舞蹈传承人才培养模式的构建与应用（三等奖） 2013 张雪梅、廖雨、肖育军、李小娟、杨涛 7 首届贵州省中小学（幼儿园）教学成果奖 中学生科学探究能力评价的研究与实践（二等奖） 2013 董秀红、谢绍平、 向功周、刘惠萍、 肖荣、杨敦远、 陈继华、罗国忠 8 贵州省基础教育科学研究、教育教学实验优秀成果奖 黔东南地区苗族数学课程资源开发研究——苗族服饰中数学因素的挖掘与应用研究报告（一等奖） 2011 肖绍菊、罗义群、 雷秀武、曾祥慧、 吴燕、杨光来 9 首届贵州省教育科学研究优秀成果奖 苗侗数学文化与数学情景教学研究（二等奖） 2014 罗永超、张和平、肖绍菊、 肖玲 根据2014年11月学校官网显示，学校建有省级特色重点学科1个、省级重点学科2个、省级重点支持学科2个。 省级特色重点学科（1个）：材料物理与化学 省级重点学科（2个）：人类学、旅游管理 省级重点支持学科（2个）：园艺学、植物学 根据2014年11月学校官网显示，学校有省级特色重点实验室1个、省级产学研基地3个、省级科技创新人才团队1个、省高校创新人才团队5个、校级产学研合作教育基地12个，有省级2011协同创新中心、省级院士工作站、省级人文社科研究基地、省级民族古籍研究基地、省级民汉双语服务基地各1个。 省级特色重点实验室（1个）：微介孔纳米材料制备与应用重点实验室 省级2011协同创新中心（1个）：贵州省苗族侗族文化传承与发展2011协同创新中心 省高校创新人才团队（5个）：贵州省功能性纳米材料制备与应用技术科技创新人才团队、“黔东南州农林产业病虫害鉴定及有害生物防治”创新团队、“黔东南生物多样性保护和利用”创新团队、“少数民族科技史研究”创新团队、“多原子分子材料的光电性质研究”创新团队 省级产学研基地（3个）：雷公山山区高效生态养羊技术示范基地、凯里市舟溪镇现代农业科技示范基地、凯里酸汤发酵加工关键技术研发基地 省级院士工作站（1个）：凯里学院院士工作站 省级人文社科研究基地（1个）：原生态民族文化研究中心 馆藏资源 截至2014年7月，图书馆有纸质图书952942册，电子图书1624637种（其中超星电子图书595517种，硕博论文1009997篇），光盘3000余张；有《苗族侗族文化专题数据库》3个自建数据库，购买使用权数据库6个（中国期刊全文数据库、超星学术视频数据库、银符考试模拟题库、中国社会科学引文索引数据库、软件通学习系统、新东方英语多媒体学习库）；在线使用贵州省科技文献共享平台的各种数据库，并参与CALIS文献传递服务。 学术期刊 《原生态民族文化学刊》创刊于2009年2月，季刊，由贵州省教育厅主管，凯里学院主办国内外公开出版发行的民族学、人类学专业学术期刊；以发表民族学、人类学专业的文章为主，栏目设置有特稿、理论视野、学术争鸣、本土知识与生态建设、清水江流域文化、民族民间习惯法、文化与旅游经济、艺术人类学研究、民族民俗研究、传承与保护、田野调查、乡土中国等。2012年被评为“全国民族地区优秀期刊“，2014年9月被评为“全国高校优秀社科期刊”，2014年11月被评为“全国地方高校精品期刊“。 《凯里学院学报》是凯里学院主办并由凯里学院学报编辑部出版发行的教育类科研期刊，属省级学术刊物，双月刊；主要刊载高校教育、教学的科研成果和中小学教育教学的科研成果；是新闻出版总署首批公布的出版规范合格期刊，2012年获“第二届民族地区优秀学报（期刊）”；是《中国核心期刊（遴选）数据库》收录期刊、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊、中国期刊全文数据库收录期刊、中文科技期刊数据库收录期刊、万方数据数字化期刊收录期刊、CEPS中文电子期刊服务数据库。
谈农村中学英语教学存在问题及对策
论文关键词农村中学 英语教学存在问题 对策
论文摘要本文主要从教师、学生、教学方法、教学环境等诸多方面深入探讨当前农村中学英语教学存在的主要问题，并提出相应对策，为提高农村中学英语学质量做出努力。
随着我国改革开放水平的不断提高，新形势需要我们对外语进行普及，中国教育更需要不断提高中学外语教学水平。但由于我国存在地区差异和经济发展不平衡，造成中学英语教学质量参差不齐，部分地区教学质量差，学生学习英语主动性不强等问题依然存在，农村中学英语教学受到多种主客观因素的影响和制约，教育教学质量令人担忧。笔者将根据多年教学经验探讨农村中学英语教学存在问题及相应对策。
1 农村中学英语教学存在问题
1.1 教师师资水平不高、数量不足；教学方法落后、教学设施简陋；教师队伍不稳定、面临的难题
（1）农村中学英语教师师资力量薄弱，教师的整体素质较低。通过近些年多种形式的师资培养和在职培训，农村中学英语教师的师资水平，虽然得到一定程度的提高，但与新课改的要求仍在差距，他们的专业技能和知识水平仍存在很大欠缺。英语教师在课堂上照本宣读，实行填鸭式教学普遍存在，学生听说读写的基本诉求长期得不到满足，英语教育基本形成“哑巴英语”，学生英语运用能力依然很差，“听不懂、认不出、读不准、写不好”等现象普遍存在。
（2）农村中学英语教学方法落后，教学设备简陋。由于受到教学方法的束缚，加之农村教学设施的简陋和缺乏，许多农村中学英语教师在英语课堂上以中、高为导向，大讲特讲中学英语教材中的语法知识，忽视了英语教学中“听、说、读、写”等实际运用能力的培养，新的教学理念和思维得不到很好的贯彻，旧的教学观念和模式反而在他们的头脑中形成了教学定势，最终教学目的和任务在规定的时间内得不到很好的完成，教学效果不得不大打折扣。事实证明，英语教学要想达到新课标规定的要求，需要加大适量的教育经，并配备一定数量的电教设备，如语言实验室、多媒体教室、录音机、语言机等。学生可根据不同需求适当购买一些必要的英语学习电子设备。
（3）农村环境差，条件十分艰苦，农村中学教师队伍外流或改行现象十分严重。农村中学教学任务重，福利待遇又得不到有效提高，导致农村中学英语教师特别是优秀的英语教师流失现象十分严重：有专门从事家教有偿服务的；有农村挤进城市的；有从内地流向沿海发达地区的；有改变现状考研深造外出的；更有暂时无法改变现状则“得过且过，听之任之”的。
1.2 农村中学教学环境不适应时代要求
（1）教育主管部门领导认识不到位，措施不力。首先体现在学校制定的培养目标偏离，评价体系不当。不少学校在推广现代教育技术时存在一定误区：一是“用”，根本目的是为了“评优质课”、岗位竞争或晋升职称，功利思想明显；二是“不用”，大部时间学校的教学设备束之高阁，无人过问，依然是一张嘴、一本书、一支笔、一块黑板支撑着课堂教学；三是“不会用”或“用不好”。部分教师甚至用不好或根本不想用现代化教学设备，从根本上无法发挥电教设备的教学优势。
（2）家庭和社会问题依然严重。许多农村中学的学生家长对于孩子学习英语不够重视，无法为孩子提供相应的语言环境。在广大农村地区，由于家长教育程度较低，一定程度地存在着“学英语无用”的思想，始终抱着将来反正是出去打工的落后思想。另外，农村文化基础（方言等）和语言环境也对学生学习英语产生不可忽视的影响。
1.3 学生的主体地位得不到体现
由于“应试教育”的长期影响，“教师讲、学生听；教师写、学生记；重知识、轻能力；重分数、轻素质”的现象普遍存在。大多数学生以做习题为主，重“笔头”练习，而轻“口头”练习，有的教师认为在课堂上给学生时间思考，不仅浪费时间，而且学生的`结论往往不全面，甚至会给其它学生造成误导；还有的教师怕学生说不出或说不准，担心让学生任意说控制不了课堂，怕耽误时间完不成教学进度，就索性将答案或结论直接告诉学生。因此在教学中，本该由学生自己去思考、归纳和总结的知识，全部变成教师“直接灌输”。长期下去，学生有了依赖感，不愿自己动脑去思考，更不想开口“说”英语，学生学习英语的兴趣已基本丧失。
2 农村中学英语教学对策与建议
（1）加强教师队伍建设，注重师资教育培训，不断提高农村中学教师的整体素质。各级教育行政主管部门要高度重视教师队伍建设，加强师德教育，鼓励一部分优秀教师扎根农村，献身农村教育事业。想方设法制定一些切实可行的优惠政策，切实解决他们的实际困难，尽可能地解决他们的后顾之忧。同时，还要为农村中学在岗教师提供更多在职深造培训机会，在评职评优上多给他们创造机会，努力提高他们的福利待遇。
（2）利用农村学生的自身优势，增强他们的信心，提高他们学习英语的兴趣。实践证明，大多数农村中学的学生普遍存在英语基础较差问题。根据本人多年教学经验，要想改变农村中学生英语基础差问题，必须从农村中小学英语教育抓起，各级教育行政主管部门要公开招聘一些高素质的大中专毕业生充实到农村中学的教师队伍中去。利用农村学生能吃苦耐劳的特点，全方位引导和帮助他们树立学习英语的信心。教师在教学中更要注意培养学生学习英语的兴趣，端正学生对学习英语的态度。“兴趣”是最好的老师，只有对英语学习表现出良好的积极的心理体验且促其产生愉悦的轻松的情绪的学生，只有对英语学习有着正确的态度、充满着对学习英语的好奇和兴趣，且保持着积极的学习情绪的学生，才可能学好英语。
（3）加大对农村中学教学设施的投入，改善教学环境。在加强农村教师队伍建设的基础上，进一步改善农村中学的教学环境。要根据各地经济发展实际，分阶段逐步加大农村中学基础教育的投入，不断满足农村中学学生的实际需求。各级教育行政主管部门要努力为教师创造舒适的教学环境，大力弘扬人类灵魂工程师无私奉献的高尚品质。只要我们重视农村中学的英语教育，不断探索，不断实践，不断改进，就一定能全方位地提高农村学生的整体素质，全面提高农村中学英语教学质量和水平就能够实现。
参考文献
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起源是指事物的来自何处，即事物的来源。关于侗款的来源，主要有三种观点。
第一种观点是战争论。这种观点认为，在侗族原始社会后期，由于私有制的产生，氏族社会部落内部或部落间出现社会财富分配不均，引起的利益纷争或战争，为了维护本部落或部落联盟的共同利益而款就出现了。潘盛之认为，侗族原始社会后期，社会矛盾的激化，原始社会后期，社会生产有了进一步发展，私有制开始在侗族地区出现，社会上财富分配不平等，出现纷争以及不停的战争，为了维护本民族利益，必然依靠整个房族的集体力量或联合其他房族的力量，以共同对付自己的对方。这样，款组织就应运而生了（潘盛之，“侗款”三题[C].//侗学研究会.侗学研究.贵州民族出版社，1991:141.）。石玉昌也持此观点（石玉昌.侗乡和谐之宝:侗款[J].凯里学院学报,2007,25(5)）。此种观点在现存侗款文本中得到证实，侗款具有军事联防性质，同时侗族历史上多次人民起义中款组织作用也论证这种观点。
第二观点是婚姻论。这种观点认为，款是起源侗族原始的婚姻制度，在侗族原始社会里，部落间往来于部落间男女的交往的恋爱需要，将种恋爱往来的约定成俗化，就是部落间婚姻联结，在婚姻联结基础上逐步发展为村寨或地域间的政治和军事联盟。邓敏文和吴浩认为款源于原始的婚姻制度，产生于族外群婚制这个历史阶段中。一个氏族和另一个氏族的男女之间，仍然保持着群体性的性爱交往。这种既是交朋友又是结情人的古代婚姻制度，很可能就是款的前身，也是款组织名称的来源。其原始形态就是村寨与村寨或氏族与氏族之间的婚姻联结，后来才逐步发展成为村寨与村寨或地域与地域之间的政治和军事联盟。无论是婚姻联结还是政治或军事联盟，都有真诚结交的含义，这就是“款”（邓敏文,吴浩.没有国王的王国:侗款研究[M].北京：中国社会科学出版社,1995:25.）。有人认为也可以从当今侗族社区仍然盛行的“为也”、“为赫”、“为款”活动（交朋友活动）中找到依据（粟丹.传统侗款的法文化探析[J].贵州社会科学，2008,228(12):106.）。
第三观点是管理论。这种观点认为，侗款应起源氏族社会内的管理需要而产生的，氏族社会中氏族原是有氏族家族不断发展并不断分离而形成一个个新的氏族家族，这些氏族家族之间会因为内部家族事务或管辖范围内的资源而不断发生一些纠纷，为了协调这些事务或解决这些纠纷而进行联合或结盟，这种结盟或联合是以氏族血缘关系为核心而相互联系。这可从侗族习惯法中找到依据。冯祖贻和胡世蓉等人认为,从这些侗款法律制度中可以看出，侗款产生也可能来源于管理侗族社会事务和维护侗族社会秩序。侗款组织，是原始氏族社会晚期的产物，其最初之目的，在于调解由于生产力发展之后社会日益增多的社会矛盾和纠纷，但后来在氏族之间的战争中发挥了作用，因而具有军事联盟的性质。但对于一个传统的农耕民族来说，这样一种社会组织的军事联盟功能并不明显，其更多的功能则是维护地方秩序，实现地方的民主自治（冯祖贻,胡世蓉等.侗族文化研究[M].贵阳：贵州人民出版社,1999:117-118.）。廖君湘和王传旗等（廖君湘,王传旗.浅析侗款制度与侗族传统社会的“款约”习惯法[J].甘肃民族研究,2005(1).）人也持这种观点。
关于侗款起源争论的上述三种观点都有一定的道理，可在侗族传统社会的历史中去寻找到某些证据作支撑。实际上，侗款的产生是非常复杂的过程，是受制于侗族传统社会政治、经济、文化和社会的条件所制约。侗款的产生与婚姻制度、管理内部事务和抵抗外敌等因素都相关，不是单一的因素起作用。我们可以推测，婚姻行为关系是侗款产生的一个的内部条件，不是根本性的条件，可看成是一个内在的诱因；侗族氏族内部事务管理的需要是侗款产生的一个基础性条件，没有内部矛盾及关系的处理需要，侗族社会传统组织没有必要成立，因而侗族氏族内部事务管理的需要是侗款产生的最为深层的社会基础；抵抗外敌是强化侗款组织发展和完善，以及促使其发展壮大的外部条件。因此，侗款的产生是非常复杂的过程，它的产生对侗族传统社会的发展起着积极性作用。随着侗族传统社会的发展演变，侗款也发生了相应的变化，以适应侗族社会各方面发展的需要。
责任编辑：侗嘎佬
