连接装置仪器
检查装置气密性
装二氧化锰，塞进塞子。
将装满水的集气瓶倒扣在水中。
装过氧化氢。
当导管口有气泡均匀冒出时，开始收集。
当集气瓶口有大气泡冒出时，在水中给集气瓶盖上毛玻璃片，移出水槽，正放在桌面上
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（一）主要著作：1.《神话-原型批评》(译编)，陕西师范大学出版社1987年；第二版2010年2.《结构主义神话学》(译编)，陕西师范大学出版社1988年；第二版，2010年3.《探索非理性世界》，四川人民出版社 1988年4.《符号:语言与艺术》(合著)上海人民出版社1988；台湾久大文化公司1990年5.《神鬼世界与人类思维》(合著) 黄河文艺出版社1990年6.《英雄与太阳:中国上古史诗原型重构》上海社会科学院出版社1991年，第二版，陕西人民出版社2005年7.《中国神话哲学》 中国社会科学出版社1992、1997年 ，第三版，陕西人民出版社2005年8.《日本文学中的女性原型》(合著) 陕西人民教育出版社，1992年；第二版，陕西人民出版社2010年9.《<诗经>的文化阐释》 湖北人民出版社 1994年，第二版，陕西人民出版社2005年10.《<老子>的文化解读》(合著) 湖北人民出版社 1994年11.《高唐神女与维纳斯:中西文化中的爱与美主题》中国社会科学出版社1997，第二版，陕西人民出版社2005年12.《中国古代神秘数字》(合著) 社会科学文献出版社1996、1998年，第三版，陕西人民出版社2010年《中国神秘数字》 日文译本，铃木博译，青土社，东京，2000年13. 《〈庄子〉的文化解析》 湖北人民出版社 1997年，第二版，陕西人民出版社2005年，韩文译本， 青林社，汉城，2002年14. 《文学人类学探索》，广西师范大学出版社1997年15.《阉割与狂狷》上海文艺出版社1999年，第二版，陕西人民出版社2010年16．《两种旅行的足迹》 上海文艺出版社1999年17．《亥日人君》社会科学文献出版社1998，第二版，陕西人民出版社2008年18．《文化与文本》（主编），中央编译出版社1998年19．《文学与治疗》（主编），社会科学文献出版社1999年20．《性别诗学》（主编），社会科学文献出版社1999年21．《好吃：食物与文化之谜》，翻译，山东画报出版社2001年22．《耶鲁笔记》，鹭江出版社2002年23．《原型与跨文化阐释》，暨南大学出版社2002年24．《千面女神》，上海社会科学院出版社2004年25. 《激情》（远近丛书），上海文化出版社2003年26.《LA PASSION》法文，巴黎，Desclee de Brouwer出版社，2003年27．《文学与人类学》，社会科学文献出版社2003年28．《圣经比喻》，广西师大出版社2003年29. 《人类学关键词》（合著）广西师大出版社2004年30．《<山海经>文化寻踪》（合著）湖北人民出版社2004年31．《老子与神话》，陕西人民出版社，2005年32．《熊图腾——中华祖先神话探源》， 上海文艺出版总社，2007年33．《神话意象》，北京大学出版社，2007年34．《中国神话学国际研讨会文集》（主编）， 大象出版社2008年35．《活着的女神》（主译），广西师范大学出版社2008年36．《河西走廊：西部神话与华夏源流》，云南教育出版社2008年37．《现代性危机与文化寻根》，山东教育出版社2009年38.《文学人类学教程》，中国社会科学出版社2010年（二）主要论文：1.《原始思维发生学研究导论》,《哲学研究》1988.2.2.《中国神话宇宙观的原型模式》,《民间文学论坛》1988.2.3.《日出扶桑:中国上古英雄史诗发掘报告》,《陕西师大学报》1988.1.4.《云雨原型在中西文学中的际遇》,《中国比较文学》1992.15.《孝与鞋--中国文学中的俄狄浦斯主题》,《中国比较文学》1993.1.6.《破译与重构:原型批评的发展趋向》,《上海文论》1992.1.7.《中国文学中的美人幻梦原型》,《文艺争鸣》1992.5.8.《老子哲学的人类学解读》,《陕西师大学报》1993.2.9.《穷而后幻:<聊斋>神话解读》,《人文杂志》1993.4.10.《诗可以兴--孔子诗学的人类学阐释》,《中国文化》第八期,1993.11.《诗言寺辨---中国阉割文化索源》,《文艺研究》1994,2.12.《国学方法论的现代变革》,《文史哲》1994,3.13.《爱神的东方家园-- 兼论爱与死主题的神话发生》,《东方丛刊》第9辑,1994.14.《人类学三重证据法 与考据学的更新》,《书城杂志》1994,1;15.《原型与汉字》, 《北京大学学报》1995,2.16.《西方文学人类学研究述评》,《文艺研究》1995,3-4期连载.17.《“孝”与中国文化的精神分析》，《文艺研究》1996，1.18.《庄子与神话》，《中国神话与传说研讨会文集》,台北汉学研究中心,1996.19.《文化对话与文学人类学的可能性》《北京大学学报》1996,3.20.《后文学时代的文学研究展望》,《新东方》1995,2.21.《风、雷、雨、露的隐喻通释》,《新东方》1997.1.22.《比较文学：从本土话语到世界话语》《社会科学战线》1997.1.23.《归根情结说》,《天崖》1997.1.24.《文学人类学：文本与田野之间》，《文艺研究》1997.1.25.《生肖文化及其起源》，《寻根》1998.1.26.《山海经与文化他者神话》，《海南大学学报》1998.2.27.《文化概念的破学科效应》，《中外文化与文论》1998.2.28.《老子哲学与母神原型》，《民间文学论坛》1997.1.3.29.《中国上古地母神话发掘》，《民族艺术》1997.3.30.《文学人类学的世纪性潮流》，《广西民院学报》1998.4.31.《神话与民间文学的理论建构》，《海南师院学报》1998.2.32.《中国少数民族英雄史诗及其文化类型》，《东方丛刊》1998.2.33.《苏美尔神话原型》，《民间文学论坛》1998.4.34.《跨文化阐释的有效性》，《文化与文本》，中央编译出版社1998.35.《斯芬克斯谜语解读》，《中国雅俗文学》1999创刊号.36.《<山海经>方位模式及得名由来》，《中国文字学》1999.创刊号.37.《大荒意象的文化分析》，《北京大学学报》2000年4期.38.《知识全球化时代的“古典文学”及其研究》，《社会科学战线》2001年5期.39.《人类学与文学》，《文学评论》2002年4期.40.《巫术思维与文学的复活：〈哈利波特〉现象的文化阐释》，《文艺研究》2002年3期41.《20世纪西方思想的“东方转向”问题》，《文艺理论与批评》2003年2期42.《文化寻根的学术意义与思想意义》，《文艺理论与批评》2003年6期43.《人类学质疑发展观》，《广西民族学院学报》2004年第4期44.《中国神话学百年回眸》，韩国汉城 东亚神话学大会宣读2004年5月，《学术交流》2005年1期45.《孔子<论语>与口传文化》，上海，首届中国学论坛2004年8月，《兰州大学学报》2006年第2期46《从生态人类学看老庄的社会理想》,《海南大学学报》1994年3期47.《反现代性与艺术的复魅》，《文艺研究》2005年3期48.《新启蒙：文化寻根与20世纪思想转向》，《天津社会科学》2005年4期49.《非物质经济与非物质文化遗产》，《民间文化论坛》，2005年5期50.《人类学想象与新神话主义》，《文学理论前沿》第2辑北京大学出版社05年51.《谁破译了达芬奇密码？》，《读书》2005年<, /SPAN>1期52.《符号经济时代的文学增值术》，《江西社会科学》2005年12期53.《猪龙与熊龙》，《文艺研究》2006年4期54.《第四重证据：比较图像学的视觉说服力》，《文学评论》2006年5期55.《“学而时习之”新释》，《文艺争鸣》2006年2期56.《再论新神话主义》，《中国比较文学》2007年4期57.《<春秋>与中国想象》，《博览群书》2007年8期58.《大禹熊旗解谜》，《民族艺术》2008年第1期59.《文学中的灾难与救世》，《文化学刊》2008年7月第四期60.《二里头铜牌饰与夏代神话研究》，《民族艺术》2008年4期61.《文学治疗的民族志》，《百色学院学报》2008年第5期。62.《本土文化自觉与“文学”、“文学史”观反思——西方知识范式对中国本土的创新与误导》，《文学评论》2008年第6期63.《新原道:从考古新材料看道教思想的神话起源》，《诸子学刊》创刊号, 上海古籍出版社，2007年64.《鲧禹启化熊神话通释——四重证据的立体释古方法》，台湾“兴大中文学报第二十三期增刊”《文学与神话特刊》，台中，2008年11月。65.《中国的神话历史》，《百色学院学报》2009年1期。66.《神圣言说：从汉语文学发生看神话历史》，《百色学院学报》2009年3期67.《中华文明探源的神话学视角》，《江西社会科学》2009年6期68.《中华文明探源的人类学视角》，《文艺研究》2009年7期69.《玄鸟神话的图像学探源》，《民族艺术》2009年第3期70.《迎接神话学的范式变革》，《民族艺术》2009年第3期71.《玉的叙事与夏代神话历史》，《中国社会科学报》创刊号，2009年7月1日72.《中国文化的构成与少数民族文学》，《民族文学研究》2009年2期73.《红山文化“勾云形玉器”应改称“鸮形玉牌”说——玄鸟原型的图像学探源续篇》，《民族艺术》2009年第4期74.《国学考据学的证据法研究及其展望》，《证据科学》2009年第4期75.《色与美：<金瓶梅>性主题的复调变奏》，《原学》1995年第三辑
