仪琳，是金庸笔下的“圣女”。
武侠小说被称为“男人的童话”，其主角当然十有八九是男人，如《鹿鼎记》中的韦小宝，如《天龙八部》中的乔峰，如《碧血剑》中的袁承志。书中的女主角大都是陪衬人物，仪琳在《笑傲江湖》中的地位便是如此。
在金庸笔下的女性人物中，我对仪琳取爱怜的态度。她的最可爱之处，是心地极其善良而又富有自我牺牲精神。这个纯洁的俏尼姑被“采花大盗”田伯光擒住，欲施非礼，在千钧一发之际，让令狐冲撞见了。这一段令狐冲救仪琳的经过，由仪琳口中叙出，十分动人。这自然是金庸特有的本事，他善于从旁人的回叙中来交代事情的来龙去脉，徐徐道出，层层挖掘，既显示出令狐冲的高风亮节，又让仪琳的单纯可爱跃然纸上。
尼姑接受的是宗教思想，一是要虔诚，二是要禁欲。对于第一条，仪琳整个身心都接受了；对于第二条，一个年轻美貌的尼姑的内心世界里因为闯入了一个令狐冲，便掀起她心灵深处的层层波澜。她自知尼姑不可动凡心，但又因为钦佩令狐冲而暗生爱念，自知不对，却又无法解脱。这种心理刻画十分成功。比如令狐冲身受重伤，口渴得很，想吃西瓜，仪琳对着瓜田犹豫再三，佛门弟子戒偷戒盗，她为令狐冲偷摘西瓜，岂不犯戒？但爱情的神奇力量终于战胜了宗教思想。仪琳摘瓜之时暗暗自责：“是我仪琳犯了戒律，这与令狐大哥无干！”这种舍己为人的精神境界，恐怕在金庸笔下的女子中绝无仅有。
仪琳的故事，又引出她父亲不戒和尚与她母亲哑婆婆的一起风流韵事。当哑婆婆知晓了女儿的心事，不由蛮横起来，掳来令狐冲，强迫他当场娶仪琳。这一段故事，粗读引人发噱，但细细回味，却在笔墨间反衬出仪琳如同璞玉般的高尚人格。她起初不信令狐冲爱上自己，但当哑婆婆骗女儿说令狐冲已经出家当了和尚，她心中好难过，不愿令狐冲去当和尚；哑婆婆又说要让令狐冲当太监，仪琳更是坚决反对，她的理由是像令狐冲这般好人不能当太监。她明知令狐冲深爱小师妹岳灵珊，但从不嫉妒，她的心愿只有一个，只要令狐冲快乐，她就十分满足了。
我初识仪琳，只觉得这个纯洁无邪的小尼姑是《圣经》中的人物。
后来重读，又发现金庸写她确实合乎情理。因为她的心底无私，并不是没有内心冲突，只因她秉性太善良，又从小信仰宗教，她依靠这一精神支柱，战胜了各种诱惑。她在情窦初开、芳心萌动之际，进行了一次又一次内心的争斗，使处世宗旨始终不变，不愧“圣女”之美誉后来，仪琳偶然中杀了岳不群，众人推她为恒山派掌门，她坚决推辞，可见她与令狐冲的精神境界十分相似，但金庸却让令狐冲与任盈盈结成伉俪。我对此大抱不平，如果仪琳与令狐冲结百年之好，岂不令人快哉！
金庸笔下的主人公“功成名就”之后往往退出江湖，隐居山野。令狐冲与任盈盈结成伉俪后，归隐于洛阳城外的绿竹巷；杨过与小龙女隐居于终南山中的活死人墓；张无忌与赵敏归隐于冰火岛；萧峰与阿朱也欲归隐于茫茫大草原，可自阿朱不幸仙逝后，最终不能如愿。
是的，如果有一个能够与你相亲相爱、相互怜惜，珍惜你、在乎你、希罕你的.人在一起，归隐山野共同度过祥和快乐的日子，那又何乐而不为呢，人生又有何憾呢？唉，在这世上，又何尝有一个，真正疼我想我的人，何尝有一个爱我恋我的人呢，有的恐怕只是怨我恨我的人罢了。多希望能找到一个荒无人烟与世无争的地方归隐起来啊。像狄云，报仇雪恨后归隐到西域雪谷，那个冰天雪地，荒无人烟的地方，雪谷里还有那个冰清玉洁的水笙姑娘在早早守望着他呢。
心里不由想起小龙女曾经出现的那种孤独落寞的心境来:小龙女哈哈大笑，心想这怪老头儿当真有趣得紧。她笑了数声，空山隐隐，传来几响回声，蓦地里只觉寂寞凄凉，难以自遣，忍不住流下两行清泪。这一晚和金轮法王斗智斗力，有老顽童陪着胡闹，倒也热闹了半天，此刻敌人走了，朋友也走了，全世界便似孤零零的只剩下了她一个人。
金庸大侠本人也是逃不脱笔下主人公的命运，他完成15部小说之后，也是投笔归隐，不再涉足文坛。先是挂浙江大学文学院名誉院长，后长住于北京。
——每年3月10日，很多人都不会忘记：这是金庸大侠的生日。今年也不例外。在金大侠91岁生日的凌晨，金庸吧官微通过微博送上生日祝福，并晒出金庸先生的一张近照。照片上，与几位友人合影的金大侠，戴着眼镜，抿嘴微笑，显得很萌萌哒，精神很不错。不少金庸小说迷也纷纷送上祝福：“祝老爷子健康长寿！祝大师福如东海长流水，寿比南山不老松。”10日晚，华西都市报记者还电话连线上金庸先生的儿子查传倜。他告诉记者：“今年91岁的父亲，目前的身体很好。感谢广大金庸迷对父亲的生日祝福。”
笑傲江湖中，恒山派的尼姑仪琳师太很喜欢令狐冲，这种喜欢就是男女之爱。之所以会爱上令狐冲，原因有两点。第一点是仪琳出家并不是愿意的，她只是自小就生活在尼姑庵而已。第二个原因是令狐冲对她有救命之恩，并且令狐冲有很强的人格魅力。
那些真正断绝男女之爱的得道师太，大多都是看破红尘开始修行的，而仪琳不一样，她的身世特殊，父亲是和尚，母亲是尼姑，所以自小便出了家。那时候的她根本就不知道出家是什么意思，尽管读了很多的佛经，却不可能勘破男女之情。就好像飞狐外传中的袁紫衣，也是自小就出家，她也不知道出家是什么意思，后来见到了胡斐，便情不自禁爱上了他，这是人之常情。
第二点原因很重要，令狐冲有很强的人格魅力。笑傲江湖一开始，便是令狐冲救仪琳。想要害仪琳的是田伯光，刀法很强，令狐冲完全不是对手。
尽管不是对手，令狐冲依然拼命跟田伯光交手，不惜伤痕累累。这其中有一个细节，当时仪琳在山洞之中，夜色深重，令狐冲用计将田伯光骗出山洞，悄悄潜入山洞，想要带仪琳走。
这时候田伯光回返，如果令狐冲潜伏在一旁，找机会对田伯光偷袭，田伯光绝对躲不过去。但一方面令狐冲不愿意乘人之危。另一方面他主要担心田伯光撕坏了仪琳师太的衣服，会影响仪琳的名节，所以直接动手，结果非但没有伤到田伯光，自己被重创。从这一点就可以看出，令狐冲是真君子。
仪琳师太以为令狐冲死了，抱着他的尸身踉跄奔行，感受到了内心真切的痛。对令狐冲的感情，从一开始的感激，到爱慕，情感的变化是自然而然的。后来令狐冲被救回来，仪琳帮他偷西瓜，一起看风景，这份感情就扎下了根，再也难以忘记了。
爱，却不敢。
《笑傲江湖》里的仪琳，心底深爱令狐冲，哑婆婆逼令狐冲娶她时，她却表示：“不，不！我时时想着他，时时向菩萨求告，要菩萨保佑他逍遥快活，只盼他无灾无难，得如心中所愿，和任大小姐成亲。婆婆，我只是盼他心中欢喜。我从来没盼望他来娶我。”
作为尼姑的仪琳恋爱了，而且世人皆知，师父是看在眼里，默默心疼；父母则是一个劲儿地帮倒忙。但是，谈恋爱主要还是自己的事，而且一个尼姑喜欢上一个男人，必然会触犯到一个核心问题，你是要“负如来”，还是“负卿”。这个问题，其实书中早已经给出了答案，就藏在仪琳为令狐冲“化”来的西瓜里：
走出二里有余，果见数亩瓜田，累累的生满了西瓜，树巅蝉声鸣响，四下里却一个人影也无，寻思：令狐大哥要吃西瓜。可是这西瓜是有主之物，我怎可随便偷人家的？快步又走出里许，站到一个高岗之上，四下眺望，始终不见有人，连农舍茅屋也不见一间，只得又退了回来，站在瓜田之中，踟蹰半晌，伸手待去摘瓜，又缩了回来，想起师父谆淳告诫的戒律，决不可偷盗他人之物，欲待退去，脑海中又出现了令狐冲唇干舌燥的脸容，咬一咬牙，双手合十，暗暗祝祷：“菩萨垂鉴，弟子非敢有意偷盗，实因令狐大哥……令狐大哥要吃西瓜。”转念一想，又觉“令狐大哥要吃西瓜”这八个字，并不是甚么了不起的理由，心下焦急，眼泪已然夺眶而出，双手捧住一个西瓜，向上一提，瓜蒂便即断了，心道：人家救你性命，你便为他堕入地狱，永受轮回之苦，却又如何？一人作事一身当，是我仪琳犯了戒律，这与令狐大哥无干。
世间最难糊弄的有两种人，一种是绝顶聪明之人，另一种是至纯至性之人。这里仪琳本想在菩萨面前辩解几句，可是“令狐大哥要吃西瓜”连自己都糊弄不了。索性，也就不说什么了，将来地狱、轮回什么的，自己消受便是。
末了，自己犯戒还怕牵连了令狐冲，还要为他辩解几句。可见，为了令狐冲，仪琳是愿意破戒的。不仅如此，在她的答卷中，将卿放在第一位，如来放在第二位，自己放在末尾，她没有逃避和放弃，为了心爱的人，去妥协和承受。在某种程度上来说，当真是“不负如来不负卿”了。
