哲学电子期刊
H
The Heythrop Journal《Heythrop杂志》
ISSN 0018-1196， 1960年创刊，全年 4期， Blackwell Publishers, UK. 有关哲学与宗教的评论性杂志。侧重于当代哲学与宗教研究，包括圣经、教会史和宗教社会学等。
History & Philosophy of the Life Sciences《生命科学史与哲学》
Taylor & Francis, UK. 刊载论文，探讨生命科学的历史发展及其社会哲学含意，包括生物学与医学的哲学联系、现代西方科学思想、不同历史时期的生命科学以及中国和印度的医学等。
History and Philosophy of Logic《逻辑史和逻辑哲学》
Taylor & Francis, UK. 刊载原始论文、札记和书评，探讨逻辑的历史发展及其与哲学的关系。
History of Philosophy Quarterly《哲学史季刊》
刊载哲学史和古今哲学问题比较研究方面的论文。
I
Informal Logic《非形式逻辑》
刊载研究论文及书评。致力于推理和论证的理论中有关理论和实践问题的学术刊物。
Injustice studies《非公正研究》
帮助建立对世界范围内非公正研究的学术关注的国际电子期刊。
International Journal for Philosophy of Religion《国际宗教哲学杂志》
ISSN 0020-7047，1970年创刊，全年6期。刊载宗教中的哲学和理论问题，包括其表现、发展、评价等方面的研究论文，以及用哲学观点评论宗教的文章及会议录等。用英文出版。
International Studies in the Philosophy of Science《国际科学哲学研究》
多学科学术期刊，刊载科学哲学问题的研究论文。集中讨论关于哲学、历史、和科学社会学等方面的问题。该刊非常愿意刊登来自不同国家、不同学科高水平的著作，以培养来自不同背景的学者和学生之间的合作。
J
The Journal of Aesthetics and Art Criticism
1942年由美国美学学会创刊，刊登美学和艺术方面的最新的研究文章、评论、特殊问题和及时的书评。
Janus Head An Interdisciplinary Journal
该刊努力保持对人类经历中的真理的尊敬和公开的态度，通过深沉的思考，叙述的结构和诗一般的想象来培养理解。
Journal of Artificial Intelligence Research《人工智能研究杂志》
该刊创刊于1993年，是最早的电子科学杂志之一，涵盖人工智能的所有方面，出版研究论文，调查文章，和技术说明。 被INSPEC, Science Citation Index, 和 MathSciNet 索引。
Journal of Applied Philosophy《应用哲学杂志》
ISSN 0264-3758，1984年创刊，全年 3期， Blackwell Publishers, UK. 刊载哲学在法律、政治、经济、科学政策、医学、教育等领域的应用方面的论文。
Journal of Buddhist Ethics Home Page
佛教杂志，创刊于1994年，目的是通过刊登研究论文、讨论和批评文字、公告、评论等来推动佛教伦理的研究。该刊是最早的完全关于佛教伦理的期刊。
Journal of Chinese Philosophy《中国哲学杂志》
ISSN 0301-8121， 1973年创刊，全年 4期， University of Hawaii at Manoa, Dept. of Philosophy, USA. 主要刊载中国哲学史、哲学思想以及中国与西方哲学的关系等方面的研究论文。
Journal of Cognitive Neuroscience《认知神经科学杂志》
刊载研究大脑和行为间相互作用的学术论文。
Journal of Consciousness Studies
刊登关于非技术语言的科学和人文主义论文。包括当代研究的哲学批评。
Journal of Memetics - Evolutionary Models of Information Transmission
Journal of Mind and Behavior《心理与行为杂志》
发表心身认识论研究论文，涉及社会科学、意识与观念理论等。该刊致力于多学科方法在心理学和相关领域的运用--建立一个统一科学的设想。该刊努力推动智力和行为立场，相互影响，和多方向的偶然的联系的探索。
Journal of the History of Philosophy《哲学史杂志》
刊载西方哲学史研究论文、札记和评论的国际性期刊。每期包括5至6篇从古代、中世纪到19-20世纪哲学的论文。，稿件来自各国，文章多用英文发表，间用法或德文。
Journal of Indian Philosophy《印度哲学会志》
1961年创刊半年刊。刊载哲学研究论文和书评。用英文出版。
Journal of Logic, Language and Information《逻辑、语言和信息杂志》
ISSN 0925-8531，1992年创刊，全年 4期，/yr. Kluwer Academic Publishers, The Netherlands.刊载自然语言、形式语言、程序设计语言的逻辑基础与计算基础以及各种形式人类推理与机械化推理方面的研究论文。稿件来自各国。用英文出版。
Journal of Philosophy of Education《教育哲学杂志》
ISSN 0309-8249 ，1966年创刊，全年 3期， Blackwell Publishers, UK. 刊载人生哲理教育、道德及智育教育问题的研究文章，以及教学理论与实践经验介绍。SSCI, Cont.Pg.Educ., Educ.Tech.Abstr., Phil.Ind., Stud.Wom.Abstr., Res.High.Educ.Abstr.
Journal of Philosophical Logic《哲学逻辑杂志》Journal of Philosophical Logic
ISSN 0022-3611，1972年创刊，全年6期，发表直接与哲学问题有关的逻辑理论、语言逻辑和逻辑结构的哲学问题，以及与专门科学领域（如语言学、逻辑学史、物理学等）有关的哲学研究等方面的研究论文，兼载短评和其它消息，有时出版专题学术会议论文专辑。
Journal of Political Philosophy《政治哲学杂志》
ISSN 0963-8016， 1993年创刊，全年 4期， Blackwell Publishers, UK.重点研究道德、法律及政治生活中出现的理论问题。
Journal of Social Philosophy《社会哲学杂志》
ISSN 0047-2786， 1969年创刊，全年 3期， Blackwell Publishers, Inc., USA ，刊载研究国家、社会、政治、法律、道德等哲学问题的文章和书评。Phil.Ind., Polit.Sci.Abstr., Sage Fam.Stud.Abstr.
Journal of Theoretical & Philosophical Psychology
美国心理学学会第24部的正式期刊。旨在及时通知会员心理学方面最新的思想、问题和相关理论和哲学兴趣。该刊是全方位的心理学问题论坛。
Journal of Transhumanism
刊载对未来科学和哲学当代研究的世界性电子期刊，由世界World Transhumanist Association 出版。
Journal of World-Systems Research
致力于现代和之前世界系统研究的电子期刊。主要目的是发展和传播与世界系统分析相关的论题的研究。
Journal Principia
Federal University of Santa Catarina 认识论和逻辑研究组哲学期刊，刊载关于当代认识论和科学哲学研究论文。
Journals of the Aberdeen Philosophy Department
提供由 University of Aberdeen哲学系出版的两种期刊Reid Studies和Ends and Means的信息。
jouvert main page
后殖民研究期刊。
JSTOR Journal of Philosophy
K
Kennedy Institute of Ethics Journal
该刊为生物伦理学的主要问题如对principlism的分析和批评，对女性主义的生物伦理学展望，人类放射实验顾问委员会的工作，主动安乐死，遗传学等。
Kognitionswissenschaft
《认知科学》ISSN 0938-7986，1990 4/yr Springer-Verlag, Germany，刊载认知科学，包括相关的心理学、信息科学（人工智能）、语言学、神经科学及哲学等领域的理论研究与经验分析论文和评论。
L
Language, Society, and Culture
刊登在社会-文化语境下或者超越其界限的关于语言、社会和文化之间联系的理论和实践问题的论文和报告。
Life and Death
该刊献给那些努力体验一种伦理生活，但又没有相应工具的人。也是献给那些深深地关注人类幸福和安宁，以及为建立一个每个人可以和平生活的更安全的世界而作贡献的那些人。
Linguistics and Philosophy《语言学与哲学》Linguistics and Philosophy
关于自然语言句法，逻辑，语用论和处理的期刊。刊载论文、述评、札记、通讯、会议消息及书评等。涉及语言哲学，如语言真义、引证、继承性等；语言学，如句法、语义学、语言符号等；语言逻辑体系，如情态、时态、认识与内涵逻辑等；语言学中的哲学问题；与语言相关的人工智能问题。
Logic and Philosophy of Language
M
Maritain Studies - études maritainiennes
英文-法文双语哲学期刊，Canadian Jacques Maritain Association主办， 所刊登的文章不只是限于关于Maritain 著作的研究，还包括关于他认为重要的不同哲学问题的研究论文。
Mathematical Proceedings of the Cambridge Philosophical Society《剑桥哲学会数学汇刊》
ISSN 0305-0041， 1943年创刊，全年 9期Cambridge University Press, UK. 刊载理论与应用数学原始研究论文。涉及力学、数学物理学、相对论和宇宙论等理论数学各领域的应用问题。被下列国外著名检索期刊收录：Chem.Abstr., Eng.Ind., Math.R., Met.Abstr., Sci.Cit.Ind., Compumath, GeoRef
Medieval Philosophy and Theology《中世纪哲学与神学》
ISSN 1057-0608， 1992年创刊，全年 2期，Cambridge University Press, UK. 读者对象为哲学教师与学生，以及对哲学与神学感兴趣的其他人。
Minerva
哲学网络杂志。
1、《管子学刊》
简介：本刊是综合研究齐文化及中国传统文化的学术性刊物。宗旨为坚持四项基本原则，贯彻“双百”方针，致力于《管子》及整个齐文化的研究和探讨，批判地继承优秀文化遗产。
2、《现代哲学》
简介： 《现代哲学》创刊于1985年，2002年第1期起由教育部文科重点研究基地——中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所编辑出版。目前是中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、全国中文核心期刊……
3、《中国高等学校学术文摘·哲学》
简介：内容涵盖中国哲学研究的所有领域，包括马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学、科学技术哲学、伦理学、宗教学、经济哲学、西方马克思主义、比较哲学、逻辑学、美学等。
4、《中国哲学史》
简介：本刊主要刊登国内外中国哲学史研究的最新成果及其他有关中国哲学与传统文化方面有价值的学术论文。
5、《周易研究》
简介：《周易研究》是中国大陆唯一公开出版发行的易学研究专刊，主要刊登象数易与义理易、《周易》经传与易学史、易学与哲学文化、易学与现代及后现代、易学方法论、易学与考古、易学史料学及易学与自然科学等方面的内容，是国内发行量最大的学术期刊之一。
6、《哲学分析》
简介：《哲学分析》杂志的办刊宗旨是“反映国内外哲学研究最新成果与进展，引导哲学工作者对重点哲学问题及现实问题进行哲学研究与反思，倡导对具体科学和日常生活中哲学问题的学理阐述，发扬哲学理性主义传统，促进逻辑思……
国外哲学期刊
1、《Studies in History and Philosophy of Science》
2、《European Journal for Philosophy of Science》
3、《Philosophy, Ethics, and Humanities in Medicine》
4、《Continental Philosophy Review》
5、《Journal of Indian Philosophy》
6、《Analytic Philosophy》
7、《Australasian Journal of Philosophy》
8、《International Journal for Philosophy of Religion》
9、《Asian Philosophy》
10、《British Journal for the History of Philosophy》
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1中国哲学的创新
爱智求是，天高地迥。海色澄清，静虑忧思。中国哲学智能创新是哲学的生命线，是哲学发展的动力源，是哲学繁荣的必由之径。中国哲学创新必须破除二蔽：
一是哲学在中国抑或中国的哲学。有一种说法宣称：中国原来没有哲学，哲学是西方输入的，故有说哲学在中国，不是原创的。这一说法显然有失偏颇。若哲学为爱智慧，是对智慧的追求，那在雅斯贝尔斯看来，公元前800—200年的轴心时代，中国哲学、希腊哲学、印度哲学、希伯来哲学是各自发展进步的。中国先秦的儒、道、墨、兵、名各家，足堪与古希腊哲学媲美。陈黻宸率先在北京大学教授《中国哲学史》，他认为若哲学是为爱智求真理，那么“赢海中通，欧学东渐，物质文明，让彼先觉，形而上学，宁惟我后……谓爱谓智。按《尔雅》云：‘哲，智也。’杨子（雄）云：《方言》亦曰：‘哲’智也”。《周易·系辞上》曰：“形而上者谓之道。”虽物质文明西方先觉，然形而上学，却在中华之后。自柏拉图以来，西方形而上学就逐渐开始了“爱”与“智”的二元分裂运动，亦出现这样一种现象，神学有“爱”而无“智”，虔诚信仰上帝，以至达到痴迷的状态；哲学有“智”而无爱，抽象推演“逻辑”，几乎接近冷酷无情的程度。康德在实践领域，仍然推崇概念思维，轻视情感想象。康德本人过着像机械钟表一样刻板的世俗生活，以道德力量约束激情，以理性概念融解想象，其异化式的人格，正是无诗情画意的古典形而上学的真实写照。
二是从黑格尔到德里达，不少西方的哲学家认为中国没有哲学，只有思想。黑格尔认为“东方的思想必须排除在哲学史之外”“这里找不到哲学知识”，因为这里没有意志的自由；而哲学是“理智的形而上学”，它与自由同在。中国的哲学思想的主流是开放的、包容的、自由的。春秋战国时期，哲学思想百家争鸣，百花齐放，自由论辩，相互切磋。汉唐时，儒、道、玄、佛相互论争，既有道教与佛教互辩互学，又有玄佛的互鉴互用，无论是“六家七宗”，抑或是佛教各宗派之间自由辩论，都相继不断。宋元明清时，哲学家出入佛道，融突和合儒释道三教，既不离不杂，又互批互渗，出现五彩缤纷、百家齐鸣的自由思想井喷景象。既有规模达千人的各种讲论，亦有小规模学术讨论会（如鹅湖之会），各种哲学观点沟通、交流频繁，主体意志并没有受到限制，反而得到自由发挥和智能创新。中华民族的爱智的和合生生道体与自由同在。因此，“这里没有意志的自由”只是西方哲学家的偏见、误解。
唯有解除此两种论调，以中国文化的自信、哲学的自信，清除中国哲学创新道路上的遮蔽，才能出新知，立新意，创新学。
2中国哲学如何创新
哲学理论体系的创新，是哲学理论思维本身开放性、反思性、批判性的变革和创新，以形成新的概念体系，为人类展现新的世界、新的理想。中国哲学的创新要把握好以下几点。
其一，志存高远，学问思辨。要有“为天地立心，为生民立命”的自觉，要有高尚的情怀、高远的志向，体认时代精神，以民族的形式、中国的风格、人民的话语，去求索人类性的话题，追究“判天地之美，析万物之理”。根据中国哲学发展实际，讲中国自己的哲学，而不是照着讲、对着讲或接着别人讲。如此必须做到：一是博学，以求广大知识，圆通古今中西哲学理论思维；二是审问，凡问题都问一个为什么，这就是一种批判的精神，以哲学追根究底的态度，对每一个理论前提以批判性的方式审察其时代性、根据性、合理性；三是慎思，就是一种反思精神，以中国哲学的自觉，从反思的维度去思考人类全部（古今中外）哲学问题，如反思中西哲学对象、溯源、异同、思维方式、理论内容、话语形式以及把握世界的基本方式；四是明辨，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，为人们提供安身立命之本。基于此，就是在明辨的思维中历史地发现新问题、解决新问题，从而历史地转换理论思维范式，笃行推进哲学向更高境界发展。
其二，入经典意蕴，构哲学新说。要有“为往圣继绝学”的精神志向。任何哲学创造，都不是在虚无缥缈的地基上构建哲学大厦，而必须在前人创造的哲学理论思维上起步，因此必须入古今中外经典著作，探赜索隐，穷究其说，体认其意蕴。宋代理学家张载、程颢、程颐曾入释、老几十年，而“尽究其说”，出而融突儒释道三教，和合地构建理学理论思维体系。古今中外任何理论思维体系，都是通过哲学概念、范畴而构建的。中华民族是善于追求智慧的民族，是善于以哲学概念、范畴来构建哲学理论思维体系的民族，因此必须通过概念、范畴的分析领会经典著作的哲学意蕴。这需对哲学概念、范畴进行分析：
一是具体分析—表层结构（句法层面分析、语言层面分析）；
二是义理分析—深层结构（网状层面分析、时代层面分析）；
三是真实分析—整体结构（历史层面分析、统一层面分析）。
经对此三结构、六层面分析地扬弃、和合创造分析，而能尽究古今中外经典著作的哲学意蕴。在体认时代精神、化解时代所普遍存在的冲突危机中，把握时代精神的精华，唯变所适地构建新的哲学理论思维体系，智能创新地构建具有中国气魄、风格、神韵、话语的中国哲学理论思维新体系。
其三，创新在于妙悟，造辞在于妙语。中国哲学的智能创新是中国哲学的自觉，亦是中国哲学的自信。中国哲学的创新是通过创新理论体系、学术观点、研究方法、话语方式，以展示人类的新世界、新理想。因而其创新的内涵是以批判性的思维去对待人类生活，揭示生活中所蕴含的多种可能性；以怀疑性的思维去检讨古今中外各种理论前提，揭示理论前提的多种可能性，揭示为万世开太平的新意义、新理想。这种揭示便是一种妙悟，妙悟来自批判性、怀疑性的思维。刘向说：“知莫大于阙疑。”张载说：“学则须疑。”朱熹说：“读书始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”为什么学习、知识来自疑？陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进。小疑则小进，大疑则大进。”有疑问才有进步，才能体认经典文本的真精神。方以智说：“善疑者不疑人之所疑，而疑人之所不疑。”有疑才能反省自问、独立思考，不照着讲、接着讲、对着讲，进而提出疑问。而疑问的化解，便是一种体悟、觉悟。所以李贽说：“学人不疑，是谓大病。唯其疑而屡破，故破疑即是悟。”破疑即是觉解，即是创新，即是对中国哲学自信的觉悟。
中国哲学创新在妙悟中化生，其生意通过修辞表达，而为大众所易于接受。刘勰说：“辞者，理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。”言辞、修辞是中国哲学创新的表达，讲究表达的言辞通达、通畅，深入浅出，简明易懂。戴震说：“经之至者，道也。所以明道者，其词也。所以成词者，字也。由字以通其词，由词以通其道。”明白哲学元理是道，所以明道是言词，成词是文字、文本，以文字文本联通词、辞，由词而通道。若理、道定而后辞通畅，便不能是教条式的言辞。由妙语，而使中国哲学通达简明，能为大众所接受、把握。
其四，标新理于前人之表，领风骚于世人之先。要敢于为世人先，敢于勇立潮头。之所以如此，是由于中国哲学自先秦以至近现代，是“苟日新，日日新，又日新”，是“日新之谓盛德”的所然。中国哲学之所以在每个时期有新的思想智慧诞生，是其新理每于人前便表示出来，也映射着哲学思潮核心话题的转变。哲学作为时代精神精华的凝聚，哲学思想总是以核心话题的方式体现特定时代的意义追寻和价值创造，并通过核心话题反复论辩、对话、切磋，梳理盘根错节的生命情结、建构安身立命的精神家园。所以核心话题的转变，是哲学创新的话语标志。先秦所思议的核心话题是“道德之意”，其标的是追求一个不杀人、无战争、和平、安全、统一的生存世界；两汉思议“天人相应”话题，是追究人之生命所以存在的根源、根据，及“究天人之际”；魏晋思议“有无之辩”话题，其要旨是回应人为什么活着，能否实现人生价值问题；隋唐思议“性情之原”话题，其目的是追究人从何处来向何处去的灵魂安顿问题；宋元明清思议“理气心性”话题，其宗旨是构建理想人格的超凡入圣，聚焦社会价值理想为万世开太平。与其相应的是诠释文本的转换。文字是言语的体貌，文本的宅宇，是说话书写文本的依托，是思想言说的符号踪迹，是智慧觉解的文字报告，是主体精神度越自我的信息桥梁。核心话题、诠释文本的转变，都与“人文语境”的变化相关联。
当代中国应以更博大的视野、面向全人类的关怀，立足人类所共同面临的人与自然、社会、人际、心灵、文明之间冲突和带来的生态、社会、道德、精神、价值方面的挑战，思议如何化解这些冲突与挑战，推动构建人类命运共同体，建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。
