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参考资料：百度百科-人民日报
社科院学者撰文谈辛亥革命对中华民族的历史意义
中新社北京2月11日电 中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员方素梅11日在《中国民族报》发表长篇学术文章谈辛亥革命。她指出，辛亥革命不仅推翻清朝统治、结束中国2000多年的封建制度，更为中华民国建立奠定基础，开创中国历史上的民主共和政治，实现了中国由王朝体制向民族国家体制的重大转变。
《中国民族报》是在当天“理论周刊”版面刊登这篇《辛亥革命对于中华民族的伟大历史意义》的文章。编者按指出，将以“民族视野下的辛亥革命百年”带来学者对辛亥革命之于中国近现代历史进程的意义与作用的思考。
方素梅在文章中提出，辛亥革命作为一次重要的思想解放运动，对于推动中华民族意识的形成起到了不可忽视的作用。
这位学者指出，“中华民族”概念20世纪初出现时只指代汉族，资产阶级革命党人高举“排满”旗帜，取得了辛亥革命的成功。革命时期，他们及时提出“五族共和”口号，对强化中华民族认同意识、维护国家统一起到积极作用。“例如，1913年初各蒙古王公通电声明：‘我蒙同系中华民族，自宜一体出力，维护民国。’”
方素梅说，辛亥革命成功和中华民国建立，对于推动中国各民族的现代国家认同，同样产生积极影响。
她指出，新生的共和政权还在《中华民国临时约法》中明确规定：“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。”临时大总统孙中山也在一系列的文告、电报、批示及演说中多次号召“合满、汉、蒙、回、藏为一家，相与和衷共济”。
人们开始认识到各民族要携手建设新国家，各民族的团结是振兴中华的途径。她引述了当时康有为的论述：“凡满、蒙、回、藏同为国民，无多立彼疆此界之分，则内能结合，足以永靖乱源，外之宏大，益以巩固邦基矣。”
方素梅还指出，以孙中山为首的资产阶级革命者登上中国的政治舞台后，他们所倡导的民族民主革命思想也得到了少数民族进步人士的支持和拥护。
她说，1905年中国同盟会成立后，如安健(彝族)、赵钟奇(回族)等少数民族青年都是在日本入会；武昌起义爆发，新军中回族的马骥云、沙金海参与了酝酿过程和战斗；陕西是西北地区最先响应武昌首义的省份，西安地区有一两千名回族民众直接参加光复之役。
文章末尾写道，辛亥革命100年来，中国各族人民走过了一条曲折艰苦又充满希望和成就的道路。当前，在纷繁复杂的国际环境下，包括中国在内的世界各国也都面对着主权、领土、民生、民族等一系列重大问题。
方素梅指出，章开沅先生(中国著名历史学家)说：“孙中山晚年对世界主义，特别是世界主义与民族主义之间关系的思考，经过百年世界风云变幻的映照，在全球化浪潮已经席卷世界各地的今天，仍然可以发人深省”；从这个意义上理解，辛亥革命留给我们的启迪是无限的。
当日，《中国民族报》还为该文配以“中南银行在1927年发行的‘五族共和’系列钞票的一元银元纸币”等资料图片。(完)
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世博，将给我们带来什么
——写在2010年上海世界博览会开幕前夕
■本报编辑部
（一）
凭海临风，畅想百年。
经过159年的漫长旅程，比奥运会还要年长45岁，几乎游历过所有发达国家的世界博览会，终于第一次走进当今世界最大的发展中国家——中国。
世界选择了中国，中国真诚回报世界。面对即将到来的文明盛宴，面对与世界交流对话的宽广舞台，国人充满了想象与期待——世博，将给我们带来什么？
（二）
世博，将给我们带来了望世界的宽广视野。
世博会是一扇展示人类科技成果、洞悉人类文明走向的窗口。在其159年的历史上，许多西方发达国家借此完成了或工业化、或现代化的文明洗礼。同样，透过这扇窗“睁眼看世界”，也曾是近现代中国许多仁人志士浪漫而苦涩、崎岖而执着的梦想。
1851年，首届世博会在伦敦举行。刚刚完成工业革命的英国，向全世界展出了蒸汽机等划时代的工业产品。英国女王维多利亚惊呼，世博会给英国带来前所未有的荣光。而此时，背负鸦片战争带来的创痛与耻辱、正一步步走向沉沦的清王朝，唯一参展的仅是12包手工制作的“荣记湖丝”。
同台竞技，高低立判。一些曾经令国人耳熟能详的手工品“金奖”，在巨大的马达轰鸣声中，变成聊胜于无的“安慰奖”。这种莫大反差的背后，是高度开放的工业文明对自给自足小农经济的压倒性胜利。曾经参观过伦敦世博会的马克思，对当时中国与世界的态势作出如此评价：“一个人口占世界1/3的幅员辽阔的帝国，不顾时势，仍然安于现状。而与此同时，西方工业革命的浪潮正席卷而来，冒险者已开始了全球范围的扩张。”
惨痛的现状，深深灼伤了国人的心：从“中国睁眼看世博第一人”的文人王韬，到顶着“汉奸”恶名考察世博会的外交官郭嵩焘；从撰写《盛世危言》、首倡中国举办世博会的粤人郑观应，到代表清政府参加世博会次数最多的工商巨子盛宣怀……一批批放眼向洋的先行者们，打破世博会是“奇巧淫技”的歧见，矢志通过世博会，为闭关锁国百余年的苦难民族，寻找重新认识世界、融入世界的契机。然而，囿于封闭的环境、陈腐的观念、衰微的国力，先行者们的呐喊只能化为历史的咏叹。
奋争百年，沧海桑田。
今天，当我们伫立于中国改革开放总设计师邓小平亲笔题名的南浦大桥之上，放眼浦江两岸，一座蔚为壮观、荟萃人类文明精华的世博园已然崛起。上海，这座1843年在列强的枪炮声中被迫开埠，见证了中华民族无数艰难坎坷、兴衰起伏的传奇之城，正以其飞速发展、海纳百川的独特魅力，成为太平洋西岸的一颗璀璨明珠。
抚今追昔，我们不能不感慨，新中国成立60年特别是改革开放30多年来的辉煌成就，使中国走向繁荣富强；20年的浦东开发，让浦江两岸实现了惊天巨变，从而托举起上海世博会精彩纷呈的舞台。
与筚路蓝缕的先辈相比，我们幸运地生活在一个改革开放的时代。这一刻，我们也更加真切地体味到，对于一个昂首行进在伟大复兴道路上的民族而言，时刻保持“睁眼看世界”的了望姿态，时刻保持兼容并蓄的开放胸怀，是多么可贵。
（三）
世博，将给我们带来感受文明成果的激情体验。
1893年，年仅13岁的盲女海伦·凯勒，用手触摸着“参观”了在芝加哥举办的世博会。她在《假如给我三天光明》中这样写道：我会把第三天留给博物馆，因为在那里，会有世界的光明，会看到世界的未来和希望。
从初夏到深秋，一段充满希望、孕育未来的文明旅程即将在上海展开。从5月1日至10月31日的184天里，创历届世博会参展纪录的246个国家和国际组织，将在黄浦江畔方圆5.28平方公里的地球村里，共同展开对于人类未来的多元思考与无尽想象。
在这场盛大的嘉年华中，将有超过7000万的全球观众亲临现场。作为东道主的中国人，这一次不用跨出国门，就可以一览世界文明的精华，这是何等的幸事，何等的畅快。
作为人类经济、文化、科技领域的奥林匹克盛会，世博会以宽广的平台，融人类文明成果于一体，并伴以精彩纷呈的文艺表演、富有魅力的各式建筑，将各种技术交流、学术探讨、旅游观光、娱乐消遣，集中在一个日常难以体验、充满节日气氛的空间里，俨然一场多彩多姿的“地球秀”。
交流、沟通、对话、合作，这正是世博会的独特魅力所在。世博会期间，除了大量的科技成果展示，现场还将有20000多场来自世界各国的文艺演出，平均每天都将超过百场。在这里，人们欣赏的是不同的文化遗产，寻觅的是共有的人类文明，解读的是穿越时空的历史智慧，抒发的是和谐共享的人文情怀。一句话，世博会所守望的，正是我们期冀的美好精神家园。
如同国际展览局秘书长洛塞泰斯所言，与奥运会相比，世博会有着更广泛的参与性。它是一个文化活动、娱乐活动，每个人都可以亲身参与到世博会的活动中去，不仅触及人的躯体，更深入人的情感。
（四）
世博，将给我们带来推动发展的难得机遇。
世博会从来都是推动一个国家现代化建设的强大动力，因而一直备受发达国家和新兴经济体的青睐。作为当今世界最大的发达国家，美国先后举办过17次世博会，其举办世博会的历史，几乎就是一部美国国家工业化和现代化的百科全书。与中国同为亚洲国家的日本、韩国，也是通过举办世博会，助推了国家整体实力的腾飞。刚刚迈过改革开放而立之年的中国，同样需要这样一个推动持续发展的宝贵契机。
“机遇共抓、资源共享、主题共演、活动共办、声势共造”。纵览世博会历史，其经济“溢出效应”十分明显。可以想见，它不但将改变上海的面貌，还必将有效推动上海周边乃至整个中国的发展。作为当今世界第六大城市群，以上海为辐射中心的“长三角”地区，在世博会的强力推动之下，区域经济发展将再获新动力，有望成为世界经济版图内更为重要的一极。
举办世博，利在眼前，功在长远。特别是自第二次世界大战以来，世博会早已不再是单纯展示各个国家物质力量、推动产业发展的平台，其主题逐渐“务虚”，开始聚焦于全人类的共有命运与未来。“城市，让生活更美好”。本届世博会在历史上第一次设置城市主题，正是契合了中国乃至全世界当前共同面临的严峻挑战。
城市，是人类文明的结晶，它兼收并蓄、包罗万象、不断更新，促进了人类社会秩序的完善、文化的积淀和财富的聚集。从一定意义上说，城市发展的历史就是一部人类社会的发展进步史。19世纪以来，全球城市化的步伐尤为迅疾——1800年，全世界仅有2%的人口住在城市；1900年，这一比例达到13%；今天，全世界已有一半的人口住在城市。快速发展的中国，正处在应对城市化挑战的最前沿，到2015年，中国的城市化水平将达到53%左右。
伴随着城市化的加速推进，人口膨胀、交通拥挤、环境污染、资源紧缺、文化摩擦等“城市病”日益凸显，人类的焦虑与日俱增。数据显示，今天的城市消耗了全球能源的四分之三，并释放了全球80%的温室气体。从1950年到今天，是人类近2500年来最热的一段时期。事实证明，以高能耗、高污染，牺牲环境为代表的旧的发展模式，已经难以为继。
如何在确保各个国家发展权的同时，找到和维护属于全人类共有的利益交集，完成从高碳文明向低碳文明的艰难转变？去年，来自全球192个国家的代表，围绕低碳、减排等一系列深刻影响人类前途命运的议题，在哥本哈根气候大会上进行了艰难的磋商。令人稍感欣慰的是，在纷纷扬扬的争执声中，低碳理念正在全世界范围内获得越来越多的认可。
城市，如何让生活更美好？上海世博会上，来自全球的有识之士将再次汇聚一堂，相互交流、探索各国的城市建设智慧和人类未来发展之路，共同描绘人类“绿色未来”的行动图。从世界前途命运的视角审视，世博会不吝于又一次低碳理念的全球总动员。
这样一个智力激荡的思想盛宴，对正致力于城市化，加快经济发展方式转变，让人民过上更加幸福而有尊严生活的中国来说，无疑将从中受益良多。
（五）
世博，将给我们带来创新求变的深刻启示。
世博会是人类创新征程上的驿站，生动记录着人类对于促进自身发展进步的执着理念与不懈追求。一部世博会的演变历程，就是人类社会不断从落后走向进步、从崇拜物质走向崇尚科学的创新的历史。
“一切始于世博会”。近百年来，人类最新的文明成果和最好的科技产品，几乎都是通过世博会，被迅速推广到全世界，并引发新一轮的学习、竞争和进步。
如果说1889年巴黎世博会上埃菲尔铁塔的横空出世，标志着钢铁大规模工业化应用的到来；1933年芝加哥世博会上汽车工业的迅速崛起，意味着高碳时代的降临；1958年布鲁塞尔世博会上“原子球”雕塑的时代启迪，吹响了人类和平利用核能的号角；那么本届世博会上，大量以“绿色、环保、节能”为标志的创新建筑、创新产品，则宣示着人类社会“低碳时代”的揭幕。
能否看清明天会发生什么，将决定下一步是成功还是失败。知识经济时代的竞争法则告诉人们，一个民族的发展与进步，往往取决于它能在多大程度上具备前瞻眼光与创新能力。进入21世纪，在科学技术的引领和推动下，人类正经历着从工业社会向知识社会的演进。科学技术创造出的新的经济增长点，在解决社会可持续发展的一系列重大问题上发挥着越来越重要的作用，成为经济社会发展的重要推动力量和财富形成的主要源泉。
面临重要战略机遇期的当代中国，正行进在建设创新型国家的征途上。走进本届世博会，“低碳”亮点俯拾即是：采用最先进循环式呼吸孔道技术的日本馆，号称“会呼吸的展馆”；有着“21世纪绿色光源”之称的半导体照明，被集中使用于园区景观灯和城市最佳实践区；实现“零排放”的新型氢能源车、超级电容车，穿梭在各个场馆……这是一次创新的展示，更是一次创新的竞赛，谁最善于从中吸取最新的理念、最多的成果，谁就将在破解人类发展的难题中占得先机。
令人欣喜的是，世博会上展示的创新成果离我们如此之近，不仅可感可知，而且可触可摸。可以想象，这对于提升我国公众科技创新的认识和热情，将是一个多么大的推动！我们期待，在上海世博会的引领下，作为“世界工厂”的中国，也能成为科技进步的乐园。
（六）
世博，将给我们带来虚怀若谷的谦和心态。
在成功举办“无与伦比”的奥运会后不足两年，规模盛大的世博会来到中国。美国《洛杉矶时报》感叹，将在上海召开的世博会，如果不是全世界最棒的展会，也肯定是最大的。
中华民族历来奉虚心好学为美德。回顾中国打开国门，重新走向世界以来的坎坷进程，从艰难的蹒跚起步，到逐渐发展起来的自信从容，不变的始终是谦虚进取、和而不同的朴素情怀。如果说中国恢复在联合国合法席位，意味着在政治上融入世界；加入WTO，意味着在经济上融入世界；那么举办世博会，则是中国从文化上融入世界的又一次真诚尝试。
上海世博会，未开幕便在规模上创下若干历史之最。然而，作为东道主，我们没有自鸣得意的资格。面对即将开幕的盛会——
我们这样理解，人其实是在走向世界的过程中实现自我的。一个人看世界越辽阔，他对自己内心的确认和发现就会越深刻。世博会把一个浓缩的世界送到我们面前，它凝聚着各个国家与民族的智慧和精华。对此，我们心怀谦恭、充满期待；
我们这样理解，世博会也是“聚宝会”。对于发展中的中国而言，举办世博会既是为世界各国搭建合作交流的平台，也是近距离地对话优秀文化、向各国学习的重要契机。我们愿当“吸水的海绵”，汲取世博会的养分，获得进一步发展的动力；
我们这样理解，无论是举办北京奥运会、还是上海世博会，面对世界的选择，我们勇于承担一个成长中大国应有的责任，以包容开放的胸怀和锐意创新的精神，与国际社会一道迎接挑战、戮力合作，为世界经济的整体复苏献策献力。
我们这样理解，内敛往往比张扬更有力量。我们愿意以世博为舞台，以世界其他国家和民族的优秀品质为镜，滋养海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和的品格。
我们这样理解，有着五千年文明历史的中国和积极进取精神的上海，才是世博会上最大的展馆，我国国民的素质才是世博会上最重要的展品。以“理解、沟通、欢聚、合作”为理念的世博会，必将通过中国人民的真诚实践，赢得世界的掌声。
（七）
百川归海，波翻浪涌。猎猎海风中，世博会大幕正徐徐拉开。
一年多前，北京奥运会刚刚闭幕，中国国家主席胡锦涛就向世界庄严宣告：我们期待着世界各地区以上海世博会为平台，充分展示城市文明成果、交流城市建设经验、传播城市发展理念、探讨城乡互动发展，探索新的更美好的人类居住、生活、工作模式。一年多来，中国举全国之力，集世界智慧，庄严地履行了所有承诺。
在全世界的共同期待中，一段184天的文明旅程已经铺就。在世博园这座浓缩的地球村里，我们都是主人。我们希冀沟通心灵、凝聚信心、汇合共识，携手跨越国度、种族、文化的界限，共同建设全人类共有共建共享的美好家园。
在全人类的共同瞩目下，一座面向未来的了望塔已经矗立。在世博园这座浓缩的地球村里，我们都有责任。我们希冀在黄浦江畔迸发的思想火焰、催生的创新激情、交融的文明成果，能如高擎的火炬，照亮全人类共有共建共享的光辉前程！
1919年年5月4日中国爆发了以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动——五四运动。五四运动也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动，成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑。五四运动也孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。其核心是伟大的爱国主义。井冈山精神1928年4月，朱德和毛泽东领导的工农革命军会师井冈山，建立了井冈山革命根据地。根据地军民团结一心，经过连续艰苦的战斗，多次粉碎了国民党“围剿”，形成了井冈山精神。长征精神1934年10月—1936年10月，工农红军翻雪山，过草地，表现了高度的革命英雄主义。南泥湾精神1941年前后，日本帝国主义的“扫荡”和国民党反动派的封锁包围及严重的自然灾害，使抗日根据地出现了极端困难的局面。中国共产党提出了“发展经济，保障供给”的方针，开展了大生产运动。八路军359旅开进南泥湾屯垦。经过艰苦奋斗，南泥湾成了陕北的“江南”。延安精神延安精神是中国共产党在延安整风运动和大生产运动中形成的。延安精神是：艰苦奋斗的精神；全心全意为人民服务的精神；理论联系实际、不断开拓创新的精神；实事求是的精神。1942年12月，毛泽东在陕甘宁边区高级干部会上，第一次提出了延安精神。西柏坡精神”西柏坡精神”是中共中央在西柏坡时期产生的，是一种体现中国革命伟大历史性转折的时代要求的革命精神，其基本内涵是：“两个敢于”（敢于斗争，敢于胜利）的革命进取精神；“两个坚持”（坚持团结依靠群众，坚持团结统一）的民主精神；“两个善于”（善于破坏旧世界，善于建设新世界）的科学精神；“两个务必”（“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”——毛泽东在西柏坡召开的中国共产党七届二中全会上提出）的继续创业精神。北大荒精神——“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献。”50年代末，中国人民解放军10万转业官兵，按照党中央“屯垦戍边”的方针，开赴地处黑龙江省荒无人烟的北大荒，开拓北大荒。经过三代人的艰苦创业、开发建设，北大荒人把渺无人烟的亘古荒原建成了中国耕地规模最大、机械化程度最高的国营农场群，成为国家重要的商品粮基地、农副产品精深加工基地和外贸出口基地，成为举世闻名的“北大仓”。北大荒人为国家和人民做出了巨大的贡献。北大荒精神正是在这特定的自然环境和特定的历史条件下形成和发展起来的，她集中体现了“北大荒人”这个英雄群体高度的政治觉悟、崇高的思想境界、严谨的工作作风和奋发向上的精神风貌。红旗渠精神红旗渠动工于1960年，勤劳勇敢的十万林州人民，苦战十个春秋，仅仅靠着一锤，一铲，两只手，在太行山悬崖峭壁上修成了这全长1500公里的红旗渠，结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史，而且孕育了“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神。>>>抗美援朝精神抗美援朝战争是中华人民共和国政府应朝鲜民主主义人民共和国的请求，为粉碎以美国为首的“联合国军”对朝鲜民主主义人民共和国的侵犯，保卫中国安全，派出志愿军于1950年6月至1953年7月赴朝进行的战争。2000年10月25日，江泽民主席在首都各界纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战50周年大会上的讲话中指出：“志愿军指战员始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，这也就是伟大的抗美援朝精神。”大庆精神“为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自立更生的艰苦创业精神；讲求科学、‘三老四严’（当老实人，说老实话，做老实事；严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律。）的求实精神；胸怀大局、为国分忧的奉献精神。”雷锋精神“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”雷锋，一名普通士兵，没有轰轰烈烈的业绩，而只是用自己极为平凡的言行，努力做好自己的本职工作，关爱国家、集体和他人，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。雷锋精神的生命力，既在于它的无私和伟大，也在于它的平凡和一贯。64字创业精神——“解放思想、实事求是，积极探索、勇于创新，艰苦奋斗、知难而进，学习外国、自强不息，谦虚谨慎、不骄不躁，同心同德、顾全大局，勤俭节约、清正廉洁，励精图治、无私奉献。”1993年3月31日，江泽民主席在八届全国人大一次会议闭幕式上的讲话中，提出了64字的创业精神。抗洪精神——“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利。”“抗洪精神”是全国军民以前所未有的凝聚力，战胜1998年长江、嫩江、松花江等地区特大洪水而形成的崇高精神。1998年9月29日江泽民总书记在全国抗洪抢险总结表彰大会上的讲话中，概括出抗洪精神。“两弹一星”精神——“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀。”在五、六十年代极不寻常的时期，中国面对当时严峻的国际形势，为了抵御帝国主义的武力威胁和打破大国的核讹诈、核垄断，尽快增强国防实力，保卫和平，党中央和毛泽东同志，果断决定研制“两弹一星”（原子弹、导弹和人造卫星）。中国科学家在物质技术基础十分薄弱的条件下，在较短的时间内成功地研制出了“两弹一星”，创造了非凡的人间奇迹。经过几代人的不懈努力，现在中国已成为少数独立掌握核技术和空间技术的国家之一，并在某些关键技术领域走在世界前列。1999年9月18日，江泽民主席在表彰为研制“两弹一星”作出突出贡献的科学家大会上，阐述了“两弹一星”的伟大精神。江泽民强调，“两弹一星”精神，是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的活生生的体现，是中国人民在二十世纪为中华民族创造的新的宝贵精神财富。载人航天精神——“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。”我国“神舟”五号飞船于2003年月10月15日首次载人航天飞行圆满成功，是我国航天事业发展史上一座新的里程碑。载人航天工程，是当今高新技术发展中极具风险和挑战的领域。我国广大航天科技工作者和部队官兵自强不息，顽强拼搏，团结协作，开拓创新，表现出特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。这一精神是我国航天领域取得辉煌成就的巨大动力，也是我们党、国家和军队宝贵的精神财富。2003年10月16日，中共中央、国务院、中央军委对我国首次载人航天飞行成功发贺电指出，希望航天工作者弘扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神，紧紧瞄准人类探索宇宙活动的前沿，不断开创我国航天事业的新境界。2003年10月20日，解放军报发表评论员文章《大力弘扬载人航天精神》指出，载人航天精神具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征。它是“两弹一星”精神的传承和升华，是伟大民族精神的延伸和扩展，是实践“三个代表”重要思想的具体体现。特区精神——敢闯、敢冒、敢试、敢为天下先的改革精神。——奋发有为、只争朝夕的创业精神。——自立、自强、自信的拼搏精神。——团结友爱、扶贫济困的互助精神。——诚实守信、廉洁奉公的奉献精神。——爱岗敬业、健康文明的人文精神。——公正严明、规范有序的法治精神。——崇尚知识，完善自我的学习精神。——公开透明的民主精神。——面向世界的开放精神。兴办经济特区，是我们党和国家为推进社会主义改革开放和现代化建设作出的重大决策。1980年8月，国务院正式批准成立深圳经济特区，这是中国成立的第一个经济特区。经过20年改革开放大潮的塑造和市场经济熔炉的锤炼，中国的经济特区不仅创造了举世惊叹的物质文明奇迹，也创造了支撑特区经济巨人迅速崛起的特区“十大精神”。2000年11月，在庆祝深圳经济特区成立20周年之时，提出了特区“十大精神”。新时期的五种精神2001年1月，江泽民总书记在全国宣传部长会议上发表讲话，在谈到“在全社会大力宣传和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神”时，他提出要在全党和全社会大力宣传和弘扬“五种精神”。这“五种精神”就是：“解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神。”抗击“非典”精神2003年春天，全国人民在抗击突如其来的非典型肺炎的斗争中形成的“万众一心，众志成城；团结互助，和衷共济；迎难而上，敢于胜利”的一种伟大的民族精神。光彩精神致富思源富而思进扶危济困乐善好施义利兼顾德行并重发展企业回馈社会载人航天精神——“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。”我国“神舟”五号飞船于2003年月10月15日首次载人航天飞行圆满成功，是我国航天事业发展史上一座新的里程碑。载人航天工程，是当今高新技术发展中极具风险和挑战的领域。我国广大航天科技工作者和部队官兵自强不息，顽强拼搏，团结协作，开拓创新，表现出特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。这一精神是我国航天领域取得辉煌成就的巨大动力，也是我们党、国家和军队宝贵的精神财富。2003年10月16日，中共中央、国务院、中央军委对我国首次载人航天飞行成功发贺电指出，希望航天工作者弘扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神，紧紧瞄准人类探索宇宙活动的前沿，不断开创我国航天事业的新境界。2003年10月20日，解放军报发表评论员文章《大力弘扬载人航天精神》指出，载人航天精神具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征。它是“两弹一星”精神的传承和升华，是伟大民族精神的延伸和扩展，是实践“三个代表”重要思想的具体体现。特区精神——敢闯、敢冒、敢试、敢为天下先的改革精神。——奋发有为、只争朝夕的创业精神。——自立、自强、自信的拼搏精神。——团结友爱、扶贫济困的互助精神。——诚实守信、廉洁奉公的奉献精神。——爱岗敬业、健康文明的人文精神。——公正严明、规范有序的法治精神。——崇尚知识，完善自我的学习精神。——公开透明的民主精神。——面向世界的开放精神。兴办经济特区，是我们党和国家为推进社会主义改革开放和现代化建设作出的重大决策。1980年8月，国务院正式批准成立深圳经济特区，这是中国成立的第一个经济特区。经过20年改革开放大潮的塑造和市场经济熔炉的锤炼，中国的经济特区不仅创造了举世惊叹的物质文明奇迹，也创造了支撑特区经济巨人迅速崛起的特区“十大精神”。2000年11月，在庆祝深圳经济特区成立20周年之时，提出了特区“十大精神”。新时期的五种精神2001年1月，江泽民总书记在全国宣传部长会议上发表讲话，在谈到“在全社会大力宣传和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神”时，他提出要在全党和全社会大力宣传和弘扬“五种精神”。这“五种精神”就是：“解放思想、实事求是的精神，紧跟时代、勇于创新的精神，知难而进、一往无前的精神，艰苦奋斗、务求实效的精神，淡泊名利、无私奉献的精神。”抗击“非典”精神当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到优秀革命精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。革命精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我认为当代的革命精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬革命精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。革命精神是民族传统精神与时代精神的融会革命精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出"天行健，君子自强不息"的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰，死亦为鬼雄"的壮怀激情，力行"穷且益坚，不堕青云之志"和"穷则独善其身，达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋，是我们民族历来推重的美德之一。我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作。手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳。勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素。有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为。"博学而笃志，切问而近思"。"业精于勤，荒于嬉"。"书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟"。这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神。自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数。悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说。正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息。探索精神是中华文明发展昌盛的强力推进器。中国历代的哲人智士都把探索未知作为人生的重要目的。这一探索指向宇宙法则和价值标准两个方面，即对客观事物的本质和规律的把握和对人生价值的认识，强调通过格物致知以追求真理和追寻价值。格物致知被认为是修身齐家治国平天下的起点。因而，这样的探索被赋予崇高的意义。故孔子"朝闻道，夕死可矣"；屈原不畏"路漫漫"，而"上下求索"，虽九死不悔。此外，这样的探索，不仅是要"究天人之际，通古今之变"，也包含了在自然科学和文学艺术方面的探索。因此，在中国的历史上不仅是在思想、政治方面的研究包罗宏富，邃密精深，流派纷呈，产生了灿若群星的思想家、哲学家和政治家，而且在自然科学方面也创造了许多杰出的成就，在世界上引领风骚数千年。在文化艺术方面的累累硕果，更是风采卓异，璀灿多姿，是世界文明中的瑰宝。创新精神是中华文明得以不断发展的巨大动力。中华民族是富于智能和创造力的民族。中华文明的发展正是与五千年来中国在政治、经济、文化和科学技术各方面与时俱进的推陈出新或发明创造相伴随。以科学技术为例，英国学者罗伯特．坦普尔在世界著名的中国科技史权威李约瑟博士指导下所着《中国-发现和发明的国度》一书中指出，当代世界的基本发明和创造，可能有半数以上来源于中国的古老文明。他列举了中国的一百个"世界第一"除了"四大发明"，在现代农业、现代航运、现代石油工业、现代气象观测、毒气、枪炮、降落伞、载人飞行、白兰地、威士忌、蒸汽机的核心设计，几乎都源于中国的发明。李约瑟博士认为，"在公元3世纪到13世纪之间，中国保持了一个西方所望尘莫及的水平"。中华民族的创新能力举世公认。只是到了近代，由于封建制度的僵化和由此导致的国势衰弱，这样的创新精神受到束缚和压抑。新中国的建立为我们民族的创新精神的发展开辟了天地，但是长期存在的左倾指导思想的错误在相当程度上削弱了这种发展的巨大潜力。改革开放带来了思想大解放和生产力大解放，是中国人民得以充份发挥智能和创造力的美好春天。二十二年来中国在思想理论、科学技术和经济建设各方面的创新发展如同熔岩喷发，不可遏止，取得了划时代的辉煌业绩，再次向世界证明了中华民族的巨大创造力和创新力。气节精神是天地间的一种至大至刚的浩然之气。气者，乃正气、骨气；节者，为节义、节操。中国传统精神认为，人的生命包含着价值因素，是生命价值的载体。生命，只有承担了道义，才是可贵的。因此，古往今来的仁人志士都以气节操守为立身之本。王夫之提出："生以载义，生可贵"；"义以立生，生可舍"，就是这种精神的凝聚。孟子万世传颂的名言"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，"成为中华气节操守精神的经典标尺。文天祥以生命实践了自己"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的千古绝唱，树立了气节精神的丰碑。五千年来，历朝历代都涌现了许多具有这样高风亮节的仁人志士。他们或一身正气，两袖清风，为人民鞠躬尽瘁，或刚正不阿冒死请命，或毁家纾难精忠报国，或血战沙场马革裹尸，或临危不惧舍身取义。他们的浩然正气，彪炳史册，光照千秋。正是这样的国魂精神，推动着中华民族不屈不挠征服千难万险，越过漫漫历史长河走到今天。爱国精神是我们的民族的优秀传统。中华民族五千年历史，坎坷多艰，在不断融会众多民族的过程中发展壮大，爱国精神是民族凝聚力和向心力的无尽源泉，是维护和保卫国家民族利益的永恒动力。民族利益高于一切，祖国荣誉重于一切，爱国就是要卫国和兴国。千百年来，无数爱国志士的嘉行懿德广为人民所传颂。贾谊"国而忘家，公而忘私"；诸葛亮"鞠躬尽瘁，死而后已"；范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；顾炎武"天下兴亡，匹夫有责"；岳飞"以身许国，何事不可为？"陆游"位卑未敢忘国忧"；林则徐"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"；秋瑾"他年成败利钝不计较，但恃铁血报祖国"。孙中山第一个提出"振兴中华"，以炽热的爱国激情"亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾"。邓公年七十四，壮心不已，掀动矌古未有的改革大潮，二十年间打造出一个富强的中国，正是因为他所说的"我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民"。这样的爱国精神代代相传，中华民族根深叶茂，能够抵御任何狂风暴雨。斗争精神是我们的民族外抗强暴，内拒奸恶的利剑。为着追求自由和幸福，追寻光明和进步，为着民族的独立和人民的解放，中国人民敢于斗争，从不畏惧，绝不屈服。在上古和中古时期，一次次反抗压迫的农民起义沉重地打击了统治者，迫使他们做出调整政策的让步或是导致改朝换代，促进了社会的发展。改革精神在中国有久远的传统。《周易》中说，"穷则变，变则通，通则久"。中国历代有作为的政治家和思想家都反对因循守旧，泥古不化。为着推动社会的发展进步和促进国家的强盛，自古以来就有许多殚精竭虑，不畏艰难，不顾身家性命力促变法改革者。战国时期有商鞅变法。商鞅主张"便国不必法古，利民不循其礼"。韩非力倡变革思想。他认为"世异必变"；"圣人不期修古，不法常可。论世之事，因之为备"。西汉时有晁错之变法。北宋有王安石变法。王安石认为"天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"。明代又有张居正变法。近代的"戊戌变法"更为世人所熟知。他们或是力主改革土地所有制，废止世袭特权，巩固封建统治；或是建言削蕃，加强中央集权；或是改革税制以缓解社会矛盾；或是变法以求富国强兵。无论成败，他们的努力顺应历史潮流，体现了时代精神。他们的思想或主张在当时或是后来在不同程度上得到实现，并对后世产生了深远的影响，因而推动了中国的社会发展。当代中国以建立社会主义市场经济体制为总体目标的改革，更是一场以空前未有的规模和深度在中华大地上进行的除旧布新的伟大创举。仅仅二十余年，中国面貌一新，走上富强之路。改革精神在神州大地从来没有这样深入人心并展示如此强大的生命力。开放精神在中国经历了由重在政治交往的开放，到以有限地引入西学为目的开放，再到实行全方位的对外开放的发展过程。《尚书》中提出的"协和万邦"的开放思想指向协调国家之间的关系和对异族异域的融会。孔子"远人不服则修文德以来之"也是一种政治交往。墨子提出"兼爱"、"非攻"，主张用和平的方式解决国与国之间的矛盾冲突。汉唐以来，由于中国的强盛，统治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯视世界的意味。例如，汉初陆贾提出将"宽博浩大，恢廓密微，附远宁近，怀来万邦"作为汉王朝的外交指导思想。此外，由于中国在经济和科学技术方面长期居世界领先地位，也使得中国难以认识到向外国学习和与外国的经济交往的意义。"丝绸之路的形成虽然对于沟通中西具有重要的经济和文化意义，它对于中国对外交往的历史发展的影响只是局部性和阶段性的。明代郑和七次下西洋，则更是以宣示国威为其宗旨。直到近代，在列强倚仗坚船利炮欺凌的压力之下，国人才开始意识到自己的落伍。从而有冯桂芬提出"学西方，谋自强"，"以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术"；魏源提出开眼看世界，"师夷之长技以制夷"；而后有"中体西用"之倡和洋务运动之兴。中国旨在接纳西方先进科学技术和学术思想的开放意识逐渐觉醒。本世纪七十年代末以来，经济全球化浪潮的推动和改变中国经济发展迟滞状态的紧迫性使以开放求发展成为中国的基本国策之一。邓小平以求实精神所提出的"三个有利于"的标准，进一步推动了中国的全面开放。在新的历史时期，开放精神给中国的经济和社会发展注入了强大的活力并带来了历史性的巨大变迁。
女排精神作文800字范文
新一代中国女排在里约的伟大胜利，又在中国年青一代中延续和强化了对这支队伍和“女排精神”的认知和情感。下面是由我为你精心编辑的3份女排精神作文800字范文，欢迎阅读!
女排精神作文800字范文一：
当中国女篮荣光不再，中国女足深陷困境，中国男排未能称霸亚洲，中国男篮和男足成为无法言说的悲哀，在三大球项目里，所有的希望都面临着崩溃。也许我们在国乒中自我满足，在体操跳水里欢呼雀跃，但在世界的眼中，我们仍然是黯淡无光的弱者，至少在体育上是这样的。可是今天，中国女排在面对东道主巴西时奋力搏杀，赢下了这场荡气回肠的胜利，让多少人湿了眼眶!在世界认可的三大球项目上，中国女排依然昂首挺立!
上个世纪八十年代改革开放初期，中国女排卧薪尝胆、发愤图强，一度在世界范围内战无不胜。中国改革开放的历史发展离不开女排精神，是她们用“团结奋斗，顽强拼搏，勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人。我们的父辈们，曾经在十几寸的黑白电视机面前守候，争先创优活动心得体会 看着一记记重扣欢呼雀跃、感动不已。
如今，中国女排五连冠的梦a幻已然不再，我们可以在四五十寸的电脑显示器面前观看着世界各地的体育比赛。但我们很难再去为一直球队疯狂、感动，我们失去了梦想和信仰，我们习惯了在三大球项目中的失败。当中国女排再一次用拼搏和顽强战胜对手时，曾经的荣光和信仰突然焕发，一种莫名的感动涌上心头。
女排精神是刻苦奋斗、不畏强敌、奋力拼搏的精神。上个世纪七十年代末，国人意识到了自己与世界的差距，充满了彷徨和失落。中国女排在这个时候脱颖而出，成为了时代的主旋律，成为了中国民族精神的象征。也正式这个时候，为了迅速提升中国女排的实力，时任女排主教练的袁伟民对女排进行了魔鬼训练。由于当时的训练条件十分简陋，女排姑娘们在地上摸爬打滚，被摔得遍体鳞伤。没有球网，就用竹竿代替;没有臂力器，就和对手比力气;没有创可贴，就有胶布粘贴。
在经历了严格而又残酷的训练以后，中国女排终于在短时间内突飞猛进。1981年，中国女排在日本夺得了第一个世界杯冠军，此后一发不可收拾，不断在国际赛场上取得好成绩，开创了女排五连冠的伟业。中国人民通过女排征服了世界，他们重新唤起了民族骄傲，在媒体发酵和渲染下，各行各业的劳动人民努力向中国女排学习，树立了中华民族崛起的信心。
女排精神作文800字范文二：
“女排精神，洪荒之力!”“中国女排一直是我心中的神!”“如果奇迹有颜色，那么一定是中国红”……当近10亿中国观众聚焦里约奥运会女排决赛，当全世界华人瞩目这场意义远超体育竞赛的巅峰对决，一份久违的感动像闪电击中亿万观众，一股雄奇的力量穿越重洋，叩响每个中国人的心扉。
中国女排再夺奥运冠军，让人忆起曾经的光辉岁月。35年前的冬日，女排姑娘首次荣获世界冠军。咚咚的“铁榔头”，敲响了“团结起来，振兴中华”的战鼓，提振了中国人的精气神。这支光荣的队伍不仅是竞技舞台上一张亮丽的国家名片，更成为无数中国人的励志榜样。“三连冠”“五连冠”，在那个国门刚刚打开、人民呼唤精神力量的时代，中国女排以她们无畏的拼搏精神跨上巅峰，向世界证明了“中国人能行”。在那个改革开放大幕初启、中国奋力追赶世界的时代，女排精神如同一面旗帜，让世人看到中国的集体主义、爱国精神、自强意志，能达到怎样的高度、能创造怎样的奇迹。无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息的女排精神，是民族精神与时代精神的完美结合，成为一个时代的集体记忆、价值标签。
时光流转，世事沧桑。30多年来，女排姑娘有过成功登顶的荣耀与辉煌，也有过跌入低谷的徘徊和迷茫。但“跌的有多深，反弹就有多强”，正如主教练郎平所言：“中国的女排精神与输赢无关，不是说赢了就有女排精神，输了就没有。要看到这些队员努力的过程。”坚守为国争光的梦想，永葆求新求变的精气神，不忘初心，与时俱进，用专业素养提升实力，以开放包容博采众长，靠苦干巧干赢得竞争，这是新时代女排精神的丰富内涵所在、持久魅力所在、深刻启迪所在，也正是新长征路上的`中国人不畏艰险、奋力追上时代的底气所在、力量所在。
历史是现在跟过去之间永无止境的问答交流。今天的中国，时代正打开一幅全新的场景，冲顶更需要坚强的意志、精神的伟力。面对决胜全面小康的艰巨挑战，面对困难众多的经济新常态，我们依然要发扬历久弥新的女排精神，去解决众多“发展起来以后的问题”，去化解“为山九仞、功亏一篑”的风险，去应对暮气日长、锐气渐消的挑战，为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力。
“再难的逆境也绝不言弃”，“可以被打败但是绝不会被打倒”，“哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持”，中国女排正是凭着这样的执着勇毅去拼搏去奋斗。今天，啃下全面深化改革的硬骨头，涉过经济转型升级的险滩，都需要发扬女排精神，去把困难踩在脚下，把责任扛在肩上，把梦想化作风帆。
壮哉，女排精神!加油，中华儿女!
女排精神作文800字范文三：
很多年后，中国更强大了，中国人依然会想起2016年8月21日的这个场景：中国女排姑娘站在里约奥运会冠军领奖台上，齐声高唱国歌：
“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进……”
中国女排里约之行，完全可以拍成一部大片，逆袭命运，咬牙死磕，绝地反击，最终迎来气壮山河的胜利!
这是里约奥运会中国人最关注的一场比赛。一位“80后”妈妈在朋友圈里写道，她带着6岁的女儿在客厅里看完了这场直播，“奏国歌时，我把女儿拽着站起来，一起跟着唱”。
一个国家，一个民族，总有刻骨铭心的集体记忆、共同情结，对中国人来说，中国女排就是集体记忆、共同情结。新一代中国女排在里约的伟大胜利，又在中国年青一代中延续和强化了对这支队伍和“女排精神”的认知和情感。
上个世纪八十年代，改革开放刚刚拉开帷幕，封闭已久的中国大门，向世界缓缓打开。那是一个中华民族争取“球籍”的年代，百废待兴，而又迷茫困惑，中国人需要精神偶像。关键时刻，中国女排带来了一场关键胜利。1981年年底，中国女排以亚洲冠军身份参加了在日本举行的第三届世界杯排球赛，7战7胜，首次夺得世界杯赛冠军。
那时在中国，黑白电视机都不多见。决赛那天，人们黑压压一片守在电视机前、广播前，收看收听中国女排对阵日本队。在主场球迷震耳欲聋的呐喊声中，一个叫郎平的北京女孩扣下了世界冠军，中国女排3：2获胜。举国沸腾。天安门广场上，人们彻夜高呼：“中国万岁!女排万岁!”
在今天回望上世纪八十年代，那是一个激情燃烧的年代，那是一个人人谈理想为荣的年代，那也是一个国人争先恐后用勤奋与智慧改变祖国面貌的年代，而中国女排用“五连冠”的佳绩，对各行各业的中国人起到了激励、感召和促进作用，为当时的改革开放注入了强大的精神动力。诚如当时《人民日报》头版评论员文章《学习女排，振兴中华——中国赢了》所言：“她们的胜利捷报，也使在进行现代化建设的全国人民得到极大的鼓舞……看看女排，想想自己，我们难道不应该好好向她们学习吗?中国女排在体育战线上为国争光，我们就不能在自己的岗位上为祖国多作贡献吗?用中国女排的这种精神去搞现代化建设，何愁现代化不能实现?”
三十多年过去了，中国早已今非昔比。1981年，中国国内生产总值还不到5千亿元，2015年，国内生产总值已达67万亿元。各个领域，中国都迎来了收获时刻。中国人对待奥运金牌的心态，越来越理性。毕竟，值得中国人骄傲的，已不仅仅是体育了。但是，中国女排在里约奥运会上对巴西、荷兰、塞尔维亚的比赛，为何仍然让中国人揪心关注、热泪盈眶?
这又是一场关键时刻的关键胜利，远远超出了一块金牌的含义。中国人从这场比赛中，看到了理想的复苏，看到了奋斗的价值，看到了精神的力量!
在今天，中国已进入改革攻坚阶段和深水区，前面路上充满激流险滩，每进一步，都要付出更大的努力。面对改革的复杂形势，许多人像中国女排在里约那样“一分一分咬牙顶”，但也有人迷茫，也有人退缩，还有人堕落……在今天，时代和人民对精神的渴望和呼唤，越来越清晰有力。
精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。如果没有伟大的民族精神和时代精神，没有团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，任何一个民族都难以在世界上生存，更谈不上实现伟大的梦想。
“只要坚持，梦想总是可以实现的”——中国女排在里约的坚持，不正是形象地指明梦想实现的路径吗?中国人用“女排精神”去坚持去努力，像中国女排那样专注、团结、拼搏，一定能够实现“中国梦”!
“中国梦”的提出，基于近代以来中国与世界的历史大背景以及当代中国发展现状，揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展走向，把国家利益、民族利益和每个人的具体利益都紧紧地联系在一起，指明了全党全国各族人民共同的奋斗目标。梦想总是美丽的、动人的，是激励人前行的不竭动力，但追梦之路，并不平坦，有不少的艰难与险阻，有不少的挑战与考验。
如果说，上个世纪八十年代初中国女排之崛起，极大地激励了中国人投入改革开放;那么，三十多年后的今天，中国女排的胜利，将再度激发中国人的精神动力，自信地走在实现“中国梦”的路上。
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