不知为什么，我总觉得，成大事者是不拘小节的。
拿个事例说说吧：我和几个优生，通常都有一个整齐划一的毛病：“粗心”，为什么这么说呢，因为每月考试的时候我们的卷面总是稀里糊涂的错了不少小节的题目，然后导致错得很多，但是一旦到了一些比较难度高的卷子，我们的题目却是一路直奔，也就是说，我们的分数会比那些比较基本的卷子的分数反而高很多。
这又是为什么呢？其实一个很简单的道理，一旦简单了，人人都能够做到好的水平，这样显示不出优生的优越性，加上这些题目的陷阱肯定会比较多，如果不小心陷进去了，就反而“一失足成千古恨”了。不过，到了难度较高的时候，它们的陷阱就会减少，然后优生在这个时候发挥作用，将自己的真实能力发挥出来以后，简直就是所向无敌，披荆斩棘了。
引申到现实，有些人拼死拼活，拼了不知道多久终于出人头地，可是到了一定程度以后，就再难寸进，甚至会从高处惨痛的摔下来。这些人也不是一种成大事的人，他们太注意小节了，注意到有时不意间将真正的宏图给遗忘了，也就是说目标模糊化了，没有目标，最后就只能够原地踏步，甚至不进则退。
可是，为什么那些成大事的人都是那么的不拘小节的呢？
其实，成大事者，就像是没有跟着刘备的诸葛亮，“独观其大略”，能够将一件大事用多种原因结果联想出来，做到一切皆面面俱到，而且计划的虎虎生风。当然成大事者有时是不包括实践的，因为如果他（她）参加了实践，就像诸葛亮后来跟了刘备，在环境和情绪的影响下，会作出后来回想十分愚蠢的事，破坏了原定计划。
说回来我和优生的共同“爱好”，其实我们并非是粗心的过头，反而是由于我们因为这些题目对于我们太轻，我们不能将其过于重视，不然就会像不知道奔驰多值钱的乞丐，真的捡到一部奔驰，结果卖了废铁；然而，我们遇到了那些难题的话，和刚刚的情况就恰好相反了。而且因为这些难题都是由一步一步的小节砌成的，于是我们就能够考虑得几近天衣无缝，然后做出让同学们都感觉诧异的成绩。
如何成为一个能不拘小节的成大事者呢？
这也不是一件困难的事情，有一句貌似是茅以升前辈说的话：“博闻强记，多想多问，劳思结合，取法乎上，持之以恒。”当然，中间一句是我加上去的，有些也是我的记忆太模糊而勉强补充上去的，但是，这是成为一个成大事者的基本条件，这个门槛都过不去，又怎么进门？
要是你的基础打好了以后，就必须学会分辨事情轻重缓急，然后作出取舍，简单点的就像快要迟到了在家应该先做什么，难一点的就好比演讲时丢了演讲稿而且演讲还不熟练这种判断事情的能力与技巧。
然而上面这个也只不过是又一个环节而已，还要拥有独到的洞察力，还必须做到在大方向的路途上细心修正，这样才能够几乎力保不失。也只是几乎而已，一旦想做到全面，必须还要学会很多东西，而有很多是在书本上学不到的。
一句话总结就好了，成大事者不拘小节，拘小节者不成大事。
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急其从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。（选自《东坡文集》卷四十九）
北宋文同（字与可）主张画竹必先“胸有成竹”。苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中说：“画竹，必先得成竹于胸中”，自称系“与可之教予如此。”又在《书晁补之所藏与可竹三首》诗中，赞曰：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。“晁补之在《赠 文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》中，也有“与可画竹时，胸中有成竹”之句。所谓“胸有成竹”，乃言画家创稿之前，对形象塑造、构图布局已有成熟的构思，故能“一发而得其妙解”。
【典 故】
北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。
文与可为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。
有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。
文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。
由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。
有个名叫晁补之的人，称赞文同说：文同画竹，早已胸有成竹了。
后来，“胸有成竹”就成了一句成语，用来比喻人们在办什么事情以前，早就打好了主意，心里有个准谱儿了。 “胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
回答者： 解放军解放军曹 - 魔法学徒 一级 4-26 11:49
胸有成竹的故事
北宋时候，有一个著名的画家，名叫文同（也叫文与可），他是当时画竹子的高手。
文同为了画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。
有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文同，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。
文同一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。
由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。
有个名叫晁补之的人，称赞文同说：文同画竹，早已胸有成竹了。
后来，“胸有成竹”就成了一句成语，用来比喻人们在办什么事情以前，早就打好了主意，心里有个准谱儿了。
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让我们学生最难忘的事莫过于考试了，无论是大考还是小考，只要你考“砸”了，回家就免不了父母对你横眉竖眼，甚至暴打一顿。但期末考试还是最重要的，如果考好了爸妈也许会和你去旅行，身旁只有快乐，忧虑早就消失的无影无踪，就像在天堂。如果考差了的话，整个假期你就没有好日子过了，你身旁只有那堆积如山的复习题单和练习题卷子，父母当然不会陪你玩，只有冷冷的一串钥匙挂在胸前，而门却被反锁了，就像在地狱！所以每次期末考试就是你去天堂还是去地狱的选择。因此，几乎每次期末考试都很紧张，你一定没观察同学们考试时的样子，不过我可做了详细的观察记载，你一定很想知道记载的内容吧！那就请让我细细道来：
那天是6月21日，早在7点的时候教室里就挤满了人。我看了看同学们的神态，他们有的探讨问题，有的胸有成竹，有的忧心重重，有的毫不在乎，有的自信非凡……瞧，这一堆里几个人慌忙的翻着书，还不时的问：“快说呀，是哪一道？天啊，时间快到啦！”旁边两个同学正在想着会出什么题，想出来了就立马告诉翻书的人。看，那边两个同学正在讨论自己的观点，你一言，我一语，争的面红耳赤，互不相让，我正想去劝劝他们，刚走近他们，他俩忽然抓住我的手齐声问到：“这道题是不是该这样做？”
突然令人心寒的铃声响了，同学们连忙坐在自己的位子上。监考老师来了，简单的说了考试纪律，然后叫我们只把文具和草稿纸留在桌面。整个教室这时变的鸦雀无声，可能连针落地的声音都能听的清清楚楚，顿时，空气仿佛凝结了，不紧张才怪呢！
考卷发下来了，大家先深吸了口气，好让自己轻松点，然后便埋下头做卷子。我环视了下四周，同学们的表情也是“多姿多彩”的：有的同学在聚精会神的做着，不时还停下来，咬着笔头，忽然灵机一动，飞快的把答案写在卷子上，嘴角露出一丝笑容，好象在说：“天助我也！这么难的题都做出来，剩下的还算什么？哈哈，考一百分不在话下！”还有的同学绞尽了脑汁还是无力回天，最后只有望“卷”兴叹，好象在说：“我完蛋了，这题也未必太难了，老天为何不长眼呀！帮帮我吧！”
时间很快的从我们指缝中溜走，似乎不给没做完的人一点儿情面。转眼之间马上就该交卷了，因此老师不时的看看表，这时有几个同学就开始走“歪门邪道”了：他们有的害怕自己做错了，把手悄悄的伸进书桌……希望能得到一点好运。有的同学没做完，看到时间快没了，豆大的汗珠滴在卷子上，处于无赖，也有的为了生存，他们乘老师不注意，悄悄的看同桌的……然后乱抄一气，最后才抹了抹头上的汗珠，脸上露出一丝欣慰的笑容，并庆幸没被老师发现。还有些天才不用走“歪门邪道”照样能考个一百分！来看看他们这些天才考完试的样子，但见：他们脸上洋溢着春光、胸有成竹，面对考卷毫不在乎，轻轻松松的把考卷交了上去。在他们眼里，仿佛看到一百分早已到来，“第一”也正向他飞去。
我们究竟考的好不好呢？天知道！是上天堂？
还是下地狱？考试完了好久，我们一至不安着，念念不忘！
构思，启动了想象。想象，充满了构思的全过程。但想象不是构思的目的。构思的目的是要完成对想象的定位、选优和组合配置。只有这样，创作构思才能由想象升华为带有创作灵性的意象，意象再经由作者的艺术加工，最终成为形神丰盈的艺术形象。由想象到意象这个转化过程的速度和质量，决定着创作者艺术才思的迟速异分。这一点，刘勰和苏轼都认识到了。但他们认为是个性造成的，却没有论及想象力在创作构思活动中存在一个从无象到有象，由意象到形象的转化过程。这个转化过程，是无迹可寻的。虽然由无象到有象的转化是由构思者掌控并按照构思者的构思脉络发展着，但却是无质无形的。譬如气之成云，水之成波，很有点水到渠成、自然升华的意思。尽管这个过程是无质无形的，但在这个过程中始终起着催化生成作用的是作者的才识学养以及他所确立的主题。
扬州八怪之首的郑板桥有一首题为《画竹》的诗：“四十年间画竹枝，日间挥洒夜间里。剔尽冗繁留清瘦，画到生时是熟时。”后世许多习画画者在诠释此诗时曲解者甚众，其中，“日间挥洒夜间思”一句，大多意为“白天观察竹子，晚来作画”。其实，“挥洒”是运笔，而“思”是构思、想象。这正如刘勰所言“登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣”(《文心雕龙·神思篇》)。挥洒而思，思而挥洒，正是创作或再创作时想象思维快速收束，然后转化为创作题材这样一个过程。这个转化过程的“无形”自不必说了，说它“无质”，是因为其“质”完全为转化后的“意象”或“形象”所掩盖而不易察知。这正如一个作画者在创作的全过程中触手可及、瞠目可见的不是四处飞腾的想象，而是有形有质的技法、线条、色彩、布局等。而这些有形之象的出现及组合配置，又有哪一点不是由构思想象生发、转化而来的呢?《易·系辞》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“道”是抽象的、一般的意义或法则，“器”则是具体的、个别的事物或现象。只有去体会阐发具体的、个别的事物中的一般意义，才有可能从本质上建立道德(善)与审美(美)的联系。想象，本就是捉摸不定的，想象的转化更似乎是在虚实之间，有无之中。老子所说：“反也者，道之动也。弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。”(《道德经四十一章》)此话实在是最为确切的诠说，稽古以证今，更增其神秘。
或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。下面给大家带来一些关于高三工匠精神优秀 议论文 范文 ，希望对大家有所帮助。
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曾看到这样一句话"这个世界并不合乎所有人的梦想，有的人选择了放弃，而有的人却选择了坚持。”而比坚持更可贵的，是对于完美的不懈追求。
“我坚持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到极致。”这是56岁的金浩所说的一句话，他用了21年的时间，把一家普普通通的街头书店，变为了整个上海滩最大，最美的书店—钱书阁。书店中藏书之多，设计之精妙，都源于他的那份对于完美的追求。在整理书籍这一方面的长达二十余年的监守，让他实现了自己的梦想，同时也为读书 爱好 者提供了广阔的阅读空间和视野。
央视纪录片<大国工匠>中，有记者来到制作手工杆秤的小镇。富有南方特点的小巷中，男男女女忙于制作手工杆秤。他们选好原材料，用尺子量好所需的长度，把制造过程中的每一步都做到精致，量取，秤重尽量做到毫厘不差。花了大量时间与心血，做出了标准的秤。他们的监守，为的是商家能诚信经营，消费者有更多保障。
工人亲身打造的零件，修复师对钟表的反复校准，传统工艺美术刻师的精雕细琢，都是对"工匠精神"的一种坚守。一个团队花了20年时间编出的字典;一位老人传承 文化 ，筛选，煮沸，晾晒出的红糖。正式因为有人在精益求精，有人在批量生产商品的时代里，选择坚守，才让飞机正常运行，才让中华文明得以传承。一个人的坚守，就会让世界大有不同。那么一个民族，一个国家更需要如匠人般监守的执著。中国是制造业大国，但质量时常为无法保障，长久以往，中国将会在世界之林失去站稳脚步的机会。各行各业都需要慢下脚步，坚守自己份内的职责，做到精致，那么才会国泰，国泰才能民安。人民生活需要质量的保障，质量需要对匠人精神的坚守。十年磨一剑的耐力，克尽职守的态度，精益求精的决心，才能让文化传承，让国家永存。
在快速发展的时代里，我们无法改变时代发展的脚步，能做到的便是一成不变的如匠人的坚守。
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任何一个国家的前进都需要去制造各样东西，制造这些需要工匠。工匠有的是工匠精神。
什么是工匠精神?是甘于处在工匠之位?不，我认为工匠精神是勤劳，细致，负责。
工匠精神是勤劳。在建筑工地，你我都看到来来往往反复工作的工人，他们不停地在材料与施工区往返，日复一日，不仅枯燥乏味浪费体能还面临这种.种危险。既然这样，他们为何不放下工作，去休息呢?是勤劳让他们持续工作，是他们的工匠精神使他们如此。没有他们这些勤劳的工人，我们的街巷房屋恐怕不再存在。他们以工匠的勤劳为我们的生活带来了便利，也正是他们的勤劳推动了国家的建设。
工匠精神是细致，作为传统工艺美术师的孟剑锋，他的工作就是细致地制作工艺品，他的工艺作品作为了国礼送给了外国元首。作为国礼的工艺品势必极为精美，而作为它的制作者，孟剑锋完美地体现了工匠的细致，没有他对工艺品极为细致的制作，这件工艺品就不会作为国礼送出。假如所有工匠都缺乏应有的细致，那中国的形象将大打折扣。
工匠的精神是尽责。胡双钱是我国大飞机制造的首席钳工，35年里他加工的零件没有一个出现过问题，为飞机制造积攒了大量的零件。胡双钱的负责是对飞机的负责，飞机这样的精密机器不容一点马虎，胡双钱的负责对飞机的安全提供了重要的保证。他是负责，正是他工匠精神的体现。
对一个国家来说，工匠是必不可缺的，而工匠的工匠精神是一个国家制造的保证。工匠制作需细致，工匠工作需勤劳，工匠的态度要负责。
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现代社会，每每提到买汽车，买手机，买手表，中国人总会侃侃而谈：手机要买老美的苹果，汽车还是德国人制造的 保险 ，手表要小日本的用期较长久……那么国货呢?为什么国人口中大谈特谈的没有一件国货呢?
哦，因为我们国家的工匠都成为了商人。
从洋务运动时期，李鸿章等官员大力发展民族工业，精心制作，诚信品质，坦然而有力的 名言 ：“我有一船之力即抵洋人一船之力。”那时即使中体西用的思想有种.种弊端，但我国学习西方器具，制造本国工业品的诚意却是令人感动的!在那些动荡的时代，我国出现了如邓稼先般无数爱国工匠，为国家工业捐躯。他们对零件，对一个小数点的执著充分体现了一个工匠认真负责的态度及敬业精神。
反观现代，化身为商人的工匠们不知廉耻的赚黑心钱，小到毫无技术便敢沿街摆摊修手机贴膜，大到为了赚钱将客人一点小问题的用品说得天花乱坠，干脆骗人家花大价钱修复……
仅仅是因为逐利之心造就了一批披着工匠外衣的商人么?
当然不。
现代人对待工业品的态度也是造就这一情况的致命缘由。老人们常言以前人的东西坏了去修而现代人的东西坏了却会扔掉。然而正是这看似平常的举动使中国工业久久停滞不前。时代在进步，科技日新月异，于是人们习惯了旧的不去新的不来，尤其中国人更从自身便追求品牌，追求新兴。人们对工匠劳动成果不再尊重，甚至淡去民族危机时的爱国之心去支持外国货，于是工匠们也只好只挣一时利益，化身商人。
中国商人已太多太多，工匠却如脱发般日渐稀少。我真心希望首先国家可以倡导人们支持国货，扶持工匠;其次国人把目光放长远，为我国工匠开辟一条道路;最后也是最重要的，工匠们要认清身份，担起责任与义务，真正造福人民，敬业务本!
别等N年以后，提起中国只空有一个文明古国的外号，实则一群黑心商家的无工匠国度!
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老王， 爱岗敬业 ，练就一手绝活，将技艺变技术，成为“大国工匠”。他凭借着专注、认真、坚持，把技艺发挥到极致，达到较高的境界。不是在简单地做重复劳动，而是将全部精力集中到一件事上，忠于它，发现其中的规律，在将“活计”做向完美的境界中领略到无穷的乐趣!
孔子自述生平：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”孔子，就是将“教书匠”做到极致，终成“万世师表”的人。
我们总想在做事时胸有成竹，其实胸有成竹是在画竹前，认真专
注地观察竹子，日积月累后，在心里有了深刻的印象，等到画竹时，自然一挥而就。要做到胸有成竹，就需要有专注、认真和坚持的工匠精神。这种精神是自信的来源。不仅画竹如此，对待生活、学习和工作也该有工匠精神。
日本有一家1965年创立的寿司店，只卖寿司，门面不起眼，只有10个座位。但他的主人限定客人用餐时间15分钟，座位需要提前一个月预定。尽管如此，，食客们依然坚持去吃这个“值得一生等待的寿司”。因为这取决于这个店89岁的创始人小野二郎的工匠精神：寿司店自创建以来，直到他70岁以前，一定是亲自去市场挑选食材，会在柜台后重复着看似简单的寿司制作，几十年如一日，练就了 魔术 般的娴熟手法，制作出一个个看似普通却有着独特匠心的寿司，成就一个小却极有竞争力的品牌。而这娴熟的技法需要多年的反复练习。正如他所说：“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。”小野不是单纯地在做寿司，也是在享受其中的乐趣。
我们喜欢做工精巧的商品，喜欢高品质的物品，而这些物品的背后，渗透着工匠的精神。德国凌美钢笔、双立人菜刀、菲仕乐锅价格不菲却备受欢迎，瑞士的军刀、机械手表，日本的电子产品，甚至马桶盖??我想，人们在追求品牌的背后，追求的是制作产品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在产品中注入了独有的认真专注，把技术变成艺术，其价值才不言而喻。
我们不禁要 反思 ，国人的工匠精神去哪儿了?一位地注重速度利
润，不重质量，金玉其外败絮其中，让人望而生畏：粗制滥造的工程，充满添加剂的食品??我们吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，当这一切都和我们密切关联时，我们应该找寻属于“中国制造”的工匠精神。
毅然销毁质量有问题的.冰箱，除了诚信，不就是一种关注品质的工匠精神吗?正因为这样，才有代表“中国制造”的海尔集团走向世界。
工匠精神在哪儿?一念执着，一生坚守!
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当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。
工匠精神是坚持认真、坚持细致。
日本 赛车 手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。
相反，马虎与凑合终酿恶果。
旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。
中国目前的工匠精神是稀缺的。
在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。
我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。
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