“大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。”美国著名生物学家甘哈曼曾经感叹道。
没错，环境污染问题越来越受到全世界人民的关注，很多地方的群众会自发选择环保材质的物品使用，还有一些人会主动选择绿色方式出行，在这一点上，被称为“环保少女”瑞典女孩的格蕾塔·桑伯格表现尤为突出。
刀叉就一定比筷子更环保吗？
近些年来，格蕾塔一直关注着全球环境的变化，包括全球气候变暖、低碳排放以及森林大火等一系列环境问题。2019年这位小女孩曾被美国的《时代》杂志评选为年度人物，同一年又再次成功入围最具影响力的女性榜单。
但是最近，她的行程计划似乎引来热议，原因是她反对亚洲人使用筷子，尤其是以东亚中的中国和日本为重点国家，并呼吁这些国家的让普罗大众使用刀叉。
我们先不论这种设想可不可行，但就筷子而言，其存在的价值不仅体现在人们的生活和用餐习惯上，更是一种传统文化的表现形式。
说起筷子的起源和使用，最早可以追溯到古代的中国，距今已经有3000多年的历史了，它代表的是中国古时候人们智慧的一种结晶。从古时候的铁器打磨成的筷子，到现在家家户户使用的不锈钢筷、竹筷来说，筷子难道真的因不环保而造成环境的破坏了吗？
其实通过仔细的调查，情况并非如此。正常的家庭一般就餐时都会使用木质的或者是铁质，甚至是烤瓷材质的筷子，这类筷子是可以循环利用的，和刀叉的反复利用原理是一样的。
而环保少女口中所说的不环保筷子，应该是餐厅或者是外卖当中塑料筷子或是一次性材质的筷子。而这类材质的筷子，现在在中国的大街小巷，已经非常少见了。
中国社会目前也在积极地提倡环保，很多的商家也减少了一次性筷子的供应，建议顾客尽量使用已消毒的竹筷。
而在外卖行业中，在订单的付款页都会有相应的提示：尽量减少使用一次性餐具，甚至有些外卖平台会对一些长期不需要一次性餐具的消费者实行奖励制度，在这样的全民环保的大环境下，森林以及其他植被的破坏得到了很好的改善，并非瑞典女孩口中所述，只要使用筷子就污染环境。
另一方面，刀叉的起源也并非欧洲，而是亚洲，在中国的古代，是有使用刀叉来吃饭的习惯的，只是后来这类工具因筷子、勺子的出现被社会所淘汰了。刀的使用最早可追溯于7000多年之前，考古学家在浙江河姆渡遗址发现了那时候的人类使用的骨质餐刀。
在远古时期，人们在外出捕猎大型的食肉动物之后，会使用刀具对肉和骨头进行切割，并分别进行烤制，由于那个时期没有现代的烹饪工具和技术，所以一般都会将肉拿到太阳底下晒干，并放在自制的容器里腌制，等需要食用时再拿出来，放在火架上烤熟以后，就可以食用了。
筷子和刀叉的历史起源和制作流程
餐具叉最早的史料记载是商周时期，从我国的商代遗址中，曾在古人的墓穴中发现了大量的餐具叉的原型，那时候的社会上还未出现筷子，人们制作了像海里捕鱼的小型树杈来当餐具，这样就可以轻而易举地将食物插起来放进嘴里食用。
在中国，刀叉使用的鼎盛时期是在战国，在一些皇室贵族的宴席上，基本上都能看到刀叉的影子，而河南洛阳出土的战国墓内，考古学家也有发现了51具餐叉的记载。而在筷子出现以后，这种灵活的夹菜工具很快就受到了民众的欢迎，所刀叉这种较为落后的使用工具，也渐渐的淡出了人们的视野。
那环保女孩口中所说的改用刀叉，这餐具是否低碳环保呢？事实并非如此，欧洲使用的刀叉大多都需要经过高温的炼制，而炼制工艺的火的温度必须达到严格的要求，所以在这种情况下，大量煤炭的燃烧也是必不可少的。
而众所周知，煤炭的大量使用肯定会破坏空气环境以及臭氧层，所以，刀叉在仔细的一番推敲之后，显得并不那么环保了呢。
相反，木制和竹子制的筷子没有那么复杂的炼制过程，只需要简单的抛光处理即可，而且其选材并不需要砍伐森林和选取上等的木材，只需要一些废弃的或者是嫁接的人工培育树种作材料就行。
所以综上来看，使用筷子的环保程度似乎比刀叉更胜一筹。然而问题来了，瑞典的环保少女是否曾经发表这一言论呢？这个地方确实值得怀疑。
在这个话题出现之初，很多中国的网友纷纷站出来表示抗议，甚至有网友调侃道：那我建议瑞典人都不要穿衣服了，多废布啊，亦或是我建议她以后少放屁，这么污染空气啊！虽然这听起来带有嘲讽的语气，但是更多的人存在质疑，这句话来的出自一位如今未成年的少女吗？
没有证据证明此番言论出自环保女孩之口
这届网友中有一个叫罗伯特 · 麦克斯韦的男性这样表示，他经过很多途径的寻找，并未发现该女孩在公开场合或者是一些官方的网站发表过该言论，所以“环保女孩呼吁中国人禁止使用筷子改用刀叉”这个言论，很可能是一些舆论媒体自己编造出来，想引人注目的一个噱头罢了。
为什么要给一个未成年女孩扣上一个遭人指责的骂名呢？这些年来，格蕾塔频繁地出现在社交媒体和社会舆论的风口浪尖，经常被推送上热搜，其曝光度可见一斑，有很多出价颇高的赞助商，想让她代言自己的产品，也有一些企业的商业策划活动，会邀请其参加，并为自己的某产品做形象大使。
但是，环保少女一直都不忘初心，她将自己获奖的百万欧奖金，全部捐给了基金会，以帮助世界卫生组织对抗全球气候变暖问题，以及亚马逊的原住民抵御病毒传播等现象。在真实且有说服力的证据可以摆在眼前之前，我们每个人都需要保持理智，并不要通过自己的一时情绪，而让这个致力于环保的少女寒心。
保持理智，切勿妄加评论
我们每一个人，其实都应该向这位少女学习，起码她的出发点，都是为了自然资源，以及人类这个赖以生存的地球，为了世界的可持续发展，我们不能选择坐以待毙。尽量使用公共交通出行，对塑料袋说不，这些生活上点点滴滴的小事，都是在为我们的子孙后代造福，现在就行动起来吧，年轻人！
综述论文（包括元分析） 通过对已发表材料的组织、综合和评价，以及对当前研究进展的考察来澄清问题。在某种意义上，综述论文具有一定的指导性，包括以下内容： 对问题进行定义； 总结以前的研究，使读者了解研究的现状； 辨明文献中各种关系、矛盾、差距及不一致之处； 建议解决问题的后续步骤。 综述论文的组织形式是按逻辑关系而不是按研究进程来组织的。
一、综述概述 1．什么是综述：综述，又称文献综述，英文名为review。它是利用已发表的文献资料为原始素材撰写的论文。 综述包括“综”与“述”两个方面。所谓综就是指作者必须对占有的大量素材进行归纳整理、综合分析，而使材料更加精炼、更加明确、更加层次分明、更有逻辑性。所谓述就是评述，是对所写专题的比较全面、深入、系统的论述。因而，综述是对某一专题、某一领域的历史背景、前人工作、争论焦点、研究现状与发展前景等方面，以作者自己的观点写成的严谨而系统的评论性、资料性科技论文。 综述反映出某一专题、某一领域在一定时期内的研究工作进展情况。可以把该专题、该领域及其分支学科的最新进展、新发现、新趋势、新水平、新原理和新技术比较全面地介绍给读者，使读者尤其从事该专题、该领域研究工作的读者获益匪浅。因此，综述是教学、科研以及生产的重要参考资料。 2．综述的类型：根据搜集的原始文献资料数量、提炼加工程度、组织写作形式以及学术水平的高低，综述可分为归纳性、普通性和评论性三类。 (1)归纳性综述：归纳性综述是作者将搜集到的文献资料进行整理归纳，并按一定顺序进行分类排列，使它们互相关联，前后连贯，而撰写的具有条理性、系统性和逻辑性的学术论文。它能在一定程度上反映出某一专题、某一领域的当前研究进展，但很少有作者自己的见解和观点。 (2)普通性综述：普通性综述系具有一定学术水平的作者，在搜集较多资料的基础上撰写的系统性和逻辑性都较强的学术论文，文中能表达出作者的观点或倾向性。因而论文对从事该专题、该领域工作的读者有一定的指导意义和参考价值。 (3)评论性综述：评述性综述系有较高学术水平、在该领域有较高造诣的作者。在搜集大量资料的基础上．对原始素材归纳整理、综合分析、撰写的反映当前该领域研究进展和发展前景的评论性学术论文。因论文的逻辑性强，有较多作者的见解和评论。故对读者有普遍的指导意义，并对读者的研究工作具有导向意义。 二、综述的书写格式 综述与一般科技论文不同。科技论文注重研究方法的科学性和结果的可信性，特别强调阳性结果。而综述要写出主题(某一专题、某一领域)的详细情报资料，不仅要指出发展背景和工作意义，而且还应有作者的评论性意见，指出研究成败的原因；不仅要指出目前研究的热点和争论焦点，而且还应指出有待于进一步探索和研究的处女领域：不仅要介绍主题的研究动态与最新进展，而且还应在评述的基础上，预测发展趋势和应用前景。因此，综述的书写格式比较多样化，除了题目、署名、摘要、关键词(这四部分与一般科技论文相同)以外，一般还包括前言、主体、总结和参考文献四部分，其中前三部分系综述的正文，后一部分是撰写综述的基础。 1。前言：与一般科技论文一样，前言又称引言，是将读者导人论文主题的部分，主要叙述综述的目的和作用，概述主题的有关概念和定义，简述所选择主题的历史背景、发展过程、现状、争论焦点、应用价值和实践意义，同时还可限定综述的范围．使读者对综述的主题有一个初步的印象。这部分约200～300字。 2．主体部分：综述主体部分的篇幅范围特别大，短者5000字左右，长者可达几万字，其叙述方式灵活多样，没有必须遵循的同定模式，常由作者根据综述的内容，自行设计创造。一般可根据主体部分的内容多寡分成几个大部分，每部分标上简短而醒目的小标题。部分的区分标准也多种多样，有的按年代，有的按问题，有的按不同论点，有的按发展阶段。然而，不管采用何种方式，都应该包括历史发展、现状评述和发展前景预测三方面的内容。 (1)历史发展：按时间顺序，简述该主题的来龙去脉，发展概况及各阶段的研究水平。 (2)现状评述：重点是论述当前国内外的研究现状，着重评述哪些问题已经解决，哪些问题还没有解决，提出可能的解决途径；目前存在的争论焦点，比较各种观点的异同并作出理论解释，亮明作者的观点；详细介绍有创造性和发展前途的理论和假说，并引出论据，指出可能的发展趋势。 (3)发展前景预测：通过纵横对比，肯定该主题的研究水平，指出存在的问题，提出可能的发展趋势，指明研究方向，提示研究的捷径。 3．总结部分：总结部分又称为结论、小结或结语。书写总结时，可以根据主体部分的论述，提出几条语言简明、含义确切的意见和建议；也可以对主体部分的主要内容作出扼要的概括，并提出作者自己的见解，表明作者赞成什么，反对什么；对于篇幅较小的综述，可以不单独列出总结，仅在主体各部分内容论述 完后，用几句话对全文进行高度概括。 4．参考文献：参考文献是综述的原始素材．也是综述的基础，因此，拥有并列出足够的参考文献显得格外重要。它除了表示尊重被引证作者的劳动及表明引用的资料有其科学依据以外，更重要的是为读者深入探讨该主题提供查找有关文献的线索。 三、综述的写作步骤和注意事项 1．综述的写作步骤。 (1)选题：综述的选题应遵循以下几个原则： ①选择的专题或领域：应是近年来进展甚快、内容新颖、知识尚未普及而研究报告积累甚多的主题；或研究结论不一致有争论的主题或是新发现和新技术在我国有应用价值的主题。 ②选题与作者的关系：应选择与作者从事的专业密切相关的主题；或是与作者从事专业交叉的边缘学科的主题；或是作者即将进行探索与研究的主题；或是与作者从事专业关系不大，但乐于探索的主题；或是科学情报工作者作为研究成果的主题。 ③题目要具体、明确，范围不宜过大．切忌无的放矢，泛泛而谈。 ④选题必须有所创新，具有实用价值。 (2)搜集文献：题目确定后．需要查阅和积累有关文献资料．这是写好综述的基础。因而，要求搜集的文献越多、越全越好。常用的方法是通过文摘、索引等检索工具书查阅文献。也可以采用微机联网检索等先进的查阅文献方法。 (3)阅读和整理文献：阅读文献是写好综述的重要步骤。因此，在阅读文献时，必须领会文献的主要论点和论据，做好“读书笔记”，并制作文献摘录卡片，用自己的语言写下阅读时所得到的启示、体会和想法，摘录文献精髓，为撰写综述积累最佳的原始素材。阅读文献、制作卡片的过程，实际上是消化和吸收文献精髓的过程。制作的卡片和笔记便于加工处理．可以按综述的主题要求进行整理、分类编排，使之系列化和条理化。最终对分类整理好的资料进行科学分析，结合作者的实践经验，写出体会，提出自己的观点。 (4)撰写成文：撰写综述之前，应先拟定写作大纲，然后写出初稿，待“创作热”冷却后进行修改。 2．撰写综述的注意事项。 (1)综述内容应是前人未曾写过的。如已有人发表过类似综述，一般不宜重复，更不能以他人综述之内容作为自己综述的素材。 (2)对于某些新知识领域、新技术，写作时可以追溯该主题的发展过程，适当增加一些基础知识内容，以便读者理解。对于人所共知或知之甚多的主题，应只写其新进展、新动向、新发展，不重复别人已综述过的前一阶段的研究状况。 (3)综述的素材来自前人的研究报告，必须忠实原文，不可断章取义，阉割或歪曲前人的观点。 (4)综述的撰写者必须对所写主题的基础知识、历史与发展过程、最新进展全面了解，或者作者本身也从事该主题的研究工作，是该主题的“专家”，否则容易出大错、闹笑话。 (5)撰写综述时，搜集的文献资料尽可能齐全，切忌随便收集一些文献就动手撰写，更忌讳阅读了几篇中文资料，便拼凑成一篇所谓的综述。 (6)综述的原始素材应体现出一个“新”字，亦即必须有最近最新发表的文献，一般不将教科书、专著列为参考文献。
生产力决定了生产关系，生产关系反过来作用于生产力。科技就是生产力，人际关系反映了生产关系。
人类由原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会，随着生产力的发展和人类对宇宙认知的普遍提高，人际关系也在不断变化。
原始社会，生存是首要问题，那些主导生存机会的人群占据重要地位，在原始社会的初级阶段，女人不但生儿育女还靠捡拾和原始农业主导着生存机会，此时就是母系社会，而到原始社会的后期，男人们靠打猎主导了生存机会，又占据了主要地位。男人或者女人就是生产力的最小单元，生产力的高低，就决定了他们在社会上的位置，说明生产力决定了人际关系。
奴隶社会里人对世界和社会的认知还处于蒙昧阶段，此时体力是生产力的主要构成，体力好的男人占有优势，在格斗中体力也是获取胜利的重要因素，同时，使得一些人利用大众的蒙昧，对神话故事和对宗教曲解，以加固靠体力获取统治地位的阶层的“合理性”。这个时候，人与人之间的关系极为不平等，奴隶主占有奴隶的全部，包括生杀予夺的权利。
到了封建社会，农业和手工业发展起来，体力在生产力中的决定作用逐渐被工具、技巧取代，同时普通人对宇宙的认知在提高，人与人之间的关系在逐步改变。
比如在小农经济的手工作坊，一个人加上一些工具就可以成为生产力的最小单元，一件产品的所有工艺全部掌握在师傅手中，包括诀窍、配方、秘方等。徒弟拜师以后，要服侍师傅一家老老小小三年时间，师傅满意了，再将手艺传授给徒弟，干够了一定时间，徒弟才能另立门户单干。徒弟必须依附于师傅才能学到东西，提高自己的生产力，人身依附关系自带不透明、不公正，这种人际关系聚合起来就是封建社会人与人不平等的基础。
比如一个技艺高超的铁匠，从炼铁开始，铁匠掌握着合金配方，以此改变铁的硬度和防锈性能，在打铁的过程中，掌握着如何打造形状的技术，以符合客户的需求，掌握着打铁的次数和中间的淬火工艺，以提高产品的刚度和韧性，这一整套工艺保证了产品的品质。师傅掌握着全部的工艺，是先进的生产力，徒弟想学到真正的技艺，必须听师傅的话，不仅在工作上，在生活上也是如此，因为如果师傅不满意，就不可能把真正的技艺传授给徒弟，所谓“一日为师，终身为父”，此时的人际关系就是紧密的人身依附关系。
而到了资本主义阶段，人类认识宇宙有了巨大的进步，随着科技的大规模应用，生产力也有了质的飞跃。外在的生产力提高，加上内在的对宇宙认知的普遍提高，两者促成人际关系的根本变化，人身依附关系不再主导着人们，取而代之的是基本平等。
历次工业革命需要以大规模协作为基础，没有一个人能掌握制造一个产品的所有工艺，也没有一个人能掌握制造产品的所有的诀窍、配方，甚至没有一家公司能够独立完成一个很简单的产品的设计、生产、服务的全过程。当科技发展到信息化阶段，产业越来越复杂，专业分工越来越细。设计、生产、服务环节越来越多，任何一个环节都不可替代，对人的要求只能是像流水线上的技工，每个人只能将自己所涉及的专业做精做细，个体已经不能作为生产力最小单元出现，每个人的作用在大规模的协作中趋于平等。
在资本主义发展到成熟阶段，人与人之间的相对平等就是建立在工作关系的平等基础上的。生产力决定了生产关系，反映到人际关系就是趋于简单化，不再需要利用人际关系维系生产力的组合。难怪国外朋友说人与人之间的关系很简单，没有人有特权，职业也基本没有高低贵贱的区别，大家都是上班赚钱，下了班就和家人团聚，生活也变得非常简单。
只有自发的大规模生产，才能在生产过程中改变人际关系，从而影响文化。
这也就解释了为什么我们已经实现大规模的工业协作几十年，甚至是更大规模的信息化已经深入我们生活的各个角落，而中国人主动被动地还热衷于搞人际关系。这是因为我们所有的先进生产技术都是引进的，而非自发产生。此时，那些打铁师傅就变成业主或管理层，牢牢把握着生产力角色的分配权，给谁分配好工种，都由他们说了算，而他们也藉此形成圈子铸成高高的围墙，用小作坊时代的人身依附关系去适应现代化专业分工协作，这种搭配产生了巨大的内耗。这种情形突出反映在国企，而民营企业要与国企和政府做生意，小作坊时代的人际关系也在民营企业或轻或重的存在。我们可以看到，凡是那些没有技术含量的企业或机构，人际关系就相当复杂，凡是那些技术含量高的企业，人际关系就显得简单一些。
随着科技越来越重要，屌丝逆袭的例子已经普遍起来，那些靠着技术成功的人多了起来，即使这种大规模的舶来生产技术，也在慢慢改变着人际关系，以适应生产力的发展。另外，信息时代，人们获取信息的渠道彻底改变了，人们的认知也有助于淡化人际关系，这些改变都有利于生产力的发展。
认知、生产力共同决定人与人之间的关系，人际关系是文化的重要构成，也影响着一个民族的文化，一个先进的文化是民族竞争力的根本。
先进的科技正在改变着我们的人际关系。
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