女性杂志作为全国流行性报刊，以它独特的魅力影响着我们的生活，随着现代科技日益进步，我们可以从手机电视上获取外界资讯，报纸杂志渐渐没落了，但是杂志在发行初期地位很高，像陈独秀先生创办的《青年杂志》，影响了当代大批青年学子，《妇女杂志》作为第一个报道女性的杂志，成长之路更是艰辛。
一、创办杂志早期之路并不顺畅，守旧派进行破坏
《妇女杂志》创办于1915年，由刚刚经过内部改革的商务印书馆创办，刚开始办《妇女杂志》就受到了很多守旧派的反对，他们认为女性就应该在家里相夫教子，抛头露面的不成体统，甚至在刚刚出版的时候还有人进行抵制，但是在那个文化动荡的年代，新思想和旧传统相互交融碰撞，还是有不少女性朋友敢于购买。
二、早期内容倡导女性朋友要懂得生活，解放自己
这本杂志最主要的中心思想就是认为男女是平等的，是自由的，不应该受到他人的践踏和攻击，作为新时代的女性，既要懂得包容丈夫，更要敢于将自己的不满发泄出来，要将旧思想通通丢下，要讲文明，将自己打造成新时代的女性，去拥抱新的生活，不能将自己的丈夫作为自己全部的动力，要有自己的空间。
三、《妇女杂志》创办时间长达17年之久
这本杂志虽然在初期没有得到很好的宣传，但是在新思想的解放潮流之下，这本杂志渐渐得到了更多人的认可，除了女性朋友购买这本杂志之外，也有许多想要通过杂志了解女人的男同志购买，我们必须承认，这本杂志带给了女性很大的帮助，一直发行了17年之久，在民国期间，对女性的影响力最大。
总结
我们现在已经很难想象这本杂志当时创办时的艰难处境，但是我们可以通过这本杂志，看到我们的国民是怎样一步步闯出新的天地，国人民智不开发，教育得不到发展，整个国家就会处于一种弱势的状态，永远也强大不起来。
一、早期妇女报刊(1898～1918年)
中国近代史上第一份妇女报刊《女学报》于清光绪二十四年(1898年)在上海诞生。据不完全统计，辛亥革命前后上海出版的妇女报刊数量达26种之多，为全国之最。但这些报刊除少数存在时间较长外，大多由于政治、经济等原因，办了二三期就被迫停刊，有的创刊号同时就是终刊号。报刊的发行量也很少，一般只有几百份，读者主要是上层知识妇女。
就内容看，这一时期上海的妇女报刊,一类纯以"提倡女学"、"开通女智"、"争取女权"、"要求男女平等"为主旨，政治上倾向于改良派，这类刊物占大多数。另一类是把提倡女学与女权同民族民主革命的宣传结合起来，鼓励妇女既作女权运动的先锋，又作民族民主革命的斗士，政治上属于革命派,代表刊物有《女学报》、《女报》、《女子世界》、《中国女报》、《神州女报》等，其中以秋瑾主编的《中国女报》影响最大。还有一类是封建复古派妇女刊物，如民国3年(1914年)袁世凯镇压"二次革命"之后鼓吹封建复古主义，当时出版的《女子世界》(与清光绪三十年出版的《女子世界》同名)等少数妇女刊物就曾宣扬旧道德，诋毁婚姻自由。
这一时期在上海创刊的妇女报刊主要有:
《女学报》 中国第一份妇女报刊，也是中国最早的白话报刊之一，旬刊。初名《官话女学报》。清光绪二十四年七月二十四日在上海创刊。当时，正值戊戌变法运动高涨期间，维新派人士在上海创办了中国女学会和女学堂私塾，《女学报》是这两个机构的会刊和校刊。由李闰(谭嗣同夫人)和黄谨娱(康广仁夫人)发起倡办。报纸主笔全由妇女担任，其中有李惠仙(梁启超夫人)、康同薇(康有为长女)以及此前在无锡创办《白话报》的裘毓芳等知名人士30余人。每期报首都刊有她们的姓名，以示对歧视妇女的旧传统的挑战，提高妇女的社会地位。《女学报》的撰稿人也几乎全是妇女，为中外报刊史上所罕见。读者主要是上海的上层知识妇女。该报以"提倡女学，争取女权"为宗旨，公开举起男女平等的旗帜，提出"天下兴亡，女子有责焉"，要求妇女参政；同时揭露"父母之命，媒妁之言"的封建包办婚姻所造成的悲剧，赞扬西方国家的自由婚姻。专栏文章常介绍欧美、日本的教育制度和学校情况，鼓吹中国学习西方，普及新型学校，发展女子教育；介绍养蚕、植桑、纺织、刺绣、使用女工铁车(缝纫机)等生产知识，提倡妇女参加生产劳动；还曾报道上海的女工情况等。光绪二十五年出版第12期后停刊。
《女报》 月刊。清光绪二十五年冬创刊，不久停刊。光绪二十八年复刊。翌年改为《女学报》，与光绪二十四年七月创刊的《女学报》同名。共出4期，光绪二十九年停刊。创办人兼主笔陈撷芬，笔名楚南女子。其父陈范主编《苏报》。《女报》系在她父亲的支持下创办。初随《苏报》发行，故有《女苏报》之称。该报以"提倡女学、尊重女权"为宗旨。陈撷芬曾在《尽力》一文中写道："中国为什么不强？因为没有人才。为什么没有人才？因为女学不兴。""要是我们两万万人，尽力要兴女学，岂有兴不起来的理。"关于女权的宣传，该报也不遗余力。如有文称："盖权的由来，在于开智。民智不开，民权不伸，君胡以强国；女智不开，女权不兴，男何以兴家。"该报的"女界近史"等专栏常刊载上海等地兴办女学及女子出国留学的情况。主要作者有杜清池、蒋遂生、王荷卿、陈超、福田英子(日籍)等。光绪二十九年《苏报》案发生，《苏报》馆和《女学报》均被查封。陈撷芬出亡日本，继续编印《女学报》最后一期即第4期后停刊。
《女子世界》 月刊。清光绪三十年冬由丁初我等创办，三十一年停刊，共出17期。光绪三十二年二月秋瑾又续办一期，总计18期。是辛亥革命前出版时间最长的妇女刊物。主张男女平权，抨击封建礼教，宣传爱国救亡，鼓励妇女投身革命。其发刊词写道："女子者，国民之母也。欲新中国，必先新女子；欲强中国，必先强女子；欲文明中国，必先文明女子；欲普救中国，必先普救我女子。"丁初我写的《〈女子世界〉之颂词》提出"改铸女魂"的3个目标是："易白骨河边之梦为桃花马背之歌，易陌头杨柳之情为易水寒风之咏，易咏絮观梅之什为爱国独立之吟。"慷慨悲歌，以改造中国妇女为己任，跃然纸上。该刊除"社说"专栏用文言体外，其他多用白话体。编辑和主要撰稿人有柳亚子、徐觉我、沈同午、蒋维乔、丁慕卢等。
《中国女报》 月刊。清光绪三十三年冬创刊，同年三月停刊。秋瑾创办，并任主编兼发行人。编辑陈伯年。主要撰稿人有黄公、纯夫、燕斌、陈以益、徐寄尘、吕碧城等。仅出2期，第3期已编好，因秋瑾牺牲而中辍。该报在《创办中国女报之草章及意旨广告》中说："本报之设，以开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨。"秋瑾在《发刊辞》中进一步指出："吾今欲结二万万大团体于一致，通全国女界声息于朝夕，为女界之总机关，使我女子生机活泼，精神奋飞，绝尘而奔，以速进于大光明世界，为醒狮之前躯，为文明之先导，为迷津筏，为暗室灯，使我中国女界放一光明灿烂之异彩；使全球人种惊心夺目，拍手而欢呼。无量愿力，请以此报始。"该报曾刊登《中国女界义勇家缇萦传》、《女英雄独立传》等传记，介绍女界英雄人物。此外并有各地兴办女学、反对缠足的情况报道。
《神州女报》 月刊。《中国女报》停刊后，于清光绪三十三年十一月与《女子世界》合并，创刊《神州女报》，由《女子世界》记者陈以益任主编。撰稿人有柳亚子、陈伯平、吴芝瑛、徐寄尘等。该报对"秋案"及秋瑾事迹作了重点报道。秋瑾生前好友吴芝瑛题诗："轩亭断头死，神州女报始；神州女报始，头断心不死。我今题此偈，一泪凝一字；一泪凝一字，吁嗟我姑姊。"表达了发起人的志愿。发行量高达5000份。由于革命色彩浓厚，受到清政府压制，加以经费不足，终于光绪三十四年末被迫停刊，仅出3期。
《妇女时报》 月刊。清宣统三年(1911年)创刊，民国6年5月停刊，近6年间共出21期，为民国成立前后存在时间最长的妇女刊物。创办人狄平子，编辑包天笑、陈冷血。辛亥革命前，共出3期，以"提倡女子学问，增进女界知识"为宗旨。武昌起义至民国2年共出8期，主要内容：号召女界参军募捐，推翻清王朝；支持女子参政；呼吁男女教育平等；提倡妇女从事实业。在1914年以后的10期中，该报一方面继续抨击封建礼教对妇女的戕害，发表了冰心的《进化学上之妇人观》、恽代英的《科学家之结婚观》和《家庭教育论》等进步文章；另一方面受复古思潮影响，也发表过一些鼓吹恢复旧道德的文章。
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《中国妇女报》创刊于1984年10月，邓小平同志亲笔题写报头，由全国妇联主办，是一张具有思想性、社会性和综合性的全国惟一的一份全国性的女性大报。其宗旨是向社会宣传妇女，向妇女宣传社会，促进妇女进步、发展与解放，积极维护妇女儿童的合法权益，热情为她们服务，鼓励广大妇女在国家建设和社会发展中发挥半边天作用。同时关注现实生活中各种与妇女有关的新闻事件和社会问题，并积极通过舆论作用促进问题的解决。
