当时支持的就只有布鲁诺和伽利略
当时他们敢于质疑教会的“地心说”，研究出了日心说，受到教会的迫害。而布鲁诺和伽利略坚持真理，支持了哥白尼的学说，布鲁诺还因此被教会烧死。
每次一涉及到天主教话题，哥白尼就又要被网友们拉出来烧死一遍。
一年烧死七亿多次，尸体连起来可环绕地球两圈。
但是人家哥白尼活得好着来，是正常的在家中去世，享年70岁，在当时已算是高寿了。据说是抚摸着自己出版的著作《天体运行论》，然后安然去世的，总是算是自然死亡。
被教会烧死的是意大利人布鲁诺，哥白尼死的时候，布鲁诺还没出生。布鲁诺被教会烧死，是有深层次的原因的，并不是像中学课本上说的那样因为宣传《日心说》
哥白尼是以为科学家，潜心研究，发表自己的言论，但是布鲁诺就不一样了，他更多的是一位神父，思想家去抨击教会。反对地狱的存在，反对三位一体等。
直到他去世之前不久，哥白尼一生中绝大部分的天象观测和研究思考都是在这座市政厅的塔楼中进行的，他通常都是独自一人工作和思考。
当然，哥白尼所有的天文观测都是凭借自己的肉眼进行，因为望远镜还要等到他去世之后很久才会被发明出来。
哥白尼说：太阳屹立在宇宙的中心，行星围绕着太阳运行。离太阳最近的是水星，其次是金星，再次是地球。月亮绕着地球运行，是地球的卫星。
比地球离太阳远的行星，依次是火星、木星和土星。行星离太阳越远，运行的轨道就越大，周期就越长。在行星的轨道外面，是布满恒星的恒星天。
写于感想
其实对于世界上的很多事情
有就是有，
不管谁信或不信，生命都不是一个孤点，
放在哥白尼时代，人都不信地球围着太阳转呢。
苏格拉底
1789年达维德为鼓舞革命者为信仰和真理而献身的精神，创作了《苏格拉底之死》。
古希腊哲学家苏格拉底因主张无神论和言论自由，而被诬陷引诱青年、亵渎神圣，最后被判处服毒自杀。当时苏格拉底的亲友和弟子们都劝他逃往国外避难，均遭他严正拒绝，当着弟子们的面从容服下毒药
布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
1583年，布鲁诺到英国，批判经院哲学和神学，反对亚里士多德——托勒密的地心说，宣传哥白尼的日心说。1585年去德国，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，布鲁诺在威尼斯被捕入狱，在被囚禁的八年中，布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
17世纪30年代至1646年波兰传教士穆 尼阁(Nieolas Smoglenski,1609——1655年)来华为第一阶段 在这短短的十几年时间里,以徐光启组建和主持历局,编译系统介绍西方天文学的大型丛书《崇祯历书》为契机,哥白尼的名字在中国学者 当中迅速传播。
1634年，《论宇宙或光》脱稿,此书以哥白尼学说为基础,与教会的观点不相容,而伽利略又正遭致教会迫害,笛卡尔只得暂不发表。
1634年编成的《崇祯历书》中译用了《天体运行论》中的大量材料,但由于传教士的隐瞒、歪曲,哥白尼学说却没有被介绍过来。
1633年6月22日，宗教法庭宣布哥白尼学说为邪说，判处伽利略终身监禁，宣布（对话）为禁书，然后，逼迫伽利略进行发誓。
1633年,伽利略受到宗教裁利所审利,利处终身监禁,其著作《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》被列入《禁书目录》
1632年伽利略著书立说捍卫哥白尼体系时已年过半百。
伽利略在1632年发表了《关于托勒密和哥白尼两大世界的对话）给哥白尼体系以决定性支持，1638年发表了《关于力学与位移运动两门新科学的讨论及数学证明》批驳了统治欧洲达两千多年之久的亚里士多德关于运动和运动原因的理论，创建了实验、物理思维和数学演绎三者巧妙结合的研究方法。
1632年，伽利略《关于托勒密和哥白尼两大体系的对话》问世。
1632年，伽利略发表《关于托勒密和哥白尼两大宇宙体系的对话》以新的观测事实再次猛烈抨击荒谬的托勒密宇宙体系。
1622年来华的汤若望在其后来写的《历法西传》中,已提到哥白尼,并说“已上哥白尼所著,后人多祖述焉。
1618～1621年，开普勒发表了《哥白尼天文学概要》简明扼要地叙述了哥白尼的理论，并以自己的发现补充、修正和发展了哥白尼的学说。
1618～1621年，开普勒写了《哥白尼天文学概要》一书，把天文学的研究概括为5个方面: 观测天象；提出对观测到的天象进行解释的假说；宇宙论的物理或哲学；推算天体过去与未来的方位； 有关的仪器制造和使用的机械学。
直到1979年11月11日，罗马教皇约翰·保罗二世才决定为伽利略平反，为他回复名誉。
