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邵阳学院学报文章编号

2023-12-09 08:33 来源:学术参考网 作者:未知

邵阳学院学报文章编号

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求助论文一篇中国知网的《粗猛憨直妙趣横生 --论《水浒传》中李逵的性格 》

粗猛憨直妙趣横生
——论《水浒传》中李逵的性格
于光荣
(邵阳学院 文学院,湖南 邵阳 422000)
摘 要:李逵是《水浒传》中一个性格特征鲜明的人物,他具有粗鲁、勇猛、憨直、蛮横和急躁的主要个性特征。李逵
也是一个具有喜剧色彩的人物,他在书中所造成的喜剧效果是通过一些奇怪的想法、反常的行为、过分的自我保护意识和轻
信人言的误会而表现出来的。李逵并不像明末小说评点家叶昼所说的是一尊“活佛”,他的蛮横和急躁的个性所造成的损人
害公的现象以及好乱杀人的行为就足以说明这一点。
关键词:李逵;性格;粗猛憨直;喜剧色彩;
中图分类号:I206.2 文献标识码:A 文章编号:1673-2219(2005)08-0097-03
在 120 回本《水浒传》中,李逵在第38 回中首次出场
亮相,而在以后的82 回里面,就有近50 回都写到过他。由
此可见,李逵是《水浒传》中的一个重要的和活跃的人物。
在贯华堂刻本中,金圣叹说李逵是“天真烂漫”、“粗鲁”、
“蛮”和“朴诚”[1](P18)。在容与堂刻本中,叶昼说:“李逵
者,梁山泊第一尊活佛也,为善为恶,彼俱无意。” [2](P26)
并且在评点中,多次说李逵是“真人”、“妙人”、“趣人”。
本文试图结合金圣叹和叶昼的评点,对李逵的性格进行一些
分析探讨。*
李逵的整体性格特征:粗猛憨直
德国的美学家黑格尔认为,艺术作品中的人物个性中所
显现出来的种种感动读者的情感力量,“这些力量所含的普
遍性必须在具体的个人身上融合为整体和个体。这种整体就
是具有具体的心灵性及其主体性的人,就是人的完整的个
性,也就是性格。”[3](P300)意思也就是说,尽管一个人具有
多种行为特点和情感倾向,但是集合起来,也就会形成一个
整体特征。李逵是《水浒传》中经常出现的人物,每一次出
现都有不同的行为,但是我们根据他的多种行为特征,可以
概括出他的性格的整体特点,也就是粗猛憨直。
1、粗鲁。第38 回中,李逵一出场,他的粗鲁的性格便
跃然纸上。他一看到宋江,就问戴宗说:“哥哥,这黑汉子
是谁?”当戴宗说他说话粗鲁时,他就问戴宗:“我问大哥:
怎地是粗鲁?”戴宗解释说:“兄弟,你便请问这位官人是
谁便好,你倒却说‘这黑汉子是谁’,这不是粗鲁,却是甚
收稿日期:2005-05-18
作者简介:于光荣(1958-),湖南武冈人,邵阳学院
文学院副教授,主要从事中国古代文学和古代文论的教学与
研究。
么?”第62 回中,李逵请卢俊义吃酒时,是大叫着说:“我
舍着一条命,直往北京请得你来,却不吃我弟兄们宴席,我
和你首尾相接,性命相扑!”当时,吴用大笑着说:“不曾见
这般请客的,甚是粗鲁。”
一般地说,言语上粗鲁的人,在行为上也相应地粗鲁。
在琵琶亭酒馆吃酒的时候,戴宗要酒保做了三份鱼汤。李逵
吃鱼汤,不用筷子,而是用手去碗里把鱼捞起来,连骨头都
嚼着吃了。因为鱼是腌的,宋江和戴宗不喜欢吃。李逵把自
己碗里的鱼吃了以后,看到戴宗和宋江两个不吃,便说:“两
位哥哥都不吃,我替你们吃了。”便伸手去宋江碗里把鱼捞
将过来吃了,又去把戴宗碗里的鱼也捞过来吃了。李逵捞鱼
时,使桌子上点点滴滴,洒满了鱼汤水(38 回)。
李逵的性格粗鲁还体现在脾气的暴躁上。在琵琶亭酒馆
吃酒时,宋江看到李逵吃得猛,便吩咐酒保切二斤牛肉来给
李逵吃。酒保回答说:“小人这里只卖羊肉,没有牛肉。”李
逵听了,便把鱼汤劈脸泼将去,淋了那酒保一身。李逵的这
种粗鲁的行为,简直是在无缘无故地发脾气。当歌女玉莲走
到他们面前,深深地“道了四个万福”,顿开喉音唱歌的时
候,李逵觉得她的唱歌打断了他们的说话,便“跳起身来,
把两个指头去那女娘额上一点。那女娘大叫一声,蓦然倒
地。”把玉莲弄得昏倒在地上(38 回)。此外,诸如在素面
店里骂“过卖”,要打吃面的老人的行为(53 回)。还有在
客店中住宿,一拳把店小二打得吐血的举动(61 回)。这些
都是李逵脾气暴躁的表现。
2、勇猛。李逵猛勇刚强,具有大无畏的英雄气概。在
江州劫法场拯救宋江,便是一个很典型的例子。当时,梁山
泊以晁盖为首是去了17 个头领,可是李逵是在没有和任何
人商量的情况下,是在没有任何帮手的情况下,独自一个去
劫法场,他确实是完全将生死置之度外。小说中描写道:“却
98
见十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉,脱得赤条条的,两只
手握两把板斧,大吼一声,却似半天起个霹雳,从半空中跳
将下来,手起斧落,早砍翻了两个行刑的刽子,便望监斩官
马前砍将来。众士兵急待把枪去搠时,那里拦当得住。众人
且簇拥蔡九知府逃命去了。”(40 回)劫了法场以后,众好
汉们冲出江州城外,这时,城内是有五七千马军追来。但是,
李逵什么也不怕,抡着板斧,便向追来的官军冲杀过去。在
梁山好汉等人员的配合下,以少胜多,终于击退了追赶的官
军(41 回)。李逵的英勇行为,给读者留下了极其深刻的印
象。
李逵勇敢的事迹,在《水浒传》中描写得较多。譬如第
98 回中写道,田虎部下的女将琼英善于飞石打人。两军对
阵时,李逵冲将过去,被琼英一石子打中额头,可是李逵不
顾疼痛,仍然冲过去,这时又被琼英一石头打在额上,打得
鲜血迸流,但是李逵“兀自火喇喇地挥动双斧,撞入阵中,
把北军乱砍。”如果是怕死的话,那么在第一个石子打在额
上的时候,就会畏缩不前了。
3、憨直。李逵性格憨厚、耿直、坦诚、说话算数,在
《水浒传》中也是很出名的。李逵嗜好喝酒,可是在宋江因
为“浔阳楼吟反诗”的案件入狱以后,戴宗由于要到汴京去
出差,便要李逵不吃酒,好好照顾宋江的饮食生活。“李逵
真个不吃酒,只在牢里早晚服侍宋江,寸步不离。”(39 回)
这样的憨厚诚恳,在朋友面前也是够有义气的了。
李逵打死了殷天锡,连累柴进蹲了监狱。后来梁山好汉
打破了高唐州,去监狱里面解救柴进。当时柴进陷落在一个
黑洞洞的枯井里面,生死不明,吴用说要一个人下去看看情
况。李逵便自告奋勇地说自己愿意下去救柴进,宋江说:“正
好。当初也是你送了他,今日正宜报本。”(54 回)宋江说
的话,正好说出了李逵的心理活动。这说明了李逵对于自己
所做的事情,是敢于承担责任的。
由于性格上的憨直,李逵不免受到宋江的算计。最后一
回写道,高俅等人在御酒中放了毒药,宋江吃了以后,觉得
肚内疼痛,明白自己是中了奸计。但是想到自己死了以后,
李逵必然会聚众造反,这就要影响到自己“忠义”的名声。
于是就派人把李逵从润州请到楚州,在酒中放了毒药,请李
逵吃了。然后再把实情告诉李逵,可是李逵不但不埋怨宋江,
反而说:“生时服侍哥哥,死了也只是哥哥部下一个小鬼!”
在宋江面前,李逵是够憨厚的了。
李逵的粗鲁、勇猛和憨直的性格特点,在具体的表现中,
常常是水乳交融地统一在一起的。例如,李逵初见宋江时的
言语和行为就是既粗鲁又憨直的,而在其中又透露出了一种
勇气。上面之所以从粗鲁、勇猛和憨直三个方面去论述,主
要是为了分析方便的缘故。
既妙且趣的喜剧性角色
“喜剧是美学的重要范畴之一,它根源于现实生活中的
矛盾冲突,是在倒错、乖讹、自相矛盾的形式中显示生活的
本质。可笑性是喜剧的重要特征,喜剧使人在笑中得到美的
享受。”[4](P242)李逵在某种意义上说,也可以说是《水浒传》
中的一个具有喜剧性的人物,他的一些言行表现常常可以使
读者发出会心的微笑,或者开怀大笑。
1、以奇怪的想法造成喜剧效果。李逵的一些想法,常
常具有违背常理的特点。第41 回中,李逵跳起来说:“放着
我们许多军马,便造反,怕怎地!晁盖哥哥便做大宋皇帝;
宋江哥哥便做小宋皇帝;吴先生做个丞相;公孙道士便做个
国师;我们都做将军;杀去东京,夺了鸟位,在那里快活,
却不好!不强似这个鸟水泊里!”皇帝哪里又有什么大小之
分,更不用说什么大宋和小宋皇帝了,所以李逵的说法当时
就被戴宗斥责说成是“胡言乱语”。
第 74 回中,李逵走到寿张县,知县吓得逃跑了。李逵
便穿着知县的官服坐在县衙里装模作样地审判案件,他要衙
役们派两个人前来告状。衙役们便要两个小牢子装做厮打的
样子前去告状,在判决时,李逵说:“这个打了人的是好汉,
先放了他去。这个不长进的,怎地吃人打了,与我枷号在衙
门前示众。”李逵一直到看了把那个原告人带枷号令在县门
前以后,方才穿着县官的服装大踏步地离开了。李逵的近乎
荒唐的举动,尤其是处罚被打的原告和释放打人的被告的判
决,更是使在县门前看的百姓,情不自禁地发出笑声。
2、以与众不同的反常行为造成喜剧效果。第75 回中,
朝廷派陈太尉到梁山泊去招安。宋江集合众头领去听宣读诏
书,可是唯独没有发现李逵。但是在诏书宣读完毕以后,由
于诏书写得不符合梁山好汉的心意,大家都表示不满。这时,
找不着的李逵出现了,“只见黑旋风李逵从梁上跳将下来,
就萧让手里夺过诏书,扯的粉碎,便来揪住陈太尉,拽拳便
打。”第110 回中,李逵跟着燕青去勾栏中听书,说书人说
的是《三国志》中的“关云长刮骨疗毒”,听众们都在认真
地听,可是李逵却在人丛中高叫着赞扬关云长说:“这个正
是好男子!”他的大叫,使听众都很惊讶,大家都看着他。
燕青怕李逵闯祸,赶忙把他拉走了。
3、以自私的过分的自我保护意识所造成的喜剧效果。
李逵憨厚直爽,可是他的自我保护意识强烈,常常担心别人
的戏弄。李逵下到枯井里去救柴进,因为他是坐在一只被绳
子系住的箩筐里而被人放下去的,所以在未下去之前,他就
说:“我下去不怕,你们莫割断了绳索。”为此,吴用取笑他
说是“奸猾”(54 回)。如果说这是奸猾的话,那么也只是
老实人的“奸猾”。
第 53 回中,李逵跟着戴宗去蓟州请公孙胜,因为要运
用“神行法”,所以戴宗要李逵吃素。可是李逵不肯吃素,
于是便瞒着戴宗在背地里吃荤。李逵的行为被戴宗发现了,
戴宗便想办法惩罚了李逵。最后,李逵只得老老实实地承认
自己是在背后吃荤,并说“今后并不敢了”。
4、以矛盾误会造成的喜剧效果。李逵由于性格憨厚,
在某些情况下也就显得头脑简单,对所遇到的一些问题,没
有去过多地考虑,也就难免造成生活中的一些误会。他的最
著名的误会事例是第73 回中的“双献头”。李逵和燕青从汴
京返回梁山泊的途中,经过刘太公庄上。刘太公对李逵哭诉
99
说18 岁的女儿被梁山泊的宋江抢夺了去,其实是被冒充宋
江的强盗抢夺了。但是,李逵听后却不做认真分析,就信以
为真。回到梁山,宋江见了李逵与燕青回来,便问:“兄弟,
你两个哪里来?错了许多路,如今方到。”可是李逵并不回
答,而是睁圆怪眼,拔出大斧,首先砍倒了杏黄旗,把“替
天行道”四个字扯做粉碎,然后是拿了双斧,抢上堂来,向
宋江冲去。当然,李逵的鲁莽行动被其他的人员拦阻住了。
当他知道宋江没有抢夺刘太公的女儿后,又和燕青下山,想
办法杀死了真正抢夺刘太公女儿的强盗王江和董海。然后,
李逵提着两个人头,返回梁山,向宋江谢罪。
李逵是《水浒传》中一个最具特色的喜剧人物,他在小
说中的喜剧特色,笔者认为主要是由于两个方面的影响而造
成的。第一是说唱文学的影响。《水浒传》小说是属于历代
积累型的小说,水浒的故事是首先由说书艺人在瓦舍勾栏中
开始说唱而在社会上广泛流传的。说唱文学中常常会有一些
喜剧性的笑料,用以增强故事的艺术魅力,吸引听众。在《水
浒传》成书以后,说唱文学的这一特点也就很自然地被带进
了书中。第二是戏剧的影响。元明时期杂剧中的水浒剧比较
多,而杂剧有时侯则通过一些误会性的戏剧冲突而造成浓郁
的喜剧效果。例如康进之的《李逵负荆》就是一个很出色的
喜剧。“到后世戏曲里,李逵是副净,也就是二花脸,属于
性格粗豪、莽撞的人物。二花脸和三花脸是常以喜剧的角色
出现的。”[5](P193)李逵的这一人物形象,也可以说是带有戏
曲中的喜剧痕迹的一个人物。
李逵不是“活佛”
明末的小说评点家叶昼在评点《水浒传》时,多次称赞
李逵是“活佛”。但是李逵是不是“活佛”呢?《高级汉语
大词典》中对“活佛”的解释是,“活佛”有两个义项:第
一是藏传佛教中的采用转世继位制度的上层僧侣,第二是积
德行善的僧人。在这里,我们可以排除第一个义项,那么李
逵是不是“积德行善的僧人”呢?这个义项我们也可以排除
掉,因为李逵首先不是僧人,其次李逵的“积德行善”的行
为在《水浒传》中实在不多见,难以够得上“活佛”的资格。
李逵虽然积德行善的行为不多,但是他的任性的莽撞行为有
时却给其他人的利益和集团的利益造成了损害。
像在本文第一部分中,所指出的在琵琶亭酒馆李逵把鱼
汤泼到酒保身上的行为,用指头捺倒歌女玉莲的举动,在素
面店中骂“过卖”、打老人的事情,等等都可以说是侮辱和
损害他人的无理取闹。而且他的鲁莽有时也给梁山集团的利
益带来了损害。第72 回中,李逵跟着宋江去京城,他便在
李师师家中无端闹事,破坏了宋江京城之行的计划。第94
回,在讨伐田虎的战斗中,李逵与田虎部下的军师乔道清对
阵。乔道清会使妖术,唐斌等人劝李逵不要轻敌,可是李逵
那里肯听,挥着两把板斧就冲杀过去。担心李逵出事,鲍旭、
李衮等率领500 团牌标枪手也一起滚杀前去,结果是中了乔
道清的圈套,李逵等500 余人全部被活捉了,给宋军造成了
战场上失利的被动局面。
如果说李逵的莽撞还只是性格上的毛病的话,那么他情
绪激动的时候乱杀人的现象也就有些令人难以容忍了。在第
40 回中的劫法场中,李逵抡起板斧,“排头砍去”,很多无
辜的百姓也就死在他的斧头底下了。第50 回中,扈成已经
投降了梁山泊,但是李逵仍然杀了扈太公的全家。第91 回
中,攻破陵川后,“众将领兵,一齐进城,黑旋风李逵兀自
火喇喇的只顾砍杀,卢俊义连叫:‘兄弟,不要杀害百姓。’
李逵方才住手。”
既然李逵有损人害公和乱杀人的不良特征或者说是恶
劣行为,然而为什么叶昼又要说他是“活佛”呢?笔者认为,
其原因有四。第一是在《水浒传》中,李逵属于36 天罡星
中的“天杀星”,因此好杀人也就成了他的一个特征。第二
是叶昼觉得佛性应该是具有纯真的赤子之心理,而李逵是
“真人”,为人直爽憨厚,所以可以说是活佛。第三是叶昼
有“一肚皮不合时宜,而独《水浒传》足以发抒其愤懑”[6](P25),
所以评点者是借评点《水浒传》来抒发自己对社会的批判情
绪。第四是叶昼评点小说,大多是出于出版商的要求,而在
评点中的一些情绪化的夸张的语言,或许能够激发读者的阅
读欲望,从而增加书籍的销售量。
通过以上对李逵性格的分析,我们可以发现,李逵的性
格有点类似于活泼型和力量型自然组合的性格特征。具有活
泼型和力量型组合性格的人一般来说,感情外露、无拘无束、
勇敢无畏,但是也急躁、蛮横和任性[7](P141),这些恰恰和李
逵的性格相似。在中国小说的发展史上,对于人物形象的刻
画,经历了从特征化向个性化的运行阶段。《三国演义》可
以说是描写特征化人物的典范之作,而《水浒传》中的人物
形象已经逐步转向个性化,人物的个性特征显得比较丰富,
并且也呈现出一定的变化性。在《水浒传》诸多的人物形象
中,而李逵便是一个具有鲜明的个性特征的艺术典型。
参考文献:
[1][2][6] 水浒传会评本·上册[M].北京:北京大学出版社,
1981.
[3]〔德〕黑格尔.美学(第一卷)[M].北京:商务印书馆,
1997.
[4] 杨辛,甘霖.美学原理[M].北京:北京大学出版社,
1996.
[5] 齐裕焜.李逵——《水浒传》里的喜剧角色[A].水浒争
鸣·第四辑[C].武汉:长江文艺出版社,1985.
[7]〔美〕弗洛伦斯·妮蒂雅.性格分析学[M].广州:中山
大学出版社,1996.

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学报简介:

学报有两种,一种是学术刊物,一种是学校官方介绍学校方方面报道的报纸,简称学报。

学报一种是指专门进行学术研究成果报道的学术类期刊,如《化学学报》、《数学学报》等,一般大学主办的综合性学术期刊多以“某某学报”冠名,如《北京大学学报》、《西安交通大学学报》等,信息蕴含高、情报价值大,具有很大的开发潜能。

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