劳动人民的智慧是无限的，从古到今中国人民一直是有着超人的智慧的，无穷的智慧作文。 自从看了电影《地雷战》之后，我对这劳动人民又有了新的认识。 在那时，日本鬼子想侵略中国，许许多多的村庄都被战领了，可电影中的“高家庄”敌人却久久攻不下，村民一直顽强的与敌人搏斗。在偶然的一次人们突然想到了一个战法，那就是远近闻名的“地雷战”。 一说起“地雷战”，想必大家是不陌生的吧，那劳动人民的智慧令人感到无比惊讶。 当时好象是没有什么能跟“鬼子”教量的好教武器，而上面发下来的什么地雷呀，枪呀等一些武器又太少，不够用，弄得跟“鬼子”打战又总是败，在这万分危急，火烧眉毛的时刻，人们终于想出了一个办法-----“做石雷”。 当地人开错凿了大量的石头，采集了大量的中炸药做成了一个又一个的石雷，埋在村庄的各各位，这样既不浪费材料，又实用。还能把“鬼子”们炸得人仰马翻。后来，人们又发明了许许多多的花样雷，如：“连环雷”这是很多雷连在一起，只要踩到一个，其余的也会接二连三的炸起来，这样的雷用来对付大部队比较好，小学四年级作文《无穷的智慧作文》。还有“天女散花”是把雷从山上埋起，如果有敌人进入，一拉雷，山上的雷会连同山上的石头一起飞炸下来，不一会儿，就可以消灭许许多多的“鬼子”。 自从人们发明了地雷战之后，“鬼子”则总是被打得落花流水，而我们的战士却是战无不胜。后来“鬼子”们派了许多探雷队去，大部分的地雷被探出来了，这样一来，就很难取胜。 最终劳动人民的智慧还是无穷的，他们发明了一种叫“头发丝雷”的雷，这种雷只要一碰，就会神精质般的爆炸，就算是探雷器探到了也没用。 记得影片中有一件这样的事情：日本人拿着探雷器正在专心致志的探雷，这时有一个人不知不觉探到了“头发丝雷”那雷就神精质般的炸了起来，结果那“鬼子‘给炸了个大花脸，探雷器也炸得稀烂。这个场面当时把我们个个都弄得捧腹大笑，我们不光是笑还从中领略到了劳动人民那无穷无尽的智慧。他们的智慧是那么无限，他们鼓舞了我们中国人民，我们应该好好学习，将来为社会多做贡献！
中国古代文化是儒释道精神蕴涵其中，有着高深的智慧和内涵。
一. 阴阳五行 天人感应
"道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。"（《道德经》） 阴阳五行，相生相克，构成宇宙万事万物。
世间任何事物，在宇宙空间中都有相对应的物质。五行在天上对应金、木、水、火、土五星，在地上就是金、木、水、火、土五种物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。
古代就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。调阴阳、 顺四时、序五行，敬天知命，重德行善，方能平安吉祥。
"与天地合其德，与日月合其明"（《易·乾卦·文言》），"天地与我并生，而万物与我为一"（《庄子·齐物论》）、"大乐与天地同和，大礼与天地同节"（《乐记·乐论篇》）。
人与自然融合相亲，天人合一，天人感应，这世界是全息的。
二. 中国古代文化是修炼文化
恭敬，端正，心平气和，把自己的心全然安定下来，心无旁骛，不疾不徐，泰然自若，全身的精气神是调和的，和宇宙中的太和之气相通。与神合灵，与道合妙。
这和修炼何其相似？！一直觉得中国古代文化是修炼文化。以古代文人的琴棋书画来说，是闲情逸致，更是修身养性。造诣深者可达到相当高的境界。
1．琴
中国古代推崇正音雅乐，以"清幽平淡"为上，不以繁声热闹为趋。琴瑟、箫笛、胡琴，都音色柔和，恬淡而音韵绵长。
如此幽婉清雅的音乐背后是丰厚的文化底蕴。
儒家注重社会伦理的"教化"，推崇中和之美，平稳节制、含蓄淡雅，排斥媚惑喧闹的溺音淫乐。
道家倡导自然、清静、无为、柔弱、和谐。老子说："大音希声，" 正声应"简静"，静才会有空灵渺远的空间感，与万物合一的心灵体验。庄子提出"平易恬淡"为人生理想。"平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。"
文人逸士，以琴会友，觅知音，不竞不求，不炫技，不卖弄，远离名利纷扰，清修自娱。
2．棋
"古松流水间，唯闻棋声" ，"闲敲棋子落灯花", "胜固欣然，败亦可喜" ，古人弈棋的乐趣可见一斑。闲暇时，下棋交友，益智增慧。
下棋讲究棋品。弈棋情状种种，往往表现出棋手的性格修养。宋大臣潘慎修以孔孟之道比喻围棋，曰："棋之道在乎恬默，而取舍为急。仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克。君子知斯五者，庶几可以言棋矣。" 梁武帝善弈棋，著书写的多是经验之谈。"若局势已胜,不宜过轻，祸起于所忽，功坠于垂成。"
棋盘虽小，却玄妙多变，见仁见智。如：天地阴阳，王政、兵法韬略等等。棋局如战场，黑白双方运兵布阵，攻占御守，斗智比勇。东汉文士应玚说："博弈之道，贵乎严谨。" 既要有出世之大略，又要有入世之细谋。
历史上，儒释道代表人物及政治家、军事家、文学家、数学家、哲学家等,都对围棋颂扬备至，认为从中收益匪浅。
3．书
书法是中国古代极为普及的、雅俗共赏的艺术形式，习书法能调神修心、健康长寿。历史上许多著名的书法家大都是寿星，唐代写《九成宫》的欧阳询，活了85岁；写《夫子庙堂碑》的虞世南，活了89岁。当代书法家上海的苏局仙、北京的孙墨佛都年逾百岁。
王羲之的<兰亭集序>帖
王羲之观鹅掌拨水而得笔法，张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观樵夫荡桨而得笔势......书法家悬腕运笔，掌虚指实，快而不急，慢而不滞。捕捉到"鸾舞"之姿，"龙腾"之态，可达浑然忘我的天人合一状态。
古代书论普遍关注品德与书法的关系，即有"书如其人"之说。清代的朱和羹在《临池心解》中写道："书学不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。"
唐太宗李世民酷爱书法艺术, 重视培养书法人才, 发掘整理了魏晋遗墨, 确立了王羲之的书圣地位，为唐代的书法繁荣作出了巨大贡献，在书法史上占有重要地位。
唐太宗
唐太宗在书论上也有独特见解，强调书的"筋骨"和"神气"，还主张书法要有"冲和之气"。"中则正。正者, 冲和之谓也。" "用锋芒不如冲和之气，自然手腕轻虚， 则锋含沉静。" 太宗亲自撰写《王羲之传论》, 书写了不朽佳作《温泉铭》。遒劲雄健，雍容和雅，朗润俊逸，通篇洋溢出一种英武豪放又圣明高超的气概。
