生活需要什么呢?有人说：“需要金钱，没有金钱什么东西都买不到，连食物也买不到，没有食物，人就会活生生的饿死。”但其实，生活需要理智。下面给大家分享一些生活需要理智 作文 600字，希望对大家有帮助。
生活需要理智作文600字1
生活中有时需要理智，如果随意做出失去理智的行动，那么将会造成一定的伤害。
在我们的生活中有许多条岔口，有的会使你逐渐败亡，有的会使你步入成功。
而那些罪犯就是做出来失去理智的选择，所以才会走上这条逐渐败亡的道路，最终走向一条不归路，这是他们在刚开始收到金钱的诱惑而失去了理智，所造成的。他们在刚开始没有看出事情的严重性和后果。而有的则是在无意中踏上这条路后明白了它的严重性和后果，可是又不想承受那些责罚，所以就放弃自首的机会，而一错在错下去，这就是失去了理智。
他们中的一种如果在付诸行动的当时，做出了有理智的选择，那么他就不会走上这条道路，而另一种如果在当时能够在理智上面在加上一点坚决那么，就不会一错在错下去。而是回去自首减轻这些惩罚。
我在以前听过一个艺术大师的事，他是一名国际艺术大师，他每一次去演出都会赢得台下的掌声，可是如果在他走到后台的时候，你正经过那里，那就一定会听到一个耳光声。有一位记者正好经过那里，记者觉得好奇便上前询问，那为音乐家回答道：“我之所以打自己的耳光，是因为我要用这耳光让我清醒，使我不会沉迷在这掌声之中，掌声越强烈我就要打的越重，这样我才能一直保持清醒，以至于下次做的更好。”
这位音乐家就是很有理智，他认为自己应该保持清醒，以追求更好，正是因为他这种理智所以他才有了后来的成就。现在有许多官员放肆贪污受贿，有的人贪污的数目已经高达上亿元，这个数字是多么的庞大，很多人拼搏一生也未能实现，可他却在一转眼的功夫得到了。可是好景不长，他们贪污受贿被查出，最后依法判决，有的因贪污过多竟处以死刑。这些人因为自己爱财失去理智，结果导致自己身败名裂[注: 身：身分，地位;败：毁坏;裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。]，如果他们在当时能够理智，那么就不会有这种事情发生，。这两种人的人生说明了理智的判断会造福自己的一生，失去理智的判断就是毁了自己。
我们的生活到处都需要理智，如果你不能做到那就像这位大师一样给自己一记狠狠的耳光让自己保持清醒吧!
生活需要理智作文600字2
人是感性动物，在做事的时候我总是喜欢将自己的感情融入其中，有的时候就是因为这才导致我们的失败，可以虽然是这样，我们却依旧如此做着，哪怕是失败我们却也依旧一头往里钻着。
在生活中我们可以感性，但是在做事的时候我们就必须要理性，可是现在有多少人做到这些呢?有多少人能够做到理智呢?我们要理智比不是说不能够感性，而是说我们在需要理智的时候，我们就必须理智，因为只有在理智的时候，我们才可能将事情做得更好，同时也才能够将事情做成功。
生活需要理智有多少的人认识到这一点呢?我想大多数人都想得到这点，可是真正做到这点的恐怕没有多少人。在生活中需要理智，但是不是说我们时时刻刻都需要做到理智这点，我们需要的是在需要理智对待的时候做到理智就可以了，特别的在工作中。
我们大多数人在见到别人第一眼时的印象，都是从他人的'形象外貌上来判断的，是根据自己的喜好来定的，其实我们根本就不了解他，只是第一眼都是根据自己的感觉来定的，这就是一种感性，有的时候感性真的可以很正确的判断出一个人，可是大多数的时候它也是会出错的，不是有句话说“知人知面不知心”么，我们怎么可以以别人的外貌来评判一个人呢?只有当真正的了解他后，我们才会知道他会是一个什么样的人不是么?
我们要如何的去了解一个人呢?我们要从他所做的每一件事情当中去了解他，要以自己的理智去判断他到底是一个什么样的人，这个时候我们需要的是理智，而不再是感性了，只有这样我们才能够真正的了解这个人不是么?
感性很重要，但是理智也同样很重要不是么?如果没有理智只有感性的话，那么我们就会犯很多的错，在世界上有的错误是可以改正的，而有的错误是没有改正机会的，还有句话说“一步错，步步错”么?
生活需要理智，因为理智对于我们来说很重要，我们不可以缺少理智，如果再生活中缺少了理智，那时生活会变成什么样的呢?理智的重要不亚于感性，甚至比感性还要重要，因为有许许多多的事情需要我们已理智的态度去处理。
生活需要理智，学习也需要理智，交友同样需要理智，做事更需要理智，理智是如此的重要，我们理应重视它不是么?
生活需要理智作文600字3
风飘飘絮，细雨纷纷残留在我脸上。好舒服的雨点啊，它正璀璨人生灿烂的洋溢花朵，我珍惜每一天的流逝。
生活需要理智，要制定一个目标，没有目标，再精准的神射手也只是被浪费;没有目标再快的汽车也只是个摆设。人生必须拥有一个目标，有了理智的目标潜力才能变成成绩，有了理智的目标我们才不会在生活的迷雾中猛然迷路。生活需要理智，要知道，只有全部倒掉已经不新鲜、肮脏的水，杯子才有用处，才能装下新鲜的水。同时也要懂得，心已装满了，倒再多进去，也是无用，只会溢出来。改变自己，同样也只是需要一点点勇气，就是不自己充满成见的心理清零，有了这种空杯般的心，我们才能机智领悟人生的真正目的和意义。生活需要理智;要反省过来，时代的步伐总是前进的，它不会停下来等我们，变化才是人身的真谛。灵敏的懂得人的自由在于人的主动性，人的主动性在于多种可能性敞开胸怀，积极主动的去适应各种变化，我们有一种不可推淫的责任，要机智的在变化中成长。
路在脚下，更在心中。心随路转，心路常宽。学会转弯也是人生的智慧，挫折往是转折，危机同时也是转机。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。人生没有绝境，如果发现前面的路走不过去，要可知“转弯”;如果发现“转弯”也是绝境，那就往回起。善于“转弯”，生活学会机智有理，就善于发现生命的生机，善于发现“转弯”处的美好，你就能收获生命的繁华。但要怀着一颗纯心、智慧的心，让心窗看到美景;品一曲高山流水，让心转满阳光、转满理智，人生平安就是你、我他之福，何必太多的乏味、无趣?放松自我，回归灵感自然，世界多么美丽，那么多的快乐，何必让忧愁、烦恼独居你我心房。俏若你失去人生理智，那人生就豪无意义，知己就让心装满阳光的理智，生活就无比精彩!
对，生命的成长要经历青涩到成熟的每一个阶段，每一个阶段的人生，有如花草树木的生长，要聪明、理智，这是我们必须接受的一个成长任务，开花时固然无比灿烂，但是若我们执意停留在那灿烂的时刻，便无法结出果实。我们要趁着年轻努力学习，提升能力、丰富 经验 、开发智慧，好好把握手下的每一分钟，用充实、理智的成长感谢生命，感恩生活。所以，理智我们不能离开，一担离开了理智就等于鱼儿离开了水，等于动物们离开了森林，我们甚至离开了呼吸的空气。在生活中，我们不能没有理智。
生活需要理智作文600字4
在我们的生活中，有必要需要用理智来控制我们的情绪。理智不仅能让我们增长生活经验，提高处事能力，有时还能减少一些不必要的冲突。林则徐虽然天性耿直，嫉恶如仇，但在广州禁烟时他写了“制怒”两个大字悬挂在书房，每当发怒时就注视着“制怒”二字，把火气压下去，依然用理和智来处事。这说明在我们生活中确实需要理智来处事。
当我们在生活中遇到一些不合己意的事时，我们会发脾气，我想这时需要用理智来控制自己的情绪;当我们和自己的同桌发生矛盾时，也需要用理智来控制我们的情绪;当我们在一次测试中的成绩不理想时，我们会气馁，会发脾气，会不断的责怪自己、怨恨自己，这时也需要用理智来控制我们的情绪。其实这些情绪也是正常的，可是要表现在适当的场合或适当的时间内，否则它会变成一些不良的情绪或不正常的情绪。这些问题都说明在人的生活中需要理智，或者用理智来处事，但在我们的实际生活中真正地做到了呢?他们都是盲目行事，如有的`人眼里揉不得沙子，对别人犯的错误一点都不能容忍，一点都想不同，直接大骂他人，没有一点智，更没有一点理，这些都证明有的人确实缺乏理智控制.或理智处事的能力。
同学们，学会运用理智吧!它会让你减少一份不必要的冲突，使你和别人的关系更好!学会运用理智，它会让你的情绪变得五彩缤纷，使你的心变得大方美观，使你长期生活在理和智的生活中，使你感受到理智的好处，使你进一步学会用理智来提高处事的能力。
学会运用理智吧!它会使你的生活少一份忧伤，多一份快乐。学会运用理智吧!它会使你的生活增添衣服色彩，多一份友爱。
我永远会以理智和别人交往。
生活需要理智作文600字5
生活就像调色盘，有着五彩缤纷的色彩。可是，在这丰富多彩的世界中有着太多太多的冲动，往往冷静和理智会使我们拥有更精彩的人生。
让我印象深刻的是在四年级的时候，正好第三节课已经结束，我们正在位置上做着家庭作业。我在钻研着一道难题，本来已经有了一丝答题的'思路，没想到我后面的同学突然大吵大闹起来，我的思路一下全被打乱了，不知从何处下手。
我的一阵怒火涌上心头，怒气冲冲地大喊了声;“吵死了，你烦不烦啊!”他非但不承认错误。马上停止，还嬉皮笑脸地对我恶语相向，直呼我的外号。本来我就已经非常生气。而现在彻底被他这一行为激怒了，和他大吵了起来，没想到他嘴上还是不依不饶，可是后来他见说不过我，周围同学都在看着，觉得没面子，就把我猛地一推，我差点儿就摔了个四脚朝天。他哈哈大笑起来，可我还是从他的表情看出一丝的害怕，我从地上一下子坐了起来，本想还他一脚，但我很快就打消了这个念头，尽管心里还是有些动摇，我想我是班干部，不应该和他斤斤计较，而且这样下去，结果可能是两败俱伤。我经过刚才的细想后，把他带到一旁，对他说;“这件事我们都错，都很不理智，差点拳脚相向，但你刚才这样严重影响同学是不对的。”他见我一本正经的样子，很快改正了错误。
现在想来，生活中真的很需要理智，有许多人因一时冲动而“一失足成千古恨”。如果我们每个人都保持理智的头脑，凡事都做到三思而后行的话，也许周围就不会有那么多的悲剧了。
让我们变的理智，做出明智的选择，不要因为一时冲动铸成大错。
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无论是戈培尔效应，还是权威效应、美即好效应，在理性面前都被逐个击破，理性只崇尚科学的事实，拒绝虚伪的面具和光怪陆离的假象。下面给大家分享一些关于理性 高一 作文 ，希望对大家有帮助。
关于理性高一作文1
这是一个被伟大的社会学家马克思·韦伯称之为“驱魅”的时代，通过意志的镜面，只有无数的信息碎片充斥疲意的生活，一切都是即时、被转瞬消化的。被裹挟在信息茧房中的现代人，急切地需要：在被信息碎片彻底异化之前，保留一份钝感，呼唤出一个理性的黄金时代。
何为理性?回望难有人比肩的民国大师马一浮、熊十力等人，堪称“强力诗人”。马一浮在《泰和宜山会语合刻》以及《复性书院讲录》中渗透着”明性见道”的理念，即“事外无理”“理事相融”，即” 文章 背后见道术”。反省自身，我们的胃，是用来消化理性的古典的兼葭，还是用来消化后工业时代的电子垃圾?我们狂想地关注和思虑此起彼伏的 热点 问题，为意识形态、道德捆绑、习俗惯性甚至是权力在器所操似，选择扮演社会性的无名角色，却轻忽了从内在的个人性出发，检视、批判挛缩的母语生志下意志及人格的真正诉求。
如何呼唤理性?在这个连米歇尔·福柯也认为是“幽灵”操控的现代社会中，理性悲鸣，是顽强而不安，是健康而悲切的道德困境，我辈应当对此现状有所掘进，而非仅作名义和臆想上的超越。不是退守个体的生活现状，对社会事件状如未闻;也不是利用网络，对信息大肆评述;更不是以信息碎片的短暂快感作为沉溺的理由，而是对时代的潮流、意识保有一定距离：从述史、抒怀的双重向度出发，以平实而诚笃、刚健而从容、谦逊而磅礴的姿态，恰如其分表达个体的声音，展现一个人文的诗性存在。
于我辈而言，既有少年的朝气、心气，也有经世致用的能力、心力，不妨以学术和知识为着眼点。已作古的巫宁坤先生以其温和而刚毅的诗篇向我们言说，黯淡的年代里，他在北方的沼泽小岛上徘徊无地，对时代和社会的动荡茫然无措，只好退回古典，想到沙翁借哈姆雷特之口的抒情，不仅是丹麦王国的现实，更深层是伦理、生命的悲哀使他苦痛不堪，因而从本质上讲，人类的内在精神一以贯之，任他外在世事翻覆。至此，巫先生终于明白，关键的问题不是“活下去还是不活”，也不是“忍气吞声地容受命运的狂暴的矢石交攻”，而是怎样才能无愧于自己和人类面临的苦难—提供答案的，永运是意志和人格。正如刘勰在《文心雕龙》中以文字之名道出的，“声”和“谈”只是表象，“志”和“意”才是文骨。因此，在中国传统的情志之说指引下，理性或可谓是“在停留中有坚持，在陨落中有克服”，冯至于《伍子胥》后记中如是说。
“既无法规训时代之蕲向，也当对世事、历史容有一份温热的关怀。”谨记钱穆先生在《国史大纲》中第一句话，于今时看来仍掷地有声。呼唤一个理性的黄金时代，无疑是现代人追寻“一段美的生活”的不二法门。
关于理性高一作文2
如今时代，网络已逐渐走进千家万户，成为我们人生的一部分。以微博为代表的网络媒体平台的出现，更是让我们进入“人人都有麦克风”的时代。面对海量且庞杂的信息，我们更应保持理性、以理性为伴。
然而，在当今的网络上，情绪化的言论、谣言随处可见，非理性之风似乎愈演愈烈，各种新闻乱象和新闻反转层出不穷。如重庆的“童车碰瓷事件”，因社会舆论对“老年人爱碰瓷”的刻板印象，该事件发生后舆论几乎一致指责这位老人。可当有人证实老人被撞骨折后，舆论又倒向对老人的同情;疫情期间，人们更是被《今天的--让人热血沸腾》一文视频中的“暖心”举动所感动，纷纷为其捐钱捐物，殊不知这只是一个营销号自导自演的炒作。
在“晕轮效应”和“美即好效应”的影响下，人们很容易保有一些刻板印象，认为老年人就是碰瓷的代言人，善意的举动就是应该赞赏，让自己内心的情绪超过了事实和真相，做出非理性的举动。
那么在这样的网络大环境中，我们该如何以理性为伴、保持对外界信息的理性态度呢?
首先，我们要以实践为依据。人们常说“实践是检验事物真理性的唯一标准”，只有通过亲身的实践，我们才能在此基础上形成正确的判断和认识。战国时期的将领赵括，因其缺乏实际作战 经验 ，只会纸上谈兵，最终使40万军队葬送长平;俄国作家果戈里所著的《死魂灵》中的主人公，因其只在脑中思考人生而无所作为，最终失掉了自己的灵魂。在面对一些我们摸不准的信息时，我们不妨先查阅资料，询问权威人士，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，在实践的基础上再做出判断。
其次，有了实践的基础，我们还要坚守自己的判断，不轻易为他人所动。前段时间的《外国人永久居留管理条例》征求意见的过程中，一些人在微博上发表所谓“卖国行为”等言论并获得大量赞赏。许多人甚至连法律条文都未认真阅读便盲目跟风，加入反对条例实施的大军中。由此可见，保持理性的判断，我们才能减少情绪对认识的影响，做出正确的选择。
德国作家海涅曾说：“照耀人唯一的灯是理性。”网络时代，我们更应以理性为伴，以此走向更远的未来。
关于理性高一作文3
打电话不必再按号码盘，一声“嘿，Siri”就可以和对方聊天;出门不必再双手紧握方向盘，自动驾驶为你保驾护航;在家里不必再花费大半天时间打扫地板，一台智能扫地机就足以让地板“重获新生”。随着时代的进步，一条又一条由“0”和“1”构成的代码，慢慢的侵蚀了我们的生活。
人工智能，顾名思义，即指以人制机，以机代人，用现代化信息技术来模拟人工状态，是信息化时代的产物。
无疑，人工智能带给我们许多的便利。原本需要十到十五分钟的事情在人工智能的帮助下，可能最多只需要五分钟。近期，在许多大型商场都可以看见自动榨汁机，体积约为一个冰箱那么大，前窗为玻璃，用户只需扫描窗边的二维码，就可以购买果汁。从扫码到出杯，三分钟左右就完成了，相较于普通的果汁店，快了将近五倍，同时人工智能避免了人力资源的浪费，一家果汁店一般需要四到六人同时工作，而自动榨汁机只需要插电就足以。随着信息化时代的发展，人工智能让理性的计算机拥有了人类的思维。
但从另一方面来看，人工智能也有明显的弊端。今年七八月，马云在杭州开设了中国第一家无人超市。进门后扫描二维码即可开始采购，从拿取到支付，一切都由人工智能取代。这样的购物方式确实让消费者能够在短时间内完成采购的整个过程，但却失去了购物最初的模样。犹记得在电视上看到的70年代的杂货铺，“虽然只是一个小小的门面，商品的种类并不繁多，但那却是我童年最向往的地方。”那时候的商店充满了温情和希望，邻里间的赊账，孩子们争抢着去买泡泡糖，老板娘时而吝啬又时而大方的样子……这些温暖的东西留在了过去。而令我们面对的只有一个冰冷而又悄无声息的大房间，没有欢声笑语，没有人与人的交流，只有一台又一台只能用固定数据说话的机器。当人工智能完全覆盖生活，我们将无处可逃，我们将被“0”“1”代码所牵制，失去价值观和同情心。我们会开始像计算机一样思考，有清晰的思路却失去了人的本性——感性的一面。
在这个进步飞速的时代，我们无法阻止人工智能的发展，唯有适应它，不失自我的与它融合。多走出去看看世界，多与人交流沟通，理性并适当地使用人工智能，将你的感性与它的理性结合，你的世界会更美好。
现在，掏出手机说一声“嘿，Siri”，给久违的亲人们打个电话吧。
“喂，妈妈……”
关于理性高一作文4
人所欲有时未必是己所欲，己所欲也未必是人所欲。我们在施人所欲的时候要合理，权衡利弊，处理好己所欲和人所欲之间的关系。因为只有理性地施人所欲，我们才能团结更多的人，更好走向成功。
保持理性，才能在施人所欲中保持最佳效果。保持理性，施人所欲，不是一味地迎合别人之所欲，这样我们才活得有尊严，别人才能尊重我们。当外国侵略者用坚船利炮打开中国的大门，昏庸无能的清政府被吓破了胆，不是号召人民奋起反抗，反倒是助纣为虐，对义和团进行残酷镇压。任侵略者肆意宰割，严禁人民参与反帝反封建运动，彻底沦为洋人统治中国的工具。清政府妄图用真金白银去填补侵略者贪婪的无底洞，但那是行不通的，只会助长侵略者的嚣张气焰。在当时的情况下只有与帝国主义作斗争，与封建主义作斗争，才是唯一的出路。保持理性，才会在施人所欲中达到最佳效果。
保持理性，在帮助他人的同时也成就自我。赠人玫瑰，手有余香。帮助他人其实就是帮助自己。虽然有时只是无意之间帮助别人，那也会有意想不到的收获。俞敏洪大学四年自愿承担起宿舍扫地和打水的任务。后来他准备创办“新东方”，那些在国外享受高薪待遇的同学接到他的邀请，都毅然回国同他一起奋斗，并创造出了骄人的业绩。
理性地施人所欲，不是无节制地给予别人，而是恰当地给予别人，并让人受到激励，以便更出色地完成任务。理性地施人所欲，理性地给别人所要的，实质上就是中国实行的按劳分配，能者多劳，多劳多得，少劳少得。一个人受到了鼓励，他才有继续前进的动力。
在学习上，对于一个学生来说，没有什么比受到老师表扬而更开心，更能激起前进的动力。不光学习上，对于一个国家来说亦是如此。国家实施了一项政策，当符合大部分老百姓的利益，那么这便是一项成功的政策。
作为一个年轻人，我们应理性地对待他人的欲，不能一味迎合他人的欲，而应该恰当地给予别人。一味迎合他人的欲，只会让别人得寸进尺，变得更加肆无忌惮。所以我们要理性地对待他人的欲，掌握分寸，适度就好。
摒弃负能量的欲，弘扬正能量的欲，我们要理性地对待他人的欲，这样才能有所作为。
关于理性高一作文5
进入信息社会，于浩渺无边的知识海洋中汲取新知固然重要，但唯有坚持“知道”后的思考辨别，才能使“汲取”这个动作犹如玲珑剔透的琥珀，在每个人智识的天空熠熠生辉。
罗·勃朗宁曾说：“无知不是无辜，而是有罪。”无论是古代还是今时，“无知”这个形容词的背后一直包裹着“老旧”、“与时代脱节”的内涵，在信息爆炸的时代其效更甚。
如果你不能接受外界的信号，首先，你不知当今舆论的焦点、娱乐的热点，自然于一众好友中格格不入，成为一介异类，其次，你很难接触到社会冷暖，一切感动了社会或是激怒了大众的时闻都与你过于遥远，你远离社会活动太久，彻头彻尾变成了一名乡野村夫，更重要的是，你无视国际的动向，新的科技发明与人类新的突破，无论你曾经多么学识渊博，你脱离与时代的关联，便只得是固步自封。
这才是信息时代下“无知”的真实含义——你大可以书读万卷跖行万里，但信息把你抛下了，一切可能的、对时代有益的进取便把你抛弃——你的懈懒与固执最终化作一把利刃刺中你的心脏，你所犯下的罪成为对自己的惩罚。
但更有人要问，信息时代下，信息如洪潮滚滚、良莠不齐，难道我都要接收吗?其实不然。
信息时代，真正的获取信息、汲取知识不是一概而论、包容万象，不是清高自诩、一意孤行，更不是深陷诱惑、沉沦迷失。信息时代，如何拥有“好的知情权”，在于我们拥有明辨笃行“不知情权”。
正如索尔仁尼琴说：“除了知情权之外，人也应该拥有不知情权，它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。”
我们要认识到信息爆炸的威胁，更要认识到其实真正的威胁并不在威胁，而在于对于威胁的 反思 与认识不够，大多数人没有意识到放任消息麻痹、吞噬我们的大脑，最终会将人类引向怎样的坟墓。
“重要的并不是信息，而是我们对信息警惕的态度。”柴静的这句话其实就是在教我们如何对待纷繁的信息——像包容星辰般张开你知识的臂弯，像吐纳云海般地思索辨认，纵无效的信息作一场美丽的流星雨，汲取你需，养育一颗曼妙的恒星。
信息时代，君子之道，唯取与思正当其首。无论大浪滔天、洪波袭来，只要心中有一把分量辨认的尺度，则一切艰难都化作培养你辨识能力的沃土，与你智识一同成长。
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生活需要理智
风飘飘絮，细雨纷纷残留在我脸上。好舒服的雨点啊，它正璀璨人生灿烂的洋溢花朵，我珍惜每一天的流逝。
生活需要理智，要制定一个目标，没有目标，再精准的神射手也只是被浪费；没有目标再快的汽车也只是个摆设。人生必须拥有一个目标，有了理智的目标潜力才能变成成绩，有了理智的目标我们才不会在生活的迷雾中猛然迷路。生活需要理智，要知道，只有全部倒掉已经不新鲜、肮脏的水，杯子才有用处，才能装下新鲜的水。同时也要懂得，心已装满了，倒再多进去，也是无用，只会溢出来。改变自己，同样也只是需要一点点勇气，就是不自己充满成见的心理清零，有了这种空杯般的心，我们才能机智领悟人生的真正目的和意义。生活需要理智；要反省过来，时代的步伐总是前进的，它不会停下来等我们，变化才是人身的真谛。灵敏的懂得人的自由在于人的主动性，人的主动性在于多种可能性敞开胸怀，积极主动的去适应各种变化，我们有一种不可推淫的责任，要机智的在变化中成长。
路在脚下，更在心中。心随路转，心路常宽。学会转弯也是人生的智慧，挫折往是转折，危机同时也是转机。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。人生没有绝境，如果发现前面的路走不过去，要可知“转弯”；如果发现“转弯”也是绝境，那就往回起。善于“转弯”，生活学会机智有理，就善于发现生命的生机，善于发现“转弯”处的美好，你就能收获生命的繁华。但要怀着一颗纯心、智慧的心，让心窗看到美景；品一曲高山流水，让心转满阳光、转满理智，人生平安就是你、我他之福，何必太多的乏味、无趣？放松自我，回归灵感自然，世界多么美丽，那么多的快乐，何必让忧愁、烦恼独居你我心房。俏若你失去人生理智，那人生就豪无意义，知己就让心装满阳光的理智，生活就无比精彩！
对，生命的成长要经历青涩到成熟的每一个阶段，每一个阶段的人生，有如花草树木的生长，要聪明、理智，这是我们必须接受的一个成长任务，开花时固然无比灿烂，但是若我们执意停留在那灿烂的时刻，便无法结出果实。我们要趁着年轻努力学习，提升能力、丰富经验、开发智慧，好好把握手下的每一分钟，用充实、理智的成长感谢生命，感恩生活。所以，理智我们不能离开，一担离开了理智就等于鱼儿离开了水，等于动物们离开了森林，我们甚至离开了呼吸的空气。在生活中，我们不能没有理智。
有人说，感性是一匹脱缰的盲野马，它的驰骋奔跑是任意的，而理性正是野马的缰绳，掌控着野马狂奔的方向；无论野马怎样的驰骋，只要有缰绳适当的束缚，也总不会偏离正确的方向．
奔跑是野马的快乐，缰绳的束缚似乎是阻止它奔向快乐的外力；然而，盲野马的驰骋奔跑自然是盲目的，它只在乎奔跑过程中给它带来的快感，给予它的快乐，全然不顾前方是否有悬崖；而正当它盲目地＂享受＂着快乐的过程时，前方痛苦的结果也在等待着它；而此时，缰绳为了避免这样的结果，便发挥了它的束缚作用，防止它奔向痛苦的结果！人天生就会倾向快乐，由于从小各方面的东西给我们带来了快乐的体验，所以我们从小就自然不自然地会倾向与快乐！这是人的天性．只要能给我们带来快乐的事物，我们一般都会趋向与它！然而有的人不会去尝试吸毒，有的人不会尝试飚车，他（她）们当然知道（听说）那样会带给我们＂无限的＂快乐，但是他（她）们不会尝试，因为他（她）们更明白快乐过后，接着的可能会是什么！那意味更大的痛苦！所以，缰绳不是束缚野马，不让它奔跑，而是不让它坠入悬崖；同样的，理性不是为了剥夺感性给我们带来的短暂的快乐，而是为了防止长期的痛苦的结果．
正是因为我们许多人多无法抵御当前感性的快乐，而带给我们更多的就是将来的体验痛苦过后的后悔！然而，为什么我们许多人总是不够理智呢？其实，我觉得，是快乐的问题，也是对未来痛苦无法切身感受的问题！由于事物带给我们当前的快乐，我们的有意无意就趋向了它，开始享受这份背后隐藏着某种危险的快乐．我们容易陶醉，容易被迷惑．此时，野马便使劲地要挣脱缰绳的束缚了，当缰绳的力度不够时（意志力），缰绳就会被挣断，而野马就会奔向痛苦的快乐中去！这就是直接感性带给我们的诱惑，带给我们的快乐，而我们往往也会挣脱自己的缰绳，去享受那痛苦的快乐！可是为什么有些时候我们明知道等待我们的是后悔，等待我们的是痛苦，而我们也总是不顾一切地去享受呢？也就是为什么野马明知道前方是悬崖，它还要往前奔呢？在当前快乐的迷惑下，因为我们盲目自信了，因为我们估计不足，因为未来的痛苦不可能具体地被提前体会．如果，未来的痛苦能够具体地被我们提前体会，我们就会＂切身地＂感受到将来的痛苦，我们也就会从当前的快乐中清醒过来！这也就是为什么许多在经历过痛苦体验后的＂过来人＂总是要敬告后人要干麻不要干嘛的原因，我想！罗嗦就是爱也确实不无道理，特别是关心你的人！
所以，要想避免不必要的痛苦，要想不后悔，因为体验未来的痛苦似乎绝对不可能了，所以我们要＂假想＂体验未来的痛苦！这在很大程度上能够告诉我们该不该去做什么事！当然，因为上面说到估计不足的问题，所以也难免＂假想＂不十分接近，这样我们就又得借鉴前人的智慧了！
理性
能将一望无际的荒漠变成绿洲的是绵延的细雨；能将冰冻三尺的河面解开的是柔和的春风；能将重重困难迎刃而解的是理性。
-题记
伟大的主席曾在《实践论》中写道：理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性。”主席告知我们理性是可以靠得住的。
这个世界以一种令人压抑的方式让活着的人感到无奈，有些人在这种方式下，能够拥有一种豁然、冷静的态度，对于种种问题冷静且熟练的操作和处理不慌张，正如俗话常说的“泰山崩于前而面不改色”。
有时，理性是一句真理，用心领悟，才能涵养性情；有时，理性是一种道理，与人交流，才能体现其中的内涵；有时，理性是一直理智，深刻认识，才能理智控制行为的能力；有时，理性是一种思想，灵活运用，才能正确推理判断；有时，理性是一位学者，潜心追随，才能有所收获。
学会理性，学者去理性，将朦胧的世界变得清晰，变得井井有条。让我们的世界连起来，用理性串联起每一个角落，将理性抛向最需要的地方。讲被理性者传承，让每一个迷茫的心灵接受理性的呼唤，回应无穷的力量。学会理性用理性回报我们命运的恩人。
我们不能挽留昨天，但可以把握今天；我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。每个时代里，都有那么一些拥有理性的人，从而留下他们坚韧的足迹。这些被称为“理性的学者”的人们为无数后人所敬仰。
在这个黑暗的社会里，几乎一切庄严和圣洁的东西都葬身于物欲、肉欲的臭水沟里，面对这样一个纷乱、复杂的世界、基于理性的存在，为能够争取一点人格的独立，为能够摆脱压力裹挟，我们只有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结，幷尽所能及去达到理性的意义。
理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命责任。想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话：“不争，乃大争；不争，则天下之人与之不争。”何须将世间一切都看得太重，像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远照不到地球的另一边。
“至圣先师”孔子曾告诉我们“不义而富且贵，于我如浮云”。为人处事，不能只图眼前利益，盲目从众，须全面的认识，对人对事能够从多个方面去了解再总结，对人要了解其个人特点，对事要了解前因后果，这样才算真理性。
理性是一颗苍天大树。唯有懂得理性的意义，才有生命之树的茁壮成长的那一天。
人，无论如何都不能忘记自己的职责和理性。
