医学生，具有高超的医术，是远远不够的，治病救人的前提，首先要有较高的医德，较高的社会责任感，这就是人文素养。古训“病家求医，寄以生死”。作为一个医学生，将来要做治病救人的工作，肩负千钧，事关生死，必须具备良好的专业素质。这种医学专业素质简单的概括就是——仁心妙术，缺一不可。“仁心”并不仅仅表达一个医德的含义，“妙术”也不单单指医学上的知识与技能。他们是彼此渗透相辅相成的有机统一。也即，在正确的思想导向下，以良好的人文素养渗透于过硬的专业技术中，以使我们的工作、学习和研究能够更加有效地进行。医学不同于其他的自然科学，它的工作和研究的对象是人和人群。人不同于其他动物，不仅具有生物属性，还具有社会属性。我们若以简单机械的技术主义对待我们的病人即违背了事物运行的规律，这不符合医学工作的性质。早在上个世纪就有人提出医学模式需要转变，即由生物医学模式(bio-medical model)转变为生物—心理—社会医学模式（bio-psycho-social medical model）。生物医学模式的局限性已明显限制了现代医学的发展，成为当代医疗事业发展的瓶颈。哲学、心理学、社会学甚至经济、文化方面的人文知识，都成为新医学模式对我们医学工作者提出的更高层次的素质要求。
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无论是在学校还是在社会中,大家都经常接触到 作文 吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。下面是我给大家准备的大美校园.人文之美征文，希望能对您有所帮助!
大美校园.人文之美征文1
每当太阳从东方露出鱼肚白时，在美建和火烧桥之间的一座校园就从沉睡中醒来，小鸟在树上的第一声叫声，就是校园的第一个音符。晨雾像薄纱一样笼罩着校园，教学楼若隐若现，隐没在淡淡的薄纱中。忽然，漫天洒下一层绚丽的金红，一切都染上了红彤彤的颜色，连学校也都披上了斑斓的彩衣。这便是我简朴、美丽、热闹、独特的校园。
初春，所有的生物都苏醒了。瞧!墙角迎春花开了，一朵朵黄灿灿的，在略带寒意的春风中摇曳，显得那么俏皮可爱!进入校园树木在春风的吹拂下翩翩起舞，更是给校园增添了几分生气。桃花开了，一朵朵精致可爱，粉嘟嘟的，像是新生婴儿红润的小脸蛋。松树那墨绿墨绿的针上钻出了一束束小小的嫩绿嫩绿的小针。操场上原来枯黄的草地上，有一些嫩芽急急地钻出土壤，好像迫不及待要早一点看一看外面的世界。玫瑰开花了，红色的小花，配上翠绿的茎，在校园里形成了一道亮丽的风景线。
每当同学们陆续来到学校，宁静的校园就顿时变得热闹起来。操场的一角，有在跳绳同学那矫健的身影，只见她们双脚靠拢，手腕有规则地转动两下，像上下翻飞的小燕子一样轻快地跳着，赢得旁人的啧啧称赞。瞧!打 篮球 的同学飞快地奔跑着，那球儿在他们手中忽左忽右，忽然又从腿间穿过……就这样，他们熟练地传球，运球，投篮。一连串紧张而又优美的动作让观看的同学欢呼雀跃。远处，一些跑步的同学也不逊色，各个英姿飒爽，一阵阵欢呼声、鼓掌声不绝于耳……上早读课了，大家手里有的拿着语文课本，嘴里喃喃地念着;有的捧着英语书，在默背单词;有的三五成群的围在一起，讨论着习题，还有的在桌上画着什么……你听，刚才静下心来读书的同学，琅琅的朗读着。这是普通的读书声吗?不，不是，它是同学们前进的脚步声呀!
一年四季，春夏秋冬，在春季的校园里，处处能听到嬉笑打闹声、看到追逐跳跃景，这就是春天的校园!
大美校园.人文之美征文2
今天，我要给大家聊聊美化校园的话题。我想现在可能会有一些同学在想，美化校园?我们的校园不是很美吗?你看校园里：操场上干干净净无纸屑，四周围绿树草皮话烂漫，楼房整齐一排排，同学们穿红着绿好漂亮，外面还有绿水青山来拥抱，谁敢说我们的校园不美啊?可是今天，老师要实话实说：我们的校园里还有美中的不足，还存在着"丑"的东西。
那么这个"丑"到底藏在哪里呢?我说这个"丑"就藏在一些同学的嘴巴里。前些天，我路过教室门口，竟听到有同学在相互传唱这样的一首打油诗：(什么)读书苦啊，读书累，读书还要缴学费，不如参加-社-会，有吃有喝有地位.
下面还有更难听的，我也不好意思给大家再背下去了。当时，我心情沉重地回到了办公室，跟老师聊起这样的事情。老师们在生气之余告诉我，前些时候还流传过这样一个 顺口溜 ：(什么)一年级是小偷二年级是贼，三年级的美女没人追，四年级的帅哥排成对，五年级的 情书 满天飞，六年级的鸳鸯成双对。
这是什么话?是怎样的人编造的?其编造的目的又在哪里呢?同学们对这样的一些问题思考过吗?昨天，老师对这些问题，思考了一个晚上，现在我的回答是很肯定的，对于第一个问题--这是些什么话?我说是瞎话瞎讲，以为根本没有这个事实，纯属胡编乱造。第二个问题--是些怎样的人胡编乱造的?我的回答是：是一些胸无大志，不愿学习，只贪图眼前舒服与享受的，又别有用心的人编造的。他们的别有用心又再哪里呢?--他们学坏了，还想让更多的人也跟着学坏。打个比方，他们已经落水了，快要淹死了，还想多找几个人下水陪他们一起淹死，这就是他们的目的。所以，同学们一定要小心啊!
古人说："言为心声"，就是说，一个人的语言直接反映了他的思想。有人说，眼睛是心灵的窗户，我说，语言是心灵的一面镜子，什么样的语言就是一个什么样的人，如果想做一个文明的学生，首先应该从学会说文明的语言开始。
校园是 教育 人，培养人，塑造人的地方，校园应该是一个美丽而纯洁的地方，所以我们绝不允许此类不文明语言来玷污我们美丽纯洁的校园，毒害小朋友们纯洁美丽的心灵，大家说，对吗?
让我们行动起来，自觉地抵制这些不文明语言的传播。让我们行动起来，人人都来自觉地使用文明礼貌语言。
让我们人人都来用美丽的语言，给我们的校园再添一份美吧!
大美校园.人文之美征文3
我有一个美丽的校园，一年四季都有美景!
春天，万物复苏。各种小花争奇斗艳，五彩缤纷。我走进校园，两棵葱蓉的柳树立在门的两旁，像两个挺立的士兵守在校园。我又看了一眼操场，整齐的四路纵队，朝气蓬勃的从教学楼里昂首走过来，壮观极了!
夏天，骄阳似火，同学们都穿着统一的夏季校服。几只鸽子在我们头上飞来飞去，嘴巴一张一合，好像在说：“热死了，热死了”大树更茂盛了，同学们都迫不及待在树下乘凉、读书、下棋、谈笑风声。
秋天，大树枯萎了，只有枫树还在秋风中毅然挺立着，一阵秋风吹过，最后一棵树的树叶飘落下来。小草，小花也低下了头。虽然没有夏天美丽，但是比夏天凉快，可真是秋高气爽啊!
冬天，雪纷纷扬扬地下了起来。跟谢道韫“未若柳絮因风起”写的一模一样。我们的教学楼被 大雪 覆盖了，像铺上了厚厚的雪白的毛毯。同学们在操场上打雪仗、堆雪人，开心极了!
个个题诗，写不尽千秋花月;人人作画，描不完大地江山。再艳丽的颜色也勾画不出校园的美丽，我爱我的校园。
大美校园.人文之美征文4
班级是学校教学活动的基础单位，其管理水平的高低，对学生健康全面的发展，对完成教育和教学的各项任务起着举足轻重的作用。班主任是一个班级的主要管理者，是班级管理的灵魂所在，是学生接触最多的人，肩负着培养良好的学风、文明的言行、健康的思想、健全的心理等重任。同时，班主任工作是一项繁琐而又细致的工作。班主任的工作方式和效果直接决定着班级的精神面貌和发展方向，深刻影响着学生全面和充分的发展。怎样才能成为一名受学生喜爱、家长信赖、学校重视、社会承认的合格的班主任，结合自身的工作实际，我有一些 心得体会 ：
一、班主任要具有崇高的道德修养，树立坚定的热爱教育事业的信念，具有奉献精神。
师德是教师的灵魂，是社会对所有的教育工作者的期望和要求。只有师德高尚，，才能敬业、律己、爱生。师德高尚才有人格力量，老师的人格力量是学生成长的重要精神源泉。孔子曰：“其身正，不令而行。身不正，虽令不从。”班主任要时刻注意自己的 言行举止 、仪表形象，要求学生做到的，自己必须先做到。工作中不能计较个人得失，要对教育事业付出百分之百的热情和努力，无私奉献，不断加强自身修养，真正做到学高为师，德高为范，最起码在精神境界上，班主任一定要严守教师职业道德。
二、爱心是当好班主任的根本，班主任要真诚热爱每一位学生。
我们知道，没有真诚的爱就没有真诚的教育，爱学生是教师各种素养中最为重要的一种。爱学生也是班主任工作取得成功的奥秘所在。对此，我体会颇深：作为班主任，只有真心真意地去爱每一位学生，尊重每一位学生，才能使所有的学生获得巨大的心里满足，学生才会乐于向老师敞开心灵的大门。“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有爱才能教育孩子。”
这是一个亘古不变的真理。班级管理工作千头万绪，工作 方法 千差万别，形势和任务又千变万化，只有爱字当头，我们才会把握尺度，了解学生，爱护学生，关心学生，尊重学生才会不歧视学生，不体罚或变相体罚学生，工作中才会细心、耐心，具有宽容心。无私的师爱，才能取得优化教育的效果，这是形成良好班风的基矗
三、班主任要有广博厚实的专业知识，治学严谨，且一直努力要提高业务水平。
作为班主任，首先是一个合格的老师，除了具有广博厚实的专业知识，还要广泛涉猎，积累丰富的 文化 知识。我一直比较喜欢读书，非常重视知识的积累。我们面对的是小学生，还要有严谨的治学态度。如果你教错了一个字或教错了一个方面的知识，影响到的将是全班几十名学生对这一方面知识的认知程度。所以，我一直比较谨慎，如果遇到读不准的字音，必查字典。不懂的问题，必先向其他老师请教。要教给学生的，首先自己要弄明白。工作中，我还有意识地培养自己的兴趣，使自己的兴趣能够和孩子们保持一致。长此以往，自己所汲取的知识越来越丰富。至少到现在，我从未被学生的五花八门的问题难倒过。孩子们私下戏称我为“ 百科 全书”，学生“亲其师而信其道”也就是自然而然的了。
四、班主任要不断学习，掌握先进的适应时代要求的教育观念，服务于教育教学。
作为一名合格的班主任，必须要多 渠道 、多方面地加强学习，树立牢固的创新教育观念，结合学生的年龄、心理特点进行教育。我们知道，教育的出发点是学生，归宿仍然是学生。作为班主任，必须了解学生，发掘学生的潜力，并富有亲和力，和学生打成一片，因而就要改变不适应教育的传统做法，多关注学生关注的，多了解学生了解的，不提或少提“我们小时候怎么样”，“以前所教的孩子如何”，因为我们所面对的就是你现在面对的小学生，他们有思想、有个性。
因此，作为班主任，在实际工作中，还要具备“眼观六路，耳听八方”的本领，大胆探索，创造性的运用先进的教育思想、教育观念，结合自己所教的课程，培养学生的独立意识，使学生好学、乐学，我想每一个喜欢学习的孩子，应该自然而然地会喜欢他的老师，他的班主任的。
大美校园.人文之美征文5
校园是孩子的乐园，是孩子学知识和交朋友的地方。虽说校园是乐园，但是，人们常常都不去注意校园的侵害，不懂得预防校园的侵害。所以，从现在起，为了能让我们这些天真活泼的孩子们在乐园里快乐地学习，那么我们就必须从现在起，提倡家长们预防校园侵害的重要性!
或许有人要问：什么是侵害呢?侵害，就是在夺取别人的权利。当今社会的校园，无处不在都有侵害的现象。所以，从现在起，我们要呼吁全世界人民：铲除校园侵害，预防校园侵害，创建平安校园!
侵害就在我们的身边，同学们我们要预防侵害，阻止侵害，更不能让自己加入侵害。这种侵害的事，几乎每所学校都有!就拿一些学校来说吧，某高年级男生向某低年级学生索要钱财，还要求这低年级男生不准说出去，要是说出去，那么就打他。你们说这种校园侵害，哪位家长把孩子送到学校能安心呢?
为了给我们这些学生创建一个健康’安全的成长环境，我建议学校应该做好中小学生 安全教育 工作，围绕“创建平安校园”这一题，通过 国旗下讲话 、班会、板报、征文活动等多种形式，大力宣传教育活动。学习 安全知识 ，参加安全教育活动;遵守各项安全制度，提高警惕，远离危害;当遇到危险和突发事件时，要主动救助或求救;做安全教育的小主人，开展中国少年 儿童 平安行动。预防校园侵害，增强学生的自我保护意识，提高自护自救能力。
同时家长们，从现在开始，应该教会自己的孩子学会自护、他护和自救常识、自我保护能力。因为这些也是预防校园侵害的要点。
大美校园.人文之美征文6
国家教育总督学柳斌说过：“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生。一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭。一个不重视阅读的学校，是一个乏味的应试的学校。一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”重视经典文化诵读，营造绿色书香校园，已经成为我们城郊中心小学本学期的工作重点。在校领导的'领导和帮助下，在全校师生的共同努力下，我校紧紧围绕“书香满校园，读书伴成长”这一主题，力求让师生通过读书增加文化底蕴，通过经典诵读让孩子学会做人，让书香伴随师生成长，让特色引领学校发展。
现就本学期开展的活动做如下小结：
一、创建书香校园，营造浓郁的育人氛围。
为了使学校散发着阵阵书香，我们学校专门成立了“书香校园”活动领导小组，由校长亲自挂帅，教导处、大队部、图书室等职能部门分工明确，认真务实地将“创建书香校园”的各项活动落实到点、贯彻到面。
1、营造书香环境，共建精神家园。
校园面积虽然不大，但整洁优美，处处体现育人氛围。我校的读书角、班级文化不断更新内容，随时展示学校的读书成果和学生读书活动。每个班级精心刊出每一期 黑板报 、学习园地，总之，营造书香环境，共建精神家园，让学生在静态的校园文化中阅读经典，阅读思想，阅读精神。让学生真正与文化结缘，时时刻刻呼吸着文化的空气，得到审美的启迪。
2、制定“二个一”，保证学生的阅读内容和阅读时间。
为了让阅读成为孩子们的习惯，学校制定了“二个一”：每天阅读一小时：中午12：20——12：50半小时课外阅读。晚上课内朗读半小时。每周一堂课外阅读课：老师指导读，同学交流读，学期末展示成果。
为了让学生有书可读，学校图书室由图书管理员韦凤玉老师负责，做到书橱专用，整洁卫生，图书摆放整齐美观。各班班主任老师从学校图书室中选择和推荐适合本年级学生看的图书，做到学生人手一册，分发到学生手中阅读。各班设3———5名班级图书管理员负责管理这些图书，每周周二的阅读课的前5分钟时间为学生图书交换时间。保证每一位学生的手边时时有书可读。同时班级还设立班级图书角，孩子们将自己喜爱的书籍带到学校，进行图书交流，让其他同学分享书籍的美妙，感受读书的乐趣。
二、读书活动的开展，培养学生的阅读情趣
坚持每学期都开展丰富多彩的读书主题活动，把鼓励学生读书当作一项重要内容，以演讲比赛、朗诵比赛、师生同台讲 故事 、课本剧活动等形式激发同学们多读书、读好书。把“读书”和“活动”紧密结合起来，活动的趣味性越强，读书就越富有吸引力，让学生们通过实践活动学到知识，得到锻炼。
1、升旗仪式
开学都进行本学期的读书活动的宣传，并且定期举行国旗下的讲话进行活动的表彰和宣传，让“书”成为学校每个学生的伙伴。低年级“好书推荐”、高年级“ 读后感 ”欣赏等。校领导、班主任、语文老师人人宣传读书，人人提倡读书。
2、多彩的活动
自从书香活动在我校广泛铺开后，在我校校长叶瑞联老师的带领下，开展了丰富多彩的读书活动，孩子们各尽其能，各显神通。得到了良好的书香的熏陶。
(1)说普通话写规范字
利用班队活动课上，各班举行“说普通话、写规范字”活动。
一年级的“小小故事会”讲得有声有色。
高年级的同学，老师让同学们站上讲台，让同学当一回“小老师”，体验说普通话在日常生活中的重要性：
(2)开展“祖国在我心” 手抄报 比赛书
我校六年级同学开展“祖国在我心”手抄报比赛。一幅幅生动、活泼的图画，一篇篇同学们的摘抄，一张张清秀、整洁的手抄报，一幕幕历史的重演?让同学们加深对祖国的热爱，重温历史 典故 ，体现了同学们的爱国之心，也寄上了同学们对祖国的祝福。
(3)星星点灯点亮前程
为了让孩子们更能体现自己的本真，为了让孩子们对写作充满激情，为了让孩子们充分感受那一份被欣赏、被肯定的感觉，我校在全体语文老师的共同努力之下隆重推出自己的校刊——《星星点灯》。
所收集的都是本校孩子的优秀习作，经过老师润色，我们看到的是一篇篇精彩纷呈的佳作。那黑白分明的色调，描绘了绚丽多姿的青春世界。那单薄的纸张，记载了丰富多彩的校园生活。从此，《星星点灯》成了学子最忠实的知已，成为了学子最渴求的精神食粮。
她聆听着同学的欢歌和笑语，倾听着同学的忧愁和烦恼，她以博大的胸怀容纳迷茫的感叹、激昂的表白、无端的宣泄。
(4)金色童年
孩子的世界是纯真，孩子的童年是金色，孩子的想象是充满 童话故事 的。为了让孩子们听到更多的故事，感受不同故事带来的不同欢乐，低年级孩子们举行了讲故事比赛，孩子们把自己平时听到的、看到的讲出来和同伴们分享，让大家感受不同故事的精彩。
三、学生的语文素养提高了。
首先是阅读能力的提高。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。再次是表达能力的提高。
俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学习到一些表达方法。从学生的一篇篇习作中，我们可以看出学生天天在进步。
大美校园.人文之美征文7
一、活动目的：
我们是发现美和创造美的精灵，生活在精致典雅的校园里，每一天都不断激发出我们对美的热爱和追求。特别是近年以来，我校在创建素质教育特色校过程中，不断践行“生态教育”理念，打造高标准、高品位的校园文化：习儒路、文化长廊、生态校园、功能室文化、和园、品园、生态园校园内处处彰显品位，点滴细微处无不蕴藏教育功能。为了让师生、家长更好地认识校园，品味校园文化，萌生主人翁的自豪感，特开展此项征集展示活动，共同为我们的“家”留下美好记忆。
二、组织领导
组长：马文华
副组长：刘玉海
成员：语文教师
三、参与对象
全体学生
四、征文主题
结合自身的实践、体会和感受，围绕净化、绿化、美化校园的话题讲述身边爱护校园、绿化美化校园的鲜明事例，谈自己的'看法，认识和如何行动。
五、征文时间
10月28日——11月9日
六、征文要求
1、体裁不限，小说、诗歌、 散文 、 记叙文 皆可;
2、作品题目自定，内容健康，积极向上，不得抄袭;
3、参赛作品如果是手写，要求字迹工整，打印需A4纸张。
七、评选办法：
1、本次比赛将组织语文骨干力量评审(凡指导老师不参与评审)。
2、每个年级设一等奖1名，二等奖2名，三等奖若干名。
八、活动安排
1、宣传筹备：利用展板、广播、下发宣传单等形式进行活动宣传工作。
2、交稿地点：政教处。
九、 活动 总结 ：
秋高气爽，这次活动以“净化、绿化、美化校园”为主题，希望我们行动如同这红黄翻飞的落叶，一举一动，能给我们的家园描画一抹亮色，以文明环保的活动为载体，引导同学们积极为社会作贡献，为创建更美好的明天而努力。
首先利用校园广播、学校报刊宣传栏、黑板报、班会等宣传阵地，经常性地向学生开展爱我校园、美我校园的教育。同学都积极参与其中，从他们的征文中能够看出学生已经形成了爱我校园、美我校园意识，并化为了行动。
通过本次爱我校园、美我校园征文活动，大大增强了全校师生的爱我校园、美我校园意识，为打造和谐社会爱我校园、美我校园，奠定了良好的基础。今后，我校将继续将爱我校园、美我校园教育作为重中之重，通过各类活动提高学生爱我校园、美我校园意识，保障学生健康成长。营造学校的爱我校园、美我校园氛围，使学校的校园环境、同学们的学习风气和精神面貌都有一个质的提高。
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让民族精神走进心灵
有人说，民族精神如一缕春风，像寒冷时母亲给儿女们送来的温暖；有人说，民族精神是一泓清泉，像酷热时母亲为儿女们扇出的凉风。
突破空间的约束，翱翔历史的长空，我们的热血会开始沸腾。“壮心欲填海，苦胆为忧天。”文天祥《指南录》中一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，让我们的激情四处燃烧。突破时间的束缚，我的思绪会变得飘逸。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态兮”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的言语更是让我们为之震撼。是什么让他们如此信念坚定？
是什么让他们奋不顾身？是母亲，是祖国，赋予了他们伟大的精神——民族精神。不必说远古的屈原、文天祥，也不必说近代的关天培、林则徐，感受一下你所熟知的生活，你会发现我们有着同样的思想感情，透过“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮语，我们看到了民族精神的伟大力量。
朋友，当我们吃着香喷喷的饭菜时，可曾想起“粒粒皆辛苦”，可曾想到杂交水稻之父袁隆平？当我们谈论学习为了什么时，可曾想过“为中华崛起而读书”的周总理？当我们高谈阔论军事之强时，可曾想到为国争光的钱学森？当我们高谈阔论科学发展之时，可曾想起航天英雄杨利伟呢？
是它——民族精神，让母亲美得无与伦比，让我们刻骨铭心，让我们高歌母亲的伟大，高歌民族精神的源远流长，共创美好的明天吧！
1、朱自清《荷塘月色》
《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
2、契诃夫《生活是美好的》
生活是美好的，只有被称为人的这类动物歪曲生活之美。因为人类并未像其他万物生灵那样循着天定正途、大自然的引导和真主的启示生活，而是按其自定法则生活，这些法则乃是其依据唯我主义、狂妄自大和个人好恶所随意制定的。所以，他常对同类行恶，与异类为敌。
3、张抗抗《牡丹的拒绝》
《牡丹的拒绝》是张抗抗的一篇优美的散文。作品没有像众多描写牡丹的作品那样一味赞美牡丹的雍容华贵、绚丽多姿，而是独辟蹊径，通过对牡丹花开花落的描写，着力赞美牡丹的拒绝，赞扬牡丹不慕虚华、对生命执着追求的精神。
4、余光中《听听那冷雨》
《听听那冷雨》是著名诗人余光中的散文作品。这篇散文抒写的是深深的思乡情绪，这种乡情主要是通过雨声的描写流淌而出的，借冷雨抒情，将自己身处台湾，不能回大陆团聚的思乡情绪娓娓倾诉，但另一方面这种乡情也表现在他在文中化用的诗词里面，中国古典诗词的意趣在被赋予生命的冷雨中表现得更淋漓尽致。
5、贾平凹《对月》
贾平凹的《对月》借物抒情，从月亮的形态中体味到人生的哲理，指出世上万事万物就像月的形状一样，一个圆、一个圆地完成!生活关键就在于抓住现在，不必特意去追求，有许多事是不可避免的，踏踏实实工作，平平实实生活，踏实地走完自己的人生之圆，为完成天地运动规律的大圆尽自己的力量。这才是我们应有的人生态度。
摘要：随着科技的飞速发展代写论文和促进人的全面发展的需要，人文教育与科学教育融合的呼声越来越高，两种教育的融合是有基础的，但也应该看到相反的分离因素，才能更好地促进两种教育的融合。应当从社会背景、教育体制、教育者等方面分析两者融合进程中存在的不利因素并提出相应的对策。
关键词：人文教育；科学教育；融合；难点与对策
一、引言
人文教育，主要是指人文精神和人文知识的教育，广义地说，也包含了社会科学的教育、美学艺术的教育，通常称为人文科学教育或哲学社会科学教育；而科学教育，主要就是自然科学和科学精神教育。人文教育和科学教育都各自有其合理的内核与现实价值。人文教育重视人性的完善，努力提升人的道德精神价值，使人理解人生的意义和目的，它在更大程度上体现了教育的本质和根本目的之所在；科学教育发展了人的智慧与知识，使人在征服、开发自然的过程中解放人性，体现人的价值，使人自身得到肯定。历史地看，科学教育与人文教育经历了从融合到分离、再到逐步融合的过程；现代地看，两种教育在总体上仍处于相互排斥、相互对抗及在竞争中发展的势态，科学教育在总体上占据着主导地位。科学教育工具性的过分张扬，使人文教育逐渐被科学教育所压倒而旁落，出现了大量的科学教育不能解决的社会问题，如一系列的社会道德失范现象滋生蔓延。这些问题的发生有多方面的原因，已引起教育界的反思。反思的结果是，人文教育与科学教育的分裂或失调，要求人文教育与科学教育融合，共同促进人自身素质提高与发展的呼声日益高涨，同时，针对我国提出的加快工业化进程和全面建立和谐社会的目标，我们除了要把基础教育摆在优先发展的地位，还要开展人文教育，来弥补多年来轻视人文教育的缺陷，使两者协调发展。近年来，许多高校通过改革教学理念，加强文理渗透，提高了综合办学能力，但仍然存在相当多的问题。今天，重新审视和探索科学教育与人文教育融合的问题仍是全社会尤其是教育界面临的一项带有战略意义的重大任务。
二、人文教育与科学教育结合的难点
许多学者从理论的层面对人文教育的相容性、本质特征进行过研究，人文教育与科学教育融合是必然的，但将是一个长期而复杂的过程。尽管目前社会已意识到人文教育与科学教育应当融合，但因为多种原因如体制分裂、固有的传统观念等因素不断诱发着人为的分裂，使得其融合步履维艰。
1．市场经济自发的利益导向，忽视了人文科学的价值
在以功利主义为代表的市场经济中，有用是衡量一切的标准，市场经济强调的是教育的工具价值而忽视教育的多元功能教育价值，形成了功利的价值趋向。在现实的教育行动中，就社会而言，更多地看到劳动力的价值；就学生而言，更多地看到应试和升学价值；就家长而言，更多地看到教育的社会职业选择价值。总之，强调的是教育的眼前价值、工具价值，而忽视教育的长远价值、非工具价值。
人文知识自身具有非生产性、非直接实用性等特点，造成人们往往无视人文学科的潜在价值。从国家角度来说，在市场经济条件下，在国民财富的教育投资中，科学教育占极大的比例，而对人文社科的研究和投入严重不足；从学校的角度来说，目前受现实功利性驱动，有许多高校倡导以就业为出发点的教育观念，甚至以技术能力培养为目标，学生忙于考证比比皆是，再说学校的科研发展建设中，实用性技术研究日益成为科研的主体，人文科学研究却频遭冷遇，逐步边缘化，也造成了人文教育与科学教育融合的反向力量，即分离的因素。
2．未能切实构建有效的人文通识教育体系
教育是科学化的人文教育和人文化的科学教育的有机整体，它力图使科学人文化，使科学建立在人文之上，以人的全面发展为最高目标，而以科学的发展作为基础和实现目标的手段。实际上，不论哪一个教育阶段，虽然教育价值的侧重点各不相同，但都强调知识、技能、情感态度、价值观的培养和建立，也就是都应该重视科学教育与人文教育的融合。但是现实的情况却不尽人意。我国在高中一年级后，就进行了文理分科，虽然近几年高考制度做了比较大的改革，增加了文理综合的考试，但就课程体系来讲，人文知识的教育内容是很狭窄的；大学文理工分校，课程设置更突出专业性，导致学生知识面狭窄、知识结构不合理的缺陷，尤其是理工科学生，表现出非常弱的人文素养：而文科学生又缺乏应有的科普知识，人文精神与科学精神的缺少更是较为突出的问题。追溯到更低层次的教育阶段(幼儿园、小学、初中)，也有类似的情况存在。造成这种状况的原因很多，主要是由于各级升学考试对学生的甄别缺乏全面性和科学性，再加上各学校之间的教育资源极其不平衡的客观存在，造成教育者、家长、学生都趋向追求高分数、读名校，而忽视综合素质的提高。人文通识教育体系一直未能有效构建，是造成人文教育与科学教育融合不利的关键因素。
3.教育者的知识结构残缺，教育思维方式单一
大学学科综合越来越强，对大学教师的要求也越来越高，不仅要求教师不断改善自己的知识结构，拓宽自己的知识面，而现在的大学教师基本上是20世纪60年代至90年代毕业的，由于受到原有教育模式的制约，他们身上存在着不同程度的知识残缺现象。另外教师的教育思维也存在着问题：许多教师认为人文学科及其教学不过是告诉一些人文知识或让他们“记住”这些知识而已，不像科学需要创造性地培养；而有的教师认为，科学技术本身就是纯科学的，没能理解科学技术中也包含着人文意蕴和人文价值。其实，成功的人文教育必须贯穿到学生平时的学习与生活中，并且必须富于想象和创造，从而拓展教育的空间。这就要求教师要以批判的精神变革已有的思维模式，以帮助学生既会追求真理(科学的思维方式)，又会思考“精神”(人文思维方式)，大学里有无数的专家、学者、教授，但存在多少人文知识分子，尤其大学校长的办学理念是否有利于科学教育与人文教育的融合是至关重要的。
三、对策
虽然人文教育与科学教育融合存在诸多的困难，但从未来社会发展的需要和教育自身发展的规律来看，我们必须改变教育理念，克服片面地重视科学教育、忽视人文教育的错误思想，实现科学教育与人文教育的协调及融合。前文已分析了科学教育与人文教育融合的主要难点，给我们寻找两者融合的对策提供了一个平台，实现融合就要克服分裂，避免分裂，就要促进融合。两者的融合建构是一个复杂的系统“工程”，在这里无法全面展开，只能有针对地谈几个方面。
1.克服功利思想，认识人文科学的价值性、社会性，营造全社会的人文氛围
(1)重视人文社会科学的价值性，改变功利的价值取向。人文社会科学的特殊性，既是知识体系，又是价值体系；既是科学，又是意识形态。在我国，人文科学教育是整个社会主义教育的组成部分，它的直接目的是培养以马克思主义为世界观和思维方法为指导的社会主义的人文学科的专业人才，间接目的是有利于全民族的人文素质的提高，加强我们民族的凝聚力��〔1〕�。人文科学在整个人文文化结构中处于上层，固然它的直接作用不太明显，但是它能丰富和提高一个民族的文化内容和层次，它在潜移默化中对一个民族发挥着重要作用，所以，要让社会形成一种观念：人文社会科学是有价值的，而不是可有可无的奢侈品，改变功利的价值取向，认为人文知识没多大用处是只看到眼前的短浅目光，美国学者费莱克斯纳就在他的《无用知识的有用性》一文中，比较深刻地揭示了有用知识和无用知识的辩证关系。他认为，首先，“智力与精神生活在表面上是一种无用型的活动，但对这些无用满足的追求却往往能意外地得到梦想不到的有用效果”。也就是说，在现实的许多时候，有用和无用是可以相互转化的。其次，他提出疑问，“我们关于有用之物的概念是否已变得太狭窄?”他认为，现在这样一个物质时代，人们已经不知不觉地习惯了从物质利益的广泛分配和世俗机会来衡量事物的用处，但忽视了从人的精神角度对事物用途的评价。最后，科学发展的历史已经证明，“有益于人类的大多数真正的伟大发现，并不是使用愿望所推动的，而是由满足好奇的愿望所推动的”。应该说，费莱克斯纳关于有用知识与无用知识的论述即使在今天仍具有较大的启发意义，尤其是为我们理解人文社会科学的价值性提供了哲学思考。
(2)深刻理解人文的社会性，营造全社会的人文氛围。人文教育的实质是“精神性”、“智慧性”的，它试图解决的不是“头脑”问题而是“心灵”问题，是“精神问题”。既然社会上人文精神的失落已是不争的事实，那么要重塑人文精神，最直接、最有效的方法就是进行人文教育。大学作为教育系统中的最高层次，自当承担起培养人文精神的重担，但这不应仅仅是大学的责任，还需要社会大环境的支持，需要引起上至政府、下至普通百姓的共同关注，因为人文精神建构具有不可替代性。众所周知，在科学技术领域，我们可以被允许不理解科学内容而享受科学的结果。比如我们有病到医院请医生诊断并由他对症下药开处方治病，我们可以不去理解病理及药物之间的作用，只管按医嘱服药就是了；机器可以用钱购得，而精神却购买不来的，精神的东西只能自己来积累、创生，人文精神的建构是每个人不可推脱的责任，不可能靠少数几位人文精英的努力而替代普通大众的人文精神建设，可见，人文教育具有社会性、大众性，我们当然需要人文泰斗，然而，如果我们仅仅拥有人文精英而没有大众化，就决不可能耕耘出肥沃的人文土地，也没有真正的人文进步。人文进步只能通过大众战略才可以实现，所以营造全社会的人文氛围对建立全面和谐发展的社会是至关重要的。从这一侧面，我们可以感受到人文精神的进步比物质文明的进步更为艰难〔2〕�。
2．构建有效的人文、科学结合的教育体系，重视人的全面发展
(1)人文教育与科学教育的结合，应贯穿到教育的各个阶段。教育整体目标的实现依赖于不同层次学校教育的分工。普通教育是高等教育的基础，教育内容既包括人文社会知识，又包括科学知识；既呈现全民性，又凸显基础性。在教育这个层次上，我们可以说教育应当实现双重目标，即人文教育目标和科学教育目标。目前，大学生在基础性人文知识方面所表现出的某种欠缺，应该和普通教育有关，从根本上解决问题要靠普通教育和高等教育的机制改革。也就是说，人文教育与科学教育的分离不是在大学阶段独有的，而是全程的，就应该从教育机制、教学内容上，从幼儿园到大学进行“全程”考虑，注重各教育阶段“相呼应”的教育改革，树立“教育一体观”的理念，以使人文教育与科学教育融合有一个根本性的变化，使教育的各个阶段、各个环节能相互了解、相互参与、相互合作，形成一个良性循环，更好地促进全方位的改革，即要构建有效的通识教育体系。应注意的是，教育的层次结构不同，科学教育与人文教育在不同的层次具有不同的“化合价”，并且整合的表现形态是不相同的，内容更是相异。就人文教育来讲，基础教育阶段主要是对其伦理、道德价值的弘扬，而到了更高层次的教育阶段，应重视认知建构、哲理方面的知识。具体到大学阶段，专业教育可推迟到本科三年级，在一二年级加强学生的文化素质的培养。在美国的高等院校，通常本科生在前两年不分到各个院系，他们主要在文理学院接受通识教育，这种教育体制对我们也是很有启发的，推迟专业划分，实际上是对通才教育与专业教育的一种折中选择，完全的专业教育已引出了弊端，而通才教育的开展难度又很大，那么这种折中选择就有了合理性的方面。台湾则通过规划设计一系列结构化课程来强化通识教育。
(2)重视人的全面发展是人文教育与科学教育融合的原动力。人类的思想追求是物质需要与精神需要的同等满足，使人的精神处于一种舒适、和谐的环境中，使人得到精神上的幸福体脸、幸福享受。而物质需求和精神需求的满足，又必须要人自己来解决，即靠人自身的物质创造与享受能力；这些能力的发展，主要的途径又在于科学教育和人文教育，即通过这两种教育把科学知识与人文知识内化为个体的能力。因而，科学教育与人文教育的协调统一，正是人生存与发展本身的要求，两者缺少任何一方，都是片面的教育，都不足以承担人的全面发展的重任。因此说，科学教育与人文教育只能并举，不能分清谁先谁后，谁轻谁重，这里并不强调平均，而是指协调发展。美国圣母大学校长赫斯柏认为，“完整的教育应同时包括学习做事(Leamingtodo)与学习做人(learningtobe)两部分”。“学习做事”必须接受科学教育，养成科学态度；“学习做人”，必须接受人文教育，养成人文精神。
3.改善教师的知识结构，变革教育思维方式
教育的问题首先是教育者的问题，教师是学校的“常住人口”，学校的人文环境和人文底蕴主要是由教师营造的，学校的传统和人文故事，教师的人文精神践履等都取决于教师对人文意义的阐释和守护的责任意识，教师有人文性才能孵化出学生的人文性。因此要追求教育的健康发展。首先，提高教师对教育理想的认识，尤其是大学管理者应从思想观念上，对人文教育与科学教育的融合高度重视，并落到实处。教育必须给人以理智，并形成正确的价值观，尤其要形成赖以生活的“信念”，所以不管是自然科学还是人文科学，如果不能导出一个清晰的理性——即我们的根本信念，它就不能教育任何人，理解这点是我们进行科学教育与人文教育融合的关键所在��〔2〕�；其次，必须从教师本身的教育着手，所以要实现人文教育与科学教育的融合，必须加强教师的培训工作，使其树立终身学习的理念，丰富其知识结构，清楚认识现代教育对教师、学生的更高要求。在此基础上，改变传授思维方式，教师在为学生传授科学技术知识的时候，应有责任把科学技术中蕴涵的人文内容体现出来。人文学科本身也不是纯人文的内容，在教师讲授人文知识的时候，必须遵照科学的要求，自觉弘扬实事求是的科学精神，力求立论准确，论据清晰，言之有物。19世纪末产生的杜威实用主义教育思想也强调了科学与人文教育的融合，杜威指出：“事实上，任何科目，如果在它最广阔的意义范围内理解它就具有文化的价值。”这些思想对于我们如何体现人文关怀，如何在科学教育中体现人文意义，从而利于科学教育与人文教育的融合具有现实意义。
杜威特别强调科学的实践性，即强调“从做中学”教育的重要性。在《学校与社会》一书中，杜威以“纺织室”为例，生动地描述了生活化的科学实践对于科学教育与人文教育融合的重要意义。在此，杜威特别强调了科学与人文的密切联系，强调了“从做中学”，他说：“在那间纺织室里，基本的事实是在进行实际的纺纱和织布的车间，儿童得以直接与各种材料——各种丝织品、棉花、亚麻和羊毛发生联系。知识随着这些材料也就出现了：它们的产地、历史，它们对特殊用途的适应性，利用原料的各种机器。在解决理论问题和实际问题中，品格训练也因而产生了。”这个例子对于教师的教学具有很生动的借鉴作用，引导学生把人文与科学结合起来，只有这样，教师才能既具备能力，又能自发地成为整合人文教育与科学教育的工作者。
四、结语
人文教育与科学教育的结合，从实质上讲，它在一定意义上表现为实现教育最根本目的的手段，从现代科学技术日益成为社会全面进步最基本的因素以及现代社会日益科学化的趋势来看，未来教育必须以科学教育为基础；同时，未来教育必须以人文教育为价值导向，才能使科学真正有益地服务于人类社会发展的需要，以及人类寻求解决所面临的种种深刻危机的迫切需要。只有全方位促进人文教育与科学教育的融合，才能促进人的全面发展和社会的和谐发展。
参考文献：
〔1〕黄楠森，等.有中国特色社会主义文化研究〔M〕．济南：山东人民出版社，1999.
〔2〕张祥云.大学教育：回归人文之蕴〔M〕．广州：中山大学出版社，2004.
