有人说中国的河山好，有人说中国的人口众多，但我说的是中国民族和民族文化。
我国是一个团结统一的多民族大家庭，又汉，壮，蒙古，回，藏，维吾尔，苗族等56个民族成员。下面是各民族的人口统计各民族中，汉族人数最多接近全国总人口的百分之90.6.，其他民族人口仅占百分之9.4，称为少数民族我国各少数民族数量相差悬殊，其中人口最多的壮族约1600万，人数少的民族仅几千人，如珞巴族，赫哲族等各民族不论人多少，社会经济发展程度高低，风俗习惯和宗教信仰如何，都是中华民族的一部分，具有平等的地位。
我国各民族分布的特点是“大杂居小聚居”，相互交错居住。汉族分布最广，主要集中在东部和中部。少数民族则主要分布在西南，西北和东北部地区。汉族地区有少数民族居住，少数民族地区也有汉族居住。民族间的交错分布促进了民族交往与合作，为各民族共同繁荣提供了有利条件。
我国民族众多，但各个民族都有独特的民族风情。
我国民族众多，各民族都有自身的风俗习惯。各具特色的民族风情给人以美的感受。我们要尊重各民族的风俗习惯，巩固和发展民族的风俗习惯，巩固和发展民族团结。各民族之间因和睦相处。
各个民族的风俗都不一样，都具有特色在少数民族中各乐器都不一样，如；朝鲜族的长鼓，傣族的两面鼓，蒙古族的马头琴，壮族的合欢萧，哈萨克斯族的冬不拉等地民族乐器我就不一一详写了。
这些就是我国的民族和民族文化。
传统文化是民族文化的活化石和永不沉没的载体，是中华民族在各个历史阶段民族文化最优秀的文化积淀：既反映各个历史横断面的文化特征，又是中华民族文化发展的轨迹和链条；充分表现出民族文化的精神内核，是民族文化具有凝聚力的根本所在；民族传统文化最广泛的集群性特点体现出民族的凝聚力和感召力，强烈的向心力是中华民族的民族精神和民族艺术的大课堂，形成了“锣鼓一响人满场”的生动画面。
2.外来文化
外来文化形式多样，现在已成了我国众多文化中不可分割的一部分。与中国传统文化相比较，外来文化具有重个人轻社会、重人的自然属性轻人伦关系、重 法器轻德教、重利轻义等特质。还有，强调人的个性发展，有利于培养创造性人才；以利为核心，有利于刺激经 济的发展；强调人性，有利于尊重人和对人的人文关怀。重视法、器的精神，有利于建立法制社会和科技的发展。例，圣诞平安夜的人气正直追丢失了爆竹声的除夕。2003年，尽管有非典、世界战火，但毫不影响横行无忌的舶来品在华靠岸。哈利·波特、《猫》、《大河之舞》、《兄弟连》、嘉年华，他们给我们带来快乐的同时，更留下了可回味的思考。另一方面，外来文化在某种程度上又是极端利己主义、个人主义和纵情恶欲的人生观；冷漠的人伦关系；弱肉强食的霸权主义。例如，某些别有用心的势力利用所谓先进文化或时尚流行文化来实现对我们的“和平演变”，这听起来有点“左”但确实存在。西方的所谓“性开放”在中国的迅速普及并演变得有中国特色已是不争的事实，压抑了多年的中国人性泛滥的程度令其创始者也望尘莫及。
中华民族文化的特点有源远流长，博大精深，而且中华民族文化是具有变通性的，是非常灵活的。中华民族文化是以儒家为道，道为骨，佛为肌，是儒道佛的再现。
东西方民族具有各自独特的文化背景,生产生活方式与发展水平不同,因而反映在人的思维、认识方式和行事风格上存在着很大的差异。
1、经验直觉思维与理性抽象思维
中国古代科学和哲学是根据人生经验靠向内思维得到的,是将各种经验现象体会总结,融汇贯通后提出概念。其理解只能意会而难以言传,如对中医医理的理解,又如中国书画艺术的写意特点。中国传统文化重经验和直觉，思维方式以直观综合为基本特征。
希腊哲学是欧美哲学的源头,古希腊对自然有着浓厚的兴趣,他们关心世界本源,主客体关系,事物如何发展变化等。人们的直接观察弥漫着理性思维的色彩,抽象思辩是西方思维的特征；欧美民族思维方式以逻辑分析为主要特征, 重唯理和思辩。
2、整体综合观与微观细节观
在中华民族的精神文化和意识结构中,从整体出发的综合观占突出地位,这种整体综合观在考察事物时,通常忽略细节和成分分析,往往提供的是关于对象模糊整体的图景，这在中国书画艺术、玉文化中都有充分反映。欧美人的思维方式与中国人的恰好相反,突出从具体到整体，从细处到整体，由微观再到宏观，比如，反映在油画艺术的写实风格以及对于数理化、自然科学的研究。
3、关注社会关系与关注自然
中国文化关注的对象是人，人与人的关系是中国文化关心的核心问题,人们立足于现实人生,所以政治伦理学相当发达。中国的哲学无论儒、道、佛学都是一种人生哲学：儒学求作为,道学求长生,佛学求悟觉。纯科学的研究及所有的自然科学都成为多数人不屑选择的行为和兴趣。中国传统文化的一个重要特征就是“天人合一”,把自然人格化,追求人的精神消融于自然界之中,人与自然共呼吸的和谐状态。中国文化着重于礼义规范高于一切,提倡人为了符合某种礼义规范应该牺牲自己的利益,“重义轻利”被视为高尚的品格。
欧美文化较多关注的是自然,人与自然的关系是古希腊注重的中心问题,由此衍生出理智与科技。欧美文化在人与自然的关系上,认为天人处于对立的斗争状态,因而产生了与中国文化不同的对自然的态度,即人应征服,控制自然,强调人与自然的对立,把自然看成敌对力量。西方人也讲人与人之间的关系,但首先关注的不是伦理而是竞争,因而出现了“优胜劣汰”的市场规律，他们重功利和实效,善于算经济帐。
4、家本位与人本位
中国文化以家族为本位，家族有至高无上的凝结力。强调“父母在,不远游”，家庭中有长幼关系,夫妻关系,要各安其分,各尽义务,核心是“绝对服从”。使家变得如此重要的原因之一就是“孝”,强调家族意识,而忽略个人的自由。国家被看做是家的放大，“忠君”是“孝”的延伸。 欧美文化是在基督教背景上产生的,原罪观念在西方根深蒂固。因此,西方人的道德指向通过个人奋斗向上帝赎罪,上帝面前人人平等，个人不依靠任何人而存在,个人权利任何人不得侵犯,信奉个人本位,自我中心。这种个人本位的思想往往忽略亲情关系,如提倡AA制，尊重儿童，强调子女脱离父母独立生活奋斗等。
5、重权力与重人生
儒家给中国人提供的价值观念,认为人生的价值就是在现世的作为之中,一个人在社会越有作为,他的生命就越有意义,人的作为最大者莫过于实现从政的抱负，齐家治国平天下的宏伟理想统治着千百万中国文人碌碌无为的一生。受这种一元化的人生价值的影响,多数人不愿问津自然科学,人的智慧才能都集中到了政治权术上。而欧美传统文化中人生价值呈多元化，从政是人生价值的实现,经商也被认为相当有价值，做学术研究也有意义。
中华民族文化的特性是什么？这里所讲的主体是中华民族在文化这个层面的特性。所以，必需从中华民族历史和文化角度阐述，才能把中华民族文化特性阐述清楚。
中华民族是具有五千年文明历史的民族，因其在历史进程中，创造了影响深远的中华文化而享誉世界。在中华民族五千年历史进程中，中华民族由汉民族和其他五十六个民族，共同创造了丰富多彩，包容相兼，统一相偕的中华文化体系。在世界人文历史的进程中，中华民族能够团结56个民族成为一个大家庭，并且文明延续一直持续没有断绝，这绝对跟中华文化所具有的凝聚力有极大的关系。
文化是一个民族的灵魂，中华民族由56个多民族共同组成，其文化虽然多样，但是主体还是以易经、儒、释、道为主体，在这些主体中衍生各个民族的文化，虽然各个主要民族都有各自的文化内容，但依然在政治体系、文化多元统一体系下，形成大中华文化统一体。从古自今，几经跌宕起伏，总能在最危机时刻，唤起中华民族全体形成凝聚力，克服一切困难，走向统一的局面。
所以 ，纵观中华民族历史，横看中西文化对比，中华民族的文化所具有的特性最鲜明的当是以下几个方面：
一、中华民族和中华文化具有开放包容特性。
中华民族文化在历史发展过程中，始终是以开放包容的状态，在历史进程中，不断的以中原汉族文化为主体，对来自周边少数民族文化兼容并包，融合为一的方式进行发展。如春秋战国时期，百家争鸣时期，就是多种文化，多种学说，相互交融，相互学习，最后走向思想融合统一的过程；再如，汉朝时期，中国接受佛教思想来中国，也是中华文化接纳外来文化的一个例证。只不过佛教思想传入中国后，又与儒家，道家，中医等进行融合。形成了今天具有中国本土特色的中国佛教思想和文化；再如，南北朝时期，北方少数民族入主中原，开始融入中华民族，成为中华民族的一部分；再如，元朝时期和清朝时期，蒙古族和满族入主中原，带来了蒙古和满清的文化，但是都在中华民族强大的文化同化力作用下，融合进中华文化中，成为中华文化的一部分。
新创造特性使然。
