学术堂整理了部分冷门的汉语言文学论文选题,供大家进行参考:
跨文化视角下对英美文学作品中语言艺术的研究
我国青年群体的网络文学消费动机研究--基于显示性需要理论视角
跨文化视域下的英美文学作品语言艺术鉴赏研究
浅谈文学作品影视化对文学教育的影响
创新教育与汉语言文学专业人才培养模式的构建
汉语言文学专业应用型人才培养的基本思路
中央苏区文学作品语言艺术的流变
残雪最近通过诺贝尔文学奖候选人的身份热了起来，估计她的小说会大卖一波。
先看她有哪些作品，残雪已发表的短篇小说有《污水上的肥皂泡》、《阿梅在一个太阳天里的愁思》、《旷野里》、《公牛》、《山上的小屋》、《我在那个世界里的事情》、《天堂里的对话》、《天窗》，中篇小说有《黄泥街》、《苍老的浮云》，长篇小说有《突围表演》等。
这个是公开资料，到处都可以查到。下面说点查不到的。
残雪在国内没什么名声，但是在小说界还是地位很高的，特别是在国外，甚至可以说是神级人物。
但是我并不建议大家读她的小说。如果你以常人心态想去看看这位诺贝尔奖大热门的作家小说如何精彩，大机率会读得想吐。
她的小说写得奇奇怪怪，隐喻上含混莫名，有极大的歧义，叙事上极反常规，给人感觉非常牵强。风格上怪诞飘忽，语言还带有种翻译腔的味道。
她的偶像是卡夫卡，她自认已经超越了她的偶像。
但就是这种正常人不好理解的风格为她赢得了极大地赞誉。她的小说日译本是最多的，我们知道，日本小说的怪异性和他们的电影有得一拼。在日本人眼中，中国最好的小说家就是莫言、阎连科、残雪。而在崇尚先锋主义的美国人眼中，中国最好的小说家，就是残雪。
到底是我们不懂小说，还是老外不懂小说？
都不是。
我们爱看的是逻辑清晰、情节紧张、文笔优美的作品。我们是普通大众，普遍沉溺于鸡汤、正能量和符合我们文化传统结构的作品。我们因循守旧，不想改变自己。
就好像我们现在已经很不喜欢鲁迅了。当然，残雪和鲁迅不能同日而语，但是这种把血淋淋的东西通过文字揭示出来，摆到我们面前的方式，两人有些类似。
鲁迅揭露的是人性，残雪剥开的是灵魂。
但是文艺作品都是需要触及灵魂的，她有何不同？
我们传统的或者现代的文学，都是通过人物、情节来揭示背后的思想流动，我们平时觉得好的作品，都是“读进去了”、“感同身受”，是通过代入主角来感受灵魂的美好或者肮脏。
残雪不一样，她有一种与生俱来的思维方式，能把人物灵魂彻底打碎，然后展示给读者。她小说的书写对象就是灵魂本身，我们读她的文字，时刻要准备被她刺伤。也正因为她这种思维方式，她的小说混乱不堪，就好像后现代主义魔幻画作，给正常人的观感就是无从抓住她的逻辑，从而产生眩晕和呕吐感。
这正像我们当代诗坛形形色色、古古怪怪的现代诗。我们读不懂，并不代表他们不好。他们其实在混乱之中，隐藏了自己的主线，或者说
1、中国古代神话所体现的民族精神刍议
2、论中国古代神话的演变
3、中国古代神话的美学意义
4、中国古代神话与原始观念
5、论《诗经》中政治讽谕诗所表现的忧患意识
6、论《诗经》的婚恋诗 7、论《诗经》中的妇女形象
8、论《诗经》的讽刺艺术试论
9、《诗经》大小雅怨刺诗之异同
10、孔子与《诗经》 11、先秦诸子书寓言研究 12、浅析《左传》中关于“梦”的叙述
13、论《左传》的战争描写艺术
14、《左传》与《战国策》行人辞令比较研究
15、《战国策》的寓言艺术
16、论《战国策》的纵横家形象
17、《孟子》与《庄子》寓言异同论
18、从《孟子》看孟子的人格魅力
19、《庄子》的神话意象
20、屈原与庄子浪漫主义的比较
21、《史记》人物塑造论 22、汉乐府叙事诗研究
23、汉乐府与《诗经》中
弃妇形象比较
24、汉乐府中女性题材作品研究
25、论《古诗十九首》中的生命意识
26、论《古诗十九首》的抒情艺术
27、从《氓》到《孔雀东南飞》──论中国古代叙事诗的发展
28、陶渊明的田园诗（可侧重内容，也可侧重艺术特色）
29、三曹诗歌比较
30、论“正始诗风”与“建
安风骨”的关系 31、嵇康与阮籍诗歌风格
比较
32、南朝乐府特色及其成
因 33、陆机诗论与创作的关
系
34、《玉台新咏》所选宫体诗研究
35、从《世说新语》看西晋文人的心态
36、论魏晋六朝的志怪小说
37、论唐人的咏马诗
38、王孟山水田园诗（可分别写王、孟，也可分写山水、田园）
39、中唐山水田园诗（可选某一、二个作家，也可以比较研究）
40、李白诗与酒的关系 41、论李白的古题乐府 42、杜甫咏史怀古诗研究
43、论李商隐诗歌的朦胧多义性
44、唐宋咏物诗之比较（也可着眼于一个朝代，或者某一主题）
45、论柳宗文散文风格的发展变化过程
46、论白居易诗歌艺术的演变过程
47、论李贺与李白诗歌想象艺术的异同
48、论中晚唐咏史诗的艺术
一篇好的古代文学论文首先是要选好标题，选准了标题就等于完成论文写作的一半，题目选得好，可以起到事半功倍的作用。下面是我带来的关于古代文学 毕业 论文题目的内容，欢迎阅读参考!
古代文学毕业论文题目(一)
1. 论先秦儒家“乐”的思想之政治意义
2. 论先秦儒家“中和”学说的形成
3. 论先秦两汉时代游戏的文学表现
4. 论先秦青铜器装饰艺术的美学思想
5. 论先秦道家科技伦理思想
6. 论先秦到汉代孔子历史地位的变迁
7. 论先秦孝道观的演变
8. 论先秦两汉诗歌的表演性
9. 论先秦时期的德治与法治
10. 论先秦儒家学习伦理思想
11. 论先秦儒家治国理论的现代应用
12. 论先秦义利思想及其当代价值
13. 论先秦楚乐的审美取向
14. 论先秦民本思想的实质
15. 论《诗经》中的玉 文化
16. 论《诗经原始》之解《诗》主张
17. 简论《诗经》中的女性思想
18. 论《诗经·卫风·氓》在高中 语文教材 中的接受
19. 论《诗经》中的天命信仰
古代文学毕业论文题目(二)
1.《诗经》的审美学特色
2.论《诗经》中的征役诗
3.论《诗经》中的婚恋诗
4.论《诗经》中的史诗
5.论《诗经》中的农事诗(其他类型,自拟题目)
6. 论中国古代神话的演变
7. 中国古代神话与原始观念
8. 先秦诸子书寓言研究
9. 先秦史传寓言研究
10. 先秦史书寓言研究(其他类型,自拟题目)
11. 先秦文学与理性精神
12. 《吕氏春秋》与杂家
13. 《诗经》的比兴与《楚辞》的象征
14. 论《左传》的战争描写
15. 论《左传》的妇女形象
16. 《战国策》的艺术成就
17. 《战国策》名篇研究
18. 老子的思想
19. 《老子》的艺术特色
20. 《庄子》的艺术特色
古代文学毕业论文题目(三)
1、历史的界河——论先秦“礼崩乐坏”之“乐坏”
2、论先秦两汉的颂、赞、箴、铭
3、论先秦儒家道德 教育 思想及其对当代道德教育的启示
4、论先秦“道”“势”关系与士人的精神超越
5、论先秦道家教育思想对我国高校教学的启示
6、论先秦儒家礼乐文化与当代社会公德教育
7、再论先秦民本思想的实质
8、论先秦儒家生命价值观
9、论先秦法律文献中的和谐思想
10、从“中和”准则到“平和”心境
11、论先秦东夷文化分布范围的演变
12、论先秦法家社会进化历史观
13、论先秦礼治思想的演变过程
14、中国早期铭文石刻新论
15、论先秦文学的水意象
16、浅论先秦儒家德治思想体系
17、论先秦儒家“中和”学说的形成
18、论先秦诸子的“以史为鉴”
19、论先秦乐论与诗论的同构与分化
20、论先秦儒家 散文 文学表现的历时性发展
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