观音洞在贵州城南油榨街左侧湘黔公路上。明朝已是旅游地。洞外有佛殿，又有客室三楹，重楼高耸。康熙时陈鼎在其所著《黔游记》中称：“洞深五百余里，从洞中行，秉七日烛，可达都匀境。”民国二十八年(1939)，贵州省政府正式组织人员入洞勘察，深至十余米处，即顽石凝聚，坚不可入，陈恒安特撰《观音洞开掘纪实》一文，说集工挖掘，无路可通，断定所谓远通都匀之说实属臆造。
（或许你看到上面的叙述会很感失落。但我想其实这也只能说明历史记载中的五百里观音洞或许并不是在这里，而并不能排除这个记载的真实性。我又帮你找到一些资料，你可以参考下。）
一、精美的石头会唱歌
清康熙年间，江阴人陈鼎在其所著《黔游记》中有贵阳观音洞之如是记载：“观音洞深五百里，从洞中行，秉七日炬可达都匀境，从来少人穷其穴者。明有直指方君（方绍宗），曾尽游焉。余有好奇之癖，因具十日炬，裹一旬粮而入，初数里甚宽敞，愈入愈窄，止可容一身，若是者十余里，及后愈窄，侧身以行者三里，三里之外，则可驰五马驾高轩矣。中有楼、台、殿、阁、人物、花鸟之景，皆碧乳融成者也。至七十里，举炬四照，则无涯。因循石壁以行，壁之畔有泉一弘，甘香如醴。泉之畔，有铜鼓一，可容十升。壁上有题句云：‘隆庆三年（1569），钱塘方绍宗于此煮泉。’行十余里，则不复广矣。竟行九日半始得达后洞口，乃都匀府之东尽境究麻地方。再五里，即苗□中矣。”
这是一条奇闻！从贵阳可经过溶洞一直到达都匀东境？陈鼎记录竟是如此的具体，于是两百多年来，远近流传，引诱无数的好奇者前去探索，但是都无结果。难道这是作者在开一个《桃花源记》似的玩笑？但人们还是这样认为：宁可信其真，不想信其无。民国年间，张其昀编撰中学地理教科书附录了该文，蜀人但懋辛则将文章镌刻在位于贵阳市油榨街的许马山观音洞洞口石壁上，形成摩崖，谜底就留给后人去考查，这是民国二十三年的事情。
二、“挖麻洞”之谜
据史料记载，从贵阳市油榨街观音洞入口，沿东南方向蜿蜒500余里可达都匀的挖麻洞。清《黔南丛书》第二集记载：明朝明期，有位名叫方绍宗的人，曾经穿洞而过。清康熙年间，江阴县人士陈鼎，也漫游过此洞。
陈鼎为清代贵州巡抚，江苏省江阴县人。他在《黔游记》一书中写道：“观音洞深五百余里……可达都匀境。从来少人穷其穴者，明有直指方君，曾尽游焉。余有好奇之癖，因具十日炬，裹一旬粮而入。初数里甚敞，愈人愈窄，止要容一身，若是者十余里，及后愈窄，侧身以行者三里，三里之外，则可驰五马驾高轩矣。中有楼台殿阁，人物花鸟之景，皆碧乳融成者也。至70里，举炬四照，则无涯矣。因循石壁以行，壁之畔，有一泉，甘香如醴。泉之畔，有铜釜一，可容十升，壁上有题句云：隆庆三年（公元1569年），钱塘（今杭州市）方绍宗，于此煮泉。笔墨淋淳，字画遒劲，大可爱是，盖直指公所书也。余亦续题云：康熙十年（公元1671年），江阴人陈鼎，亦于此煮泉。
行十余里，则不复旷荡矣。竟行九日半，始达后口，乃都匀府之东尽境挖麻地方，再五里，既苗樊中矣。”
陈鼎在游记中叙述游过镇远府诸葛洞、华严洞、白云洞；黄平飞云洞（崖）；兴隆大风洞、云溪洞；平越府（今福泉）竹王祠、葛镜桥、仙影岩；贵定母珠洞、古洞；龙里留人洞；贵阳黔灵寺；长顺白云山、碧云洞；铜仁梵净山等15个洞穴景观和一批名胜古迹，其中有14个洞穴至今依然存在，游人可揽，唯独他记述的都匀府之东的“挖麻洞”，不知今在何处。都匀附近的洞穴较多，有人说是尧林洞，仙人洞，有人说是摆楠洞，也有人说是谷江洒畔的翁麻洞。但这些洞穴据探行者称都没人到达过贵阳观音洞。“挖麻洞”至今成了悬在人们心中的一个世界洞穴之谜。
几百年前，古人方绍宗、陈鼎先后仅依靠火把走通贵阳至都匀的挖麻洞，行程500余里，不能不说是个奇迹。虽然由于历史变迁，自然环境的变化已使“挖麻洞”隐去其“庐山真面目”，但随着高科技的不断发展，挖麻洞之谜将会被揭开，自然界将给我们一个惊喜。
三、谜一样的五百里观音洞
五百里观音洞，这名称可真使人咋舌称奇，当然，它是因清代康熙年间陈鼎在《黔游记》中的记载而得名。
陈鼎在《黔游记》中曾写道：“观音洞深五百余里，从洞中行，乘七曰炬，可达都匀。从来少有人穷其穴者。明（代）有直指方君曾尽游焉。余有好奇之癖。因具十日炬，裹一旬粮而入。初初里宏敞，愈入愈窄，可容一身，若行者十余里，乃后愈窄，侧身以行者三里。三里之外，则可驰五驾高轩矣。（洞）中有楼台殿阁，人物花鸟之景，皆碧乳融成也。至七十里，举炬四照，则无涯也。因循石壁以行，壁之畔有泉一泓，甘香如醴；泉之畔有铜釜一，可容十升。壁上有题句云：‘隆庆三年（公元1569年）钱塘方绍宗于此煮泉。’笔墨淋漓，字画遒劲，大可爱人，盖直指公所书也。余亦续题云‘（清）康熙十年（公元1671年）江阴陈鼎亦于此煮泉。’行十里，则不复旷荡矣，竞行九日半，得达后口，乃都匀府之东尽境空麻地方，再五里即苗夔中矣。”
因对陈鼎《黔游记》中的五百里观音洞是否存在的说法不一致，所以本人对此并未在意。
一次偶然的机会，竟然使我对这个经贵州省政府和龙里县政府曾经组识数人在贵阳市通往贵定县的古驿道上，历经61天的找寻而毫无结果的“五百里观音洞”而兴趣大增。
那是1998年春节，我来到距贵阳20公里的龙里县谷脚缜一个名叫王关村的地方访亲。酒足饭饱之余，围坐在火塘旁，亲朋好友就天南地北，从古到今的摆起了龙门阵。闲聊中，一个年约80余岁的老翁给我们摆谈起他在60年的一次经历，当时为躲土匪，曾在当地一个名叫“风洞”的岩洞里转了四、五天，靠着火镰和洞中的枯枝，才和另一名伙伴九死一生地爬出洞口。听他讲述在洞中的经历，除了与陈鼎的《黔游记》中的描述大致相同外，其中他还讲到洞中还有一个三个脚带耳朵的铜锅，因饥饿无力只好作罢，当时他们还以为是熬硝盐的丢在里面的。和他一块出洞的伙伴，不知是何原因，出洞不久就生病死了，而他自己也生了一场大病，病得死去活来的。为此，乡邻们都说他二人在洞中可能遇上了“山魈”（当地民间传说中的一种鬼怪）。
问起风洞名称的来历，才知道由于在岩洞口都能听到洞内的风声。村上人就称之为“风洞”。
一提起风洞，大家的话题就打开了，一个说他年青时打猎，曾经追捕一头被打伤的岩羊进入过风洞，由于不了解洞中的情况，他似进洞数百米就不敢再往前走了……
另一个说，他家养的一条狗也是因为追一只野兔进入风洞后，就再也设出来。
趁着酒兴，大家起讲越有劲，从“风洞”的故事又讲到了“王关”村地名的来历。
王关村，是古代从龙里通往定番（惠水县）的古驿道上的一个关卡，因村里人皆姓王，故而称之。据村里现存的王姓族谱中的记载：“黔南军民府属龙里卫千百户指挥王氏起祖，原藉江南徽州休宁县王家村人氏，因明洪武年间开辟黔疆，奉调来黔征剿蛮夷有功，蒙发往（龙里谷脚）乌（巫）山谷眼（远）安插苗民，建立王官屯田，有事为军出征效用，无事屯田为业……。”从中可以基本认定，王官（关）应是当年通往定番（惠水县）、罗甸的交通要道。
王关村曾是否属明清时通往南部的交通要道，1995年出版的《龙里县志》中记道：“……（三）南部驿道……经过境内多为崇山峻岭，地形复杂，弯多被徒，修筑标准较低，利用价值不高，废弃年代较早，几不为今人所知……。”
根据亲友的摆谈和原先我所查阅到的上述资料，使我产生了一种假设；如果当年的陈鼎是沿着这条早己被人们遗忘了的龙里南部驿道行进，王关的风洞是否是当年陈鼎《黔游记》中“五百里观音洞”呢？这个假设能成立吗？
丛着对风洞可能是当年的“五百里观音洞”的浓厚兴趣，数日后，我与好友带上摄像机、照像机和照明器材，从距贵阳24公里的龙里县谷脚镇下车后，踏上了通往王关的道路，去探寻假设中的“五百里观音洞”。
从谷脚镇到王关村寨，除了翻越几道起起伏伏的山梁，实际上就是从山脚爬到山顶。
走在弯弯曲曲凸凹不平的曾经是古驿道的石板路上，除了偶尔被飘过来的云彩半遮半掩的大青山山峦外，沿途却只看见从经历了千余年的巫山岩画大坡到大青山之间依稀可辨的古墙垣和烽火石碉的遗迹，闲聊中，同行的乡亲告诉我们；这儿曾发生过多次争斗，特别是清朝同治年间，清军首领赵德光趁苗民起义军不备，从贵筑（阳）自王关小路突入县年，偷袭己占领了龙里县城的苗民起义军，双方在此来来往往地交战拾数天以及红军长征路过此地时，从王关小路越过巫山峡谷，占领倪儿关后堵击蒋介石从云南调入贵州的增援部队的战斗故事……
在乡亲绘声绘色的交谈中，眼前依稀可见的残垣和弯蜒曲折的山道，是乎呈现出当年一幕幕有声有色和激动人心的故事情景，真是金戈铁马、悲歌慷慨、动人心魄、催人泪下……
在老乡的带领下，翻过一道道被泥土掩盖的青石板残路，越过一丛丛的竹林灌木，我们来到那让人神秘莫测的“风洞”旁。站在洞口，只见洞口的下面己被当地的村民用石块砌成一堵墙，以防止小孩由于好奇走进洞内而发生危险。洞的上部己被一些不知名的树丛和藤蔓遮掩着，如果不里老乡的指尘点，根本就不知这是个山洞。
一靠近洞口，就可听见从洞中传出一阵阵的风声，根据常识判断，这个洞一定会有出口，不然哪儿会有这么大的风声呢？站在残缺的古驿道上，看着四周山坡上屋垣的残迹，心里顿时涌上一种不可名状的感觉；这就竟会是让我心往神驰令人神往的“五百里观音洞”吗？
在王关村褰休息了一晚，第二天一早，我们就开始了寻找五百里观音洞的冒险活动。
初进洞时，正如《黔游记》中所记载的一样，我们都是侧身行进，有时还要从低矮的窄缝中双手着地才能爬行。因溶洞狭窄昏暗，还要顾及安全，所以就无法欣赏洞内的景观。随着溶洞越来越宽敞，这时，我们才有时间和兴致用有限的照明去观察四周的溶洞景观。
在灯光的照耀下，只见各种差参不齐的石笋、石柱和类似各种动植物造型的钟乳石错落有致地巧列其间，数棵高达几十米的钟乳石柱如中流砥柱直擎洞顶，溶洞上似片片云朵钟乳石飘荡在天顶，举目四看，有的钟乳石形如各种各样的野兽似窥如踞，两壁间有向下如吸水的蛟龙，各种大小不一、雄浑纤细水流状的瀑布般的石幔张挂其间，相互映衬，更觉大自然的奇妙与神秘，整个洞厅给人的感觉仿佛是走进了一座立体的画廊。奇怪的是在叮叮咚咚的滴水声中，脚下却有一条约4 ~ 5米宽但很干燥的泥土沉淀路。此时虽然听不到呼呼的风声，但却能感到风的存在。顺着平坦的土道，随着移动的灯光，走马观花的观赏了几公里的溶洞景致后，接着出现在眼前的可不是前面那种千姿百态，令人目不暇接的溶洞奇景。而是横七竖八、杂乱无章地躺着许多倒塌下来的巨大的钟乳石柱残骸，大如巨象，小如桌子，挡住了我们的去路，当我们吃力地在石柱的间隙行走时，又惊讶地发现，在一些断裂的石柱上，又布满了许多高低不一的、大大小小的但高度不超过5厘米的似蘑菇如银耳的石乳。在灯光下，除别致的造型和晶莹剔透的视觉外，小巧玲珑得使人爱不释手。穿行在这杂乱无章的缝隙里，还得不时的提醒后行的同伴，可别忘了放“标志线”。
经过一段时间的穿行，我们终于走过了这个令人讨厌但又让你惊奇的“乱石区”。路又能越来越窄，我们又像刚进洞时那样慢慢的前进，但岔洞也逐渐的出现，这些岔洞除了平行的，有些地段还是双层的，甚至有三层、四层的，这些大小不一样的岔洞口，就象一个个张开大嘴的怪兽，正等送进口中的美味。此时此刻，在静寂的黑暗中，心里由衷的敬佩陈鼎老先生当年独闯“五百里观音洞”的非凡胆识。经同伴的提议，我们将手中蜡烛点燃，一个紧跟一个，顺着风向，终于走出了这一群张开大口，准备随时吞蚀我们的“恐怖区”。嘿！真奇怪，刚进洞口时的干燥泥道又突然出现在我们的脚下，宽敞平坦得真可以并排行驰两辆大型的汽车。但周围的洞壁却平淡得没有值得一看的景致，可是大家的兴致还是很高，却十分仔细地查找着所经过的地段，希望能发现任何一丝一毫的痕迹，来证实此洞是否是史书上记载的“五百里观音洞”，在昏暗的灯光下，我们当然是一无所获，没有任何的迹像表明，这里曾经有人闯入。这时，前面突然传出欢呼声，噢，原来是又一个更大更宽敞的洞厅又出现了。后面负责放“标志线”的同伴说，他手中长达40公里的标志线已经全部放完，其中最大的失误就是忘了带干粮，看来只好打道回府了。同伴建议何不如休息一下，就在附近探寻，拍一些资料带回去不枉此行。于是，我们就开始了观察我们心目中的所谓的“五百里观音洞”。
当我们用亮程可达百余米的由贵阳矿灯厂捐赠的2盏矿灯直射洞顶时，80余米高的溶洞顶倒悬着无数条像极光一样的钟乳石幔，其中有一幅宽达十几米的半透明的石幔犹如帷幕一样从数十米高的洞顶垂下，离地仅不足一米。两棵巨大的石柱拔地而起，直抵洞顶，旁边的石钟乳丛生，雪白可爱。用于敲打石幔，就会发出如铜钟浓厚雄壮的响声，如果一个懂音律的专家来敲打石幔不同的部位，或许会演奏出一首首美妙动听的乐曲。为了不迷路，每隔一段距离，我们就放置一棵燃烧的蜡烛。当我们绕过石幔，发现有一个数米宽但不知多深的四周被钟乳石堆得象莲花一样成簇的水潭，潭水非常清透，叮叮咚咚的水滴不时地从洞顶落入潭中，激起阵阵涟漪。溶洞内的石钟乳，有的象巨龟、有的象孔雀、有的似巨狮、有的如观音、有的如武士……。紧接着我们又发现了形状非常壮丽奇特的溶洞景观：有的如层峦叠嶂的高山，有的如弯曲的雪山峡谷、有的如流淌的冰川，高入云天的石柱，透过山川，还可以看到田舍、乡村和道路……。在摇曳的烛光下，这些千奇百怪的钟乳石，有的白得似寒宫的雪雕，黑得如乌釉古陶壁金山，浅紫、淡黄浸杂间其。
当我们顺着“标志线”，背着全是划痕的摄影器材走出洞口，已是当天深夜4时。村寨的乡友们正准备天亮后进洞去搭救我们呢，虽然我们的此行比不上省政府与龙里县政府联合探洞小队的经历。可想而知，如果不是陈鼎的“虚构”，这《黔游记》中的五百里观音洞具有多么神奇的魅力啊，这真令人百思而不得其解？
谜一样的“五百里观音洞”，你究竟在哪儿？
四 都匀发现世界罕见溶洞群 洞中走10天可到贵阳
金羊网 2002-05-23 08:38:06
新快报讯 （文隽永）中美洞穴考察团在贵州都匀境内发现世界罕见的溶洞群奇观。
据介绍，该溶洞群主要集中于墨冲、凯口、石龙及平塘、独山等地，方圆数十公里，是由第二、三次造山运动断裂形成的，大小洞穴有数百个，仅墨冲境内有50多个，其中桃园洞和白云洞闻名遐迩，我国著名明代地理学家徐霞客曾寻访过此洞，当地人把桃园洞称为“国家洞”（意思是可容纳“一个国家”）。
据《黔南丛书》第二辑记载，曾有人从观音洞进洞，走了近10天竟走到贵阳，这组溶洞群交织一起，互相通连，大多数保存完好。
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春风轻拂，落樱美的铺天盖地~
又到一年春天。万家井巷绿杨烟，樱笋春开三月天，春日的美好从与一场樱花海撞个满怀开始。
不去日本，樱花天堂，其实就在身旁。3、4月的祖国大地，处处也藏着 纷飞如雪的粉色璀璨 。
赏樱胜地 已经为大家整理好，一起来淋一场樱花雨，邂逅粉色花海吧~
大理无量山
作为 “春天最早到达的地方” ，每年11月下旬，全国迅速开启降温模式，而在大理无量山，“春天”却偷偷地来了。这里有独特的早寒樱品种，以翠绿的茶园为底色。
云南大理的樱花不同于其他，从冬樱到春日的早樱，冬春季节交替之间，也有部分的樱花盛开，一直从 1月持续到来年4月 。
南京鸡鸣寺
南京人的春天，从鸡鸣寺的樱花开始，唯美的樱花衬托着古雅的鸡鸣寺，静静诉说着一场 金陵花事 。每年三月盛花期时樱花繁密如雪，与古寺山墙映衬，游人络绎不绝。
从鸡鸣寺到和平门，不足500米长的道路约有200株樱花，密布的樱花最早从3月开放，被称为“消息树”。樱花完全盛开时，抬头望去，眼前 如雪如云 ，蔚然一片，十分壮观。
武汉大学
当 樱花遇上校园 ，更散发出青春的气息。武大樱花最初由周恩来总理1972年转赠。1982年为日本友协和日本西阵织株式会社又赠送武大100株垂枝樱苗。
武大校园内，共种植有1000多株十多个樱花品种（变种）最佳的赏樱地点，除 樱园外，行政大楼，人文科学馆，万林艺术博物馆 等地，皆有樱。千上万游客慕名而至，研究观赏。
无锡鼋头渚
著名诗人郭沫若曾感慨道：“太湖佳绝处 , 毕竟在鼋头”。樱到了3月底的盛花期，几万株樱花齐齐盛放，弥漫成 一片粉色的海洋 ，衬上古典的江南雅筑，随手一拍，都可以成为一张明信片。
无锡鼋头渚的樱花有3万多株，共有近100种不同的品种，是 国内规模最大、品种最全的樱花种植基地 ，为世界三大赏樱圣地之一，这里可“水陆空”360度全方位赏樱，这里的夜樱也不能错过。
贵州平坝
藏在贵州的平坝农场的万亩樱花基地，占地2.4万余亩，近70万株名贵樱花，是货真价实的 “全世界最大的樱花海” ，花期从3月初开始持续一个月，绽放之后灿若云霞，美成仙境。
英国BBC纪录片中将这里称为 “蓝色星球最美的樱花园” 。这里的樱花主要以白如雪的早樱和粉如霞的晚樱花为主，远看灿若云霞，走近则是铺天盖地的马卡龙甜粉色，犹如镶嵌在绿毯上的绣花。
上海顾村公园
顾村公园作为沪上最大的樱花园，园内共有110个品种的 樱花1.4万余株 ，樱花种植面积高达1400余亩。不仅景观色彩丰富、花期无断档，观赏期也更长。
公园里还有座 摩天轮 ，浪漫极了。公园每年都举办樱花节，每年的三、四月份，千树含娇耀雪天，万枝丹色灼春融，每年都有无数爱花者去到宝山，欣赏这一年中最美的樱花节。
杭州滨江大道
春天一到，樱花季一到，杭州钱塘江边闻涛路就会美貌到无法无天，晋升成 全杭州最好看的路 。大道一侧是视野辽阔的江景，波澜壮阔，一侧是烂漫的樱花。
滨江樱花大道绵延7.4公里，3000多株染井吉野樱花树竞相开放。此外，还有 太子湾公园、曲院风荷 也将盛开绝美樱花，拱桥、樱花和流水...一起构成了一幅美丽的画卷。
北京·玉渊潭
“樱红杨柳岸，春暖玉渊潭”，每年的3月底，玉渊潭几千株樱花，成了京城春天百花争艳的重头戏。 花枝烂漫扇舞春天 ，透白的花瓣像雪一样开在枝头。
除此之外，居庸关长城也有粉色花海可赏，从 北京开往八达岭的S2线列车 被称为樱花专列，列车驶过，穿过一路的粉色花海，像是误入了梦幻的童话世界。
昆明“圆通樱潮”
昆明圆通山樱花开放时花海人潮齐涌，形成了昆明独具特色的人文景观，被誉为 “圆通樱潮” 。2005年，“圆通樱潮”被列入昆明市非物质文化遗产保护名录。
圆通山的樱花，是花都昆明 一张春天的名片 ，高大的樱花树直耸入空，枝枝蔓蔓笼罩着这片天空，花香淡淡，暖香沁人，一年一次的樱花节带你更深入地体验圆通赏樱的文化风采。
青岛中山公园
中山公园是青岛著名的赏花胜地，被称为 东园花海 ，尤其四五月间的樱花盛会更为出名。前来踏青的人们迷醉般地停下了脚步，在花下驻足观望、倾听花开的声音。
中山公园面积1100亩，这里有一条 600米长的樱花街 ，道路两旁中满了樱花树，每年4月中旬站在其中，仿佛进入了一个粉色的童话世界。
西安青龙寺
说到西安赏樱花之处，不得不提青龙寺，这里群树环绕着庭院，古朴清幽，有最 悠久的樱花种植 历史 、最珍贵的樱花文化，吸引了许多国内外游客前来观赏，感受春的气息。
每年到了3月下旬，樱花盛放时，青龙寺内就充满了淡淡的花香，淡粉色的樱花开在枝头， 唯美中带着西北的粗犷 ，不同于江南的婉约，别有一番韵味。
福建永福
福建龙岩的永福台平樱花园，平均海拔780米，曾被《世界地理杂志》和《中国地理杂志》誉为 “中国最美赏樱圣地” 。
漫山的 樱花伴随着翠绿的千亩茶园 ，温柔了整片山坡，樱花的幽香艳丽，配上茶花的阵阵清香。每年从立春开始一直到3月底，各个品种的樱花依次盛开，每天都有不一样的樱花绽放。
这么多秘境藏着绝美的樱花，这个春日，你准备好去赏樱了吗？不负春光，一起与浪漫不期而遇。
*文章来源公众号：深游 TravelinDepth
