文化通常指人民群众在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。福建船政事业历时近百年，成效卓著、意义重大、影响深远。福建船政文化既是特定的社会政治和经济的反映，同时又给予巨大影响和作用于一定的社会政治和经济，并随着物质生产的发展而发展，有其丰富的内涵和鲜明的个性。 船政文化所体现的自立自强、开放革新、学习进取等等精神，世代传承，永放光芒。以上仅是船政文化丰富内涵的主要体现。至于船政文化外延，更是涵盖社会政治经济方方面面，联系广泛。此次船政文化研讨会已征集海内外专家学者不少论文。还有许多问题需要不断研究、深入探讨，传承创新，更好为现实发展服务。船政文化名称，可根据不同场合和需要，冠以马尾、福州、福建或中国马尾，以区别于沪、津。
海峡两岸妈祖文化发源于福建湄洲，随着移民在台湾生根开花结果。妈祖文化在海峡两岸关系中发挥着独特的文化优势，成为两岸交流的桥梁和纽带。《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》中多次提到“妈祖文化”。2006年1月胡锦涛总书记在福建考察时也作出重要指示：妈祖信仰深深地扎根在台湾民众的精神生活当中，福建要运用这一丰富资源，在促进两岸交流中更好地发挥作用。
福建和台湾一衣带水，具有独特的对台地理优势。在深入学习实践科学发展观中，我们要深刻领会党中央、国务院的指示精神，用好用活优惠政策，发挥“五缘”优势，弘扬妈祖文化，涌现更多“活妈祖”，促进两岸同胞交流、了解、理解，共同构建和谐、双赢、共荣的两岸关系，推进祖国和平统一，庇护两岸同胞长远福祉。
一、妈祖文化在加快建设海峡西岸经济区中意义重大
海峡西岸经济区东与台湾地区一水相隔，北承长江三角洲，南接珠江三角洲，是我国沿海经济带的重要组成部分，在全国区域经济发展布局中处于重要位置。福建省在海峡西岸经济区中居主体地位，闽台关系源远流长。2005年5月，省委书记卢展工提出了闽台两地“五缘”的概念并加以诠释：地缘相近、血缘相亲、文缘相连、商缘相通、法缘相系，具有对台交往的独特优势。当前，两岸关系出现重大的积极变化，为海峡西岸经济区加快发展和开展与台湾地区合作提供了重要机遇。支持福建省加快海峡西岸经济区建设，是加强两岸交流合作，推进祖国和平统一大业的战略部署，具有重大的经济意义和政治意义。《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》中指出：充分发挥海峡西岸经济区的自然和文化资源优势，拓展妈祖文化等两岸共同文化内涵，突出“海峡旅游”主题，使之成为国际知名的旅游目的地和富有特色的自然文化旅游中心。
福建是中国著名的侨乡，也是台湾同胞主要的祖籍地。在这片钟灵毓秀的土地上，孕育出既具有地域性又具有世界性的妈祖文化、客家文化、闽南文化，开辟了沟通东西文明的“海上丝绸之路”，成就了今天海峡西岸经济区的突出格局。特别是发源于莆田市湄洲岛的妈祖文化，在世界各地有2亿多的信仰者，可谓有水的地方就有妈祖文化传播的足迹，从这个意义上讲，妈祖文化是中华文化中的瑰宝。
妈祖信仰深深扎根于两岸同胞的精神生活中。对妈祖文化“根、祖、脉”的认同，连接着五洲四海2亿多的妈祖信众，书写了中外交流史上的多彩篇章，增进了海峡两岸的人员往来和经贸合作，成为海峡两岸和谐发展的桥梁和纽带。在第三届湄洲妈祖·海峡论坛上，厦门大学南洋研究院教授李金明说：“今天，两岸同胞与海外侨胞对妈祖的信仰又被时代赋予了新内容，那就是对祖国和平统一的追求和企盼。”5月22日张克辉率领的大陆妈祖文化交流参访团一行15人抵达台湾，接受采访时说，信奉妈祖是海峡两岸共同的信仰，我热切期盼海峡两岸继续以妈祖文化为纽带，不断扩大民间民众的交流与合作，为了弘扬妈祖精神、传承中华文明、构建和美两岸、共谋同胞福祉而积极努力。张克辉的话道出了两岸人民的共同心声。
二、妈祖信仰文化源远流长
妈祖信仰是在我国东南沿海一带由群众自发形成的本土性民间信仰。她对于凝聚海外华人的力量，增进对祖国的感情，促进国家统一和实现中华民族的伟大复兴有重要的意义。湄洲岛是世界闻名的海上和平女神妈祖的故乡，妈祖文化的发祥地。《敕封天后志》和有关史料记载，妈祖原名林默，宋建隆元年（公元960年）农历三月廿三日，诞生于莆田古贤良港(今山亭乡港里村)，于宋雍熙四年（公元987年）农历九月初九在湄洲岛羽化升天。生前经常出海救助乡人和过往商船于海难和疾病中，后人敬仰她一生行善积德、救苦救难的精神，在湄洲岛上为她建祠立庙，敬奉为神。宋、元、明、清四代朝廷有感于妈祖的优秀品质，先后给予36次褒封，封号由“夫人”、“天妃”直至“天后”、“天上圣母”，从此“天后”和“天上圣母”便成了妈祖的圣称。
史料记载，台湾的妈祖信仰主要是从福建传入的。宋时，开发台湾的先驱者在跨越风浪险恶的海峡时，一般都要随身携带从妈祖庙请来的妈祖神像或神符，入台时，也就把妈祖信仰带进了台湾。据考证，台湾民众从南宋开始，一直就有渡过海峡到湄州岛朝拜妈祖，以及从大陆的妈祖庙请妈祖神像回台湾供奉的习俗。正是出自对妈祖的信仰，不管何时何地，台湾同胞总要想方设法前来祖国大陆尤其是湄洲妈祖祖庙、贤良港天后祖祠朝拜。据悉，在两岸交往史上，有不少“第一”便是因此创造的：1997年1月24日至5月5日，湄洲妈祖金身千年首度巡游台湾一百天，驻跸18个县市35个宫庙，受到台湾1000多万人次的顶礼膜拜，成为海峡两岸间规模最大、影响最深远的一次民俗交流。2002年7月23日，台湾第一个妈祖庙澎湖天后宫妈祖前往其祖庙泉州天后宫，实现了50多年来澎湖和泉州两地间的海上直航。7月25日至8月9日，泉州天后宫妈祖也跨越海峡直航澎湖进行会香，整个活动共直航4个航次。期间，泉州和澎湖邮电部门分别发行了同一主题的纪念封，成为两岸交往史上的一段佳话。
妈祖的一生虽然短暂，但她热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、无私奉献的高尚情操和感人事迹，却体现了中华民族的传统美德。在妈祖去世之后，人们按自已的愿望和理想进一步把她塑造成一位慈悲可爱、护国庇民、可敬可亲的女神，目的是为了感化教育子孙后代和弘扬民族精神。宋代著名诗人黄公度的诗句中写到“传闻利泽至今在”，“已死犹能效国功”；明成祖永乐皇帝题诗“扶危济弱俾屯亨，呼之即应祷即聆”。这些诗句既是对妈祖精神的高度概括，又说明历代封建统治者、思想家和文学家都很重视发挥妈祖的教化功能，希望使妈祖精神成为促进国家昌盛、民族团结、民生富饶的推动力。这是妈祖文化的内涵。从这个意义上说，妈祖精神无疑是中华民族的优秀文化遗产之一。
三、构筑以妈祖文化为纽带的两岸交流合作平台
加强祖地文化、民间文化交流，进一步增强妈祖文化连接两岸同胞感情的文化纽带作用，全方位、多层次开展与台湾地区的交往，推动文化交流、人员互动，建设两岸文化交流的重要基地，构筑两岸交流合作的前沿平台。
国务委员刘延东近段在福建调研时指出，要把握两岸关系和平发展的主题，抓住建设海峡西岸经济区的历史机遇，加强祖地文化、民间文化交流，增强妈祖文化连接两岸同胞感情的文化纽带作用，为促进祖国和平统一大业做出积极贡献。福建与台湾文化相承，这是两岸民众进行交流、加深了解、增进感情的重要纽带。要进一步丰富交流内涵。以祖地文化为源头，以妈祖文化等为主题，以莆仙戏等地方戏曲为重要载体，广泛开展对台文化交流，保护祖祠、祖墓，建好族谱馆、方志馆、名人馆，有序发展宗亲文化、祖地文化、祖祠文化，开展宗教结对交流活动，增加台湾同胞对“根”、“祖”、“脉”的认同，共同弘扬中华文化。继2006年的连战“福建祖地行”之后，又有吴伯雄、萧万长、江丙坤、林丰正等一批台湾知名人士先后来闽探亲访友、寻根祭祖，掀起了一股股热潮。现在每年光到莆田湄洲妈祖祖庙进香的台胞就有10万人。
建立海峡两岸旅游合作机制，共推双向旅游线路，充分发挥海峡西岸经济区的自然和文化资源优势，增强妈祖、陈靖姑等景区对两岸游客的吸引力，拓展妈祖文化、陈靖姑文化等两岸共同文化内涵，培育“海峡旅游”品牌,把海西打造成我国重要的自然和文化旅游中心。以滨海旅游、生态旅游和文化旅游为重点，进一步整合旅游资源，加强旅游景点及配套设施建设，办好各类旅游节庆活动，丰富旅游产品，开拓旅游市场，培育一批有特色、有影响、有效益的旅游精品。支持妈祖文化、陈靖姑文化旅游节，把这一节庆打造成为繁荣民俗文化的重要平台，拓展交流合作的重要平台，维护海峡两岸和平与繁荣的重要平台。
四、以妈祖文化品牌推动文化产业发展
文化产业是市场经济条件下发展社会主义文化的重要载体。应对当前国际金融危机，必须迎难而上，化危为机，加快发展，把文化产业培育成国民经济新的增长点。加强海峡两岸文化产业合作，着力发展专、精、特、新文化企业，打造一批地域特色明显、展现海峡西岸风貌、在国内外具有影响力的文化品牌，切实把妈祖文化产业做大做好做强。
整合文化资源，打造一批地域特色明显、展现海峡西岸风貌、在国内外具有影响力的文化品牌，重点发展妈祖文化，带动陈靖姑文化、闽南文化、客家文化、红土地文化、船政文化、畲族文化、朱子文化等特色文化。做好有关妈祖建筑普查，进一步修善。加强文物、非物质文化遗产保护，完善历史文化名城等基础设施，妥善保护历史文化街区。如莆田市成立了秀屿区民俗文化研究会，做好妈祖建筑普查，主动与台湾妈祖对接，把妈祖文化研究作为重点，编写《妈祖志》等文化丛书。将妈祖文化向联合国教科文组织申报"世界非物质文化遗产"，这项申报已获得文化部批准，最终申报结果将在9月公布。
进一步完善产业合作机制。发展与台湾文化界的长久合作，有来有往、常年互动。用好中央赋予我省的特殊政策和灵活措施，简化赴台文化交流手续、优化文化产业合作环境。鼓励各级政府和各部门加大对闽台文化交流的投入，为重点地区、重点单位、重点项目和重大活动提供人力、财力、物力支持。
健全市场机制，开辟多元投入渠道，将适合市场运作的文化交流项目推向市场，如联合创办集产学研于一体的海峡大学等。推进两地媒体订立合作契约，形成宣传报道常态互动，使闽台文化交流始终保持良好舆论氛围，把海峡西岸经济区将打造成重要文化产业基地。
五、“活妈祖”祈盼祖国和平统一
弘扬中华文化，促进祖国和平统一，是中华儿女的共同愿望。仁爱是妈祖文化的核心哲学内涵，妈祖文化的形成、发展和传播，都是以妈祖文化中的仁爱思想为核心的。随着两岸妈祖信众的不断增多，涌现了更多的“活妈祖”，他们大爱无疆，因为有“髓缘”，衍生出另一个新生命。他们站在国家整体利益和民族大义的高度，为了两岸人民的最大平安祈福。
请看新华网报道，2007年台胞首次向福建白血病患者捐献造血干细胞。10月24日，漳州白血病患者赵伟在福建医科大学附属协和医院接受了异体骨髓移植手术，台湾同胞捐献的100毫升造血干细胞顺利植入他的体内，后患者康复出院。2005年11月，35岁的赵伟被检查出患急性粒细胞白血病，需进行造血干细胞移植，尽管中华骨髓库库存量达到60多万，但无法找到适合的捐献者。协和医院向台湾慈济骨髓干细胞中心提出了配对申请，选出了台湾花莲的一名供者，这名跟赵伟同岁的年轻人一口答应了捐献请求。10月22日13时，台湾花莲慈济综合医院的医生们开始从捐献者体内提取造血干细胞，至当日19时30分，共提取100毫升造血干细胞。24日0时5分，来自海峡对岸的100毫升造血干细胞开始输入赵伟体内。
2001年6月13日，身患白血病的江苏姑娘陈霞在苏州也接受了骨髓移植手术，给她捐献骨髓的是一位台湾青年，血浓于水的两岸亲情故事感动了无数人。
2007年江苏的杭彬为台湾同胞捐献造血干细胞，当时她是中国造血干细胞捐献者资料库与台湾慈济骨髓库合作的祖国大陆捐台第一人。两岸相互捐献造血干细胞的还有很多。在这样的大爱面前，生生不息的民族血脉，也因大爱的注入而变得更加紧密。仅仅是“髓缘之爱”，就让我们无数次感觉到，这份血脉的情缘是如此的真实，如此的澎湃激昂。
两岸同胞同根共祖，一脉相承，手足情深，血浓于水，互捐造血干细胞，进行生命大对接，这是“活妈祖”在世…… 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。我们相信，在党中央、国务院的重视关心下，妈祖文化将焕发出无穷的魅力，把两岸人民的心紧紧连在一起！只要我们每个人都作出应有努力，两岸民间交流的涓涓溪水，终将汇成冲破一切障碍的澎湃大潮，为两岸关系和平发展开辟更为广阔的前景。正如台湾海峡两岸和平统一促进会会长郭俊次所说：“希望妈祖庇佑两岸同胞和解、和合；早日合并，早日完成祖国的和平统一。”
编者注： 为把学习实践科学发展观活动不断引向深入，深刻分析总结我省贯彻落实科学发展观的成功经验，深入探索“科学发展、四求先行”的新思路、新对策、新举措，由省委宣传部主办，福建日报要闻中心、福建通讯杂志社，福建支部生活杂志社、福建东南新闻网联合承办，在广大党员、干部、群众中开展“我为海西献良策”征文活动，区志办副主任林煌柏撰写的论文《弘扬妈祖文化，庇护两岸福祉》，经“我为海西献良策”征文组委会办公室筛选，6月24日在福建东南新闻网上刊发，现本网予以转载。
2010年全国硕士研究生入学统一考试
南京师范大学333教育学基础综合
一、名词解释（每小题5分，共30分）
1、课程
2、最近发展区
3、终身教育
4、自我效能
5、苏格拉底方法
6、赫尔巴特的四段教学法
二、简答题（每小题10分，共40分）
1、简述《学记》在教学思想上的贡献
2、道德教育如何与生活联系
3、简述班级授课制及其改革
4、简述校本课程开发的特征、优势、不足及思考
三、分析论述题（每小题20分，共80分）
1、结合你自己的教育、教学实际，谈谈教育与人的身心发展的关系
2、皮亚杰的认知发展阶段理论及其对学校教育的启示
3、试论唐代科举制度的作用及其影响
4、评述杜威的实用主义教育理论
2011年全国硕士研究生入学统一考试
南京师范大学333教育学基础综合
一、名词解释（每小题5分，共30分）
1、“中体西用”
2、教育
3、班级授课制
4、道尔顿制
5、问题解决（认知心理学的观点）
6、学习动机
二、简答题（每小题10分，共40分）
1、谈谈如何认识教师开展行动研究的意义及行动研究的步骤
2、论述当代学制改革的趋势
3、简述“六艺”教育及其当今教育改革的启示
4、试述卢梭的自然主义教育理论及其现实意义
三、分析论述题（每小题20分，共80分）
1、评析19世纪末20世纪初欧美新教育和进步主义教育思潮的共同特征、意义及其局限性
2、评述陶行知的生活教育理论
3、论述师生关系的历史嬗变，并结合自己的经验谈谈你对这一问题的认识
4、结合中学生的时代特点谈谈你对目前基础教育问题的理解
2012年全国硕士研究生入学统一考试
南京师范大学333教育学基础综合
一、名词解释(每小题5分，共30分)
1、教学目标
2、学校教育
3、“六艺”教育
4、苏格拉底方法
5、学习动机
6、道德情感
二、简答题(每小题10分，共40分)
1、简述德育的主要途径
2、蔡元培“五育并举”的五育是什么
3、简述人文主义教育的基本特征
4、简述布鲁纳发现学习的步骤
三、论述题(每小题20分，共80分)
1、联系实际论述教育的社会功能
2、试论述陈鹤琴“活教育”的思想
3、试论述杜威教育的本质与目的思想
4、联系实际论述激发学生学习动机的方法
2013年全国硕士研究生入学统一考试
南京师范大学333教育学基础综合
一、名词解释（每小题5分，共30 分）
1、活动课程
2、教学
3、化性起伪
4、道尔顿制
5、最近发展区
6、信度与效度
二、判断并说明理由（每小题10分，共30 分）
1、“教育先行”是20 世纪现代社会的新现象，它意味着教育发展必须先于社会的物质发展
2、在学习方式上，新课程改革反对接受学习，主张以自主、合作、探究的方式取代学习
3、卢梭认为事物的教育和自然的教育都要服从于人的教育
三、简答题（每小题10分，共50 分）
1、简述个人本位论
2、论述价值澄清模式
3、简述建构主义学习理论的基本观点
4、简述我国新课程改革的基本理念
5、简述要素主义教育思想的基本观点
四、分析论述题（每小题20分，共40 分）
1、品德及其构成要素是什么？如何根据品德的因素进行道德教育？
2、有人说，过去要求教育嫁给政治是错误的，现在要求教育嫁给经济也是片面。教育首先要嫁给人，人是教育的原点，教育是人的教育，不是社会的教育。有人则认为，人不是抽象的，教育是一种社会现象，这种提法否定了教育的社会性，教育也不可能发展抽象的人。有人说，教育要以育人为中心。但也有人说我国社会主义现代化建设的中心只有一个，那就是经济建设，不允许搞多中心。你对此有何评论。请自拟题目，写800 字左右的短论，阐述自己的观点，并对上述观点进行评述。
2014年全国硕士研究生入学统一考试
南京师范大学333教育学基础综合
一、名词解释（每小题6分，共30 分）
1、《普通教育学》
2、社会本位论
3、最近发展区
4、有效教学
5、行动研究
二、填空（每小题2分，共20 分）
1、马克思认为，教育起源于
2、决定教育权和受教育权的主要因素
3、我国教育目的的理论基础
4、解决社会生活的课程
5、课改文件的名称
6、学生学习过程中的一些信息，反映学生成长变化的评价方法是
7、学生品德构成的基本因素有
8、学制发展的方向
9、学校教学的基本组织形式
10、罗杰斯的非指导性教育属于理论
三、判断并作出说明（每小题8分，共40 分）
1、义务教育的特点是强制性、免费性、普及性
2、教育影响都是积极正向的
3、师生关系就是知识的传授关系
4、教学是用教材教，而不是教教材
5、班级是一个“准自治组织”
四、问答（每小题10分，共40 分）
1、试述人的身心发展特点及其对教育的要求
2、我国教育目的的基本精神是什么
3、试述课程编制（开发）的基本程序或步骤
4、试述杜威的教育思想及其现实意义
五、材料题（每小题10分，共20 分）
一位教师在给学生讲人教版第七册钓鳟鱼的课文，老师提问“仔细读课文，看看父亲是一位怎样的人。生1：为什么还没有到时间父亲就允许我钓鱼，而掉到鱼又让我放走？”老师脸带怒色地说：“你没有听清楚老师的问题，坐下。”生1 很害羞地坐了下去，这一堂课就再也没有举手了。生2：我觉得这位父亲对自己的孩子很严格。老师：仅仅是严格吗？生2也坐了下去，再也没有发言。老师：在没有人的情况下，父亲严格要求自己遵守规则，是一个品德高尚的人。下课后老师向同事抱怨：我给了他们机会，可是他们不珍惜，只好我自己报了答案，我也没有办法。
问题1、这位教师的行为是否合适，为什么？
问题2、如果换作是你，你会怎么做？
2015年全国硕士研究生入学统一考试
南京师范大学333教育学基础综合
一、选择题（每题2分，共20分）
1.下列属于我国古代“四书”的是（ ）
A.《诗经》、《春秋》、《礼记》、《尚书》
B.《学记》、《大学》、《论语》、《中庸》
C.《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
D.《大学》、《春秋》、《孟子》、《周易》
2.在西方教育中，现代教育思潮的代表人物是（ ）
A.卢梭 B.赫尔巴特 C.杜威 D.裴斯泰洛奇
3.新课改的三维教学目标是（ ）
A.识记、理解、应用
B.认知技能、操作技能、情感目标
C.生成目标、获得目标、转化目标
D.知识与技能、过程与方法、情感态度价值观
4.教育为政治服务的最基本的途径是（ ）
A.建设社会政治制度 B.开展思想宣传活动
C.开设思想政治课程 D.培养社会需要的合格公民
5.由学生自己选择出来的最好的或最喜欢的作品来展示学生的学习成果，这种评价方式是（ ）
A.形成性评价 B.总结性评价 C.档案袋评价 D.表现性评价
6.教师按一定的教学要求向学生提出问题让学生回答，通过问答的形式来引导学生思考、探究，获取或巩固知识，促进智能发展教学方法是（ ）
A.讲授法 B.谈话法 C.实验法 D.演示法
7.近代采用美国式的六三三分段法的，适合儿童的身心发展规律的新学制是（ ）
A.壬寅学制 B.癸卯学制 C.壬子癸丑学制 D.壬戌学制
8.下列哪种思想不是中国近代五四运动时期资产阶级改革中所提倡的教育思想（ ）
A.复古主义思想 B.工读主义教育思想
C.平民教育思想 D.实用主义教育思想
9.在古代欧洲教育中，重视发展学生的全面教育的是（ ）
A.斯巴达教育 B.雅典教育 C.教会教育 D.骑士教育
10.重视观察学习和榜样模仿的学习观点，属于（ ）
A.操作性反射理论 B.人本主义学习理论
C.社会认知理论 D.认知派学习理论
二、名词解释（每题5分，共20分）
11.学校教育制度
12.课程标准
13.书院
14.美国进步教育运动
三、辨析题（判断正误，并说明理由，每题10分，共30分）
15.教育为社会所制约，具有社会制约性。因而，教育是社会的附属品，没有独立性
16.教学就是教师传授知识的活动
17.品德教育就是要晓之以理、动之以情、持之以恒、导之以行
四、简答题（每题10分，共40分）
18.简述当前学制发展的主要趋势
19.试比较分析学科课程和活动课程的优缺点
20.简述陶行知“生活教育”观点的主要内容
21.简述建构主义学习理论在知识观、学习观、学生观、教学观的基本主张
五、论述分析题（每题20分，共40分）
22.试论述教学过程的性质
23.阅读下列案例，回答问题：
一位中学老师，发现班里一位女生经常化妆，于是便把她叫到办公室，很真诚地对她说：“今天我们来讨论一下化妆的学问吧。”学生很惊异，“老师，化妆还有学问？”老师说：“当然了，你认为中学生怎么化妆才做漂亮呢？”学生说：“还真不知道呢，老师说说吧。”老师说，“我认为，中学生应该朴素自然、整洁大方、健康又充满活力，具有自然美，过分化妆恰恰会掩盖你脸上的青春活力和红润的肤色，让人觉得你是矫揉造作、不伦不类。”学生听后，羞愧地低下头，说：“老师，你讲的很有道理，我以后再不化妆了。”
⑴案例中教师运用了什么样的德育方法？
⑵请简述这种德育方法的基本含义和实施要求。
2016年全国硕士研究生入学统一考试
南京师范大学333教育学基础综合
一、单项选择题（每题2分，共20分）
1.中国古代学校教育内容中的“六艺”指的是？
A文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐
B诗歌、书法、音乐、舞蹈、射箭、交往礼仪
C《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》《春秋》
D礼、乐、射、御、书、数
2.西方教育史上，被认为是传统教育代表人物的教育家是？
A夸美纽斯 B赫尔巴特 C杜威 D亚里士多德
3.教育活动与其他社会活动的根本区别在于？
A它是促进人的生理发展、心理发展和社会发展活动
B他对人的发展起主导作用
C它有教育者、受教育者、教育中介系统
D它是有目的的培养人的社会活动
4.造就“完全人格”即发展个性和群性作为其民主教育思想的核心的教育家是？
A洛克 B陶行知 C蔡元培 D杨贤江
5.“什么知识最有价值”？这是第一个进入人的视野的真正课程问题。它的提出者是？
A福禄贝尔 B裴斯泰洛奇 C涂尔干 D斯宾塞
6.有一种活动，它能够有效促进学生社会化与个性化、成人与成才，是进行全面发展教育的基本途径。这种活动是？
A个别指导 B教学 C小组讨论 D团组织活动
7.主张把“全面发展”“和谐发展”“个性发展”三者融合成一个统一的整体而培养全面和谐发展的人的教育家是？
A苏霍姆林斯基 B赞可夫 C布鲁纳 D康德
8.《学记》中的“藏息相辅”教学原则指的是？
A教育学相互促进 B学习他人长处与克服自己缺点想结合
C课内学习与课外学习相结合 D学校教育与社会教育、家庭教育相结合
9.提出“大丈夫”的理想人格，并把这种理想人格描绘为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的中国古代思想家是？
A孟子 B荀子 C庄子 D韩非子
10.社会学习理论强调观察式学习，强调符号强化和自我强化对人的行为的影响。这一理论代表人物是？
A罗杰斯 B班杜拉 C皮亚杰 D科尔伯格
二、名词解释（每小题5分，共20分）
11．终身教育
12.道德情感
13．“中体西用”
14．最近发展区
三、辨析题（判断正误，并说明理由，每小题10分，共30分）
15．人既是社会历史的“剧中人”，又是社会历史的“剧作者”
16．在我国新课程改革中，小学的“品德与生活（社会）”、“艺术”、“科学”，初中的“社会”、“科学”等课程都属于综合课程
17．在政府倡导“全民阅读的”背景下，读书指导法具有重要的时代意义。读书指导法是指学生在教师的指导下通过独立的探索，创造性地解决问题，获取知识和发展能力的方法
四、简答题（每小题10分，共40分）
18．请简述人的发展的特点和规律性
19．请述评布鲁纳的教育思想
20．请简述循序渐进教学原则的含义和要求
21.请简述有意义接受学习的内涵和条件
五、论述题（每小题20分，共40分）
22.试析学生在不同教学模式下掌握知识的基本阶段。（注：这里的“不同教学模式”是指以师生授受知识为特征的教学模式和以学生主动探索知识为特征的教学模式）
23.试论德育过程及其规律
2017年全国硕士研究生入学统一考试
南京师范大学333教育学基础综合
一、选择题（每题2分，共20分）
1、在稷下学宫三为祭酒，被称为“最为老师”的是（ ）
A孔子 B孟子 C荀子 D墨子
2、为蔡元培所独创并被作为教育的最高境界的是（ ）
A军国民教育 B公民道德教育 C世界观教育 D美感教育
3、被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”的是（ ）
A陶行知 B晏阳初 C陈鹤琴 D梁漱溟
4、西方教育史上第一个教授法学者，最早提出了分班教学教学法的初步设想是（ ）
A夸美纽斯 B昆体良 C 赫尔巴特 D亚里士多德
5、在教育史上第一个明确提出教育心理学化的口号，开启了19世纪欧洲教育心理化运动的是（ ）
A皮亚杰 B桑代克 C弗洛伊德 D裴斯泰洛奇
6、杜威一生著有40本著作和700多篇论文，形成了一个极其复杂的实用主义思想体系，其中，作为其实用主义教育思想最系统和最集中的阐述的是（ ）
A《我的教育信条》 B《民主主义与教育》
C《学校与社会》 D《经验与教育》
7、班杜拉将对产生一定的结果所需要的组织和执行行为过程之能力的信念，称之为（ ）
A自我效能感 B自我意识感 C自我观念感 D自我满足感
8、在学校教育中有计划有组织地实施的“正式课程”和“官方课程”，可称之为（ ）
A直线式课程 B螺旋式课程 C显性课程 D隐性课程
9、在课程内容上，恰当处理学科知识与学生需要、能力的关系意味着实现（ ）
A科学性与思想性的统一 B学科逻辑与儿童心理逻辑的统一
C事实与价值的统一 D主体与客体的统一
10、在课程计划或教学活动开始之前，对需要或准备状态的评价（ ）
A形成性评价 B终结性评价 C诊断性评价 D发展性评价
二、名词解释（每题5分，共20分）
1、班级文化
2、测验效度
3、课程编制的泰勒原理
4、洛克的白板说
三、辨析题（判断正误，并说明理由，每题10分，共30分）
15、班级是由学生和教师构成的组织，其中教师是班级的主体，起引导、协助、监督、咨询等作用
16、非指导性教学的核心是让学生开展自主学习和小组合作学习，充分发挥学生的主体性
17、不良行为者不良行为的形成在某种意义上讲是由于不良刺激不断强化的结果，而通过强化暂停的方法可以对个体暂时不予强化，或者把个体暂时与特定的强化环境相隔离，从而抑制不良行为的发生或降低其发生的频率。所以，强化暂停的时间越长，效果越好
四、简答题（每题10分，共40分）
1、简述学校德育应坚持的基本理念
2、简述交往对话的新型师生关系的特征
3、简评校本课程开发的优势和局限
4、简述动机在学习活动中的作用
五、论述题（每题20分，共40分）
1、试论学校教育在人的发展中的作用
2、讲授式教学方法在近现代的教育改革与实验中不断遭到诟病和批评，但为什么直到现在依然是基础教育学校的主要教学方法？请论述你的观点
2018年全国硕士研究生入学统一考试
南京师范大学333教育学基础综合
一、选择题（每题2分，共20分）
1、从20世纪70年代以后提出的批判教育思潮代表人，下列不包括（ ）
A阿普尔 B吉鲁 C弗莱 D斯普朗格
2、由学校自主研发和实施的课程是（ ）
A国家课程 B校本课程 C地方课程 D自由课程
3、从教育的本质属性来看，教育的本位功能是（ ）
A促进个人的发展 B促进社会的发展
C促进政治的发展 D促进经济的发展
4、我国第一个比较完整提出并实施的学制是（ ）
A壬寅学制 B壬子癸丑学制 C癸卯学制 D壬戌学制
5、民国时期在定县实验区开展乡村平民教育的教育家（ ）
A黄炎培 B晏阳初 C梁漱溟 D陶行知
6、西方古代最杰出的教学法学者（ ）
A苏格拉底 B亚里士多德 C昆体良 D西塞罗
7、西方教育史上，（ ）第一个提出德育，智育，体育的概念
A洛克 B康德 C赫尔巴特 D斯宾塞
8、精细加工策略有利于提高学习效果，不属于该策略的是（ ）
A运用表象记忆 B进行过度学习
C采用位置记忆法 D采用首字连读法
9、班杜拉提出根据他人的榜样行为来影响自己的行为是属于哪一种强化（ ）
A直接强化 B替代强化 C自我强化 D外部强化
10、在布卢姆的教育目标分类学中，认知领域的最高级目标是（ ）
A运用 B分析 C综合 D评价
二、名词解释（每题5分，共20分）
11、教师专业发展
12、京师同文馆
13、要素主义教育
14、认知结构
三、辨析题（判断正误，并说明理由，每题10分，共30分）
15、德国康德提出的教育性教学原则，就是让所有学生都尽可能掌握一切知识
16、在17、18世纪，德国中等学校的主要类型是实科中学
16、教育具有文化传承功能，但教育缺乏创造文化的功能，所以它很难产生新文化
四、简答题（每题10分，共40分）
18、教育与教学的关系
19、中华民国临时政府时期教育部的教育政策
20、西欧中世纪大学的主要特征、意义
21、什么是程序化教学? 如何开展的
五、论述题（每题20分，共40分）
22、教育在促进社会政治、经济发展中的作用
23、师生关系有几种基本模式? 你心中理想的师生关系是什么？
2019年全国硕士研究生入学统一考试
南京师范大学333教育学基础综合（回忆版）
一、选择题（20分）
1.建国君民 以教为立先 出自哪里（ ）
2.传统教育和现代教育对的代表人物是（ ）
3.什么对教育起决定作用（ ）
4.西周教育的标志和特征是（ ）
5.性相近 习相远 是（ ）提出的
6.朱熹最著名且流传广泛的书是（ ）
7.教育性教学萌芽于谁（ ）
8.第一个提出教育的客观社会制约性的人 是（ ）
9.耶克斯 多德森定律表明（ ）
10.一个人他认为法律如果不合适可以修改 法律的目的在于维持社会秩序、根据科尔伯格的理论 他属于（ ）阶段
二、名词解释（20分）
11.班级授课制
12.稷下学宫
13.福建船政学堂
14.遗忘原因的同化说
三、辨析题（30分）
15.“教师专业化”就是通过专业化，提高教师的社会地位。
16.恩物是福禄贝尔创新的一套供儿童使用的教学用品。
17.昆体良认为，教学是一种双边活动。
四、简答题（40分）
18.在中小学教学过程中，选择和运用教学方法的依据有哪些。
19.请简述当代世界学校教育制度改革与发展的主要趋势。
20.简述北宋“三次兴学”的主要内容。
21.简述杜威关于教育制度的基本主张。
五、论述题（40分）
22.根据十九大报告，结合实际谈谈你对“公平而有质量的教育”的看法。
23.结合当前实际，谈谈如何激发学生的学习动机。
