演讲又叫讲演或演说，是指在公众场所，针对某个具体问题，完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行的一种语言交际活动。以下是我精心收集整理的关于大学生以德为先优秀 演讲稿 ，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。
大学生以德为先优秀演讲稿1
“小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去;小时候，我以为你很神气，说上一句话来惊天动地。” 这样的歌声激荡着我的青春岁月，那时的我就仰慕于神圣的教师职业，希冀成为歌中那美丽的角色。于是，我怀着满腔的热情和赤诚，在已过不惑之年的“高龄”毅然选择来到了~~学院。与在座的各位同事共同工作的十个月的时间里，我不仅深深感受到~~学院为实现“工业强省、同步小康”的~~梦的拼搏和奋进，更感受到全体教职工主动引领担当的气魄和乐于奉献的品质。正像歌里所唱：“长大后，我就成了你，才知道那教室放飞的是希望，守巢的总是你;长大后，我就成了你，才知道那块黑板，写下的是奉献，擦去的是名利。”
我国古典名籍《左传》中有“太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓不朽”之言。而把“立德”摆在第一位，则是因为齐家治国平天下必需从修身做人开始，做到格物穷理、知行合一、经世致用。我很幸运，在我的身边总有许许多多从小事做起，以德立人、以德服人、乐于奉献的人和事，正是他们感染着、带领着我一步步前行!
我还记得，一年多前 “去筹迎评”时，校领导与青年教师一道，顶着深夜的寒风，浸着刺骨的凉水，不仅将刚刚装修好的实验室打扫得干干净净，还把将教学楼的洗手间打扫成“星级标准”;校主要领导~~教授把医院的治疗室搬到了办公室，他一边打点滴、一边处理公务;学
校办公室深夜通明的灯光让国庆长假成了“黄金工作周”，节假日成了奉献日;当年幼纯真的孩子十几天没见着爸爸妈妈的面儿，在电话里乞求爸爸妈妈能在十一、在周末的休息日陪陪自己时，我们身为人父身为人母的~~人却因为紧张繁重的工作，一次次失信于需要我们倍加呵护的孩子，使孩子不再相信父母爱的诺言;因为披星戴月的辛劳，身为人子的~~人，一次次推迟了在床前尽孝的心愿，让年迈的亲人守着孤独带着牵挂和遗憾离开人世
~~学院从无到有，从筹到立，无不凝聚了理工人“时不待我、只争朝夕、艰苦奋斗”的精神和“五加二、白加黑”的`工作写照，~~学院的筹建精神和工作写照已然成为我这样的后来者的图腾。
我还记得，“获批成立”让~~人感受极大的鼓舞和鞭策，在享受了短暂的喜悦后，~~人又为首届新生的顺利入校开始忙碌起来。
我所在的~~处为配合后勤、信息中心等单位完成学生宿舍、食堂等改造项目的招投标，全处职工在处领导的带领下不分彼此一齐上阵，整个暑假只休息了两天，连轴式的工作让~~处几位美女的体重迅速下降了好几斤;~~处的~~是我们后勤服务部门的救火员和百事通，因为她干练泼辣的工作作风，~~人都戏称她为“女汉子”;与后勤服务部门一样放弃了第一个暑假休息的还有招就处、教务处、审计处、信息中心等等部门和学院的同仁们，~~人一如既往的用自己的智慧和汗水努力奉献着。奉献中，~~人增长了才智、提高了能力;奉献中，~~人肩负起了立德树人的重任;奉献中，~~人认真履行着自己许下的誓言;奉献中，~~人以实际行动诠释了一个高教工作者应有的内涵。
年轻的~~，百事待兴，前进的道路上一定会面临许多困难和挑战，
但我会借用榜样的力量、身边人的力量，加强自身修养，立大志做小事，与在座的各位领导、老师、同学们共同努力、共同创造~~学院辉煌的明天!
大学生以德为先优秀演讲稿2
日前，全市上下 “创优争行”、“坚持惟德乃兴，致力转型升级”主题 教育 活动正如火如荼进行着，通过学习、比对，我感到自己收获颇丰，同时也意识到作为一个教育工作者肩上的担当是任重而道远。
一、明确了今后工作的指导思想。
深入贯彻落实科学发展观和全国第四次教育工作会议精神，积极融入全省开展的“建设鄱阳湖生态经济区、探索科学发展新路子”的主题教育活动，结合我市当前形势，坚持“紧扣主题、联系实际、循序渐进、科学安排”的原则和“想发展、谋发展、干发展、促发展”的总体要求，围绕“坚持惟德乃兴、致力转型升级”的总体目标，通过大力弘扬“六德”，进一步把加快教育发展的思想牢牢扎根于自己的脑海，凝心聚力，调动积极性，培育主动性，激发创造性，使教育围绕我市经济转型升级，尽献其计，尽展其能，尽献其力，促进我市教育又好又快发展，为我市经济又好又快发展奠基。
二、时刻铭记“六德三为”的主要内容。
本次主题教育活动以“六德、三为”教育为主要内容，“人无德不立，国无德不兴”，崇德、修德、行德，永远是为人处世的必修课。惟德乃兴，以德为先，就要践行六“德”，履行三“为”。
1、公民道德。我们每一个教育工作者和受教育者都是中华人民共和国的公民，都应具有爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本公民道德。无论你是闻名遐迩的学科带头人，还是刚刚步入杏坛的莘莘学子，我们的基点都是一个中华人民共和国的公民。从唱好国歌，到在外国人面前展示自尊;从爱护手中的人民币，到培育祖国未来的花朵，事无大小，都应该时刻想到我是中国人，我要为祖国的发展出力，要为中华民族的伟大复兴出力。
2、社会公德。我们每一个教育工作者和受教育者都是社会的一员，都应养成文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的基本社会公德。D~的面貌这几年有了翻天覆地的变化，说到底，靠的是咱D~的人民环保意识的提高，上到政府建立污水处理厂，下到咱老百姓不乱扔一片纸屑，可喜的是，D~的财政收入上去了，大家可持续发展的意识也上去了。
3、个人品德。我们每一个教育工作者和受教育者都应为人正直、对人友善、诚实守信、待人宽容。古人非常崇尚“慎独”二字，对于教师尤其如此。如果在课堂上、会议上冠冕堂皇，私下里，我们不是一个好丈夫、好父亲，对同事锱铢必较，同朋友以怨报德，对亲人呲牙裂嘴，我们有理由相信一个人格上的三寸丁，肯定教不出历史上的伟丈夫。
4、职业道德。我们全体教育工作者要以“学为人师，行为世范”为职业操守， 爱岗敬业 、诚实守信、办事公道、服务群众和学生、奉献社会。现在社会都说好多老师变味了，那是因为有些老师起了极坏的负面作用。上课不讲重点、不讲彻底，课下在家中搞有偿家教，这样的老师肯定存在，否则社会上不会对我们一肚子意见。为了搞升学率，个别老师和学校甚至涉险下水，既违了法也损了自己的形象。
5、家庭美德。家和万事兴，家庭和谐是社会和谐的重要组成部分，我们要在全系统和广大青少年学生中大力营造尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德。言传身教的力量往往十倍于道德说教。
6、干部“官”德。我们教育系统所有干部要始终牢记公仆之职，树立服务意识，坚定信念、眼宽胸广、以民为重、求真务实、清正廉洁。我们人民教师也是干部编制，《教师法》也规定，教师的待遇不低于公务员。所以清廉从事教学、清廉从事管理既是我们的美德，也是对我们的要求。
“三为”：就是我为德兴发展学技能、我为德兴发展献计策、我为德兴发展干实事。
三、用实际行动展示自我。
如果说“六德”是思想引领者，那么“三为”就是行动集结号。作为一个语文老师，就要认真上好每一堂母语课，认真备课、批改作业，积级探索“自主、合作、探究”的新模式，在今年的“ 高效课堂 建设年”活动中奋力弄潮。作为一个班主任，要时刻把学生当作自己的孩子来关爱，努力钻研班主任工作的新 方法 、新思路。作为一名党员，服从学校的任何一项工作安排，争取做一个冲在最前面的排头兵。作为一名中层干部，要时刻以学校大局为重，创造性的开展工作，为老师服务、为学生服务。
“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，无论教育工作会出现多少的困难与挫折，我都有信心做好自己的本职工作。
大学生以德为先优秀演讲稿3
自管理局开展学习六德、开展创先争优活动以来，我始终觉得两者所诠释的思想是一致的，请原谅我知识的浅薄，我一直不知该用什么词句来阐述。但是2012年5月29日令全国人民感动的“最美司机”吴斌震撼世人的最后一分钟,让我顿悟，感恩、奉献，完全可以对六德工程和创先争优概而括之。 感恩是一种伦理的思辨，一种哲理的思考，是一种生活态度，可以涤荡世间尘埃。感恩说明一个人对自己与他人与社会的关系有着正确的认识。学会感恩就学会了一种哲学，心怀感恩的人，生活会赐予你阳光，让你充满希望。怀着感恩之心生活，精神家园才会永远年轻。学会感恩就学会了一种生活态度，透明而洁净的心是快乐所在。
感恩是孝德之美，是对亲情的感召。我经历过流光似火的黑色六月，品尝过寻找工作的彷徨无措，身边的人相遇又离去，他们伴随在身边陪我分享快乐，品味苦涩。难忘大年三十晚上与父亲第一次同桌共饮、互称兄弟的尴尬;难忘三两好友开怀畅饮、指点江山的豪迈;难忘 毕业 离别时掩面而泣、不忍离别的悲伤。难忘初到水库、叫错同事名字的青涩。父母的养育之恩，同事朋友的扶持之情，单位领导的培育之恩，是我们每个人生命中不可承受之重。回味过去的种.种，我们有什么理由不感谢父母亲友对我们的养育和帮扶之恩。
感恩是勤德之要，是对人生的感悟。智慧源于勤奋，伟大出自平凡，感恩即责任，勤德即敬业，所谓责任与敬业，就是敬重和热爱自己的工作，把工作当作自己的事情，倾注100%的努力：忠于职守、尽职尽责。纵观社会，无数事实表明，个人与单位的命运都掌握在自己的手中。一旦养成敬业的高端品质，就一定能在激烈的竞争中立于不败之地。
感恩是廉德之匙，是对人民的忠诚。“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。廉洁即对人民的感恩，是对人民的忠诚，这不仅包括上位者，更包括了社会中的每一分子，千万人民创造了社会财富，恪守廉德是对人民劳动成果的尊重。
奉献是一种高尚的美德，一种付出的快乐，一种崇高的信仰。奉献不是阳春白雪的高调，而是爱的转化和体现，是最平常、最朴实的东西。是对家庭的热爱，对事业的努力，对信念的执着。
爱德是奉献之本，是大爱无疆的广博。奉献的灵魂因给予而伟大，因为爱，所以付出，奉献总是和爱紧密相连的，对个人之爱，给人以帮助，对党国之爱，为社会以付出。爱便是一种奉献，我们可以奉献聪明才智，可以奉献物资经济，可以奉献青春年华，甚至可以奉献生命。“忧国爱民，无私奉献”作为一个时代的精
神象征，在过去的岁月里曾经激励了无数劳动者把国家和人民利益放在首位，全心全意地为满足社会需要而贡献自己的一切。这是奉献精神的最高层次。它以对人民、国家和社会主义的无限热爱、以“全心全意为人民服务”的高尚思想道德、以“毫不利己、专门利人”的精神境界，为社会、为国家、为他人“鞠躬尽瘁、死而后已”。他们所表现出的无私奉献精神，使我们对爱德有了更深刻的理解。
学德是奉献之奋，是孜孜不倦的汲取。对知识的汲取是奉献自我的根本。时代在发展，科技在进步，每个人都有知识的荒漠。要想更好的回报社会，唯有不断精进自己的知识。有人认为自己年龄大了，再学也无用。殊不知汲取知识是不分年龄的，一旦发现自己知识的匮乏，就必须勉励自己时时努力。学问大多都是经由日积月累的学习、努力、成长而堆砌出来的，只要有心永不嫌晚，有什么比“起而行”更为重要的呢?知无涯，生有涯，活到老学到老。从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习将伴随人的整个生活历程并影响人一生的发展。我们每个人，都应该树立终身学习的全新理念，并做到在学习中工作，在工作中学习。真正实现自我完善、自我超越。为国家人民更好的奉献自己的才智，从而实现自己的人生价值。
诚德是奉献之诺，是赤诚相待的坦荡。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，诚信是一个人的立身之本，更是一个人奉献社会的前提基础，难以想象一个不守诚信的人如何会为社会和人民
作出自己的贡献。可以说待人以诚信，让世界变得美丽，便是一种对社会的奉献.是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽，这便是一个人对社会所做的最基本也是最伟大的奉献。
感恩社会，奉献自我，创先争优，立德处世，这完全可以成为绚烂人生的真谛,这理应成为我们每一个人毕生追求的目标。相信在座每一个人都怀揣梦想,试问有谁想默默无闻终老一生?当然,我们不是圣人,但是感恩无需世所周知,奉献不用轰轰烈烈,平凡之中见真爱,危难时刻见伟大。每有老职工向我诉说水库的硬件、软件从无到有，从有到优的光辉历程，从他们眼中流露出的满足和感恩，我也在心中绘下了水库的未来愿景。
我没有资格评论任何一个人，但请允许我在我们守护并为之奋斗的水库面前振臂高呼，用我们的实际行动在水库两个核心定位的指引下，在三破三树立五不让的规范下，贯彻落实六德工程，践行创先争优活动，奉献我们的热血青春，为水库更加和谐、秀美的明天，为我们每个人的梦想而努力，奋斗，拼搏。希望三十年后的我们面对我们的子孙可以自豪的说，我为我在水库逝去的青春，终生无悔!
大学生以德为先优秀演讲稿4
同学们：中午好!
六年的小学学习生活，转眼就要过去。六年级，这是最具重要性的一年。每个同学都为了考上心中理想的中学而不断努力着。现在在母校的时间掐指可数，不到两个月时间了。学习就好比一场 长跑 比赛，在最后的关头可不能松懈。因为前面的五圈都跑的不错，如果最后一圈，在接近终点冲刺的时刻跑不好，那是多么令人惋惜啊。所以，我们要做好一件件事，不仅对自己有好处，而且是低年级同学的榜样。
《师旷论学》中师旷讲到：“少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。”意思是说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样;中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样;晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮。你们青春年少，花一样的年龄，你们是初升的朝阳，朝气蓬勃，是学习的黄金时期。你们现在是一名小学生，你们的首要任务就是学习，在学习中，更重要是学习做人。你们的一切做法就要像小学生，努力做一名合格的小学生。如何做一名合格的小学生呢?我们至少要做到下面四点：
一、孝敬长辈，尊敬师长，团结同学，乐于助人。
二、虚心学习，态度端正，勤思好问，不断进步。
三、热爱集体，遵纪守法，自尊自爱，自信自强。
四、文明礼貌，行为良好，诚实守信，有责任心。
简单而言，就是思想好、勤学习、行为美、责任心强。
如果我们每个人都能做一个合格的小学生，我们的学校就会更加和谐，更加温馨。但是，近段时间来，在我们的校园中出现了一些不和谐的现象，这些现象都发生在我们六年级的同学当中。
某一天，一位五年级同学与我们当中的一位六年级的同学在楼梯偶然相遇，也许是走的太匆忙了，他们擦肩相撞。这本是小事，可是六年级的这位同学对五年级同学，拳打脚踢，把他打得鼻青脸肿。这样做是一个合格的小学生吗?《小学生行为规范》第4条：尊老爱幼，平等待人。同学之间友好相处，互相关心，互相帮助。不欺负弱小，不讥笑、戏弄他人。尊重残疾人。尊重他人的民族习惯。很明显，这位同学的行为违背了《小学生行为规范》，他是一位合格的小学生吗?这简直就是一种流氓行为。这位六年级的同学，乃至我们全体同学，都要好好 反思 。我们坚决杜绝这种行为。
前段时间，有一位三年级同学，三番五次受一些人的欺凌，在欺负他的这些人中也有我们六年级的同学，并且带有敲诈的行为，如果这位三年级的同学不给些钱，就打他。造成我们这位三年级的同学看到一些高年级的同学走在他的身后就浑身哆嗦，夜里不敢一个人独处，更不用说一个人睡觉了。想想看，这种行为给我们这位小弟弟的心灵带来了多么大的伤害。我们对有过这种恶劣的行为感到深恶痛绝。这是一种犯罪的行为，这是敲诈勒索罪。刑法第274条：“敲诈勒索罪是指以非法占有为目的，对被害人使用威胁或要挟的方法，强行索要公私财物的行为”。这种行为他将会受到相应的惩罚，刑法第274条：敲诈勒索公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制;数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑。虽然我们索要的数额很小，还够不上犯罪，但是，大家知道，“小时小偷，大时就大偷。”如果这样继续下去，等待你的将是牢狱之灾。同学们，我们时时要注意“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”在这起事件的调查过程中，有一个同学在 说明书 上写道：当我们看到其他年级有同学很嚣张，我们就想打他，我们就去打他了。试想，这是谁更加嚣张呢?真是让人感到心寒。
以上两个案例说明，我们当中的有些同学，就有这种欺负弱小的心理，没有做到遵纪守法，他们的行为证明了他们的心理是扭曲的，是不健康的。你愿意把自己当做一个有问题的人吗?这种事我们坚决不能做，同时我们发现了坏人坏事要敢于斗争。这也是属于我们做一名小学生的行为范畴。《小学生行为规范》第20条：阅读、观看健康有益的图书、报刊、音像和网上信息，收听、收看内容健康的广播电视节目。不吸烟、不喝酒、不赌博，远离毒品，不参加封建迷信活动，不进入网吧等未成年人不宜入内的场所。敢于斗争，遇到坏人坏事主动 报告 。如果，那位三年级的同学或者旁观的同学及时报告老师或者告诉家长，我们及时的制止，就不会三番五次的出现这种情况，就不会使那些不良的行为蔓延。
记得有一天中午，食堂的饭不够，有一些同学暂时没有饭吃，但是他们集体起哄，造成了餐厅用餐秩序的混乱，这是非常不应该的。我们要相信学校，一定会以最快的时间给大家解决这个问题。《小学生行为规范》第18条：遵守公共秩序，在公共场所守不拥挤，不喧哗，礼让他人。乘公共车、船等主动购票，主动给老幼病残孕让座。不做法律禁止的事。这些同学的做法显然与《小学生行为规范》不相符，这是非常不应该的，这样做能是一个合格的小学生吗?
同学们，除了以上不良现象，校园中平时也有一些同学讲粗话、随手扔垃圾、不讲究仪表等行为，虽然是小事，但是，你这种不良行为习惯，也许会在今后的人生造成很大的遗憾。当然我们的校园中也不乏拾金不昧、乐于助人、认真学习为学校争光的良好表现，这里老师不一一例举。我们要学习他们，发扬这种优秀的精神。有一句话说的很好：“播种一种思想，就会收获一种行为;播种一种行为，就会收获一种习惯;播种一种习惯，就会收获一种性格;播种一种性格，就会收获一种命运。”你的命运是掌握在你自己的手中，你们要好好把握。
同学们，我们要努力争取做一名合格的小学生，做一名合格的小学毕业生，接下来，老师相信你也会做一名合格的中学生、大学生，将来你会成为社会需要的优秀人才。同学们，在母校学习与生活的时间不到两个月了，老师希望每一位同学都会跑好这场赛跑的冲刺时刻，打好你人生大厦的基础，老师相信你们将来能建设好你人生的高楼大厦。
谢谢大家!
大学生以德为先优秀演讲稿5
尊敬的领导、老师们：
大家好!
师者，传道授业解惑也，人民教师有着教书育人、以身立教的社会使命感，以德立身、以德立学、以德施教、以德育德，争做党和人民满意的“四有”好老师，是我对自己以后的工作信条。
今天我演讲的题目是谨遵师道,德为先
俗话说：“隔行如隔山”，因此在许多外人看来，教师有双休日，有节假日，还有寒、暑假，真是个清闲的职业。老师们，我们真的清闲吗?有一次，我在回家的路上碰到一位老师，当他得知我在小学工作时，说：“那不是很轻松吗”我告诉他：“您想当然了!”老师们，我们的工作轻松吗?佛家有一句话：“如人饮水，冷暖自知”，我想这句话对我们而言，也是适用的。
“如人饮水，冷暖自知”，于我而言，自从踏入教育这个行业以来，我深感做一名优秀的教师确实不容易。老师们，为什么别人眼中的轻松、清闲不属于我们呢?那是因为我们的心中都是责任。
因为心中有责，我们立足本职，一丝不苟地做好本职工作。我们翻教辅，查资料，钻研教材，认真备课;我们在课堂上饱含激情，循循善诱;我们在课后认真批改作业，查漏补缺，给学生辅导功课。本是每日寻常事，持之以恒下苦功。
因为心中有责，我们努力当好班主任。有人说：“班主任工作是个筐，什么内容都能往里装。”虽说我们在村小，学生不多，但责任并不少。班主任既要抓好班级常规管理，也要做好学生思想教育，既关注校内，也关注家庭，与学生家长做好沟通，配合，共同培育祖国未来之花。此外，班主任也是办事员，要合作完成各种任务。
因为心中有责，我们丢下饭碗就进班，只要学生进了校，我们就操上了心。我们模糊了上课的时间，早早进班给学生答疑解难，辅导功课。虽说没有非凡之业绩，但却有赤诚一颗心。
因为心中有责，纵然是“上面千条线，下面一根针”，我坚持笨鸟先飞的精神，凡是领导交办的各种工作，本着早学习，先领会，早行动，多请教，勤摸索，团结协作，坚决完成各种信息化工作任务。
老师们，同志们，我只是村小教师里面的普通一员，深知处于最基层的一线教师们都在立足本职，踏实勤奋，从不懈怠，服从大局，团结协作，埋头苦干，千方百计做好工作，只因我们心中都有责任。
德、能、勤、绩，德为先，作为一名普通教师，我将其通俗地解读为“心中有责，眼里有活”，并将其作为对自己的要求。
教育名家李镇西说：“班主任的幸福源于何处?享受职业，赢得尊严，学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，超越自己。”老师们，同志们，请允许我借用这段话与诸位同仁共勉.
我的演讲完毕，谢谢大家!
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以道德为主题的议论文我为大家找来了，大家赶快跟随我一起来看看吧。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有些人就问了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。
哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说；道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。
那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路；道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌！道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。
那么，道德是如何形成的呢？
当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之形成了。
道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见；公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷；父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母；綮事司机逃逸后，没有一个人帮助受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号；虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗？如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。
道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。
做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落！
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放！
如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。
若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。
于谦一身清白
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
于谦可谓一生清白，两袖清风。
周恩来照镜自勉
周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。
溥儒不为名利所动
溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。
以上就是我为大家找来的关于道德的议论文，希望可以帮助到大家。
在学习和工作中，大家一定都接触过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢？下面是我为大家整理的以德服人议论文中学作文，欢迎阅读与收藏。
德，就是有好的品行。有德，便是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。有德，便是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续着，升华着。
德才兼备，同心同德，以德服人，这是人生处世的基本法则。
让我们回望历史，凡成大事、立伟业者都是有德之人，因为有德，才让人信服。楚大夫屈原沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已。纵然被人肆意诬蔑，也不随波逐流；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也只是豪壮地仰天长啸；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩。因为有德，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章，这一切的一切，又怎能不让后人所信服呢？
由此可见，有“德”者，事竟成。我们都知道应该有好的品行，但又有多少人知道怎样才能拥有好的品行、做到以德服人呢？
想要以德服人，首先对事物要有一个正确的判断。有德，便知有所为和有所不为。楚汉争天下时，刘邦仅仅只是一个“庸”者，文不如张良、萧何，武不比韩信，而项羽则是“力拔山兮”，出身名门。但最终取天下的却是以德服天下的刘邦。因为刘邦以体恤百姓为德，以扶贫救困为德；项羽以唯我独尊为“德”，以拥兵天下为“德”。由此看来，先要知何为德，方能做有德之事！
以德服人，不仅仅只在头脑中认可，还要付诸行动。知何为德而不行德之事，此非大丈夫之所为也。普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做好的品行，她的品行将被永远铭记在人们心中。
以德服人，让每一滴水都折射出一个多彩的世界，让我们一起努力吧！
当晨曦散布温和之时，雉径东而鸣，男者耕，女者织，其间循吏数人，教化百姓也。因德而服人，亦或以法而服众，自古无定论。吾看来，以德服人，教化之至也，人生之极也。
以德服人，使少尊老，子敬师，可养成品德也。汉以孝治天下，孝廉盛行数百年，忠义之风更是盛行千年。秉母遗命，斩骄侍的刘晔；因人辱其师，而斩其人的夏侯惇，皆因德治、孝治而为天下闻。老有所养，幼有所育，恭敬师长，孝顺父母，此千年之遗德，已然去糟粕而存其精，于今日，强调立德树人之中华，更是把德看得很重。以德服人，可使品德成。
以德服人，是一种良方，使人心悦诚服。唐太宗在大殿当众赠送长孙顺德丝绢几十匹，而不以法律制裁，是为让其悔悟。过刚易折，一味以法服人只得防民之口，然防民之口甚于防川，故何不以德服之，让其自发愧疚，而非口是心非？麦熟时节，曹操率领军队去打仗，飞鸟惊吓到战马，不慎踏入麦田。曹操传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众。因为身负重任，所以割发替罪。曹操断发守纪，成为千古美谈。是故，以德服人，可使人心悦诚服也。
以德服人，方显大度之心，可使芥蒂消散。千年中华，不乏公报私仇之例，不乏斤斤计较之辈。然，与其以法治论其罚，不如以德服之。蜀汉名相卧龙先生，七擒南蛮首领孟获而七放，以其宽厚胸襟突显孟获小气，终使孟获不再抵触蜀国，而令南方安定。而赤壁之战，贪而不治的许攸为审配抓住把柄，审配刚而以法论罚，许攸便夜逃归曹，终令赤壁乌巢被烧。故，以德服人，方显大度之心，使芥蒂消散。
夫法治，可治一时天下乱象，却不可治天下永世太平。夫德治，使民教化，养品德，消芥蒂，万世之基也。且所谓法治，不以罚为中心，而以教化为中心，法律创造的真正目的，是为了让群众不再犯法。然，易于为残暴者曲解而酷吏遍地，民不聊生。故吾看来以德服人，教化之至也，人生之极也。
以德服人，是一种修养，一种儒雅又不失力度的方式；是一剂良药，一种温和而又令人幡然醒悟的手段；是一种大度，一种淡然而又不拘小节的处事态度。以德服人，令人生所行之处不留遗憾，令教化之行不再冰冷。
近来，我时常回顾《三国演义》。书中自有黄金屋，《三国演义》我百看不厌。在《三国演义》中，原著第十九回《诸葛亮·烧腾甲七擒孟获》最吸引我的眼球 。
刘备去世，诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。南蛮数次犯蜀，诸葛亮点兵南征，轻松地擒住了首领孟获，诸葛亮再三好言相劝，孟获仍是不服。见此，诸葛亮放了孟获，让他再一次与自己对战，但是很快又把孟获擒住了……接二连三地捉了又放，前后共计七次。当第七次被捉时，孟获不得不服了，他含泪归顺了蜀国。
诸葛亮为平定蜀国南部，七擒七纵孟获，使孟获内心诚服，并说：“丞相天威，南人不复返矣！”这个故事充分证明了诸葛亮料事如神、谋略超群的大家风范。他那种得人心者得天下的博大胸怀，鞠躬尽瘁、死而后已的忘我精神，几千年来一直都受到中国人的敬仰和爱戴，不愧为人格的典范。文中，孔明七擒孟获后，回到寨中对众将说的那番话在全文中起补叙作用，能使故事更加完整。表现孔明料事如神，尤其是谈到“地雷”的发明，说明了创新精神在战争中的重要性。孔明又说到这个计策是不得已而用之，致使鸟戈国之人不留种类，是孔明的大罪，为后文中孔明“折寿”伏笔，宣扬了因果报应理念。
诸葛亮七擒孟获，擒到的只是孟获的人吗？不是的，而是孟获的心。虽然孟获身为叛乱首领，武艺超群，计谋在南蛮民族算是佼佼者，但是，人外有人，天外有天，诸葛亮的智慧远远超过了孟获。常言道：天地间最广阔的不是天空，不是大海，不是沙漠，而是人的胸襟。诸葛亮是为了国家而战争吗？不是的，其实战争的目的就是为了不再战争。七次成功生擒孟获，足以证明诸葛亮智慧过人。我想，每次放走他都需要有足够的自信，相信自己一定还能再次活捉他。这是让我最佩服的地方。诸葛亮拥有这样的智谋和胆识，是因为他不仅博览群书，上知天文，下知地理，还懂得人的心理，遇到问题开动脑筋，这是他成功的原因。
现在的社会是文明的，武力不是解决问题的办法，读历史故事让我认识了从古至今一个又一个聪明能干的人。从他们的身上，我知道了遇事光靠“拳头”是不能彻底解决问题的，要以智取胜，以德服人，才能更好地解决矛盾。
攻城为下，攻心为上。想让别人信服你，首先得获得他们的心，而不是单靠武力强制性地让人屈服。
从前，有一只老虎。他非常瞧不起别人。直到有一天.....
人类造出了机器人，他非常厉害，无论什么人都打不过他，他也就成了“江湖”赫赫有名的人物。
老虎非常不爽，因为他以前可是动物界最强的动物之一，现在一个“产品”也登上了这个位子，所以他非常怒脑。他穿上铠甲，拿起武器就去找机器人谈判。
机器人看见老虎来了，不慌不忙地说：“诶哟，这不是老虎大哥吗？怎么，被夺去了动物界最强动物之一的称号就不满了？不满说一声，我可以施舍施舍让你成为动物界最强动物的小弟。”
老虎彻底怒脑了，怒吼一声：“纳命来！”就猛地扑了上去。
机器人依然淡定，还是不慌不忙地站了起来，敏捷地躲过了老虎的攻击，然后面带微笑地说：“老虎大哥，不如我们打个赌吧！我们决斗，我赢了你就当我的小弟.....”
机器人话音未落老虎就怒气冲冲地说：“你输了呢？总不见得我什么利益都没吧？“说完，老虎再拿起武器，准备随时发动攻击，千钧一发之时，机器人无奈地拿出了武器——一把小刀，无奈地砍伤了老虎的手。”啊.....我的手。“老虎惨叫了起来。机器人摇了摇头说：“等你伤养好再来吧，我不乘人之危。我输了自然就会当你的小弟。”
老虎被感动了，说：“不用我，从今天开始，我老虎就是你的小弟，你用那高尚的品德让我感动，我也看到了你的强大，所以，我会做你小弟的。”
这就是以德服人。
作为一个具有五千年优秀历史文化的大国，我国历来都是以德服人的。
在悠久的历史长河中，我们不难发现许多的以德服人的例子。首先，读过《三国演义》的朋友应该都知道七擒孟获的故事吧。作为蜀国的重要任务，诸葛亮就做到了以德服人。在多国多方讨伐蜀国的战略中，孟获作为其中一方在蜀国边境不断采取骚扰战略，频繁对蜀国边境进行烧杀抢掠的可恨行为！终于，在基本稳定其它几方势力兵力相对落后的孟获部落发起疯狂报复，而是七擒七放，一次次打败孟获又一次次放走他，还好好招待他给他机会，终于，在第七次打败他后，孟获深感诸葛亮大德，起誓永不侵犯蜀国并表示会效忠蜀国，这不正是一次真实的以德服人的例子吗？假若诸葛亮并不是以德服人，那么接下来还会涂炭多少生灵呢？孟获还会真心诚意地臣服于蜀国吗？蜀国西南边境还会安宁吗？答案很明显。
接着，我们再来看看近些年代中国外交的做法。亚非两洲都曾饱受殖民统治的困扰，作为一头睡醒的猛狮，中国站起来了，摆脱了殖民统治，实现独立自主与富强。但是，在上世纪六七十年代，中国还很弱小，经济也不算特别好，可就是在这样的情况下，中国还是慷慨地不遗余力地救援非洲的许多国家，即使有些国家曾经对中国不太友好，对于一些生产技术也不是不收费用地教授给非洲人民，让他们能够生产一些必需品，生活过得更好些。随着中国的日益强大与富足，援助的项目也越多了越全面了，其中不乏基础设施建设，军事救助及科技救助。于是，一个特殊的日子到来了，中国恢复了在联合国的合法席位，让美帝国的企图破碎，而这得感谢不少的非洲兄弟国家，是他们用一张张赞成票令中国得以早日恢复合法席位，就像那句话说的：“是非洲兄弟们把我们抬进联合国。”这又何尝不是以德服人所带来的良好效应呢？
最后，我们看看某些国家的做法，其试图用其强大的武力使部分国家屈服，但结果呢？不仅把那些国家弄得支离破碎，也把自己弄得深陷泥潭，把大量资金财力人力物力投入到一场场不必要的战争中……
总而言之，不管是报德以直，还是什么，历史都会究其与否。而我认为，以德报怨，善也！
“范仲淹《奏上时务书》：‘臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。’”有力可争天下，但是，惟有德，才可服人。
刘备的征途是异常艰苦的，因为，不管什么时候，刘备都是以德服人，所以，他本来有很多机会可以称霸的，但是，他自己却不愿意，所以说，刘备心太善；而曹操，想到就去做，不管什么仁义道德，所以，他仅用十年就称霸北方。
但是，刘备以德服人让很多能人志士钦佩不已，刘备拥有了众多盖世之才，且拥有德称，如诸葛所说：“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。”
虽然从三国演义来看“刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖”，但是，刘备的德不管是真是伪，他总算是德满天下；而曹操，当世奸雄，在那个战乱的时代，人们不会讽刺他，但是，摆到如今来看，曹操虽然成绩辉煌，志气出众，但是，在人们心中也不过是一代奸雄……至少，在老百姓心中，刘备永远是德是惠是福，而曹操永远奸是诈，至少，老百姓是这样认为的；就如曹操的孟德新书，因为老百姓敬佩刘备，这孟德新书就失传了！
而武德，大多都不过是“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良” “虚心请教，屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢淫逸”等，不过，有趣的是，武德还是唐高祖的年号！
中华传统武术的精华就是武德：有宽广的心胸，不持武伤人，不戒骄奢淫逸。
学武要先有德。如“少年武术行”里的何进，他只能无德，不择手段的打败敌人，打败比他强的“李师傅”，所以，“李师傅”打败他，付出了惨重的代价——一只腿断掉！这对于习武之人来说，是一天大噩耗，一只腿没有了，就等于武术的道路被淹没了，他不能在走武术道了！
但是“李师傅”虽然被何进打断了腿，但是，他丝毫没有报复之心，只是让警察把何进带走而已，便没有什么了。
这便是德，不管在哪里，有德之士都会被有才之人重视，因为，不管什么人，都不会养虎为患!
子曰：“骥不称其力，称其德也。”由此可见，一个人的优劣并不在于其能力的大小，而在于他是否仁德。
陈寔就是一个这样的人。一年歉收，百姓生活艰难，有个小偷夜间潜入他的家中，呆在梁柱上。陈寔看见了，并没有叫人来把小偷捉起来，而是叫起子孙，训诫他们：人一定要自强，坏人未必本来就坏，因为恶习而形成这种性格，以致于到今天的地步，屋梁上的先生就是这样。小偷大惊，向陈寔磕头认罪，陈寔不但原谅了他，还让家人赠给他两匹绢，从此全县不再有盗窃案发生。
无独有偶，范无琰也是这样的人。他家中贫穷，只靠种植蔬菜为生。一次出门，他看见有人偷自家的白菜，无琰急忙往回跑，他的母亲询问他原因，他把情况告诉母亲。母亲问他偷盗的人是谁，他说：“先前我之所以往回跑，是担心那个偷菜的人惭愧羞耻；现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”有人涉过水沟偷他的笋，范无琰就砍树搭一座桥渡他过去。从此偷盗的人感到十分羞耻，整个乡里就再也没有人偷盗了。
陈寔和范无琰都是那种令人以德称之的人。面对他人的侵犯，他们选择了用自己的包容、仁德去感化他们，最终换来了整个县的安宁。
但如果换作是我们，面对同样的情景会做出怎样的.选择？或许是换来家仆将那个梁上小偷捉下来，痛打一顿，送于是大声呵斥，将那个偷白菜的人赶走。或许是偷偷守在笋边，将偷笋的人捉住，逼他还笋。
可是，这样做以后的结果是什么呢？那些小偷对我心怀怨恨，偷盗之事三番五次的发生。这又是为什么呢？因为许多人都因一念之差，如果我们能包容他，用语言去感化他们，那么他们就会对我们心存感激，会想用行动来报答我们的德行，同样，其他的人也会被我们的仁德所感化，改过自新。
这就是“德”的力量吧！因此，当你的利益受到他人的侵害时，在你发怒之前，不妨想想陈寔范无琰的行为，用一颗仁德，宽厚的心去包容他们，结果也许会更令你满意。
中华民族以坚决顽抗抵制外来侵略，但又以批判接纳对待外来文化。张岱年先生，实践这一精神的典例。他以“直到而行”的理念追求真理，刚正不阿；他以“自强不息，厚德载物”对中华民族精神做了最好的诠释。
“天行健，君子以自强不息”，无惧困苦，坚韧不屈，方可修身。
苏秦以“锥刺股”之恒志纵横捭阖，得志燕赵；陈平用锲而不舍之坚毅得宰天下，成就霸业；范仲淹怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之抱负苦寒戍边，掌舵庆历。所谓胜人者有力自胜者强，完美地解释了他们的人生。
新疆最牛小伙程浩，用常人五分之一的生命换得常人五倍的人生。他在知乎上一共回答了194个问题，获得三万多个赞，并被网友作为正能量广泛传播。他为什么被这么多网友所称赞？是因为他短暂的一生，是在极为痛苦的病痛折磨下度过的，但他没有放弃，并迸发出了耀眼的光芒。他也遗憾过，为什么不能去上学？为什么不能像正常人一样交朋友？为什么不能谈一场简单的恋爱？但狂人尼采说的：“凡不能毁灭我的，必使我强大”。无疑，他是强大的，他有着超高的阅读量，他在以自己的方法，活出属于自己的精彩。罗永浩有一句“牛逼的人生，不需要解释。”这完美的诠释了程浩的人生！活得精彩，活得自强！
是他们，完美地诠释了自强的意义，为我们阐释了“自强”真正的含义。自强不息的力量何其强大，它能让他们迎着雷电而行，逆风而上，是他们的灵魂燃烧着最绚丽的色彩。
“地势坤，君子以厚德载物”宽以待人，厚以载物，方能有德。凡厚德载物之人，都有着积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气。但谁又能知道那背后承受的一切艰辛苦楚。如此，用心沉淀，心灵将得到更永久的净化；不畏闲言，人生得以提升更全新的高度。
明代宰相于谦为官司非常清廉，他经常举起两袖：“吾唯有清风而已”。皇帝每次提拔人才必要问过于谦的做法，招来许多人的嫉妒。于是在发生夺门之变时，重新推举英宗即位，这些人怀挟私心，诬陷于谦谋反。于谦被害时，京城百姓哭声震天，而搜家的锦衣卫，看到于谦家中如此清廉朴素，也大为感动。《石灰吟》中“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”恰是他一生的写照。
于谦完美地诠释了厚德载物。厚德载物，以德服人。
对个人而言，具有自强不息的精神，才敢于直面道路上的困难去成就理想。对于国家和民族而言，自强不息的精神悠关一个国家与民族的生死存亡，中华民族几千年屹立不倒靠的是中华民族自强不息的精神。
所谓自强不息，有着坚忍不拔的心性，无论有何挫折，脚步永不被阻挡；所谓厚德载物，在利益熏陶下维持本心，在世俗眼光中乐观向上，无论如何艰难，以宽与德包容万物。此所谓自强、厚德的真正含义。
自强不息，以坚修身；厚德载物，以德服人。
