古人的智慧
有一天,一个想法在我的脑海中忽然一闪:我能不能调查一下古人的iq有多高?我立马坚定了这个想法。刚开始,我对自己十分有信心,相信自己一定不会落后于旧时代的人。
于是,我便查找关于古人的资料,当然,第一步想到的就是我们的大忙人——电脑。在电脑上查找古人的资料真可谓“大海捞针”也!不一会儿就找到了那根“针”,不,是找到了许许多多的“针”。茫茫多的资料映入我的眼帘,应接不暇,看得我眼花缭乱。于是,我决定一探究竟,把这些资料一一解读。当我看到第一条的时候,就目瞪口呆,嘴巴大张,露出几颗齐齐的牙齿。第一条是这样写的:我国古代是有名的文明之城,每个人都很讲礼节,可最重要的是古人的智慧。古人完成了最不可思议的工程,如:造纸术、印刷术、指南针、火药。。。。。说也说不完。古代人的智慧还不只有这些,他(她)们还把自己的智慧融入到了生活当中,发明了日晷,那时候没有钟,他有着至高无上的地位。那时,还有许多的诗人,最有名,也是司马昭之心——路人皆知的李白,他有着诗仙的美誉。我认真地看完了资料,自愧不如,对古人的智慧佩服得五体投地。
相对于今天的人们而言,古人的心灵非常发达,而头脑就简单得多。也许很多人会说,古人的头脑简单,但古人不是很有智慧么?那是因为他们有探索精神。
在远古时代,人们茹毛饮血,过着蛮荒的生活,那时候,语言还没有出现,人与人之间的交流完全出自心灵的感受力。远古时代的人们,心灵是极度发达的。人们之间的沟通不需要语言,不需要文字,你想要倾诉什么,只要一个眼神,对方就能明白你的意思;你想要表达什么,只要一个动作,对方就能知道你的需要。当人与人之间的交流完全需要用心灵来感应,那是人们最质朴,最原始的状态,想想看,那也是最美妙最自然的一种交流啊。
在古希腊神话中,赫耳墨斯是宙斯和迈亚的儿子,奥林波斯神们的信使,道路与边界之神,睡眠与梦想之神,死者的向导,演说者、商人、小偷、旅者和牧人的保护神——解释学一词便来自赫耳墨斯之笔。 敬畏是从一个伟大的心灵所写下的伟大作品中学到教益的必备条件,推进对西方思想大传统的深度理解,向有解释深度的细读方面发展,使哲学重新成为生活方式的事情,笃行纯学的思想史家对经典的解读……
上古时代的智慧要么伟大要么幸运。创作人若明白自己的所作所为,且创作的目的在于掩饰,那么就伟大;他们若漫无目的,只是无意碰到了某种素材,激发了这些卓越的思想,那么就幸运。我想,自己的辛劳若有助于他们,也将会集中在某一方面:要么揭示古代,要么揭示自然。 古人小心谨慎……创作所用的方法不会合乎所有人的口味和能力,而是要挑选自己的读者。这种谨慎不能丢掉,既是为了不伤害排除在外的人,也是为了能够增强选中之人的天性。
随着时间的推移,这种心灵的感受力逐渐退化了,要了解对方,要理解对方,就需要靠语言来进行了。其实,语言的产生并不是人类的进步,而是人类心灵退化的一个标记。人与人之间的关系变得复杂了,人们所表达的内容也许并不是内心所想。心灵退化了,感受力弱了,无法知道对方的一个眼神,一个动作在告诉自己什么意思。就只能靠语言来沟通,来表达。
语言属于头脑的范畴,当人们学会用语言表达意思的时候,人们就不再试着用心灵去体会对方的心意。人们的头脑是在进化,头脑发达了,心灵的感受力却弱了。
从孔子那里寻找智慧
中国的崛起和中华文化的复兴是相联系的。世界四大文明古国当中,唯有中国五千年的文化一直没有断过。中国的文化像血脉一样不断在流动,不断贯彻于中华民族生存生活始终。从这一点来看,中国的文化,实际上是中国民族的灵魂所在。
除了五千年来延续不断,能够生生不息之外,中华文化也是团结各个民族的精神力量。中国疆域辽阔,有五十六个民族,也有不同宗教信仰,如新疆很多人信仰伊斯兰教,西藏是藏传佛教,云南也有信小乘佛教的。不同的民族,不同的宗教信仰,不同的生活习惯,但中国又是各民族团结的统一国家。这在国外很多人看来,觉得很不可理解。因为苏联解体以后,他们不同的民族、宗教就分成了很多国家;印度和巴基斯坦原来是一个国家,就是因为宗教信仰不一样,一个是印度教,一个伊斯兰教,后来就分裂了,两国还经常有矛盾冲突。
那么,是什么力量把各民族凝聚起来,使他们不分裂?这种力量就是中华文化。不管哪个民族,哪个宗教信仰,都认同中华民族这个文化。中华文化实际上是多元文化的和合。比如我们经常讲炎黄子孙,炎、黄过去是两个部落。从源头来看,中国文化本来是北狄文化、西戎文化、东夷文化、南越文化和中原文化融合,本来就是多元融合的文化。正因为内在包涵了多元文化,所以有凝聚力、向心力和亲和力,各个民族文化都有共同的基因在里面,所以大家都能够认同中华文化。这个在其他国家来看是不可思议的,但是中国是做到了。
一方面,中国的文化是中华五千年延续不断的血脉;另一方面,中国文化是五十六个民族,不同信仰、不同宗教文化的融合。从这两方面来看,中国文化是中华民族的一个根,是灵魂,是精神家园。
中国文化对世界的贡献
中国传统文化,不仅可以解决当前中国的现实问题,而且对当前世界的问题也有重要的价值和意义。1988年,世界各国诺贝尔奖得主在巴黎集会,会上大家一致认为,人类要在二十一世纪生存下去,必须回到二千五百年前中国的孔子那里,去寻找智慧。我认为以下几点传统智慧,对解决现代中国和世界的问题最有意义。
第一,孔子讲的“己所不欲,勿施于人”,是处理人与人、国与国关系的基本原则,这已经写进联合国宪章了。我不愿意做的,我也不强加给别人。譬如我不希望战争,也不把战争强加给别人。这个原则体现了推己及人的爱,设身处地为他人想一想。当前国内、国际的一些冲突,一些矛盾,一些战争都是不应该发生的,都应该以“己所不欲,勿施于人”这个原则来解决。例如美国不希望自己国内发生动乱、战争,但是它却在国外挑起动乱、战争,便是违背了“己所不欲,勿施于人”这个原则。
当然,西方文化同中国文化不一样。西方文化是一元文化,从古希腊到费尔巴哈,都是要追求现象世界背后的“第一性”。西方人大都信奉一元论,比如上帝创造了万物,违反上帝都是不对的。一元论下二元是对立的,如民主和专制。西方总认为他们的自由、民主等政治价值是最好的,想推向世界,把它普世化,却不考虑其他国家的历史、文化、国情,就容易出问题。
第二,以和为贵。人类能够繁衍发展,必须要有一个安定和平的环境。如果一个国家打仗、动乱的话,人民的生命财产都受到破坏,哪里还能够发展?
中国从西周以来,就讲“协和万邦”。当时有很多诸侯国,以现代眼光来看就是国际社会。“五经”中不管《周礼》也好,《诗经》也好,《周易》也好,都非常强调“和”。孔子讲“和而不同”,有不同的意见没关系,我们可以求同存异,还可以求同化异,通过沟通把不同的意见化掉。《国语·郑语》讲“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物生之”。 中国文化讲究和合,和实生物,不同的因素、元素和合起来才能产生万物,才能够导致多元文化的融合;“以他平他谓之和”,就是尊重他者。国家与国家、人与人之间,怎么样能够做到和谐?关键就是要平等相待,互相尊重。例如在中美新型大国关系上,强调要相互尊重对方的核心利益。
我们古人讲尊重万物,敬畏自然。然而西方思想却是要利用万物,征服自然。这一思想和斗争观点也是一致的。我们过去讲“人定胜天”,说“与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷”,这是非常错误的、有害的。改革开放以后,我们过于注重发展经济,忽视了环境保护和生态平衡,结果现在尝到苦头了。
古人云:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”我赞同这个观点,跟随我来下面这些例子,领悟一下古人的智慧。
“近朱者赤”欧阳修和吕公著就是很好的例子。欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候,手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次,欧阳修的好友范仲淹路过这里,便到他家中拜访,欧阳修邀请吕公著一同待客。席间,范仲淹对吕公著说:“你能在欧阳修身边做事真是太好了,你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后,在欧阳修的言传身教下,吕公著的写作技巧提高得很快。
“近墨者黑”故有孟母为让儿子获得好的学习环境三次搬家的故事 孟子原住在艺人的旁边,孟子就止不住去听 ,当迁至屠户旁时,孟子又常去看杀猪.直至三迁至学馆旁时孟子才专心读书.以至于成了 大思想家.这则故事虽然有轻视劳动人民的意思,但是,它讲明了这个道理——近墨者必黑 .孔子的“居必择邻,游必就士”,也说明了这个道理,“墨”是无孔不入的,近墨则黑。
古人的智慧,近朱者赤近墨者黑就体现在这些故事里面。
如今的社会物欲横流,诱惑着刚过了懵懂青涩的我们。希望我们也能像神话故事里面的孙行者一样有一双“火眼金睛”,能够像一位智者一样明辨是非黑白,同灰色的事物坚决说不。
古希腊的普拉塔格说过“头脑不是一个容器,而是一个需要被点燃的火把”。同司马光玩耍的伙伴一不小心掉进大水缸,其他人慌慌张张的去叫人来帮忙,司马光想要是等来了人救,估计都死了,他灵光一现,搬来一块石头,砸向水缸,救出小伙伴。这是一种沉着冷静的智慧。下面给大家分享一些描写智慧 作文 800字,希望对大家有帮助。
描写智慧作文800字1
一个炎热的下午,森林里非常安静,茂密的树林遮住了太阳,树荫底下一片清凉。在这么舒服的环境下,有一只凶猛的老虎在森林里睡觉。过一会儿,一声声牛的叫声打破了老虎甜美的梦。老虎非常生气,想找出是谁在叫,它循声走去,它发现是一头强壮的水牛。
老虎生气地说:“水牛,你叫什么,我正在睡觉!”
水牛没有回应老虎,继续吃草。老虎恼怒起来,一个猛扑扑在了水牛身上,用爪子抠着水牛。水牛也不好惹,用牛角去顶老虎的身体。就这样打了几个回合,从白天打到晚上,老虎渐渐体力不支,水牛也满身都是血,伤痕累累。
老虎在家里养了一个半月的身体。老虎想:这条水牛,把我打得一个半月都没有出门,我要出去呼吸一下新鲜空气。老虎又走到了那个森林里,森林紧贴着田野,它看见以前把自己打得满身是血的水牛正在帮农夫干活,任劳任怨。他走向水牛,“我说水牛老兄,你有这么强壮的身体,怎么在这里帮农夫干活呀!”老虎迷惑不解的问。
“因为农夫有智慧呀,我非常佩服,想拜他为师。”水牛慢悠悠地说。
老虎半信半疑,它看见农夫穿着破破烂烂的衣服,戴着草做的帽子。老虎想:“农夫穿成这样,不像个有学问的人啊!但是,水牛老兄说他有智慧啊……不管了,先看看他到底有没有智慧,如果有智慧的话,我就拜他为师,学到智慧,再报仇。如果没智慧的话,我就把他吃了,填饱我的肚子,嘿嘿。”
老虎得意地干笑二声,走向农夫说:“农夫,你能不能让我看看你的智慧?”
农夫第一次看见这么凶猛的老虎,他被吓到了,跌坐在田埂上。他急切地想:老虎会把我吃掉,我要镇定,我要想一个巧妙的办法打死老虎!
于是,农夫故意地说:“尊敬的老虎先生,我把智慧忘在家里了,我去家里拿来,但是,我要把你绑起来,以免你吃掉我的水牛。”
老虎答应了,聪明的农夫从村子里找来了许多扛着锄头的人,老虎一看,顿觉不妙,连忙挣扎着想跑,可是它被绑住了,平日凶猛的它这时却使不出一点儿力气!
农夫对老虎说:“这就是智慧,智慧的力量是无穷的!哈哈!可惜你学不会了!”
描写智慧作文800字2
说到智慧生活,你想到了什么?是耍小聪明的生活,还是令人放松、享受的生活。我认为的智慧生活莫过于自己的为人处世,社会交际方面的。我自己认为是:生命性格情绪计划。
生命
我个人认为,享受生活的前提是生命。如果生命是“1”,你的财富就相当于“1”后面的“0”,没有生命,什么都是白搭。所以我们首先要珍爱自己的生命,杜绝一切对我们有严重伤害的东西。然后,生命只有一次,我们要用有限的时间,来释放生命的光彩,诠释生命的意义和价值。我们可以乐于助人,俗话说:“赠人玫瑰,手留余香”。我们也可以勤奋读书,吸取知识,丰富自己的知识储备。每一个人对青春、生命的理解不同,但我们可以自己选择丰富生命的光彩。
性格
性格可以决定一个人命运的走向,拥有一个好的性格很重要。性格来自于习惯,你的习惯良好,那么你的性格也会比较好。我们应该学习的是好的习惯,它会让我们受益一生。如果你养成了多看课外书的好习惯,那么你的性格就不会暴躁,相反你会安静下来。让我们养成一个良好的习惯,从而拥有一个好的性格和成功地人生吧!
情绪
人的情绪,和生活中的许多东西一样,有好也有坏。你书桌下的废纸篓;家里厨房装烂菜叶的垃圾筒;连电脑都有一个回收站……它们都能把你不用或坏的东西清理掉。而我们也需要调控情绪,将负面情绪释放出去。当你觉得难受、不开心时,你应该放松一下,调节一下你的心情,清理一下思路再继续工作。不要让坏心情影响到自己。我们要让开心的情绪经常环绕在我们身边,让我们每天都充满阳光、积极向上。
计划
对于新开始的一天,我们要有一个计划、一个目标。你可以在早晨吃饭或早读前几分钟时,计划早上要做的事,中午回去睡觉时 总结 一下,顺便计划下午的事情。制订计划也不是一个容易的事,例如在学校里的 学习计划 ,你要协调好七门主科的预习、复习,在突发情况时要迅速应变,调整计划中冲突的部分,又不能影响整体计划。这需要很强的应变能力,这就是我们初中要学习和提高的能力。
智慧的生活,需要我们的生命、性格、情绪、计划的丰富。我们自己可以使我们的生活积极向上,使我们的生活焕发光彩!
描写智慧作文800字3
翻开一卷史册,我不禁为古人身上那美丽的智慧所折服。
西风烈烈,风掣军旗。一位沧桑的老人,站在吴国都城之上,露出欣慰的笑。
想当初,哀鸿遍地,狼烟四起。转眼间,他就变成吴国的阶下囚。曾经的称霸天下都如烟云般消散。红罗斗帐已不在,只剩肮脏的牢房;锦衣玉食已不在,空留粗茶淡饭……一切如同镜花水月,好似梦一般破碎了。他发愤图强,只求成就大业;卧薪尝胆,但愿一雪前耻。
他终于成功了!凭借自己的努力,他创下了“三千越甲可吞吴”的奇迹。傲立城头,俯瞰吴皇宫,一览众山小!
忍辱负重、卧薪尝胆,这是勾践的智慧。
明月高悬,如水的月华溢满大地。一个满面愁容的中年人,侧卧朱阁中。虽说“月到中 秋分 外明”,他却没有赏月的心情。想到家人,中秋夜为何难以团圆?自己的家人此刻身在何处,是否安好?想到自己,空有一腔豪情与抱负,却为何屡遭贬官?
“哎——”他一声长叹,信步走出屋门,仰首凝视明月。银色的月光倾泻而下,悄悄地将他围着,他仿佛圣人一般。“哈哈哈,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全……”他豁然领悟,人生总有诸多不顺,何必执着苛求。笑对人生,仗剑走天涯,足矣!爽朗的笑声如同流星一般滑过,久久回荡。
“但愿人长久,千里共婵娟”,这是苏轼的智慧。
旭日东升,朝霞如晖,把鄱阳湖的水面映照得通红,似染了血一般。湖面上,一艘艘残缺不全的敌舰依旧燃烧着。一人独立船头,羽扇纶巾,笑而不语,深邃的目光凝视远方。
正是他,临危不乱,应天城中,纵知敌强我弱,也要决一死战。鄱阳湖上,凭借惊人的军事直觉与判断能力,采取火攻之策,大破比己方强上数倍的敌人,率明军击溃陈友谅。“杀尽江南百万兵”的功绩与成就,“高筑墙、广积粮、缓称王”的超前战略,至今为人们所铭记。
运筹帷幄之中,决胜千里之外,这是刘伯温的智慧。
美丽的智慧成就了这些伟人。胸怀天下、豁达乐观、深谋远虑……这些智慧如花朵一般,绽放在历史的长廊中。它们是美丽、绚烂、夺目的!
合上手中的史册,我不禁为古人身上那美丽的智慧折服!
描写智慧作文800字4
春天来了,万物复苏。鸟语花香。柳树抽出了嫩嫩的枝条,小青蛙跳到荷叶上呱呱叫,小马在村上放声歌唱,蝴蝶在花丛中翩翩起舞,一切都变得生机勃勃。“森林之王”老虎伸了个懒腰,大摇大摆地走出来散步。
老虎心想:我如今已是森林之王!但不知水牛老弟怎么样了?还记得去年它把我打翻在地,我晕头转向,眼冒金星,头破血流,还好老兄免我一死,放了我一马,我才能有今日“森林之王”的称号呀!我现在得去见见它,如果它有事情我可以帮帮它。”老虎一边自言自语,一边向山坡下走去。
好不容易走到山脚,老虎累得满头大汗,“叭”地一声躺在一块石头上,翘起自己发明的二郎腿。突然传来一阵“哗哗”声,老虎竖起两只顺风耳一听,“咦?这声音有点熟悉!”老虎喃喃自语道。老虎再用两只千里眼往四面八方扫瞄,眼睛里冒出两道红光,“对?就是它!”老虎一个鸳鸳脚把一棵参天大树连根拔起,将其踢飞。脚底踩起小马达,比风还快,像离弦的箭一样飞快地冲了出去,水牛正被人用棍棒不停地挨打着,拉着笨重的犁,哪里走得快!那人还直唤道:“给我走快点!快点!饭没吃是不是!信不信我回去把你当牛肉火锅吃了?”老虎很快就冲到了水牛跟前,农人看见一只老虎,立刻把牛扔在一边,全身瑟瑟发抖,像只缩头乌龟,也不管前方是什么,二话不说,居然“扑通”一声跳入了马粪堆里,把刚刚得意的样子全扔到了九霄云外。老虎问水牛:”你怎么在这儿干活?这么怕农人?老牛叹了口气:哎,都是人们有‘智慧’这东西,才把我害成这样!“智慧是什么东西,是吃的?还是用的?还是喝的?还是玩的?”农人慢慢地爬了出来,老虎立马上去问,“智慧到底是什么东西?拿给我看看!”“好,但智慧被我落在家中了,我这就回去,不过我要把你绑起来,免得你偷吃我的水牛!”农人说道。“好!”老虎爽快地答应了,给自己来了个五花大绑。不一会儿,农人把一群农夫叫来了,叫老虎闭上眼睛。一转眼,老虎被推进了笼子里。老虎很后悔,但已经来不及了。
原来智慧是如此厉害!很多时候,光凭武力是不行的,更要讲究智慧。
描写智慧作文800字5
大千世界,红尘滚滚,纷繁复杂的人世是充满挑战的。人生之路也许要“披荆斩棘”,也许要“跋山涉水”,也许要“扭转乾坤”。究竟谁主沉浮?答曰:是智慧,是人生的智慧。
人生是需要智慧的,否则生活之湖便激不起一丝的涟漪,如死水一般、双目常被灰暗的现实蒙蔽,看不到清风朗月的光明世界。有了人生的智慧,生活的风帆便有了鼓劲的风,乘风破浪,直到理想的彼岸。有了人生的智慧,生活之酒越发醇香,生活之歌越发美妙,生活之诗越发韵美,我们都需要有人生的智慧。
掀开历史的史册,古人的人生智慧熠熠闪光。在时代的风雨中,苏轼的坦然智慧刺穿迷眼。一轮大宋的明月从江上升起,照着那条鳊鱼从江中游过。如流的箫声起于逝水之湄,奏出苏轼的万般无奈。苏轼的豪情文才正直浩然,注定了他要受到官坛文坛泼来的一身污水。自乌台诗案,苏轼屡遭贬黜。壮士凄凉闲处老,名花零落雨中看。被贬的苏轼物质匮乏,精神萧索。可苦难终使他成熟、坦然。他敢吟出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?”“一蓑烟雨任平生。”黄州的苏轼不再是那个傲气的才子或是精致的文人了。他的内核充实了,他的目光已由平面的当下变为立体的古今。他在大江放歌,在赤壁怀古。终成赤壁二赋,恩泽了后代无数书生骚客。正因为在人生遭遇挫折时,苏轼有着坦然的智慧,他的人生,他的名字才能穿过时代的风雨,至今仍被世人铭记。
在历史的词牌中,司马迁的名字越发闪亮。人们都记住了《史记》的辉煌,但其写作背景又有多少人知晓呢?正是活到最壮健的年龄,一场突如其来的灾难降诸于他。惨曹宫刑的他无脸以面对世俗的嘲讽,这是何其的大耻啊。但为了《史记》能通古今之变,成一家之言,司马迁有着坚持的人生智慧。他承受着世人的冷眼、嘲讽,坚持着,坚持着,忍辱负重。最终终将《史记》成为史家之绝唱,无韵之离骚。正因为司马迁在遭受屈辱时有着坚持的智慧,他的人生是成功的,他的成就是骄人的。
再看看如今的我们,正因为缺乏人生的智慧,在人生遭遇挫折时,有的抱头痛哭,有的一蹶不振,有的溜之大吉。人生之路漫漫长远,偶遇阴雨晦暗时请把握人生的智慧。真正行走人生的人,真正希望走出人生的人才能在风雨中坚挺,在跌倒后爬起。支撑我们的正是那些人生之中宝贵的智慧、坦然、坚持、奋发……
请别因一叶落而悲秋,一次挫折而放弃抗争。因为一花调零荒芜不了整个春天,一次风雨掩盖不了晴朗的苍穹。请把握好人生的智慧,用坦然抚平心灵的伤痕,融化仇恨,坦然生活的得失。用坚持作拐杖,支撑我们走过人生之路。用人生智慧作伞,撑出人生的一方晴空,我们都能做到。
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