以认为本是时代发展的要求，时代前进的结论。诚信为根是中华民族的传统美德，是永不褪色的箴言。人是社会关系的总合，而诚信是人的根本。
人生在世离不开吃穿用度，安居出行，旅游娱乐，精神享受，乃至一定的政治经济文化社会环境等等。因此人的种种需要，各行各业便由此催生，为人们提供直接或间接的服务。
人为自己的生存而建设创造又不断享有和享受着各行建设创造的结果，世界在人的改造中变得绚丽夺目，社会在人的创造中呈现勃勃生机，人的需要也因此而变的丰富多彩；另一方面人又是一切劳动成果最终的和最有价值的评论者。
在人的满意不满意赞成不赞成中，世界与社会不断地向更高，更深，更广的层次迈进，人类幸福生活也不断得到提高，因此不论是思考还是行动，人既是主角，又是最终目标，以人为本是一切思考和行动的关键。
以人为本是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益。然而我看到的在经济社会生活中，还存在一些突出的矛盾和问题，比如，当人们需要呈现丰富和多元化趋势的时候，许多思考和行动却显得滞后，还停留在过去人的要求层次上。
准以满足现在人的种种需求，而掌握一定能力的人，有的是从个人，小部门，小集体出发，想当然，想怎么干就怎么干，为了局部利益而牺牲了国家利益群众利益，还有些人为了工作而工作。
为完成任务而完成任务，以至脱离实际，见物不见人，凡此类都不适合以人为本的要求，没有做到以人为本，甚至是与以人为本的理念背道而驰。实现要求我们必须全面准确坚持的以人为本的理念。
以人为本就是以广大人民群众为本，而不是以个人小部门为本，满足人们的需要是现实的，适时的，以人为本是我们一切思考和行动的落脚点和最终出发点，因此，以人为本既是一种对广大人民群众主体作用和地位的肯定，又是一种价值取向，还是一种思维方式。
肯定广大人民群众在社会历史发展中的主体作用和地位，我们就努力实现好发展好维护好最广大人民群众的根本利益，部门国家的利益，眼前和长远利益的关系。
做到权为人民所用，情为人民所系，利为人民所谋，我们要讲究处处尊重人，爱护人，理解人，关心人，乃至依靠人，塑造人，真正做到以人为本。
“三杯吐然诺，五岳到为轻”一句话说出了诚信的重要性。诚实守信是做人和做事的基本准则。这不但是我们中华民族的传统美德，也是每个家长教育孩子的准则。从古至今，诚实守信这一话题的故事可谓举不胜举感人至深。
纵观当今商海却使人叹息，一些小商小贩，到处骗人不讲究诚信，以至于诚信这个词，早就失去了他原有的光泽，更有甚者。在2000年的高考作文中写到，如果我身背着金钱，友情，诚信等多个包裹过河的时候，如果有选择让我丢弃一个。
首先丢掉的是诚信，因为现在的社会尔与我诈，诚信已过时了。我不禁为这为考生的想法感到可耻，因为他忘本了。其实这个社会的诚信一点也没有褪色
不信你看看自己的周围，哪位同学老师失信于你了？哪位大商家老板不是以诚信待人的，那些失信于你的小人和伪君子都会受到惩罚的，并且会被社会抛弃的。诚信，我们永远的朋友！
如果说人是整个社会的基石，那么诚信则是一块一块的砖。如果想筑一座社会大厦，人与诚信缺一不可。以人为本，诚信为根是人民的本质需求。社会的根本所在。
以人为本,诚信为根
以人为本是时代发展的要求,时代前进的结论.诚信为根是中华民族的传统美德,是永不褪色的箴言.人是社会关系的总合,而诚信是人的根本.
人生在世离不开吃穿用度,安居出行,旅游娱乐,精神享受,乃至一定的政治经济文化社会环境等等.因此人的种种需要,各行各业便由此催生,为人们提供直接或间接的服务.人为自己的生存而建设创造又不断享有和享受着各行建设创造的结果,世界在人的改造中变得绚丽夺目,社会在人的创造中呈现勃勃生机,人的需要也因此而变的丰富多彩；另一方面人又是一切劳动成果最终的和最有价值的评论者.在人的满意不满意赞成不赞成中,世界与社会不断地向更高,更深,更广的层次迈进,人类幸福生活也不断得到提高,因此不论是思考还是行动,人既是主角,又是最终目标,以人为本是一切思考和行动的关键.
以人为本是一切从人民群众的需要出发,促进人的全面发展,实现人民群众的根本利益.然而我看到的在经济社会生活中,还存在一些突出的矛盾和问题,比如,当人们需要呈现丰富和多元化趋势的时候,许多思考和行动却显得滞后,还停留在过去人的要求层次上,准以满足现在人的种种需求,而掌握一定能力的人,有的是从个人,小部门,小集体出发,想当然,想怎么干就怎么干,为了局部利益而牺牲了国家利益群众利益,还有些人为了工作而工作,为完成任务而完成任务,以至脱离实际,见物不见人,凡此类都不适合以人为本的要求,没有做到以人为本,甚至是与以人为本的理念背道而驰.实现要求我们必须全面准确坚持的以人为本的理念.以人为本就是以广大人民群众为本,而不是以个人小部门为本,满足人们的需要是现实的,适时的,以人为本是我们一切思考和行动的落脚点和最终出发点,因此,以人为本既是一种对广大人民群众主体作用和地位的肯定,又是一种价值取向,还是一种思维方式.肯定广大人民群众在社会历史发展中的主体作用和地位,我们就努力实现好发展好维护好最广大人民群众的根本利益,部门国家的利益,眼前和长远利益的关系,做到权为人民所用,情为人民所系,利为人民所谋,我们要讲究处处尊重人,爱护人,理解人,关心人,乃至依靠人,塑造人,真正做到以人为本.
“三杯吐然诺,五岳到为轻”一句话说出了诚信的重要性.诚实守信是做人和做事的基本准则.这不但是我们中华民族的传统美德,也是每个家长教育孩子的准则.从古至今,诚实守信这一话题的故事可谓举不胜举感人至深.
作文是学生认识水平和语言文字表达能力的综合体现。作文教学在整个小学语文教学中具有十分重要的地位。任教以来我一直都是教高年级语文，深知语文教学对提高学生作文水平的潜移默化的作用。几年来我在高年级语文教学中做了如下尝试：
一． 学习课文是积累丰富词汇、句子的良好契机
在学生学习课文时会接触到很多精练的词汇与精典的句子（名人名言、好词好句等），这时，学生脑子的记忆是零碎的，教师应及时帮助学生结合具体的情境记忆这些词。比如在学习《印度洋上生死夜》中的“抽搐”时，教师不仅让学生知道这个词的意思既可以表示心情难受到极点也可以表示人在生命的最后关头肌肉抽搐的情景，还要适当的引导学生怎样在写作文的时候运用到这个词，比如在写人物受到重伤时就可以用到。时间长了，每到写作文时你脑子里的丰富词汇、语句尤如流淌的小溪一样源源不断，不要担心用词不恰、词藻枯竭了。
二． 讲解课文时可适当分析写作方法
一篇优美的作文它的写作方法也是非常重要的，比如在学到《爷爷的芦笛》中作者着重写了强强的内心，即从心理描写来刻画了人物形象，那在教授这一课时可以点拨学生心理描写的好处，以便在今后的作文中可以借鉴。虽然在小学阶段对写作方法要求不是很高，但学生在学习语文的过程中也应该有一定的感性认识。
三． 在语文教学中提醒学生观察生活细节
往往一篇优秀的作文就成功在它的细节方面的描写，比如学习自渎课文《谁饿了那匹马》中我知道真相后被感动的强忍泪水的表情就生动地刻画出了“我”的坚强。学习时教师可适当讲解后提醒学生多观察生活中的细节，多作记录。果然不到一个星期有的学生写到：某某同学说谎时喜欢眨眼睛；有的学生写到：把苹果横切原来里面有个五角星；有的学生写到：某某同学嫉妒心理极强，当老师宝贝其他同学的时候，他心里非常难过、沮丧。
四． 在语文教学中处理好作文的结构，使其思想内涵得以升华
每一篇文章写作要牢扣主题，展开丰富的想象，但不能不注意文章的整个布局，作者可以把从中领悟带的道理在开头或结尾写出来，这样就会起到画龙点睛的作用。比如学生在写《苹果家族》时，有学生就从写各种各样的苹果而悟出了苹果的奉献精神。中心思想是文章的精髓所在，在学到《灰椋鸟》时应该懂得如何去保护鸟类，在学到《特殊的葬礼》时我们应该懂得保护水资源，保护大自然是我们义不容辞的责任。每一篇课文都有它的教育意义，而这就是文章内容的升华，学生在学习课文时也领悟到了这一点
五． 在语文教学中及时激励评价，让学生体验作文的成功
第斯多惠说：“教学不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”学生的作文一旦完成，需要及时评价，特别是教师适当的帮助和鼓励更能诱发学生的创造动力，有利于培养学生的作文能力激起学生奋发向上的创作精神。
总之，要想提高高年级学生的作文水平，必须激发学生的习作兴趣。在语文教学中潜移默化的提高写作水平，我们应该树立大语文观，以本为本，努力发挥好文本的作文教学功能。
《孟子·尽心下》中有“民为贵，社稷次之，君为轻”的阐述。“以人为本”是本文中孟子思想的总则，是着眼于百姓的生存和发展的基本目标，其他内容都是围绕这一思想的，是为实现这一目的的手段。“不违农时。谷不可胜食也；数罟不入湾弛，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”这段内容可以理解为孟子思想的第一个阶段，是解决人民的吃饭问题。这主要是通过人与自然和谐相处的可持续发展观思想来实现的。只有尊重了自然规律，敬畏自然，感恩于自然。实施科学发展战略。才会得到自然的慷慨赏赐；只有人与自然和谐，才能解决人民生存和发展的物质问题。来源：成才之路
