关于乡土的文章
关于乡土的文章，都知道每个人的家乡都存在我们的记忆之中，留下了非常深刻的印象，因此我们对乡土有着特别的感情。乡土孕育了我们的生命，下面一起来阅读关于乡土的文章，希望大家能够喜欢。
乡村文化建设既是乡村建设的难点，也是乡村建设的灵魂。乡村文化的振兴是产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效的重要内容，同时也是实现乡村振兴目标的重要途径。以往一些乡村文化建设项目之所以流于形式或者难以取得理想效果，一个重要的原因在于人们对乡村文化知之甚少。提高乡村文化建设的有效性，需要清晰认识三个问题，即乡村有哪些文化，乡村文化保存在哪里，以及如何建设乡村文化。
乡村是文化的宝库。乡村文化总体而言可分为四大类。一是农耕文化。这是与农业生产直接相关的知识、技术、理念的综合，包括农学思想、栽培方式、耕作制度、农业技术等，农耕文化还包括了农业哲学思想和农业美学文化。二是乡村手艺。像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺，凝结了先人的生存智慧，反映着村民们的精神信仰与心理诉求。三是乡村景观文化。乡村景观以农业活动为基础，以大地景观为背景，由聚落景观、田园景观、社会生活景观和自然环境景观等共同构成，集中体现人与自然的和谐关系。四是乡村节日与习俗。生活习俗作为生活中的文化现象，包括衣食住行的.方式，生老病死、婚丧嫁娶的习俗，以及民间信仰与禁忌等广泛内容，也包括乡村艺术和娱乐活动等。
任何文化都需要特定载体，传统文化的主要载体就在乡村。由于传统文化的复杂性，每一类文化的存在空间、呈现形态都不尽相同。以下三个方面对乡村文化建设与传承具有重要意义。一是乡村的空间形态。乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。乡村空间由村落、民居、院落及公共空间等构成。村落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能。二是乡村生产方式。农业生产是传承农业文化的重要载体，农具的使用、地方品种的延续与更新、传统栽培措施、特殊的农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。显然，没有农民种养结合的农业生产方式，种养之间循环利用文化就难以存在。三是乡村生活。村民日常生活的人生礼仪、岁时节令、民间信仰以及街谈巷议、饮食习惯等都是传统文化载体。失去了乡村生活，再优秀的传统文化也会成为“展品”和记忆。
农耕文明所孕育的生活方式、文化传统、农政思想等，与今天所提倡的和谐、共享、低碳等理念十分契合。中央强调要“深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范”“培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，改善农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象”。在理解乡村文化的内涵基础上，乡村文化建设要特别注意遵守以下两个原则。
一是坚持农民主体原则。农民是乡村的主人，他们既是乡村文化的建设者，也是乡村文化的受益者，只有农民最理解乡村文化与自身生产、生活的关系。以农民为主体的农业经营方式有助于维系农耕文化的代际传递，强化农民把家庭责任和维护土地的责任、生态责任和社会责任统一起来。以农民为主体的乡村生活有助于维系优秀传统文化的传承。任何排斥农民主体地位，试图越俎代庖，把本来的主人变成看客的做法，都必然失败。因此，要尊重农民的创造，如倡导德孝文化、弘扬优秀家风、通过村规民约移风易俗等，均是来自基层行之有效的乡村文化建设经验，值得推广和借鉴。
二是坚持保护好村落原则。丰富的农业文化以及尊老爱幼、诚实守信、邻里互助、勤俭持家等传统美德，存在于乡村空间结构和社会结构之中，农家院落及其特定的排列方式构成的村落形态、村落公共空间，乡村的劳动与消费方式、节日与交往习俗，以及乡村的家庭、家族、邻里、亲缘关系等，都是乡村文化得以存在和延续的载体。皮之不存，毛将焉附？这正是要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并，不得违背农民意愿、强迫农民上楼的重要原因。乡村是传统文化的重要载体，是乡村文化建设的重要基础，乡村文化建设只有从保护村落开始，遵循乡村发展规律，做到与时俱进，才能取得事半功倍的效果，避免出现建设性破坏。
“五一节”重游白洋淀，到达岸边时，朋友们都惊呼，淀里涨水了，水面丰盈几乎要漫过堤坡。近看，日光下澈，水草葱茏蔓妙，其间有小鱼往来翕忽，俶尔远逝，景致似曾相识，不禁儿时记忆浮现眼前。乘快艇入淀，映入眼帘的是宽阔的水面，湛蓝的天空，白云朵朵，芳草萋萋，小船簇拥起洁白的浪花，真是令人心旷神怡。不时，有一两只水鸟从空中掠过，亦可看见野鸭从沿岸芦苇中倏忽嬉戏，转而又钻入草丛中不见了。
阿伯架起小船在平静的水面，缓缓划过，淀上荡起粼粼波纹。迎面是清新舒暖的气息，滋润心脾，荡然于胸，惬意愉悦又温润如玉……
雄安新区的设立是千年大计，国家大事，为白洋淀环境治理和生态保护带了前所未有的生命保障。经过两年多的治理，白洋淀水质清了，水面容积大了，水鸟鱼儿多了…一幅清新美丽的画卷正在雄安大地缓缓展开。“华北明珠白洋淀”迸发了活力，获得了新生！她是美丽的，她是青春的！她必将在党和国家的关怀下，茁壮成长，焕发出璀璨夺目的光彩！
无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我收集整理的乡村优秀作文，希望能够帮助到大家。
乡村的清晨有着新鲜的空气，小贩推着车，在大街吆喝，有的吆喝：“烧饼，热烧饼，豆腐脑勒！”有的吆喝：“卖果子呀，豆浆。”乡村的中午，门前三五两两成群，扇着扇子，坐着板凳，抱着孩子，有的打着麻将，有的说说笑笑，还有的坐在门前吃饭……乡村的夜晚，满天是星，蝈蝈的叫声，散发在乡村的每一个角落，晚上的时候，凉风习习，村头上，很多大妈都在一起跳着舞，要多快乐就有多快乐……
春天，正是农民耕种的季节，他们累的满头是汗，但是都没有说过“停”。繁忙的工作开始：耕地，施肥，浇水。一天的工作忙完了，鸟儿，蝈蝈一直为他们唱歌，有一种“晨起早耕种，披星带月归”的感觉。
夏天，正是金灿灿的小麦，丰收的季节，农民们头戴草帽，手拿镰刀，走进金灿灿的海洋里，收割小麦，而这些小麦都乐呵呵的，等着农民把他们收回家，虽然农民很苦很累，但是丰收是他们打心底的高兴，因为丰收是他们最大的期盼，红红烈烈的夏日是农民一年中最忙碌的时节。夏天的清晨，太阳升起空气新鲜，中午是太阳最热的时候，还有很多人做个小板凳儿在外面乘凉，下午太阳败了，许多小孩子们三五成群的在街上玩游戏，夏天，是最快乐的时候。
秋天，是农民辛苦耕种的结果，红红的果实，黄灿灿的玉米，绿油油的核桃……农民带着满脸笑容，丰收着，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”秋风吹过，伴着农民的笑容吹过，伴着孩子的欢笑吹过，伴着农民的喜悦吹过……
冬天，这个季节是乡村孩子们最盼望的季节，因为在这个季节，不管再寒冷，乡村的孩子们总是会很快乐，孩子们，又在一起成群结队，穿着厚厚的棉袄，拿着手中的雪球扔来扔去，堆雪人的时候，孩子们不甘示弱，堆的雪人，一家比一家强。冬天和都被冰住了，许多孩子很调皮，穿着鞋子在冰上踩来踩去，跳来跳去，不注意的时候，砰的一下滑倒了，还笑着起来。
过年了，孩子们更是开心，门口挂的鞭炮“噼里啪啦噼里啪啦”的响着，收着新年红包，吃着年夜饭，看着春晚，那滋味，真好……
春天，鸟语花香；夏天，草木旺盛；秋天，果实累累；冬天，雪花飘扬。这是乡村，是美好的乡村，是快乐的乡村，是幸福的乡村！
小时候爸爸经常带我回县城的奶奶家，奶奶又带我去乡下的农村走亲戚。这样，我接触到了纯朴天然的乡村生活。乡村的四季是美丽的，也是生动的，它给我留下了深深的印记。
春天来了，乡村到处绿意盈盈、鸟语花香。清晨一出门，就能听到各种鸟儿“唧唧喳喳”的叫声。漫步在乡间小路上，呼吸着沁人心脾的泥土的芬芳，你不经意间会发现，小草已经偷偷给大地换上了绿油油的衣裳。树枝上含苞欲放的花骨朵儿俏皮可爱，随风舞动摇曳，仿佛在向你打着招呼呢。那些不知名的小野花，有白的、黄的、粉的、紫的，它们撒欢儿地爬满了山坡。爱美的乡村小姑娘，会采来一大把五颜六色的野花，插到装水的瓶子里，摆在屋子的窗台上，屋子里瞬间便充满了春的气息。
夏天来了，太阳火辣辣地挂在天空，连看家的大黄狗都吐着舌头不肯出来。黄昏的乡村，那条波光粼粼的小河在夕阳的照耀下泛着金点，好像有人往河里撒了一把金子似的。这些金点诱得孩子们三五成群地往河里跳，使劲地拍打着，捕捉着。这时，岸上的大人们会去瓜地里摘来又大又圆的西瓜，一块一块地切出来，给在水里嬉戏的孩子们解渴、避暑。
秋天来了，乡村的果园里结满了果实：红的苹果，紫的葡萄，黄的杏子……真是数不胜数。一望无垠的田野里，一片连一片的麦田被风一吹，金色的麦浪便淙淙地流动着。放眼望去，红红的高粱沉甸甸地低着头，好像是一个个待嫁的新娘。馋嘴的的孩子们，迫不及待地用镰刀割下向日葵饱满的花盘，津津有味地生着就嗑起瓜子来。
冬天来了，大雪纷纷扬扬地下着，一场接着一场，整个乡村都被白雪覆盖着，只能看见农舍屋顶烟囱冒出的袅袅的炊烟。雪终于停了，这时户外热闹极了，原来是乡下的孩子们放学归来，在雪地里玩耍呢！他们有的在堆雪人，有的在打雪仗，还有的在冻结的冰面上抽冰尜、打爬犁……乡村孩子的嬉闹打破了冬日的沉闷和宁静，让单调的冬季洋溢着童趣的喜悦。
——这就是美丽的、生动的乡村四季。
乡村的四季让我难忘，今年如果有时间，我还要到乡村去。
乡村是一幅美丽的画，乡村是一首动听的歌。
傍晚走在小路上，太阳红了脸，霞光照在每一个人的脸上、每一棵绿树上面，那些人、树都被霞光的红所感染了。
乡村的小河清澈见底，鱼儿在河水里欢快地摇着它的尾巴在快乐地游着。那儿的水喝起来甘甜可口，那里面还有小贝壳呢！风儿轻轻拂过水面，风为小河的歌声伴奏，“叮叮叮，叮，叮叮，叮叮叮”。不时变换着曲调，真好听！
乡村里的孩子虽然没有跷跷板、秋千什么的，可是他们的玩具也不比城市差。枪，是男孩子的热爱，可城市里的枪高级，可危险指度也高呢！乡下孩子也有枪可是真“手”哟，安全环保无污染，那乡下杂草丛生，玩“穿越火线”也逼真、有气势。那里女孩都是踢毽高手，她们的毽都是很实惠的，乡下家家户户都油鸡，她们随便拔几根鸡毛做，就一个鸡毽就OK了。
油菜花开的时候，从远处望去，就仿佛是看见了一片“金色的海洋”。勤劳的小蜜蜂又出来采密了，在花丛穿来穿去。美丽的蝴蝶可不能错过了这么好的时候，它也赶来在花丛中跳起舞来。
鸡、鸭、鹅定会在乡下人家的屋里出现。鸡、母鸡会带着小鸡在竹林中觅食，公鸡大踏步的在院子里走来走去；鸭会翘着屁股下河下塘洗澡游泳，不时把头扎入水中觅食；鹅会抬起像土匪一样拦路打劫，有时公鹅见人欺负母鹅一样挺身而出，可有一次就例外了。我爸车子开着去乡下奶奶家，鹅又拦路打劫，可见这个庞然大物公鹅跑锝好快，管都不管母鹅，那叫一个快，差点飞起来了。自身难保，怎么英雄救美呢？
风儿吹到蒲公英的脸蛋上，本想停留一会儿，可蒲公英散开了，在空中扭动着它那优美的身姿，翩翩起舞了。
乡村的美景美不胜收，说也说不完，看也看不尽。
一次我、爸爸、弟弟、外婆一起去挖藕。弟弟走到爸爸后面想打他，可正巧爸爸又在扔泥巴，丢到了弟弟那鼓鼓的肚子上，他气着了，把泥巴抓抓抓，竟抓到了一只冬眠的肥青蛙……
我喜欢乡村的生活，更喜欢夏天的乡村生活。因为她朴素中带着几分华丽，憨厚中带着几分可爱，生活中的每一天都很美丽！
早上的时候，我们一起床，就可以听到“咕噜噜，咕噜噜，咕噜噜”的声音，我不明白这是什么叫声，这叫声好像在呼唤着新的一天的到来！我去问了爷爷，爷爷可是个地地道道的乡下人。他说：“召政啊，这个动物名叫老牤牛”。爷爷还告诉我，每当你走近它，想看个究竟的时候，它就不叫了，你也找不到它。每当你远离它的时候，它又唱起了美丽的歌声。
中午的时候，我们把一些桌子、椅子、小板凳，还有饭和菜，一起都搬到阴凉的树荫下面。我们大家狼吞虎咽的吃起来。树上的鸟儿瞪着黑溜溜的小眼睛看着我们，叽叽喳喳的叫着，好像在流着口水呢！我们的饭菜可香了，饭菜吃好了，我把一个米饭中的小米粒放在地上，等我们走后，小鸟静静地看着我们，我在不远的一棵树下仔细的观察它们。小鸟看四周没人，就一个疾飞，很快地叼起米粒，抢走了食物，多么和谐的人与自然啊！
下午，我们在老家离不远的地方去洗澡。爷爷和我、几个小表弟一起在水中洗澡。水中的鱼儿是我们天然的按摩师，它们轻轻地按摩着我们的皮肤，我们嬉笑着，打闹着，洗好以后，我们沐浴着美丽的夕阳，高高兴兴、清清爽爽地回家了。相伴而行的村民朋友们，他们有说有笑，完全忘记了一天的辛苦疲惫，这大概就是清清的河水的治疗的功效吧！
我们回家后，奶奶早已把一桌丰盛可口的晚饭端上了桌。我们几个小孩子你争我抢，一会儿就把饭菜扫荡一空！吃完晚饭以后，我们在树下乘凉，大约过了一个小时，我们就在爷爷的命令下上床睡觉了。屋外，蟋蟀的叫声，青蛙的叫声，偶尔还有几声狗叫，这美妙的乡村合奏曲赛过了城市中的轻音乐催眠曲，让辛苦了一天的人们很快的进入梦乡！
新的一天就要开始了，我喜欢乡下的生活！
每年的四月初四是我们村的传统“佛生日”，以往这一天几乎每家每户都在大摆宴席。但是不知什么时候，一场充满新乡村文化氛围的“慈元文化节”悄然诞生了 。
镜头一：剥海蛎比赛
瞧!庙口前男男女女聚集在一起，看得出来他们迫切期待比赛开始呢!透过人群，隐约看见庙口前摆满了一张张小桌子，上面摆满了带壳的海蛎，有的大，有的小，像一堆海蛎山。随着一声“开始”，大家都急忙拿起剥海蛎的刀子和海蛎开始剥。只见选手把刀尖伸进海蛎壳的小口子，用力地把海蛎硬壳撬开。一个接一个，速度快极了，看得我眼花缭乱。忽然，从众多的人群中伸出一只满是皱纹的手——原来这位老奶奶第一个剥好海蛎了。 一场别出生面的“剥海蛎”让我们看到了村民们的心灵手巧，感受到了劳动的滋味。
镜头二：“迷你”马拉松
看!黑压压的人群聚集在庙口，选手们穿着统一的橙色比赛服装。他们中有有老有少。比赛开始了，选手如潮水般迅速有序涌进跑道，绕着村子跑了起来。慢慢地，选手们的距离拉大了，几位选手开始崭露头角。观众们为他们欢呼，为他们加油。最可爱的还是那些孩子们，尽管稚嫩，尽管汗流浃背，却能坚持到底。 一场充满激情的“迷你”马拉松让我们体会到运动的乐趣，感受到大汗淋漓的快感。
镜头三：文艺汇演
听!“……我宣布慈元文化节文艺汇演正式开始!”伴随着主持人的声音，我来到了庙口。演出开始了，最引人注目的就是我们学校的小选手们带来的舞蹈《时刻准备着》，只听悠扬的音乐声一响，小选手们穿着小海军服装，脖子上绑着一条红红的绸带，时而插着腰，摇着头，面带笑容，踏着轻盈的舞步上场了。
他们一会儿舒展着双臂，像展翅欲飞的雄鹰，一会儿圆睁着双眼……“好!好!”台下的观众大声地喝彩，连手掌都拍红了呢! 一场激动人心的“文艺汇演”让我们感受到了艺术的熏陶，感受到了大家的快乐。 “四月初四”摒除了陋习陋俗，融合劳动、文化、运动，带我们走进新乡村，新风尚。
乡村的野林子，永远都会有趣事或迷人的事物出现。
春季的野林子里，充满了新奇。常常会有野营和健行的人在此处停歇，他们都会对这生机勃勃的景色无比惊叹。小溪里冰雪消融，鱼儿和虾儿，田螺和青蛙都活跃起来。蝌蚪更是数以百万计的在河里游来游去，黑压压的一片，宛如一朵巨大的乌云在水中漂流，一个个光溜溜乌黑油亮的圆身子，述说着生命的活力。青的草和五彩斑斓的野花为草甸铺上了一层清香柔和的地毯。枝头，布谷鸟在兴高采烈地报喜，喜鹊正歌唱着：“野林子，多美呀！野林子，春来了！”
夏天，野林子里绿树环绕。乘凉的人在树阴下谈笑风生，忘了炎暑，知了却不好好享受这难得的'阴凉与短暂的生命，大声斥骂：“袁世凯！袁世凯！”这常常是以前被大军阀袁世凯欺压的百姓的讽言－－－“连蝉也看不起你呢！”当然，无论什么时代，乡村百姓总是对生活抱着乐观的态度，那些坐在凉椅上拉二胡和唱小调的老大爷们就是典范，他们的脸乐得比夕阳还红，可丝毫瞧不出有“近黄昏”呀。
秋天的野林子里，动物们都在各忙各的，它们一丝不苟：蟋蟀在不断装修自己的别墅，以度过漫漫严冬；兔子一边筑卧室找食物，还要提防黄鼠狼和山猫来捣蛋；狐狸和灰獾在忙着加固共用的大洞穴。人们也闲不住，大人在收草莓、割麦子，孩子们则在割玉米，摘野果。大家互不侵犯，准备过冬。
冬天的野林子自然寂静了不少。鸟儿们大多早已飞迁南国了，只剩下冷得发抖的鸡鸭鹅和一些主人舍不得放掉的鸽子，还有继续寒喧和捕食的渡鸦；田鼠常常偷偷摸摸挖洞找食，因为这寒冬腊月，要是被哪只死鸟盯上，它就沦为一道美食了。这个时候，一切生机就全部藏在地下，等待春天的到来，野林子里又热闹开了……
野林子，一年四季都能带给你惊喜。它是一种生命活力的体现，也是乡下人宝贵的“财富”。
乡村的四季是多姿多彩的，是充满乐趣的，更是无与伦比的。
春姑娘随风吹来了！农民伯伯说：“一个冬季没干活了，骨头都硬了，赶紧下田干活去。”于是乡下各家各户的人们扛着铲子耕田去了。他们把泥土打碎，放水，然后种瓜种豆。我觉得最有趣的莫过于插秧了，先把脚踩在泥地里，两条腿好像已经陷进去了，拔都拔不动了。然后就把手中已经种好的小秧苗一颗颗投到泥土里，灵巧的秧苗就在空中产生抛物线一样，翻个筋斗就笔直地插到泥土里了。开始我总是把秧苗插得东倒西歪的，要不就是秧苗间隔距离不均匀，我看见旁边的阿姨插得又快又好，于是请教她。她边插边说：“你要将秧苗垂直地扔出去。”我照着阿姨的话做，真的插得像模像样了。
知了喳喳地叫着夏天！田里的禾苗探出头来，玉米地的苗也长高了一大截。农民们高兴得不得了！夏天还是孩子们的天地，他们的游戏多种多样，抓麻雀、捉小虾、小鱼还有爬树、游泳……。奇乐无比。在绿茵茵的草地上，女孩们可以唱歌跳舞，男孩子们喜欢玩竹蜻蜓和翻跟斗。
秋天来了！这个季节是乡村里一年当中最好的季节，因为丰收时节到了。你看，田里的麦子脱掉了翠绿色的大衣，里面穿着黄色珍珠衣的玉米，农民们都互相谈论着丰收的喜悦，到处都是一片喜气洋洋的景象。
冬天到了！农民们开始停止农耕，结冰了，下雪了，寒风凛冽，一夜醒来，景色顿时焕然一新：松树披上了耐寒的白色外套，到处都是白茫茫一片，牛圈中的老黄牛正在耐心地等待着春天的到来。这却丝毫不减孩子们的兴奋之情，他们穿着保暖的羽绒服，戴上帽子围巾，露出红扑扑的小脸蛋，正在堆雪人、打雪仗，玩得不以乐乎呢！
乡村的一年四季分明，每个季节都有各自的精彩和快乐，我非常享受乡村的四季！
在我小的时候，常听妈妈讲乡村的风景好，乡村的空气好，乡村有鸡、鸭、鹅、牛等家禽牲畜。这次，我终于有去乡村姥姥家的机会了。
妈妈这次带我去外婆家，因为我长大了，要穿的衣服自然由我来挑，我兴奋地挑出自认为最漂亮的衣服穿上。妈妈给我化了淡淡的妆，我感觉自己可美啦！
刚到乡村，我就发现乡村的小路一点都不平，坐在车上颠簸的难受，下车走着，又很硌脚。我和妈妈走在路上，不断地听见路边上的人在议论我。妈妈自豪地说：“你看我的女儿多漂亮啊！”我非常害羞，我的脸红扑扑的，像一个小苹果。
我和妈妈一到外婆家，外婆就不停地夸我。我看到乡下人家的屋前非常特独——栽种着好多植物。就连外婆屋前也不例外，几乎每户人家屋前都是一样的，妈妈告诉我说：“昕雨，每户人家的屋前都会搭一两个瓜架，种下南瓜或丝瓜，让南瓜或丝瓜的瓜藤攀上瓜架。这样既可以乘凉，又可以吃上新鲜的蔬菜。这可是一家人一个夏天的主要蔬菜呀！”我心想：这真是一举两得，这在家门口摘的蔬菜可真够新鲜的！
我们吃饭的时候，外爷端着碗出去吃，为了追上他，我赶紧吃完饭，匆匆忙忙地出门找他。我发现外爷原来是上别人家吃饭。可是我一想：不对，端着自己家的饭，为什么还要去别人家吃饭呢？我回到外婆家，把疑惑说给妈妈，妈妈说：“昕雨，外爷不是去别人家吃饭，而是去别人家门前边吃边聊。”这可真奇怪，不过，这样吃饭也挺热闹的。
我们吃过饭，妈妈牵着我的手，带我去小河边。在小河边，我看到一只老母鸡在河边的小路上，正率领着一群小鸡在觅食。在小河里，有的小鸭把头扎进水里觅食，有的小鸭在河里嬉戏着，还有的小鸭在河中用翅膀拍打着水面，像是小朋友们考了满分时的兴奋。
过了一会儿，我们回到姥姥家，然后坐车回家，一路欣赏着风景，想想上午的有趣经历，真有点恋恋不舍。
乡村的景色太美了，我下次还要让妈妈带着我来乡下。
“听说今年的梨花开了！”“是啊，漫山遍野的白色，真是好看。”“哎，你们别总说梨花，你瞧，那远远望去，一片金灿灿的。可能养蜜蜂的人已经都带出了蜂箱，让那些蜜蜂去采蜜呢！”路人们的话听的我心潮澎湃，激动万分，硬是拉着哥哥一起去乡下玩。
一路上，金灿灿的油菜花已经绽放出美丽的笑脸，山坡上的粉桃花已挺直身姿，小兰花自然也不甘落后，一场鲜花比美就如火如荼地开始了。
比赛捉蝌蚪
匆匆吃了点饭我们就去山上玩了，四个人分成了两个小分队，一队挑野菜，一队闲玩，而我和哥哥自然就玩咯。虽然有些不公平，但另一个小分队还是接受了。
我和哥哥沿着小路一直往下走，一路上，黄色的花，白色的蝴蝶，黄褐色的蜜蜂不断涌现在我的面前。正当我准备捡地上的松塔时，忽然听到了一阵“叮叮咚咚”的声音。顺着着清脆的声音一直找下去，一条小溪出现在我的面前。潺潺的溪流像一条透明的纱带，流水时不时撞上水中央的石块。咦？那边上的浮藻上怎么回事？黑压压的一片，我心中生疑，忍不住想要去底下一探究竟。
“啊！是蝌蚪！”我情不自禁地惊叫起来。只见那黑亮黑亮的小脑袋挤在一起，像是在说悄悄话，又短又小的尾巴在水里灵活的摆动。这时，不知道什么时候已经站在我旁边的哥哥提议道：“我们来捉蝌蚪比赛吧！”
不等我回答，他就已经占据了一个位置极佳的地方开始捉蝌蚪，这无疑是给我了一个无声的挑衅，我自然也不甘示弱。挽起袖子，顺手就捧起了一把蝌蚪，一，二，三，四，整整四只！由于没有提前做好准备，杯子忘记带了，就只好捉一次，数一次，放生一次。比赛时间为两分钟，所以只能尽快捉。快了快了，时间快到了，就在最后一秒，我的手又一次腾空而起，统计了一下，哥哥共捉了27只，我捉了21只，惨败而归。
愤怒的老母鸡
由于刚刚太过失败，心情不好，于是我拿起一把锄头，到处乱砍。不对！我忽然想起了一件事——这里是母鸡窝啊！只见三只老母鸡疯了一般红了眼朝我扑来。反了反了，三只母鸡还造反了，竟然敢啄我！哼！我惹不起还躲不起吗？Byebye，我去逃命了，祝我好运啊！
有人喜欢喧闹繁华的城市，有人喜欢宁静清爽的大山，而我，则喜欢乡村一年四季的美景。
春姑娘乘着风，踏着云彩从远方赶来。用她那奇妙的魔法棒解开小河被冻僵的身体，擦干，花儿脸上激动泪水，抚摸着把头深深藏进土里的草弟弟。她呼唤着“远出”的小鸟，燕子归来了，喜鹊唱着歌，她唤醒了在冬眠的小动物，鱼儿在河里欢快的游动，青蛙呱呱地唱……农民伯伯也开始播撒种子。春姑娘刚走，可爱的夏姐姐便穿着短袖衫短裙跑来。她一会儿看着孩子们在河里游泳，就像一条条活跃的小鱼；一会儿跑到别人家屋檐下乘凉；一会儿又跑到树林里或者是路边的柳树下，逗着那一片片翠绿叶子玩；有时吹吹口哨，有时把叶子含在嘴里吹着动听的歌；有时把叶子放在河中，让落水的小蚂蚁当船四处游荡。夏姐姐不但可爱，还调皮得很呢！
她跑到太阳公公身边，想方设法地逗他笑，太阳公公被逗的哈哈大笑，笑得让男孩子们忍不住脱衣服，只留下一件小肚兜挂在胸前，她却笑嘻嘻地躲开了。接替夏姐姐的，是温柔善良的秋阿姨，爱打扮的秋阿姨还带来了十几件漂亮的衣裳。秋阿姨先给苹果妹妹换上了红色的舞装，再给梨小姐脱下原先的绿裙子，换上一件黄色的公主裙。秋阿姨还给葡萄夫人换上她喜欢的紫色西洋裙；给桃公主带来一件粉红色的婚纱；送给年迈的石榴奶奶一件淡红色的古装，石榴奶奶害羞地咧开了嘴……秋阿姨又来到了田野里。瞧，麦穗弟弟正迎着风儿摆动，把头摇得像拨浪鼓似的，秋阿姨不禁高兴地笑了。夕阳下，不停摇摆着的金黄色波浪和农民们的身影，在与秋阿姨互相送别。寒风凛冽，人们开始意识到冬天来了。
风，在冬伯伯的带领下，它像一群疯狂的狮子，四处乱跑乱蹿。嫩草被染成枯黄，娇花被剪成碎片，枯枝与枯叶纷纷降落，树杈上的鸟巢也被吹得七零八落。天下起鹅毛大雪，大树低下了头，小树弯下了腰，在迷漫的风雪里，胆小的它们都害怕地把头躲进土里。世界换上了银装。第二天清早，雪花纷纷扬扬，眼前一片雪白。这时，这里又成了孩子们的天堂。昨天还是狂风大作，大雪纷飞，今天却传来孩子们的阵阵笑声，还夹着大人们的轻松笑语……
啊！乡村的美景使我流连忘返，虽然事已过多年，但在我的脑海里依然清晰，依然令人意犹未尽。
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。下面是关于乡村人文生活散文的内容，欢迎阅读！
在当代乡土文学中，周伟是一位有特色的作家。他的散文像一缕清新的风，给时下纷乱的乡土散文带来了一股清凉。他以其独具特色的乡村题材、精致的结构布局、亦庄亦谐的湘西南地方话语系统，给人一种耳目一新的快感。周伟的散文题材基本上是乡风、乡情，乡民、乡事，表现的是小人物的日常生活和爱恨情仇。
周伟的血液中流淌着乡野之韵，灵魂中扭结着乡土情结，字里行间氤氲着一股悲天悯人之气。他用自己的笔去描写乡村的社会万象，描绘人生的酸甜苦辣，表达底层民众的爱恨情仇。湘西南农村的动物植物、人事劳作、阴晴雨雪，从周伟的记忆之河里从容地流淌出来，有点怀旧、有点感伤、有点悲怆，在朴素的文字后透露出沉郁的苍凉。
周伟的散文大多聚焦于民生，这使他的散文负载了厚重的文学价值和社会意义。他关注父老乡亲的贫困窘迫，在他们乐观、豁达、自由、潇洒的生活表层下潜藏着深深的苦涩与无奈。他不像其他作家走进城市便忘了父老乡亲的苦难。他本着人文关怀，时刻关注并反映他们的不幸与不平：有的来自时代谬误，如《鱼殇》；有的来自世俗偏见，如《娥姐》；有的来自贫困的折磨，如《瘸叔》……
其中让我印象最深刻的是《秀发已逝》，作者看似平淡的纪实叙事给人以沉重的思索。作品虽然是散文，但却颇具小说笔法。它具有散文的潇洒、简洁和干净，文笔清新自然，颇富于表现力。作品中那种独特的精神体验，那种撩拨心弦的欢乐与痛苦，使人感动、令人震撼。
乡村于周伟是挥之不去的情感。那种以感情为本体的写作状态，是他创作的本真状态。当散文写作普遍患上抒情厌倦症的时候，当感情被商品化的时候，周伟仿佛心无旁骛，专注于挖掘生活的原生的矿藏。其实，能使人感动的基因就埋藏于生活之中，它是亘古不变的，怜悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……周伟散文就是这样透视着人生的苍凉。这种苍凉是属于南方大地的：一种内在的静穆，一种朴实的光芒，一种沉重的忧伤。
在经济的高速发展和市场的强力冲击下，新型的农村人伦关系到底应该怎样发展，周伟的散文也表达了自己的思考。他以自己的生身之地为背景，紧扣时代脉搏，通过对乡村平凡人物和平常事件的描绘，表现了农民质朴、新型的伦理观和道德价值观，再现了当代农村物质生活和精神生活的崭新面貌，揭示了农民的淳厚、善良与崇高。《乡村男人》所写的是生活在社会最底层的一群小人物——五伯、瘸叔、得福老汉等，作者集中描写了他们的琐事、辛酸事，以此揭示乡村普通人的“原生态”。
在主题开掘上，周伟仍是坚守平淡、纯真和自然。《平安无事》记述了奶奶哀怨、坎坷的人生，字里行间浸透着中国传统的人伦关怀，见情见性，楚楚动人。《走不出土语之乡》中，作者似乎只是不经意地回了一趟乡下，随手记下一些人和物事以及所感所想，但给人的感觉却是把乡下的许多美好写得那样明澈、清新。《乙酉清明还乡见闻》似乎更随意，所见所闻一股脑儿抛出，其实是把现实生活中乡村的收获、变异、彷徨和严峻都毫无保留地呈现在大家的眼前。作者行文随意平淡，表面上是一种无技巧的技巧，实际上是一种难得的才能。
周伟是一个善于思考的作家。他对自己、对乡村、对人生始终有一种探索的激情。他的散文不仅流露出一种对于人的本质的深刻理解和洞察，还有着对生命的坚定信仰以及对人性善良的肯定和召唤。周伟喜欢将自己的思考细密地织进他灵动的乡村叙事里，既不张扬也不喧哗。《看见的日子》写了一个唤作“二婆婆”的瞎眼老人，她真正的现实世界早已在黑暗中死去。而作者正是从这个人物身上发掘了潜藏在人性中的朴真与美好。《一个字的故乡》别出心裁地表达了乡村女人不平凡的情愫和智慧。作者通过“八婆婆”的人生遭际，把乡民的故乡归结为“等”、“怀”、“单”、“想”、“回”5个字。这5个字看起来简单，串起来便是至情至性的人生渊薮，展开来便是弥漫着袅袅炊烟的乡村风景画。通篇读来字词如卵石，真情似清流，展现出一幅淳朴古典的田园山水画，让人顿悟：故乡乃是人类精神的家园。
《乡村孩子的日记》描写了3个乡村孩子上学、失学、复学的故事。作品选材典型，构思精巧，语言优美流畅，文章贯穿着向上的热情，寓意深刻。散文记录了3个不同时期的乡村少年对知识、对教育的渴望和梦想。不同时期的孩子的父母们所表现出的截然不同的态度，无不受到我们这个社会文明程度和气候的影响。散淡而机智的笔法记录了新时期以来我们这个社会对教育、对知识的影响及其所留下的深刻印痕，发人深省。
乡村的夜晚来得早，没有城市的喧闹和吵杂，乡村的夜晚是静谧的。当夜幕降临之时，西方还留有一些余晖，天际间为一片红色所笼罩，慢慢地越来越淡，最终为黑夜所弥漫。远处的山峦由清晰变得模糊，在星、月光下被勾勒出淡淡的轮廓；村边的大树由影影绰绰变为一座座绵延的“土包”；农家屋舍、乡村土路等一些熟悉的景观隐藏其中；没有高楼大厦的阻隔，没有霓虹灯使人眼花缭乱，乡间的土路泛起的淡淡的白色，蜿蜒伸向乡村的角角落落。农家小院里射出的灯光为乡村的夜晚增添了一地那特有的色彩，短暂的名亮之后，夜恢复了原本的面目——漆黑。
夏日，乡村的夜晚来的迟一些。乡间的土路上传来几声吆喝声，村子里少有的.几个上了年纪的老人，吆喝着牛羊由远及近，吃了一个下午草儿的牛羊肚皮撑得圆圆的，迫不及待地急切地往回赶，可能是炎热的天气使得他们急需补充水分，好落个草足水饱充满“惬意”的满足，也好落一身好膘，或多产一些奶，告慰主人的胃口；也或是躲避黑暗带来的不安全感，尽早地躲进安全舒适的圈舍。
炎热的天气使得农舍里边的闷热，大家草草吃过晚饭，把辛劳了一天的农人“驱赶”出农家小院，男人们端着茶壶，拿着香烟、小凳子，摆在院门外整齐平坦的巷道边的大树下，三三两两坐在一起借着月光呷下一口浓浓的茶水，浑身舒坦，手里的扇子悠然地扇着，或点燃一支香烟，吞云驾雾中缓解一下疲惫的身躯；女人们迅速地收拾停当，加入女人们各自围成的人堆，谈论着各自的不同的话题。
巷道中每隔一段就有一个小人群，喜欢听戏的年老者，打开自己时髦的“随身听”，品味着粗旷豪放的“秦腔”，伴随着浑厚豪迈的音乐，驰骋于历史的长河之中，陶醉于其中；或笑谈人生，情不自禁地发出慨叹，今非昔比，感觉满足万分；或品评着生活的苦与乐，一阵阵东拉西扯，滔滔不绝的争论、补充；或讨论着各自所掌握的讯息与新闻，交流着各自劳作的经验；……畅享着生活的快乐，让疲惫的身躯在精神的鼓励下，明天会更加抖数。一阵热闹之后，劳作的困顿爬上了脑门，原来已是夜半时分，哈哈一笑，收拾好“家伙什”，便盘算着明天的活计，走回家中。
随后的日子里，乡村的夜晚慢慢地提早来到，夜幕早早地降临，越来越浓，天空中那繁星点点，那北斗星于不知不觉中把斗柄转向南方，昭示着炎热的夏季或将过去，丰收的秋日日渐逼近，按耐不住的是丰收的喜悦，如果仔细聆听，那庄稼地里、果园里那些即将成熟的作物正贪婪地吮吸着养分，努力地谱写着另类的生命曲，证明着生命新的一轮完美的过程，用丰硕的果实诠释着生命的价值，那“唰！唰！”的成长之声，不正是佐证它们生命旅程的铿锵。
那田野里夜深人静之时，各种昆虫颤抖着它们的“嗓门”，在万籁俱寂的夜晚弹奏着秋夜的进行曲和交响乐，它们不知疲倦地、欢快地演奏着，一点也不让人觉得心烦，一种回归、亲切感油然而生，更让人觉得大自然的美妙与神奇。
不知疲倦的星星，凌空不停地眨着眼睛，关注着世间的一切，把乡村的夜晚装扮的更是美轮美奂；流星也不甘寂寞，跳跃出来，悄然划破夜空，留下一道短暂的光亮；那隔河相望的牛郎、织女执着地长相厮守，坚守着爱情的忠贞，继续演绎着爱情的神话。
乡村的夜晚，让浮躁、焦虑的心得到了暂时的慰籍、平静，远离了都市的喧嚣，静得让人心旷神怡，不再为功利所累，疲惫的心灵又重回到曾经缺失的过去。也是那样的平淡无华，没有吵杂、没有烦躁，让心灵回归到一方朴实无华的净土。
我想努力薅住乡村夜里的时光，让这美好的时光从身边缓慢地流淌，有效地走过；我曾贪婪地想占据每一束光亮、空气、声音、…实实在在地拥有生活，拥抱生活，让烦恼远离自己，让沮丧和晦气与自己渐行渐远，最大限度地享受生活的每一次赐予，享受上苍赐予的厚爱，敞开自己的心扉，让阳光直射进我的心房，抛开烦恼与忧愁，快乐地生活，珍惜拥有过、经历的一切。
建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村，既要发展农村生产力，又要调整完善农村生产关系；既要促进社会全面进步，又要实现人的全面发展；既要推进农村物质文明建设，又要加强农村政治文明、精神文明与和谐社会建设。农村精神文明建设是社会主义新农村建设的重要内容，也是社会主义新农村建设的重要保证，具有不可替代的特殊地位和作用。 一、如今农村精神文明建设取得明显成效，为建设社会主义新农村创造了有利条件 我们党历来高度重视农业、农村和农民问题。在推动农村经济社会发展的历史进程中，一贯致力于提高农民思想文化素质和农村社会文明程度。以胡锦涛同志为总书记的党中央，从全面建设小康社会大局出发，强调要坚持不懈地抓好农村社会主义精神文明建设，提高农村公共文化服务能力，引导农民转变观念，改变不良生活习惯，培养文明卫生的生活方式。在党中央的坚强领导下，在各级党委政府和有关部门的共同努力下，农村精神文明建设随着我国改革开放和现代化建设的不断推进，随着农村经济社会的深入发展，围绕中心、着眼基层、面向群众、与时俱进，迈出了新步伐，取得了新的进展。 加大形势政策宣传教育力度，农民群众对全面建设小康社会充满信心。各地各部门把宣传党的农村方针政策作为农村精神文明建设的首要任务，大力宣传“三个代表”重要思想的重大意义、科学发展观的深刻内涵、社会主义和谐社会的基本要求，宣传党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神，宣传中央关于扶持粮食生产、直补种粮农民、减免农业税、维护农民工权益等支农惠农政策，宣传推进农业和农村经济结构调整、提高农业综合生产能力、加快农村富余劳动力转移等重大部署，宣传深化农村税费改革、粮食流通体制改革、农村金融改革、土地征用制度改革等重大举措。广大农民群众进一步增强了对党和政府的信任，坚定了加快改革发展的信心。 加大农村思想道德建设力度，农民群众精神面貌发生可喜变化。深入宣传公民基本道德规范，广泛进行社会公德、职业道德和家庭美德教育。修订完善乡规民约，依托农村道德评议会、红白喜事理事会等，组织开展道德实践活动。抓住防治非典和禽流感的契机，开展“讲文明、讲科学、讲卫生、树新风”活动，引导农民群众革除各种陋习。弘扬扶贫济困的传统美德，广泛开展送温暖、献爱心、访贫问苦活动，帮助困难群众解决生产生活中的实际问题。农民群众解放思想、更新观念的多了，开拓进取、艰苦创业的多了，追求文明健康生活方式的多了，积极向上、平等友爱、融洽和谐的文明新风在农村逐步兴起。 加大文明村镇创建力度，农民群众文明素质有新的提高。把创建文明村镇同加强党的基层组织建设、巩固基层政权结合起来，同壮大集体经济实力、为广大农民服务结合起来，以户为抓手、以村为基础、以乡镇为龙头，不断深化拓展创建活动。文明农户创建活动形式多样，星级文明户、五好家庭等，吸引了农民群众积极参与。文明村创建活动丰富多彩，文明示范村、小康文明村等新载体不断涌现。从具体事情抓起，从解决实际问题入手，有效推动了村容镇貌的建设，提升了农村社会文明程度。 加大农村文化建设力度，农民群众精神文化生活明显改善。农村文化建设投入出现了由少到多、由临时申请到列入专项预算、由政府财政投入到社会各方面共同投入的新局面。农村公共文化服务网络初步形成，农村文化活动广泛开展，举办农民艺术节、乡村青年文化节，活跃农民群众文化生活。农村文化体制改革稳步推进，广大文艺院团转换经营观念，积极开拓农村文化市场。农民群众参与文化建设的热情逐步高涨，农民投资自办文化在许多地方悄然兴起。 总的看，几年来农村精神文明建设在改进中加强，在创新中发展，在服务“三农”方面发挥了积极作用。同时也要看到，农村精神文明建设取得的成绩还是初步的。由于各地物质条件、生态环境、文化传统、风俗习惯差异很大，东西南北农村精神文明建设特点各异，发展还很不平衡。工作中还存在一些问题和薄弱环节，有的领导不够重视，有的认识不够全面，有的目标不够明确，有的措施不够有力，有的方法不够科学，制约了一些地方农村精神文明建设的发展。 二、建设社会主义新农村的重大历史任务，迫切要求加强农村精神文明建设 社会主义新农村建设，是党领导亿万农民群众建设美好家园、创造幸福生活的伟大实践，是协调推进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的系统工程。全面建设小康社会，重点在农村，难点在农村；推进社会主义精神文明建设，重点在农村，难点同样在农村。建设社会主义新农村这一重大历史任务的提出，既为农村精神文明建设注入新的动力，也对农村精神文明建设提出了新的更高的要求。 统筹城乡经济社会发展，对农村精神文明建设提出新的更高要求。农村发展明显滞后于城市，既表现在经济发展水平上，表现在交通、通讯、自来水、农田水利等基础设施建设上，也表现在文化、教育、科技、卫生、社会保障等社会事业发展上。统筹城乡发展，既要统筹城乡经济发展，又要统筹城乡社会发展；既要统筹城乡物质文明建设，又要统筹城乡精神文明建设。在新形势下，如何贯彻统筹城乡发展要求，建立以工补农、城乡互动、协调发展的新型城乡关系，不断提高农村文明程度，让占人口大多数的农民群众共享改革发展的成果，共享精神文明建设的成果，是农村精神文明建设面临的重要课题。 加快农村经济发展，对农村精神文明建设提出新的更高要求。持续较快增加农民收入、提高农民生活质量，是新农村建设的出发点和落脚点，也是“三农”工作的永恒主题。现在，我国农业和农村发展仍然处在艰难的爬坡阶段，制约农业和农村发展的深层次矛盾尚未消除，促进粮食生产稳定发展、农民持续增收的长效机制尚未形成。发展农村经济需要多方面的条件，加强精神文明建设是一个重要的支撑。应当看到，农村经济建设所需的新观念、新风尚要依靠精神文明建设来传播，所需的人文精神、创业精神要依靠精神文明建设来培育，所需的舆论氛围、社会环境要依靠精神文明建设来营造。在新形势下，如何紧紧围绕发展农村经济这个中心，不断为农村经济建设提供有力的思想保证、精神动力、智力支持和文化条件，是农村精神文明建设面临的重要课题。 培养社会主义新型农民，对农村精神文明建设提出新的更高要求。农民是新农村建设的直接受益者，也是推进新农村建设的主体。实现农业和农村现代化，需要培养造就千千万万有文化、懂技术、会经营的新型农民，这是把农村巨大人口压力转化为人力资源优势的重要途径，也是建设社会主义新农村的关键所在。当前，我国农民文化水平较为低下，职业技能较为缺乏，与市场经济、科学技术和社会文明迅速发展的要求很不适应，整体素质亟待提高。没有新农民，就没有新农村；没有农民素质的现代化，就不可能有农业和农村的现代化。在新形势下，如何以促进人的全面发展为目标，加快农民知识化进程，不断提高思想道德水平和科学文化水平，培养造就具有较高素养、较高技能的新型农民，为新农村建设提供有力的人才保障，是农村精神文明建设面临的重要课题。 服务农民群众日益增长的精神文化需求，对农村精神文明建设提出新的更高要求。随着农村经济发展和农民物质生活改善，农民群众求知、求乐、求美，追求科学文明健康生活方式的愿望更加强烈。但农村文化建设与农民群众的精神文化需求还不适应，农村文化生活的落后面貌尚未根本改变。农村文化事业经费投入明显不足，乡镇文化站设施陈旧落后，反映农村题材的图书、文艺作品、影视作品等明显不够，农民群众看书难、看戏难、看电影难的状况还没有得到完全改变。在新形势下，如何不断提供更多更好的精神文化产品，丰富农民群众的文化生活，满足他们日益增长的多方面、多层次、多样性精神文化需求，是农村精神文明建设面临的重要课题。 构建农村和谐社会，对农村精神文明建设提出新的更高要求。当前，农村经济社会结构发生了深刻变化，农民群众思想文化多元、多变、多样的特点日益明显。在马一些农村地区非社会主义思想意识、价值观念有所滋长，腐朽落后文化有所抬头，社会生活和精神生活中出现了不少值得注意的突出问题。有的农村道德失范、诚信缺失，欺骗欺诈等现象屡禁不止，是非、善恶、美丑界限混淆。有的农村封建迷信活动泛滥，黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起。有的农村干部作风粗暴、方法简单，损害群众利益情况时有发生。解决影响农村社会和谐的这些矛盾和问题，既要靠政策，靠发展，也离不开农村精神文明建设。在新形势下，如何更好地统一思想、凝聚人心，理顺情绪、化解矛盾，使农民群众安定有序、和睦相处，促进农村的稳定和谐，是农村精神文明建设面临的重要课题。 三、围绕建设社会主义新农村的目标，扎实推进农村精神文明建设各项工作 加强改进农村精神文明建设，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，以科学发展观为统领，深入贯彻党的“十七大”精神，紧紧围绕建设社会主义新农村的目标，着力提高农民素质、培养新型农民，着力增强农村公共文化服务能力、满足农民群众精神文化需求，着力提升农村文明程度、促进农村社会和谐，贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段，为建设社会主义新农村打牢共同思想基础，营造和谐舆论环境，提供强大精神动力，培育文明道德风尚，创造良好文化条件。 大力宣传党在农村的方针政策，进一步调动广大农民群众建设社会主义新农村的积极性。党在农村的方针政策，凝聚了人民意志，反映了时代要求，是贯彻落实科学发展观的具体体现。加强农村精神文明建设，首先要把用科学发展观武装和教育农村干部群众，作为极为重要的政治任务抓紧抓好。要把学习贯彻科学发展观同学习贯彻邓小平理论和“三个代表”重要思想结合起来，广泛深入宣传科学发展观的深刻内涵和精神实质，宣传“十一五”规划的奋斗目标和重要部署，宣传中央关于“三农”工作的重大决策和重要举措，宣传建设社会主义新农村的总体要求和进展情况，宣传全社会关心支持新农村建设的巨大热情和实际行动。把科学发展观对“三农”工作的基本要求讲到位，把中央的方针政策讲清楚，把党委和政府对农民群众的利益安排讲明白，引导农民群众树立和落实科学发展观，同心同德、步调一致地投身社会主义新农村建设。 努力推进农村思想道德建设，进一步提高农民群众综合素质。思想道德建设集中体现着社会主义先进文化的性质和方向，是农村精神文明建设的核心内容和中心环节。要坚持从农村和农民实际出发，坚持不懈进行党的基本理论、基本路线、基本纲领教育，进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，进行正确的世界观、人生观、价值观教育，引导农民群众坚定走中国特色社会主义道路的理想信念。大力弘扬民族精神和时代精神，引导农民群众发扬中华民族艰苦奋斗、自强不息的优良传统，发扬与时俱进、改革创新的时代精神，增强发展意识、效率意识、竞争意识，使村村谋发展、家家忙致富、人人思创业蔚然成风。深入开展民主法制教育，帮助农民群众增强法制观念，提高法律素质。推动实施公民道德建设工程，以诚实守信为重点，积极倡导社会公德、职业道德、家庭美德，促进农村形成团结互助、扶贫济困、平等友爱、融洽和谐的良好风尚。 切实加强农村公共文化建设，进一步增强农村公共文化服务能力。加强农村公共文化建设，事关提高广大农民生活质量和综合素质，事关实现社会公平和正义。要贯彻落实《关于进一步加强农村文化建设的意见》，坚持以政府为主导，适应国家建设资金更多地投入农村这一重大转变，切实加大对农村公共文化事业的投入，构建农村公共文化服务体系。要大力推进广播电视进村入户，加快实施广播电视村村通工程的进度，加强乡村文化设施建设，加快全国文化信息资源共享工程建设，加大文化资源向农村的倾斜，对重要的公共文化资源进行合理调整，增加为农村服务的资源总量，逐步改变城乡文化资源严重失衡的状况。 积极发展农村群众文化，进一步丰富农村精神文化生活。农村群众文化活动普及性强，参与面广，是满足农民群众精神文化需求的重要途径。要培育内容积极健康、形式多姿多彩、风格清新质朴，具有浓厚乡土气息的农村群众文化。按照业余自愿、形式多样、健康有益的要求，利用节日和集市，开展花会灯会、文艺演出、体育健身、读书征文等文体活动，发掘民族民间文化，打造特色文化品牌。按照政府支持、培育主体、市场运作、增强活力的思路，鼓励各种形式的农民自办文化，培养一批文化中心扶持一批民间职业剧团、农村业余剧团，支持他们扎根民间、深入农村、服务农民，传承民间艺术，传播有益文化。要继续深入开展“三下乡等活动，鼓励专业文艺机构、表演团体等积极组织各种小分队下乡演出，把多姿多彩的文化产品和文化服务送到农村，把欢乐送给农民群众。 广泛开展农村精神文明创建活动，进一步提升农村社会文明程度。农村精神文明创建活动，是农民群众移风易俗、改造社会、建设美好生活的伟大创造。要广泛开展以讲文明、讲科学、讲卫生、树新风为主要内容的“三讲一树”活动，开展创建各种形式的文明户、文明村、文明企业、文明市场、文明城镇活动，开展创建和谐家庭、和谐村组、和谐村镇活动，巩固发展多层次多样化的农村精神文明创建工作格局。适应农民群众对保护生态环境、提高生活质量的新要求，倡导生态意识、环保意识、可持续发展意识，引导和帮助农民群众走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路。要大力普及农业科技知识和适用技术，提高农民科学素养和劳动技能，引导他们爱科学、学科学、用科学，依靠科技增收致富。要深入开展移风易俗活动，引导农民群众树立文明意识、健康意识、卫生意识、节俭意识，逐步养成良好的生活方式，促进农村形成健康文明新风尚。 从近年来的工作实践看，抓好农村精神文明建设，必须探索新思路，培育新农民，树立新风尚，发展新文化。就工作措施和方法来说，有以下几点体会： ——领导重视是搞好农村精神文明建设的重要保证。抓好农村精神文明建设，关键在于领导。领导重视不重视，摆没摆上位置，有没有兴趣，对农村精神文明建设有着十分直接的影响。只有党政主要领导同志把农村精神文明建设摆上突出位置，纳入总体规划，真抓实干，经常研究思考农村精神文明建设有关问题，出思路、想办法、提要求，才能为开展工作提供有力保证，把农村精神文明建设的任务落到实处。 ——政策支持是搞好农村精神文明建设的重要支撑。改革开放以来，农村经济社会发展取得的辉煌成就，从根本上说，主要得益于以农村联产承包责任制为主要内容的一系列政策措施的推行和完善。农村经济发展需要政策支持，农村精神文明建设同样需要政策支持。只有适应农村发展需要，从经费投入、设施建设、人才培养等方面，制定完善农村精神文明建设的具体政策和配套措施，才能使农村精神文明建设获得更好的发展条件，具有强大的发展动力。 ——制度建设是搞好农村精神文明建设的重要基础。农村精神文明建设是一项长期任务，需要常抓不懈、持之以恒。制度不健全不完善，就容易产生长官意志，导致工作随意性大，出现“前任政绩、后任包袱”等现象。只有把制度建设作为农村精神文明建设的基础性工作，加大建章立制力度，必要时辅之以立法手段，用好的制度和机制来管人管事，才能保证工作的连续性稳定性长期性，推动农村精神文明建设走向科学化规范化轨道。 ——围绕中心是搞好农村精神文明建设的重要原则。农村精神文明建设与物质文明建设是辩证统一的。物质文明建设搞不好，精神文明建设就会失去前进基础；反之，精神文明建设搞不上去，物质文明建设也会受破坏、走弯路。只有紧紧围绕农村经济建设这个中心，抓住发展这个第一要务，把农村精神文明建设工作做到发展农村经济的各个方面、各个环节，更好地服从服务于农村经济建设，才能受到农民群众的欢迎，取得实实在在的效果。 ——多办实事是搞好农村精神文明建设的重要途径。农村精神文明建设是在人的头脑里搞建设，要坚持把无形变有形，从具体事情抓起，从一件一件的实事抓起。只有坚持服务群众与引导群众相结合，在帮助农民群众解决生产生活实际问题的同时，把新的思想、新的观念、新的风尚送到农村，力戒形式主义，不做表面文章，才能调动和激发农民群众建设社会主义新农村的积极性。 ——社会参与是搞好农村精神文明建设的重要条件。农村精神文明建设，仅靠农村农民自身不够，仅靠职能部门也不行，需要城市与农村共同努力，有关部门和社会各界广泛参与。这是落实工业反哺农业、城市支持农村方针的客观要求。只有党政群齐抓共管、有关部门各负其责、全社会积极参与，把各方面力量调动起来，增强服务农民群众的光荣感、使命感，才能形成全社会共同关心、支持农村精神文明建设的生动局面。 ——典型示范是搞好农村精神文明建设的重要方法。榜样的力量是无穷的，农村精神文明建设的好经验好作法，对推动工作具有重要的引导作用。虽然各地经济基础有强有弱，自然条件有优有劣，情况千差万别，但都有许多从实际出发、生动鲜活、各具特色的典型经验。只有善于挖掘发现典型、培养爱护典型，充分发挥他们在农村精神文明建设中的示范带动作用，让各地农村都有典型经验可学，都有身边榜样可追，才能以点带面，实现工作整体推进。 ——依靠群众是搞好农村精神文明建设的重要遵循。农民群众是农村精神文明建设的主体。他们当中蕴藏的巨大热情和创造活力，是农村精神文明建设的动力之源。农民群众自觉参与意识普遍增强之日，就是农村精神文明建设见到成效之时。只有充分相信农民群众，尊重农民群众的主体地位和首创精神，发挥他们的主观能动性，鼓励他们大胆实践、大胆探索、大胆创造，才能使农村精神文明建设具有坚实的群众基础，永葆蓬勃生机和旺盛活力。
