抗日战争时创办的《文史杂志》系文史学术刊物。1941年1月在重庆创刊，先后由独立出版社、重庆商务印书馆（1941年1月一卷三期起）、重庆中华书局（1944年1月三卷一期起）出版。该刊原由朱家骅发起创办，隶属于中国国民党中央委员会秘书处，受秘书长吴铁城领导，社长为叶楚伦，但都不过问社内具体事务。创刊时主编为卢逮曾。1941年6月顾颉刚任副社长兼主编，自一卷九期起直至停刊。史念海、魏建猷等都曾担任过编辑。1945年2月，因顾颉刚在文化界对时局宣言上签名，秘书处停发经费，刊物与国民党的关系就此中断，由顾颉刚自任社长，艰苦支撑至抗战胜利，出满了五卷。抗战胜利后，曾两度在上海复刊。第一次在1946年，由中国出版公司出版了两期；第二次在1948年，由文通书局出版了三期。顾颉刚坚持自主办刊的方针，认为“文与史是民族文化的结晶，是唤起民族意识的利器”。因此，《文史杂志》虽系纯学术刊物，但内容力求通俗，讨论的问题亦能和时代相联系，受到读者的欢迎，销售遍及内地各省。1985年，四川省文史研究馆馆长、著名历史学家隗瀛涛重新创办《文史杂志》，新版《文史杂志》是一本综合性的通俗文史读物，开辟有史坛纵论、文化透视、人物春秋、艺术长廊、文苑漫步、论语说文、文史杂谈、文史信息等栏目。
詹安泰詹安泰，祝南，号无庵， 广东省潮州市饶平县新丰镇楼仔人，毕业于广东高等师范和广东大学中国文学系。1902年出生。青年时期先后就读于广东高等师范、广东大学中国文学系，1926年毕业后，任教韩山师范、金山中学达12载。1938年起，任广州中山大学教授28年，他担任中文系主任、古典文学研究室主任。编写有《中国文学史》（先秦西汉部分）作为大学教材。他是我国著名的古典诗词研究家、文学史家和书法艺术家，尤精于诗词的创作和研究。他的诗词作品及词学论著在海内外有相当的影响，有“南詹北夏，一代词宗”、“岭南一大家”之誉。他任教数十载，桃李满天下，不少当年入室弟子，而今已是诗词坛的名流宿将。他还是一位书法家，他的书法别具风格，其作品流传于港澳及东南亚一带，莫不被视为珍贵墨宝。1911年开始作诗。1924年开始学填词。1925开始在《新民周报》发表小说。1926年大学毕业后在韩山师范和金山中学执教十二年。1938年受聘任中山大学教授，中文系兼研究院文科研究所、中国语言文字部指导教授，讲授古代诗词。抗日战争期间（1942—1943）回家乡上饶中学任国文课，后再返中山大学任教授，历任中文系主任，古典文学教研室主任等。六十年代初培养宋词研究生，主要讲授文学史，古代诗词选等课。在此期间，参加高教部主持的中国文学史教材编写工作，由他编写的《中国文学史·先秦两汉部份》被选为大学教材。1967年4月病逝广州，享年65岁。詹安泰教授一生着力研究古典诗词，主要著作有《花外集笺注》、《碧山词笺注》、《姜词笺解》、《宋人题词集录》、《古典文学论集》、《温词管窥》、《词学研究十二论》、《无庵词》、《鹪鹩巢诗》、《滇南挂瓢集》、《宋词散论》、《离骚笺疏》、《詹安泰词学论稿》等。尤其对宋词研究，博大精深，撰写了《词学研究》十二论。詹安泰，自幼酷爱古典诗词。10岁学写诗，13岁学填词。中学毕业后，于1921年至1926年就读于广东高等师范学堂和广东大学中国文学系。毕业后在潮州任教于省立第二师范学校（韩山师专的前身），并兼任金山中学教师。在师范学校任教的12年间，着力研究古典诗词，创作了大量作品。还经常和夏承焘、陈蒙庵等国内名家酬唱论词，并在《词学季刊》等刊物上发表学术论文。民国25年（1936）9月发表在《词学季刊》三卷三号上的《论寄托》一文，以充分的论据，阐明我 国词坛向来重视“寄托”艺术手法，为当年词学界所瞩目。1937了第一本词集《无庵词》。1938钟凡推荐，被聘为中山大学文学院中文系教授。此后，又历任系主任、古典文学教研室主任等。在中山大学中文系任教30年。詹安泰到中山大学任教期间，日军侵占广州，中山大学几迁校址。在硝烟弥漫、兵荒马乱的环境中，他除了悉心教学外，还陆续撰写《花外集笺释》、《碧山词笺释》、《姜词笺释》、《宋人词题选录》等专稿。并在1939诗作《滇南桂瓢集》，传诵一时，成为士林争读的佳作。40初，他给研究生讲授词学，同时着手整理多年研究词学的成果，撰写了《词学研究》。内容包括：论声韵、论音律、论调谱、论音句、论意格、论修辞、论境界、论寄托、论起源、论派别、论批评、论编纂等12全面阐述词学问题。1945年《文史杂志》五卷一、二期合刊上发表了词学研究论文《论填词可不必严守声韵》，至今仍有影响。广州解放前夕，国民党当局在中山大学逮捕了一批进步教授和学生，对此他极为气愤，朝夕奔走，营救被捕师生。中华人民共和国成立后，詹安泰积极从事教学和科研工作。为了掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，用以研究中国古典文学，他努力研读马克思列宁主义的著作和新文艺理论。1953《人民文学》上发表了《诗经里所表现的人民性和现实主义精神》一文，这是一篇试图用马克思列宁主义观点、方法研究《诗经》，并取得可喜成绩的学术论文，也是詹安泰学术思想发展的里程碑。此后，在关于词的起源问题的探讨中，詹安泰用充分的材料，说明词属人民首创，它在民间流行后才逐渐转到文人之手，从而纠正了封建传统的看法。他还以马克思主义的观点去分析古典作家的阶级地位、世界观和创作方法上错综复杂的矛盾，写出了可据以研究其他古典作家作品的著作《屈原》。詹安泰学问渊博，对中国古典文学进行过多方面的研究，《诗经》、《楚辞》、诗学、词学，都有突出的贡献。尤精词学，理论上独具创见，创作上独辟蹊径。他对词人和词作 ，经常以比较的方法，研究词的形象，从而确切地阐明词人的艺术风格。在剖析词的形象时，他又往往旁征博引，反复启发读者的鉴赏力。因而，他的课深受学生欢迎。1955泰加入中国民主同盟，并被推选为第一届广东省政协委员。他关心我国的文化教育事业，提出不少改进的意见和建议。1957为“右派”，他虽在历次政治运动中受过委屈，但不随俗俯仰，更不消沉气馁。继续勤勤恳恳治学著述，孜孜以求，从不懈怠。1967年4月在广州病逝。詹伯慧当代语言学家。笔名柏苇，广东省饶平县新丰镇人，生于1931年7月10日。1949年考入中山大学文学院语言学系。2010年，因为个人研究，提出要求“全盘否定粤语”的计划，掀起舆论界的普遍关注，个人搜索达到高峰，并因此巡游演讲，帮助学院赢取生源。1953年“中大”毕业后到武汉大学中文系担任语言学助教。1955年秋至1958年春在北京大学从袁家骅进修“汉语方言学”。1958年以后在武汉大学教授“语言学引论”、“现代汉语”及“汉语方言学”等课程，并参加《汉语大字典》编写组，主持注音、审音工作，历任“武大”助教、讲师、副教授、教授。1983年10月调广州暨南大学任教。现任暨南大学教授兼文学院院长，汉语方言研究室主任，并为《汉语大字典》编委，全国汉语方言学会理事，广东省语言学会常务理事兼汉语方言·少数民族语言研究会会长，广东省推广普通话工作委员会委员，1983年被选为中国人民政治协商会议湖北省第五届委员会委员，同年加入中国语言学会。1992年詹伯慧教授获国务院颁发有突出贡献专家证书，1992年和1997年他两度被国家语言文字工作委员会评为全国语言文字先进工作者。 1997年暨南大学授予他暨南大学“八五”（1991－1995）期间杰出科研工作者称号，2001年获评为暨南大学优秀研究生导师，2002年又被评为暨南大学“十佳先进个人”。1988年詹伯慧教授被选为第七届全国人民代表大会代表，1993和1998年又连续两届出任第八届、第九届全国政协委员。目前他仍担任一些学术团体的领导职务，如广东省中国语言学会会长，全国汉语方言学会理事等。他还是广东省语言文字工作委员会委员，担任过第一、第二届广东省学位委员会委员。曾兼任广东省文史研究馆副馆长长达十年之久（1991－2000）。詹伯慧教授从事语言教学与研究40多年，主攻方向是汉语方言学，出版专著20多部，发表论文近200篇。50年代撰有《潮州方言》。1981年出版《现代汉语方言》，其後主编《汉语方言及方言调查》，被国家教委推荐为全国通用教材。90年代出版《珠江三角洲方言调查报告》，获国家教委首届人文社会科学研究成果二等奖，并分别获广东省社科、省高教社会科学研究成果一等奖。1994年出版《粤北十县市粤方言调查报告》，获国家教委全国高校出版社优秀学术著作奖。先後受聘为香港大学、法国高等社会科学院、香港中文大学客座教授。为第七届全国人大代表、第八届全国政协委员。詹玉湘詹玉湘，男，汉族，1964年11月出生，广东饶平人，中共党员，学历在职研究生。现任广东省友和集团公司总经理（法人代表）、省工商联副会长。1994年至1999年11月被聘任为广东省友和集团公司深圳公司副总经理、总经理，1999年12月至今，任广东省友和集团公司总经理（法人代表）。积极参与国有企业改革，重组友和集团公司，近两年销售营业额3亿多元，出口创汇4000多万美元，现有员工300多人。曾获国家外汇管理局深圳分局颁发“结汇信得过企业证书”。近两年纳税2000多万元，捐助社会公益事业1300多万元，支持省光彩事业及活动328万元。
詹安泰（1902—1967）
广东省潮州市饶平县新丰人 ，著名古典文学学者，文学史家和书法艺术家。民盟民员。詹氏第九十二世。一生从事古典文学研究和教学，发表了几十篇中国古典文学研究论文，尤其精于诗词的研究、创作。他的词学专著有独特创新见解，在词坛有较大影响，日本学者有“南詹北夏，一代词宗”的评誉。
人物履历:
詹安泰（1902~1967），祝南，号无庵， 广东省潮州市饶平县新丰镇楼仔人，广东高等师范和广东大学中国文学系毕业。
1926年毕业后，任教韩山师范、金山中学达12载。
1938年起，任广州中山大学教授28年，担任中文系主任、古典文学研究室主任。编写有《中国文学史》（先秦西汉部分）作为大学教材。
1911年开始作诗。
1924年开始学填词。
1925开始在《新民周报》发表小说。
1926年大学毕业后在韩山师范学院和金山中学执教十二年。
1938年受聘任中山大学教授，中文系兼研究院文科研究所、中国语言文字部指导教授，讲授古代诗词。
抗日战争期间（1942—1943）回家乡上饶中学任国文课老教师，后再返中山大学任教授，历任中文系主任，古典文学教研室主任等。六十年代初培养宋词研究生，主要讲授文学史，古代诗词选等课。在此期间，参加高教部主持的中国文学史教材编写工作，由他编写的《中国文学史·先秦两汉部分》被选为大学教材。
1967年4月病逝广州，享年65岁。
人物生平:
詹安泰，自幼酷爱古典诗词。10岁学写诗，13岁学填词。中学毕业后，于1921年至1926年就读于广东高等师范学堂和广东大学中国文学系。毕业后在潮州任教于省立第二师范学校（韩山师专的前身），并兼任金山中学教师。在师范学校任教的12年间，着力研究古典诗词，创作了大量作品。还经常和夏承焘、陈蒙庵等国内名家酬唱论词，并在《词学季刊》等刊物上发表学术论文。民国25年（1936）9月发表在《词学季刊》三卷三号上的《论寄托》一文，以充分的论据，阐明我 国词坛向来重视“寄托”艺术手法，为当年词学界所瞩目。1937了第一本词集《无庵词》。1938钟凡推荐，被聘为中山大学文学院中文系教授。此后，又历任系主任、古典文学教研室主任等。在中山大学中文系任教30年。
詹安泰到中山大学任教期间，日军侵占广州，中山大学几迁校址。在硝烟弥漫、兵荒马乱的环境中，他除了悉心教学外，还陆续撰写《花外集笺释》、《碧山词笺释》、《姜词笺释》、《宋人词题选录》等专稿。并在1939诗作《滇南桂瓢集》，传诵一时，成为士林争读的佳作。40初，他给研究生讲授词学，同时着手整理多年研究词学的成果，撰写了《词学研究》。内容包括：论声韵、论音律、论调谱、论音句、论意格、论修辞、论境界、论寄托、论起源、论派别、论批评、论编纂等12全面阐述词学问题。1945年《文史杂志》五卷一、二期合刊上发表了词学研究论文《论填词可不必严守声韵》，至今仍有影响。广州解放前夕，国民党当局在中山大学逮捕了一批进步教授和学生，对此他极为气愤，朝夕奔走，营救被捕师生。
中华人民共和国成立后，詹安泰积极从事教学和科研工作。为了掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，用以研究中国古典文学，他努力研读马克思列宁主义的著作和新文艺理论。
1953《人民文学》上发表了《诗经里所表现的人民性和现实主义精神》一文，这是一篇试图用马克思列宁主义观点、方法研究《诗经》，并取得可喜成绩的学术论文，也是詹安泰学术思想发展的里程碑。此后，在关于词的起源问题的探讨中，詹安泰用充分的材料，说明词属人民首创，它在民间流行后才逐渐转到文人之手，从而纠正了封建传统的看法。他还以马克思主义的观点去分析古典作家的阶级地位
詹安泰故居
、世界观和创作方法上错综复杂的矛盾，写出了可据以研究其他古典作家作品的著作《屈原》。
1955泰加入中国民主同盟，并被推选为第一届广东省政协委员。他关心我国的文化教育事业，提出不少改进的意见和建议。
1957为“右派”，他虽在历次政治运动中受过委屈，但不随俗俯仰，更不消沉气馁。继续勤勤恳恳治学著述，孜孜以求，从不懈怠。
1967年4月在广州病逝。
成就及荣誉:
詹安泰是中国著名的古典诗词研究家、文学史家和书法艺术家，尤精于诗词的创作和研究。他的诗词作品及词学论著在海内外有相当的影响，有“南詹北夏，一代词宗”、“岭南一大家”之誉。他任教数十载，桃李满天下，不少当年入室弟子，而今已是诗词坛的名流宿将。他还是一位书法家，他的书法别具风格，其作品流传于港澳及东南亚一带，莫不被视为珍贵墨宝。
詹安泰学问渊博，对中国古典文学进行过多方面的研究，《诗经》、《楚辞》、诗学、词学，都有突出的贡献。尤精词学，理论上独具创见，创作上独辟蹊径。他对词人和词作，经常以比较的方法，研究词的形象，从而确切地阐明词人的艺术风格。在剖析词的形象时，他又往往旁征博引，反复启发读者的鉴赏力。因而，他的课深受学生欢迎。
报刊：中国读书报，上面有许多有价值的文史知识，每期都有不一样的内容，这是我常看的，推荐你看看。
