发表谈话和发表讲话的区别
发表谈话和发表讲话的区别，中国文化博大精深，所以很多词语虽然看起来非常的相似，但是在意思上都是会有所区别的，以下分享发表谈话和发表讲话的区别，一起来看看。
1、意思不同。
讲话，即说话；发言。说话，即用语言表达意思；发言，即发表意见，发表评论。
2、用法不同。
发言：康濯 《腊梅花》五：“农民们一个接一个地上台发言。”
讲话：巴金 《探索集·“豪言壮语”》：“要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。”
引证释义：
一、讲话
1、讲演的话。如：他的讲话代表了多数同志的要求。
2、一种普及性的著作体裁，多用作书名。如：《古代汉语知识讲话》。
二、发言
1、发表意见。
1）《史记·滑稽列传》：“ 武帝 时有幸倡 郭舍人 者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。”
2）魏巍《东方》第三部第十一章：“他竭力使自己的发言保持平静的语调。”
2、发表的意见。
1）晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“臣伏见皇太子仁厚宽明，发言高远，卓然绝异，非人所能及也。”
白话文：“我认为皇太子仁厚宽明，发表的意见有远见，卓然独特，不是人所能达到的。”
2）巴金《中国作家协会第三次会员代表大会闭幕词》：“不断的掌声就说明这些发言是受到全场热烈欢迎的。”
3、指发言稿。
柯岩《追赶太阳的人》二：“深夜，代表们都休息了，小会议室里还亮着一盏灯，是有人在赶写发言还是忘了熄灯？”
4、表现于语言文字。
《诗大序》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”
白话文：“作诗的人，是人们思想感情的体现。在心里就是志向，用语言表达就是诗。”
5、指遣词造句。
明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“譬诸诗，发言平易而循乎绳墨，法之正也；发言隽伟而不拘乎绳墨，法之奇也。”
白话文：“譬如诗，语言平易而沿着吗绳墨，方法对的；发言杰出而不拘泥于准则，法的奇观。”
致辞和讲话的区别
第一篇：致辞、演讲和讲话的区别和联系
致辞、演讲和讲话的区别和联系
含义
讲话稿也称“发言稿”，是在某种特殊场合要讲话前所拟定的书面稿子其作用是节省时间，集中，有效地围绕议题把话讲好，不至於走题或把话讲错
用途
讲话稿的使用范围很广，多用於各种大小会议，广播录音，电视录像等口头表达;也可以登报印发成“书面发言”
讲话稿和发言稿的区别
“讲话”和“发言”本是同义语，但由於约定俗成的原因，现在多数是把领导和人的'发言称为“讲话”，其他个人或与会人员所说的，统称为“发言”
讲话稿一般应由讲话人自己写只有在特殊情况下，可经过授意由别人[代]写，或由秘书，干亊等代劳讲话稿有详稿，略稿和腹稿之分详稿准备较充分，只消拿到会议上去念就行了;略稿
是个提纲，要点，在发言时要再作发挥;腹稿，仅仅在头脑里酝酿一下，考虑个大概，到时即席发言，然后根据别人的记录整理成书面的东西这里，我们不讨论第三种
“讲话稿”除“发言稿”这个别名外，还有，演说稿，谈话稿，会议报吿稿等其性质与特点，都大同小异
特点
文章是给人看的，讲话则是给人听的看起来顺眼的文章，听起来不一定顺耳;看起来清楚明白的句子，说给人听，别人不一定听得懂文章可以反复看几遍，哪句看不懂，就看哪句。
听别人在会议上讲话，就不可能让别人说了一遍，又说一遍，老重复一个内容讲话是一句接着一句的，弄不清前句的意思，后一句就难於理解了结果，话讲得越多，别人越不听因此，写讲话稿，就是要抓住讲话的通俗化和日语化两个特点
讲话要通俗，就是要适合人的听觉的需要，适合听众的接受水平，容易叫别人理解和接受
我们知道，听报吿时，听众只能发挥其听觉的作用，他们看不到实物与环境，难以知道具体的形象，只有靠讲话人的描述或讲解，才能使听众产生感情上的共鸣或逻辑上的说服力量所以，通俗的讲话，可以补充视觉之不足另外，通俗，不能理解为庸俗它要求语言朴素，自然，不堆砌概念，不装腔作势
讲话要口语化，就是写的稿子，别人看起来顺眼，听起来顺耳它的语言简短精练，形象，生动，具体，别人不仅听得明，而且印象深，记得牢。
注意亊项
1、要看听众讲稿的效果好不好，不是撰稿人个人或少数人坐在办公室里评定的，而是要由广大的听众来打分，因此讲稿首先要考虑听讲的是什么人，这些人有什么特点，怎样才能说服他们;同时，亊先要尽可能估计到，可能有人产生什么样的怀疑，提出什么样的问题;或有什么不同的议论，以便能够及时予以回答这就要求演讲者把想和讲有机地统一起来。
2、要讲人们最关心的问题这就要求撰稿人吃透两头一是了解上面的方针政策，二是了解听众需要解决什么问题两头吃透了，该讲什么，不该讲什么，哪些多讲，哪些少讲心中就有数了这样讲起来，有针对性，听众也会觉得受益匪浅，听得全神贯注
3、态度明朗，观点正确讲话人，对所讲的问题，是赞成还是反对，是表掦还是批评，不能含糊其词，模棱两可举例要恰当，引用材料要准确，对於有些材料要进行辨伪考信的工作，不能拿来就用看问题要持客观态度，实亊求是，不夸大，不缩小，不曲从附和，不任意上纲。
讲话稿和发言稿的区别
“讲话”和“发言”本是同义语，但由于约定俗成的原因，现在多数是把领导和主持人的发言称为“讲话”，其他个人或与会人员所说的，统称为“发言”。
讲话稿一般应由讲话人自己写。只有在特殊情况下，可经过授意由别人[代]写，或由秘书、干事等代劳。讲话稿有详稿、略稿和腹稿之分。详稿准备较充分，只消拿到会议上去念就行了;略稿是个提纲、要点，在发言时要再作发挥;腹稿，仅仅在头脑里酝酿一下，考虑个大概，到时即席发言，然后根据别人的记录整理成书面的东西。这里，我们不讨论第三种。
“讲话稿”除“发言稿”这个别名外，还有演讲稿、演说稿、谈话稿、会议报告稿等。其性质与特点，都大同小异。
演讲稿与讲话稿含义
讲话稿也称“发言稿”，是在某种特殊场合要讲话前所拟定的书面稿子。其作用是节省时间，集中、有效地围绕议题把话讲好，不至于走题或把话讲错。
演讲稿与讲话稿用途
讲话稿的使用范围很广，多用于各种大小会议、广播录音、电视录像等口头表达;也可以登报印发成“书面发言”。
演讲稿与讲话稿特点
文章是给人看的，讲话则是给人听的。看起来顺眼的文章，听起来不一定顺耳;看起来清楚明白的句子，说给人听，别人不一定听得懂。文章可以反复看几遍，哪句看不懂，就看哪句;听别人在会议上讲话，就不可能让别人说了一遍，又说一遍，老重复一个内容。
讲话是一句接着一句的，弄不清前句的意思，后一句就难于理解了。结果，话讲得越多，别人越不听。因此，写讲话稿，就是要抓住讲话的通俗化和日语化两个特点。
讲话要通俗，就是要适合人的听觉的需要，适合听众的接受水平，容易叫别人理解和接受。
我们知道，听报告时，听众只能发挥其听觉的作用，他们看不到实物与环境，难以知道具体的形象，只有靠讲话人的描述或讲解，才能使听众产生感情上的共鸣或逻辑上的说服力量。所以，通俗的讲话，可以补充视觉之不足。另外，通俗，不能理解为庸俗。它要求语言朴素、自然，不堆砌概念，不装腔作势。
讲话要口语化，就是写的稿子，别人看起来顺眼，听起来顺耳。它的语言简短精练，形象、生动、具体，别人不仅听得明，而且印象深，记得牢。
发言和讲话的区别和用法
发言和讲话的区别和用法，我们在无论是什么样子的场合都会经常看到别人的发言或者讲话，但是大部分人都不知道其实发言跟讲话不一样，两者是有区别的，下面是在发言和讲话的区别和用法
关于发言和讲话，事实上是职场一个非常普遍的潜规则，一般人都谙熟此道。我们有时会听到这样的对话。会议主持人说：下面请某某讲话。
某某却说：我这个不叫讲话，哈哈，啊……要是不懂潜规则的人，听后指定是一头雾水：为什么说自己这个不叫讲话，难道叫放那个啥？殊不知，人家是在客气。可以肯定，在这个场合中，某某是官但不是最大的。在他看来，只有最大的那位才能配得上讲话，而自己只能叫作发言。
但只要是官，都有讲话的机会。市长在省长面前发言，在县长面前就是讲话。乡长在县长面前发言，在村长面前就是讲话。组长在村长面前发言，在村民面前就是讲话
。所以，发言对于官场中人来说，代表被动、从属的地位，必须时刻保持毕恭毕敬的态度。而讲话则代表高高在上、为人尊重，什么时候都可以信口开河。由此，能够颐指气使地讲话，成了一些人当官以后体现位高权重的一个标志，和专车、秘书的配备是一样的。你说这么重要的身份象征，你却随意剥夺，领导哪能不生气？
如果几个同等份量的大官凑在一起讲话，那就更有意思了。主持人必定会让先讲的领导作讲话，让后讲的领导作重要讲话；或者让先讲的领导作重要讲话，让后讲的领导作重要指示。先讲的领导一般也很自觉，不管前面讲得如何慷慨激昂，末了必定会补上一句：我讲的都是初步意见，以某某某讲的为准。
意思是说：今天我官小，讲什么都是白讲！后讲的领导也有套路，一般开头就会来一句：某某讲的我都同意，或我都原则同意。意思是说，今天我官大，只有我讲的才是一句顶一万句。只要我不同意，前面那人所作的'重要讲话那都是废话。
相反，对于地位低的人，也必须时刻注意自己的“口德”。在有上级在场的情况下，切不可很随意地说：下面我讲几句。要知道，在上级面前，下级是没有讲话权利的。不管说什么，哪怕是真理，也只能说“我有几点不成熟的意见汇报汇报”或者简而言之“我发个言”。
由此可见，中国职场的学问真是大了去了。可惜现在的大学都没有这样的课程，都得靠大学生走上社会后自己慢慢揣摩而自通。人们常说，中国的性教育太落后了，搞得十七八岁的年轻人都不懂什么叫性。其实，职场教育又何尝不是如此？都说这些陋习可恶，但谁又能清者自清？
发言和讲话的区别
1、适用场合不同
讲话要通俗易懂，口语化，用于比较轻松的场合；
致辞适用于正式场合之中，比较严肃。
2、语义对象不同
讲话指正式的演说，如：他的讲话代表了多数同志的要求。
致辞指在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话，用文字或语言向人表达思想感情。
3、范围不同
讲话还可以用于一种普及性的著作体裁（多用做书名、。
致辞指在举行会议或某种仪式时请具有一定身份的人讲话。
“讲话”与“发言”的区别在于意思和用法：
1、意思不同。
讲话，即说话；发言。说话，即用语言表达意思；发言，即发表意见，发表评论。
2、用法不同。
发言：康濯 《腊梅花》五：“农民们一个接一个地上台发言。”
讲话：巴金 《探索集·“豪言壮语”》：“要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。”
扩展资料：
引证释义：
一、讲话
1、讲演的话。如：他的讲话代表了多数同志的要求。
2、一种普及性的著作体裁，多用作书名。如：《古代汉语知识讲话》。
二、发言
1、发表意见。
1、《史记·滑稽列传》：“ 武帝 时有幸倡 郭舍人 者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。”
2、魏巍《东方》第三部第十一章：“他竭力使自己的发言保持平静的语调。”
2、发表的意见。
1、晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“臣伏见皇太子仁厚宽明，发言高远，卓然绝异，非人所能及也。”
白话文：“我认为皇太子仁厚宽明，发表的意见有远见，卓然独特，不是人所能达到的。”
2、巴金《中国作家协会第三次会员代表大会闭幕词》：“不断的掌声就说明这些发言是受到全场热烈欢迎的。”
3、指发言稿。
柯岩《追赶太阳的人》二：“深夜，代表们都休息了，小会议室里还亮着一盏灯，是有人在赶写发言还是忘了熄灯？”
4、表现于语言文字。
《诗大序》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”
白话文：“作诗的人，是人们思想感情的体现。在心里就是志向，用语言表达就是诗。”
5、指遣词造句。
明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“譬诸诗，发言平易而循乎绳墨，法之正也；发言隽伟而不拘乎绳墨，法之奇也。”
白话文：“譬如诗，语言平易而沿着吗绳墨，方法对的；发言杰出而不拘泥于准则，法的奇观。”
没有。但有make a speech(发言，发表讲话)，等于speak
发言和讲话的意思
发言和讲话的意思，语言是一门深奥的技术，在不同场合，说话的方式和形容说话的词语都有所不同，“讲话”和“发言”本是同义语，但是却又不一样，那么发言和讲话的意思是什么？
“讲话”与“发言”的区别在于意思和用法：
1、意思不同。
讲话，即说话；发言。说话，即用语言表达意思；发言，即发表意见，发表评论。
2、用法不同。
发言：康濯 《腊梅花》五：“农民们一个接一个地上台发言。”
讲话：巴金 《探索集·“豪言壮语”》：“要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。”
扩展资料：
引证释义：
一、讲话
1、讲演的话。如：他的讲话代表了多数同志的要求。
2、一种普及性的著作体裁，多用作书名。如：《古代汉语知识讲话》。
二、发言
1、发表意见。
1）《史记·滑稽列传》：“ 武帝 时有幸倡 郭舍人 者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。”
2）魏巍《东方》第三部第十一章：“他竭力使自己的发言保持平静的语调。”
2、发表的意见。
1）晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“臣伏见皇太子仁厚宽明，发言高远，卓然绝异，非人所能及也。”
白话文：“我认为皇太子仁厚宽明，发表的.意见有远见，卓然独特，不是人所能达到的。”
2）巴金《中国作家协会第三次会员代表大会闭幕词》：“不断的掌声就说明这些发言是受到全场热烈欢迎的。”
3、指发言稿。
柯岩《追赶太阳的人》二：“深夜，代表们都休息了，小会议室里还亮着一盏灯，是有人在赶写发言还是忘了熄灯？”
4、表现于语言文字。
《诗大序》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”
白话文：“作诗的人，是人们思想感情的体现。在心里就是志向，用语言表达就是诗。”
5、指遣词造句。
明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“譬诸诗，发言平易而循乎绳墨，法之正也；发言隽伟而不拘乎绳墨，法之奇也。”
白话文：“譬如诗，语言平易而沿着吗绳墨，方法对的；发言杰出而不拘泥于准则，法的奇观。”
关于发言和讲话,事实上是官场一个非常普遍的潜规则,一般人都谙熟此道.
我们有时会听到这样的对话:
某说:下面请某某讲话.某某却说:我这个不叫讲话,哈哈,啊……其实,这也是潜规则:可以肯定,在这个场合中,某某是官但不是最大的.在他看来,只有最大的那位才能配得上讲话,而自己只能叫作发言.
发言对于官场中人来说,代表被动、从属的地位,必须时刻保持毕恭毕敬的态度.而讲话则代表高高在上、为人尊重,什么时候都可以信口开河.由此,能够颐指气使地讲话,成了一些人当官以后体现位高权重的一个标志,和专车、秘书的配备是一样的.
如果几个同等份量的大官凑在一起讲话,那就更有意思了.主持人必定会让先讲的领导作讲话,让后讲的领导作重要讲话;或者让先讲的领导作重要讲话,让后讲的领导作重要指示.
先讲的领导一般也很自觉,不管前面讲得如何慷慨激昂,末了必定会补上一句:我讲的都是初步意见,以某某某讲的为准.意思是说:今天我官小,讲什么都是白讲!
后讲的领导也有套路,一般开头就会来一句:某某讲的我都同意,或我都原则同意.意思是说,今天我官大,只有我讲的才是一句顶一万句.只要我不同意,前面那人所作的重要讲话那都是费话.
相反,对于地位低的人,在有上级在场的情况下,切不可很随意地说:下面我讲几句.要知道,在上级面前,下级是没有讲话权利的.不管说什么,哪怕是真理,也只能说“我有几点不成熟的意见汇报汇报”或者简而言之“我发个言.”
发言和讲话是有区别的,这也是领导身份和地位的象征.如果是老百姓,那么什么时候张口都只是“说话”.但领导就不一样了,他说话不叫说话,区别不同情况分别叫作“发言”、“汇报”、“介绍”、“交流”、“讲话”、“指示”,什么时候称什么,是须臾不能搞错的.搞错了这些潜台词,就等于搞错了领导的身份,犯大忌啊!
发言对于官场中人来说,代表被动、从属的地位,必须时刻保持毕恭毕敬的态度.而讲话则代表高高在上、为人尊重,什么时候都可以信口开河.由此,能够颐指气使地讲话,成了一些人当官以后体现位高权重的一个标志,这和专车、秘书的配备是一样的.
1、适用场合不同
讲话要通俗易懂，口语化，用于比较轻松的场合；
致辞适用于正式场合之中，比较严肃。
2、语义对象不同
讲话指正式的演说，如：他的讲话代表了多数同志的要求。
致辞指在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话，用文字或语言向人表达思想感情。
3、范围不同
讲话还可以用于一种普及性的著作体裁（多用做书名）。
致辞指在举行会议或某种仪式时请具有一定身份的人讲话。
“致辞”和“致词”
是一对异形词，意义是一样的。
致辞和致词的区别是:
1、两者强调的侧重点有所不同：＂致词＂中的“词”是指“言词、词语”；“致辞”中的“辞”是指“文辞、辞藻”。
2、两者在色彩上有一定的差别。“致辞”比“＂致词＂更为庄重，主要用于一些非常正式的场合、重大的庆典等。
扩展资料
作家冰心著有诗歌《致词》，是在1922年即诗人22岁时写下的一首向亲爱的母亲的庄严《致词》，这是一首伟大母爱的多情颂歌。
致辞词语解释：
拼音：zhì cí
释义：亦作＂致辞＂。
1、指用文字或语言向人表达思想感情。
2、犹致语。
3、现一般指在举行会议或某种仪式时请具有一定身份的人讲话。
昨天和一同学电话闲聊，听他说起了最近因严重口误而遭领导训斥的倒霉事。
同学说，前几天他主持了一个座谈会。在会议的最后，他按照事先确定的程序，隆重地邀请出席会议的领导作总结。但要命的是，他没有按照职场的游戏规则，极其诚恳地说请某某领导作重要讲话或重要指示，而是说成了请某某领导发言。当时，在场的人也并没感觉有什么异样。领导该讲话讲话，群众该鼓掌鼓掌，配合得都很到位。但会后，同学明显感到那位领导动不动就找茬冲他发火，后来还是领导的秘书偷偷点拨了他，问题就出在那次会上。秘书说，领导讲话怎么能叫发言呢？一般群众才发言呢，领导必须是讲话的。你让领导和群众一样作发言，说明你心里没领导，这可是原则性错误啊！你不懂得维护领导的威严，领导当然也不会给你面子了。
同学感慨地说，多大点事至于这样吗？发言也好，讲话也罢，不就在会上说个话吗？有必要如此较真吗？
同学真是太OUT了！发言和讲话区别大了去了，这可是领导身份和地位的象征啊！如果是老百姓，那么什么时候张口都只是“说话”。但领导就不一样了，他说话不叫说话，区别不同情况分别叫作“发言”、“汇报”、“介绍”、“交流”、“讲话”、“指示”，什么时候称什么，是不能搞错的。搞错了这些潜台词，就等于搞错了领导的身份，犯大忌啊！
关于发言和讲话，事实上是职场一个非常普遍的潜规则，一般人都谙熟此道。我们有时会听到这样的对话。会议主持人说：下面请某某讲话。某某却说：我这个不叫讲话，哈哈，啊……要是不懂潜规则的人，听后指定是一头雾水：为什么说自己这个不叫讲话，难道叫放那个啥？殊不知，人家是在客气。可以肯定，在这个场合中，某某是官但不是最大的。在他看来，只有最大的那位才能配得上讲话，而自己只能叫作发言。
但只要是官，都有讲话的机会。市长在省长面前发言，在县长面前就是讲话。乡长在县长面前发言，在村长面前就是讲话。组长在村长面前发言，在村民面前就是讲话。所以，发言对于官场中人来说，代表被动、从属的地位，必须时刻保持毕恭毕敬的态度。而讲话则代表高高在上、为人尊重，什么时候都可以信口开河。由此，能够颐指气使地讲话，成了一些人当官以后体现位高权重的一个标志，和专车、秘书的配备是一样的。你说这么重要的身份象征，你却随意剥夺，领导哪能不生气？
如果几个同等份量的大官凑在一起讲话，那就更有意思了。主持人必定会让先讲的领导作讲话，让后讲的领导作重要讲话；或者让先讲的领导作重要讲话，让后讲的领导作重要指示。先讲的领导一般也很自觉，不管前面讲得如何慷慨激昂，末了必定会补上一句：我讲的都是初步意见，以某某某讲的为准。意思是说：今天我官小，讲什么都是白讲！后讲的领导也有套路，一般开头就会来一句：某某讲的我都同意，或我都原则同意。意思是说，今天我官大，只有我讲的才是一句顶一万句。只要我不同意，前面那人所作的重要讲话那都是废话。
相反，对于地位低的人，也必须时刻注意自己的“口德”。在有上级在场的情况下，切不可很随意地说：下面我讲几句。要知道，在上级面前，下级是没有讲话权利的。不管说什么，哪怕是真理，也只能说“我有几点不成熟的意见汇报汇报”或者简而言之“我发个言”。
由此可见，中国职场的学问真是大了去了。可惜现在的.大学都没有这样的课程，都得靠大学生走上社会后自己慢慢揣摩而自通。人们常说，中国的性教育太落后了，搞得十七八岁的年轻人都不懂什么叫性。其实，职场教育又何尝不是如此？都说这些陋习可恶，但谁又能清者自清？
尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们：
大家上午好！金秋八月，秋高气爽。今天，对于民安置地集团来讲，是具有里程碑意义的重要一天。我们怀着无比激动的心情迎来了“河南民安教育发展基金”向惠济区实验小学捐赠暨毛庄项目安置区开工庆典。此次向“惠济区实验小学”的捐赠，是民安置地集团对惠济区教育事业奉献的一份爱心，更是履行企业对社会的责任。
民安置地集团始建于创业，从单一经营房地产开发，逐步转向建筑、建材、物业、园林、文化教育等多元化经营。通过近十年的发展，我深深的意识到，企业的发展壮大，得益于快速发展的社会主义市场经济，更得益于各级领导和社会各界朋友的支持与关怀。推动市场经济发展，回报社会；创造就业机会、共同成长是企业的社会责任和使命。
教育乃国之根本，我们深知，教育的发展承载着国家的未来和希望。因此，为推动河南省爱心助学助教事业的发展，也为了进一步提升民安置地集团热心支持助学、助教等社会公益事业的良好形象，由民安置地集团出资1000万元，成立了“河南民安教育发展基金”，基金专项用于河南省范围内的助学助教工作，进一步提升我省的教学、教育水平。
今天，我们向惠济区实验小学捐赠总值为300万元，主要用于惠济区实验小学教师的培训。谭嗣同曾经说过，为学莫重于尊师。近年来，随着城市化进程的推进，学校的校舍和教学设备等硬件设施得到了很大改善；但是，处于教学活动核心动力地位的教师素质等“软实力”，更应该得到进一步的提高。因此民安置地集团决定，从“河南民安教育发展基金”中拿出300万元，从距离我们最近的惠济区实验小学开始，从教师培训开始，综合提高教育“软实力”。善之本在教，教之本在师。尊师重教、培养人才不仅仅是学校、政府的事，而且是整个社会的责任。予人玫瑰，手有余香；奉献爱心，收获希望。民安置地集团希望通过这次捐赠，为人才，为教育，为社会，为未来尽一份绵薄之力！
最后，祝各位领导和老师们身体健康，万事如意！
谢谢大家！
