在初中阶段，阅读一些优美的 文章 有助于提高自己的语文成绩。下面是我收集整理的初中语文阅读美文以供大家学习。
冷空气突袭，天气骤冷，居民纷纷换穿冬衣。行走在城市街头，满眼都是臃肿的路人，似乎突然之间，街道也变得臃肿起来。裹着厚厚的羽绒衣，行人依然紧缩双手，步履匆匆，不乐意长时间待在户外。
中午，我接儿子放学，回到小区，见保安身穿大氅，像一尊挺立的石雕守卫在门岗前。儿子问：“他们不冷吗?”我说：“没有人不感觉到冷。”“他们为什么不躲进屋?”“这是他们的工作。”我回答。儿子沉默了。依往日习惯，儿子会有谢谢之类的话，今天却没有。
走出门岗不远，一阵冷风袭来，为避开风的凌厉，我扭回头，恰巧看到风掀起了保安的衣角，保安的大氅下，套着的竟然只是薄薄的一件毛衣。
回到家中，儿子把他的玩具一个个藏进被窝，我问儿子捣什么鬼，儿子说玩具也怕 冷，给它们保保暖。一会儿，儿子说：“爸爸， 给保安送些衣服好吗?”我的心颤了一下，我故意问：“那么多保安我们送得完吗?”儿子又说：“小区也有很多人啊，每人送一件，他们能穿很长时间呢。”
我答应了儿子，从衣橱找出去年的保暖内衣和羊毛衫，陪着儿子走出家门。来到楼下，我让儿子去送，我站在楼角远远看着。儿子双手捧着衣物，走到保安身边，用双手举起。保安愣了，他弄不明白儿子做什么，但是很快，保安接过衣服，夹在胳膊下，空出一只手，庄重而严肃地给儿子敬了个标准的军礼。
儿子回到我的身边，像完成一件艰巨任务似的欢快起来。下午送儿子去学校时，从保安的眼神里，我读出一种感动。
下午放学，儿子从学校里带出一个50厘米长宽的纸箱，上面写着：“天冷了，他们却站在寒风中!”回来的路上，儿子担心折坏了它，双手一直捧着纸箱。回到小区，儿子用双面胶粘在纸箱背面，把它贴在门口高处，用手压了又压，保证不被寒风吹掉才回去。
第二天，我们路过小区门岗，十几名保安列出整齐的队列，由保安队长带领着，齐刷刷向我和儿子敬礼。保安队长说，一个晚上，他们就收到小区居民送来的几百件衣物，三年也用不完啊。感谢，感谢，实在感谢。他紧紧握着我的手，十分激动。
去学校的路上，寒风依然。我问儿子还冷不，儿子说，天冷，我不冷。
当她猛然发现身边的皮包不见了时，吓得冷汗涔涔。那手提包里的钱和银行卡都在其次，关乎“命门”的是海关进出口手册和关税证明的单据，一旦丢失，将给她所在的报关公司带来巨大的经济损失。
她失魂落魄、跌跌撞撞地到广场派出所报了案，然后，又心急如焚地雇来三个人，举着寻物牌，来回走动。写着“一万元悬赏……”的牌子像巨大的聚光镜，把游人的目光都聚集过来。她以为重赏之下定会催生奇迹。
阳光一点点离散，她的心也揪得越来越紧。这时候，派出所的民警打电话来说，有一个人拾到了棕色的提包。
她赶到派出所，的确是她的手提包，她惊喜得叫起来，可是等她打开拉链，却傻了眼，包里空空如也。像迎头被浇了一瓢冷水，她心里的希望一下子熄灭了，她又急又上火，眼泪止不住流下来。
捡到包的人是一个十六七岁的男孩，衣着破旧而脏乱，神情漠然。民警悄悄告诉她，这男孩整天在广场拾破烂，上次，他也说是捡到了皮包，来交还失主，哪知失主说，就是这男孩在他坐的地方转来转去，不一会皮包就不翼而飞，失主一口咬定，包就是他偷的。结果那失主不但没有给赏金，还管那孩子要丢失的钱，甚至动了粗。民警看了看那男孩又说：“要不，我们仔细盘问盘问，看看有什么破绽?”
她忙摇摇头，即使以前男孩有过劣迹，她也不愿在没有任何证据的情况下，怀疑和猜测他这次的诚心，曲解他的好意。
许是猜出了民警和她谈论的内容，男孩涨红了脸，紧咬着下唇，一副怒不可遏的样子，分辩道：“包是捡的，不是偷的!”
她走上前去，缓缓地蹲下身子，拉过男孩的手，拍拍他的肩膀，说：“小兄弟，姐姐相信你，即便你只是送来了空提包，姐也谢谢你。”
直到夜幕降临，也没有奇迹出现，她心灰意冷地往回走，月色清凉如水，冷得让她心寒。突然，身后窜出一个人来，往她怀里塞了个方便袋，然后掉头跑开，消失在幽暗的小巷里。
等她从惊惶中回过神来，惊奇地发现，方便袋里竟是那些让她心急如焚，想用一万元悬赏的票据。突如其来的惊喜，让她恍惚置身于不敢惊扰的梦境中一般。
除了现金，一切失而复得，还多了张纸条，上面写着：“曾经，我把捡到的包交给失主，却被反咬一口，我真后悔把包给他。所以，当今天我又捡到包时，就先交上空包。没想到，你不仅相信我，还握了我脏兮兮的手。赏金我是不会要的，其实，你已经给了我比任何金钱都要贵重的奖赏，那就是尊重和信任，我收下了，也谢谢你。请你一定相信我，我捡到包时里面就没有钱。”
她呆呆地站在夜色里，心动如潮，泪流满面，为那个受了委屈依然善良的男孩，为那个在困境中生存但内心并不贫穷的男孩。
①有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。
②我喜欢断树残枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟颓墙;喜欢庭院深深一蓬秋草，荒芜石阶点点青苔，也喜欢云冷星陨月缺，柳败花残茎衰。这些破碎的东西是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狈。它们从光艳十足无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线中，走到辉煌已让位给别人的今天。
③我不知道它们曾经怎样美丽过，所以我无法想像它们的美丽。因此，我深深沉醉于这种不可想像不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后蓦然回首，将这两种生命的形态拉至眼前，黯然泪下。这由圆满而破碎、由繁盛而落寞的生命过程中，蕴含着多少难以诉说的悲欢离合，蕴含着多少永恒的感伤和无限的苍凉啊!
④同样，很残忍的，我相信破碎的人生才最美丽。
⑤我喜欢苍老的人记起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情;我喜欢英雄暮年时的忍痛回首，红颜逝去后的对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：那些辛酸和苦难以及那些难以释怀的心事和情绪，是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会露出自己最真实的容颜。
⑥林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，在于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱;梵高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛;贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说平凡者的破碎泄露了人性最纯最美的光点，那么优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空，带给我们人生的梦想和启迪。
⑦这些悲哀而持久的美丽，直接触动了我心灵中最柔软的部分，让我随他们流泪欢笑叹息或是沉默——那是一种多么崇高的感动啊!
《繁星。春水》。《朱自清散文集》如果语文水平高的话也可以看:《文化苦旅》(余秋雨)《善良丰富高贵》(周国平)《人生若只如初见》(安意如)我认为要跟一下课本,你正学的这册书有谁得散文,就看几篇谁的,最好是这个作者不同时期的。我认为考试的时候不应写散文,劝你还是多看些作文,多积累些素材
适合中学生读的励志美文1
相信每一个人都渴望成功，但残酷的现实是：真正成功者很少而失败者众多。当然，失败的原因多种多样，但其中有一条是共同的：没有百分之百地下定决心、全力以赴。我们时常听人说：“对，我要到达目标！”然后呢？行动时却心不在焉。任何事情没有全力以赴去做，其效果永远是不理想的。
不久前，阅读了堤义明的书，书中提及作者做任何事情，都比别人努力多多，那么，依照陈安之的成功学理论：比最好的还要更好，如果我们全力以赴、努力十分，还有什么困难不能克服呢？
听朋友讲过他父亲的一个故事。朋友的父亲是个搬运工。一日，他拉着一板车沉重的钢管来到一个陡坡下，不禁望而却步。心想，靠他一个人拉上去肯定不可能，得有人帮一把才行。正在朋友的父亲为难之时，一个热心的过路人走了过来，笑着对他说：“没关系，我来帮你。”说着，便卷起袖子，拉开一副推车的架势。见有人来帮忙，朋友的父亲心里便增添了底气，力气也上来了。他在前头使劲地拉着车，热心人在后面不住地喊着：“加油！力口油！”经过一番努力，朋友的父亲最后把车拉上了坡。当他感谢热心的相助时，热心人却说：“你不要感谢我，要感谢就感谢你自己，因为我的手臂患有严重的关节炎，根本用不上力，我只是在旁边喊‘加油’而已，把这车拉上来的，实实在在是靠你自己的加倍努力！”
由此，我联想到一个耐人寻味的寓言故事。有一只小兔子被一个猎人开枪打伤了，猎狗立即追了上去，小兔子忍着剧痛奔跑起来。猎狗一阵子猛追，小兔子也一阵子猛跑，最终小兔子甩掉了猎狗逃回了家。看着逃走的兔子，猎人十分生气，说：“你怎样连一只受伤的兔子也追不上呢？”猎狗说：“主人，我虽然没追上兔子，但我尽力了！”“好好的一只猎狗，连一只受伤的兔子也追不上，我要你有何用？你走吧！”猎人气愤地说。再说小兔子跑回了家，兔妈妈看着受伤的小兔子，心痛极了，说：“孩子，你受这么重的伤，怎样逃脱了猎狗的追捕呢？”“妈妈，在生死存亡的关键时刻，是我拼命地奔跑，才摆脱了死亡。”
是啊！拼命与尽力会出现两种不同的结果，不论做什么事情，如果只尽力去做，不必须能到达理想的效果，但如果拼命地去做，就可能会出现奇迹！
让我们看看生命不止、努力不息的鲁迅。鲁迅几乎每一天都在挤时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对民间艺术，个性是传说、绘画，也有深切爱好，正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以学养渊深。鲁迅的工作条件和生活环境都不好，但他每一天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命：“美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”因此，鲁迅最厌恶那些“成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短”的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗？”
确实，所谓努力，其实就是充分利用时间的代名词。
德怀特说得好：所谓天才，就是努力的力量。
努力，就要做到勤奋、敬业、忠诚、自信、执著和奉献，勤奋是一个人最宝贵的财富，谁能珍惜点滴时间勤奋工作，就像一颗颗种子不断地从大地中汲取营养，点滴积累，最终能够成就大业，铸造辉煌。
成功是努力的外显结果。有些人努力了，虽然没有最后的成功，但在努力的过程中，用心、充实、快乐，精神上很富有，体现了自身的价值，这不正是对人生的最好回报吗？
不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，透过恒久的努力，你也完全能够拥有。因为，把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招；把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。提醒自己，记住自己的提醒，上进的你，奋斗的你，努力的你，必须会有一个灿烂的人生！
适合中学生读的励志美文2
人的一生，喜忧参半，就像老天的脸，说变就变，我们不明白它什么时候会下雨，或是天晴。
因为我们无法预知未来的世界。最好的一刻，就是抓住此刻你能抓住的。
如果一个人，面临了已经到来的人生低谷，我想我们也应欣然的理解。
在低落时，坚守期望，坚定信念，所谓守的云开见月明，相信必须会有柳暗花明的那一天。
一辈子，不可能所有事情都如你所愿，一帆风顺。
应对打击，应对各种压力，各种挫折时，我们就应心怀感激，感谢上苍给了磨练自己的机会。
很多时候，只要你坚持，朝着一个既定的方向，努力的坚持下去，就会看到期望。
很多时候我觉得活着，就就应好好的生活，不应荒废自己的青春年华。
我们无法延长生命的长度，却能够拓宽生命的宽度。
如果已经处在低潮，那就勇敢的往前迈步，因为你再怎样走，都是用心向上的。
用心快乐的人生态度，是我们每个人都就应有的一种态度。
在低落时，韬光养晦，磨砺自己，坚守期望，让我们一齐期盼辉煌的那一刻吧。
适合中学生读的励志美文3
“梦想成真”是一句完美的祝福。每个人都有自己的梦想，有些人不乏好很好的想法、目标和计划。让梦想成真，是许多人实现自身价值的重要途径。但是有的人有了梦想之后，要么长期犹豫之中，迟迟拿不出实现梦想的具体行动;要么碰到一点困难打退堂鼓，甚至彻底放弃了自己的梦想。常言道：心动不如行动。再完美的梦想与目标，再完美的计划和方案，如果不能尽快在行动中落实，最终只能是纸上谈兵，空想一番。
有了梦想，就就应迅速有力地实施。坐在原地等待机遇，无异于盼天上掉馅饼。毫不犹豫尽快拿出行动，为梦想的实现创造条件，才是梦想成真的必经之路。有的人确立了好的目标以后，一会儿担心过程太长，怕坚持不下去;一会儿担心任务太难，怕到最后失败。
如此前怕狼后怕虎，在彷徨中裹足不前，导致机遇在身边溜走，白白浪费了光阴。英国著名文学家劳伦斯有一句名言：成功的秘诀，在于养成迅速去做的好习惯。在我们身边，细细观察就不难发现，许多贡献较大，成绩较优异的同志，并不是他们的知识、眼光、观念多么出类拔萃，其梦想和目标常常和身边的人差不多，只是因为他们实现梦想的行动比别人先走一步，并且能够孜孜以求而已。
实现梦想不仅仅要“肯做”还需要锲而不舍地“坚持做”。实现梦想往往是一个艰苦的、坚持的过程，而不是一步到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。
美国著名动作影星史泰龙高中时代旧梦想当一名演员，他前往好莱坞找导演，找制片人，整整三年，都没有一个人看好他，他也没有上过一个镜头。但是他没有气馁，而是一此次分析失败的原因，在自我反省，自我检讨中进步着。最后，一个拒绝他20多次的导演答应给他一次拍电视剧的机会，这部电视剧第一季就创下了收视记录，从此，史泰龙成了家喻户晓的明星。
故人云:“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”实现梦想最忌讳缺乏恒心，朝三暮四。只要瞄准了大方向，坚持不懈地做下去，才能够扫除挡在梦想前面的障碍，实现完美的人生蓝图。因此，凡想干出一番事业，学习有所建树，就要做好进阶挑战甚至应对失败的准备，坚持不解地执行预定的计划，不断向着自己的目标前进。这样才有成功的期望，才能脚踏实地，一步一个脚印向着自己的梦想的彼岸勇往直前。
适合中学生读的励志美文 4
我相信一颗宽阔的心，勇敢的心，敢于先行的心配得上这世界的'最辽阔和最雄壮。
尼采说“打从半高处看，这世界最完美”，而我以为，会当凌绝顶才对得起庄严生命给予的职责和发展时代给予的重重期盼。“会当凌绝顶”不是为了走在谁人之上，而是将世界纳入胸襟，不是期盼那“一览众山小”的独尊，而是思考并了解“以天下为己任”的好处。
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”我不愿意满足于打从半高处看世界的安逸舒适。采一朵小花、玩味一只小虫的小小得意，那不是我所期盼的激昂生命，有悖于我最理想的忠诚。
意气风发的年纪，有人留恋于眼中的完美，止步于半高处的安逸生活，有人背起行囊又一次出发，艰难跋涉于寂寞的小路，坚定地离开热闹的山腰。于是前者选取了游刃有余地“处世”，后者选取了其心所善的“济世”，“处世”和“济世”之间，人生从那里拉开了屏障。
我想我会坚定地选取继续奔走，不是没有看到半山的美丽，不识不知满足的贪婪，不是只知埋头赶路不懂欣赏的愚钝，是不止于安逸的勇敢和倔强，是对坚守已久的理想的扞卫。我想一颗宽阔的心、勇敢的心、敢于先行的心能够容得下那山巅的完美与疾苦，那疾苦恐怕是百姓乃至人类的大疾苦，那完美却也必须是这世界最能撼动心灵的最完美。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，楚大夫的济世情怀容得下这世界的美与丑、善与恶、辛酸苦难与“高处不胜寒”的寂寞孤单，品尝了跋涉的艰辛、高处的寒气，心之所善却犹未改悔。立于山巅的你应对的早已不是山腰那种安逸的美景，而是从心中涌出的欣慰满足。心是幸福的，那所见的都是完美的。你会明白，完美不是一片景色能带来的，它在于心的体会。
风华正茂的年轻人，我们不是应止步于半高处安于享乐的人，我们不是为了享乐而活着的人，我们的身上应有济世的情怀和成为先行者的勇气，应当有“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的精神。
不要说打从半高处，世界最完美，那辽远的天空下自有那更完美的心体验。会当凌绝顶，一切都不一样了。
中学生英语阅读文章
为开拓学生的阅读知识，我整理了中学生的阅读文章，欢迎大家阅读欣赏!
第一篇：The Road To Happiness幸福之道
It is a commonplace among moralists that you cannot get happiness by pursuing it. This is only true if you pursue it unwisely. Gamblers at Monte Carlo are pursuing money, and most of them lose it instead, but there are other ways of pursuing money, which often succeed. So it is with happiness. If you pursue it by means of drink, you are forgetting the hang-over. Epicurus pursued it by living only in congenial society and eating only dry bread, supplemented by a little cheese on feast days. His method proved successful in his case, but he was a valetudinarian, and most people would need something more vigorous. For most people, the pursuit of happiness, unless supplemented in various ways, is too abstract and theoretical to be adequate as a personal rule of life. But I think that whatever personal rule of life you may choose it should not, except in rare and heroic cases, be incompatible with happiness.
There are a great many people who have all the material conditions of happiness, i.e. health and a sufficient income, and who, nevertheless, are profoundly unhappy. In such cases it would seem as if the fault must lie with a wrong theory as to how to live. In one sense, we may say that any theory as to how to live is wrong. We imagine ourselves more different from the animals than we are. Animals live on impulse, and are happy as long as external conditions are favorable. If you have a cat it will enjoy life if it has food and warmth and opportunities for an occasional night on the tiles. Your needs are more complex than those of your cat, but they still have their basis in instinct. In civilized societies, especially in English-speaking societies, this is too apt to be forgotten. People propose to themselves some one paramount objective, and restrain all impulses that do not minister to it. A businessman may be so anxious to grow rich that to this end he sacrifices health and private affections. When at last he has become rich, no pleasure remains to him except harrying other people by exhortations to imitate his noble example. Many rich ladies, although nature has not endowed them with any spontaneous pleasure in literature or art, decide to be thought cultured, and spend boring hours learning the right thing to say about fashionable new books that are written to give delight, not to afford opportunities for dusty snobbism.
If you look around at the men and women whom you can call happy, you will see that they all have certain things in common. The most important of these things is an activity which at most gradually builds up something that you are glad to see coming into existence. Women who take an instinctive pleasure in their children can get this kind of satisfaction out of bringing up a family. Artists and authors and men of science get happiness in this way if their own work seems good to them. But there are many humbler forms of the same kind of pleasure. Many men who spend their working life in the city devote their weekends to voluntary and unremunerated toil in their gardens, and when the spring comes, they experience all the joys of having created beauty.
The whole subject of happiness has, in my opinion, been treated too solemnly. It had been thought that man cannot be happy without a theory of life or a religion. Perhaps those who have been rendered unhappy by a bad theory may need a better theory to help them to recovery, just as you may need a tonic when you have been ill. But when things are normal a man should be healthy without a tonic and happy without a theory. It is the simple things that really matter. If a man delights in his wife and children, has success in work, and finds pleasure in the alternation of day and night, spring and autumn, he will be happy whatever his philosophy may be. If, on the other hand, he finds his wife fateful, his children's noise unendurable, and the office a nightmare; if in the daytime he longs for night, and at night sighs for the light of day, then what he needs is not a new philosophy but a new regimen----a different diet, or more exercise, or what not.
Man is an animal, and his happiness depends on his physiology more than he likes to think. This is a humble conclusion, but I cannot make myself disbelieve it. Unhappy businessmen, I am convinced, would increase their happiness more by walking six miles every day than by any conceivable change of philosophy.
道德家们常说：幸福靠追求是得不到的。只有用不明智的方式去追求才是这样。蒙特卡洛城的赌徒们追求金钱，但多数人却把钱输掉了，而另外一些追求金钱的办法却常常成功。追求幸福也是一样。如果你通过畅饮来追求幸福，那你就忘记了酒醉后的不适。埃毕丘鲁斯追求幸福的办法是只和志趣相投的人一起生活，只吃不涂黄油的面包，节日才加一点奶酪。他的办法对他来说是成功的，但他是个体弱多病的人，而多数人需要的是精力充沛。就多数人来说，除非你有别的补充办法，这样追求快乐就过于抽象和脱离实际，不宜作为个人的生活准则。不过，我觉得无论你选择什么样的生活准则，除了那些罕见的和英雄人物的例子外，都应该是和幸福相容的。
很多人拥有获得幸福的全部物质条件，即健康的身体和丰足的收入，可是他们非常不快乐。就这种情况来说，似乎问题处在生活理论的错误上。从某种意义上讲，我们可以说任何关于生活的理论都是不正确的。我们和动物的区别并没有我们想象的那么大。动物是凭冲动生活的，只要客观条件有利，它们就会快乐。如果你有一只猫，它只要有东西吃，感到暖和，偶尔晚上得到机会去寻欢，它就会很快活。你的需要比你的猫要复杂一些，但还是以本能为基础的。在文明社会中，特别是在讲英语的社会中，这一点很容易被忘却。人们给自己定下一个最高的目标，对一切不利于实现这一目标的冲动都加以克制。生意人可能因为切望发财以致不惜牺牲健康和爱情。等他终于发了财，他除了苦苦劝人效法他的好榜样而搅得别人心烦外，并没有得到快乐。很多有钱的贵妇人，尽管自然并未赋予她们任何欣赏文学或艺术的兴趣，却决意要使别人认为她们是有教养的，于是他们花费很多烦人的时间学习怎样谈论那些流行的新书。这些书写出来是要给人以乐趣的，而不是要给人以附庸风雅的机会的。
只要你观察一下周围那些你可称之为幸福的男男女女，就会看出他们都有某些共同之处。在这些共同之处中有一点是最重要的：那就是活动本身，它在大多数情况下本身就很有趣，而且可逐渐的使你的愿望得以实现。生性喜爱孩子的妇女，能够从抚养子女中得到这种满足。艺术家、作家和科学家如果对自己的工作感到满意，也能以同样的方式得到快乐。不过，还有很多是较低层次的快乐。许多在城里工作的人到了周末自愿地在自家的庭院里做无偿的劳动，春天来时，他们就可尽情享受自己创造的美景带来的快乐。
在我看来，整个关于快乐的话题一向都被太严肃的对待过了。过去一直有这样的看法：如果没有一种生活的理论或者宗教信仰，人是不可能幸福的。也许那些由于理论不好才导致不快乐的人需要一种较好的理论帮助他们重新快活起来，就像你生过病需要吃补药一样。但是，正常情况下，一个人不吃补药也应当是健康的;没有理论也应当是幸福的。真正有关系的是一些简单的事情。如果一个男人喜爱他的妻子儿女，事业有成，而且无论白天黑夜，春去秋来，总是感到高兴，那么不管他的理论如何，都会是快乐的。反之，如果他讨厌自己的妻子，受不了孩子们的吵闹，而且害怕上班;如果他白天盼望夜晚，而到了晚上又巴望着天明，那么，他所需要的就不是一种新的理论，而是一种新的.生活——改变饮食习惯，多锻炼身体等等。
人是动物，他的幸福更多的时候取决于其生理状况而非思想状况。这是一个很庸俗的结论，然而我无法使自己怀疑它。我确信，不幸福的商人与其找到新的理论来使自己幸福，还不如每天步行六英里更见效。
第二篇：Stars on a Snowy Night雨雪时候的心情
The thermometer had dropped to 18 degrees below zero, but still chose to sleep in the porch as usual. In the evening, the most familiar sight to me would be stars in the sky. Though they were a mere sprinkle of twinkling dots, yet I had become so accustomed to them that their occasional absence would bring me loneliness and ennui.
It had been snowing all night, not a single star in sight. My roommate and I, each wrapped in a quilt, were seated far apart in a different corner of the porch, facing each other and chatting away.
She exclaimed pointing to something afar, “Look, Venus in rising!” I looked up and saw nothing but a lamp round the bend in a mountain path. I beamed and said pointing to a tiny lamplight on the opposite mountain, “It’s Jupiter over there!”
More and more lights came into sight as we kept pointing here and there. Lights from hurricane lamps flickering about in the pine forest created the scene of a star-studded sky. With the distinction between sky and forest obscured by snowflakes, the numerous lamp-lights now easily passed for as many stars.
Completely lost in a make-believe world, I seemed to see all the lamplights drifting from the ground. With the illusory stars hanging still overhead, I was spared the effort of tracing their positions when I woke up from my dreams in the dead of night.
Thus I found consolation even on a lonely snowy night !
寒暑表降到冰点下十八度的时候，我们也是在廊下睡觉。每夜最熟识的就是天上的星辰了。也不过是点点闪烁的光明，而相看惯了，偶然不见，也有些想望与无聊。
连夜雨雪，一点星光都看不见。荷和我拥衾对坐，在廊子的两角，遥遥谈话。
荷指着说：“你看维纳斯(Venus)升起来了!”我抬头望时，却是山路转折处的路灯。我怡然一笑，也指着对山的一星灯火说：“那边是丘比特(Jupiter)呢!”
愈指愈多。松林中射来零乱的风灯，都成了满天星宿。真的，雪花隙里，看不出来天空和森林的界限，将繁灯当作繁星，简直是抵得过。
一念至诚的将假作真，灯光似乎都从地上飘起。这幻成的星光，都不移动，不必半夜梦醒时，再去追寻他们的位置。
于是雨雪寂寞之夜，也有了慰安了!
我认为只要是价值观正确的书籍中学生都可以看。多看一些正能量的书籍对学生成长是有好处的。我推荐《刻意练习》学生正是求学阶段，需要努力学习，但很多学生努力并不得法，一味埋头苦干总不出成绩。这本书可以很好地科学地指导你如何去学习、练习，怎样利用老师的优势。
