为了几十虚拟分而写篇散文，不大现实吧：）
还是转几篇给你看看吧 青青校园，生活多姿多彩；动漫年代，激情波澜壮阔。不再怪异，绿荫下，凉椅上，一对对亲密的恋人相拥相吻；无需惊讶，舞台上，操场上，一场场精彩的节目彼起彼伏；不要羡慕，自修室，图书馆，一个个勤奋的身影，废寝忘食。这一切在大学校园里司空见惯。年轻的时代，青春的生命，在优美淡雅的大学校园里跳动，我们可以感受无处不在的动感，体会校园生活纷纷秒秒的精彩。
大学，一个相对中小学开放自由的校园，在每一个不轻意间都会上演一场精彩，一张有过故事的书桌，一个拥有风景的窗台，一片孕育浪漫的草坪，一句相当经典的话语……都是校园生活的一段剪影。在大学校园里，我们可以无所顾忌地追求时髦，可以充分的享受甜蜜浪漫的爱情，可以勤奋于书本之间，搏击理想的天空，当然我们还可以同时享有这些，一箭多雕。因为年轻，生命格外敏感；因为年轻，生活更加精彩。但是校园里还有另类的风景。
（一）
书桌上的爱情观
爱情，是大学校园生活的一段主旋律。有人说恋爱是大学生的必修课，也有人说恋爱是大学生的选修课，尚且不谈该属何课。爱情的产生是人类生理发育的必然趋势。大学生正值青春年少，渴望爱情，追求浪漫，于是间，校园里茫茫人群中洋溢着爱的气息。
爱情，一个经久不衰的话题，在图书馆的某张书桌上，透露出笔者们的思想心迹，几句淡淡的话语折射出他们的爱情观
——“我很爱她，可是她并不爱我，为此我选择放弃！”
——“同学！就这样放弃自己所爱的人吗？”
——“你这是爱她吗？爱就不要轻言放弃！”
——“爱一个人就是要让她幸福，要相信自己能给她幸福，所以你不应该放弃。”
我不想去描绘恋人们花前月下，甜言蜜语，也无权畅谈大学生爱情的是非，只想透过以上的几句话，感受笔者们的爱情观念。一个诉说失恋痛处的同学，大胆的书写了自己的选择；几个热心的读者客观的表达了自己的意见。当那个同学再次坐在那张桌前，看着上面补充的话语时，会有何感想呢？这张桌是他发泄的对象，虽然方式并不文明，也不雅观，但是。或许让他有所收益。
书桌上的爱情观告诉我们：课桌文化在不雅文字间折射着大学生生活的内心世界，或许这会是课桌文化的一份益处。
（二）
异常壮观的备考期
考试是学生无法逃避的现实，是老师检测学生学习效果的手段，也是大学生最忙碌的终点。或许，大学生是学生阶段的特殊体，考试也就相对的特殊化了。
大学生的自由让考试周显得异常痛苦，尤其是那些抱着“60分万岁，多一分浪费”心态的同学，考试周就是“黑色星期五”。平常逃课，自由散漫惯了，一到考试就不得不让全身每一根神经紧张起来，演绎着异常壮观的，雄浑的备考期。
大学里的考试大部分集中在学期末的二周内，除考试外没有正常的上课内容，故空闲时间则成了最佳的“临时抱佛脚”期，而图书馆，课室楼，校园里的每个角落都成了奋斗的战场，抱书的身影，埋头奋笔疾书的壮举，随时随地皆可见。为了在图书馆自修室拥有一席之地。不惜早早地离开温暖的被窝，赶在他人之前寻找最佳奋战点；为了多看几道题多记几个知识点，不惜抱书边走边看，以至以身撞物却不觉痛；为了有好一点的成绩，两天两夜不合眼，通宵达旦为考试。每个同学抱着不同的目的，演绎着异样精彩的备考期。
图书馆爆满的忙碌身影，自修室浓烈的学习气息，校园里空前盛况的学习氛围，告诉我们：一种异样的精彩，一份不寻常的辛苦，一段耐人寻味的日子。
后记
精彩的大学生活里，充斥着方方面面的特殊化，异样性。大学生活的自由，让飞翔的空间更广，价值的透点更亮，怪异的精彩更鲜明！ 纪伯伦的组歌的赏析
《浪之歌》赏析
这是一篇借物抒怀之作，也是纪伯伦著名散文诗篇之一。
读完《浪之歌》，透过浪花、海岸这些形象，我们不禁想起了诗人自己，想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。熟悉诗人的人都知道，他的祖国——处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩——给予他的并不是很多。远在他少年时代，为了生存，他同家人不得不背井离乡，不远万里来到美国求生。后来，立志报国的诗人，又被“莫须有”地遭到放逐。在自己的国土上，连立足之地也没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。然而，这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子深情。相反，他爱之更深，思之也更切，他除将海外流离的阿拉伯作家组织起来，共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号，还常常在自己的诗作里，对祖国寄寓深厚的恋情。《浪之歌》便是这类诗歌的代表作。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
诗中的海浪形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“山崖”，却不同情她，理解她，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感，苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神怀抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”。显示出无限的忠诚。海浪对爱情的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。
海浪除具有人的特点、能借以很好地表达诗人的情感之外，还具有浪的特点。如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏的情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。都符合海浪的特性。由此也说明，这一拟人形象是塑造得很成功的，显示了诗人杰出的艺术才能。
纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐——这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。
不同于真实世界，在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。
也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。
在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。
诗人的故国地处地中海的东端，这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的原由。那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边，歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景，一定是这首散文诗诗思的缘起，而这，是仅仅在地图上遥想大海，而未曾在海边久久流连的人所不能写出的
导语：梦想，是你生活的航标，梦想，是你美好的憧憬，梦想，是你理想的翅膀。拥有梦想，才会拥有未来。下面是大学生青春梦想的散文随笔，欢迎阅读。
梦想是方向，我们平时都说要心存志向。立下一个志向就是我们漫漫征途的开始，如果起点缺乏远见或是模糊不清，那么，我们将来所要走过的路上必将留下遗憾和后悔。我们拥有自己的梦想，我们便已经找准了自己的起点。
XX年当我握着众多院校可喜的艺术成绩的时候，而我还是失败了。在这样一个喜悦与失落的巨大转变中，我想气馁将会导致更大的失败。我仍然坚持地选择这一专业，可是当自己真正接触这一专业的时候，我发现它远没有自己想的那么简单，道路是那么的复杂，充满荆棘，很多不仅仅是专业上的问题亟待解决，更多的是自己未来这一路途方向的问题接踵而至，我曾经迷茫过，我想也许我不适合这一专业，我不适合走这一条路。可是实现理想和志向的过程本来就充满艰辛与挫折，在这条梦想的路上，我们必须学会坚持，脚踏实地，不畏艰险。正如当年莱特兄弟由一个普通的技工身份，跨越技术上的种种障碍，在一次又一次的失败中，莱特兄弟毫不气馁，仍然坚持试飞。当弟弟奥维尔驾驶着他们的飞机，自由自在地飞向天空，两支长长的机翼从空中划过，恰似一只展翅飞翔的雄鹰。那个时候，他们成功了。
知识海洋里，我们虽然困难重重，但我们不畏惧，因为我们年轻。芸芸众生中，我们只是沧海一粟。但我们不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，时刻不放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，以青春的昂扬，以年少的锐气，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生!虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，烟排长空，万物都有属于自己的一片天空，但我们也要闯出自己的一片天地。
我们要带着谭嗣同那“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪气，揣着“挨得三更苦，顶得天寒冻，待到炉火青艺高方英雄”的侠情与决心，高擎理想的旗帜，怀揣梦想的风帆，向未来、向生活、向理想发出最真挚而又热烈的挑战，让我们挥动心灵的翅膀，载着梦想起航。
梦想，是你生活的航标，梦想，是你美好的憧憬，梦想，是你理想的`翅膀。拥有梦想，才会拥有未来。
每个人都拥有梦想，每个人都期盼将来。人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。试问，我们在座的热血青年谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢?我相信我不会，你们大家都不会。
儿时，我拥有绚丽多姿的梦想，不同的人问我会在我这里得到不同的答案，所有这些梦想，如天际流星，虽然不切实际，但却透着童真。随着年龄的增长，我渐渐明白，人必须立长志，而不能常立志。
初中毕业后，我来到了这个美丽的星城长沙，学习计算机。当我坐在电脑前，潮水般的信息迎面向我扑来，当时的第一反应就是神奇，神奇过后我被它征服了。从此我对学习计算机技术产生了浓厚的兴趣，我对自己默默说：它征服了我，我必须征服它。我深知在我的将来它将会成为我生活中不可缺少的一部份，与此同时，我的梦想和奋斗目标也随之诞生，那就是能成为一名“出色的软件工程师，掌握最尖端的计算机技术”。因此我在学校抓住一切学习机会，但是计算机技术就像一个无底洞，永远找不到边。时间过得很快，三年时间一晃而过，即将毕业的我，对自己非常失望，认为当初所谓的梦想将会成为泡影。就在此时，一个朋友告诉我“北大青鸟—牛耳软件培训”正在招生。为了实现自己对计算机技术的梦想，所以我选择来牛耳求学，虽然才短短两个多月，但我已感觉到，牛耳是我实现梦想的平台。
学员们，让我们以“自信人生二百年，会当击水三千里”的勇气，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，点燃梦想的蜡烛，闪亮不变的情怀，放飞我们的梦想，描绘灿烂的人生。我相信，在不久的将来，我们将会使我们的梦想变成现实。
曾经，我的梦想如同满天繁星：当一名护士，用心关爱每一个人;当一名导游，介绍祖国的大好河山;当一名画家，画遍祖国的壮丽山河;当一名科学家，探索宇宙的奥秘……可是这些梦想在中考成绩出来时都化成了泡沫，随风而散。
失望之余，我选择了双楼中专对口高考强化班财会专业。那时候，周围的亲戚朋友都说就读职高没有出息;父母也对我的选择持怀疑的态度。可是我相信人生是需要挫折和挑战的。高山挡不住汹涌的急流，海水阻止不了前进的孤舟。每经历一次，生命的轨迹就会发生变化，每体验一次，人生的感悟就不再相同。如果有一颗坚韧的心，又何愁不能走出一条阳光大道呢?只要勇往直前，持之以恒，就会到达成功的彼岸。
或许有人会嘲笑我：“你?一个不起眼的职中生，一个中考的失利者，居然也妄想登上云端?”对，就是我，一个曾经的失败者，跌倒后会勇敢站起来的失败者，我坚信只要勇于追求，奋力拼搏，奇迹一定会降临。
就这样，我又开始了我的逐梦之旅。
在这里，我掌握了熟练的专业技能。尽管在专业技能的训练中，我难以跟上节奏，不断遇到障碍，但是我不气馁，不放弃，当别人听音乐、聊天、睡觉的时候我仍在和小小的算盘搏斗，当别人逛街、上网、看小说的时候我还在为一道难题绞尽脑汁。付出终有回报，我的专业知识和技能训练在班级总是名列前茅。
在这里，我锻炼了才干，积累了实践经验。学校经常组织我们参加创业活动，商店实习、经营茶吧让我们懂得了既要读万卷书，又要行万里路。前不久，学校组织我们去茧站实习。住宿条件的简陋，蚕茧难闻的臭味，蚕农的无理刁缠，都让我们难以适应。可是“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，对我走向社会起到了一个桥梁的作用，我要抓住培养锻炼才干的好机会，提升自身修养，明确自己的目标，为今后的职业生涯作铺垫。
在这里，我播下了一颗梦的种子，用汗水悉心浇灌，用双手精心呵护，静待它茁壮长，终有一天我的梦会开出花来，我的梦会开出娇妍的花来。
这不仅仅是我的梦想，也是千千万万个中国人的梦想。中华之崛起不易，千千万万个小梦想汇集成我们的中国梦。玫瑰花的美总是摄人心魄的，可是越美越带刺啊!当你接近它的时候，你会遭受到同等代价的痛苦。如果有梦，就不要怕痛。我们要有一颗坚定的心，不畏艰难，不惧流言，坚守心中的信仰，用最后的咆哮和倔强，书写人生的辉煌!
用诚信支撑人生
作者:刘俣佳
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢？那就是——诚信！
坚守诚信，就是坚守气节和操守；坚守诚信，就是坚守做人的根本。
在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来！
然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告；从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸！在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。
再来看看我们大学生的诚信，据东华大学团委近期的一项调查显示，诚信竟然只是大学生的一种“理想主义”，并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题，大学生的诚信意识与行为相距甚远。
调查显示有88.39％的同学认为诚信在当今社会很重要，诚信的意义、价值不容忽视，但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面，第一是还贷，高校毕业生中有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款；第二是考试，虽然同学们签过“不作弊”的承诺书，但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外，不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。
还有28.57％的同学明确表示，“诚信”两字只是纯粹的理想，难以真正实践，比如说面对竞争激烈的社会，自己为了在众多求职者中脱颖而出，得到一份好工作，也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要，但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。
诚信行为缺失的原因在哪里，该调查也专门透视了大学生的心态，归纳出主要原因：
有73.21％的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的滋长，在巨大的物质利益面前，诚信有时似乎成了一种负担，远没有金钱利益来得重要。
有58.64％的同学认为“从众心理”是他们不诚信的原因，很多人不能以冷静的头脑来明辨是非，而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时，也常常会效仿；甚至觉得别人既然都这么做，自己一个人诚信也不会得到更好回报。
还有一部分同学认为诚信缺失，与诚信教育淡化有关。因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。
从更深层次来看，信誉及信用危机的产生，绝非偶然现象，而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一，但由于社会发展的历史原因，这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面，长期的封建统治，形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下，凡是合乎本位利益的都是对的，为了本位利益可以不择手段，平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面，千百年来长期的人治社会，长官意志、家长意志盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域，没有形成按规则办事的国民意识。
著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响；它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧！法国大仲马也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了！”
历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。
缺失诚信，失我国魂！缺失诚信，国将不国！
中国呼唤诚信！中国需要诚信！中国必须诚信！
中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程！
诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标！
我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。心底坦荡天地宽：诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友；诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重；诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。
诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息；诚信是力量，给疲惫的身心以补给；诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。
让我们携手共创诚信中国！诚信从你我做起！诚信从现在做起！
