《黑龙江大学学报（哲学社会科学版）》自1980年第1期（总第18期）起改名为《求是学刊》，为季刊，国内公开发行，代号为14-25。扈颖航与郭寿岩任副主编。1980年1月王世莲调入编辑部任编辑，3月杨治兴调入编辑部任编辑。在这一年，黑龙江大学与吉林大学、东北师大、哈师大、四平师院等家学报发起成立东北地区高校文科学报研究会。吉林大学学报为理事长单位，《求是学刊》副主编郭寿岩当选为副理事长兼秘书长。《求是学刊》自1981年第1期（总第22期）起，向国外公开发行，季刊。国外代号Q468,国内代号14-25，注册为黑龙江省期刊登记第004号。1981年6月，余式晖调入编辑部工作。《求是学刊》自1982年第1期（总第26期）起改为双月刊，逢双月15日出版，国外代号相应改为BM468。同年2月，副主编扈颖航、编辑王世莲调离编辑部。同年10月，《求是学刊》第5期开辟“生产力经济问题研究”专栏，发表熊映梧的《产业结构合理化的若干问题》等论文5篇。此后，“生产力经济问题研究”成为《求是学刊》较有影响的不定期栏目。1983年8月，《求是学刊》第4期开辟“思维科学研究”专栏，发表刘奎林的《灵感思维与科学发现》和张尚仁的《论认识工具》，此后，“思维科学研究”成为《求是学刊》又一较有影响的不定期专栏。同年9月，张玉宽毕业分配至编辑部工作；12月，副主编郭寿岩调离编辑部，王贵福任副主编。1984年9月，副主编王贵福调离；10月，杨治兴离休；11月叶伯泉调入编辑部任文学编辑。1985年3月，余式晖任《求是学刊》副主编；8月，张玉宽调离，赵亚乔本科毕业分配至编辑部任经济学编辑。1986年5月，张志俭同志离休，此前曾任编辑室主任。1986年8月，李小娟本科毕业分配至编辑部任哲学编辑。1988年2月《求是学刊》成立编委会，吕冀平任编委会主任，孙云和余式晖任编委会副主任。余式晖任主编。同年6月，周众、赵亚乔被东北地区高校文科学报研究会评为优秀编辑。同年8月，《求是学刊》从第4期（总第63期）起采用统一刊号：CN23—1070，ISSN1000—7504。同年11月，《求是学刊》被评为黑龙江省优秀期刊。《求是学刊》从1980年改名并向国内公开发行到1981年向国外公开发行，1982年从季刊改为双月刊，并在原有栏目的基础上，1982、1983年先后开辟了“生产力经济问题研究”、“思维科学研究”等专栏，《求是学刊》无论从形式上还是内容上都发生了质的飞跃，由此奠定了《求是学刊》作为综合性大学学术期刊的学术地位。从1985年到1990年《求是学刊》的编辑队伍经历了新老交替的变更，编辑队伍不断壮大，各栏目编辑齐全，栏目设计也发生了变化。一方面继续开设“生产力经济学研究”、“思维科学研究”、“东北地方史”专栏，使其研究更深一步；另一方面，注重当下的学术热点的捕捉，对经济学中的第三产业研究，对哲学前沿问题，如哲学体系改革、本体论问题、认识论中的价值问题、实践问题的争论都给予了关怀。国内外发行总量达3000多册（每期），在学界及期刊界有一定的影响。这一时期，《求是学刊》是黑龙江省高校学报研究会的秘书长单位，对黑龙江省高校学报的发展做出了贡献。
2016年，著名散文家、作家、《求是》杂志副主编朱铁志自缢身亡。作为现代文坛的一个有影响力的人物，他的自杀引起了许多人的震惊，文学爱好者听到这个消息都很难过。据悉，朱铁志在选择自杀前留下了遗书，遗书中他用优美的笔调表达了对生死的感悟。可见，他的自杀并不是放弃生命，而是在传递一种开放的心态。
朱铁志先生生前身患绝症，这也是他选择自杀的主要原因之一。绝症带来的痛苦是非常残酷的，是对生命最后阶段的绝望。人不仅享受不到世间的快乐，还要忍受无尽的痛苦。他在遗书中非常坦率地表达了对死亡的看法，认为自己最后一次大病的生活质量很低。既然注定要死，不如选择更大度体面的离开。
很多人想知道为什么朱铁志这样的作家更容易自杀？原因有很多。首先，作家普遍情感更丰富，对世界、人性、情感的认知更敏感，更容易感受到压力和痛苦，容易因为不堪重负而自杀。其次，就像朱铁志一样，他们对死亡和生命更加透明和豁达，所以他们会选择结束自己毫无意义的生命。
由于作家的情感世界丰富，他们的精神往往纠结甚至扭曲，更容易出现焦虑、抑郁、精神分裂症等一些精神疾病。著名诗人海子在壮年时突然自杀，还有当代诗人顾城，著名作家老舍，都是以自杀结束了自己的生命。我们永远无法知道他们真正复杂的内心世界发生了什么，只能在地球上默默追忆。
根据同事们所回忆，他在去世的前一周还参加了一个工作的研讨会，看起来并没有什么异常。谁能料想当在短短的一周后，他就选择在单位的地下车库结束自己的生命，而在现场他也没有留下任何的遗书和只字片言。熟悉他的朋友应该知道他是一个有着自己想法以及理念的杂文学家。毕业于北京大学的他，曾荣获鲁迅文学奖的殊荣，而作为一直研究社会学的学者，他所主张的理性思考，独立思考等其实很值得当下沉溺于网络的年轻人借鉴。
从这可以看出，作为一名知识分子，他一生可能就执着于推动家国的振兴与发展，默默做着自己的努力。他更关心于改革的既定方针与实施成效，说白了，对我们普通民众来讲，最主要的还是民生问题。毕竟如果生活这些基本问题如果都可以落到实处的话，那么就不存在什么在网络上的苍白争辩了。
有很多人会认为他处在这样一个位置上，根本不需要去管这些不值得他操心的事情。凭他当时所处的位置，其实也可以转行去做别的轻松一点的事业，回报会更多一些，经济收入也会更好。完全不必拘泥于在某一些尚且无法改变的局面下焦虑不已，那些无法解决的现实问题可以交给更需要操心的人或部门去应对。
也许他即使站在一片喧嚣声中，也能看得非常清楚，那些假借某些名义的随意泛滥看着让人揪心，但却无可奈何，这些和执着的理念背道而驰。
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《求是》杂志是中共中央机关刊物之一，由中国共产党中央委员会主办的理论刊物，担负着全面系统地宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，完整准确地宣传阐释党的路线、方针、政策，引导党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，提高全党马克思主义水平，促进党的事业发展的任务。
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一、杂志内容
《求是》杂志集中宣传共产主义中马克思列宁主义与中国共产党的毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想。《求是》杂志的作者是中国共产党各层级的领导人或干部，也包括中国解放军军队的各阶层等。
二、杂志由来
《求是》的前身是中国共产党主办的杂志《红旗》，半月刊，1958年6月1日于北京创刊，1988年6月停刊，7月1日正式创刊，易名为《求是》杂志。《求是》的刊名是由中国前领导人邓小平题写。
在文化大革命期间，《红旗》是官方的重要宣传阵地，被称为两报一刊之一。
文化大革命时期，由于其他新闻媒体主管都被打倒，《人民日报》和《红旗》由中央文革小组组长陈伯达为首工作组领导。
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