读后感 是指读了一本书，一篇 文章 ，一段话，几句 名言 ，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是我给大家带来关于 2022五四 青年节 思想感悟 范文 ，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
2022五四青年节思想感悟范文1
“五四”运动至今已一百零三周年，提到“五四”运动，又一次激发起我强烈的爱国情怀。让我满腔热血想为我们科院、为人民、为社会、为国家做点什么。
“五四”运动是一场伟大的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动拉开了中国进入新民主主义国家的序幕，伟大的思想解放运动和新 文化 运动，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大精神，是中国旧民主主义革命的转折点。为此，我们应明基它，铭记它带给我们的伟大意义。
“五四”运动是爱国分子、知识分子和无数个青年及学生共同团结起来勇于推翻封建社会、推翻三大帝国的爱国运动，从根本上转变了中国的社会性质，使中国彻底完全地走出封建社会，走向新民主主义。古往今来、回顾昨日、放眼今日，没有昨日的“五四”爱国主义。也许就没有新中国的成立，也许也就没有了今日的中国特色社会主义国家，也就没有了当今和谐稳定的社会。繁荣发展的国家。为此，我们怎能不激动、兴奋，提到“五四”爱国运动。我们又怎能不爱我们伟大的祖国。
从“五四”运动至今， 一百零三 年的历史。中国在此期间经历了风风雨雨，遭到了种种困难，并度过了样样难关，在这漫长的九十周年里，中国一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一个脚印，脚踏实地的走到了如今中国特色社会主义国家，这又是一件多么不容易的事啊!我们应赞扬、歌颂他们所带给我们的“五四”运动，给予我们的“五四”爱国精神。我们没有理由不铭记“五四”爱国运动。没有理由不铭记“五四”爱国精神。更没有理由不学习并发扬“五四”爱国运动精神。
人本固跟，渐渐长大成熟的我们不能忘本，忘根，忘记历史啊，“五四”运动虽过很久，但它给予我们伟大祖国的业绩与意义是深远流长的永存我们心间。
作为学生，我们年轻，我们朝气澎湃，我们是新的主力军，是祖国的接班人，我们更要学习“五四”爱国运动精神，也可以说学习“五四”运动精神是我们义不容辞的义务与责任，我们还要发挥“五四”爱国运动精神，为伟大的祖国更加繁荣、更加强大做出贡献，为使伟大的祖国更加伟大添上一笔!
2022五四青年节思想感悟范文2
时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!
培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏。然而，我们的使命又是什么呢?
青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?
放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许许多多的新时代青年的楷模：维护正义的邱娥国，党的好战士高建成，战地英雄许杏虎、朱颖，海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻 热点 的记者和与病魔作斗争的医务工作者，他们就像大海里的一滴滴水，折射出太阳的光辉。
作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注重锤炼品德。优良的品德对人的一生至关重要。在全社会提倡诚信、讲究文明的今天，已经成为知识分子的青年大学生们更应该树立正确的世界观、人生观、价值观，树立起正确的名利观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质，做有益于祖国和人民的人。国家的繁荣富强、人民的富裕安康、社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨练人，创业能造就人。青年一代的我们，只有做到勤俭节约、艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧密相结合。同人民紧密相结合，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的 口号 ，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜!
2022五四青年节思想感悟范文3
为了迎接五四青年节的到来，各种各样的团日活动在我校逐渐开展，广商学子怀揣着对共青团的一腔热情，纷纷积极参加到活动中去。例如前不久，由团工委举办的，家喻户晓的团建知识竞赛圆满落幕，虽然我们学院并不能杀进决赛，但是这次竞赛让身为共青团员的我们增加了不少团建知识，大大地拓展了我们的视野，提高了我们的综合素质。
身为10税四的一份子，身为一位共青团员，我积极地参加了本班在周一晚上举行的团日活动。与以前的室外活动不同，经过投票决定，本班的团日活动确定为室内活动。当天傍晚，我们的工作人员早早来到了课室做准备工作。装饰课室，调试多媒体，清点奖品，主持人对稿，一切进行的整整有条。7点30分，活动准时开始。主持人以一个精彩的ppt开场，然后是第二环节，看视频答问题。在本次环节中，不仅穿插了本次活动的主题，还让我们学习到了很多重要的团建知识。接着是第三环节，鸡同鸭讲。我个人最欣赏这个环节，这不仅把我们每个小组的成员都团结了起来，还让现场活动的氛围顿时活跃了起来。顿时，课室里欢声笑语，掌声如雷。完全没有平时学习团日知识的枯燥无味。最后一个环节是唱团歌，之前的预热活动让以前都不愿唱团歌的同学都纷纷引吭高歌，铿锵有力的歌手回荡在一教。最后，出乎我意料，班歌的旋律适时地响起，我怀着无比激动的心情唱了起来，这时的税四是紧紧联系在一起的，团结在我们的心中永存。
团日活动的开展对于我们来讲，无疑具有重要的意义。首先考虑当前青少年都生活在改革开放后所带来的昌平盛世中，对于以前那段充满血泪的历史了解甚少，团日活动的举行有着一丝忆苦思甜的意味，尽管这只是很牵强的忆苦思甜，但从那充满蓬勃朝气的歌词，我们可以看到祖国对我们的期望，可以感受到我们身上所肩负着的责任。时代在不断进步，新一代的青年所肩负的任务不再是扛起步枪冲锋陷阵，也不是带着一身破行囊下海经商勤劳致富，而是合理的运用自己的资源，使自己的人身价值最大化，从而给国家给社会奉献出自己的'力量。
团日活动的意义还在于“重在参与”这个理念，基本上学校都会要求每个人都要参与，参与这项活动一方面让每个班集体都能展现出自己的班级文化，并且能够为此反映出本班集体的凝聚力和团结合作能力;另一方面，团日活动也向我们传递了“运动”的理念，__青年时期也曾特别强调运动的重要性，身体是革命的本钱，若是连身体的健康都不能保证，还怎么来实现自己的人生价值呢!
通过这次团日活动，我不仅仅学到了很多团日知识，还了解到了一段段辛酸历史，最重要的是我明白了自己身上所肩负的责任，努力学习，敢于实践，大胆创新，为祖国的未来提高新鲜的血液!
2022五四青年节思想感悟范文4
有人说，青春是一首歌，回旋着欢快、美妙的律动。有人说青春是一支舞，摇曳着瑰丽、绰约的姿态。今日，我们恰逢盛世，正值青春，在这个如火的年纪正应该用拼搏去照亮青春，用青春去谱写责任。一百年前的今天，是每个青年心中不可言喻的伤痛，跨越一百年的光阴，隔着历史的山水，我们看到了当时的 故事 。
1921年5月4日，北京高校的学生走上街头，高喊“外争主权、内除国贼、废除二十一条”等口号，为拯救民族危亡奔走呼号，中国近代史上具有划时代意义的五四运动就这样轰轰烈烈地爆发了!在中华大地山河破碎，风雨飘摇的危难之际，学生罢课，商人罢市，工人罢工。中华民族全体儿女以高涨的爱国热情，点燃了中华民族救亡图存的希望火种，为中国革命翻开了新的篇章。
一百年后，生活在今天的我们，责任与使命已经在青春的脚步中产生了萌芽，可是反观我们自身，拥有优越的成长环境，但是内心的五四传承精神已经大不如前人，甚至有些人已经淡忘了百年前的历史灾难。每一代青年或许都有过这样的追问――那就是青春岁月到底应该怎样度过?其实这个最为困难的话题也最为简单，因为它的答案，就蕴藏在近代以来中国青年运动的发展历程中，就在这百年历史的缩影里。五四运动告诉我们，青年人要勇于担当，要有爱国心，更要有进取心。作为一个新时代的青年人，青春最大的幸运，莫过于个人目标与国家命运同向而行。这就注定了当代每位青年的努力都不同寻常，这份努力既是青年人对历史的续写，同时也是历史对青年人的期待!
谁也不知道未来会是什么样子，但是作为新时代的青年人，我们需要懂得，青春就是用来拼搏的，唯有拼搏才能成就梦想。国家富强、民族振兴与个人的成功紧密相连，这必将需要建立在个人拼搏的基础上，所以作为新时代的青年，我们更需要继承发扬五四精神，五四精神是一面永远不会过时的旗帜，在新的时代它有新的内涵，需要我们共同谱写。
时至今日，祖国昌盛，山河无恙，岁月静好。“五四运动”已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，那飘动的旗帜、那紧握的拳头、那冲锋的身影、那激昂的呼喊，早已被定格成为中华民族伟大的传承，成为当代青年永恒的精神追求。
2022五四青年节思想感悟范文5
五四精神，以爱国主义为源泉，以民主与科学为核心，以勇于探索创造、解放思想为践行方式，以振兴中华为最终目的。具体而言，是青年之辈不向恶势力屈服，不向约定俗成的糟粕妥协的澎湃的血性;是吾辈青年敢于正视、敢说、敢做、敢当的勇气;是吾辈青年勇立时代潮头，争做时代先锋，为人民，为国家，为时代而发声的魄力。“所多生的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”在五四精神的引导下,吾辈青年肩负着民族复兴、时代开拓的重任，砥砺前行，奋斗不息。
昔日里中国风雨如晦，危难之际，先进青年知识分子勇做先锋，领导广大人民掀起了彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，力争唤醒国民意识，弘扬爱国精神，凝聚民族力量，捍卫民族尊严，拯救民族危亡。那时的青年之辈以“国土不可断送，人民不可低头”为信念，以“我以我血荐轩辕”为誓言，不向封建势力低头，不向帝国主义屈服。而今，中国面临经济全球化的巨大挑战，亟待发展之际，当代的优秀青年勇立时代潮头，争做时代先锋，以自身吃苦耐劳、 爱岗敬业 的形象为广大人民群众树立了楷模，弘扬了勤学上进、创新创业等新内涵的新时代五四精神。他们之中有村委会主任、在校学生、民警、邮递员、乡村教师……这些优秀青年遍布华夏大地，青春榜样扎根于各行各业，一同 编织 着中华民族的复兴之梦。
“青年之字典，无‘困难’之字;青年之口，无‘障碍’之语。”而作为新时代青年之辈的一份子，我们应当以优秀青年为榜样，志存高远，“将自己的小我融入祖国的大我，人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运。”吾辈青年应当热爱自己的祖国，坚定中国共产党的领导，坚信马克思主义与中国特色社会主义，勇于担当时代责任，敢于正视我国发展现状，砥砺奋斗，不畏险阻。而同时，吾辈青年要不断磨练自己，增长知识才干，练就过硬本领，勇于施展才华，竞争风采，也要锤炼品德修养，提升自身素质，养感恩之心，塑明辨之尺，实现自身全面发展。只有这样，我们才能肩负起复兴中华的重任，更好地编织中国梦，构建中华未来发展的蓝图。
“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”吾辈青年应当从现在做起，将五四精神深深镌刻入骨血之中，珍惜青春年华，不断充实自己，为日后为国奉献打下坚实的基础，唯此才不负青春，不负韶华。
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1、五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。在这个有纪念意义的日子里，我们应对这些为维护祖国的主权和独立而遭受搜捕甚至暗杀的先驱们致以崇高的敬意。
2、五四运动距今已有九十余年了，但五四青年节却使人们牢牢的记住了这一段历史，它提醒着我们五四精神的不灭，争取自由、与黑暗斗争的精神永存。我们现在正处在一个和平、稳定的不断发展的国家中，我们不需要中断学习去卫国斗争，不需要用血来证明自己对国的忠心，但我们需要用自己的奋斗、自己的拼搏，为祖国的发展贡献力量。
3、当旧时代已经渐渐离我们远去，新的时代充满强势的来临时，我们已经淹没于充斥在空气中的各种信息。现代人疲于各种信息的接收筛选，生活节奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空闲和耐心。
在这个喧嚣的时代，为了迎合受众口味，媒体越来越泛娱乐化，提供无数的文化快餐以飨读者，其效果就像是口渴了吃冰棍，饱满的甜腻感让欲望暂停却并未真正止渴。静下心来想一想，五四之时，我们的媒体在做些什么，对比今日就会发现当代媒体缺少一种责任感——视引领民族精神文化发展为己任的责任感。
4、作为新时代的、年轻的我们，我们所具备的不仅仅是青春，还有青春闪耀在我们身上的光芒，我们有热情而充满活力，我们有激情而充满斗志。我们要珍惜青春年华，牢牢抓住时间骏马的僵绳，从知识海洋中不断吸取常青的营养，在发展外向型商品经济的社会实践中锻炼成才，才能让青春燃烧得更加灿烂，才能让我们这样的青春使者将力量散发到世界各地。
5、伟大的五四运动造就了“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，而这种五四精神也在影响着我们一代又一代的青年人。而作为新时代的我们，应该对“五四”精神有自己新的理解，应该赋予其新的时代内涵。
我们不会再回到五四运动发生的那个时代，所以现在这个时代就是我们该赋予新的五四精神内涵的时代，我将它称为“后五四精神时代”。以前我总觉得五四精神是一个很空泛、很遥远的神圣的词汇，而要使五四精神回归到我们身边，就必须从一点一滴处践行五四精神。
作为现代青年，我认为无比自满与自豪。我们有父母的呵护，有先生的关切，有学校、国家的关心。我们可以高枕无忧的康健发展，我们可以没有包袱的在学校宽敞豁亮的课堂学习，可以一心一意的在卷轶众多的图书馆观书，然而仅仅这样就足够了吗?不，作为社会主义接班人的我们，能做的还有许多，我们不仅仅满足于垂头念书，我们应该时刻把爱国放在心里，保有一颗爱国心，做些我们力所能及的事。
爱国不是用说的，是实实在在做的。作为将来社会的中坚，将来中华民族的领跑者，大学生理应从自身做起，为社会建立优越的模范。具体到我们大学生青年，可以应用本身的优势、应用假期去贫困地区支教，可以投身到办事社区的大潮中去，也可以应用本身所圆第掸生组织，学生社团去引导社会视点集中到社会弱势群体上去。当然每一个学生切切实实的去关切身边的每一位同学，让这份爱国之心一传十、十传百的推广开更是爱国的优越表现。
五四运动沉淀下的精神财富，激励一代代青年。从北大荒、共青城垦荒中洒下的青春与汗水，到改革开放之初“团结起来，振兴中华”的时代强音，再到如今平均年龄只有30多岁却能领先世界的中国航天科研团队，广大青年始终忘我劳动、艰苦创业，坚持开拓奋进、锐意创新，始终都是中国革命、建设、改革各个阶段的生力军和突击队，一直都是中华民族伟大复兴征程上的奔跑者和追梦人。
青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。作为当代大学生，把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想，在以青春之我、奋斗之我，努力为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
既做国家发展的见证者、受益者，更做民族复兴的参与者、推动者，把个人成长与国家发展、与民族复兴结合起来。岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。在祖国的万里长空放飞青春理想，在复兴的壮阔征程激扬青春力量。
今天，观看纪念五四运动一百周年大会，心声感慨。在历史的长河中，我们可以看到：100年的五四精神，如同从上游崇山峻岭之间翻滚咆哮而来的河水，一百年前的青年在国家主权和领土处于危险境地的时候，用实际行动证明他们对祖国的忠诚，用青春燃点起他们对祖国的热爱。
作为新时代的大学生，感知着知识经济的迅猛发展，祖国母亲的迅速腾飞，我们更要燃点青春，立志报国，奉献社会，我们必须懂得奉献；因为奉献才是青春的价值所在，也惟有奉献了的青春才是最绚丽的青春，最迷人的青春。
当然，奉献青春不是一句空话，也不是只停留在口头的美话，更不是不可实现的宣言，奉献青春就要从身边的小事做起，从现在做起：当你身边的同学需要帮助的时候，不要退却你那强有力的双手，不要吝啬你的智慧和力量，在一切需要你的地方贡献自己的力量，毫不犹豫，积极主动的去燃烧你的青春年华，心存报国之志，时刻准备为祖国贡献自己的一切；在日常的生活中，更应该珍惜青春年华，掌握渊博的学识，陶冶高尚的情操，磨练强健的体魄，立志、修身、博学、报国，做一个热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达理的优秀的大学生。
五四青年节快到了。这是青少年的节日。青春也意味着青春。说到青春，什么是青春？什么叫青春？我觉得青春就是疯狂任性。俗话说，不疯就老。作为一个青年，为什么不在他最适合的年龄疯狂呢？青春是青少年最重要的时期，时间一长就不会再来了。
五四青年节，国家将选拔优秀青年，授予他们中国青年五四奖章荣誉证书。获得这份荣誉证书的年轻人，表明他们具有高尚道德和杰出贡献的精神品质。五四青年精神源于当年的五四运动。五四运动已经成为光辉的一页，而五四运动的精神仍然代代相传。当代青年在长江后浪推前浪，深知爱国主义的意义，让年轻人更加关注国家。
年轻的朋友们，年轻人是国家的栋梁，是社会主义建设的接班人。在这个青春时期，我们应该绽放青春的力量，点燃我们的梦想，实现我们的人生价值，即使你的力量很小，你身边有很多负面的声音，你就是你。只要你持之以恒，多少困难让我们倒下都无所谓。如果一直跌下去，就会一直爬起来，坚持站稳。
《大鱼海棠》里有句话说的很好。“我们最终都会失去这短暂的生命。你不妨大胆一点，爱一个人，爬一座山，追求一个梦想。”
又到了春光明媚的五月，又到了一年一度的百花争艳的季节，在这五月份里我们迎来了五四青年节。
五四爱国运动是我国人民新的觉醒，这使得青少年们更加清楚的认知到国家未来发展的道路，他们以救国救民，改造社会为责任，积极探索拯救中国的道路。然而五四运动不单单是一个历史事件，它是承载了我国历史上多年伟大的青少年爱国精神，而在这种精神里包含了太多青年人关注国家使命国家命运的责任和使命。
今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，殊不知已经落在了新一代的青少年肩膀上，五四精神早已是一代传一代了，这种精神文明之火将是永不灭的，所以作为中华的子民们，弘扬五四爱国精神是我们每个人应尽的使命。整个人类历史就是一个不断创新、不断进步的过程。如果我们没有了创新精神的能力，那么我们将会永远的停留在原地。全方面也将不会得到提稿。因为创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动户。提高民族创新意识是我们应尽的责任，而增强民族创新能力，关乎到中华民族和整个社会主义事业上发展的程度。在这高速发展的时代里，本质就是创新。没有创新，我们将会止步于此，经济发展上更会受制于人，强者与弱者的差距更会越变越大。
所以我们青少年应该从身边的小事做起，努力不断培养出创新精神，把自己铸造成才。就让我们现在开始努力做好自己，回报社会，弘扬五四爱国精神吧。
五四青年节即将到来，五四青年节是青少年们的节日，青年也意味着青春，说起青春，什么是青春呢?怎么样的才叫青春呢?我认为的青春是疯狂而任性的，俗话说的好再不疯狂就老了，作为一名青年，在他最合适的年龄疯狂一把又有何不可呢?青春是青少年最重要的一个时期，时间逝去之后便不会再来一次。
一到五四青年节，国家就会筛选出优秀的青少年为他们颁中国青年五四奖章这个荣誉证书，得到这个荣誉证书的青年说明他们身上有着品德高尚，突出贡献的精神品质，而五四青年的这种精神来源于当年的.五四运动，弹指一挥间，五四运动已作为光辉的一页，而五四运动的精神却还在一代传一代，当代青年更是长江后浪推前浪，懂得爱国的意义，让青年更加重视国家的责任和使命，
青年朋友们，青少年是国家的栋梁，是社会主义建设的接班人，在这个青春的时期，我们要绽放青春的力量，点燃心中的梦想，实现自己的人生价值，哪怕你的力量多么渺小，哪怕身边有多少否定的声音，你就是你，只要你持之以恒，前面再多的困难让我们怎么跌倒的都没关系，不断跌倒我们就不断起身，坚持总会站稳起来
《大鱼海棠》里有句话就形容得非常好“这短短的一生，我们最终都会失去，你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦”。
作为当代青年，我感到无比骄傲与自豪。我们有父母的呵护，有老师的关心，有学校、国家的关怀。我们可以无忧无虑的健康成长，我们可以没有负担的在学校宽敞明亮的教室学习，可以一心一意的在卷轶浩繁的图书馆看书，然而仅仅这样就足够了吗?不，作为社会主义接班人的我们，能做的还有很多，我们不仅仅满足于低头读书，我们应该时刻把爱国放在心里，保有一颗爱国心，做些我们力所能及的事。
爱国不是用说的，是实实在在做的。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，大学生理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。具体到我们大学生青年，可以利用自己的优势、利用假期去贫困地区支教，可以投身到服务社区的大潮中去，也可以利用自己所在的学生组织，学生社团去引导社会视点集中到社会弱势群体上去。当然每一个学生切切实实的去关心身边的每一位同学，让这份爱国之心一传十、十传百的推广开更是爱国的良好表现。
生命不只是一滴滴的鲜血组成，更是青春与激情的相铺相成，它拥有了使命并为之不断的奋斗，成就了自身的价值以外，同时与五四精神共生存着。
时光流逝似如瞬间而过，我们再一次迎来了美好的五四，在这个祥和的季节里，我们不禁回想起那些曾经为中华民族独立而牺牲的青年们，是他们在民族遭遇屈辱时挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在这场斗争中，青年们勇于直面人生，敢于直视时代的变迁，她们以燃烧的激情和热血凝聚成了五四精神的火炬，点燃了未来。这种青春燃烧的方式多么绚丽夺目，这种使命感又是多么振奋人心!
有人说过，青春的另一个称呼就是使命。青春是美好，但是如果没有使命感的青春，那便是没有意义的，在任何时候，青春的身边都依附着使命，因为他们是祖国的未来，是民族的希望，他们充满着朝气，同时也是最具有创造力、最富有生命力的群体。然而我们又该如何去践行身上的责任与使命，赋予青春更强的生命力?
祖国的繁荣昌盛、人民的安康富裕以及社会主义的巩固和发展，都需要每一代青少年的努力，十几代人乃至几十代人的努力。作为青少年的我们，不仅要不断地完善自身的不足之外，还要紧跟时代发展的步伐，做到勤劳节约，艰苦奋斗，这样才能真正的把个人与国家命运、民族的前途紧紧联系在一起。同人民、国家共站在一个点上，为祖国贡献，为人民效力，这是当代青少年要做的事情，因为这不仅仅只是一个口号，更是青少年的旗帜。
今天是五四青年节，每一年共青团中央、中华全国青年联合会都会设立中国青年五四奖章，对有杰出表现的年轻人进行颁奖，并且号召全国青年向他们学习，共同将五四精神传承下去，发扬光大。
爱国主义是五四精神的源泉，尽管五四运动已经过去一百多年了，但爱国精神永远不会过时，我们时时刻刻都要热爱国家，热爱人民。作为一名新时代青年，做到爱国就应该密切关注时事政策，不断学习新思想、新理论，提高个人修养，加强对国家方针政策、社会热点的了解。新时代青年要有担当、有本领、有理想，青年是国家的栋梁，国家的发展跟青年的成长息息相关。
以梦为马，莫负韶华。我们要树立坚定的理想信念，也要有实现理想的不竭动力。作为新时代青年，要为了梦想不断拼搏。只要你的意志坚定，梦想也能变成现实。为了实现梦想，我们不妨从制定一个小目标开始，比如坚持每天阅读一本课外书，比如每天关注时事热点，比如写一篇时事评论……
脚踏实地地提高个人能力，积蓄经验和力量。青年工作者要树立工匠精神，做每一件事都要持之以恒、精益求精。平时要认真学习科学文化知识，加强文化底蕴，提高业务水平。创新能力和创新意识也十分重要，毕竟现在是知识经济时代，只有提高创新意识和创新能力，我们才能更好地在社会立足，也能更好地为人民服务，为社会服务。
新时代，新青年，我将不断奋斗，为祖国的建设添砖加瓦!
光阴似箭，岁月如梭，弹指一挥间，又到了一年的五四青年节，这意味着马上又是五四奖章颁发的时候了，不晓得小伙伴们内心有何感慨?对于五四奖章精神又有何感想?相信朋友们心中早已有了属于自己的感触。
五月的花海流溢飘香，和着春潮，伴着夏韵，在花海灿烂夺目的季节里，一起感悟五四奖章精神，是一件多么舒坦的事情。新时代的我们要在党和人民需要的地方绽放盛开，实现自身最大的价值。青春的我们是新时代的主力军，是祖国未来的接班人，我们朝气澎湃，全身散发出积极上进，努力向上的气息，传承五四精神，为伟大的祖国更加繁荣、更加强大贡献自己的一份力量，为伟大的祖国添上更加绚丽的一笔，展现出更加美好的姿态。
当我们认真地去感受五四奖章精神的时候，会发现这是一种伟大且可靠的力量，对于这样的力量，我们应时刻铭记好其中的意义，坚持这份力量继续往前走，相信我们会有机会收获意外的惊喜。身为中国人的我们，在学习五四奖章精神的时候，不能忘记历史，不能不思进取，不能不求上进，而是要懂得以史为鉴，学史明史，抓住机遇，努力学习，奋斗，为祖国奉献一份自己的力量。除此之外，人活着的意义，其最大的价值展现莫过于让自己更好的贡献社会,报答以及感恩祖国，有祖国才有我们的存在。所以，我们都要牢记过去这段五四期间的历史，让其化作一股心中的力量，加油奋斗，让中国，在世界傲然。
阅读历史可以使人明志，借助前人的经验促使自己进步。
回顾历史，1919年5月4日，在北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动——《五四运动》。当时原德国将在山东摄取的一切权益转由日本接管的消息传入国内时，激起了全国人民的强烈反抗。5月4日下午，北大等十几所学校三千余名学生聚集广场，喊出了“废除二十一条”“誓死力争”，“还我青岛”等口号。
此次运动也证明了人民独立自由自主是势不可挡的，人民思想解放也是势不可挡的。这次事件也告诉我们，国家领土完整才能促使人民人格的完善，才能有利于社会的进步。我们都学过历史，还记得我初中的历史老师，每次讲课都不用课本，闭着眼说出历史，每次说到鸦片战争，五四运动，火烧圆明园，卢沟桥事变等，都会流出眼泪，都会情不自禁，我作为她的学生，对这些事情也是很愤慨，有时甚至想穿越回去为祖国贡献一份自己的力量，为国家的主权完整抛头颅洒热血，马克思曾经说过，人类最伟大的事业就是人民解放事业。
我们作为中国人，享受着这一份安宁，不能不思进取，不能不求上进，要抓住机遇，努力学习，奋斗，为祖国奉献一份自己的力量。
人活着，为了什么，为了自己，还是为了更好的贡献社会报答祖国养育父母。五四运动，带给新中国的是新的思想潮流，也是无数先人抛头颅洒热血为我们铺垫下来的路。我们应该牢记历史，化作一股心中的力量，让中国，在世界傲然。
五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。下面是我给大家带来关于高校 大学生五四 青年节 思想感悟 范文 ，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
高校大学生五四青年节思想感悟范文1
又是一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!
培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏。然而，我们的使命又是什么呢?
抱着敬仰的心情读完____行长的《致全行青年员工的一封信》，让我明白了我们广大青年同事应该如何充分发挥青年能动性，让每一位青年成为管理的主角;有青年谈到成长中如何淡泊名利，潜下心来钻研业务;有青年谈到加强科际之间交流，营造学习氛围;更多的青年谈到奉献，从自己的一言一行做起，从身边的小事做起，以行为家，全力打造一个发展新农村的现代银行形象。
我要进行深刻的自我剖析，体验人生中可能经历的起起落落，充分放开自己，以空杯的状态示人，把诚与信的精神通过自我反省的方式展示出来，立志要做一个有充分准备的人，抱感恩的心创建宜春农发行企业形象的团队。
“吃得起亏、吃得了苦”，“刻苦、勤奋、合作”是青年走向成才的必经之路。____行长的讲话涉及到为人、处事、学习、工作等各方面的内容，我从中体会到我们青年同事要保持谦虚谨慎的精神，要做德、才兼备的干部，“道虽近，不行不止;事虽小，不做不成”!要求大家在政治上有追求，工作上讲奉献，生活中爱他人，责任上有担当。感觉到____行长在勉励青年抓住机遇勤奋学习，努力练好内功，早日挑大梁，成为企业的骨干力量。
二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注重锤炼品德。优良的品德对人的一生至关重要。在全社会提倡诚信、讲究文明的今天，已经成为知识分子的青年大学生们更应该树立正确的世界观、人生观、价值观，树立起正确的名利观，努力培养良好的品德，提高综合素质，完善人格品质，做有益于祖国和人民的人。国家的繁荣富强、人民的富裕安康、社会主义制度的巩固和发展需要几代人，十几代人甚至几十代人的努力。艰苦能磨练人，创业能造就人。青年一代的我们，只有做到勤俭节约、艰苦奋斗，才能顺应时代发展的潮流，才能真正地做到把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧密相结合。同人民紧密相结合，为祖国奉献青春，这是当代青年最嘹亮的 口号 ，我真心地希望，这不仅仅是口号，更是我们青年一代的旗帜!
高校大学生五四青年节思想感悟范文2
青春，是一曲动人的旋律。无悔，是因为它歌唱祖国，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。五四青年，当你的 事迹 镌刻在中华民族争取自由和解放的丰碑上，就注定了责任与使命的代代传承。我以为青春易逝，循望它的踪迹，革命年代，它在战场上的鲜血里流淌，和平年代，它在开拓创新的事业中飞扬。原来青春不灭，哪里有需要，哪里就要准备奉献的青春。是谁在祖国的边疆上坚定的驻守，是谁在雪灾中修路扫雪，维持治安，日以继夜，是谁在汶川地震中不顾生命安全向受灾的同胞伸出援手，在那些晃动的身影中，我看到闪亮的青春。这些，不正是五四精神的缩影吗，不求扬名，只为奉献。成长的道路或许曲折，但我们用博大来释怀忧愁，用无私来获取快乐。信念是青春
路灯，理想是青春的导航标。没有信念的青春是迷茫的，没有理想的青春是空虚的，没有奋斗的青春是毫无意义的，作为当代的青年人，理应承担起振兴兴祖国繁荣民族的职责，而唯有充实的自己，才能贡献更有价值的青春。所以一腔热血不是纸上空谈，行动，才是实现自我价值的体现。人生的五月，我们乘风破浪，人生的五月，我们展翅翱翔。我用青春描绘时代的画卷，我用青春唱响时代的旋律，我用青春扬起时代的风帆。奉献，是我无悔的青春。
高校大学生五四青年节思想感悟范文3
五四运动也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了历史舞台，五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富。这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。五四精神始终激励着一代又一代中国青年不断前进、不断发展、不断创新。
共青团是党领导下的先进青年的群众组织，是青年学习进步的大学校，是青年锻炼成长的大熔炉。广大团员青年首先要严守纪律、认真学习，坚定共产主义理想和建设有中国特色社会主义信念，在是非面前要立场坚定、旗帜鲜明、头脑清醒;要牢固树立大局意识，以集体、学校、社会利益为重，积极承担任务，主动接受锻炼，发挥自己的才能，主动化解在集体中出现的矛盾;坚定的信念，伟大的目标，来自于自身的 文化 水平的不断提高和成熟，因此我们要努力学习，用知识武装头脑，指导行动，牢固的树立正确的世界观、人生观、价值观，更好的担负历史赋予的重任。
时代在发展，社会在进步，五四精神也在不断的丰富和发展。具体到我们学校，我们自身就是努力实践“求知、求真、求实”的校训，以“与人为善，善待人生”为处事做人的原则。求知、求真、求实，要求我们牢记求真务实以学为本的天职。而且要踏踏实实一丝不苟，始终保持积极进取的精神状态，克服自满情绪，努力培养自己的创造能力，发挥创造潜能，把实事办好，把好事办实。
用自己的文明行动，优异成绩来报答父母、回报学校。与人为善，善待人生要求我们始终怀着一颗善之心、平之心、坦之心、诚之心、真之心去面对每个人每件事，从小事做起、从我做起。与人为善，善待人生是一个不断积累、不断创造、不断付出艰辛劳动的过程，不积跬步，无以至千里，不积细流无以成江海。只要我们默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真诚要求自己、对待待别人，我们就会积小善为大善，积小胜为大胜，积平凡为伟大。
最后让我们携起手行动起来，把五四精神发扬光大，努力实践“求知、求真、求实”“与人为善，善待人生”，为构建和谐社会而努力奋斗。
高校大学生五四青年节思想感悟范文4
众所周知，五四活动是一场巨大的反帝反封建的爱国活动。同时。它也是人们思想解放，引起新文化的一个历程。
我国历史悠久，是文明古国，阅历了奴隶社会、封建社会等社会制度，其旧思想旧制度的存在阻碍了社会的成长，国家的提高。
五四活动，我们可以把它作为一种风尚，一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在，能力打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。它为我们打开了一个未知的世界，我们从中可以延续发展。最为紧张的是，我觉得它向我们提出了一种敢于厘革、批判、立异的想法。
试问一下，在当今社会又有若干人可以或许做到这样呢?
首先，在学习中，我国的教导模式是应试教导，一切都以先生所说为准，一切都以书本作为根基。试问一下，难道此中不乏缺陷之处，我们在这样的学习中难道不会让我们先去探索真理的路程么?同时，个人的思想受主看因素的影响，应试教导不会是学生失去想象的空间，抹杀一些同学的思想吗?
再者说来，无论做任何事，都是必要变通的而不是一层不变的，一层不变只会使人后进，后进于他人，后进于社会，最终其效益如何呢?对社会则无半点益处。
相反，如若延续的随着光阴的变更而转变想法，在社会发生转变时，也不忘了与社会保持一致性，同时前进，这不是一种很好的 方法 么?
立异是社会成长的源泉，是国家永葆安康的支柱，不仅仅是个人必要立异，转变思想，国家、社会也应该与时代配景不相融的部分，或许此中有艰巨险阻或许有后进尽力的压迫等，但这些都是我们所必须应该做的。
我们国家既然选择了社会主义社会，而这一选择并不能一光阴全为人所接收，同时，也必须会遭到阻扰，而五四活动就充当了流传那些先进思想、先进事例以及先进制度的这样一个角色，其影响是宏大的，厥后果也是优越的，大多为人们所接收了，同时，也行起了一股反抗封建势力以及改革制度的群体，他们的存在是由于社会的成长而孕育产生的，同时也是社会成长的中流砥柱。
五四活动，你为我们带来的先进思想，是我们不再如以前一样迷茫;你为我们社会带来了新兴的活力，使我们不再甘于被压迫;你为我们带来了厘革的精神，使我们不再一生不变的尘封于世。你为我们社会带来了福者，你为广大人民带来了活力，为国家永葆生机，带来了弗成磨灭的功绩。
高校大学生五四青年节思想感悟范文5
岁月时光总是匆匆忙忙，转眼间我们迎来了五月美好的季节，而每年的五月四号里是我国历史上一次伟大的青少年爱国运动，这场运动激励了全国青少年热爱祖国的心，早在1919年，中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，伟大的五四爱国主义运动就此诞生了，我们作为新一代的青年人应该继承这种五四精神。
岁月在成长，时代在进步，作为新一代的青少年，我们应该弘扬、继承五四精神是我们每一个人应有的使命，所谓的五四爱国运动是指在历史上有这么一群青少年为了保家卫国，捍卫祖国的尊严，由青年为核心主导的一次爱国运动。而天下兴亡，匹夫有责。是我们当代青少年应有的使命，只有脚踏实地的奋斗，才能担负起社会责任和时代责任。科学的实质则是理性的精神、科学的思维、在于实事求是的态度。当今的社会是一个高速发展的年代，随着时代的发展青年人也发生了改变，但唯独没变的依旧是青年肩上承担的民族复兴的重任仍然没有变。同时心中那份爱国精神时刻铭记在心里，也正因为有这一份爱国的精神使得我们青年一代越来越强大，正所谓是少年强则祖国强，青少年是祖国未来的花朵，我们要时时刻刻的不忘初心，牢记使命，做一个有正直的青少年。进而让让五四精神储存在每一个年轻人的心中，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，要弘扬五四精神，同时也要为祖国的事业奋斗一生，可以把个人成长史融入祖国富强、人民幸福的伟大事业之中，让青春的光彩在中华民族伟大复兴中绽放光彩。
20____年我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，殊不知还是落在了当代的青年肩膀上，五四精神早已是一代传一代了，这种精神文明之火将是永不灭的，所以作为中华的子民们，弘扬五四爱国精神是我们每个人应尽的使命.在弘扬五四爱国的精神同时，我们也要不断的去学习创新就，因为在这个高速发展的新时代里，只有创新精神我们才能不断往上攀爬，所以作为青年我们要有担当，从现在开始，从身边的一点一滴小事做起，让我们青少年在未来道路上不断变得越来越强大吧。
我们要继续弘扬五四爱国那种精神，将这份火苗永远的传承下去，要做到团结进取，开拓创新。为祖国的未来发展道路上贡献出自己的一份力量。
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李敖谈五四
五四运动至今七十年了，台湾岛外的朋友，希望我谈谈五四。做为以思想家、历史家自居的我，也自信能够把这题目彻底的谈一谈，藉以纠正几十年来大家对五四的错误认识。
我父亲李鼎彝是五四运动后一年进北京大学的，他正赶上五四带来的排山倒海，在巨浪之中，他和当时的许多人一样，已经无法冷静观察这一运动，再予以评价。奇妙的是，晚他三十六年的我，却在大江东去，浪淘尽五四人物的边缘，得以冷静的观察了它。胡适、罗家伦，都是我认识的，五四时代，他们固一世之雄也，但在世乱飘荡之际，他们都局促海隅，无复当年了。这些雕谢了的身影，更是我观察五四的具体人证，使我在下笔时候，别有领悟。
胡适生前，我写过一篇「播种者胡适」，其中指出一九一九年「有件事情对胡适来说可能是不幸的，那就是五四运动。五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。新文化运动本来该是针对辛亥革命、二次革命而做的非政治的革命，当时那些健将们都相信唯有思想革命成功，政治革命才有了真正的保障，才不会一垮再垮。半路杀出五四运动，对新文化运动当然有「广为流传」的贡献，但它也未尝不是新文化运动的「罪人」，因为它使许多优秀的知识分子都纷纷忍不住了，纷纷忘了他们真正的深远的使命了，他们不怕「任重」，但却有点嫌「道远」了。最后，他们终于暴露了狂热的本质，选择了感情的求近功的反应方式，大家都不肯再静下心来研究问题了，大家都跑到十字街头，投身到党派的阵营里，高倡他们的主义去了。」
我这篇文章发表后，胡适写信给我，可是还没写完，他就死了。死后他的文件都被监管，不过据看过这封残信的台大校长钱思亮见告内容，并没否认我上面的论断。事实上，胡适是肯定我的看法的。早在他死前四年和我的一次谈话中，他就批评五四以后各路人马抢青年去搞政治的举动，他怪国民党、怪共产党、甚至还提到「梁任公（启超）他们也抢青年」，言下不胜惋惜。另一方面，我在「播种者胡适」中提到「只有胡适仍然守住不谈政治的诺言」，引起陈独秀在台湾故旧的不满，写文章质问我根据什么证据，『确知陈（独秀）、李（大钊）和胡适的「相约」？ 难道是胡适亲口告诉你吗？』事实上，胡适所写他回国时「打定不谈政治的决心，要想在思想文艺上替中国建筑一个革新的基础」以外，有一封失传了的信，便是证据。在张静庐「中国现代出版史料」甲编中，就收有这封信。信是写给陈独秀的，中有「若要『新青年』改变内容，非恢复我们『不谈政治』的戒约，不能做到。」他建议由北京同人发表一新宣言，「注重学术思想艺文的改造，声明不谈政治。」可见大家讲好专心为中国做文化和思想的奠基工作，的确是经过相约。不幸的是，这批优秀的知识分子，最后终于在五四的排山倒海下，被政治席卷以去。
五四运动发生在一九一九年，只有在广义的说法里，它才包括一九一七和一九一八年的新文化运动。而新文化运动，才是五四运动的基础。新文化运动是孙中山所命名的词儿，他在南方，深思远虑的把眼光投射到北京，他肯定了「一二觉悟者」所引起的「思想界空前之大变动」。他写信给海外同志，告诉他们「吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化」，他极力赞美从北方起来的那个变化。可惜的是，所有的革命者都在思想变化过程中，就先政治挂帅了一切。于是，五四变成了一条岔路，「吾党」应五四而兴，五四却完了。
为什么五四是新文化运动的一条岔路呢？因为新文化运动的主流虽然是「德先生」(民主)与「赛先生」(科学)，但是达成这些主流的基础，不是别的，乃是个人的解放。而个人的解放的前提，乃是思想的解放。五四运动以后十六年，胡适写「个人自由与社会进步」回忆说：「民国六七年北京大学所提倡的新运动，无论形式上如何五花八门，意义上只是思想的解放与个人的解放。蔡元培先生在民国元年就提出『循思想自由言论自由之公例，不以一流派之哲学一宗门之教义梏其心』的原则了。他后来办北京大学，主张思想自由，学术独立，百家平等。在北京大学里，辜鸿铭、刘师培、黄侃和陈独秀、钱玄同等同时教书讲学。别人颇以为奇怪，蔡先生只说：「此思想自由之通则，而大学之所以为大也。」这样的百家平等，最可以引起青年人的思想解放。」
但是，思想解放的达成，却又有赖于显示个性主义（Individuality）的「健全的个人主义」。胡适回忆：「我们当日介绍易卜生（Ibsen）的著作，也正是因为易卜生的思想最可以代表那种健全的个人主义。这种思想有两个中心见解：第一是充分发展个人的才能，就是易卜生说的：「你要想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。」第二是要造成自由独立的人格，像易卜生的「国民公敌」戏剧里的斯铎曼医生那样「贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈」。」因为信仰「健全的个人主义」的人们深信：「一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，绝不是一班奴才造成的。」而这种「健全的个人主义」，在十多年后，已由胡适印证为不是别的，「其实就是『自由主义』(Liberalism)。」
不幸的是，五四运动以后的「吾党」，却丢开了「健全的个人主义」，而走上集体主义的路子。国民党也好、共产党也罢，他们都「以俄为师」，输入了苏联式的党组织与党纪律，而这种老毛子的玩艺儿，却含有窒息思想解放的可怕祸害。胡适回忆：「苏俄输入的铁纪律含有绝大的『不容忍』(Intoleration) 的态度、不容许异己的思想，这种态度是和我们在五四前后提倡的自由主义很相反的。」由此可见，不论是右派的国民党、还是左派的共产党，他们左右逢源的、「吾党所宗」的，其实非布尔什维克即法西斯，他们都走上集体主义的路子。而这种路子，对个人解放与思想解放的新文化运动说来，却是令人痛苦的歧途。
新文化运动的主题是「启蒙」，是思想的、文化的、洗自己心革自己面的；五四运动的主题是「救亡」，是政治的、进而拥党自肥的、洗别人心革别人面的。在救亡图存的紧迫感觉下，举国若狂，认为时不我与，而要中风疾走、结党营公，是我们可以理解的。问题是，如果没有这些各路英雄来救国，中国是不是会更糟呢？会一定等不及了呢？戊戌政变时，与康有为同为「救亡」人物的王照，在三十多年后回忆说：「戊戌年，余与老康讲论，即言「……..我看只有尽力多立学堂，渐渐扩充，风气一天一天的改变，再行一切新政。」老康说：「列强瓜分就在眼前，你这条道路如何来得及？」迄今三十二年矣。来得及，来不及，是不贴题的话。」照王照的意见，中国拖了三十多年还没亡，可是当年若不「救亡」而去救小孩子，第一代不去救国而去救第二代、第三代，则三十年后，民智大开，思想解放，个人解放，这些非奴才的第二代、第三代中国人，才是建设新中国的本钱。当然，王照这种迂腐之论，谁也不要听他的，大家都吵着说中国快亡了、缓不济急了。这种忧虑，最后使从事新文化运动的许多优秀的知识分子，也都投入五四运动所带来的政治挂帅里。结果，经过三十年的折腾，收回了台湾，可是丢掉了大台湾四十四倍的外蒙古，对俄引狼入室、对日以德报怨，满目疮痍之中，右派法西斯的国民党逃到台湾、左派布尔什维克的共产党得到大陆。中国人付了几十年「救亡」的代价，最后，中国站起来了，可是中国人却垮了。
中国站起来了，可是中国人却垮了。为什么？因为在几十年的浩劫下，中国人在思想解放、个人解放上，已经面目全非、奇惨无比。从外在的压力看，中国人陷入集体主义的制度下，殊少个人的自由和显示个性主义的条件；从内在的突破看，中国人中的匹夫匹妇固然氓之蚩蚩多是混蛋；至于其它出类拔萃之士，在「冲决网罗」(谭嗣同语)方面，表现得也一塌糊涂。五四于今，七十年了，但是比起七十年前新文化运动的真正精神，又在那里？海峡东岸的出类拔萃之士，还在国民党老神在在下，曲学阿世又阿当道，不敢攻击三民主义，有的还妄想「三民主义统一中国」；海峡西岸的出类拔萃之士，虽然思想解放、个人解放上有勇敢的觉悟，但是因为几十年的教条污染，这种觉悟，还处处留下污染的痕迹而不自觉。一般说来，水平实在不敢恭维。他们跳来跳去，以为自己跳出来了，其实还在如来佛的掌心里。他们著书立说，处处不脱马克斯的心传与唯物的独断，虽然他们口口声声在争自由民主。海峡两岸的出类拔萃之士按说不该像匹夫匹妇那样混蛋，但是，他们又高明多少呢？
为什么中国人变成这样？根本的原因，是在思想解放、个人解放上基础太差。七十年前的新文化运动，还没生根发叶，就「根株浮沧海」了。当时优秀的知识分子，在思想解放、个人解放上变成了半吊子，本欲度人，结果尚不足以自救。天下不危，岂可得乎？
当时优秀的知识分子，从事新文化运动，在标榜的项目上，虽不周全，大致不差。但是由于他们本身也在摸索中前进，所以矛盾时出。以急先锋陈独秀为例，他气壮总胜于理直。他大刀阔斧论古典主义之当废，但却同时盛誉古典主义而不自知；他明白宣布「相信尊重自然科学实验哲学」，但却误以为唯物辩证法是科学；他说实验哲学和辩证法的唯物史观是近代两个最重要的思想方法，并希望两者能成为联合战线，其实是完全错误的。辩证法是达尔文演化论成立以前的玄学，实在不是什么科学，但是陈独秀却不知道，他的徒子徒孙也不知道。陈独秀后来带头替中国选择了共产主义，共产主义的理想是美丽的、伟大的、无懈可击的，并且是古往今来志士仁人的一贯好梦。「礼记」中「力恶其不出于身也，不必为己」，岂不正是共产主义的「各尽所能」吗？「贷恶其弃于地也，不必藏于己」，岂不正是共产主义的「各取所需」吗？但是，把这么伟大的圣人才能做到的境界，施之于匹夫匹妇，又如何可行？此难怪中国人读了两千年「礼记」，结果却只能读不能行。陈独秀不知国货的共产主义不可行，反引进洋货共产主义，他的徒子徒孙且以可用阶级斗争的方法，一蹴而几于先，再阶级专政于后，期得长治久安，殊不知此非深知马克斯者也。马克斯早在一八六五年就完成「资本论」初稿的最后两卷，但他不让恩格斯看，事实上，他在第三卷中，已经动摇了他在第一卷中劳动价值论的论据。他在一八七二年海牙大会的讲演中，也有「我们不否认有些国家如英国、美国，甚至荷兰的劳工们，可用和平方法达到目的」的石破天惊之言，可见马克斯本人，对马克斯主义，也不无疑义。恩格斯1890年写信给舒密特，提到马克斯曾自讽的说：「我所知道的就是我不是一个马克斯主义者！」由此可见，此马来头大，固有自知之明者也。如今一个世纪下来，马克斯所预言的资本主义，依然逍遥健在，而共产主义亦不得不明暗之间，走资以求繁荣，可见教匹夫匹妇去做圣人，志士仁人实有力不从心之苦。七十年前陈独秀的带头误以唯物辩证法是科学，证明了他错认「赛先生」。新文化运动人物以「冲决网罗」的思想解放、个人解放为天下倡，但他们自己，却身陷新罗网而不自知，五四之为岔路，此为最大明证。
新文化运动时代的优秀知识分子，在思想解放、个人解放上变成了半吊子，又岂止陈独秀？他们之中，不论上层或下层，在为中国导向上面，都不难挑出毛病和笑话。例如鲁迅，在当时，他的思想竟是反对「自由平等之念，社会民主之思」的，他不但反自由民主，并且连代议制度都反，这是什么头脑？又如毛泽东，他在中共建党筹组湖南小组的前夜，还在长沙大公报上鼓吹「湖南独立」、主张中国应「实行「各省人民自决主义」，二十二行省、三特区、两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七个国。」而湖南本身，要建立「湖南共和国」，以免「湖南受中国之累」！这又是什么头脑？
这种由当时优秀知识分子给中国乱投医、乱带路的现象，在在都显示了他们的「目的热」，往往造成了「方法盲」，原因无他，他们自己在思想解放、个人解放上，火候不无可议，热情有余，沉潜不足。当时最理智的莫过于胡适。胡适看出主义不是万灵丹，因而劝人多谈问题少谈主义，其眼光锐利，确在他人之上。但胡适也有他的盲点，例如他在一九二六年宣称：「十八世纪的新宗教信条是自由、平等、博爱。十九世纪中叶以后的新宗教信条是社会主义。」当时讲了许多话申述这个主张。可是二十七年后，他公开忏悔了，公开忏悔他「在那时与许多知识分子所同犯的错误；在当时，一班知识分子总以为社会主义这个潮流当然是将来的一个趋势」。他说三十多年来，「极左的与极右的社会主义，拿国家极大的权力来为社会主义作实验；而两种实验的结果都走到非奴役、集中营，非用政治犯、强迫劳工，非用极端的***，没有方法维持他的政权。因为这个三十多年的政治、经济的大实验，极左的极右的大实验的失败，给我们一个教训。」所以大家才有以觉悟。「在外国，如在美国，现在有好几个杂志，最著名的如「自由人」(Freeman)杂志，里面的作家中有许多都是当初做过共产党的，做过社会主义信徒的，现在回过头来提倡个人主义、自由主义的经济制度。这种在思想上根本的改变，我们不能不归功于三十多年来世界上这几个大的社会主义实验的失败，使我们引起觉悟——包括我个人，在今天这样的大会里当众忏悔。」由此可见，新文化运动时代的大宗师胡适，在为中国导向方面，也未尝不一时错认「德先生」，而有以误入歧途。连胡适都如此，其它优秀知识分子更可知矣 !
一个多世纪来，中国优秀知识分子为祖国带路，试验过君主立宪、试验过开明***、试验过保皇、试验过革命、试验过勤王复辟、试验过再造共和、试验过新华春梦、试验过金陵春梦、试验过北京红楼梦。什么都试验过，只忘了试验一件事，就是帝国主义统治香港那种调调儿。结果呢，一个多世纪的比赛下来，试验出来最成功的，竟是帝国主义下的香港！香港百分之七十都是中国人，但在洋鬼子的统治下，居然创造出一个令全世界赞叹的地区，在全世界经济衰退的时候，它还能维持生产总值每年百分之十的成长、还能成为全世界第三个金融中心，更重要的，在繁荣以外，它给了中国人充份的言论自由。结果比赛下来，他们的「殖民」待遇，都胜过我们的「大国民」水平。连起码的自由与繁荣都远胜于中国人自己的统治，这种国耻，比香港割给英国更丢人吧？有时候，我们觉得我们除了「以做中国人为荣」外，其它能引以为荣的，竟不堪枚举，除了「爱国」、「民族」、「光荣」、「大义」这些引以自慰的抽象外，简直没有多少可以自豪的实绩了，做为中国人，这不太可怜了吗？设想当年道光皇帝甘心亡国，岂止香港，连整个中国都割给英国，一个多世纪下来，中国人是不是也不错呢？我看至少至少，不会比国民党统治更坏吧？当然爱国者会说：这是什么话！我们不要做亡国奴！但是，另一种声音我们也不妨想想：许多时候，做了亡国奴的自由与繁荣，竟比做一个政权的家奴还象样，这又怎么说呢？富兰克林说：「那里有自由，那里便是我的祖国。」这种声音，岂不也值得我们比比吗？
五四运动以打倒帝国主义始，以被帝国主义打倒终。我们走了七十年的远路，如今自由无缘、繁荣没份，在上者专政，在下者浑沌，所谓思想解放、个人解放，都还瞠乎其后，不知何年何月才得登彼岸而迷津。抚今追昔，真令人不禁为五四忧。也许再过七十年，我们才能真正达到新文化运动所标榜的项目。不过，先决条件是不能再走错路了，再走错路，再来个七十年也没用。那时候，我们已是世界第一贫穷愚昧之国，连帝国主义都不要我们了！
梁实秋：我参加了五四运动
南方网讯 我那时候在清华学校读书，学校在北京郊外，我们只能在周末进城一次。我记得第二天全体学生集合在操场上体育馆前面，站在体育馆阳台作主席的是陈长桐。我们这位老同学是天生的领袖人才，他说话有条理、办事有才能、为人有风度。清华的学生在服装上和城里的学生不一样，平时都是布衣一袭，但是列队外出则颇为整齐严肃，高等科的学生一律着兵操军服，中等科的学生一律着童子军装。我们列队进城受到盛大欢迎。天安门前集会，被军警包围，拘送北大法学院，清华的同学亦在其列。以后我们逐日派队进城参加游行，作街头演说鼓舞民众抗议政府。这时候有一辆汽车驶了过来，不知是谁喊了一声打，我们一涌而上，用旗竿打破了汽车玻璃，汽车狼狈而逃，我们不知道汽车里坐的是什么人，我们觉得坐汽车的人大概挨打不算冤枉。
这个运动由学生掀起，是自动的，没有人指使，也没有人操纵，只是爱国的热情表现。所以等到学生运动扩展而为商人罢市，由北京而及于上海，这运动的目标初步达成之后，这运动也就消歇下去了。但是影响所及，学生们醒起来了，五四运动一变而为新文化运动。一方面学生们的组织力加强，学生会纷纷成立。以清华的学生会而论，其组织是颇为民主的，评议会的成员由各级选举，干事会为执行机构分组工作。我们的学生会因为和学校当局龃龉，一连发生三次风潮，把校长三人逐出校外，其基本原因是当局的官僚作风未能因势利导。全国其他各校也是事变迭起，秩序大乱。但是在另一方面，学生们的思想开放，求知若渴。对旧有的不能一律满意，乃欢迎外来的新的思潮，诸如政治学说、经济理论、文学、艺术的思想，纷至沓来。
作者简介：
梁实秋（1903—1987），著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编《新月》月刊。后迁至台，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》、长篇散文集《槐园梦忆》等。译有《莎士比亚全集》等。主编有《远东英汉大辞典》。（编辑：姜志）
