大学生是国家和民族的的希望，肩负着人民的重托，历史的责任。在校大学生在学好科学文化知识，练就强健体魄的同时，加强思想道德修养的自我教育也是十分重要的。因为只有德、智、体、美全面发展的社会主义“四有”大学生才能更好的承担起中国特色社会主义现代化建设的重任。大学生思想道德修养教育作为我国高等教育的重要内容，一直被海内外各界知名专家学者所广泛关注。至于如何加强当今大学生思想道德修养教育，这一直是我国教育体制改革的重要内容。但遗憾的是，到目前为止我国关于“如何加强大学生思想道德修养教育”等问题还没有形成一个比较完整的科学教育体系。借此，我浅谈一下我个人肤浅的观点。
随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济的飞速发展，人们的生活水平显著提高。但人民日益增长的物质文化需求同当前不够发达的社会生产力之间的矛盾也不在不断加剧，大学生价值取也随之发生了深刻的变化。当今的大学生是伴随着改革开放的进程成长起来的新一代，基本上为80后和90后，有着极强的表现欲和参与欲，尽管他们的思想主流呈现积极向上的姿态，是有知识，有头脑，有个性，会生活的群体，但仍然有相当一部分大学生的思想道德修养存在非常严重的问题。主要表现在以下七个方面：
一.社会意识形态认知水平偏低。这主要表现为对共产主义远大理想不够坚定，缺乏信仰、信念，在政治取向上存在一些功利性倾向。部分学生一方面把政治看作是自己成长的客观条件，另一方面又不想承担自己应该承担的社会责任，功利倾向较明显。例如：现在有很多大学生拼命地想尽一切办法入党（入党后相对于一般人来说更容易找工作），我有一次问我的一个女学生：“你为什么那么想入党啊？”。结果她很自然地说：“入党好找工作啊！而且容易生职”（其实有很多人是这样想的）。更有甚者，有些学生原来想尽办法入党，结果入了党后却又抱怨每年都要交党费。像他们这样的社会意识形态认知水平是着实令我很担忧的，因为我不知道他们将来踏入社会后能否满足社会发展的需要。
二.价值观倾向利益化。这主要表现为当代大学生更加注重实际利益，并把追求个人价值与社会奉献对立起来，对奉献与索取统一的要求不断降低。一些大学生在实现人生追求的过程中往往重物质利益轻无私奉献，重金钱实惠轻理想追求，重等价交换而不愿付出爱心，重个人利益轻国家集体利益。他们认为人的本性是自私的，选择个人主义为自己立身行事的准则是理所当然的。所以他们不管在什么时候，在什么地方，或遇到什么样的事，总是先为自己打算，把个人利益放在国家利益、集体利益之上。还有一些人则把人与人之间的关系视为等价交换的关系或利益交换的筹码和条件。他们觉得这个世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远不变的利益。今天的的朋友有可能成为明天的敌人，而今天的敌人也有可能在明天成为朋友，一切因利益而决定，一切由利益而改变。当代大学生在价值观的选择上，本应强调立足自我兼顾他人，然而一些大学生的行为方式受到现实利益的驱使，过于争取和维护自身利益。这种以保证自身利益为首要任务，忽视社会公共利益的行为方式和价值观念是不符合社会主义核心价值体系的要求的，也是与社会主义思想道德修养教育准则相违背的。
三.公德践行能力较弱。现代大学生大部分都有较强的社会公德意识和社会责任感。但同时，他们的公德践行能力也是十分弱的，对道德行为的要求和监督还不严格，自理自立能力差，依赖思想严重，劳动观念淡薄，劳动能力差。据调查，许多大学生都曾为贫困地区、贫困学生、灾区捐过款。例如，在5.12汶川大地震后，大学生捐款很踊跃。仅中南财经政法大学武汉学院学生就向灾区主动捐款10多万元，还主动去社区照顾孤寡老人。但他们当中有好多人经常起床不叠被子，有些同学甚至被子衣服都带回家给父母洗，自己卫生搞不好也不注意公共卫生，在图书馆阅览时常常损坏杂志和书刊。甚至有人借学校助学贷款不还。当被问及“是否有乱扔垃圾的行为”时，大部分的学生答“偶尔有”或“经常有”。当被问及“如果你的一个好朋友存在偷窃、考试作弊等不不良行为时，你会怎么办？”一半以上的学生选择了“不告发”。由此看来，他们还不能正确地理解友谊，道德的真正含义，这也决定了他们的公德践行能力不可能很强的结果。
四.理想信念不坚定。有些大学生在没刚踏进大学校门之前对大学充满了无限的向往之情，对自己的理想和人生追求也是信心百倍。然而上了大学后，随着年龄的不断增长，他们面临的各方面压力也更大。于是很多人被现实的种种坎坷打败了，认为接受高等教育也不一定有好的出路，老实安分的读书没有前途，所以出现厌学甚至逃避学习的行为，如：有的大学生对生活失去信心，对学习毫无兴趣，有的以应付老师和考试为目的，照抄照搬别人的作业，考试舞弊，把大好时光浪费在打扮、攀比、拉帮结派、早恋、追星等上面而荒废了学业。
五．传统美德认同度滑坡。随着社会生活水平的不断提高，有些学生认为“助人为乐已经过时了”、“艰苦奋斗，勤俭节约已经不适应市场经济的发展了”，尤其是许多家境富裕者出手阔绰，生活作风不佳。少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费，讲虚荣、摆阔气、穿名牌、互相攀比、追求高档消费，有些学生把高消费看做是一种派头、一种个人价值的体现，从而导致思想言行出格、消费大手大脚、经常打电话向父母要钱、甚至到处借钱等不良现象的普遍存在，个别学生还走上了偷盗等违法犯罪的道路。据有关部门统计，在校大学生犯罪数量连连上升，盗窃案超九成。
六．自由散漫思想严重。当代大学生中还普遍存在着自由散漫的不良风气。上课时随意说话，迟到早退甚至旷课。这些现象的产生和蔓延，发人深思。在提倡纪律提倡诚信的今天，当代大学生应该如何约束自己的言行，都是值得我们每一个人认真反思的事情。没有组织性纪律性的人，会将自由散漫的生活作风带入工作学习中，这将导致与他人的合作的不协调，给他人的工作生活带来极大的不便，同时自身的工作效率更是大打折扣。
七．网络的负面影响较大。当代大学生获取外界信息的主要渠道是网络等新闻媒体，在网络普及的校园生活中，大学生接受着飞速更新的思想、知识的冲击与感染。从书报、电视、到虚拟世界，各种媒介都将最普通的，未经筛选的信息呈现出来，而当代大学生往往毫无保留的接受，产生如沉迷于对偶像的不切实际的迷恋与幻想，深陷网络游戏与虚拟世界的泥潭无法自拔等诸多不良后果。这是一个全社会都应该普遍关注并且共同承担的责任。
以上七点基本上概括了当代我国大学生思想道德修养方面存在的突出问题，要想彻底解决这一系列问题，我个人认为应该从以下几个方面入手：
一.要建立完整科学的思想道德教育体系。做到科学文化修养与思想道德修养并重，两手抓。不能搞一点论。大学生良好的思想养成，既要靠耐心细致的思想道德教育，又要靠严格规范的科学管理。高校要把大学生思想道德教育融入学校日常管理之中，使学校日常管理在大学生思想道德教育中发挥有效性，必须不断探索教育和管理之间的内在联系和内在规律，并建立长期有效的工作机制，积极引导大学生的思想和行为，在严格的管理过程中，实施对大学生的思想道德教育，将外在的规范性管理化做学生一种内在的自觉行动，从而达到管理的教育目的。如：在对学生的奖、惩、贷、补、助等工作中，充分利用管理的教育和导向性，使学生鼓足勤奋好学、勇于争先的干劲、培育乐于奉献、知恩图报的情操、树立诚信做人、遵纪守法的意识，将自律与他律、激励与约束、管理与教育有机地结合起来，从而达到简单的说教所不能的教育目的。
二．要从分发挥课程教育优势。马克思主义理论、思想道德修养、形势与政策等是进行大学生思想道德教育的主要课程，是树立崇高的理想信念、培育良好的道德品质、养成文明的行为规范、健全健康的心理素质、确立正确的世界观、人生观和价值观的重要途径，也体现了社会主义大学的本质要求。学校要发挥日常教学在大学生思想道德教育中的主导作用，充分利用课堂教学的主渠道方式，整合思想道德教育资源，多种方式地把思想道德教育融入大学生学习中，真正做到教书育人。
三．要加强教师队伍建设，以教师自己高尚的人格魅力感化学生。教师是学生的再生父母，除了向学生传道、授业、解惑外，更重要的是教学生如何做人。教师的一言一行都有可能影响学生的全面发展，所以，大学教师必须注意自己的言行举止和其他生活习惯，给学生树立一个好的榜样用自己高尚的人格魅力来感化学生，以免其误入歧途。
四．学校管理要围绕大学生思想道德教育开展。管理也是教育，是教育的一种特殊形式，管理的目的可以直接产生教育的效果。日常管理与思想道德教育是相互联系、相辅相成的。重思想道德教育轻学校日常管理的结果只能使管理工作难以落实，学生的思想道德教育就会软弱无力；重学校日常管理轻思想道德教育，管理就会缺乏深厚的思想基础和广泛的群众基础，规章制度就会变成简单的条条框框，日常管理就会变成单纯的行政指令。只有教育与管理相结合，才能达到事半功倍的效果。
五．坚持教育与自我教育相结合。要充分发挥学生党员、学生干部在大学生思想道德教育中的作用。学生党员、学生干部是学生中的一员，在与同学一起学习、生活中，同学也更愿意向他们敞开自己的心扉，通过学生党员、学生干部，我们可以比较准确地了解学生实际的思想状况，更能全面地、切合实际地开展学生的思想道德教育。一般而言，学生干部都是在德、智、体等方面表现优秀的学生。他们有着高度的历史责任感、积极进取的精神状态和较好的自我教育、自我服务、自我管理的能力，对周围的同学起着其它方式不可替代的示范作用。要充分发挥学生干部在联系、团结、教育大学生方面得天独厚的优势，以及在道德上的核心作用、组织上的凝聚作用、道德上的表率作用、学习科研上的标兵作用。他们是加强和改进大学生思想道德教育的得力助手和重要依靠力量。让学生党员、学生干部参与学校的管理，这既能补充学校管理队伍的不足，减轻学校管理工作中的压力，又能使学生党员、学生干部在参与学校的管理中得到教育、锻炼。
六．在社会实践、文化活动中进行大学生思想道德教育。教育是培养人、造就人的社会活动，教育的产生和发展依赖于一定的社会需要。思想道德教育必须跟上社会和时代的步伐，要针对新时期的社会发展态势，对大学生进行系统的、理论联系实际的教育，而不是脱离实际、僵硬的说教或就事论事的随机教育。只有把大学生的思想道德教育融入于社会实践、校园文化活动中，通过这一灵活、丰富、有趣、学生喜闻乐见的载体，使学生在参与中受教育、长才干、得提高，做到知行统一，才能真正使大学生思想道德教育发挥有效性。 社会实践活动是大学生思想道德教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。尽管当代大学生精力充沛、知识面宽、思想活跃，但他们却缺乏实践的锻炼，缺少对社会的了解。高校要充分利用社会实践这种教育形式，组织学生深入社会，进行社会调查，积极探索和建立社会实践与专业学习相结合、与服务社会相结合、与勤工助学相结合、与择业就业相结合、与创新创业相结合的管理体制，不断丰富社会实践的内容和形式，进一步提高社会实践的质量和效果。如高校利用寒暑假开展的文化、科技、卫生“三下乡”、青年志愿者服务等各类活动，使大学生在社会实践活动中，认真体察民情，了解国情，感受社会主义建设的伟大成就，在实践中接受爱国主义、社会主义、集体主义和劳动观念等教育。校园文化是以校园为主要活动场所，以学生为主体，以课外科技文化活动为主要形式，寓爱国主义、集体主义、社会主义教育于其中，融科技、艺术、文化和体育与一体，以活跃校园文化生活，锻炼学生身心素质和提高学生综合能力为目的群众性活动。校园文化具有重要的育人功能。良好的校园文化具有导向、熏陶、激励、娱乐、辐射的功能，有利于学生健康成长，是开展大学生思想道德教育的主要载体。
七．辅导员要充分发挥自己在大学生思想道德教育中的作用。辅导员队伍作为办学育人的重要骨干力量，其工作定位、工作职责和素质要求以及工作水平直接影响和作用于大学生的健康成长。高校辅导员对大学生的思想道德教育有着不容忽视的重要作用。 辅导员是学生日常思想政治教育和管理的工作者、组织者和指导者。辅导员工作在大学生思想政治教育的第一线,大学生日常思想政治教育主要由他们来组织实施、来引导。辅导员要紧密围绕大学生学习、生活中的实际问题，开展日常思想政治教育活动，指导学生党支部和班委会建设，负责好与大学生思想政治教育有关的日常管理工作，指导和组织开展各种专题教育，培养学生党员和学生骨干。辅导员是大学生的人生导师，要用自己的知识、经验和感悟辅导学生，做好专业课程教育之外的日常思想政治教育工作。特别是在大学生世界观、人生观、价值观形成和变化的关键时期，辅导员发挥着特别重要的教育和引导作用。实践证明，辅导员素质较高，工作到位的班级，一定是非常优秀的班级。
拥有良好的思想道德修养是大学生优秀的前提条件，加强大学生思想道德修养教育关乎国家未来建设后备人才的储备质量。广大高校必须予以高度重视，切实加强大学生思想道德修养教育改革，不断完善大学生思想道德修养教育制度和体系，根据学生实际情况，努力探索形式多样，切实可行的教育方法。否则，致力于培养全面发展的社会主义现代化合格人才的目标将难以落到实处。原文链接地址
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当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。借此，教育思想大讨论之际，浅谈一个个人一点肤浅的观点。
当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。***同志在十六大报告中深刻提出，要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。
[b]如何加强思想道德教育呢？[/b]首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？现在许多教师只管书本的教学任务，忽视思想道德教育，台上教师上课时而有些学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成果不尊重的行为，应该受到严厉的谴责。但学生毕竟是受教育者，如果教师不说或懒说，这是对教育的不负责任。教师不但承担着教学任务的职责，而且也承担着育人的义务，如果学生养成了这些坏习惯，走上工作岗位上如何能肩负四化建设的重任呢？所以说应该加强教师的思想道德修养，其次建立一套科学完整的思想教育体系，贯穿于大学教育的始终，开设相应的思想道德教育教材，并设立专项研究机构，根据学生状况因材施教。我们象牙塔里的莘莘学子，走向社会就是我们伟大祖国的未来建设者。大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。由于我国经济落后，教育投资相对于发达国家如杯水车薪，教育体制毕竟还是以应试教育为主，进入大学教育的学生毕竟是经过激烈竞争的优胜者，在中学阶段的教育是以题海战略为主，父母、老师一般都认为学生成绩好就是好学生，而其他方面的缺点都被良好的成绩所掩盖,这叫“以优遮百丑”，这样学生进入大学以后就要好好享受一翻，没有负担放纵自己,长此以往就很危险,可见思想道德教育对大学教育是多么重要啊。所以我们的大学教育应当注重专业教育向素质教育转变。
最后,加强大学生学英模、赶先进,自觉提高道德修养的学习氛围,从过去全社会学雷锋,学习孔繁森等给人们的思想也带来一定浪潮,今天我们的大学教育将学习先进、英模的活动开展的怎样呢¡至今我所见的也只是学术报告、信息交流等一些专业技术报告。而各行各业的先进事迹报告在我们高校讲座中几乎没见过，也只是从报纸、新闻里能见到。特别是我国最近发生的“非典”灾难，对我国经济的发展带来很大的影响，在这非常时期涌现出来的白衣天使的先进事迹，很值得我们当代大学生去学习。她们的道德品质是那么高尚，我们的高校教育者应在“非典”结束后将这些“白衣英雄”请进我们高校，给我们的当代大学上一堂活生生的思想道德教育课。类似这样的活动应多开展，这将对我们当代大学生的影响有深远的意义。
以上的观点和看法是我对高校开展思想道德教育发展的有益探索，是为我们高校素质发展注入生机与活力，它必将对我们高等教育的跨世纪走向产生深远影响。
[b] 党中央印发的《公民道德建设实施纲要》，[/b]反映和体现了社会主义道德建设的规律、先进文化前进的方向、社会全面进步和人的全面发展的要求。贯彻落实《纲要》，要注意抓重点人群和重要环节。“思想道德修养”课是每个大学生的必修课，是大学生加强思想道德修养的必经环节。我们应当紧密结合这门课程的特点和大学生思想道德的实际，从理论与实践的结合上，认真贯彻落实《纲要》。
[b] 一是要深入进行调查研究，准确把握大学生思想道德状况。[/b]当前大学生的主流积极健康向上，有理想、有道德是他们的主体形象。但随着经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化，大学生在道德问题上的矛盾和困惑也明显增多。对于大学生的思想道德状况要实事求是地调查和分析，要透过现象把握本质。对于大学生中比较普遍存在的道德观上的某些观点和倾向性问题，要在教学中作深入的剖析、正确的回答。在摸清大学思想道德状况，研究其形成特点和发展规律的基础上，按照《纲要》要求和德育总体目标，规划和确定大学阶段道德教育的内容、要求、原则和方法，在培养大学生的思想品德和行为规范方面，形成一定的目标递进层次。
[b] 二是要丰富和拓展“思想道德修养”课程教学的内容[/b]。《纲要》在总结社会主义道德建设实践经验的基础上，明确了公民道德建设的主要内容。应当说，公民道德和社会主义的道德体系，是既有区别又有联系的。这就要求我们丰富和拓展教学内容，在已有的基础上，加强研究，把为人民服务作为公民道德建设的核心说充分讲清楚，把集体主义作为公民道德建设的原则说充分讲清楚，把“五爱”作为公民道德建设的基本要求、作为每个公民都应当承担的法律义务和道德责任说充分讲清楚，把“三德”作为公民道德建设的着力点说充分讲清楚。
[b] 三是要把握和突出“思想道德修养”课程道德观教育中的重点[/b]。《纲要》提出的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”20字基本道德规范，既包含了传统美德、革命道德的内容，又弘扬了时代精神，体现了时代特色。我们应当注意到，这20字基本道德规范在《纲要》中不是放在公民道德建设的主要内容中来表述，而是纳入公民道德建设的指导思想中来表述。这反映了这些基本道德规范在当前公民道德建设中占有特殊重要的地位，也表明了这些基本道德规范是当前公民道德建设的一个重点工程，当然也应是我们教学中的一个重点。
[b] 四是要改进和创新“思想道德修养”课的教学方法[/b]。教学方法应该是课堂讲授与课外活动相结合。既要搞好课堂教学，讲授必要的基础理论知识，提高大学生的思想理论水平，又要根据大学生的特点，调动他们的积极性和主动性，组织他们参加适当的生产劳动和社会实践活动，帮助他们认识社会，了解国情，增强社会责任感，引导他们把理论与实际、学习与运用、言论与行动结合起来。
[b] 五是要推进和深化“思想道德修养”课程的建设[/b]。《纲要》在公民道德建设的方针原则方面提出了“六个坚持”。这些方针原则，是我们在教学内容中要体现和贯彻的，其基本精神和要求对“思想道德修养”课的建设也是有指导意义的。我们应遵循“六个坚持”，正确认识和处理课程建设和教学改革中面临的理论与实践、继承与创新、建设与批判、自律与他律、先进性与广泛性、一元性与多样化等关系，切实增强教学和教育的科学性、针对性、主动性、实效性和时代性，促进大学生道德素质的不断提高和道德境界的不断升华。
者:姜宪明
出处:[江苏高教 第3期]
大学生作为道德行为的主体,时刻面临着自身道德价值的选择与实现。当前我国正处于社会主义市场经济初期,市场机制不健全、不规范,相应的政治、法律、道德、文化等方面的建设相对滞后,由此在社会生活中出现的二律背反现象,令众多大学生无所适从,为师者亦措手不及,由于认知水平的限制,面对纷繁甚至冲突的道德价值,大学生时常陷入两难或多难选择的境地。尤其是近年来社会评判标准的不确定性,给大学生进行自我道德价值的选择和实现带来了一定的困难,因为他们同样的行为,往往在社会中得到不同的评价,时褒时贬,时赞时斥,以致于大学生的自我评判标准也难免发生左右摆动,难以确定。因此,从理论上回答大学生的道德价值选择应该遵循什么样的道德原则,以及在这些根本原则指导下,如何帮助大学生实现自我选定的被社会认可的道德价值,这是大学德育的根本目标之一,同时探讨社会主义市场经济条件下道德教育的原则,对于把握道德教育的方法,无疑具有十分重要的理论意义和实践意义。
道德行为的主体是人,人的一切活动构成了人的价值,但这个价值是十分宽泛的概念,仅从道德价值来看,它既包含了由人的“失范”行为所造成的道德负价值,也包含了由人的“应当”行为所带来的道德正价值。由于价值观往往决定了人们如何认识和评价事物,以及选择行为,所以价值观是进行价值评价和行为选择的重要依据,它影响、支配着人们的实践活动,左右人们的选择和行为。因此,主体在确立人生的道德价值时,必须首先明知什么样的行为才能带来道德正价值,即应得到鼓励和帮助实现的道德价值。由于价值对人的选择和行为,往往起倾向性的作用,因而价值评价有其特殊的价值尺度和客观标准。这个尺度和标准是,凡是有利于人类社会进步和发展的,就有价值,其推动作用越大,价值就越大。反之,就没有价值。可见,大学生“应当”的道德价值的行为准则是以大学生的行为结果,究竟对社会有利还是有害,是促进社会进步还是阻碍社会进步,是满足他人和社会的需要,还是损害他人和社会的利益为准则。凡属前者的道德行为都应是取得正的道德价值的行为。
由此,大学生的道德价值就是指行为主体(大学生)在一定动机的支配下从事的能体现社会发展必然性的道德原则和规范,并在一定程度上满足他人和社会需要的活动价值。大学生的道德价值选择无疑应该根据这一原则来确立。
然而,大学生的道德价值选择过程是非常复杂的。它受到多种因素的制约,其中道德认知是大学生进行道德行为选择的基础,是道德品质的基本组成部分。认知因素指的是对态度、对象的知觉、理解、信念和评价。在德育心理学中,特指人们的道德观念,即对个人与社会的关系的认识,对社会和道德现象、道德行为规范及其意义的理解,以及对是非、善恶的评价。在大学生的思想品德形成过程中,道德认知因素是首要的前提。只有认知清楚、明确,才有可能作出正确的行为选择,形成良好和正确的思想品德。
因此,道德价值选择需要建立在正确的自我理性判断基础之上,并能经受社会、历史、科学理性的长期考验判断才能确定下来。由于它是人类实践活动的产物,是人生经验的深刻认知和理性升华,因而它会随着社会的不断进步、自我认知能力的成熟及理性的不断升华而不断地自由自觉地发展。事实上,今天的大学生中,相当一部分是独生子女,由于年轻和认知能力的局限,社会阅历的肤浅,基本理性自觉精神的不足,思维模式的简单化,因而很难真正正确地确定出自己的道德价值。他们所确定的道德价值,往往是不自觉的、多向的、不确定的,甚至带有明显的随机性、盲目性和自发性。在其道德行为上也反映出明显的二重性,部分学生在价值判断与行为选择之间存在明显反差。人的思想是环境的同化作用和个体内在的选择作用的统一,人的思想形成和变化毕竟要受环境的制约,其中社会环境起着主导的制约作用。正如马克思、恩格斯所说:“人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变,这难道需要经过深思才能了解吗?”因而当前大学生在道德行为选择上的冲突与困惑,很大程度上是由社会主义初级阶段的特定时期和特殊环境造成的,具有一定的客观现实性和历史必然性。
因此,我们可以得出结论,大学生的道德价值选择决不可能靠其自发地产生和实现,而必须从行为主体的外部(主要是道德教育)给行为主体以人生启示,使之由多向的、不确定的选择逐渐走向专一的、确定的选择,而这个工作正是德育的重要任务之一。
社会实践已向我们揭示,在人们的道德价值选择中,人是具有主动性的。同样地,社会环境表现出各异的道德价值选择,也正是不同层次的人在道德价值追求中的能动性和创造性的表现,道德价值由认知到选择到实现,必须依靠行为主体顺利实现由动机到行为结果的转换,只有自觉完成这一转换才能实现其道德行为的价值目标。因此,如果说大学生的道德价值选择需要经过道德教育提高道德认知才能正确选择的话,那么,这个价值目标的最终实现,必须依靠大学生自身主观努力才能完成,也只有自身的行为结果才能清楚地表明其道德价值选择的正确与否。然而,现代社会生活的复杂性和竞争的压力不断增强,特别是多种形式并存的经济形态与单一的道德规范的矛盾冲突日益加剧;合理的道德动机有时却带来负效果,而动机不良往往又产生合情的社会效果。面对这些,当代大学生迫切需要道德判断力的指导,由此确立个人道德价值观。因为大学生也不希望自己被看成一只“德性的口袋”,刻板地贮存各种道德词汇和概念,他们更多地希望能在选择和发展道德的过程中,逐步建立自己的价值观念体系。而个人价值和人生理想的确立正是道德发展的一个重要结果。因此,大学生道德价值的最终实现,必须调动大学生主体的积极性,启发道德认知,提高大学生是非判断和评价能力,促使其自觉自愿完成由动机到行为的转换,使学生道德认知和道德行为的选择统一起来。
上述分析给我们以启示,培养大学生高尚的道德不是仅仅通过一次简单的号召、几次感人的报告或一时即兴的社会公益活动就能完成的,必须通过长期的教化和细致深入的工作。因为人的道德信念和品质是在各种错综复杂的影响下形成的。因此,道德教育既要全面考虑各种因素的影响和渗透作用,又要遵循道德自身的发展规律和原则。
1 道德教育的阶梯原则。个体道德发展是呈阶梯状进行的。著名教育学和心理学家劳伦斯·柯夫伯格经过长期的实践研究后认为,个人道德的发展是从被动接受,服从外界道德规范,到逐渐以自己的行为去适应外界的规范,并判断这样行为对自己是否有利,进而发展到与外界的规范发生争论和冲突,最后大多数人以社会普遍的道德原则为终身行为准绳。这种“道德发展阶梯论”为我们进行道德教育提供了操作上的思路,也即道德教育必须从大学生身心特点和其发展成长的规律出发,根据其认知能力和发展水平,适应不同阶段特点,提出具体要求,制定出相应的培养目标,循循善诱,促进他们的道德发展。
2 道德教育与利益诱导相统一原则。道德教育作为一种价值引导,应当与利益诱导相统一。从社会主义市场经济的实际出发,我们不能回避人们对自己正当利益关注的合理性。然而在发展社会主义市场经济过程中,的确存在利益与道德的排斥和冲突,但是利益与道德又有着一致性,因为利益是道德的基础,同时道德可以并且应当为正确理解的利益服务。因此,道德教育应当正视大学生对自我利益关注的这个事实,立足于个体道德认知差异的基础上,以个体的现实利益为切入点,通过建立价值引导与利益诱导相统一的社会运行机制,促使大学生对“为我”及其自我意义进行恰当理解与体悟,使主体由利己向利他过渡,由合乎规律到本乎规律,进而实现主体进一步提升,使之成为认知与实践相统一的自由自觉的行为。
3 学校教育与社会实践相结合原则。学校道德教育的内容应该反映社会生活,正如杜威所言,“离开了社会生活,学校就没有道德目标,也没有什么目的”,学校生活是社会生活的浓缩。因此,学校教育不能封闭和排斥社会的影响,或仅停留于简单的道德词汇的传递上,树立空洞的不切实际的道德理想和信念。学校德育反映社会生活的目的是为了适应社会的道德要求。当然绝不是说要丢弃学校教育,片面迎合世俗观念,而是要求学校德育的内容要尽可能地全面反映社会道德的内容,要把两者的目的统一起来,指导学生正确评价和选择各种思想观念和行为方式,追求健康的人格和崇高的理想,因为道德教育不仅仅是个人道德完善的手段,从广义上应理解为关于人的“生存方式”的教育。
认知心理学派的研究启示我们:学校教育可以改善学生思想品德的构成,促进学生道德水平的提高,但是机械的训练和单方面的灌输往往难以奏效。为了有效地增强学生的道德评价和行为选择能力,应该创造各种相互作用的道德环境的情境条件,使德育主体真正地主动参与道德教育过程,置身于真实的社会环境中去训练和实践,这对面临社会角色、社会责任领悟的个体社会化的大学生们来说,可以培养他们协调解决不可预测的道德矛盾冲突的能力,不至于因环境和地位的变化而不知所措。
4 道德教育的超前导向原则。学校道德教育不能只满足于社会普遍的道德行为的直观反映,重要的是要引导学生从现实的社会发展必然性出发,确立和提高自身的道德境界。事实上学生个体的道德价值观是多元的、不统一的,而社会的道德目标却是一元的。由于多数个体不可能自发地实现道德的升华,就需要有一种既反映个体道德观却又高于这些价值观的思想道德意识起导向和凝聚作用,引导个体道德逐步向有利于社会主义道德的总目标发展。所以有必要提高大学生的需求层次,使之与教育引导合拍,在同化、顺应的过程中达到道德意识的升华和行为的认同。由此可见,超前教育的内容是现实的、可实践的,它既注意到教育的有效性,又不是抽象的脱离现实的形式主义教育。正确的超前导向作用可以帮助大学生避免因多种可能的道德选择而引起的决策困难。在正视个人利益存在前提下,倡导积极的奉献精神、集体主义等正是超前导向的良好内容。
道德规范是一种个人与个人之间及个人与社会之间关系的原则和规范的总和。下面是我给大家推荐的关于道德规范的思修论文，希望能对大家有所帮助!
道德规范的思修论文篇一：《浅论高等学校教师职业道德规范》
摘要：教师的职业道德，是教师在长期的 教育 实践活动中形成的比较稳定的道德观念、行为、规范和品质的总和，是教师思想觉悟、道德品质和精神面貌的集中体现。本文从笔者的亲身体验出发，提出青年教师早期师德培养应当从爱心，责任，奉献;教学，科研，服务社会;教育观、教学风格、教学艺术三点出发。
关键词：职业道德;奉献精神;社会服务
一名优秀的教师一定是具有高尚职业道德的教师，只有尊重教育和崇尚科学的情怀和对这份工作的责任感和热爱才是在平时的工作和生活中积极关心学生成才和勤奋钻研专业知识的不懈的动力。我深深感受到做好一名大学教师并不是一件简单的事。
当教师，总有一些理念被牢牢地种进了心里。爱心，责任，奉献。作为青年教师，面对新的工作环境，面对新的角色，面对特殊的工作对象，这更加需要我们把爱心、责任、奉献谨记在心。面对可爱活泼的大学生，刚从大学出来的我们，还没有完全从这个角色中转化过来，这就需要我们快速做好角色的转化，积极投入到工作中来。爱心，喜爱学生，耐心去了解学生，这是我们步入新岗位的第一步。大学阶段是人生观、价值观、世界观形成和稳定的重要阶段，大学教师肩负着引导和建立正确观念的神圣使命。这就需要我们在工作和生活中，言传身教，通过知识、行为去影响他，教育他，起到模范的作用。有人说，“润物细无声”是描写老师影响学生的形象概括，我想，除了细无声之外，更多地需要有计划、有目的、有 方法 地去引导学生。这就要求青年老师精通专业知识、认真备课、及时更新知识等等。这些都需要青年老师去钻研，去实践。当代大学生热情、开朗、活泼、向上，和他们在一起，善于发现和学习，我想我们会相处得更好。同时，大学生有其显著的心理特点：自我意识增强但发展不成熟; 抽象思维 迅速发展但思维易带主观片面性;情感丰富但情绪波动较大;意志水平明显提高但不平衡，不稳定。这些特点告诉我们青年教师要加强 心理 健康知识 的学习，当学生面临心理困惑时，能有效地引导或者找适合的专家求助。人常说“教师是人类灵魂的工程师”，是培养新一代的“园丁”，是天底下最光辉的职业。这说明教师的头衔它既是一种荣耀，也是一种责任。作为青年教师，“奉献”这两个字更要铭记。在任何岗位都是，如果太计较得失，工作满意度不高，会导致工作积极性下降，如果抱着奉献的精神，工作会更有动力。
教学，科研，服务社会。对于刚刚踏上讲台的高校青年教师来说，缺乏的不仅仅是 经验 ，专业知识的储备也亟待补充，因而就更有必要珍惜每一次学习的机会，不断加强自身业务能力，不断注重自身的知识积累，始终保持积极学习的态度，提倡终身学习的理念。教学上不仅要知识，也需要技巧，应多和经验丰富的老师多交流，谦虚请教，争取尽早胜任教学任务。科研，作为高校教师的重要任务也是不可放松的。高校教师大都是刚 毕业 的研究生，需要将研究的方法和耐得住寂寞的心态继续迁移到新的工作岗位上。刚迈入新的岗位，需要熟悉各学院研究领域，结合自己专业特点和优势，发挥团队精神，尽快出成果，形成良好的科研习惯。同样，面对学生时，也要善于培养学生的科研意识，从他们能力特点出发，注重学生创造力培养，形成良好的科研氛围，服务社会。从小老师教育我们，要好好读书，以后为社会贡献自己的一份力量。读书这么多年了，好像这最直接、简单的目标都已经淡忘了。当老师说出教书育人、服务社会的目标时，心理突然一惊，突然顿悟，原来服务社会才是一个人最真实的价值体现。这就要求高校的教师必须关注专业发展动向和社会紧密联系，才能更好地为学生以后的学习和就业指引好方向，将教育的价值一直扩大并延续下去。我想以后在工作上，牢记这一点，尽自己所能，做自己能做的，为社会，为需要的人出一份力，我想我们的价值就得到体现了。当然，要做好为社会服务，自己的基本素质和能力就需要进一步加强，个人 基本素养 和自己的提升这是必不可少的。
教育观、教学风格、教学艺术。有的老师认为，大学生还需要严格要求;有的老师要求大学生自由式发展;有的老师说要引导性地指导;有的老师更加注重学生知识的传播。到底哪种教育观念或者课堂风格才是真正正确，最符合大学生的培养模式呢?更进一步说，哪种教学风格是最适合武汉大学的学生呢?《教育大辞典》中教学风格的定义为：教学过程中体现教师个人特点的风度和格调。教师教学思想、教学艺术特点的综合表现，具有独特性和稳定性。教育学中存在一种建构主义理论，该理论认为知识的获得，是外界刺激和内部知识相结合的产物。我想，教育观念和教学风格的形成与获得，也是需要结合自己特点和学生的需要共同作用而形成吧。有人说过，一位教师教学风格的形成可以划分为三个阶段：模范、创新和成熟三阶段。这就告诉青年老师在初入教学岗位时要多向经验丰富的老师学习，多听课，多 总结 ，然后结合自身特点，创新性地运用较好的 教学方法 ，形成成熟并应用属于自己风格的教学模式，我想这种锻炼的过程既是一种探索，也是一种成长的过程。
教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。师德即教师的职业道德，是教师在长期的教育实践活动中形成的比较稳定的道德观念、行为、规范和品质的总和，是教师思想觉悟、道德品质和精神面貌的集中体现。高校教师又肩负着神圣的时代使命，我想以上的三点我是必须牢记在心的。
还记得走上工作岗位不久，就碰到学生压力过大影响生活的情况，我怀着关心理解的心情试图帮助他寻找解决办法，通过几次的交谈，有了一定的缓解但是没有根本上消除他的恐惧心理，最后在学校心理健康中心的专业老师的指导下，他逐渐变得开朗起来，面对学习也积极努力了。通过这件事情也看到了专业知识在帮助学生成长的作用，让我认识到了自己在心理健康知识方面的不足，同时也在帮助学生的过程中体会到了充实的满足感。我体会到问题永远是进步最好的契机，可有人帮助你直面问题却是前进的第一步，在帮助学生解除困惑逐渐成长的过程中，何尝又不是在不断充实和完善自己呢。
知道了自己的不足和理论知识，可要真正去实践，我想未必容易。作为大学生思想政治教育工作者，必须了解学生各个阶段的思想和心理动态，要能真正融入到学生中去，不仅需要掌握丰富的心理健康教育知识和管理技能，还要时刻关注国家政治动态把握青年学生思想政治的导向，做好大学生思想的引导者，只有这样才能充分发挥出一名大学生思想政治教育工作者的价值。
参考文献：
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道德规范的思修论文篇二：《道德规范，从我做起》
摘 要：教师运用良好的教学模式来凸显思想品德的魅力，并且在传统教学模式的基础上灵活运用多媒体辅助教学模式。针对多媒体辅助下的思想品德教学模式进行探析。
关键词：思想道德素质;教学模式;多媒体;品德与社会
和谐社会要求人们要有良好的思想道德素质，这样的素质就要从小培养，从娃娃做起。所以在小学开设小学思想品德这一学科，教师运用良好的教学模式来凸显思想品德的魅力，并且在传统教学模式的基础上，灵活地运用多媒体辅助教学，激发学生对思想品德课的热情，并且从多媒体的视野中看到社会道德行为、道德情感以及道德品质。
多媒体教学将课堂知识展示得淋漓尽致，使学生对思想品德课的内容以及开设这门学科的意义有了更加深刻的体会。教师在众多教学模式中果断地选择了多媒体教学模式，可以说是现代前卫的表现，也是现代教学水平提高的前沿，运用多媒体教学模式使学生更能了解知识的真谛。那么，教师应如何巧妙地运用多媒体教学模式来讲解思想品德这一科目呢?
1 提高主动探索的积极性
著名教育家布鲁纳说过：知识的获得是一个主动的过程，学习者不应是信息的被动接受者，而应该是获取过程的主动参与者。面对这样的话语，教师就应该知道，学生学习知识不是教师盲目地去灌输，而是不断地引导学生，让学生自己主动去追求与探索，这样才能更好地掌握知识的真谛。如何才能让学生打开思维空间，将探索知识的兴趣激发出来呢?传统的教学模式效果并不好，而现代化教育技术手段的运用能提高学生对知识的主动探索性。现代教学手段运用特有的属性将知识赋予活性，将一些抽象的知识变得具体，将一些基本的道德理念巧妙地呈现给学生，让他们幼小的心灵得到知识的触动。学生看到了教材的活化，并且加上好奇心的驱使，就会更加热爱思想品德课，自然而然就会提高主动探索的欲望，从而达到教师的预期效果。
2 和谐教学，角色参与
在教学过程中，教师应该用高效的教学模式将思想政治知识传达给学生。单一的模式只是教师讲解，没有新颖度，学生理解得也不透彻。在多媒体教学模式的推动下，教师可以将知识制作成幻灯片来展示知识的内涵。教师可以播放一些道德事件，为了有效地讲解知识的实质，指引学生走进实例当中，进行角色参与，让学生来表演 故事 情节。这样，学生通过扮演故事人物，将整个故事的实质凸显得淋漓尽致，更加了解课文中的思想内涵。同时通过实例告诉学生一些类似的社会经验，让大家有一种身临其境的感觉。在学生扮演完角色以后可以让其他学生去评价，也可以让学领悟知识的具体意义，教师最后给予一定的点评。只有这样，学生才会完全地将自己的精力投入其中，同时通过自己的一言一行看到社会道德的根本。
如教学“父母的疼爱”一课的时候，教师让学生来扮演自己的父母，以话剧的形式来亲身体验父母的用心良苦，进一步体会父母的无私与伟大，让学生感受到亲情，从而使学生更加懂得要孝敬父母、尊敬长辈。
3 理解知识的真谛
多媒体教学模式在小学思想品德课堂的有效运用可以提高学生的理解能力，同时也能让学生理解知识的内涵。当前社会要求人们具有良好的道德水平，要求教学部门对学生有针对性地进行道德知识教学。而小学正是道德学习的基础阶段。教师应创新教学模式，利用多媒体将很多生活实例展示给学生，让大家明白为什么要学习思想品德科目。在教学知识过程中，教师不断地拓展内容，而传统的模式只能是让大家理解，并不能真正地让学生去领悟。多媒体教学模式能很好地对知识有一个解释的过程。
在教学小学思品的课堂上，教师可以用多媒体展示一个教学例子，然后给出道德知识，学生在理解以后可以自己举例。这样学生就像是在看电视一样，节目看完了然后得出 观后感 。如教学“节约用水 从我做起”一课的时候，教师可以通过多媒体播放一些关于干旱地区对水的渴望的相关节目，学生从节目中可以看到那些同龄的孩子因为没有水而节约用水到几天甚至一个月不洗脸不洗澡，吃饭用水难的程度。他们看到这里会感慨万分，然后大家纷纷讲自己遇到的那些浪费水的情形等。这样教学要比传统的单一模式效果好很多，不断地推动学生积极学习。
4 组织 辩论 ，深化明理
小学生的道德认识不应该只放在书本上，教师要将呆板的东西变得活化，让学生走进实践生活。教师可以在课堂组织活动，让学生将所学的东西真正地用到生活中。小学思品课堂上，教师可以组织多种形式的活动，如 辩论会 、演讲、话剧等一系列的活动，通过创设道德认知冲突或抓住学生认知冲突，让学生采用辩论的方式解决问题。这样可以激发学生学习兴趣，也能促进大家的思考以及思辨能力。在辩论中，学生可以很好地提高道德判断能力以及道德行为能力。教师在课堂上有效地教学，可以使学生具有超前的表现能力。其中在学生的活动期间，教师还能有效地了解学生对知识的掌握能力，看到哪里有不足。教师在整个教学过程中不断地创设道德认知的冲突，同时为学生营造活动的环境，只有在活动中学生才能掌握知识的内涵。
5 开展实践，知行结合
小学思品课的教学需要注重明理，课外导行。在课堂中的多媒体教学上学生已经了解了课堂知识，但是在思品教学中，教师还要以实际的活动来帮助学生认识知识的实质。教师除了进行课堂训练以外，还要对学生进行校内的思品演习以及训练，让学生有针对性地进行实践活动，在实践活动中获得大量的知识，获得感性知识的同时也要知行统一，最终形成道德评价能力。在学会道德评价的同时，还要认识和了解道德行为以及道德情感，这样也能促进学生对道德素质的提高。现在的学生多是独生子女，多是在父母的娇生惯养下成长，常常忽略道德情感以及道德理念，对他人没有道德底线。针对这样的情形，教师可以组织实践活动，让学生切身感觉到生活中身边的道德行为。我国著名教育家陶行知强调“做、学、教合一”，他说：“先生拿做来教乃是真教;学生拿做来学方是实学。”思想品德课的实践，就是“做中学”的一种体现，促进学生由“知”向“行”的转化，从而知行统一。
6 知识总结，深刻体会
小学生的思维观念还不是很成熟，所以教师在教学过程中要不断地总结，帮助学生加强记忆并且不断地促进对知识的理解，同时对知识进行全面的巩固。在这一环节中，教师可以运用多媒体教学的模式对知识进行归纳总结，让学生更好地去体会知识。传统的总结方式只是教师单一讲解知识并且归纳，而多媒体教学模式可以运用灵活的方式来帮助学生，让学生深刻地体会知识。
7 总结
总而言之，多媒体教学模式可以帮助学生更好地了解知识。小学生正处于品德形成的年龄，高效的思想品德课教学模式可以很好地促进学生高尚品德的形成。教师应通过创设丰富的、灵活的、直观的、开放的活动来提高教学效率，提高学生主体参与能力。和谐社会要求人们提高自身的道德素质，因此，教师要不断创新教法，教育出品德高尚的新一代。
参考文献
[1]闫振部.浅谈思品课教学中发散性思维的培养[J].新课程：中学，2010(11)：96.
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道德规范的思修论文篇三：《浅谈会计职业道德规范》
[摘 要]市场经济在发展，会计也在发展，建立以诚信为基础的市场经济是全社会的共同愿望。近年来，会计职业道德问题日益成为人们关注的焦点，这充分表明了会计职业道德的重要性。本文从会计职业道德规范的八个方面谈了些个人看法。
[关键词]会计职业道德规范
职业道德规范是从事一定职业的人们在职业活动中所遵循的道德规范。它既是对本行业人员在职业活动中行为所作的道德要求，又是本行业对社会应承担的道德责任和义务。会计职业道德是一般社会公德在会计工作中的具体体现，是引导、制约会计行为、调整会计人员和社会、会计人员和不同利益集团以及会计人员之间关系的社会规范。它属于意识形态范畴，是社会主义职业道德的一个重要方面。下面，就会计职业道德规范做出简单论述。
一、 爱岗敬业 是会计职业道德规范的首要前提
爱岗敬业要求会计人员热爱会计工作，安心本职岗位，忠于职守，尽心尽力，尽职尽责。
态度决定一切，作为会计人员，要有良好的职业态度，实实在在地把单位的发展和本职工作紧密地联系在一起，这是会计人员职业道德规范的首要前提，也是做好一切工作的出发点。作为会计人员，要充分认识本职工作在整个经济和社会发展过程中的地位、性质和作用，认识本职工作的社会意义和道德价值，培养职业上的自豪感和责任感，端正专业思想，明确服务宗旨，树立良好的职业品质、严谨的工作作风，具有强烈的事业心、进取心和过硬的基本功，做到干一行爱一行，做一行钻一行，兢兢业业，一丝不苟，有一种永不满足的进取精神和任劳任怨的奉献精神。前几天有幸听取了“郭娜陆地航空班”先进 事迹 宣讲团的演讲，她们之所以在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，主要的就是她们真真正正做到了爱岗敬业，以高度的事业心和责任感把本职工作做到最好。
二、诚实守信是会计职业道德规范的基本要求
诚实守信要求会计人员做老实人，说老实话，办老实事，执业谨慎，信誉至上，不为利益所诱惑，不弄虚作假，不泄露秘密。
“诚信为本，操守为主，遵守准则，不做假帐”，这是朱?基总理对会计工作提出的要求，也是会计人员的基本职业道德和行为准则。自古以来，人们将诚实和守信视为道德的最高境界，也将其作为道德的基本要求和做人的基本准则。诚实守信要求会计人员在其工作中要讲求信用，以实际发生的经济业务为依据进行核算，不弄虚作假，不为利益所诱惑，保持良好的人格和品质。目前，会计舞弊行为时有发生，究其原因都是违背了诚实守信这一基本职业要求。
三、廉洁自律是会计职业道德规范的内在约束
廉洁自律要求会计人员公私分明、不贪不占、遵纪守法、清正廉洁。
廉洁是会计职业道德自律的基础，而自律是廉洁的保证，二者不可偏废。廉洁自律是会计职业道德的重要特征，也是衡量会计人员职业道德的基本尺度，只有在工作中坚持原则、不谋私利，才能处理好各方面的关系。会计人员整天与钱、物打交道，如果不能做到廉洁自律，就有可能走上犯罪的道路，最终毁了自己的前途。俗话说“拿人的手短，吃人的嘴软”如果贪图一时的便宜，久而久之，就做起了有违职业道德的事情，对单位出现的一些不合规不合法的现象也没有勇气去指出，放任自流，更很可能参与其中，落得可悲的下场。我们会计人员就是要做到“常在河边走，就是不湿鞋”!
四、客观公正是会计职业道德规范的核心灵魂
客观公正要求会计人员端正态度，依法办事，实事求是，不偏不倚，保持应有的独立性。
会计人员在其工作中必须以实事求是的精神和客观公正的态度，如实准确地反映各项经济活动情况，不弄虚作假。维护会计信息的真实性，是会计职业道德的起码要求，是会计人员职业道德规范的灵魂，是每个会计人员应该具备的职业品质。客观公正要求会计人员在工作过程中，必须遵守各种法律、法规、准则和制度，依照法律规定对本单位的生产经营活动进行客观公正的记录与反映，离开了实际发生的客观经济事项，去进行会计处理只能是造假帐。在现实工作中，有的会计人员工作勤勤恳恳，兢兢业业，但对一些违规做法时，却睁一眼闭一眼，总有些事不关己，高高挂起的态度，认为只要自己不贪就行，失去了会计监督的职能，缺乏的就是客观公正的意识。
五、坚持准则是会计职业道德规范的重中之重
坚持准则要求会计人员熟悉国家法律、法规和国家统一的会计制度，始终坚持按法律、法规和国家统一的会计制度的要求进行会计核算，实施会计监督。
这是会计人员从事会计工作所遵守的行为规范和具体要求，是会计职业道德规范的重中之重。作为一名会计人员，为了更好地履行职责和适应工作，首先要认真学习和熟悉国家法律、法规和国家统一的会计制度，做到在处理经济业务时知法依法，知章依章，不为主观或他人意志左右。会计人员在进行核算和监督过程中，要敢于并善于执行各种法律法规，坚决按法律法规办事，不屈服于外来压力，从而维护国家和投资者的利益。为此，要求财会人员必须具备高度的政治责任感，牢固树立 财经 法制意识时，时刻保持清醒的头脑。
六、提高技能是会计职业道德规范的时代要求
提高技能要求会计人员增强提高专业技能的自觉性和紧迫感，勤学苦练，刻苦钻研，不断进取，提高业务水平。
会计工作是一项专业性、技术性和实践性都很强的工作，要求会计人员必须具备扎实的专业知识和专业技能。随着市场经济的发展，对会计的要求越来越高，而且随着改革开放的不断深入，经济生活中出现了许多新问题，新情况，会计业面临着许多全新的课题， 会计知识 、理论也都以前所未有的速度更新。不学习就意味着落伍，就将被时代淘汰。因此，会计人员必须在实践中不断地学习，刻苦地钻研，以适应工作发展的需要。我局每年都要组织会计业务竞赛活动，比如珠算比赛，会计知识问答等，对提高会计人员业务水平起到了一定的促进作用。
七、参与管理是会计职业道德规范的有效途径
参与管理要求会计人员在做好本职工作的同时，努力钻研相关业务，全面熟悉本单位经营活动和业务流程，主动提出合理化建议，协助领导决策，积极参与管理。
会计人员应当熟悉本单位的生产经营业务管理情况，掌握单位的生产经营能力、技术设备能力、产品市场及资源状况等情况，从会计工作的角度对投入产出进行可行性论证，积极为领导出谋划策，主动提出合理化建议，参与单位的经营管理活动，真正起到当家理财的作用，成为决策层参谋助手，不能消极被动地记账、算账和报账。
八、强化服务是会计职业道德规范的根本保证
强化服务要求会计人员树立服务意识，提高服务质量，努力维护和提升会计职业的良好社会形象。
会计人员服务的态度直接关系到会计行业的声誉和全行业运作的效率，会计人员服务态度好、严格执法、服务周到就能提高会计职业的信誉，所以会计人员要树立强烈的服务意识，不断开拓创新，努力提高服务水平、服务质量和服务效率，运用所掌握的会计信息和会计方法为经济主体服务好，为社会公众服务好。
综上所述，深刻理解和准确把握会计职业道德规范的基本内涵，是教育引导广大会计人员树立正确世界观、人生观和价值观的前提和基础，在生活和工作中讲道德、讲诚信，切实按照《会计基础工作规范》中对会计人员的职业道德规定和我国《公民道德建设实施纲要》以及胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观要求，真正成为自觉的道德实践者。做一名合格的会计人。
参考文献：
[1] 李冬云.《会计职业道德》.北京理工大学出版社
[2] 凌莉.关于会计职业道德的探讨,《交通财会》，2010.6
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