机遇
有人说：“机遇青睐有准备的头脑。”还有人说：“机遇只垂青那些潇 得怎样迫求她的人。”没错，但都只是道出了获得机遇的必要条件。事实 上，有了“有准备的头脑”和“懂得怎样追求”的人并非都能如愿以偿，因 为并不是任何时候，每个人的命运都能掌握在自己的手里。正如要想果 实丰硕，种子固然重要，但适宜的生长条件同样举足轻重。因而我要说， 机遇同样偏爱有利的外部条件，而且只有开放的社会环境，才能为更多 人孕育更多更好的机遇。 机遇并不是什么新的概念，但传统的封闭的社会只能提供有限的且 对大多数人并不均等的机遇，在旧时代，机遇并非个人所能把握。“路漫 漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原不可谓不“懂得追求”，但等着他的 却是自投泪罗的结局；陶渊明自幼立志“大济苍生”，可谓“有准备的头 脑”，但到头来也不得不陷人“采菊东篱下，悠然见南山”的无奈；白居易 多么踌躇满志：“丈夫贵兼济，岂独善一身。”结果却只能发出“世间尽不 关吾事”、“世事从今口不言”的悲叹；“字字看来皆是血，十年辛苦不寻 常”，看来曹雪芹既有“有准备的头脑”，又“懂得怎样迫求”，但机遇又何 曾光顾过他?“举家食粥酒常赊”不说，未满半百就凄然长逝，留下的只是 琴剑在壁、“新妇飘零”，别说看到自己的作品刊行于世，竟连八十回之 后的手稿也不能保全!“越是超时代的文化名人，往往越是不能相容于他 所处的具体时代。”(余秋雨话)这是那个时代的悲剧， “地薄者大木不产，水浅者大鱼不游”。要让“大木”扎根，要使“大鱼” 畅游，还得在“地”和“水”上做文章。想当初“孔雀东南飞”，人们下深圳， 走海南，无非是为了摆脱计划经济的封闭体制，寻求一种全新的开放的 发展空间，今天我们加人世界贸易组织也是为了将自己置身于全球开放 的格局之中。因为开放就意味着竞争，就意味着公平，就意味着有更多 的机遇。 因而可以这么说，谋求社会进步，从一定意义上看，也就意味着为 人们创造更多的均等的机遇；搞改革，也即意味着探索一套为人们提供 更多均等机遇的机制。人人都有机遇，人人就都有了目标，有了目标就 有了挑战，有了挑战就能激活人的内在动力，人人都有了活力，那么整 个社会便充满了无限的生机。这个问题值得我们各个层面上的谋事者深 思。
滴水穿石
屋檐上的水滴常年滴在一个石头上，滴水之处竟有一个小坑洞。这个现象看起来或许有些不可思议。
孱弱的水滴一点一点，渺小得微不足道，神力在何处?坚硬的石块非斧凿不能穿它，水滴岂能奈何?然而，细细悟来，便可以找到答案。
滴水之所以能够穿石，其一，它用了日复一日、年复一年的漫长时间。它每天滴呀滴呀，长年累月从不间断，而那石块呢，它每时每刻都处在被水滴的冲撞、磨擦之中，时间一长，剥蚀之处自然也在由小到大、由浅到深而成坑洞。历代的先贤们早悟到这一点。传说郑板桥成名之初，其画独树一帜，诗也写得清新隽永，可是那一笔字却写得软弱无力，于是下定决心刻苦练字。日复一日，年复一年，终于以“滴水”之功，练就了一手刚劲有力的好字，赢得了诗、画、字“三绝”的美誉。这昭示我们要想学好一门知识决不能下天打鱼两天晒网，不能心血来潮，仅凭一日之力。看来干任何事业，没有“滴水”的恒心和毅力，终将一事无成。
“滴水穿石”的真谛之二，还在于每一水滴，都朝着一个方向，落在一个定点。水滴始终如一地向定点冲击，石块也总在一处受创。如果不是这样，哪怕川再多的时间打消耗战，也难达到穿石之力。事物的析理是同样的，我们在学习中，也要坚持一个定点的目标。朝三暮四，见异思迁，是什么也学不好的。比如一想到陈景润摘取了数学王冠上的明珠，就决心要当数学家，于是成天滚在题海里;过一些时日，得知某青年作家的小说得了大奖，便又开夜车阅读小说，大做文学家的美梦;可作家梦刚刚开始，又迷上了音乐，便发誓要当一名歌星，又是买琴，又是拜师，仿佛自己不久便可以在舞台上一展风采了;还有画家、书法家等等，都成为追求的目标。如此的结果将是各科基础知识无法打好，一门功课也难以冒尖。这种宏伟志向，又有何用?那三更灯火，也徒劳无益。整天想入非非的人，正有如乱滴之水东抛西洒，四处飞溅，那顽石是不会害怕的。
