无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？下面是我整理的我的爱情观作文（精选11篇），希望对大家有所帮助。
爱情不是一开始就有的，不是一见就有钟情，所谓一见钟情只是一种好感!爱不是一两天一两个月就能下结论的!感情的事经历多了，也就能明白太多太多的道理!爱情有一个磨合期，要想证明爱真要好几年!一开始谈恋爱的时候不叫爱，只能说是喜欢，对对方有好感。而且开始总是分分钟都妙不可言，谁都以为热情它永不会灭!可是时间久了，烦了，厌倦了，审美疲劳了，新鲜感没有了，这所谓的爱情也就宣告结束了!然后寻求更刺激更有吸引力的更新鲜的新欢，想尽办法得到认可，信任，然而时间久了，又觉得那个人也不适合自己!我始终相信玩弄感情的人终会遭到报应!
感情是两个人的事，不是一方就能决定的，同时也不是真心，珍惜就能换得永恒!你要相信，这世上的诱惑太多，并不是每一个承诺誓言都是发自内心的，会实现的!并不是说能永恒就能永恒的!背叛不过就在一念一夜之间!你要懂得保护爱护自己，这个世界上只有你自己能拯救你要的快乐!
现在的人不像旧社会老一辈的人，他们是先有婚姻才有爱情，而我们是先有爱情才有婚姻!
选择婚姻是一件很严谨很要想清楚的事，所有的承诺誓言都是虚无的，要用实际行动去做到了，那才是真爱，天天挂在嘴边算什么?!
有太多男女就像你就像我年纪轻轻开始拍拖，纯纯的爱或者天雷地火，眼看卿卿我我眼看情海深波，最终日子还得往下过!
我承认爱情是两个人的事，它需要在两个人的共同努力维持下才能完整的生存下去，它需要有彼此的包容，忍让，需要彼此接受彼此的缺点，需要在吵架时有一方先低头，需要理解彼此之间的私事，需要把这份爱，共同化成一种习惯!那时的爱情变成了亲情!相扶着过一辈子!
人生来就是受苦的，只是自己努力一点苦痛会少了一点，当我受苦时你搀扶着我，你受苦时我搀扶着你，这样厮守一生!相爱并不容易，有人一厢情愿，有人苦苦单恋，有人默默苦恋，两厢情愿的很少!总有一方付出的要多一些!只希望每一个人都珍惜现在拥有的，愿有情人终成眷属!
为了爱情我们可不可以跳过这个物质的社会，每个人都有自己的爱情观和价值观。每个人都有自己不同的道路。
电视剧奋斗上有过这么一句话，“你是一个可怜人，一个无家可归的人，如果财富代表的是零，那么家是一，如果没有这个一，你拥有再多的财富也是一无所有”。
现实中的女人相亲第一次见面大多数人会问“有房有车吗?其次是工作，然后在谈人品和性格”。虽然有房代表可以有个舒适的家，有车出行时会方便很多，工作代表以后这个男人会不会养得起自己。
可是又没有想过人之所以与兽有差别么若是因为人有感情。
感情虽然不可以代表一切，在这个社会之中需要物质，但是如果一个男人真的爱着自己的爱人我他会拼劲一切来顶起自己的家。可是如果以家庭没有爱只有物质这是一个什么样的家庭，我相信就算是拼尽一切也得不到自己爱人的心，因为心是无价的而物质用钱可以买到的。
莫欺少年穷，很多人因为对方的家庭条件比自己爱的人好而分手，很多人因为钱而娶一个或者嫁给一个自己不爱的人，为什么不能给自己爱的人一个支持、一个信心、一个为了你而拼下去的理由呢?或许你能得到你意想不到的成绩。
爱一个人代表的是付出而不是拥有，很多人明明知道自己爱的是谁而很多人根本不知道自己到底爱谁。
我记得前段时间看过这样一个故事，有个女孩说追她的五年的男人今天结婚了，新娘子很漂亮，她到今天才发现原来他很帅，是一个很好的男人，原来他也可以这么吃香的。
女孩的朋友问他“他追你这么长时间难道你就一点也不动心吗?”，女孩说“我是直到他与新娘子接吻的那一刻才发现自他在自己的心中是多么的重要，那一刻我的心碎了”。
你身边或许有一个对你很痴很傻的人，或许因为很多原因而不能在一起，为什么不能给他一个机会，也给自己一个机会。
有人说过女人会留在让自己哭的人身边心里想的却是让自己笑的男人，而男人却会留在让自己笑的人身边心里想的却是让自己哭的人。其实也不尽然只要两个人心在一起，再苦也会幸福、
有人说爱情是第次见面彼此有好感然后两个人的心慢慢的靠近，不是追去而来的，爱情不是感动，可是我认为感动也是一种爱，爱情是可以去追求的因为每个人都有追求自己幸福的权利。
也许你觉得某个人对你而言根本不重要，只是因为他对你，让你感觉你很依赖与他，可是当他真的转身而去的那一瞬间你的心依旧会碎掉。
请给爱自己的人一个机会，一个可以与你牵手走过青春，青丝变白发的机会。
何为爱情?词典的解释是“相爱的感情”。多么简单的五个字。那何为相爱呢?相，就是互相;爱，是喜欢，爱惜。所以，爱情是两个人之间互相喜欢，并愿意互相珍惜才会产生的一种感情。
那爱情到底是什么?不同的人有不同的答案。
厨师说：爱情是一颗洋葱头，你一片片剥下去，总有一片会让你泪流满面的。
医生说：爱情是感冒，被爱情感冒病毒感染的人，既瞒不了自己，也瞒不了别人，因为他抑制不住自己的喷嚏和鼻涕。医生还说：爱情禁忌：血压高者不宜，爱情会使血压增高。患恐高症者不宜，爱情会使人晕眩。自私者不宜，因为爱必须奉献。
据气象学家观察：爱情不怕黑暗，公园里、马路旁、树林中越黑暗的角落恋人们越往那儿钻;爱情不怕热，气温既使摄氏40度，恋人们还愣要往一块贴;爱情不怕冷，冰天寻地里恋人们照样“轧马路”。
文学家说：我劝朋友们写情书时，写“爱”字宁可费点事多写几笔也要写繁体的“爱”字，那里面有“心”，爱情不能没有心，简化字不知为什么把“心”给简掉了，不过幸亏还有一个“友”字。
我说：爱情是春天的一粒种子，它在不知不觉中生根，发芽，可能很倒霉地被无情地践踏，也可能幸运地长大，直至开花，结果。
爱情不是用嘴巴说我爱你，是在寒冷的冬天他替你呵气，暖手;是她窝在被子里为他织一条温暖牌围巾。
爱情不是甜言蜜语，是咳嗽时的一颗感冒药，是失落时的一个笑话。
爱情不是山珍海味，是晚归时的一碗热汤，是粗茶淡饭旁两颗相印的心。
爱情更加不是一篇文章，爱情不能复印，每个人的爱情故事都各不相同，每一次的爱情故事也都有截然不同的情节和意境。
我的爱情，我想要它有春天的美丽，夏天的开放，秋天的唯美，冬天的纯净。
爱情？奇妙的东西，至亚当、夏娃的故事，我还是弄不懂什么是爱情？
人的一生难道没有爱情就活不了吗？多多的疑问，无法解答。大人们都说，不可以早恋，但又有谁会去听了呢？在初一的政治课本上，我找到了答案：这是青春期的正常现象，相处久了，会产生一种爱慕，但那并不是爱情，只是超过友情的情感，就在那时，我终于懂了爱情是什么！爱情是超越友情的那份感情。曾经的曾经，那惨淡的一幕在我眼前浮现，在我以前的那个学校，我们班的一个女同学失恋跳楼自杀，那一瞬间，我整个心在跳动，就在那时，我收到了惊吓，因此转了学。也因此，一直把这一幕锁在我的笨脑袋的记忆宝箱力。甚至永远不会忘，毕竟那次我真的是很害怕，其实那个女的就是我的同桌，这件事让我受到了刺激，逃避了好几年还是逃避不了。于是我对爱情又有了一个新的认识，爱情是一种致命的毒药。
爱情是什么？其实我还不是很全面的认识它，但你们会继续替我挖掘它的真实身份的吧。
我的爱情观点自古就有“男怕入错行，女怕嫁错郎。”对于婚姻，一直都成为年轻人心头之痛。“物质条件是婚姻的基础”越来越成为人们首肯。
似乎有种婚不婚姻与一个人的收入高不高挂上了勾，物质标签，这是动力，也是考验。多少人奔波在婚姻的边缘，唯有房车可以诠释婚姻的基础。
记得过去，有人曾经和笔者探讨过婚姻的幸福，说过一句经典的语言，“婚姻的基础其实不是物质，而是看对方有没有开发潜力。如果仅仅只是看眼前，依然也会错失婚姻美满的机会”。这句话，一直在笔者心里，不管社会如何变化，这确实是一个不变的主题。
过去很多时候，特别是在社会转型期，很多人在选择婚姻的时候，首先看到的是有没有足以带来幸福的物质生活，殊不知几年过去了，原来选择的对象“退居二线”，当时不足够自己满足条件的对象，相反走到了自己幸福的前头。
但那时，已经是为时已晚，追求幸福的基础，也成为了想象中的空中楼阁，面对着生活的多姿多彩，也只能按步就班任劳任怨。
过去，从缝纫机，到电灯电话，再到自行车，再到拖拉机，再到小洋房。到了而今的住房，轿车，“拼爹、拼娘”。可以看出婚姻这个系统在社会变化中的美妙，同时也看到了现实的考验。有人一直说，“生命曾可贵，爱情价更高。”爱情的价格，是不是真的可以用物质来衡量？不管别人怎么看？笔者还是认为，爱情是无价的。如果偏偏要开上一个价格，那么房车这些也不足以衡量，而是实实在在的内心感受，才能提升她的价码。
诚如古董的升值一样，随着社会的进步，爱情的价格就应该越来越高，如果仅仅只是房车可以换，那么也只是一些“爱情赝品”，如果是货真价实的爱情，这些条件也不足以交换。即使到了爱情拍卖行，也唯有那种有一定质量的爱情观，才能吸引人们的眼球，也才愿意加码交换。
因此，笔者认为，不管别人怎么看？或者说，怎么封杀爱情观，爱情本身是一个独立的理念，依靠的对象也是一个独立看中的个体。如果过分要给爱情一个价码或者衡量标准，物质不是唯一的，而应该是爱情选择的那个个体。不管社会怎么变，无非就是物质基础在人们眼中出现了更迭。
因为物质和收入是变化的，唯有永恒的爱情观念不变，不变是因为都是独立两个个体间的结合，如果要偏偏加入其它因素，那就非得变质不可。
即使得到了暂时的物质快感，也不足以说明将来都是这样不会变，快乐是内心的体验，物质也只是内心一种满足快乐的部分之一，因此按照概念来说，物质并不足以囊括爱情这个基础，依然都是内心的部分。
所以，爱情不是儿戏，爱情需要理智，如果仅仅只看到花花绿绿的诱惑，或者没看清本质就胡乱定夺了爱情的归所，到头来自己也不知道是嫁错了郎，还是入错了行那婚姻依然会被自己定位，难道就是一场梦。
爱情是什么？有人说爱情是朵含苞待放的玫瑰，只有给他甘甜的雨水才会绽放出美丽的.花朵。有人说爱情是永远，永远又是有多远，是明天是今生今世还是这凡尘从未有过永远一说？爱情就是如此让人捉摸不定，又像飘渺的云烟，难辨真假。
曾经看过一本书叫做《你若安好，便是晴天》，这本书中的女主角是幸运的，也是聪慧的，她能把自己对他人的爱控制得很好，能做到既不轻易伤害他人又能很好地把握自己的爱。
我想爱情是充满诗意的，伦敦的雨季总是这么漫长而又撩人的。林徽因这年只有十六岁，处于花季年龄，内心又充满诗意的少女总是寂寞守在窗边看雨雾。我想聪慧的她也早已猜到在这座梦幻的城市中定有她的故事发生。于是十六岁的林徽因第一次邂逅了二十四岁的徐志摩，徐志摩的出现也填补了她所有的诗意与情怀。于是他们一同去游康桥，在康桥许下一生的若言，时而坐在温暖的壁炉边谈天说地，在一起的时间总是如此愉悦，然而有一些故事还未开始就已走到尽头，这年十月知道自己与徐志摩必然没有结果的林徽因决然地跟随父亲回国结束了这一场康桥绝恋。爱情的确是充满诗意的，可是社会也是现实的，有人说林徽因太过决绝，可是她也只是怕自己再次被人伤害。爱情需要诗意，但是诗意也不是生活的全部，只是生活中的一个调味剂。
我想爱情是现世的安稳。如果说徐志摩是伦敦迷离的雾都，那梁思成则是她生命中最温暖的一串阳光。她接受了梁思成的追求，两个人没事就去公园赏花看风景打发这无聊的时光。一九四二年九月林徽因同梁思成赴美求学，在学校的生活平淡的像一杯开水。一九二七年梁思成与林徽因完成学业后在美国举行婚礼。结婚后两个人相依相守，互相扶持日子平淡如水。爱情不需要太多只要能拥有一份现世的安稳，就算有再多的诗情画意生活不过是柴米油盐。爱情不需要经历太多的风浪，只盼有一个人能在风起的时候给你添一件衣服就足矣。
我想爱情又或许是一种守候。金岳霖对林徽因的爱就做到了一生守候，金岳霖从未拥有过她但是却任然能痴守一生。
每个人爱人的方式是不同的，有的人哪怕粉身碎骨也无所畏惧，然而关于爱情我觉得就是给她现世的安稳，守候一生，在平淡时用诗意点缀生活，这就是最平凡的爱。
我没有刻意的去追求我的大学之恋，我知道它可遇不可求，只是，想当它来临的时候……我会用一颗柔软的心接住它。（一直以来很少提及我感情的东西）想想，在大学，应该有一份敢于追求纯真爱情的勇气，也许，我就不够勇敢……所以，我也不必刻意的去追寻。如果，它来了就勇敢的迎接它……
一个人自重才能够被他人尊重，我相信！我时常想邂逅开始我美丽的恋情！很多人总希望自己的爱情轰轰烈烈，惊天动地。其实，当你走过，再回首望往昔，没有像别人一样，在人流匆匆的寝室楼下亲吻；没有再食堂里互相喂饭；没有像“孜型”人物那样手牵手游荡在校园，操场……会不会，有一丝的遗憾！可能某种程度上我也不是一个太浪漫的理想主义者，我追求的东西也许多现实一点吧！希望为数甚少的拥抱能够成为我依然珍惜的宝贵回忆，也是悄然发生在我的睡梦中……
不打着学术的帽子，掩饰无知，也不要打着人生的幌子，欺骗自己。我曾经为了了解活着的真谛和为什么这样活着想了很多，而为此付出的将是过去和将来的一切。小时候为了一块糖，一个玩具，甚至一个宠物，而作出一些很荒唐，幼稚，但却很真实的表情和行为。不难看出，我们那时，的确很淘气，想法好简单。等又长大了一些，对待事务的看法，知识的积累和思维的扩展，有了属于自己的新认识，这时我们的世界观才真正的有了一些模糊的了解！当我们普及完义务教育后，现有的知识储备和外界的事物普遍了解，让我们的世界观和方法论获得了足够的发展空间，这就让我们更加清醒的认识和了解活着的真谛和为何这样生活。
高中生涯结束，去迎来了大学，一个听起来让人骄傲，向往但又不敢轻触的地方。在这里我们将学到人生所要追寻的信仰和我们所在的圈子里需要的理由和shch的必要。这段时间将过的很快，学到的和领悟的可能到死我们才会忘记，所以又很慢。在此上的一切对生活不如意和谎言，都只是让我们好更有理由活下去而已。不管我们怎样去解释，其实，就会越来越明显的告诉别人我们……
也许没有人真正了解爱情的真谛，但是可以做到无限接近。年轻人可能认为甜言蜜语是爱情中不可或缺的，对此，我建议他们感受一下我的爷爷奶奶的生活。
我的爷爷是一个和善的老人，头发被啫喱膏打磨显得十分年轻，脸上永远挂着微笑；我的奶奶性格也很nice，短短的卷发看起来十分精神，也总是笑嘻嘻的模样。可是两个人凑在一块，“正正得负”这样的歪理竟被演绎得淋漓尽致。两个人永远举着炸药包一般，看谁先点燃引线。
母亲出差，我暂居爷爷家。奶奶正在烧菜，爷爷在客厅看电视。忽然一股油烟味冒了出来，呛得我咳嗽了两声。“你看看，抽油烟机又不打开，熏死了！”爷爷见状朝厨房吼了一声。“哪里没开啊，这里不是亮着嘛，自己不来帮忙还吵什么吵。”奶奶不满。于是一场战争就冒起了硝烟。两个人的那副好嗓子不等对方喘气便接嘴，从油烟机说到上个星期速冻饺子过期了也不丢掉。我的耳边仿佛一辆推土机在突突突地响着。
--这样的吵闹是两个人生活的必需品，所谓“来得快去得也快”应该也是这样了吧，十分钟后，两人陷入沉默。或者说只有爷爷陷入沉默，奶奶一边碎碎念爷爷的不是一边做其他事，爷爷便看看电视读读报纸玩玩手机不予理睬。也不知道是他默许了，还是假装听不到。
别反驳我说他们不懂爱情，事实上他们只是不懂表达。
一日我与爷爷到一家餐厅吃饭，爷爷点了一个鱼头煲。品尝几口，他做出评价：“好吃。”末了，还补上一句：“下次带奶奶来吃一次。”接下来的几分钟，他一直重复着这话，脸上洋溢着的微笑，我知道那名叫幸福。
可是某天中午，两个人又吵起嘴。沉默之际，我扒着饭，漫不经心地说：“上次爷爷不是说去吃那个鱼头吗。”“啊对，”爷爷接过话来，“哪天有空我们一起去。”
“你那个爷爷噢，又喝好多酒。”奶奶每天都要抱怨一两句，两人也因此常发生争执，每次吵架的内容都有些不雅，两人恨不得同归于尽，但在家人看来，这是他们俩表达爱意的唯一方式了。
爷爷奶奶吵了一辈子，但是也没有分开。
一看到这个题目吧，实在是懵了。对于我这一名年龄才14岁的孩子来说，可能一听到爱情这两个字，脸就会变红，心跳就会加快吧！
英国作家莎士比亚曾经说过一句话：真诚的爱情充满在我的心里，我无法估量自己享有的财富。确实，爱情使人富有，但不是一种能用金钱衡量的东西。有美国研究人员发现，如果你爱上了一个人，那么你的大脑每五分之一秒就会释放相关化学物质，这种物质的效果就像吸毒一样让人上瘾。但这种感觉会在双方相处15个月后开始消失，这也是离婚率一直在上升的原因。这不是真爱，因为它只仅仅依靠美好感觉来维持。
曾经听说过一个有趣的故事。说的是儿子一天对他爸爸说：爸爸，我恋爱了。爸爸十分吃惊，因为儿子才上小学二年级。于是他问：儿子，你知道什么是恋爱吗？儿子想都没想就回答说：昨天，李青青对我说她爱我，我想了想也爱她。为这事，父亲想了一天。第二天早上，他给儿子一盒最喜欢吃的蛋糕，叫儿子拿到学校去跟女朋友一起分享。儿子极不情愿地接过了蛋糕。下午，儿子回来一脸愤怒说道：爸爸，我讨厌李青青，她把蛋糕全吃掉了，我再也不爱她了。父亲看到这情景，满意地摸了摸儿子的头说：孩子，人生的道路上还有许多你没有真正理解的东西，你还小，所以不要早恋。明白了，爸爸，儿子点点头回答说。
看完这个故事，我不禁笑出声来，更为这个父亲的机智感到佩服。这个父亲利用了儿子还不能真正判断爱情来结束他的早恋，而不是像有些父母那样来顿竹笋炒肉教育孩子，这不仅及时纠正了孩子对爱情的观点，又有效防止孩子在人生道路上出现早恋的问题。
当然，真正的爱情并不需要轰轰烈烈，也可以是平平淡淡，只要那个人是真心对你好就行了。但人心是猜不透的，区分好黄豆与坏黄豆的方法，就是把它们掰开看看豆心有没有黑。但是人呢，不能把心挖出来给你看，所以只有依靠正确的判断，把握对方是不是真心爱你，这样才会有一条美好的爱情大道。
总的来说，关于爱情我还不懂。我还年轻，所以在这之前，还是与异性划出一条底线最好。
爱情是什么？是一种可以令海洋枯竭，令大地破碎，令天空倒塌的神圣力量吗？不，不是。爱情只是人与人之间的一种朴素的感情。但是正因为这种朴素的感情，才让这个世界变得更美好。
其实爱情就是相守。在遇到困难时，两人要相守，给予对方以支持。成功是一起分享喜悦，失败是，相互给予以鼓励，而不是在拥有它时，无视它的存在，只有在失去时，才后悔莫及。一起快乐，一起悲伤，一起分享，一起负担。就这样天长地久，海枯石烂地在一起，没有任何东西可以把他们分开。
其实爱情就是相互尊重。爱一个人，就要尊重她，为她着想，而不是以自己为中心，向她索取，向她撒娇。尊重她，让她有自己的空间和时间，让她可以有全身的精力投入到她自己喜欢的事情中去。不要束缚她的发展，其实适当地放手也是一种不错的选择。在彼此相处的时光里互相帮助，互相支持，同甘共苦。正因为如此，爱情才经受得住现实的磨难与摧残。
其实爱情就是需要忠诚。何为忠诚，其实是对自己所爱之人一种必备之物。没有忠诚，也就不会有爱情的存在了。就例如每天出门，告知对方今天去干什么，这也是一种对对方忠诚。忠诚就是把自己的起全身的投入到对方中。这既是一种对自己的爱的一种见证，也是一种对爱的负责。忠诚于对方，忠诚于自己。所以忠诚也是爱情必不可少的东西。
爱情虽然是美好的，但它不是属于每个年龄段的人。就例如早恋，它就似一朵不结果实的花朵。
曾有一则这样的报道，“北京某中学八年级的古某，李某。一男一女牵着手走进教室，碰巧被老师撞见，随后被老师带入了办公室，遭到了老师的批评，老师认为两人还小，不应该有恋爱的行为。当天，这两名同学便离开了学校，在铁路上相互卧轨自杀。”报道中两个年纪轻轻的少男少女，正是出于这豆蔻年华的时期，可惜就这样走了，他们的父母有多么伤心呀。所以说，爱情对于这个年龄段的孩子，就犹如毒药，父母应该严加教育。
爱情是永恒的，需要时间的磨炼。就像酒一样，越是久远，越是香醇。
我每天几乎都能从报纸上看到“某地未成年少男少女为爱殉情”的类似事情发生，内心总会禁不住可惜这一对对过于年轻的“梁山伯与祝英台”，大多数惨案的发生都是因为早恋，被周围人反对，最后死了都要爱，但错误的根源还是在于他们对爱情的认识。
爱情是把双刃剑，对于青春成长期的孩子来说尤为如此。把握好了分寸，也许起鼓励作用，比如说喜欢上一个优秀的人，会努力向他看齐，收获了比爱情更珍贵的东西，如果不小心失手，则落得一无所有，还浪费了宝贵的时间。其实早恋最后能有好结果的概率几乎为零，基本上是半真半假地做恋爱实验，浪费时间，给生命留下空白，很不明智。
“问世间情为何物，只叫人生死相许”，勾勒出多少凄美的爱情故事，这些爱情的下场都是死。在电影《泰坦尼克号》中，露茜为了救被困在下沉的船上的杰克，毅然从救生艇上跳入海中，杰克最后还是把只有一块的救生板给了露茜，自己慢慢地沉入了海底，多么忠诚的爱情！但令人感动的也只有忠诚，我还是不赞同为死来证明对爱情的忠贞，这是不珍惜生命的表现，而且会给父母朋友带来悲伤，这种没有祝福的爱情只是一系列疯狂的行为而已。
我很讨厌听电视剧里那种“你是我的全部！”“没有你我活着还有什么意思！”诸如此类的痴情台词。如果我们自信自己的魅力，就不会寄托整颗心于他人身上，它只是我们生活中的一部分，不足以让整个人崩溃，对爱情投稿越多，就看不到新、友情、学业、未来的重要性，应该处理好它们间的平衡，帮助我们走向思想的成熟，而还应该成为眼下最重要的事情的绊脚石。我不怕别人说我闲话，因为我内心清楚未来爱情的选择权在我，我也不会去羡慕那些班上“擦出火花“的男生女生，因为我知道我有很长的路要走，无暇过早地停留，我看着充满无限可能的前途大放光彩，又怎会让某一个人挡住视线？
因此，我们更要树立正确的爱情观，如果我们能很好地控制自己，集中精力追求梦想，则证明了自己在能力和素质上高人一等，可以毫不吝啬地走出甜美的爱情圈子。
《我的爱情观》
这也是很久很久以前，那个命题作文的题目。我虽然不是一个好学生，却并不是一个糟糕的债务人。总有想到偿还的时候。
今日与朋友戏言说，四年以前，师长们严防死守防微杜渐将所谓“早恋”定义为大逆不道，四年之后，他们又为不在恋爱关系中的我深感讶异。仿佛我的生物钟应当如其他所有哺乳动物的发情期一般准确，早不得，亦迟不得。
那时候我们是友人，在我们自己的定义里面。至于其他人怎样看待，原本是不相干的。然而凡是相熟的同学，一致都断言说“那几个决不是在恋爱”。只可惜那些追逐着升学率和所谓责任感的大人们，从来不会将萌发的爱意与知己的投缘相区分，或许他们是对的，在她们的概念里面，男人和女人，除了恋爱以外，没有什么理由会在一起。
于是，她们如同所有言情剧当中必然出现的挑拨中伤离间逼迫势力那样，做了她们以为正确的事情。可惜这一次，被分开的并不是作为男人和女人的男主角与女主角，而是几个孩子。16岁到18岁，他们从少年到青年的这段日子在一道度过，他们共享着相似的价值观与哲学理念，他们关注着相仿的命题，他们使用着互相明白的典故，他们渴望获得在思想的层面上的相互理解，还有成长。这一切，师长们，一无所知。
她们用自己所能够想到的最高明的方法来制造误会，利用父母的信息不对称，利用少年敏感而桀傲的性情，利用在那样一个决定命运的时刻任何人都可能产生的焦躁不安情绪，让一切看起来，似乎真的发生了。
我忽然想，如果，我们那时候真的是恋人，会发生什么。写在故事里头，那么什么都可能发生。剖白心迹，或者殉情，或许是老掉牙的情节，然而正因为过分常见，才显得缺乏新意。只可惜，事实并非如此。我一直试图证明男人和女人之间也可能会有并不涉及身体欲望的感情，有纯粹的友谊和关爱；既然在同性之间会有爱情，那么异性之间，自然会有友情，不是么？
那个时候，我在潜意识里，是认同有关“在这个年纪恋爱是不好的”这一判断的；然而正因为知道这是主流价值所持的命题，那么与其作战便成了天经地义的使命。我甚至是怀有着愉悦而骄傲的心态，从来不曾在任何状态下否认过她们的谣言。真正可笑的事情在于，她们也从未向我，询问过一句“真相究竟如何”。她们并不在乎。
如今我的判断，大约变成了“恋爱是没有意义的”了。我见到周围无数的悲欢离合，室友闹得惊天动地或者只是黯然神伤的分手，无数人在文字里面倾吐自己的际遇，诉说遭遇的种种。不外是甜蜜、背叛和离别。我从来不把自己置于这样风险性的赌博里面去，倘若是出于衣食有靠的考量，钱比男人要可靠得多——它永远不会背叛你。
见过无数剖析女性单身贵族的文字，说她们之所以找不到合适的结婚对象是因为1234甲乙丙丁。却素来少有人问一句：为什么她们，一定要结婚呢？前几日看到这样几句话，说“我们仍然同我们的祖母辈一样爱着男人；不过对她们而言，那是他们的粮食，而对我们，那是我们深爱的零食；他们自以为是我们的真理，事实上不过是我们偶尔拿来的论据；他们以为是我们的太阳，事实上不过是想到了会往包里揣一个的手电筒……”大意如此，原文不记得了。爱情或许是糖果和冰淇淋，美味的，却并不是必须的，甚至，最终是有害的。倘若能够得到，或许不错；倘若不能抑或放弃，也不必可惜。
我并不讳言自己在感情方面的迟钝和冷漠。或者，用一位友人的概括，“后知后觉+没心没肺”。同时我对于婚姻制度本身缺乏认同感这个重要原因，也驱使我没有任何兴趣去投身于这一场旷日持久的事业。如果世人所认可的最终奋斗目标是一个我所始终怀疑的结局，那么这个过程本身，又能够有多少吸引力也就可想而知。我不赞成一个人对另一个人的专有或者占有关系，我更不愿意被称呼为XX的XX：以个人的身份面对这个世界，而不是他人或者某个团体的从属或者附庸，这是我所一直努力的方向。
即便如此，我仍旧愿意相信，尽管我本人并不能够认同，更不可能履践这样一种心理状态，或许，它还是存在着的，或者，曾经存在过，或者，将会存在。因而，祝福世界上所有自认为爱着的人们，用各自的方式，幸福。
(仅供参考）
（一） 是为了寻找爱情，还是为了填满空虚
爱情是一个古老而常新的话题，它牵动着无数人的心。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。冲过硝烟弥漫的高三，跨进了大学这一环绕着神圣和浪漫光环的象牙塔，成为被人们寄予厚望的天之骄子。然而，荣耀感和新鲜感退去之后，随之而来的大学生活却让我们无所适从：宽松的管理给了我们广阔的发挥空间，大量空余的时间却让我们倍感迷茫；远离父母家人的生活给了我们独立自主的自由，经验和知识的局限性却让我们不断受挫，欲行又止；大群聚居在一起的同龄人给了我们人际交往的无限机会，客气拘礼但缺少真诚热情的交往方式却让我们有了弦断无人听的感慨；校园里双双对对的恋人身影给了我们生动的启发，真正适合的人生伴侣却不可轻易求得……
（1） 恋爱动机不单纯
有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑，缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性同学交往、周旋，搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。搞暧昧，不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难，也极易发生冲突，酿造悲剧，最终是对所有当事人都产生不良后果。
（2） 恋爱行为不健康
许多青年人的轻率放荡行为使我不安。在光天化日之下，在熙来攘往的人流中常常见到青年男女又搂抱又亲嘴。一次我问一个很年轻的姑娘："周围这么多人，你们不感到害臊吗？"她却回答说："难道需要掩盖友情？"这个姑娘的回答很不高明。她虽然在生理上已有做母亲的资格，但在道德上还没有。一个人把应当藏在内心深处的、隐秘的、不可侵犯的感情拿出来示众，是一种愚蠢的和下流的行为。真正的爱情，要求终生承担巨大的、神圣的义务。你如果不想失掉自己的感情，不愿在精神上堕落，那么就不要屈从于第一次情欲。自己对负有某种道德义务的人，才能亲吻和爱抚，因为你做了她的丈夫，做了子女的父亲。我认为，除此之外的其他爱情，追求刺激的爱情，为排除寂寞而去寻找的爱情，都是道德败坏。
对于大学生而言，提倡树立科学的恋爱观，包含以下几方面的内容：
1、提倡志同道合的爱情。在爱情方面，大学生应该把共同的思想、共同的信念和共同的追求放在首位，把良好的心灵、高尚的情操和心理的和谐作为择偶的第一标准。莎士比亚曾经说过：爱情不是树荫下的甜言蜜语，不是桃花源里的甜言蜜语，不是轻棉花的眼泪，不是刚强的力量，而是建立心灵交流的共同基础。
因此，情人选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活兴趣大致一致。马克思和严妮的崇高爱情是建立在志趣相映的基础上的，正是因为这样，他们的爱情才经受住了风风雨雨的考验，流传成故事。作为新时代的支柱，大学生的爱情观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。
2、正确处理好爱情和学习的关系。爱情是美好的，它是生活内容的重要组成部分，但它不是生活的全部，它应该服从事业，促进事业的发展。26、只有当一个人的事业成功了，爱情之花才会绽放得更加灿烂芬芳。
因此，大学生应该把学习放在第一位，把爱情和学习的关系放在正确的位置，不要把所有宝贵的时间花在爱情上，放松学习。没有学习的爱，就像在沙漠里播种。没有坚实的基础和土壤，它迟早会枯萎。只有把爱情和学习结合起来，爱情才能具有强大而持久的生命力。
3、要懂得爱是一种责任和奉献。恋爱中的大学生应该明白，爱情不仅仅是一种收获，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人们有两种责任：一是个人对社会的责任；另一种是对家庭、父母、孩子、朋友和爱人的责任。
责任的第二方面属于私人生活的性质，是社会对生活领域干预最弱的方面，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任来维持。正因为如此，它体现了一个人的人格魅力。大学生一旦进入了爱情的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。
4、爱情要认真，要专一。爱是一个男人和一个女人之间的爱的关系。这种关系包括了自己独特的感情和义务，它只能存在于相爱的两个人之间，不允许第三方介入。而且，爱情不是游戏。双方要真诚地对待对方，实事求是地对待自己和对方。
无数事实证明，欺骗意味着欺骗爱情，是不幸福的。此外，一旦双方建立了爱情关系，他们应该是忠诚的和不可分割的；我们不能三心二意，善变。任何人从事三角恋爱和多角恋都是不道德的。
5、在爱的过程中，我们应该有更多的理解，信任和宽容，相互尊重，共同进步。爱情是相互爱情的统一，两个人相爱，都有自己独立的人格和精神世界，既不能完全依赖对方，也不能要求完全占据对方。在爱情中，就像在生活中一样，理解、信任、诚实和宽容都是宝贵的品质。
爱情往往意味着它是一种付出，相互了解，相互尊重，相互妥协。“世界上没有完美的人”，两个人在一起不是简单的组合，必须迁就对方；21、爱情，必须接受自己的一切，包括他的缺点。
6、正确的面对恋爱过程中的问题。在恋爱过程中，大学生应该有正确的看法，按照国家的法律、法规、制度和学校的规章制度。避免不必要的法律问题。
例如，一名大学生被开除并被行政拘留7天，原因是男孩因为一些小事与一对夫妇发生了争吵，并殴打了女孩。这是没有建立正确爱情观的表现。这最终会导致不必要的麻烦。给自己的生活道路上留下了一个黑点，给自己的未来和未来增添了障碍。
20多岁的年轻人，大多数仍然是简单和天真的，总是对生活充满梦想，很容易坠入爱河。对于情感和心理还没有完全成熟的人，很容易被一些恶意的人利用，滋生出许多悲伤和可恨的故事。我认为男女之间在面对爱情时，首先要摆正自己的心态，建立自尊、自爱、s
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注意事项
爱情要认真，要专一。爱是两个异性之间的爱的关系。这种关系包括了自己独特的感情和义务，它只能存在于相爱的两个人之间，不允许第三方介入。
正确处理好爱情、学习和事业的关系。爱情是美好的，它是生活内容的重要组成部分，但它不是生活的全部，它应该服从事业，促进事业的发展。
中西爱情观比较
不同生活方式和文化观念使中西文学的爱情观念决然不同.我们以传统的中西文学为关照点，比较两者的不同之处。 一 爱情构成了西方人整个生活和生命的全部，爱情就是一切。朱光潜先生对此有精辟论述：“西方人重视恋爱，有‘恋爱最上’的标语。
中国人重视婚姻而轻视恋爱”.在西方，中世纪是个特别“黑暗的时代”。在文艺领域，只能写对上帝的爱，写恋歌成为一种罪行。即使在这种情况下，中世纪依然有法国经院哲学家、唯情论者阿伯拉尔与巴黎名媛哀绿依斯冲破重重阻挠，苦苦相恋，尽管身为僧侣却不理睬教会的禁欲主义，而是写了大量歌颂男女爱情的恋歌，在民间广泛流传，发生很大影响。中国人重视婚姻而轻视恋爱”.因而感情的悲剧以婚姻悲剧居多。 催人泪下的《孔雀东南飞》，重在写婚姻悲剧。 西方的骑士文学是宣扬爱情至上的代表。骑士文学分两种，骑士抒情诗和骑士传奇，骑士传奇描绘骑士为贵妇人的爱情而赴汤蹈火的游侠冒险经历，而骑士抒情诗全是描写和歌颂骑士的爱情生活，一般是咏唱骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，其中以破晓歌最为有名。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾高度赞扬破晓歌，他认为，比较贵妇人和丈夫之间不自由的和没有爱情的婚姻，骑士和贵妇人之爱才是真正的爱情。 中国关于骑士的生活和爱情诗在中国的介绍、翻译和出版都极为稀少，查找有关资料十分不易。同时，我国出版的关于西方文学史的所有教科书中，骑士文学都是被极其简略地寥寥几笔带过，并且大多对骑士文学评价不高，有的教科书认为骑士抒情诗“流于千篇一律”，并认为骑士是“用这种‘高雅’的爱情外衣，来掩盖他们腐化淫乱的生活”。毫无疑问，我们的主流文学趣味认为，骑士文学不健康并且没有多大价值，不值得翻译和介绍，如果不笼统地说西方文学审美趣味的话，这至少和恩格斯是大异其趣的。 西方文学中往往把爱情视为不可抗拒的强大力量，在德、法两国民间广泛流传的骑士传奇《特利斯坦和绮瑟》中，写特利斯坦和绮瑟无意中喝了一种药酒，这种药酒使人永远相爱。尽管他们受到绮瑟的丈夫马尔克国王的残酷迫害，但是他们的爱情永远消灭不了。西方文学中的爱情还可以使人摆脱厄运，绝处逢生，在西方关于《白雪公主》的多种版本中，以美国迪斯尼动画片《白雪公主》为例，王子充满爱的深情的一吻是白雪公主死而复生的秘诀，而我所看到的在中国电视台上演的由中国人改编的《白雪公主》中，这个情节被改成小矮人安葬白雪公主时，不慎脚下一绊摔倒，使白雪公主的毒苹果从喉咙中吐出，因此死而复生。要说生活真实，两者描绘白雪公主死而复生的过程同样不真实，但是，这反映了中西文学观念中对于爱情地位和力量的不同理解，并作了形象化的阐述，从这一点上看，这两者都是真实的。 中国传统文学的特点在于，围绕的抽心不是爱情，而是国计民生，风雅美刺等在我们看来是重大的社会问题，爱情在我们看来是不重要的，并且在历史上大多数情况下也是不能允许的。“诗言志”是中国古代诗歌理论即纯文学理论的总纲，但是“言志”的说法很笼统，在当时主要是指政治上的抱负和志向。所以诗歌历来强调风雅美刺的传统，要写重大而严肃的题旨，没有个人化的私人情感空间，写“家务事”、“儿女情”是不行的。《毛诗序》把“诗言志”加以阐释发挥并纳入了文艺政策的层面，对诗歌的情感表达方式和思想内容都作了细致具体的规定，如“主文而谲谏”、“发乎情、止乎礼义”。 二 同样是描绘男女之间的爱情，在中西不同的文化传统影响下，文学中展示出深刻的差异。西方文学体现为对爱情大胆率真的歌唱，同时这些歌唱中包含有强烈的性爱因素，对外貌的赞美，对爱慕的表达，构成了西方爱情诗的一个核心主题，其情感奔涌如暴风骤雨，汹涌澎湃。罗伯特•彭斯《一朵红红的玫瑰》：“我的爱人像一朵红红的玫瑰，四月里迎风初开。我的爱人像一首甜甜的曲子，奏得又合拍又和谐”；拜伦《雅典的少女》反复吟唱：“请听我临别前的誓语：你是我的生命，我爱你。……我要凭那野鹿似的眼睛起誓：你是我的生命，我爱你。……还有我久久欲尝的红唇，还有那轻盈苗条的腰身，凭这些定情的鲜花，我要说：你是我的生命，我爱你。” 这些在中国传统的诗歌里是难以设想的，即使在以思想空前活跃的“五四”时期同样如此。汪静之以写爱情诗著名，他的诗集《蕙的风》以“放情地唱呵”的姿态，被朱自清誉为“对于旧礼教好像投掷了一枚炸弹”，曾引起轩然大波，几乎身败名裂。汪静之的名句是“我冒犯了人们的指责非难，一步一回头地瞟我意中人，我多么欣慰而胆寒”，从这里我们可以感受到当时的社会氛围，整个正统的价值体系中对爱情所持的态度，这也是中国主流文化传统所持的态度。 中国传统文学的特点在于，中国文人善于细腻而含蓄地表达宫闱女子的心理状态及其微妙变化。建安诗人徐干写有著名的《室思》，因其情韵之美颇受后人推崇，诗中写道：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”这种情感不是如烈火燃烧，不是波澜迭起，而是细水长流，绵绵不绝。钱钟书在《中国诗与中国画》中讲过屈力韦林(R.C.Trevelyan)认为，“中国古诗抒情，从不明说，全凭暗示，不激动，不狂热，很少辞藻、形容词和比喻”。 造成这种现象的原因是复杂和多方面的，从社会结构来看，中国历史上是一个高度伦理化的宗法制农业社会，凡是婚姻之外的男女相悦之情，一概受到严厉禁止。爱情诗一般写于婚后，因为在古代中国未婚男女完全被隔离，少女囿于闺房之中，如汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘，活动的最大范围也没有超越家中的后花园。中国的青年男女之间根本没有条件和可能相互接触，整个社会在这方面显得特别的封闭。而西方古代社会相对来说比较开放，妇女享有一定的自由，贵族妇女可以出入社交场合，有机会和异性接触，这和中国古代社会有很大差别。 男女之间一旦婚后朝夕相处，没有也不可能产生那种初恋时的强烈激情。即使分别，丈夫外出求取功名富贵，追求金榜题名，这时夫妻之间的思念也和热恋中的情人的感觉完全不同，更多地体现为一种较为平静的情感，显得比较理性化和逻辑化。况且中国古代的包办婚姻和纳妾制度，使许多夫妻之间根本谈不上有多么深厚的感情，因此情感浓度已经被大大地稀释了。如果把爱情定位在滚烫的激情的话，那么可以认为，这种诗歌其实称不上是爱情诗，因为这远不是那种寝不安席、食不甘味的强烈感觉。中国古代如王昌龄的《闺怨》为代表的思妇诗就是这样，这和西方中世纪破晓歌里所描写的骑士和贵妇人之间以生命和名誉为代价的私通有着极大的不同，因而不难理解，这在情感的强度上是完全不一样的。 中国古代由于妇女受教育程度极低，所谓“女子无才便是德”，女诗人非常少，或由于夫妇之间真情无多，或由于封建礼教的束缚，中国古代社会忌讳谈论男女之爱，不能大胆地自由地袒露自己的思想感情，因此，思妇诗大多由男人写成，并且“在传统文人心目中，闺房燕昵之情意犹同家庭米盐，都是琐屑之物，不登大雅之事”（陈寅恪：《元白诗笺证稿》），所以男人同样不敢大胆地袒露自己如何思念女人，而是千方百计地揣摩和描绘女人如何思念男人，带有代人立言的性质，且多以“怨”命题，许多涉及女性的题材都成为“怨诗”，如“春怨”，“宫怨”“闺怨”等，成了中国古典诗歌的一种传统体裁。这些诗歌情感的调子低沉，外貌描写极少，也不带有憧憬未来幸福的欢快情绪，这和西方人大胆直露表达自己对女人的倾慕和思念，有着极大的不同。古典爱情观
爱就该天长地久
在天愿作比翼鸟
在地愿为连理枝
两情若是长久时
又岂在朝朝暮暮
经得起考验的才是真爱
爱是心底永远的烙印
爱一个人，就要契而不舍
该我的自然会属于我
男追女，天经地义
背弃爱情是可耻的
真正的爱情一生只有一次
爱人，你是我的一切
爱不应该分彼此
有爱就有一切
现代爱情观
只求曾经拥有
不在乎天长地久
缠得太紧会扼杀爱情
朝朝暮暮都守不住
何况相隔遥遥呢
不要让爱情经受考验
爱过就抛在身后
追不到，就赶快放弃
爱情也需要竞争
情感的付出应该对等
为了前途放弃爱情可以理解
爱情在一生中随时都可能发生
请给我自由发展的空间
你我都是独立的个体
爱情需要物质基础
4. 西方有关爱情婚姻的特色表达
在西方国家，欧芹、鼠尾草、迷迭香和百里香(parsley, sage,rosemary and thyme) 是一个很重要的主题。今天人们对这四种植物没有什么特别的感觉，但在过去，它们给人的联想就像当今红玫瑰与爱情的关系一样，象征着恋人期待着心上人和自己具有的品质。
按照相信植物疗法的人的看法，欧芹Parsley (Petroselinum crispum)具有治疗消化不良的功能。比如，据说吃菠菜的时候如果嚼一片欧芹树叶的话就能让菠菜的苦味消失，并易于消化。因此在中世纪欧芹被赋予一定的精神寓意的。鼠尾草Sage (Salvia officinalis)的象征有着数千年的历史，代表着力量。迷迭香Rosemary (Rosmarinus officinalis)表示忠诚，挚爱和挂念。在古希腊男人就送给自己的恋人以迷迭香来表达爱慕，今天在欧洲新娘还有在头上别上迷迭香树枝的习俗。据说迷迭香能让人敏感和谨慎，于是在古罗马当一个人面对精神压力的时候，大夫常常建议放一小袋迷迭香树叶子于枕头下面。迷迭香有时候用作比喻女性的爱，尽管有些迟缓，却强劲并持续长久。在神话传说中的中秋之夜，国王在荒野的百里香Thyme (Thymus vulgaris)丛林中与神仙们狂舞。但百里香一般象征勇气，在中世纪时骑士的盾牌上就有他的女人给他绣的百里香的图像。
于是，恋人们在受到挫折时候，就用这四种在中世纪众所周知的植物，希望自己的心上人能够用爱的温柔来消融他们之间的误会和痛苦，用毅力来度过他们分离的艰难时光，用忠诚来陪伴孤独的日子，用勇气去挑战那些不可能的事情。
在西方爱情与死亡是一个永恒的主题，二者常常联系在一起。诗人Richard Crasha有诗云：“Love, thou art absolute sole Lord of life and death.” “爱，你是生与死的至高无上的唯一君主。”
在英文诗歌中, 爱情和死亡如同其他抽象的理念一样，可以作为一个超越现实世界的独立存在来感悟、来思辨、来讴歌。而中国文化中，并没有这种超越现实的理念世界及其相对应的表达。爱和死，在英文诗歌中，并不必与具体的客观世界和诗人的现实生活相牵连，多是内化的理念思考和抽象化了的感情表达。《我有过奇异的心血来潮》中，‘我两眼始终牢牢望定/缓缓下坠的月轮。/什么怪念头，又痴又糊涂，/会溜入情人的头脑！“天哪！”我向我自己惊呼/“万一露西会死掉！”’。在把爱人比喻为玫瑰的同时，想到的是情人的死亡。这是东方人所始料未及的。
类似的爱与死亡，现世与另世的描写，一首英文诗歌：William Blake The Garden of Love（爱的乐园）里，青草地上建起了大门紧闭的殡仪馆，花朵盛开的地方，堆满了坟茔和墓碑……爱与死亡似乎只是一个恍忽，一个梦，一个意念的区别。这种将爱情和死亡作为两个抽象的生命象征联系起来，令人想起精神分析中关于爱情和死亡的分析。
如此看来，因爱而死，无论是一种情感的表达，或是理智的思辨，或是实际的行动，可以看作是两种本能的殊途同归，一举两得。人因失去爱而分离，因生而分离，又因爱而回由死亡而回归。那么，因爱而死亡，当是一种最彻底，最丰富的回归。
在对待男女两性之爱方面，中西文化有着显著的不同。对于西方人来说，爱情至上，男人为了爱情可以牺牲一切，女人为了爱情也会舍弃一切。这就是爱情至上。两性的选择与婚姻，完全是以爱情为基础，而不论出身、门第、年龄、社会地位和其它考虑。
对于中国人来说则不然。中国的婚姻并不以爱情为基础，婚姻可以没有爱情，而爱情也不一定能够保证婚姻的实现。“有情人终成眷属”，那毕竟是人的理想。对于一般人来说，男女结合，只是为了生存的需要；女人嫁男人，是为了找一个生活依靠；男人找女人，也要考虑政治、经济、出身、门第等各方面的因素，考虑对自己未来前程的影响。
可以说，西方人的婚恋，是感情的需要，爱情是她的基础，因此才有“金婚、银婚”、“度蜜月”之类，显得非常浪漫；而中国人的婚恋，更多的是理性的选择，在这种理性选择中究竟还有多少真爱，那就很值得怀疑了。因此中国人的婚姻恋爱，远没有西方人来得浪漫。
在西方，爱情至上，爱情是最神圣的，它是人类情感中最神圣的部分，决不能被玷污。而这就使它具有了与宗教偶像一般的神圣性与绝对性。同时，它也是人类情感的极致，因而也就有了高度非理性的品格。
但是中国人不然。中国人缺少这样一种神圣的感情。对于男人来说，事业高于爱情；对于女人来说，结婚不过是生存的保证，“嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭”，完全是生存的需要。所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，根本就没有个人意志的选择，更谈不到什么爱情。
当然，中国人也有爱情，但那与婚姻并没有必然联系，婚姻与爱情完全是两回事。至少我们可以说，中国人对爱情的态度远没有西方人那样神圣与崇高。这就是中、西方文化在婚姻与爱情观上的区别。
有时实在难以理解有条件的婚姻在现社会的延续性，社会已进入信息时代，“条件”这东西变化频率越来越高，今天你是健康的也许明天就来个什么…今天你生活安逸也许明天投资失败…今天你还是刘德华十年后已是刘爷爷…“条件”失去了，条件构成的婚姻难道就应结束了？我想中国人离婚率不断上升，也许跟这个旧观念不无点关系，值得人们深思。
