唐朝（618年—907年[1] ），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，是公认的中国最强盛的时代之一。[2]
隋末天下群雄并起，617年唐国公李渊发动晋阳兵变，次年在长安称帝建立唐朝，[3] 因皇室姓李，故又称为李唐。唐太宗继位后开创贞观之治，唐高宗承贞观遗风开创永徽之治，之后武则天一度以周代唐，神龙革命后恢复大唐国号。唐玄宗即位后励精图治，开创了经济繁荣、四夷宾服、万邦来朝的开元盛世，[4] 天宝末，全国人口达八千万上下。[5-8] 安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰，中后期又经元和中兴、会昌中兴、大中之治国势复振。878年爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年朱温篡唐，唐朝覆亡，中国进入五代十国。[9]
唐朝是版图最大，亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。[10-12] 唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。[13-14] 唐朝自攻灭东突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊为天可汗[15-18] ，又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并让南诏、新罗、渤海国、日本等藩属国学习自身的文化与政治制度。[19]
唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点[20] ，在诗、书、画各方面涌现了大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫，颜筋柳骨的颜真卿、柳公权，画圣吴道子、李思训，音乐家李龟年等[21] 。唐朝文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化[22] 。
唐朝与当时阿拉伯帝国并列为世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。[23] 唐朝以后海外多称中国人为唐人。
本章时间范围由581年至907年，历经320余年，是我国封建社会的繁荣时期，也是我国第二次“大一统”时期。
隋朝在三国两晋南北朝300多年分裂的基础上又一次完成统一，是我国历史上一个重要朝代。经“开皇之治”，出现了经济繁荣景象，大运河的开凿，对南北经济文化交流起了很大作用。隋炀帝暴政激化了阶级矛盾，在农民起义打击下，隋迅速灭亡。
唐继隋而起，初期接受隋亡教训，采取发展经济的政策，“贞观之治”奠定了唐朝强盛的基础，中经武则天的承上启下，至唐玄宗前期“开元盛世”，中国封建社会呈现前所未有的繁荣景象。唐玄宗后期政治腐败，引发安史之乱，唐由盛转衰。此后，在地方形成藩镇割据，在中央出现宦官专权和朋党之争，政局更加黑暗。后经唐末农民起义的打击，唐朝走向瓦解。
在政治上，隋唐时期开创和完善了三省六部制和科举制。隋文帝时在中央确立了三省六部制度，到唐太宗时进一步得到完善。三省六部制度的确立和完善，是中国官制史上的重大变化。隋炀帝时科举制形成，经唐朝几代皇帝继承和发展得到了完善。科举制的创立是封建选官制度的一大进步。在军事上，隋沿袭了前代的府兵制并加以改革，也成为唐朝的基本兵制。至唐玄宗改行募兵制，导致唐后期军阀的形成。在经济上，沿用北魏以来的均田制和租调制，唐在隋的基础上以轻徭薄赋的思想改革赋役制度，实行租庸调制度，保证了农民的土地和生产时间，封建经济繁荣起来。农业、手工业、商业和城市都有突出成就，对江南土地资源的进一步开发、曲辕犁、筒车、绫锦、唐三彩、造船业等是重要标志。隋唐两朝的长安和洛阳城是全国政治、文化中心，也是全国商业和国际大都会。唐时还出现了最繁华和占重要地位的工商业城市扬州、成都。唐后期，土地买卖和兼并盛行，均田制遭到破坏，租庸调制无法维持，代之以两税法，成为我国赋税制度的一大变革。隋唐制度的革新对后世都产生了深远的影响。
隋唐是我国统一多民族国家的重要发展阶段。尤其是唐朝前期的统治者，推行较为开明的民族政策。突厥、回纥、南诏、靺鞨、吐蕃等边地各族发展很快，各族之间联系和经济文化交流大大加强。各族人民对边疆开发、祖国发展都做出重大贡献。
隋唐时期，我国经济、文化处于世界领先地位，对外交通发达，特别是唐实行较为开放的对外政策，与朝鲜、日本、东南亚、印度半岛各国、中亚、西亚、欧非等一些国家的往来盛况空前。唐朝不仅成为周边国家经济文化交流的中心，对世界文明的发展也做出重大贡献。
隋唐时期，在国家统一、经济繁荣的基础上，尤其唐朝统治者推行开明、兼容的文化政策，为文化的发展创造了有利的氛围，出现了全面辉煌的景象。科学技术处于世界领先地位；宗教、哲学、教育兴盛；中国古典诗歌进入黄金时代；出现了以敦煌莫高窟为代表的世界艺术宝库；书法、绘画名家辈出；乐舞以《秦王破阵舞》和《霓裳羽衣舞曲》为代表反映了盛世景象。多彩多姿的中华文化不仅继承和发扬了中华传统文化，对世界文明史的发展都产生了重大影响。
这一时期的基本特征是：全国统一，政局相对稳定；封建经济发展；呈现繁荣景象；各民族联系加强，统一的多民族国家进一步发展；对外开放，中外经济文化交流频繁；科技文化世界领先，全面辉煌
评价唐太宗议论文800字
悠悠中华五千年，美利坚合众国二百五十载弹指一挥间。秦皇汉武开疆拓土，各国元首独领风骚；马克思创共产主义学说；列宁创第一个社会主义大国；李世民创大唐帝国，“贞观之治”名满天下。有勇有谋，越挫越勇的昂扬锐气；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气；鞠躬尽瘁，死而后已的为政风范；厚德载物，道济天下的广阔胸襟。注定出身贵族的李世民将有一番大作为。在隋王朝不得人心、瓦解之际，以远见的卓识和善察时变发动反抗隋朝的起义，隋炀帝的暴虐和不行德政早已不得人心，李氏父子的起义顺着时代更替的规律，以关中为根据地，建立了唐朝。后因兄弟间争夺太子之位，李世民又逼父亲退位，发动政变手刃兄弟，终于争得皇位继承权，年号贞观。虽然在这一辉煌成就背后是血腥故事，但你也不得不承认他的才能在大权在握后的竭尽发挥：政治清明，国立增强，经济得到恢复和发展，在帮隋炀帝“收拾”烂摊子的同时，在人民所形成的海洋上乘舟随流，无疑，他得到了人民的拥护。总是听到人们抱怨竞争激烈，工作难找，在这人才日益渐多的社会，除了发牢骚，你有没有像李世民一样去用现代的方法为自己争取一席之地；有没有做好接受一份机遇的准备，李世民从小就接受军事文化的教育，骑马练武，玩弓读兵法，虽然他没有预料到自己今后会有所成就，但他无时无刻不在做准备。所谓“养兵千日，用兵一时”讲的就是这个道理。要想有一点值得骄傲的成绩，必须用“十年功”做基础。“秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴”。要想治理好一个国家，不仅要有过人的才识，还要有一颗虚心纳谏的心。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”这是唐太宗的“三镜”。是在追怀魏征时说的话。由于魏征的直言强谏，有时退朝后唐太宗气得牙哆嗦，有时还说：“这个乡巴佬，朕非杀了你不可”但魏征的死，又让他很痛心，因为他纠正了唐太宗不少错误，使得“贞观之治”达到鼎盛时期。因为像魏征这样直言不讳的人在朝中无几个。一个听惯阿谀奉承的皇帝会是一个好皇帝吗？
“非我二当者，吾师也；是我而当者，吾友也；陷谀我者，吾贼也”。可见想修养成一个道德高尚的人，应虚心听取别人的意见。如果别人的意见有道理，而自己的没有道理，就要放弃自己的意见而采纳别人的意见；如果别人做得对，自己做的不对，就要承认并改正自己的错误；如果别人的言行有错误，自己也要警惕，防止自己犯同样的错误。以别人的言行作为参考，检验自己的言行是否正确。太宗纳谏政清明，魏征直言知得失。贞观长歌唱不休，一曲作罢又一曲。
