参考一下：
关于马哲的论文：寻找生活中的快乐哲学
作者：严晓婷
寻找生活中的快乐哲学
——读《罗素论幸福》有感
内容摘要：罗素作为生活的哲人，把快乐作为人生重要的追求。用平实的语言深刻论述
人在生活中为什么不快乐，并根据这些不快乐的的因素提出了怎样才能快乐。读了《罗素论幸福》让我受益匪浅，哲学不是学者专门的研究，哲学是生活的体验。
关键词：快乐 竞争 厌烦 刺激 社会
罗
素，20世纪的哲学巨匠。他的一生几乎经历了整整一个世纪，领略过黄昏时分的维多利亚时代的晚霞，品味过铁窗风味和失去自由的苦楚，也曾为人类的自由和幸
福而奔走呼号。我个人是很喜欢罗素的作品，他的哲学亲切而娓娓道来，许多观点与论述深入浅出，明白晓畅甚至妙语连珠。正如爱因斯坦说的：“阅读罗素的作
品，是我这一生中最快乐的时光。”哲学的理论如果艰涩难懂、枯燥乏味那么它只能是那些学者的哲学，但是哲学的目的不正是让人更好的生活吗？在我看来，哲学
应该是生活的哲学，它不应该专属于某一小部分的人，而应该是大众的。同时哲学要应用到现实生活中才能实现其理论的价值。罗素的哲学智慧就在于此，让大众都
能读懂哲学的意义。
文豪托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”我们似乎也可以反过来说：“不幸的人都是相似
的，幸福的人页各有各的幸福。”于是各人也就有了各人的“幸福之路”。罗素告诉我们的，就是这种路：“希望那些遭遇不幸而并未享受幸福的众多男女，能够诊
断出自己的症状，并找出摆脱的方法。”
自由与幸福，是罗素认定的人类的两大基本生存价值，我们若能在生活中寻找到幸福的“指南”和“导向”，也许我们就可以成为一个快乐哲人。
一
个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有坦荡宽容的情爱，和丰富广泛的兴趣，凭借这些情爱与兴趣，他便成为许多别人的情爱与兴趣的对象，他便获得了幸
福。这是罗素非常著名的一句话。渴望生存的愉悦，追求生命的快乐，是人的天性，也是人的权利。但是一个人生活在大千世界，难免遭受种种忧虑、烦恼和痛楚。
特别是在现代社会生活中，我们日益面临经济胁迫，生存竞争，观念冲突和社会变动等严重挤压，无论你处于何种社会地位获思想境界，这都不是不得不面对的。那
些不快乐的因素来自哪里呢？一部分源自于外在社会环境，一部分来源于内在个人心理。而个人心理因素造成的不快乐，在相当程度上源于错误的世界观，伦理观念
和习惯，从而使自己毁掉了对一般事物的热忱和嗜好。毕竟事物是内因和外因共同做作的结果。内因是事物发展的内在源泉。在通常情况下，个人改变社会环境是无
能为力的，但自己是可以改善个人人心理素质的，如观念，习惯这些东西，在个人的权利范围内，是可以通过个人努力加以改变的。人具有主观能动性，我们要发挥
人的主观能动性来为我们更好的服务。
竞争，在这个当今社会流串于社会每一个角落的词语，它可以是天使亦可以是魔鬼。我们都知道事物总是有
两个方面的，我们要用全面的观点看问题。因此竞争也有积极与消极两个方面。一个从事某项事业的人，不是真心期望成功，、追求成功，那么他是可怜的。成功的
体验使人领会到人生之乐，也不否认成功可以带来相应的报酬，而这报酬也就是所谓的金钱，在某种程度上很能增进人生的快乐，但是超过了那个程度就不然了。如
果他在生活中过于重视竞争的成功，把它当作人生快乐的主要源泉，这便是烦恼的病根。成功不能为造成人生快乐的唯一因素，倘若牺牲其他一切因素去赢得成功，
那代价似乎太高了。当然，在竞争也和特定的领域和特定的环境有关。例如，有高深才学的人是受人尊敬的；除了少数的小国以外，海路军人又是受到尊敬的人。虽
然无论干什么事业都有一种取得成功的竞争，但同时，使人尊敬的并非只是成功的本身，而是成功赖以实现的那种特性。一个科学家可能挣钱也可能不挣钱，他挣钱
时受到的尊敬并不会比他不挣钱时更受尊敬。发现一个优秀的将军或海军大将并不富有是没有人会惊奇的。的确，在某种情况下的贫穷，在某种意义上还是一种令人
尊敬的原因。而在美国情况就会大大不同。人们常常从生活水准来推测他人的收入，再用收入来判断他人的才学优劣。在整个富有阶级中，没有任何东西可以消除那
种为金钱上的成功而进行的偏狭而赤裸的争斗。可见竞争这个病根不仅仅潜伏在个人身上，所以无法单独克服这种现象。太过于重视就竞争的结果，这种人生观太过
于注重培养意志，而牺牲了感觉和理智。可以说这种做法是一种因果倒置。因此，竞争是必要的。不过不要把它视为人生的主要内容或视为人生的基础。遵循一种保
持生活平衡的观念，领受心智健全而恬静的享受吧。
在罗素看来，厌烦是人类行为的一个因素，是人类特有的激情。动物被拘捕固然会无精打采，
踱来踱去，躁动不安，但在自然的情态中，他不信它们有类似厌烦的经验。罗素这样说是有一定道理的，人是自然界的产物，也是社会的产物，而动物则是自然的产
物，因此人类比动物多了一个属性——社会属性。而厌烦这种情绪来自于客观社会的，不是自然界。罗素说：“一种快乐的认识，在相当程度上是恬静淡泊的，因为
唯有在一种恬静淡泊的氛围中，真正的欢乐才能常在。”生活中的一些琐碎的事情都能够引起我们的一种情绪——厌烦。厌烦大体来说有两个。第一：面对着眼前的
现状，心里却想着另一些令人愉快的情形，两者之间有一种鲜明的冲突；第二：一个人的官能没有充分调动起来，专注于一事物。厌烦在本质上是一种渴望发生某种
事件的期待，所渴望的并不一定是令人愉快的事情，只要一些事情，能使厌烦的牺牲者觉得这一天和凌厉天有所不同就行。厌烦的对立面不是快乐而是刺激。因此可
以这样认为，厌烦并非一个人生命本质的部分，而是可以避免的，而避免的方法便是相当强烈的去追求刺激。当我们在社会阶梯上越往上爬时，刺激的追求越来越强
烈。越是昨夜玩的快乐的人，早晨起来越是显得无聊。凡是有能力追求刺激的人，永远马不停蹄的到处奔波着，随时寻欢作乐，跳舞饮酒。把一个人的生命资源像经
济资源那样消费是不明智的。一个用惯了麻醉剂的人在缺乏麻醉剂时所感到的厌烦，认为只有时间来消除。从某种意义上讲，各种各样的刺激也和服用药品进行麻醉
剂一样。刺激过度的生活乃是使人精疲力竭的生活，一个惯于过度刺激的人，正如一个有胡椒瘾的人一样，谁都忍不住的胡椒力量，对她来说似乎连味道都没有尝
到。可见，厌烦的要素之一是和逃避过度的刺激不仅损害健康，而且自己的官能对一切的快乐都变得麻木，只要皮肉刺激不求心灵的满足，活络代替了智慧，表面的
惊奇代替了真实的美感。当然在相当程度上的刺激是有益的，几乎像所有的东西一样，分量对于利弊有极大的关系。量变是质变的基础，要把握好度。现代都市的民
众所感到的厌烦和脱离自然生活有密切的关系。不要让自己身上少了自然属性，应该偶尔回归自然，放下生活的种种包袱。
我们是整个社会发展潮
流中的一部分，而不是像台球般的一个独立的个体，除了撞击之外，和其他个人无关系。一切快乐都出自于某种对立，或缺乏一致。意识与无意识之间缺乏相互的联
系，就会促成自我分裂。没有客观的兴趣和情感之力的维系，自我与社会之间就会缺少一致性。快乐的人不会遭受这种分裂的任何一种所带来的痛苦。他的人格既不
分裂出来于自己对抗，也不会分裂出来和世界对抗。这样的人觉得自己是宇宙的公民，自由自在的享受着世界所赐予的美好和换了，设置不会因想到死亡而感到忧
愁，因为他感到自己并未真和后来人分离，一个人若能将个人的生命与人类的生命激流深刻地交融在一起，便能欢畅地享受人生至高无上的快乐。
那么如何获得真正的快乐你饿？罗素认为，其中最重要的在于：
一：合理的理想信念，即对理想生活的希望、追求与肯定。怀疑一切、思想无依托的人，人生是难以快乐的，我们应在生活中经过自我选择，确立对生活的合理的思想信念。
二：对人对物的友善兴趣，人生根本的快乐，最重要的是依赖于人对物有一种友善的兴趣。一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会就越多，而受命运摆布的可能性就越小。凡是无害于他人的兴趣，均是有价值的。因为兴趣可以丰富人生。
三：
爱的情感，克服以自我为中心的恶习。在人与人之间的交往中，太强的自我是一座牢狱，倘若你想在这个世界上充分的享受人生，就得从牢狱中逃出来，而能够真心
的爱，便表明一个人已逃出了自我的牢狱。当然，单单得到爱是不够的，得到爱时，应当释放出你所要给予的爱，唯有得到爱和给予爱平等时，才有可能达到最好的
结果。
四：建设性的工作。工作是人生的快乐取之不尽的最要源泉，工作的益处在于排除生活的烦闷，给予人成功机会和满足意志的条件。建设性的工作工作完成时，看了令人高兴，并且这工作是永无上境的过程。
五：闲情逸趣。它能够帮助人保持平衡的意识，对世界有真实、生动的整体感，体验与欣赏多样的人生。
六：学会忍受。一个快乐的人，应当既懂得为一个崇高的目标努力，又善于忍受生活中的平凡、单调和不如意。许多人为每一件稍不如意的小事而烦恼或善怒，以致浪费了许多可用于更有益处的精力，这是很不值得的。
佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下；
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变；
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必?
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜。
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
我问佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
我问佛：为嘛总是在我悲伤的时候下雪？
佛说：冬天就要过去留点记忆。
我问佛：为嘛每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
我问佛：你多大？
佛说：我就算一岁，我也是佛；你就算100岁，如果固守自己的心灵，那也是人。
我问佛：世事本无常是什么意思？
佛说：无常便是有常，无知所以无畏。
我问佛：为何我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
佛曰- -
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;
如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰- -
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛曰- -
缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳
感悟人生哲理的文章有：
1、平淡安渡人生
人生如水，有激越，就有舒缓；有高亢，必有低沉；不论是绚丽还是缤纷是淡雅还是清新，每个生命必定有其独自的风韵。一个人的一生，有轰轰烈烈的辉煌，但更多的是平平淡淡的柔美。人是需要一种平淡的，这种平淡无声无息，但又无处不在。
每个人，有每个人的不同的生活方式。你羡慕的富人，不一定就比现在钱不如他的你快乐和幸福。可能他还羡慕你在纷繁忙碌的尘世中，拥有的这份平淡呢。其实，平淡的日子有它特有的平淡的舒畅，有它特殊的美。
它的需用心品味的美，如宁静、安祥、隽永、深沉混合的清水，浇灌在内心喧嚣焦灼干裂的土地上，让那些成长的幼苗，在达观平淡的任凭风吹浪打胜似闲庭信步的悠然中，不急不燥不卑不亢的生长着。
这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。我们每一个人生活在红尘中，一生难免有缺憾和不如意。对那些无力改变的现实，我们可以改变的是看待这些事情的态度，用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
在当今人们追名逐利的现实中，许多人在物质的最大化上下功夫，他们在物质的获得中收获了快乐的同时，也忽视了有所得是低级快乐，有所求才是高级快乐这一简单道理。我们虽然是凡者，但在人生中要努力去做个贤者，不被物质生活所累，始终保持心境的一份恬淡和安宁。
2、守望平和
平和是待人处事的一种态度，也是做人的一种美德。
宽容的平和的外观。平和的人，厚德载物。雅量容人，推功揽过，能屈能伸。 "原谅失败者之心，注意成功者之路 "，处事方圆得体，待人宽严得宜。
冷静的平和的内涵。平和的人，其玄机在一个 "静 "字， "猝然临之而不惊，无故加之而不怒 "，冷静处人，理智处事，身放闲处，心在静中。平和的人，眼界极高。表面平凡，实则内聚，心中有坚石般的意志，胸中有经世济邦之策。其心，天心，天青白日，其才，玉韫珠藏。居轩冕之中，不忘山林之味；处林泉之下，须怀廊庙之经纶。平和的人，执热情而不做作，忠诚而不虚伪。内不见已，外不见人，施恩于人是出于真诚，而不是利用别人来沽名钓誉，信奉 "君子坦荡荡，小人长戚戚 "，光明磊落，纯心做人。
3、 学会放弃许多是事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。学会放弃，在落泪以前转身离开，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱过你，今天，仍是爱着你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的火百合，爱它，却不能携它归去。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感缱眷；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的答卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更永远。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨；错过她，我才遇到了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。
4、梦醒了
红尘世间，纷纷扰扰，人来人去，步履匆匆。——题记
七月，湛蓝的天空，湛蓝的思绪。记忆的片段，被拉的更长，一串一串的，如梦编织，原来，很多东西还是需要用回忆去勾起，然后衡量，然后有所觉悟。
在人生的道路上，我们总是会觉得这样或者是那样的不如意，但千万别跟自己过不去，而要懂得善待自己，只有这样我们才能获得精神的解脱，从容地走自己选择的路，做自己喜欢做的事，在这个世界上，有许多的事情是我们所难以预料的，我们不能控制际遇，却可以掌握自己;我们无法预知未来，却可以把握现在。
当我们在人生中面临选择时，请站在心灵天平的两端。蘅量自己生命的价值。无论多么困难，让自己的心灵走向正义的一边，让灵魂充满幻想的芳香。声音无处不在，大自然的风声雨声，蝉鸣鸟语，生活中的歌声书声，笑声哭声，亲人朋友的安慰和鼓励以及批评，来自心灵的呼唤……
其中，一定有某种声音让你难忘。它也许会让你想起一段往事，也许会让你产生丰富的想像。一个人有了希望，就会朝着这希望不懈的努力。如果累了，望望天上的点点星光，便又会浑身充满了力气，继续努力。
我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。
多一份自信，少一份失望，亲情，友情，爱情，皆源自你美好的心灵，用美的心灵看世界，世界便会给你享用不完的财富，一生幸福!当你为生活的挫折懊恼不已，家里人便会一句句的安慰你，鼓励你。
在背后默默的支持你。可这时你在声声叹息中却得到了人间至爱——亲情。人们都说：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”。春花秋月总是美，人之所以痛苦，是因为过于清醒，清醒了忘却透露着许多无奈，看惯了春暖花开到草木凋落，许多时候好想自己能做株忘忧草。
人生最痛苦的是梦醒了无路可走，有时真希望自己永远生活在那个虚构的世界里，人生如梦，要真的是梦就好了，美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。自我反省，轻轻拂去心灵的灰尘，还自己一片心灵的晴空，不历经风雨，又怎能见彩虹?
茫茫人海，紫陌红尘，滚滚红尘中有了你，日子才会过得如此美丽。一个甜蜜的美梦，一趟浪漫的旅行，或者是一次阅读的记忆，都令我魂牵梦绕，将自己置身于前人创造的悠远清静，绮丽绚烂的世界，用生命去体味时空的多彩变幻。
原本人的生命之所以顽强，是得已历经风露，磨难，而依然完好无损，享受阳光。可生命中那些不完美的缺陷，往往它会成为生命中的一道独特的风景!
5、菩提树下
佛在菩提树下大彻大悟，我在灶台旁茅塞顿开，世界上并非所有的事情都值得全心全意去做，适当的空白也是一种色彩。我花很长时间吃一枚很小的水果，我用一上午读一本很久没有读完的闲书，我整整一天都穿着睡衣在房间里游来荡去。
有时，我就这样悠闲地度日，因为我发现事业固然是我必须营造的圣殿，但在这个圣殿的后面还应该有一个花园。
男人们忙忙碌碌，争取金钱和地位，沉溺于琐事和俗务，让头衔、身份，财产充满生命的每一个角落，这种没有空白的生命，最终有几个不是赢了别人，输了自己。
空白是不着一字的风流，是无为而至的悠然，是一种闲适而富有的自然存在，是人生的一种智慧和哲学。君不见，一辈子勤勤恳恳的公务员、退休不久就弃世而去，实在是因为他们终其一生都没有领略到这种智慧，至死都没学会这门哲学。
空白能解开功名的绳索，能卸下利禄的重负，它是享受生活的营地，是生命大吐芬芳的良宵。没有空白的人生是一个充满欲望的人生，这样的人生永远都不会有心灵的宁静，不会有恬静的陶醉，不会有精神的愉悦，更不会有人与自然的交融。
在这个世界上，生活的艺术，有时就是一门留白的艺术。
一花一世界，一树一菩提，你从这个世界感悟到了那最为优美的哲理了吗?下面是我为你整理的关于哲理感悟文章5篇，希望对你有用!
关于哲理感悟文章篇1：淡定
淡定不是平庸，它是一种生活态度，一种人生境界，是智慧的不争，宠辱的不惊，是对简单生活的一种追求。
在生活中，我们总是会遇到一些令自己不愉快的事情，心存怒火，想要宣泄的欲望充斥着大脑。但结果却往往是伤了别人，也痛了自己，使自己更加不快。而我们所处的社会也是现实的，金钱、权利、地位……。这些无不在诱惑着人们，令人们心中的欲望越来越大，甚至是自我扭曲欲望，蚕食了理智，为了外在的华丽不择手段，却让内心变得糜烂、腐臭，最终沉沦、堕落。用不甘的怒嚎、自嘲的弧度奏起了人生终结的曲章。
那么，是否每个人都将如此呢?不，不是的。倘若一个人心存淡定，行事从容，变不会被世俗之事干扰、蛊惑。
诱惑与欲望总是掺杂在一起，人之所以会成功，正是因为他们拥有欲望。而成功的人们往往会掌控欲望。我们伟大的科学家牛顿是成功的，他在物理学和数学上的成就是前人无法比拟的，在当世即享有极高的荣誉，但却仅仅是前半生而已。牛顿的后半生因荣耀而刚愎自负，沉迷于金钱、权利之中，没有再继续研究科学而是研究神学，杨振宁曾说过：“物理学研究到了尽头就是哲学，而哲学研究到了尽头就是宗教”。所以若从牛顿的整个人生来看，他是成功的，但也是失败的，这是为何?就是因为他没有真正掌控了欲望，淡定、从容面对事态。
淡定的人，不为一时的成功而沾沾自喜，也不为一时的失败而抑郁颓废，权利、地位在他们的眼中只是附属品。生命的快乐、坦然才是他们所真正追求的。
用淡定的心态对待这个社会，尽自己所能做好每一件应该做的事情，不必去在乎别人评价的高低，也不要与他人比较，问心无愧便是最好不过了。
淡定，正如那从高山上留下的清泉，干净平凡，却又蕴含无穷的力量，令我甘之如饴。
关于哲理感悟文章篇2：心灵是一棵会开花的树
心灵是一颗永不老去的树，总在百转千回中寻觅最初的;心灵是一颗会开花的树，总在千回百转中绽放最真的。
——题记
时光匆匆如白驹过隙 ，悄无声息间偷走了我们最初的梦想。岁月无痕，我们谁也无法阻挡。最初的梦想，就像指缝间的阳光，温暖、美好，却无法抓住;又如暖阳下的雪花，洁白、飘逸，却无法长存;亦似手掌心的水，温润、静好，却无法紧握。每每想起，心中不禁泛起阵阵悲凉。
曾几何时，我们尚是斜晖脉脉下天真烂漫的孩提，我们尚是依依杨柳下笑靥如花的少女，我们尚是悠悠春风中随心所欲的木棉，我们不懂世事，不恋浮华，不谈悲喜，只在流年深处做最初的自己。
曾几何时，我们敲醒了沉睡的心灵，睁开了朦胧的眼睛，激起了对未来的憧憬，我们认定了一个梦想并为了它不懈努力，我们竭尽所能只为离它更近。可是，我们终于来到以前憧憬的年龄，却发现当初的梦想早已消失不见。原来，走着走着，就忘了，梦想都淡了;看着看着，就丢了，路都不找了;回头发现，梦想不见了，开始埋怨自己了……
“等闲变却故人心，却道故心人易变。”或许，心灵是一颗永不老去的树，我们总在百转千回中寻觅最初的 ，或许，最初的是无法割舍的。我们回忆着匆匆那年，却不得不加快前进的步伐，在时光的打磨下我们只有愈发坚强。
今夜，思绪在飞扬。我又忆起那最初的梦想，又忍不住回首那些曾经。只是，时过境迁，我明白了最初的不一定是最真的，最适合自己的才是最真的。我们在成长，我们在改变，从一早的没有到有，从热衷到改变，我们经历了太多人与事的变化，见证了太多的沧海桑田，渐渐的，懂得了。
懂得了心灵亦是一棵会开花的树，不断的千变万化，而我们要采摘的不一定是最初的最艳丽的，不一定是最大的最抚媚的，我们真正需要的是适合自己的最真的。我们应浸透泪泉，洒遍血雨来浇灌、呵护这棵最真的树。绽放最真的自己。
懂得了童年的梦是我们一生的牵挂，童年的梦想起便是暖。但是心灵是一棵会开花的树，繁花三千，只取一朵，总在千回百转中绽放最真的。所以，我们不需要感时伤怀，不需要要伤春悲秋，轻倚时光的路口，在季节的流年里，追寻最真的梦想，绽放最真的自己。
懂得了岁月静好，对着匆匆那年笑一笑，回过头，想着明天抱一抱。那些年最初的梦想在我们心中依旧美好，我们只需要记住那些美好。把握现在，活在当下才是真理。
过去——留念，现在——努力，未来——更好。
心灵是一颗永不老去的树，总在百转千回中寻觅最初的;心灵亦是一颗会开花的树，总在千回百转中绽放最真的。亲爱的你可曾有过同感吗?
【后记】 匆匆那年，花开花落，终是我们回忆里最初的美好。
悠悠当下，潮涨潮退，终是我们人生中最真的时光。
——致那些年最初的梦想
关于哲理感悟文章篇3：再也寻不到的似水容颜
孩子，你就在这一天出生了，你哭得很大声，你不断地挣扎，因为你知道，这个世界你将接受很大的挑战，你要勇敢地在这个世界上活下去，这一点不容易，你很恐惧，但是你的表情只有一个，就是哭，你很单纯，因为你只是一个孩子。你的手紧紧地握着，只握着属于你的似水容颜。孩子，你终于长大了一点，你学会了笑，还流着口水的笑，但你依然会时常的哭泣。这时你的表情只有两个，哭和笑。你的眼睛，纯澈无忧，你是那样的清纯。
孩子，你开始慢慢地张开了你的双手，你要抓住一切那些原本都不属于你的东西，然后变成是自己的。每当这个时候，大人们会把东西，从你的手上夺回，告诉你这些不是你的，你不可以这样。这时你也会哭得天翻地覆，你只知道，要与不要，并不是可以与不可以。孩子，你已经可以摇摇晃晃地走路了，你总希望走得很远很远，可是，没有人带着你，你会走丢的。因你很单纯，什么也不懂。在你的脸上，有了一种很傻很天真的素颜。
孩子，你背着小书包去上学了。你很高兴，蹦蹦跳跳地去上学堂。那些孩子，都跟你一样，吵吵闹闹的，你会跟同学们吵架，你会跟同学们打架，你争强好胜。老师在黑板上教导着，我们要团结友助，不能吵架打架，要乖。你默默地听着，你的学习成绩很好。因为你很听话，老师说背书就背书，背几行字就背几行字，老师说写字就写字，写哪个就写哪个，因为在学校里，就要听老师的话。孩子，你总是那么的容易地去相信人。
孩子，你慢慢长大了，你有了自己的想法，你想拼命的长大，你想依靠自己的力量去创造你自己的世界。但是，没完没了的功课，没完没了的学习压得喘不气来，你开始烦燥，开始怨天尤人。孩子，这时的你，还很幼稚，不懂得外面的世界是那么不如你愿。幸好，你依然听老师的话，老师说，只有读好书，以后就会有很好的未来。你依然相信了。
孩子，你终于毕业了，并没有考到一直都想考的学校，有一些失落。这时候的你，好奇地踏入了社会。你忙碌地找着工作，没有太多的要求，你工作了，你发现，这工作很苦，很累。离开家里的保护伞，你一下子没有了安全感，你觉得无助，你想家了，你害怕了，但是，你无奈地接受了。再苦再累，你都坚持下去。
你积累到一定经验的时候，你换工作了，因为觉得，能用这些经验去挑战更适合自己的工作。这时候你，你不但懂得了要与不要，还懂得可以不可以，但这个过程，让你经历了很多，你彷徨过，你挣扎过，你毅然地决定了。与此同时的你，你恋爱了，初尝恋爱的你，偷偷地笑着。那些海誓山盟让你乐了很长一段时间，那些甜言蜜语，让你每时都如坠云端，你如痴如醉。
你如愿地换了一个自以为觉得很好的工作，却进入了公司之后，你才发现，原来有那么的多人不喜欢你，明争暗斗，你死我活，你战战兢兢地应付这些人与事，你很疲倦。这个时候，你失恋了。你有一些昏天暗地的感觉，你伤心了，痛苦了。曾经的山盟海誓，曾经的那些说着永远永远的片断，都是欺骗。你的心决裂了，靠着时间在缝缝补补。幸好，你有了可以分享的朋友，这些朋友在与你分担了一些些忧伤，因为有朋友，这个时候，你发现你更坚强了。孩子，在不知不觉中，你的眼睛中多了一丝丝的哀愁，只是你还未发觉。
当你发现的时候，你已经在工作中疲倦不堪，在感情的创伤中，心如止水。孩子，你变聪明了，你开始默默地寻觅着更适合自己生活的方式。你换了一次次的工作，直到合适为止，你开始寻找那一个真爱，宁缺勿滥。在这似水流年的时光中，你一个人挑战着所有。你知道，只有变得更加的强大，才能百毒不侵。
孩子，你不知道，还有更大的事情需要你一一的去承受。你爱的恋人离你而去，可以慢慢地淡忘掉。但是，你爱的亲人离你而去的时候，这个重重的打击，你如何去接受它。你重重倒在了地上，遍体麟伤，你不愿去接受这样的现实，你无灵魂地游荡着，你不知道将何去何从。这时候的所有的朋友都无法打入你的心里面，因为，你没有心，你绝望到顶了，你不能自己。可是，有一个声音，在鼓励着你，要坚强，要坚强，要坚强一点。
孩子，你要永远相信，时间是一剂治疗伤痛的良药，你慢慢地站了起来，但是你却变得成熟起来，想明白了很多的事情，因为你知道，你生下来的时候，你要的哭泣着说着，生命是伟大的，你要勇敢地活下去，你会做到的。
孩子，你终于长大了，是大人了，曾经的那些，经历过了，心境更坚强，平淡地面对一切突如其来的难题，你改变了，但是却再也找不到你曾经的似水容颜。现在的你，脸上成熟稳重，有自己的想法，眉宇间有一丝丝若隐若现的时间沉淀的魅力。
这个曾经的有着似水容颜的孩子，就是现在的我，但是，我却再也找不到曾经的似水容颜了。
关于哲理感悟文章篇4：叫不醒的耳朵
世间最可恶，是耳朵睡着的人，闭上眼睛，装作什么也看不见，什么也挺听不见，实则内心犹如明镜，一切心知肚明。(文/江孝良)
不敢面对现实，故作沉睡!逃避奋斗的过程，极其懦弱。时常做梦，是一种完全清醒的梦，梦想着奇迹出现，梦想人生路上，障碍自动清零，梦想脚下是平坦的康庄大道，梦想没有荆棘没有沟壑的人生路。
可梦终究是梦，总有醒来的一天，睁开眼睛的那一刻，既然发现，脚下的那块，长长的巨石还在那里，阻挡着自己前行的脚步，前方那个半米宽的沟壑还在那里。
这一切的一切，自己怎能不知，脚下障碍，没有人会帮自己去清理，但懦弱的自己，不敢面对眼前这一切，无限拖延着，不愿去推那块石头进前方的沟壑，害怕自己推不动，即使明白，不推是永远也不会知道，自己是否能推动，然而就是害怕失败，不去行动。于是闭上眼睛，等待着等待着上天的垂帘。
自己如此虔诚，如此明白事理，如此这般的渴望达成的目标，上天怎能不眷顾，怎么可以不对自己好一点，怎么可以不帮自己，清理人生路上的障碍呢!我是明白世间真谛的人，我是能够把握，做好一件事情所有的规则和步骤。为什么不帮我清除障碍，倘若帮我清除障碍，我一定会做出一番令人艳羡的成绩。
然而内心明白这样一道理，知道一件事怎么做，不一定代表你就会做了。当一个人，告诉你游泳时，手怎么划，脚该怎么动，你记住全部姿势，不会游泳的你，觉得此时学会游泳了吗?你如同小昭，背会乾坤大挪移心法，便能成为武林高手吗?考驾照，考完科一，熟悉所有交通规则，如此可以开车呢。
一个人明白做事的规则，知道做事的步骤，不一定会做事!其实你明白，不愿意承认而已!
有人说你异想天开，等着天上掉馅饼，你必定会反驳：你们怎么可以说，我是这种人，我怎会是这种人，我从来就没有想过，不劳而获，我所追求的，是通过自己的努力获得。
买彩票中大奖，一夜暴富，才是等着天上掉馅饼，他们才想不劳而获。我认为，只有吃着自己，亲手抓的鱼，才最心安理得。我生平最看不起的，就是哪些想一夜爆发，不劳而获，别把我们相提并论好吗!我可是，一个从不买彩票，不赌博的人;一个能看见机会的人;一个知道怎样，可以达成目标的人;一个知道如何改变自己命运的人;我是一个知道在哪里可以抓到鱼的人，只是我没有渔网而已!
你说的没有错，你的确和那些买彩票一夜暴富的人不一样，但比那些人更可恨，因为那些人是无知，他们看不见机会，而你可以;他们不知哪里可以抓鱼，而你可以。他们是真正睡着的人，只是可怜而已!
而你不一样，心如明镜，知道自己是谁，知道自己该往哪里走，知道自己的机会在哪里，并且知道怎么把握自己的机会。正如你所说，你能看见鱼，并且知道怎么去抓鱼，只需要一张渔网而已!但你不愿意去织网，你害怕麻烦，害怕织不出好网，而抓不到鱼，或者抓漏了一些鱼。
所以你装睡，在等待，等待着上天的眷顾，等待着赏赐一张完美的渔网，等待着潜能突然爆发!你根本就明白，永远不会等来这一天，但你的懦弱，没有勇气面对失败。你不敢面对自己织出一张不好的网;你不敢面对，看见十条鱼，却只能只抓住一条。
于是你等待着，等待着一个合适的机会，等待着一张完美的渔网，等待着一网打尽的时刻。就这样等啊!等啊!等来生命最后一刻，依然没有完美渔网。你终将一无所有，这样的结局，于你既在意料之外也在意料之中。
你开始后悔，责怪自己，这一生，本该是有机会的，本该是有一丝希望的，却因为自己的懦弱，害怕失败，不敢去面对现实，不敢面对自己。你既然做了一个，心知肚明却又浑浑噩噩，假装睡着的人!只为等待一个，永远都不会出现的完美时刻，耽误了，属于己的大好前程。
你与那些一无所知，可怜到需要寄托彩票，一夜暴富的人相比，多么的令人可恨了，自己葬送了自己!
而我就是哪一只叫不醒的耳朵，难道真的想永远的装睡下去吗?
关于哲理感悟文章篇5：当你改变不了环境的时候，试着改变自己
人生，就像一条连续不断的抛物线，有高峰，也有低谷，不断的循环往复，直至我们生命的结束。我们每个人都希望自己一生都能够处于顺境。于是我们对低谷抱有着抵触的心理，对它的降临很是抗拒。殊不知没有低谷沟壑的人生是不完整的。就像苏轼《水调歌头》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。处于逆境中的人，要经受很多的磨难和痛苦，才能走出阴霾。还有句话是这么说的“吃得苦中苦，方为人上人。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
人贵在自我，一个独立的自我则贵在坚持。一个人无论面对怎样的挫败都不丧失方向感，任由困难磨砺他的心志，由此一来人的精神、意志力，都会得到很大的提高，对人和事物的看法也会随之有所转变，这时的人对困难和痛苦已有了一定的承受能力。一个没有承受能力的人立足于世上，很容易被短暂的困境蒙蔽心智，即使其愿有再高天分也无法施展，那颗孤傲的玻璃心根本伤不起，“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。”“梅花香自苦寒来”
沙粒进入蚌体内，蚌很不舒服，但又无法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用体内营养把沙粒包起来，以致后来沙粒慢慢变成了精美的珍珠。 吸血蝙蝠叮在野马脚上吸血，野马觉得不舒服，但苦恼于无法将它赶走，于是就暴跳狂奔，以致后来野马被活活折磨而死。科学家研究发现，吸血蝙蝠所吸的血量根本不足以让野马致死，真正的死因就是暴怒狂奔。
虽然我们不能改变周遭环境，但是我们可以改变自己，用平衡的心态和精准冷静的大脑去来应对生活赋予我们的全部考验。
很多人说人要时刻保持清醒头脑，敏锐的洞察力，判断力，善于对自己所处环境做出判断并适时的抓住机遇迎接挑战，这才是成功之道。其实话只对了一半，抓住机遇之前，首先也是必须做的就是适应环境，并在这段适应过程中明确自己的人生目标，自如应对。适应是走出低谷，迈向成功的一把烫金钥匙。
我们何不像前文提到的蚌学习，设法适应所处环境呢?以“蚌”的肚量去包容生活中普遍存在着的一切不如意，冷静分析找出突破点，并使之能为我所用。而不要像野马那样一不如意就暴跳如雷。这样只能自食苦果。下一次遇到失意的事情前记得给自己一个迂回空间，耐心的适应，谨慎思考，适时的做出些调整。让痛苦和委屈成为你人生路的垫脚石。一个人的心胸和格局也都是被痛苦和委屈给撑大的。钢铁是怎样炼成的，人生路上虽然满是挫折和困难 但是人再遇到困难时要保持乐观的心态绝不能轻易放弃 主人公保尔柯察金在残疾后从未放弃过对梦想的追求。从他的故事里我领悟到：毅力是成功之本，是一种韧劲是一种积累。以保尔为榜样，锲而不舍，坚持不懈，去练就人生，乐观地拥抱未来，把自己炼成一块真正的钢铁。 所以才有了“人最宝贵的就是生命，生命对于我们只有一次，一个人的生命应当这样度过，当他在回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”的经典独白。
我曾读过这样一个故事：古希腊哲学家柏拉图对弟子说他能移山，于是弟子们纷纷请教移山方法，准备效仿尊师。这时，柏拉图哈哈大笑道：其实很简单，山若不过来，我就过去。一言既出，弟子们不禁哑然。
世上本没有所谓的移山之术，惟一能够移山的秘诀就是：山若不过来我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么就改变自己。我们虽然不能回到过去，但我们可以改变未来，因为当下始终紧紧的攥在我们的手中，而改变未来的不二法门就是从改变现状开始，一点一滴的改变，都将对我们的未来造成影响。没有一蹴而就的成功只有坚持不懈的人们。“滴水穿石非一日之功”世上的万事万物都是有一个量变到质变的过程。
托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。”
要改变现状，就得先改变自己。顺意的时候，告诉自己不骄躁不得意。逆意的时候，对自己说你其实很棒别灰心，更不要沉浸在失败的泥潭中不能自已，失意是短暂的，真正让你倒下并失去斗志的是你畏惧失败的心态。改变自己，从改变自己的观念开始。即便眼下是连串的失败，也都是从一个己有的错误的观念开始的。“只因一着错，输了半盘棋。”那停下来，重新审度时势并积极的扭转自己的心态，动用你的智慧冷静分析重新找回最初的自我。
