德育论文
大学四年匆匆而逝，我们即将要走出大学的校门。我想说，时间飞逝，我的大学，四年的时光，就这样快结束了。最近走在校园里，我能感受到几分离别的味道。让人忍不住感慨一下，还有一个月，我们不得不离开校园，告别这熟悉的味道。我们究竟收获了什么，失去了什么，是欣慰还是遗憾，我想每个人心里都有自己的标准。
至今，我仍对刚刚进入大学的感觉记忆犹新，报道那天父母送我过来。我还记得那天阳光很明媚，一进门的喷泉似乎也在欢迎我们的到来，到处都是前来报道的学生，走在漂亮的校园，我对未来四年的生活充满着憧憬。这里的天很蓝，是一个很适合生活的地方，我喜欢这里的生活，喜欢这里的感觉。然而四年过的好快，一晃而过，如今我们已是临近毕业的学生，即将离开熟悉的校园，不如陌生的社会。
走过，即使我们没能力为它留下什么，也要保存一些关于它的回忆。这样才不枉我们经历过的大学生活，记住曾经出现在我们生命里的那些人和事，不管他们带给我的记忆是怎么样的，学会宽容和关机，这是我们应该做的。因为魔力，能加快我们的成长，不得不承认，我们的成长与他们、与大学有关。我庆幸有这样一个机会，可以让我回忆大学的点点滴滴，梳理我的心路历程，对过去的总结，能让人更清楚地认识到自己的收获和不足，认清自己，也是一种收获。大学究竟给了我们什么？回忆过去，或许能找到答案。
关于友情，友情是个永恒的话题，每个人都是社会大群体里的一个个体，每个人都离不开群体。友情是雨，默默的包围着我们，在遇到困难的时候尤其能体现出来；友情是阳光，温暖的照耀着我们，在心情低落的时候给予我们力量；友情是海洋，能包容的一切欢喜和悲伤，化解一切误会和不满。有人说，大学同学应该是一生的朋友，尤其是四年来朝夕相处的舍友。我们宿舍的几个女生都是来自不同的地方，性格各异。平时大家聚在一起有说有效，打打闹闹，天南海北的聊一通，开开玩笑，生活过的也是很惬意，很高兴认识这么一帮朋友，我想他们是我关于大学最宝贵的记忆，也是最宝贵的财富。大学友情是个比较重要的话题，同样大学力度饿人际交往也是一样。人际关系，在大学之前完全不必考虑。大学与高中不同，它是我们进入社会的过渡。自然的，人际交往编程一个重要的必修课，他不同于其他学生时代的情谊，不仅在学习中，更多的在生活中。在生活中，同学之间有时难免有些小矛盾，如何看待和解决这些小矛盾便是人与人相处的学问，也是成长中的必修课。并且在大学的几年中，每个人要接触的不仅是朝夕相处的同学，还有更多的对外机会。比如利用课外时间参加社会活动，或者打工，赚自己的社会经验，由此会使我们的人际交往能力得到提高。而且让我认识到，我们眼睛中不能只有自己，应该学会换位思考，客观地去看待问题。学会宽容，学会忍耐，让矛盾不再是破坏同学感情的借口，而成为加深彼此了解的途径。
关于学习，从承受过大压力高中到基本没有压力和管束的大学，似乎一下子释放了心灵的束缚，一开始是自由的，但是时间长了，就感到虚度时光的日子是毫无意义的，不如多花点时间接触社会，了解社会发展和市场的需求，进一步锻炼自己，所以我除了学习课本知识以外，还把更多的课余时间放到了社会锻炼上，以求确定毕业以后的发展方向。在这个方面，老师给了我很多建议，我听从了老师的意见，培养自己的素养，全方位提高自己的技能，给以后的发展打下了坚实的基础。在这个过程中，我逐渐体会到了知识的力量，更广泛的接触到了我所感兴趣的领域。总结四年的学习过程，我有点欣慰，因为我并没有虚度四年时光，二十认认真真地度过，虽然其中不乏走过一些弯路，同时我总结出一套设和自己的更有效的学习方法，我享受着我的学习过程，也在学习中成长、收获成功的喜悦和快乐。认识到了学习的目的不再仅仅是为了满足考试的需要，儿更多的是要完善自己特有的知识体系，将所学为我所用。从身边的同学身上也能学到许多。学习不知停留在课本里面，它更是体现在生动的社会经历上。
关于人生观，我偶尔也会思考自己的人生，想自己今后想要做什么样的人，想要走什么样的路。这也是我们作为社会信任的疑惑。从生活的点点滴滴中，我得到了一些启示。我们首先要有健康的心态，真诚的对待他人，也真诚地对待自己，不虚伪，不做作，勇敢地面对未来，承担起该承担的责任，不逃避，不退缩。一个人的心态决定做人、做事的行为方式，同时也决定其结果。而且我们也应该确立目标，而不是忙所不知所措。再有就是努力，如果不努力就一定没有收获。努力的过程远比结果重要。
总结大学四年，我们每个人一点点的学习，慢慢的成长，由一个青涩的高中生渐渐长大，现在大学即将结束，我们曾经的理想，曾经的计划是否已实现，但是我们仍然要不断的拼搏，因为我们还年轻。在以后的日子里，我们仍然要不断学习如何做人，如何生活，如何在短暂的人生里实现自己的价值，来实现自己的理想抱负。
大学将是我难忘的记忆，所有教过我的老师和同学们，都构成这记忆中的一部分，感谢他们四年的陪伴。慢慢人生路，我们已走了大概四分之一，踏出校门有事新的起点。希望我们每个人可以一步一个脚印的走好以后的路，快乐地工作，快乐地生活！
学生的德育 教育 问题在当前显得尤其重要和迫切,学校担负着对学生进行德育教育的历史重任。“教书育人,德育为先;树人先育德,德正人才昌”。下面是我给大家推荐的德育教育论文2000字，希望大家喜欢!
《德育教育的核心：学会做人》
摘要：本文首先分析了我国德育教育的现状，接着从六个方面阐述了怎样提高学生的道德素质。
关键词：德育教学;责任感;亲情教育
在中共中央办公厅、国务院办公厅的《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》中指出“中学德育工作的基本任务是把学生培养成为热爱社会主义祖国的具有社会公德、法制意识、文明行为习惯的遵纪守法的公民，引导他们逐步树立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高爱国主义、集体主义和社会主义思想觉悟，为他们中的优秀分子将来能够成长为共产主义者奠定基础。”因此，“学会做人”教育应该成为德育工作的首要目标。
一、德育工作实效低的主要表现
1.逆反心理
对德育和德育管理存在一种厌烦情绪。相当多的学生不喜欢上政治课;不愿意参加政治活动;在老师进行思想教育时，表现得烦躁、敷衍、漫不经心，甚至和老师顶撞、争吵。在一些班级里，受到老师表扬的学生被孤立，受到老师批评的学生却能得到同学的支持，班级里缺乏正确的舆论，班风不正。
2.学风浮夸
一些学生学会了夸夸其谈，在 作文 中，在班会上，在外人来校采访，开座谈会时，他们会说上一气言不由衷的大话、套话、空话。常常还给人这样一种印象：仿佛一些学生不会用自己的头脑思考，不会用自己的嘴说话，千人一面，百人一腔。教师怎样说，学生就怎样说;校长怎样讲，学生就怎样讲。德育教育留下的是生吞活剥的窘态。
3.双重人格
一些学生在学校里或老师面前，表现良好，学习认真，劳动积极，是非分明;但回到家里，或是老师不在时，却呈现出另一副模样：懒惰、消极、自私、追求高消费、贪图安逸、害怕困难、不肯吃苦、任性，甚至不可理喻。
4.言行分离
言行不一是更为普通的一种现象。一些学生嘴里说得头头是道，实际表现一塌糊涂。表决心、写作文堂而皇之，实际行动却差之千里。批评别人，振振有辞;轮到自己全是歪理。这些学生认为，那些好听的话，就是用来说给别人听的，根本没人能做到。
究其原因，笔者认为：道德教育长期在应试教育这根指挥棒的指导下走入了误区，不少“恨铁不成钢”的教师和“望子成龙”的父母心目中“好学生”、“好孩子”的衡量标准就是学习成绩，只注重了智育，而忽视了思想品德、道德素质的教育。或者，只注重了某些较高精神境界的教育，却忽视了做人基本素质的教育。在教育过程中，只注重了道德知识的灌输，忽视了对学生情感、意志、行为的培养，忽视了对学生内心世界的塑造和自我教育，自我约束能力的培养，再加上社会上一些不良风气对学生的影响。
总之，造成这种现象的原因除了我们的学校教育没有解决好德育和智育的关系外，德育教育自身也存在;一是德育的要求过高。教育讲循序渐进，因材施教，但在德育教育上就不够。德育要求起点高，讲全面。如对小学生一年级的学生大讲特讲爱国主义、集体主义的道理，他们能搞清楚吗?二是德育内容在系统上安排上的缺乏。德育教育现在非常缺乏心理健康方面的内容，虽然都安排了，也有人上课，但是只停留在课堂上，停留在表面上，根本就没有真正进行心理辅导;三是德育教育在工作组织和时间上缺乏保证。现在在大力开展课程改革，有些地方都忙于课程改革的“改”，而忘了德育教育始终是课程改革所隐含的一条主线，应该是课程改革越深入，德育教育就会越成功，应该是课程改革与德育教育是并驾齐驱的。
综上所述，现代教育形势的发展以及现在德育教育所处的现状，我们必须在趁“课改”的同时，加强对德育教育的改革，而我认为德育教育的改革的核心应当强化做人教育。强化做人教育，很重要的是教育的内容要贴近学生生活。德育教育的内容要多以活动的形式，不要多教条，要结合“课改”中的综合实践活动课的开展，以培养学生的基本道德素质。
教育家陶行知指出：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道”教师的职务是“千教万教，教人求真”;学生的职务是“千学万学，学做真人”。
他把“教人做人”作为德育的根本任务，以塑造真人为培养目标。
二、怎样提高学生的道德素质
1.从培养学生的责任感抓起
责任感是影响做人最基本的问题，是学会做人的基点，增强学生的责任感先要培养起他们对自己的责任感，关心自己的前途、人品、学业和健康，自爱、自尊、自立、自强，在这些基础上培养他们对家庭、他人、集体、国家和社会的责任感。一个人有责任感，才会自觉，才会不断进取，才会振奋。中小学生的责任感可以通过让他参与班级管理工作，做好校园卫生，开展集体活动等来培养，让他们在各种劳动和活动中承担责任，克服他们的惰性，并适当的予以表扬、激发他们的积极性和责任感。
2.培养学生的亲情教育
曾发现不少学生在填学籍卡时对着父母的出生年月一栏发呆，对某些明星的生日却了解得一清二楚，念念不忘。也发现某些学生因父母没有知识或没有金钱无法满足他们或没有权势地位而看不起他们的父母。这些，都可以看出学生亲情观念的淡薄。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”这句 名言 告诉我们：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬别的老人。有位名人说过：缺乏家庭亲情者难有社会责任感。如果连养育自己的父母都不爱，怎能奢望他去爱同学、爱人民、爱祖国呢?因而，可以在教育活动中开展如以“爸爸，我为您过生日”，“妈妈，您辛苦了”等为主题的活动，让学生去注意，去观察父母，了解父母的艰辛和对他们的爱，以培养学生对父母和家庭的热爱之情。
3.开展学生的挫折教育
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”和孟子的“天将降大任于其人也;必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的说法，都表明有成就的人大多是由经历磨难而成的。而现在的中小学生，过的是衣食无忧，饭来张口，衣来伸手的生活，少了磨难，多了脆弱，任性，娇气，骄傲。一遇上什么困难、挫折，要么丧气失望，要么打退堂鼓，不敢面对困难和挫折。更有甚者，索性轻生，以求解脱。因此，挫折教育成为必需。在学校，多开展一些如 军训 、 社会实践 、生活磨练、体能训练等活动，让学生在活动中受到锻炼，培养起克服困难的顽强意志，以微笑和勇气面对挫折。
4.加强学生的创新教育
不满足于现状是建立一个新世纪的必要条件，幻想是创造的开始。在教育工作中要鼓励学生积极思维，不满足于现有和现成的知识，要善于提出问题，敢于摆脱旧观念的束缚和守旧势力的阻挠，对事物抱有强烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想别人之不敢想。对学生某些“异想天平”的想法要先予以肯定和鼓励，后共同探讨。只有这样，新的知识，新的事物才能出现，社会才会 发展，学生的个性才能得到充分的尊重和发挥。
5.增加学生的协作教育
现在，一再强调对学生进行竞争教育。无疑建立竞争意识，增强自身能力，是个人、家庭、团体乃至国家和时代进步的动力。没有竞争，社会就难以发展。但一味对孩子强调竞争，而忽视协作教育，必然会造成学生心胸狭窄，性格孤僻，产生猜疑、妒忌和仇视他人的心理，养成极端个人主义，势必阻碍中小学生的健康成长。因此，要引导学生处理好竞争与协作的关系，通过设置情境、观看电影、资料等 方法 让学生明白：个人乃至少数人的奋斗、突破不了巨大的系统工作。九八年的拱洪的携手协作和共同参与，因此，既要敢于竞争，又要善于协作。
6.强化学生的自制教育
拿破仑说过：“我们唯一能控制的便是我们的头脑，如果我们不控制它的话，别的力量就会来左右它了……”可见，自制是孩子们将来独立于世的一种基本能力。在社会中，只有适者才能生存;没有自制力的人习惯于我行我素，必将形成任性、自私、贪图安逸、追求物质享受的不良性格。而有较强自制能力，就能自我要求，见别人取得成绩，不自卑、不嫉妒、不吹捧，而是平等相待、平常相待……
人，只是简单的一撇一捺，但是要让这个“人”站得顶天立地，很难。做人难，育人更难。让学生“学会做人”这是德育工作者们为之奋斗最终的目标，是德育教育的核心。
参考 文献：
[1]汤云华.如何在教学中渗透德育教育[J].黄河之声·科教创新，2007(3).
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青少年学生的思想品德不是先天就有的，也不是自发形成的而是在教育的影响下，特别是在学校教育和个人实践活动形成与发展起来的。下面是我给大家推荐的浅谈学校德育教育的重要性论文，希望大家喜欢!
《浅谈学校德育教育的重要性》
【摘要】德育在青少年思想品德形成与发展中起着主导作用。青少年学生的思想品德不是先天就有的，也不是自发形成的而是在教育的影响下，特别是在学校教育和个人实践活动形成与发展起来的。中学阶段的青少年正处于长知识，长身体的时期，各方面发展均未成熟，可塑性很大。这一特点决定了他们容易接受正确的教育也容易受到不良的影响。加强对青少年的德育，可以充分利用并发展青少年年龄特征中的积极因素，克服消极因素，引导青少年沿着正确的方向健康发展，为把他们培养成为国家、社会需要的人才奠基。
1.现阶段农村初中德育工作存在以下几点不足
1.1缺乏情感教育。学校经常对学生进行道德教育和法制教育，但往往难以达到预期的效果，症结就在于这些教育没有针对青少年的心理和情感需要来进行，对于他们的情感问题和人际关系的困惑，学校教育和家庭教育也缺少适合他们年龄特征的指导。在应试教育的支配下，成绩作为评价学生的唯一标准，他们情感上的苦闷和挫折无法向老师或父母诉说，成绩不好的学生的人格问题、情感问题、人生问题也就容易被漠视和冷落。
1.2传统道德思想影响德育教育。在中国传统道德中对德的知行非常重视，但不重视行为个体的人，无视人对于自主、自由的基本要求和意愿，传统道德思想是轻视道德情感的，突出政治情感和阶级情感，削弱人的情感全面发展，应试教育和思想又使人们的视点集中在易于查看的或是看得见的道德情感上，使看不见看不到的道德情感被忽视了，这些思想使道德工作中的情感的培养相对滞后。
1.3榜样教育受人格化倾向或典型化倾向的影响。榜样作为具体的形象，对激发学生产生与之相联的道德情绪，产生高尚的道德情操，具有非常好和效果，历来受到德育工作者的重视，但对榜样的宣传介绍就是典型化或非人格化倾向，好的榜样人物时时刻刻都想着国家的利益、集体的利益，都只想着埋头工作，无私奉献一切，永远想着他人，从不想自已，是不食人间烟火的圣人，这种榜样对于具有思想观的学生，他们更不宜受到榜样的人格感染，由于榜样教育的这种现象，使得榜样在道德情感方面的作用就削弱了。
2.如何才能把农村初中的德育工作做得更好
笔者认为从以下几方面创新：
2.1观念创新、理念创新。中学德育创新，首先要确定"以人为本"的德育理念，加强人文教育，把人作为德育的主体和根本，把人的发展作为德育的根本出发点，充分认识和把握人的本性，遵循人的认知规律，充分引导和满足人的正当欲望，善于理解和把握人心，最终赢得人心，取得人的信任和教育的主动权，真正解决人的精神激励、灵魂塑造和品格提升问题，真正实现"通其情，达其理，导其行"的目的。
2.2拓展渠道，形式创新。德育形式的选择必须"以人为本"，关键是否受学生欢迎，是否具有针对性和可接受性。德育形成必须多样化，必须生动活泼，必须使受教育者在轻松、自然的状态下，愉快地接受教育，从而得到情感的陶冶和理性的升华。
2.2.1德育应从单向式走向多向式。传统德育实行的单向式灌输，其特征是教师讲、学生听，教师是信息源，学生是接收器。现代德育必须变单向式灌输为多向式交流，如师生交流、同学间交流、各学科间交流，教师是引导者，学生是主体。这样，学生的主体地位突出，在心灵和思想的撞击中，他们就能得到较好的发展。
2.2.2德育应从平面式走向立体式。传统德育实行的是校园层面的德育，称为平面式封闭性德育。我们不能总把学生放在"净土"或真空中，而应该放到更广阔的空间去磨练。因此，现代德育追求开放性，力求实施多渠道、多层面、全方位的立体式德育。
德育规定者学生发展的性质和方向，是学校教育的灵魂。加强德育可以提高智育、美育、体育、劳育的发展水平。提高学生的思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学生学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高自己的知识文化修养促进学生智力发展，提高学生的审美水平及善恶判断能力及积极参加社会实践的自觉性。
德育在青少年思想品德形成与发展中起着主导作用。青少年学生的思想品德不是先天就有的，也不是自发形成的而是在教育的影响下，特别是在学校教育和个人实践活动形成与发展起来的。但是近年来受高考指挥棒和其他因素的影响很多学校重智育轻德育，使一部分同学只知道学习不懂的做人。这严重背离了国家的教育方针和育人原则。面对问题我们责无旁贷，实践中我们积极反思不懈探索德育教育的途径，为学生的终身发展奠基。
3.德育之幸--实践探索
榜样示范，以身立教。中学阶段的青少年具有极强的模仿性，在教育学生的过程中，教育工作者以自身作为榜样，对学生具有潜移默化的特殊作用。教师事事以身作则，是无声命令，是空洞说教无法比拟的。孔子云："其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。"学校要做好德育工作，使教育主体"以身作则"这一点是不容忽视的。教育工作者应处处严于律已，当好学生的表率，只有切身体会到德育工作者要"德为人范"，才能取得"不令而行"的教育实效。
理解和尊重学生与严格要求学生相结合。学生品德素质的形成是通过内化而实现的。一切教育因素和教育要求，如政治要求、思想规范、道德准则、知识结构等等都是外部的、客观的东西，只有通过主体的自觉内化，才能变成内部的主体的东西，从而形成学生内在的、稳定的素质。在教育过程中，理解、尊重和信任学生，有利于学生自主选择并接受教育影响和教育要求，促进内化。现代心理学家马卡连柯认为，每一个学生都有获得别人理解和受别人尊重的需要。德育过程中我们应该允许学生在品德上有不同的表现，不同的层次，我们应允许学生在不违反大原则的前提下，对同一事例、同一教育内容有不同的看法和表现。在德育中，那种一味强调对学生统一要求，培养"同一模式"的学生的做法是不可取的。只有考虑学生的个别差异，因材施教，才能有效地提高德育工作实效。另外，我们也要认识到，德育具有个性发展价值。如果这种需要得不到满足的话，就可能产生厌恶甚至逆反的心理。只有理解和尊重学生，才能让学生口服心服地接受教育，使行为具有自主性和自觉性。我在教育过程中非常注重理解和尊重学生，学生们逐渐体会了我对他们的关心和爱护，与我建立了紧密的情感联系，并乐于敞开心扉，听从我的教诲。当然青少年学生的思维、人格具有半成熟、半幼稚的特点学生因此同时需要提出严格的要求。这种要求必须做到正确、适当、明确、具体、有序且有恒。
灵活运用德育方法，使教育生动、活泼。在德育实践过程中，没有一整套行之有效的德育方法可供我们选择运用，如果只是按某种固定的模式或程序机械的施教，那么效果是大打折扣的。我们应该认识到，德育是一项非常复杂的工作，很难按某种固定模式或程序机械地进行，德育方法必须是多方面、多层次发展变化的。只有创造性地运用德育方法，才能使教育生动、活泼，真正提高德育实效。在教育过程中我们要从学生的实际出发灵活运用的"说理教育法、实践锻炼法、陶冶教育法、自我修养法、品德评价法"等切合高中生的实际的方法，开展德育工作并不断探索德育工作的新形式如假期社会考察，社区教育、心理健康教育等。
集体教育和个别教育相结合。德育工作要面对学生集体进行教育，并依靠和通过集体教育每一个学生。学校需要用统一的方式，对学生提出统一的德育要求。但也要考虑学生的个别差异，因材施教，发展学生个性。人与人的差异，是客观的事实，是不可否认的，我们的教育工作应该尊重这种差别，针对这种差别开展工作，使学生的个性得到充分自由的发展。由于学生的知识经验、思维方法、情感体验、行为方式等方面存在差异，所以，在德育过程中我们应该允许学生在品德上有不同的表现，不同的层次，我们应允许学生在不违反大原则的前提下，对同一事例、同一教育内容有不同的看法和表现。在德育中，那种一味强调对学生统一要求，培养"同一模式"的学生的做法是不可取的。只有考虑学生的个别差异，因材施教，才能有效地提高德育工作实效。另外，我们也要认识到，德育具有个性发展价值。思想品德是个性的有机组成部分，思想品德的形成和发展与个性的和谐发展是一致的。品德结构处于个性结构的核心，思想品德的发展水平直接影响到个性的发展水平。我们在教育过程中应该通过提高学生的个性思想品德水平来促进他们个性的发展，在个性的发展中形成良好的思想品德。
多育并举促进学生健康发展。进行纪律教育、基本道德和法纪观念教育，使学生养成文明行为习惯;进行爱国主义教育引导学生初步树立坚定正确的政治方向;进行理想信念教育为青少年注入奋进的动力;进行科学世界观、人生观、价值观教育使学生明确活着的意义增强奋斗的幸福感;进行心理教育培养学生健全人格……。
高中是学生走向大学、走向社会的前一个阶段，这一时期的思想品德教育对学生个性的完善、价值观念的确立、思想的取向有着重要的影响。因此，高中德育工作不可忽视，我们应正视德育工作中存在的问题，遵循道德规律，贯彻德育原则，结合实际，创造性地运用德育方法，提高德育工作实效，为国家民族振兴培养一流人才。
德育是现代教育的一个重要组成部分，它与智育、体育、美育、劳动技术教育同属于全面发展素质教育系统。长期以来，在各级教育实践中，德育一直备受重视，也积累了许多可供借鉴的经验。下面是我给大家推荐的学校德育教育浅析论文，希望大家喜欢!
《浅谈学校德育教育》
摘 要：针对学校德育教育存在的问题，以邓小平的德育教育理论为指导，提出学校德育教育的策略和措施。
关键词：学校德育教育;邓小平德育理论;策略与措施
作者简介：杨建军，男(1956.8.1-)，广西桂林龙胜县人。
引言
德育是现代教育的一个重要组成部分，它与智育、体育、美育、劳动技术教育同属于全面发展素质教育系统。长期以来，在各级教育实践中，德育一直备受重视，也积累了许多可供借鉴的经验。随着时代的发展，开放的深入，我国的教育现状确已发生巨大变化，传统的德育理念已不能全部适应现实的需要，所以德育理念的与时俱进，大胆创新在所难免。
1、学校德育工作现状
现在中学生的思想道德状况的主流是积极的、健康的。他们思想积极健康向上，关注国内外的时事大事;时刻关注自身的发展;不断增强自强、自立、自信意识;具有健康的人生观和价值观。但是，当前我国正处于社会转型期，各种意识形态和国际敌对势力的影响，青少年学生的价值取向越来越个性化和多样化，享乐、拜金等各种不良思潮侵蚀校园，而学校在加强德育教育工作方面，虽然也很重视，但缺乏家庭参与和社会参与的协同教育环境。上述种种现象对当前学校德育教育工作提出了新的艰巨任务。
2、邓小平的德育教育理论
2.1德育教育目标
党的十一届三中全会以后，邓小平在认真总结党的思想政治工作经验的基础上，坚持和发展马克思主义关于人的全面发展理论，并根据时代的发展和建设有中国特色社会主义的客观要求，科学地把“有理想、有道德、有文化、有纪律”作为新时期思想政治工作培养人、教育人的目标。这体现了邓小平同志对新时期人的全面发展和人才素质要求的层次性特点。
邓小平同志还指出：“在鼓励帮助每个人勤奋努力的同时，仍然不能不承认各个人在成长过程中所表现出来的才能和品德的差异，并且仿照这种差异给以区别对待，尽可能使每个人按不同的条件向社会主义的总目标前进。”因此，学校德育教育目标不能千篇一律，承认现阶段存在着不同思想觉悟和道德水平的人，存在着品德的差异性，所以，学校德育教育的目标必须把先进性与广泛性要求有机地结合起来，德育才能发挥最大效益。
2.2德育教育的内容
邓小平同志根据我国改革开放和社会主义现代化建设的客观要求，根据我国人民群众思想道德状况和社会精神风貌的实际，按照新时期德育战略目标的规定，提出了一系列关于德育内容的重要思想，科学深刻地阐述了新时期德育的主要内容。这些内容包括以下四个方面的层次：社会主义道德教育;社会主义法纪教育;社会主义思想教育;社会主义政治教育。学校应根据这四个方面的德育教育内容，结合青少年学生的身心发展的特点和实际存在的主要思想问题，合理确定相应的学校德育教育内容，加以教育和引导。
2.3德育教育的方法
邓小平同志非常重视德育工作的方法。在谈到如何处理中西德育的结合时，他强调指出：在继承传统，引进吸收国外文化中，要弘扬优秀，取其精华，去其糟粕，批判吸收，不能盲目照搬，全盘西化。在家庭教育、学校教育和社会教育的三个方面时，他说：“整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治的进步。” “树立大德育观念，创建全员育人工作的新格局，全面实施社会德育、学校德育与家庭德育协同运作的一体化;思想政治工作领导，思想政治工作决策与管理的一体化;思想政治工作内容与渠道的一体化”。“为了实现安定团结，宣传、教育、理论、文艺部门的同志，要从各方面来共同努力。”“报刊、广播、电视都要把促进安定团结，提高青年的社会主义觉悟，作为自己的一项经常性的、基本的任务。”
3、学校德育教育的策略与措施
通过学习和研究邓小平的德育理论，对于促进学校德育教育工作，构建德育教育的系统工程，提高德育教育的实效性具有重要的理论指导意义。
3.1构建德育教育的管理机制
建立良好的德育教育管理机制，是落实学校德育教育目标的保证。
3.1.1完善学校德育教育管理体系
要建立德育教育目标管理、德育内容管理、德育方法管理、德育策略管理体系，形成多层次、完善的德育管理体系，将相关的职能管理部门联合在一起，形成一个由学校德育领导小组、政教处、年级组、班主任、德育教师组成的德育组织系统，明确职责范围，制定相应的考评机制，以适合新形势下德育教育新情况的要求。
3.1.2常规德育管理法规化
教书育人，德育为先。在日常的德育教育管理中，学校的各种规章制度、学生行为规范和守则、未成年人保护法、教育法等等，都应当作为日常管理学生品德行为的标准。
3.1.3建立多种形式的德育管理方法
一是自我管理方法。通过教育和引导学生设计自我计划，自我组织，自我控制，自我调节，自我评价，逐步形成良好的自觉行为习惯。二是活动激励法。通过开展寓教于乐的、符合学生心理需要的各种游戏和活动，达到学校德育教育的目标。三是行政法规管理方法。可积极采取行政方法和法律方法，直接调节德育管理对象，通过权威和服从关系对管理对象发生影响。
3.2构建系统性的德育目标体系
学校德育应该是由德育目标、内容、途径、方法、管理、评价六个分系统构成的一个完整系统，要提高这个系统的整体功能，就要将这六个分系统进行合理的配置，构建成一个时间上具有全程性、空间上具有全面性，能够产生整体效应的学校现代德育有机体系。
青少年学生心理素质，行为习惯，道德品质，法律意识，世界观、人生观以及思想信念是通过人的一生从小学、中学、大学到社会不断学习培养，实践改造逐步形成的，它不是一朝一夕能够做到的。在确定德育的内容时学校既要考虑到德育目标和教育目标的总要求，又考虑到学生的年龄特征、心理特征、德性与认识基础。
3.2.1要坚持一般性与特殊性的统一
如尖子生和落后生，同样是心理教育，德育的内容既有共性，又有其个性;对尖子生重点是注意矫正学生过分看重荣誉和成绩的心理上，防止焦虑、紧张、抑郁等心理疾患的发生;而对落后生更要注意引导他们克服自卑与懒惰心理，鼓励他们树立自信心，升腾起对美好明天的憧憬与希冀。
3.2.2要坚持传统性与时代性的统一
既要对传统的教育内容予以保留，又要根据时代的要求增加教育内容。
3.2.3坚持稳定性与灵活性的统一
既保持比较稳定的内容体系，又结合社会发展和学生思想的变化，关注社会热点和学生思想热点，及时有针对性地进行教育。
总之，学校必须遵循青少年身心特点和青少年发育规律，依据学校的教育资源优势和特色，来整体构建学校德育目标体系;把德育的要素结构，层次结构划分出来，根据不同年级或不同年龄阶段，学生的身心特点，知识水平，由低到高，由浅入深，由校内到校外，从具体到抽象，分层递进。这样既保证德育目标的一贯性和完整性，又保证德育内容的渐进性和层次性，使德育工作走向规范化，从而深入持久地开展下去。
当前，不少的地方应试教育的思想还没有彻底根除，一些地方政府、家庭和社会仍主要以学生学习成绩衡量学校的教育质量，以分数评价学生发展的好坏。在这种情况下，不少学校的用人机制、激励机制都以教学成绩为标准，紧紧围绕升学率。比如教师竞聘岗位、评定职称、晋级等都依据教学成绩。在师资培训方面，德育教师很少或者根本没有机会外出参加学习或进行德育调研;教学工作会议一年组织好几次，从上到下非常重视，而德育工作会议几年开不了一次;在教师奖励方面，每年只评选教学优秀与骨干教师，而没有德育优秀或骨干教师，专业技术职称晋级，教学优秀，骨干教师分值很重，始终处于优先的地位;德育基地、设施、活动等专项经费没有投入，不能不说是德育工作者的一种悲哀。由于在政策的导向上缺乏对德育工作者的鼓励，严重影响了人们从事德育工作的积极性。为此，各级政府、教育行政部门、学校的领导，要下大力气进行教育教学改革，力克教学成绩与分数的“一元制”。当前，特别要加强对德育评价体系的研究，包括教育行政部门对校长，校长对班主任，班主任和任课教师对学生各级的评价体系，不断改革和完善教师奖励政策，职称评定与人事编制制度，使之放到与教学同等的地位。只有这样，才能切实保障与激励教师从事德育工作的积极性。
3.3构建校、社、家三位一体的德育教育网络
3.3.1建立校园德育教育网络
当前各校均有较完整的校园网络，学校要利用网络充分发挥教师的德育作用，寓德育于教学的全过程，开辟德育教育的新途径。结合各学科的特点，合适时宜地挖掘教学内容中的内在德育因素，将学科知识和德育教育相结合，培养学生树立严谨的科学态度和良好的人格。
3.3.2建立校园、社会、家庭德育教育网络
成立校园、家庭、社会教育三位一体的德育教育网络。只有把学校、社会、家庭三方面的德育教育集于一网，相互合作，密切配合，构建德育教育一体化网络，才能争取到最佳的教育合力效果。
3.4加强教师自身的思想道德建设
学校德育工作的前提是教师自身道德的建设。作为教育者，规范自己的行为，做到为人师表，利用“身正”的模范效应来教育学生就显得特别重要。要组织好教师学习教师职业道德规范，从理论上明晰教师职业道德的基本内容和重要意义，明确为师的首要职责是以育人为理想，以塑造人的美好心灵为己任。要特别强调树立远大理想，敬业爱岗，为教育事业多做奉献。努力克服个人主义，拜金主义，享乐主义不良思想的影响。“师者，人之模范”。教师的言传身教是青少年思想品德形成的主导因素。教师教学生做人，首先自身得会做人。教师除学识渊博，教学得法外，在学校里要有师德，在家庭要有美德，而且在社会领域也应该成为遵守社会公德、遵纪守法的模范。
在新形势下，教师要与时俱进，大胆创新，特别要倡导并强化以学生为本的服务意识，深化对职业崇高感的认识，提高对教师工作价值的认同度，有效地增强教师的责任感、使命感，用自己的高尚品行、健全人格的精神感染学生，使他们成为思想道德高尚的人。
结语：新时期加强德育教育，提高学生的品德修养水平，树立科学的世界观和人生观是一个同步实施的过程，它对学生高尚品质、人格和情操的形成会产生巨大影响，同时也会影响智力发展。这就要求教育工作者要敢于创新，大胆探索，不断总结，深入实际，采用切实可行的方法，为培养出更多德才兼备，适合国家发展需要的高素质人才打下基础。
参考文献：
1、邓小平.邓小平文选(第1卷)[M]北京：人民出版社，1994，6，314 ;
2、邓小平.《邓小平论教育》，北京：人民教育出版社，1997年，第66-69;
3、邓小平.邓小平文选(第3卷)[M]北京：人民出版社，1993年，48，63，110，111，144，305，371，380;
4、邓小平.邓小平文选(第2卷)[M]北京：人民出版社，1993年，106 ;
5、邓小平.邓小平文选(第2卷)[M]北京：人民出版社， 1994年，151，254，255，262，369，408 ;
6、中共中央宣传部.毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作[M]北京：学习出版社。
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关于德育论文精选范文
一位哲人说过：没有一颗善良的灵魂，就没有美德可言。
师德是教师的良心。当一个教师不断充实、完善自身，使思想达到一定境界时，一切都变成了自然的行为，学生也会自然地感受到老师。从教师爱岗敬业的情感到乐业、勤业、精业的实践，教师的身传言教到教师的自我修炼，从教师学而不厌的钻研进取到教师诲人不倦的忘忧情怀，等等，形成了教师职业道德的规范体系，无不包含着何以为善的道德策略。培养良好的师德，我认为应该做到以下几点：
一、热爱教育事业,献身教育事业是师德的思想基础教师是太阳底下最崇高的事业。
人们常把教师比喻为红烛、人梯、春蚕、铺路石，意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，才能彻底清除拜金主义.仕爵主义观念，把自己的全部心血奉献给自己所人事的教育事业，象陶行知所说的那样：捧着一颗心来，不带半根草去，无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。
二.热爱.尊重学生是师德的`基本要求教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。
教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在严和慈上。常言道：严师出高徒。又说：严是爱，宽是害。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。
三.为人师表是师德的核心教师是人类灵魂的工程师，为人师表是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。
二十一世纪的中国，不仅在经济发展上将上一个新台阶，而且在社会主义精神文明建设上更将跃上一个新高度。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质、提高全体人民，特别是青少年一代文明程度的直接责任。教育者先受教育。只有最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退;要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁;要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一，出尔反尔而不可信赖。正如孔子所说：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。正说明这个道理。四.教好书是师德的关键教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅，谁说不是呢?选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说：教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。教师还应具备多方面的爱好和才能。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都知道，并认为教师什么都知道。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，教师应珍惜它，而不能扼杀。这就要求教师要多才多艺，和学生打成一片，指导学生开展丰富多彩的活动。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中.生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。
