可能有的人认为，道德只有在与别人相处时才表现出来。其实，在我们独处的时候，面对我们的内心，道德同样存在。
自强是一个重要的因素，每个人在面对自己的内心时，都应该扪心自问一下，自己是否无愧于自己的内心。
生命是可贵的。面对生活的磨难，有的人自暴自弃，甚至选择放弃自己的生命；而有的人则自珍自爱，成为“心灵的强者”。
无论是天灾还是人祸：在坚强的人面前，什么问题都不是什么难题；在软弱的人面前，什么问题都认为是难题。要发挥自己的潜能。要相信这样一句话：天下没有两棵相同的树木，也没有两个相同的人。人人都是独一无二的。
家庭是温馨的港湾。作为家里的孩子，我们一定要孝敬长辈。百善孝为先，养育之恩大如天。孝敬长辈是做人的本分，是中华民族的传统美德。
勤劳可以创造财富；节俭可以聚集财富。勤劳节俭，是中华民族的传统美德，也是永远不会过时的美德。
在我们的成长历程中，浓浓的师爱、真挚的友谊、温暖的集体一直伴随左右。我们感恩老师，因为老师为我们打开智慧的大门，让我们在知识的海洋里遨游；我们感谢伙伴，同学之间那份真诚的友谊，带给我们无限的快乐；我们热爱集体，因为那是我们另一个温暖的家。
人类与自然相互依存。当我们向自然获取我们想要的东西的时候，我们还要善待自然、保护自然、尊重自然。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐相处的关系，实现人与自然的协调发展。
让大家都做一个有道德的人吧！
做一个有道德的人 意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。 我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。 怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。 做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。 古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。 让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人
做一个有道德的人
道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！ 前几天，和妈妈一起去商店买东西，在回来的路上，看到路上有发生交通事故，便停下来看了一会儿。原来双方在叉路口两辆车不小心擦撞到了一点，从一辆车下来一个中年男人，对另一辆车的车主破口大骂道：“你开车不长眼睛啊！没看见我从这里开过来啊，真是的！”从一辆车下了一个比较年轻的男人，对那个中年男人说：“你不知道这是直线车通过的吗？你也不应该冲出来啊……”“你没有看到我从这里开车过来吗？真是的。”还没有年轻的那个车主，那个中年男人又开始破口大骂，喋喋不休了。后来，那个年轻车主掏出手机，说要打给保险公司，那个中年男人却一把夺过手机，不让他打电话。那个年轻车主想从中年男人拿回手机，可中年男人不肯，他们就这样扭打起来。
其实，两人都少说一句，语气好点，事情就不会闹成这样了。本来就只是一点小擦伤却演变成了打架，俗话说：退一步，海阔天空。要是他们的懂得这个道理，事情就不会变成这样。
在学校，我们一样要讲文明、讲道德。我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该，节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。 在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬 父母也是一种有道德的体现。 道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
做一个有道德的人
道德是需要人们共同生活及其行为的测准和规范，说说容易，做起来难啊！它对社会生活起约束作用的。然而，在社会上，道德往往会被忽视，甚至是并不存在。
有一次，我独自一人去上学，在离学校不远的路边我看到了一个垃圾桶，我的心里萌生了一个想法：把刚刚吃完的西瓜皮放在离垃圾桶不远的地方，看看没有人愿意把它扔进离瓜皮只有几步路的垃圾桶。我看了看表，时间还早，决定留下来观察十分钟，看看有没有一个过路人来弯一弯腰。一分钟过去了，虽然有两三个行人路过，但并没有要捡瓜皮的意思，有的只是瞟了一眼，有的甚至不屑一顾地就走了，还有的反而踩了一脚。西瓜皮仍是静静的躺在那，而且脸上还多了点“黑斑”。又过了五分钟，还是没有人来捡，我开始有点失望。当还有最后一分钟时，走过来了几个小孩。我本以为他们会捡，可是我没想到他们不但没捡，反而还踢了一脚，瓜皮飞得更远了。我失望极了，准备自己去捡起来。这时又有一个青年男子走过，他穿着整齐，显得很有文化的样子。我只见他轻轻的一弯腰，拿起那西瓜皮，扔进垃圾桶里。看来这个世界上有道德的人还是有的，只不过是太少了。但是这是一个多么简单的动作啊，那为什么只有他一个人去做呢？
道德是需要大家共同努力的，我们应该学习这位叔叔的精神。只有我为人人，才能人人为我。如果人人都像他一样，那我们的世界不是会将变得更加美好吗？一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。一分道德好像一盏灯，许多道德就能照亮整个世界。一分道德好像星星之火，许多道德可成燎原之势。让我们行动起来，做一个有道德的人，这样不但会得到别人的尊重，自己也会很快乐。
写作要点：紧扣文章主题，对八德的内容进行辨析，阐述八德的类容，言语简练。
八德，中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这“八德“是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。
孙中山、蔡元培等提出了“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平“新“八德“，这是“中体西用“、中西道德精华相融合的杰作。2001年公民道德规范“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献“，这20个字公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。
十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题“大中小学中华传统美德教育实验研究“，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。
依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：
”义”与”忠”。”义”人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向;”忠”尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标。
”诚”与”信”。”诚”求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;”信”立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值。
”礼”与”廉”。”礼”人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值;”廉”清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值。
”孝”与”耻”。”孝”生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源;”耻”人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。
这”八德”，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的”礼仪之邦”。
