无论是身处学校还是步入社会，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的教师职业道德议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
育是以人育人的事业，教师作为这一特殊的职业，直接负担着培养下一代健康成长的历史重任，因此，教师职业道德比其他职业道德，有着更加强烈的典范性，高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件，是时代的要求，也是教师不断进取，赢得成功的力量所在。下方就加强教师职业道德建设，树立教师新形象谈一谈自我的点滴感受。
在眼下这个社会，教师的职业道德和素质越来越有点让人寒心了。每当看到新闻某某老师亵渎学生是在是太让人们干到寒心。家长有心送孩子去上学却不想羊入虎口。由此可见当今社会充分认识提高师德师风的重要好处。教育关乎我们国家、民族的未来，教师作为教育的实施者，首先要充分认识到自身的历史使命，要认识到自我身上肩负的社会职责。当前受当今社会不良风气的影响，教师的社会认可度有所下降，教师自身职责心显得不足。因此，提高学校师德师风十分必要。
教师作为广大学生的启蒙者和培育祖国的花朵和栋梁之才的引导者，就务必具备好的职业技术道德和搞得素质。在中国这种教育制度里，教师不仅仅代表学校的形象更在必须程度上代表着祖国的素质形象。所以作为一个合格的'老师就必须要具有职业道德规范认识。要做到爱国守法。热爱祖国，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。
关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生学生是由一个个鲜活的个体组成的，教师在施教过程中，要个性注意学生的个性差别，使学生个性得到健康和谐的进展。只有这样，才能够为社会培养出有革新潜力的人才。这要求每一位教师要了解学生、关心学生、信任学生、热爱学生。教师对事业的热爱就是透过倾注在对学生的热爱上，教师对民族、对人民的感情融汇于对学生的培养上，教师对社会的职责与对学生健康成长的关注是息息相关的，教师把自我的才智、精力、热情献给社会是以献给学生开始的，又落实在桃李满天下的伟业中。教师对学生感情的加深，一方面不仅仅会激励自我更加精益求精，而且会为了学生而更加注意锤炼自我的品德素养。师徳最重要的资料之一就是谦虚和无私奉献，教师对学生的感情会促使教师把各种完美的道德在教学过程中以隐性的或显性的方式传递给学生，教师对学生的感情是促使教师教书育人的关键因素。另一方面，教师对学生的用心感情也会增强教师的教学效果，缩短教师与学生在空间和心理上的距离，使教师更准确地认识学生、把握学生、亲近学生，以而沟通知识传播的渠道，使之更加通畅。
师生心理相通、感情相融，学生也会亲其师，信其道，学其理，使教学收到事半功倍的效果。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。还有应对日新月异飞速进展的世界，教师不能够墨守陈规，固步自封。现代社会、现代教育的急剧变革向教师提出挑战，要求教师承担多重主角，要求教师具有多方面、综合性的潜力，因此，教师应树立起"终身学习"、"永远探讨"的思想，在教育实践中，潜心学习论述，运用论述，钻研业务，掌握现代科学知识，发扬探讨和革新精神，为教育事业不断攀登，终生奋斗。拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
加强师德师风教育。师德的养成，除了教师本身的基本素质决定外，很重要的一点在于教育引导。要透过岗位培训、职业道德教育、教育法、教师法等相关知识的学习，采取集中学习与日常工作相结合、师德师风教育与业务活动相结合、师德师风建设与制度建设相结合等不一样方式，使教师明确自我的工作职责和任务，明确自我在培养未来国家建设者和接班人的任务中所肩负的重大历史使命，自觉把我既不打学生耳光，又不拉学生头发，更不殴打学生，罚站学生，根本不算体罚。罚站这种教育方法，学生虽然最能看懂，但效果甚微。
而羞辱孩子，不仅仅伤了孩子的人格和自尊心。更容易让孩子对学习失去兴趣、对学校产生害怕的感觉，甚至是排斥来园上学等。而威胁孩子的行为更是让孩子产生了反感心理，表面上学生感到无所谓，内心却是十分痛苦的，势必会造成学生各种反抗心理的产生，给学校教育带来负面的影响。体罚和变相体罚不是师德问题，是心理疾病，只有心理健康的教师才能够修炼高尚师德。
爱岗敬业、献身幼教事业是师德的基本要求。
热爱幼儿，教书育人是师德的核心。
以身作则，为人师表是师德的人格力量。
用于开拓，不断进取是师德的升华。
在学习和工作中，大家一定都接触过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢？下面是我为大家整理的以德服人议论文中学作文，欢迎阅读与收藏。
德，就是有好的品行。有德，便是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。有德，便是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续着，升华着。
德才兼备，同心同德，以德服人，这是人生处世的基本法则。
让我们回望历史，凡成大事、立伟业者都是有德之人，因为有德，才让人信服。楚大夫屈原沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已。纵然被人肆意诬蔑，也不随波逐流；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也只是豪壮地仰天长啸；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩。因为有德，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章，这一切的一切，又怎能不让后人所信服呢？
由此可见，有“德”者，事竟成。我们都知道应该有好的品行，但又有多少人知道怎样才能拥有好的品行、做到以德服人呢？
想要以德服人，首先对事物要有一个正确的判断。有德，便知有所为和有所不为。楚汉争天下时，刘邦仅仅只是一个“庸”者，文不如张良、萧何，武不比韩信，而项羽则是“力拔山兮”，出身名门。但最终取天下的却是以德服天下的刘邦。因为刘邦以体恤百姓为德，以扶贫救困为德；项羽以唯我独尊为“德”，以拥兵天下为“德”。由此看来，先要知何为德，方能做有德之事！
以德服人，不仅仅只在头脑中认可，还要付诸行动。知何为德而不行德之事，此非大丈夫之所为也。普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做好的品行，她的品行将被永远铭记在人们心中。
以德服人，让每一滴水都折射出一个多彩的世界，让我们一起努力吧！
当晨曦散布温和之时，雉径东而鸣，男者耕，女者织，其间循吏数人，教化百姓也。因德而服人，亦或以法而服众，自古无定论。吾看来，以德服人，教化之至也，人生之极也。
以德服人，使少尊老，子敬师，可养成品德也。汉以孝治天下，孝廉盛行数百年，忠义之风更是盛行千年。秉母遗命，斩骄侍的刘晔；因人辱其师，而斩其人的夏侯惇，皆因德治、孝治而为天下闻。老有所养，幼有所育，恭敬师长，孝顺父母，此千年之遗德，已然去糟粕而存其精，于今日，强调立德树人之中华，更是把德看得很重。以德服人，可使品德成。
以德服人，是一种良方，使人心悦诚服。唐太宗在大殿当众赠送长孙顺德丝绢几十匹，而不以法律制裁，是为让其悔悟。过刚易折，一味以法服人只得防民之口，然防民之口甚于防川，故何不以德服之，让其自发愧疚，而非口是心非？麦熟时节，曹操率领军队去打仗，飞鸟惊吓到战马，不慎踏入麦田。曹操传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众。因为身负重任，所以割发替罪。曹操断发守纪，成为千古美谈。是故，以德服人，可使人心悦诚服也。
以德服人，方显大度之心，可使芥蒂消散。千年中华，不乏公报私仇之例，不乏斤斤计较之辈。然，与其以法治论其罚，不如以德服之。蜀汉名相卧龙先生，七擒南蛮首领孟获而七放，以其宽厚胸襟突显孟获小气，终使孟获不再抵触蜀国，而令南方安定。而赤壁之战，贪而不治的许攸为审配抓住把柄，审配刚而以法论罚，许攸便夜逃归曹，终令赤壁乌巢被烧。故，以德服人，方显大度之心，使芥蒂消散。
夫法治，可治一时天下乱象，却不可治天下永世太平。夫德治，使民教化，养品德，消芥蒂，万世之基也。且所谓法治，不以罚为中心，而以教化为中心，法律创造的真正目的，是为了让群众不再犯法。然，易于为残暴者曲解而酷吏遍地，民不聊生。故吾看来以德服人，教化之至也，人生之极也。
以德服人，是一种修养，一种儒雅又不失力度的方式；是一剂良药，一种温和而又令人幡然醒悟的手段；是一种大度，一种淡然而又不拘小节的处事态度。以德服人，令人生所行之处不留遗憾，令教化之行不再冰冷。
近来，我时常回顾《三国演义》。书中自有黄金屋，《三国演义》我百看不厌。在《三国演义》中，原著第十九回《诸葛亮·烧腾甲七擒孟获》最吸引我的眼球 。
刘备去世，诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。南蛮数次犯蜀，诸葛亮点兵南征，轻松地擒住了首领孟获，诸葛亮再三好言相劝，孟获仍是不服。见此，诸葛亮放了孟获，让他再一次与自己对战，但是很快又把孟获擒住了……接二连三地捉了又放，前后共计七次。当第七次被捉时，孟获不得不服了，他含泪归顺了蜀国。
诸葛亮为平定蜀国南部，七擒七纵孟获，使孟获内心诚服，并说：“丞相天威，南人不复返矣！”这个故事充分证明了诸葛亮料事如神、谋略超群的大家风范。他那种得人心者得天下的博大胸怀，鞠躬尽瘁、死而后已的忘我精神，几千年来一直都受到中国人的敬仰和爱戴，不愧为人格的典范。文中，孔明七擒孟获后，回到寨中对众将说的那番话在全文中起补叙作用，能使故事更加完整。表现孔明料事如神，尤其是谈到“地雷”的发明，说明了创新精神在战争中的重要性。孔明又说到这个计策是不得已而用之，致使鸟戈国之人不留种类，是孔明的大罪，为后文中孔明“折寿”伏笔，宣扬了因果报应理念。
诸葛亮七擒孟获，擒到的只是孟获的人吗？不是的，而是孟获的心。虽然孟获身为叛乱首领，武艺超群，计谋在南蛮民族算是佼佼者，但是，人外有人，天外有天，诸葛亮的智慧远远超过了孟获。常言道：天地间最广阔的不是天空，不是大海，不是沙漠，而是人的胸襟。诸葛亮是为了国家而战争吗？不是的，其实战争的目的就是为了不再战争。七次成功生擒孟获，足以证明诸葛亮智慧过人。我想，每次放走他都需要有足够的自信，相信自己一定还能再次活捉他。这是让我最佩服的地方。诸葛亮拥有这样的智谋和胆识，是因为他不仅博览群书，上知天文，下知地理，还懂得人的心理，遇到问题开动脑筋，这是他成功的原因。
现在的社会是文明的，武力不是解决问题的办法，读历史故事让我认识了从古至今一个又一个聪明能干的人。从他们的身上，我知道了遇事光靠“拳头”是不能彻底解决问题的，要以智取胜，以德服人，才能更好地解决矛盾。
攻城为下，攻心为上。想让别人信服你，首先得获得他们的心，而不是单靠武力强制性地让人屈服。
从前，有一只老虎。他非常瞧不起别人。直到有一天.....
人类造出了机器人，他非常厉害，无论什么人都打不过他，他也就成了“江湖”赫赫有名的人物。
老虎非常不爽，因为他以前可是动物界最强的动物之一，现在一个“产品”也登上了这个位子，所以他非常怒脑。他穿上铠甲，拿起武器就去找机器人谈判。
机器人看见老虎来了，不慌不忙地说：“诶哟，这不是老虎大哥吗？怎么，被夺去了动物界最强动物之一的称号就不满了？不满说一声，我可以施舍施舍让你成为动物界最强动物的小弟。”
老虎彻底怒脑了，怒吼一声：“纳命来！”就猛地扑了上去。
机器人依然淡定，还是不慌不忙地站了起来，敏捷地躲过了老虎的攻击，然后面带微笑地说：“老虎大哥，不如我们打个赌吧！我们决斗，我赢了你就当我的小弟.....”
机器人话音未落老虎就怒气冲冲地说：“你输了呢？总不见得我什么利益都没吧？“说完，老虎再拿起武器，准备随时发动攻击，千钧一发之时，机器人无奈地拿出了武器——一把小刀，无奈地砍伤了老虎的手。”啊.....我的手。“老虎惨叫了起来。机器人摇了摇头说：“等你伤养好再来吧，我不乘人之危。我输了自然就会当你的小弟。”
老虎被感动了，说：“不用我，从今天开始，我老虎就是你的小弟，你用那高尚的品德让我感动，我也看到了你的强大，所以，我会做你小弟的。”
这就是以德服人。
作为一个具有五千年优秀历史文化的大国，我国历来都是以德服人的。
在悠久的历史长河中，我们不难发现许多的以德服人的例子。首先，读过《三国演义》的朋友应该都知道七擒孟获的故事吧。作为蜀国的重要任务，诸葛亮就做到了以德服人。在多国多方讨伐蜀国的战略中，孟获作为其中一方在蜀国边境不断采取骚扰战略，频繁对蜀国边境进行烧杀抢掠的可恨行为！终于，在基本稳定其它几方势力兵力相对落后的孟获部落发起疯狂报复，而是七擒七放，一次次打败孟获又一次次放走他，还好好招待他给他机会，终于，在第七次打败他后，孟获深感诸葛亮大德，起誓永不侵犯蜀国并表示会效忠蜀国，这不正是一次真实的以德服人的例子吗？假若诸葛亮并不是以德服人，那么接下来还会涂炭多少生灵呢？孟获还会真心诚意地臣服于蜀国吗？蜀国西南边境还会安宁吗？答案很明显。
接着，我们再来看看近些年代中国外交的做法。亚非两洲都曾饱受殖民统治的困扰，作为一头睡醒的猛狮，中国站起来了，摆脱了殖民统治，实现独立自主与富强。但是，在上世纪六七十年代，中国还很弱小，经济也不算特别好，可就是在这样的情况下，中国还是慷慨地不遗余力地救援非洲的许多国家，即使有些国家曾经对中国不太友好，对于一些生产技术也不是不收费用地教授给非洲人民，让他们能够生产一些必需品，生活过得更好些。随着中国的日益强大与富足，援助的项目也越多了越全面了，其中不乏基础设施建设，军事救助及科技救助。于是，一个特殊的日子到来了，中国恢复了在联合国的合法席位，让美帝国的企图破碎，而这得感谢不少的非洲兄弟国家，是他们用一张张赞成票令中国得以早日恢复合法席位，就像那句话说的：“是非洲兄弟们把我们抬进联合国。”这又何尝不是以德服人所带来的良好效应呢？
最后，我们看看某些国家的做法，其试图用其强大的武力使部分国家屈服，但结果呢？不仅把那些国家弄得支离破碎，也把自己弄得深陷泥潭，把大量资金财力人力物力投入到一场场不必要的战争中……
总而言之，不管是报德以直，还是什么，历史都会究其与否。而我认为，以德报怨，善也！
“范仲淹《奏上时务书》：‘臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。’”有力可争天下，但是，惟有德，才可服人。
刘备的征途是异常艰苦的，因为，不管什么时候，刘备都是以德服人，所以，他本来有很多机会可以称霸的，但是，他自己却不愿意，所以说，刘备心太善；而曹操，想到就去做，不管什么仁义道德，所以，他仅用十年就称霸北方。
但是，刘备以德服人让很多能人志士钦佩不已，刘备拥有了众多盖世之才，且拥有德称，如诸葛所说：“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。”
虽然从三国演义来看“刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖”，但是，刘备的德不管是真是伪，他总算是德满天下；而曹操，当世奸雄，在那个战乱的时代，人们不会讽刺他，但是，摆到如今来看，曹操虽然成绩辉煌，志气出众，但是，在人们心中也不过是一代奸雄……至少，在老百姓心中，刘备永远是德是惠是福，而曹操永远奸是诈，至少，老百姓是这样认为的；就如曹操的孟德新书，因为老百姓敬佩刘备，这孟德新书就失传了！
而武德，大多都不过是“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良” “虚心请教，屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢淫逸”等，不过，有趣的是，武德还是唐高祖的年号！
中华传统武术的精华就是武德：有宽广的心胸，不持武伤人，不戒骄奢淫逸。
学武要先有德。如“少年武术行”里的何进，他只能无德，不择手段的打败敌人，打败比他强的“李师傅”，所以，“李师傅”打败他，付出了惨重的代价——一只腿断掉！这对于习武之人来说，是一天大噩耗，一只腿没有了，就等于武术的道路被淹没了，他不能在走武术道了！
但是“李师傅”虽然被何进打断了腿，但是，他丝毫没有报复之心，只是让警察把何进带走而已，便没有什么了。
这便是德，不管在哪里，有德之士都会被有才之人重视，因为，不管什么人，都不会养虎为患!
子曰：“骥不称其力，称其德也。”由此可见，一个人的优劣并不在于其能力的大小，而在于他是否仁德。
陈寔就是一个这样的人。一年歉收，百姓生活艰难，有个小偷夜间潜入他的家中，呆在梁柱上。陈寔看见了，并没有叫人来把小偷捉起来，而是叫起子孙，训诫他们：人一定要自强，坏人未必本来就坏，因为恶习而形成这种性格，以致于到今天的地步，屋梁上的先生就是这样。小偷大惊，向陈寔磕头认罪，陈寔不但原谅了他，还让家人赠给他两匹绢，从此全县不再有盗窃案发生。
无独有偶，范无琰也是这样的人。他家中贫穷，只靠种植蔬菜为生。一次出门，他看见有人偷自家的白菜，无琰急忙往回跑，他的母亲询问他原因，他把情况告诉母亲。母亲问他偷盗的人是谁，他说：“先前我之所以往回跑，是担心那个偷菜的人惭愧羞耻；现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”有人涉过水沟偷他的笋，范无琰就砍树搭一座桥渡他过去。从此偷盗的人感到十分羞耻，整个乡里就再也没有人偷盗了。
陈寔和范无琰都是那种令人以德称之的人。面对他人的侵犯，他们选择了用自己的包容、仁德去感化他们，最终换来了整个县的安宁。
但如果换作是我们，面对同样的情景会做出怎样的.选择？或许是换来家仆将那个梁上小偷捉下来，痛打一顿，送于是大声呵斥，将那个偷白菜的人赶走。或许是偷偷守在笋边，将偷笋的人捉住，逼他还笋。
可是，这样做以后的结果是什么呢？那些小偷对我心怀怨恨，偷盗之事三番五次的发生。这又是为什么呢？因为许多人都因一念之差，如果我们能包容他，用语言去感化他们，那么他们就会对我们心存感激，会想用行动来报答我们的德行，同样，其他的人也会被我们的仁德所感化，改过自新。
这就是“德”的力量吧！因此，当你的利益受到他人的侵害时，在你发怒之前，不妨想想陈寔范无琰的行为，用一颗仁德，宽厚的心去包容他们，结果也许会更令你满意。
中华民族以坚决顽抗抵制外来侵略，但又以批判接纳对待外来文化。张岱年先生，实践这一精神的典例。他以“直到而行”的理念追求真理，刚正不阿；他以“自强不息，厚德载物”对中华民族精神做了最好的诠释。
“天行健，君子以自强不息”，无惧困苦，坚韧不屈，方可修身。
苏秦以“锥刺股”之恒志纵横捭阖，得志燕赵；陈平用锲而不舍之坚毅得宰天下，成就霸业；范仲淹怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之抱负苦寒戍边，掌舵庆历。所谓胜人者有力自胜者强，完美地解释了他们的人生。
新疆最牛小伙程浩，用常人五分之一的生命换得常人五倍的人生。他在知乎上一共回答了194个问题，获得三万多个赞，并被网友作为正能量广泛传播。他为什么被这么多网友所称赞？是因为他短暂的一生，是在极为痛苦的病痛折磨下度过的，但他没有放弃，并迸发出了耀眼的光芒。他也遗憾过，为什么不能去上学？为什么不能像正常人一样交朋友？为什么不能谈一场简单的恋爱？但狂人尼采说的：“凡不能毁灭我的，必使我强大”。无疑，他是强大的，他有着超高的阅读量，他在以自己的方法，活出属于自己的精彩。罗永浩有一句“牛逼的人生，不需要解释。”这完美的诠释了程浩的人生！活得精彩，活得自强！
是他们，完美地诠释了自强的意义，为我们阐释了“自强”真正的含义。自强不息的力量何其强大，它能让他们迎着雷电而行，逆风而上，是他们的灵魂燃烧着最绚丽的色彩。
“地势坤，君子以厚德载物”宽以待人，厚以载物，方能有德。凡厚德载物之人，都有着积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气。但谁又能知道那背后承受的一切艰辛苦楚。如此，用心沉淀，心灵将得到更永久的净化；不畏闲言，人生得以提升更全新的高度。
明代宰相于谦为官司非常清廉，他经常举起两袖：“吾唯有清风而已”。皇帝每次提拔人才必要问过于谦的做法，招来许多人的嫉妒。于是在发生夺门之变时，重新推举英宗即位，这些人怀挟私心，诬陷于谦谋反。于谦被害时，京城百姓哭声震天，而搜家的锦衣卫，看到于谦家中如此清廉朴素，也大为感动。《石灰吟》中“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”恰是他一生的写照。
于谦完美地诠释了厚德载物。厚德载物，以德服人。
对个人而言，具有自强不息的精神，才敢于直面道路上的困难去成就理想。对于国家和民族而言，自强不息的精神悠关一个国家与民族的生死存亡，中华民族几千年屹立不倒靠的是中华民族自强不息的精神。
所谓自强不息，有着坚忍不拔的心性，无论有何挫折，脚步永不被阻挡；所谓厚德载物，在利益熏陶下维持本心，在世俗眼光中乐观向上，无论如何艰难，以宽与德包容万物。此所谓自强、厚德的真正含义。
自强不息，以坚修身；厚德载物，以德服人。
通过立德树人好老师的学习，在培育学生成长的过程中，老师们也享受到过程本身带来的自身生命力焕发、生命价值实现的欢乐，在此分享 心得体会 总结 。接下来是我为大家整理的有关立德树人师德心得 范文 5篇精选，希望大家喜欢!
有关立德树人师德心得范文精选1
来到武大的日子，在深刻领会各位名师的讲座精神之后，更加坚定了在平凡岗位上静下心来教书，潜心育人的执着信念。作为新时期的人民教师，我认为应养成良好的师德师风， 爱岗敬业 ，勤奋好学，严谨治学，坚持言传身教，思想育人，榜样带人。
有一句 谚语 说得好：“决定你成就如何的不是你的能力，而是你的态度。”因此，培养学生良好的生活习惯、生活态度是关键环节，我们人民教师作为学生的良师益友，应开展丰富多彩的活动，培养学生务实的态度。
树木易，树人难。德育为先，把立德做人作为 教育 的根本任务，作为“传道”的师者来说，必须树立现代德育理念，以尊重、理解、信任的强大精神力量，去感化学生、昭示学生、熏陶学生、诱导学生、影响学生。
我深知，要培养学生务实的生活态度，朴实的品质、扎实的知识，就必须在今后的工作中努力实践名师们所提出的理念，甘为人梯，乐于奉献，努力做受学生爱戴，让人民满意的教师。
有关立德树人师德心得范文精选2
爱”是教师行使教育职能的源泉，没有爱的教育，那只能是一潭激不起任何涟漪的死水。
然而，在现在的教育中，让教师头痛的大多是学生的不听话，是学生的捣乱，是家长的不配合，是领导的不理解，是社会的舆论。诸如种.种，真是说不尽道不完，用教师们的话来说，那真是无尽的辛酸，无穷的烦恼。可是，我们试问一下，我们的爱付给学生了吗?我们对每个学生的爱是平等的吗?
“老师好!”一声稚嫩的童音说出这句话，会让我们平静的心激动，会让我们感觉到教育的成功，会让我们有一种成就感、自豪感。但是，怎么说这句话的人就那么少呢?其实，仔细想来，我们作为教师的，有不可推卸的责任：每个人都希望自己的人生风和日丽，莺歌燕舞。但月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，挫折和失败总是不断地踩痛我们的心。我们是把失意的怨气撒在孩子身上，还是收起此时内心的苦楚用微笑面对纯真可爱的孩子?我想没有人愿意选择前者，因为你的心中有爱!
鲁迅先生有句话“教育是植根于爱的”。是的，爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现孩子们的闪光点，才会对自己的教育对象充满了信心和爱心，才会有追求
卓越的精神和创新的精神。
爱，并能够用爱的眼睛和心灵面对每一个孩子，是一个教育工作者应具备的最基本的素质和修养。著名教育家马连柯曾说过这样一句话“爱是教育的前提，没有爱就没有教育”这就说明教育离不开爱。孩子们走进小学，就像一条涓涓的小溪流进了欢乐的海洋，从此由家庭迈向了社会，开始了新的生活。而此时，老师一声声亲切的话语，一下温柔的抚摸，甚至是一个赞许的目光或是一个微笑，都会使孩子获得积极的情感体验。
教师是人类 文化 的传授者，是人类灵魂的工程师，是教育工作的组织者，也是孩子们人生教育的启蒙者，教师的一言一行都会对孩子造成很大的影响，甚至乃一生。所以我们要想为孩子创造一个适应他们学习、娱乐、成长的好环境，就必须从我们自己抓起、做起，只有教师具备了良好的修养、良好道德，才能使孩子们养成诚实、勇敢、有礼貌、关心集体、助人为乐的好品质、好习惯。因此，在日常生活中，我们教师应时时刻刻注意自己的言行、情绪、态度，分分秒秒提醒自己要用爱心去面对所有的孩子。爱心虽然不是教育的全部，但爱心却是教育最基本的前提条件。正因为爱，才会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，才会对教育、对孩子充满爱的情感，孩子也才会回报你更多的爱。真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。
“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人”。教师的爱与尊重是照亮孩子心灵窗户的烛光，孩子美好人生的开端掌握在教师手中，教师只有用自己的爱，才能与孩子产生心灵的碰撞，只有以爱心才能教会孩子去爱身边的每一个人，爱身边的一草一木。做一名合格的教师，要先用爱心播下花的种子，然后再用十倍爱心去浇水锄草，那么，在不久的将来，我们必将会迎来一个姹紫嫣红的美丽春天!
教师是人育人的事业,教师作为这一特殊的职业,直接担负着培养下一代健康快乐成长的历史重任。因此社会在学历、能力和师德三方面提出了很高的要求，其中师德是最主要的。高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件，是时代和社会的要求，也是教师不断进取，赢得成功的力量所在。
有关立德树人师德心得范文精选3
师德是一种职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。教师的道德素质比教师的文化素质更为重要，教师的道德是教师的灵魂，师德是教师人格特征的直接体现。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”怎样才能做一名好教师呢?主要表现在以下几个方面：
1.矢志不渝铸师魂。
自任教以来 我一直担任数学教学工作，始终坚持“德育首位”的原则，注重学生的思想教育工作，实事求是，公正严明，在学生中威信很高。我坚持以德治教，以德育德。坚持从育人环境抓起，从学生行为规范抓起，从每一名学生抓起，给学生营造了和谐的环境，唤起了学生的自信，使学生重新认识自我，战胜自我，学会做人，努力成人，振作精神，奋发进取。
2.树立良好的师德形象。
教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。我们这的杜顺老师，他不幸患上了脊髓空洞症，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的知识是人民给的，我要珍惜这有限的时光，把知识献给人民。”古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就，要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。
3.提升专业技术能力，提升教师魅力。
首先，教师要提升专业素养。专业素养和教学水平是一个教师在课堂上人格魅力的最直接呈现，也是影响学生业务素质的最直接因素。前苏联教育家马卡连柯曾说过:“学生可以原谅教师的严厉、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原谅他们的不学无术，如果教师不能完善地掌握自己的专业，就不能成为一个好教师。”
其次，教师要增强理论深度，学习教育学、心理学等教育理论，不断提高业务水平，树立终身学习的自觉性，要密切关注现代科学的发展变化，善于吸收和利用新知识拓宽教学内容，将科学理论与教育实践结合起来，在实践中摸索、总结教育的规律与教育的艺术，提升人生品位。
4、学会宽容，敬业爱生
爱学生是教师职业道德的核心，是教好书、育好人的力量源泉。教师只有理性地分析不同的学生的心理，以爱心为前提，充分尊重学生个体，才能赢得学生的欢迎，也只有友爱、善良、公正、尊重、信任……地对待学生，教师的教育才能使学生在平和、愉悦的心态下接受，才能使学生倍感亲切和温暖，从而产生心灵的和谐共振，学生自然会自愿接受约束，不断增强自我教育、自我修养的主动性和自觉性，从而促进学生的自我发展、自我提高。古今中外，凡伟大的教育家都是充满爱心的人。孔子有“君子学道则爱人”之语。教育家苏霍姆林斯基说，他一生中最可贵的东西就是热爱 儿童 。全国优秀教师魏书生、曹铁云等，在他们的 经验 之谈中无不谈及对学生一片真挚的爱心。
有关立德树人师德心得范文精选4
作为一名教师，在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。
一切教育都源于爱。”师爱是师德的核心，不仅能够提高教育质量，也能促进学生的成长和成才。因此我们要用我们的爱去浸润学生的心灵。爱心是教好学生的必要条件
加强对师德师风的学习。自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给学生创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新内涵、新时代的师德师风应注入新的内涵：一是视野和思维不能仅仅着眼于学生的现在，要像邓小平提出的“教育
要面向现代化，面向世界，面向未来”;第二，不能用过去的社会意识形态来教育现在的学生。
从我们的民族传统上讲，当教师最重要的就是要诚信、守礼，这也是人的品德的形成。受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。
我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。我们教师的选择标准应该是平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，老师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。
通过“立德树人教书育人”的学习，我认为思想政治教育或心理健康教育不仅是个人的事，应该是学校所有部门和工作人员的责任和义务。强调素质不等于忽视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能扭转过来。如今法治和文明是全球的大趋势，而我们的制度又还不很健全，我们不能再满不在乎于品德素质的培养。自由发展不等于要忽
视个性素质。什么是个性素质?就是良好的个性。良好个性体现何在?那就是，合理地进取，合理地忍让，适当时敢于竞争，关键时能顾全大局。其实成功人士们都有很好的个性，他们那很不错的人缘就是最起码的证明。但如今的学生们已越来越不会接受批评，受了点委屈后就要死要活或喊打喊杀，不能不引起大人们的注意。
素质教育不等于要一味地苛求全面发展。能够全面发展，固然更好，但不是所有的人都能全面发展，而不全面的人未必就不是人才。世上本无十全十美的人和事，我们也就不必苛求人人都全面发展。我们的社会不光需要学者，还需要专家;既需要全才，也需要专才。事实上想面面俱到的话，到头来一面都难到。要是当年清华大学也只招收全科合格的考生的话，中国肯定会少了个历史学家吴晗;要是美国的公司录用员工时一律要本科 毕业 生的话，现在也就不一定有比尔.盖茨了。也许有的人会担心，不多学一点，以后在工作中碰到来自其他方面的难题时怎么办?这好办，先使专长得到发挥后，即便将后的工作中会遇上其他方面的难题，补起课来也会效率很高，因为这时候的学习是急迫的，有目的的，出于需要，故而兴趣也大。孔子早就说过，要“因材施教”，他的门生们也确实都各有所长。咱们的当代人怎么就糊涂了呢? 以上是我对师德师风的一些学习体会。我将坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，提高自己的管理能力，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。在以后的工作中我要更进一
步认真学习马列主义，毛泽东思想及邓小平理论以及“三个代表”的理论精神，及时掌握党的工作重点方针。从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。从自身做起，严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表，当好学生的榜样，在学生的思想政治教育工作中作出贡献。
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教育部下发的文件，今天认真看了一下，有几个体会：
第一、明确了课程改革的重要地位。
提出要“充分发挥课程在人才培养中的核心作用，进一步提升综合育人水平，更好地促进各级各类学校学生全面发展、健康成长”，对于课程改革要进行全面深化。以往的课程改革有问题，我们不回避，而是用全面深化进一步坚持和发展。
第二、明确了课程改革的指导思想。
核心是落实好立德树人根本任务，大力弘扬中华优秀 传统文化 ，把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，要立足中国国情，具有世界眼光，面向全体学生，促进人人成才。
第三、明确了五个统筹的工作任务。这是一种顶层设计。
1、统筹小学、初中、高中、本专科、研究生等学段(包括职业院校)。
2、统筹各学科，特别是德育、语文、历史、体育、艺术等学科。
3、统筹课标、教材、教学、评价、考试等环节。
4、统筹一线教师、管理干部、教研人员、专家学者、社会人士等力量。
5、统筹课堂、校园、社团、家庭、社会等阵地。
第四、明确了十个重点 措施 。
1、研究制订学生发展核心素养体系和学业质量标准。
2、修订课程方案和课程标准。
3、编写、修订高校和中小学相关学科教材。
4、改进学科教学的育人功能。
5、加强考试招生和评价的育人导向。
6、强化教师育人能力培养。
7、完善各方参与的育人机制。
8、实施研究基地建设计划。
9、整合和利用优质教育教学资源。
10、加强课程实施管理。
结合实际工作我认为：立德树人，先树班风，学风：班风是一个班级特有的风貌，貌又称班级的风气。是班级中形成的在情绪言论、行为、道德面貌等方面长期占主导地位的稳定的倾向。是一个班级建立在对自己、对别人和对集体的新生基础上得到集体舆论支持的集体成员的自觉行为。它通过班级成员的言行、风格、习惯、态度等表现出来。班风一经形成，便会成为一种约束力，反过来影响班级中的每一个成员。班风对外是班级的形象，对内它是一种氛围，一种无形的力量。
抓好学风建设。学风的好坏，直接影响班风建设的成败。培养好的学习习惯，培养文明守纪之风，让每位同学都成为班风、学风建设的主人。班风、学风建设的好坏，直接影响教育、教学工作的正常进行。所以抓好整体班风、学风建设，才有利于立德树人目标的实现。
