无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？下面是我整理的文化七年级作文议论文，希望能够帮助到大家。
中国诗词大会的热播，着实让过诗词出了“风头”，也不可避免地将传统文化的弘扬问题再次拉回了人们视线的中央。然而，各地各校打着“弘扬传统文化”旗号的诗词背诵活动，在我眼中，却有几分妄图“一劳永逸”的意味。
不可否认，诗词背诵本身，与《中国诗词大会》的初衷一样，无可非议。在传统文化不被重视的今天，这样的活动或行为，无论是组织有序还是自发自愿，都是一阵强心剂，使日渐“衰弱”的传统文化重获人们的欢迎和期待。然而，当大众开始纷纷效仿，不由分说地将背诵诗词加入学校必修教程时，这早已无关文化，却更像一场闹剧——由一时兴起引发的，缺乏长远规划的“电光石火”。
之所以这样说，是因为弘扬传统文化本身是个庞大工程——怎样弘扬、怎样才算“弘扬”，每个问题都需要人们的深思熟虑，也远远不是背诗所能一劳永逸的。换句话说，选择背古诗词的方式弘扬文化无可厚非，可怕就在于人们只抓住这一根“稻草”不放，认为这就是有所作为，也统统不管诗歌的择选、文化的引导或是鉴赏能力的传授。这样的做法，不仅不会对传统文化的弘扬起到推进作用，从长远来看，反而会误导人们对传统文化的认识，成为一场“记忆力”的比拼。
弘扬传统文化，究其根本，恰在于引导人们体味传统之美，漫步历史的河滩，寻觅文化的珍宝。借用尼采的话说，参差多态乃美之本源。若仅仅是重复与记忆，那么烙在人们脑海中的只有枯燥不理的词与句，若没有必要的引导，那么月只是月而已，它不是张若虚笔下饱含哲思与体悟的当空皓月，也不再是令人动容的千里婵娟；雨也只是雨而已，它不再承载“鬓已星星”的悲欢离合，亦或是“故人何在，烟水茫茫”的凄然心境。
所以，传承文化能一劳永逸吗？答案是否定的。节目的热播或舆论的焦点只是一时，传统文化的弘扬却不能一蹴而就，因背诵诗词而重新被重视的文化弘扬问题，若只局限于“背诗”本身，那么只能收效甚微，甚至是南辕北辙。因此，传统文化的弘扬，依旧少不了社会、国家的集体作为。人无远虑，必有近忧！
在古老的中国，流传着形形色色的文化，它们有着典雅神秘的色彩独特的意境的风韵，也证实了炎黄子孙的聪明和才智。
古诗是中国的一大文化艺术作品，表现了古人的心情和感悟，有的还描写了风景和植物等，就由我们现在的写作一般。唐代的李白杜甫，清代的李清照，宋代的杨万里，他们都是著名的大诗人，也是古代的艺术家。所以，古诗是文学中的一门艺术。
弦乐器是古人用来奏乐的乐器，在古代的宫廷里，那些奏乐的宫女们面前的声音如同高山流水，时而柔和，时而空灵。古筝和箜篌这两种乐器也算得上是古代的极乐乐器，只有在宫廷和大户人家中才能看见。它们的乐声被世人称赞，今天也有不少人喜欢欣赏。所以，弦乐器是音乐中的`一门艺术文化。
陶瓷，人们常说；景德镇陶瓷甲天下，没错，陶瓷是中国古代的一种手工作品，它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形状，然后烘烤，成型后，再上色，一个美丽复古的陶瓷作品就这样完成了！有时候，我们不得不佩服古人的聪明才智。所以陶瓷是手工中的一门艺术文化。
中国的水墨画也是名震四方，古代的画家利用水墨画把祖国的壮丽河山，名胜古迹都描画的淋漓尽致，不但是祖国的山河，就连徐悲鸿的骏马，齐白石的龙虾，这些普通不过的动物也令人拍掌叫绝，所以，水墨画是美术中的一门艺术文化。
一个“舒”字由“舍”和“予”组成，仿佛就在告诉你；人要想活的舒服，就要学会“舍”和“予”。“舍”就是舍弃、放下。人生中的不快、怨恨、忧虑、恐惧、贪念、失望都要及时放下，只有舍弃了这些心灵的负担，你才会活的舒服、舒坦。“予”就是给予、付出。这个世界不是为你而转的，如果你一天到晚只想着摄取、占有，得不到的痛苦就会缠绕你。当我们大度的付出时，就是在制造爱、光明、温暖，就是用自己的力量对抗世界的不完美。在这种对抗中，让我们去体会着生活的趣味和意义。放下和付出，让你获得生的舒适、心的舒展。
中国艺术文化多姿多彩还有很多不同的艺术魅力展现文化，在文化当中让我们感到不一样的乐趣和生活！让我们一起领略文化繁多的艺术吧！
文化作为一个民族乃至一个国家的中流砥柱，它彰显着一个民族的凝聚力、创造力；它代表一个国家的向心力。
中华的传统文化博大精深，源远流长。儿时我们读唐诗，诵诗歌。不知不觉间，文化已悄然来到身边。当遇到挫折磨难时，我们会吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当和朋友分别时，我们会想起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”；面对一轮明月，我们会想起苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。现在的我们却将这传统的文化抛之，弃之。打字代替书写，歌唱代替朗诵。且不说，熟读古文经书，就连人们日常的书法都到了提笔忘字的地步，我们是否该反思自己的行为？
作为中华儿女的一员，我们是荣耀的，发扬光大传统的文化，是我们的责任，亦是我们应尽的义务。
随着经济的不断发展，人们越来越注重物质生活，用奢侈掩盖自己丑陋的内心，在华丽的外表下，做着不合实际的行为。最近，电视台多出选秀节目，茫茫人海中，获得好评的也只会是凤毛麟角。也许他们的想法是正确的，不让人才淹没，只不过方式用错了，传统的中华文化需要正气、大方。而有一些电视台却推出《汉字英雄》等节目，通过观看选手的变现，不难看出，中国人的汉字水平在降低。汉字是我们的母语，我们怎能让我们的语言丧失。这无疑是为我们敲响警钟，中华文化需要我们去延伸，去实现它的价值，去领略文化的美。
文化的含义就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中华文化，需要延伸，历史有文化，将来也必将有文化。看苏武牧羊，告诉我们要讲诚信；品茶道，体会人生的经历；听唐玄宗与杨贵妃创作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁荣盛华。
面对文化并非照单全收，我们要取其精华，弃其糟粕，正确理解历史文化，不要被他人所述而迷惑，要亲自去考察、验证，好比黄宏演的小品《穿越》一样，不可将历史颠倒，误会他人，为了自己的祖孙后代，正确了解历史，我们应多做多查，多学习。
文化深刻体现一个民族和国家生命力，是民族生存发展、国家繁荣兴盛的精神支柱和力量源泉，没有先进文化的积极引领，一个国家不可能强盛，一个民族不可能屹立于世界民族之林。让我们把“文化”的火炬传递下去，让“文化”之火永不熄灭。
文化是国家的软实力，是综合国力的标准之一。一个国家是否强盛，不仅仅取决于它的经济实力、军事实力，也有很大一部分看它的文化底蕴。
中国是四大文明古国之一，拥有着五千多年的历史，中华文化自然是源远流长。自尧舜时代，夏商周时期，秦皇汉武，明清时期，都有着极其丰富的文化遗产保留下来，如长城、故宫、兵马俑，这些都证实了中国是古老的东方文化大国，中华文化是悠久的。
然而，文化的悠久却不能代表它的对错，因为所处环境差异，所处时代不同，我们的人生观、价值观往往于古人存在着一些差异，甚至截然不同。所以，我们对文化不能盲目崇拜，跟从，要以正确的目光去看待它，坚持取其精华，去其糟粕的原则，取丰富和发展我们的文化。
在当今社会，由于科技的快速发展，因特网的出现，各式各样的信息不断地进入我们的大脑，洗去了我们属于中华民族那种稳重、理性的气质，将一个民族的劣根性展露出来。如中国大妈在卢浮宫门前泡脚；中国游客在埃及金字塔下写下“到此一游”；中国人在干净的会场上留下了垃圾。这种事情屡出不鲜，我们也见怪不怪，却没用思考到底是文化在落后，还是我们在退步。物欲横流、急功近利就是这个时代的真实写照。
这个时候，文化的选择只有两种，一种就是随着我们这些文化的承载者一起堕落，被其他民族所唾弃。一种就是重新它那浓厚的底蕴，神秘的魅力，潜移默化地改变我们的心态，让我们浮躁的内心能够得到冷却，混浊的思想能够得到洗涤，让中华文化重登巅峰。
这些仅靠文化本身是不可能完成的，不是需要我们主动接纳、吸收文化，媒体也应该积极宣传中华文化的重要性，政府也有责任去推进大众接触文化，体会文化。我们要用明辨是非的眼光去看待文化，继承优秀的文化传统，发扬积极向上的文化精神，培养属于中华民族稳重、理性的气质。以中国人为荣，而不是以中国人为耻。
拿到题目，我选择了文化。我在想，何为文化？我只知道。如今的文化生活和以前大相径庭了，过去的高山流水空灵轻音已经弥散，过去的戏剧名唱却成了“庸俗”，现在的文化生活，是欲哭无泪啊！街头巷尾那么多的书店，真正想增添点文化气氛，却苍白无力。
现今，我们正被一大批现实文化所包围着，各类小说、韩剧、时装、广告向我们袭来。
武侠类、言情类小说如今大行其道，名著类的书架中黯然无光，“瞻仰”也少，武侠言情等庸俗著作却被包着闪亮的精装登上架场。并超受人们的热爱。老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说。一个劲儿地灌输给我们经典文化。其实走出课堂，和同伴们一起谈《倚天屠龙记》中的复杂爱情，一起论周杰伦的流行rap，一起看日剧、韩剧。我们欣赏并且喜欢这样的文化，觉得它给我提供了悦我身心的简单快乐。
毋庸置疑，流行文化是值得肯定的，虽畅谈武侠小说的社会地位时，带着一种讽刺，但是它的内容可以为我们的成长起到一定的指引方向。记得小时候看《西游记》中孙悟空的降魔除妖，上天入地，曾决心去铲除社会上的“妖”与“魔”，渐渐让我明辨是非。
但是太流行了，必定会引来一定的糟粕。对于武侠小说中的那些颇为血腥的片段，会影响青少年的心智，因为它们可能造成青少年们的一种极端可恶的心理，那就危险了。除此之外，还有些糟粕，电视韩日剧学生们为之疯狂，做起了狂热的粉丝。他们以所崇拜的明星作为偶像，模仿模仿，甚至在模仿中已经迷失了自我。
作为中学生的我，有了一定的辨别能力，对待文化，经典文化也好，流行文化也好，要去其糟粕，取其精华，批判继承，古为今用。我们要用积极的心态，创新的精神严肃的态度去审视当前的“流行”，让它能成为一种“可传承的文化”！
1、明确说明对象，抓住对象的特点。
明确了说明对象以后，就要寻找其与其它事物或其它同类事物间的本质区别，即抓住它的特点，明确了特点以后，我们才可进行写作的构思，像用哪种写作顺序，应用哪种写作方法等等。
2、依据对象的特点，确定说明顺序。
说明顺序是由说明对象的特点决定的，一般有四种说明顺序。
（1）以说明某一事物构造为主的说明文，采用空间顺序。
《人民英雄纪念碑》、《南州六月荔枝丹》
（2）以说明某事物发生发展过程为主的说明文，采用时间顺序。
《一次大型的泥石流》、《人类的出现》
以科学实验为说明对象的说明文，依据实验本身的顺序，它也可看做是时间顺序。《蝉》另外，说明一个物理或化学的实验也是这样的说明顺序。
（3）总分总的顺序，这是就文章的整体而言的，如果需说明的事物，比较多，就可以采取这种方法来说明。
（4）以说明逻辑事理为主的说明文，按逻辑顺序去说明。《自然科学的基础学科》
3、说明方法：用以支撑文章的主要手段。
（1）举例子：举出一个事实事例说明某一种道理。
《景》说明掐丝这一工序时，举了一个例子，“譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸一下，粘到铜胎上去。”
（2）下定义：说明文中常用的说明方法，不单单写说明文时用得到，而且也可以单独考查，像高考就考过给“泥石流”下定义的内容。
下定义就是要揭示出某一事物的本质特征。
方法是：被说明的对象（概念）=本质特征+属概念
表述的方法：①......是什么。②......叫什么。
例：仿生学一种借助生物体结构与功能的原理去改善现存的或创造新型的机械系统、仪器设备、建筑结构和工艺过程的边缘科学。
（3）列数字。
需注意的是列举的数字必须准确的，什么时候该用确数，什么时候该用约数都要准确把握好，不可模棱两可。
（4）打比方。
用比喻的方法说明事理会增强文章的形象性。像一般比喻的用法一样，它要求从事物的各种不同角度出发，选取它的各自特点，选取喻体。
例：柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢的粘上去。
（5）作比较。
关键要选好比较点，从比较点出发对事物进行比较。
“他们简直是在刺绣，不过只绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。”
（6）作诠释。
诠释与下定义一定要区别好，下定义必须揭示出事物的本质内涵，而诠释则可以从多个角度对事物进行说明。从语言表达上看，下定义的语言更精练，作诠释的语言则语句较多。
如：我们在说明某一种产品的时候，就可以分别从构造、功能、效用、质量、价格等方面去说明。
（7）列图表：它是直观性的一种说明方法，《南州六月荔枝丹》中曾使用过这种方法。
（8）分类别
4、说明文考查的种类。
（1）说明某一种事物。从高考的角度而言，说明事物的说明文必须为广大考生所熟悉，否则不具备良好的考查信度和效度，高考考过《圆规》的说明文，就是一个较为熟悉的对象，便于考查。这类说明文往往从它的构造、功能、使用方法等方面去说明。
（2）图表说明文。
常见的考查形式就是漫画说明文。这类说明文分为单幅漫画和多幅漫画，前者如“挖井”，后者如“截错了”。
就一幅漫画而言，说明的内容要全面，一般应说明漫画的性质（幽默、讽刺）、漫画的题目、漫画的线条、漫画的语言等。
说明顺序常按由主到次的空间顺序，也可采取由左到右，由上至下，或者相反的顺序说明。
图表说明文写作中，要涉及到由数字到文字的转化问题，这也是写作这类文章的关键之处。准确地把握数字这一关是这种文章写作的重点。1994年高考时考的中国妇女地位的试题，实际就是这种考查的简化，其间也涉及了男、女就业率在不同年代的变化比较，作比较的说明方法是这种说明文写作中最常用的一种。
说明文用来解释或说明理论,方法,过程或某种抽象的情况.这里所说的说明文主要是"托福"中根据具体图表所写的文章.文章只传达图表中的信息,不涉及观点问题,不需要以理服人.
按图表写作文,首先要读懂图表,理解其包含的信息.为此目的,应注意三点:第一是读懂标题,明白图表的目的;第二是研究图表主题,理解各项内容及其之间的联系;第三是注意图表的说明或图例,以免误解.总之,对图表的研究要仔细,理解和判断要准确,不能草率做出决定,以免在文章内容方面丢分.
读懂图表之后,立即思考文章应表达的内容.这里,我们应该明白两个制约因素:其一是作文写作时间只有二十多分钟,不可能长篇大论;其二是图表内容繁多,不可能一一说明,也不能写成枯燥无味的流水账.考虑取舍时,应注意总的趋势,概貌,相互关系,典型的例子或数据,抓住这些之后,其他的内容实际上也包含在其中,不必再提及.
文章的写法没有固定的模式,但因题材的限制,变化太大也不可能.第一段必须说明图表的性质与目的,没有这一点,文章的主题难以突出.自然段的划分以清楚明了为原则,例如第一段谈图表的目的,其余自然段应当以所谈要点划分,最后一段可谈自己的理解和看法(也可不谈).写作时的关键是每个要点谈完后,应给出例证,把该说地说完,然后再进入下一要点,不能不顾文章条理,把想到的内容随便乱放.
在语言方式上,要注意句式的变化,尽量避免反复使用某一句型.再并列情况较多时,设法采用连结词或关系词将领岁的内容串在一起,为文章的主题服务.全文的思路可以用主题句,自然段,逻辑词等手法表明,使读者感到作者的思路清晰,感到全文是个有机的整体.遇到众多雷同的词汇短语时,能变化的尽量变化,无力变化时可用句式变化弥补.
一、 说明文的含义和分类
所谓说明文，就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章，它通过对实体事物的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。
在各种文章样式中，说明文体是一种相对独立的类别。在人们的社会生活中，说明文越来超越显示出它的重要作用和实用价值。现实生活充分表明，说明文不是一种无足轻重的文章形式，而是运用范围极为广泛的常用文体，它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切，而且由于社会生活的需要，说明文写作正在大量涌现。
关于说明文的分类，现在人们从不同的角度，根据各自的标准，对说明文有不同的分法。我们根据说明文的表现手法，大体上把它分为三类：一、阐释性说明文；二、述说性说明文；三、文艺性说明文。
从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。
通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧各戏曲的剧情简介，小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照片的解说词等都属于这一类。
运用形象化的手法来介绍事物、阐述事理的说明文叫文艺性说明文。这类说明文具有较多的文学色彩。知识小品（或叫科学小品）、名胜古迹、文物的说明简介等都属于这一类。
一般说来，前两类的写法比较平实，重在对事物或事理的条分缕析的解说。后一类的写法活动活泼，富有情趣，多采用文艺笔调。
二、 说明文的特点
说明文有如下特点：
1、 说明性
所谓说明性，是指说明文主要运用说明的表达方式，侧重对客观事物或事理作如实的介绍、简要的解说，力求使人有所知。就整个文体而言，说明文与记叙文、议论文的特点有显著的区别。记叙文记叙人物的活动，事情的经过，景物的状态，以及作者对人物、事件、景物的观感，主要用记叙和描写的表达方式，重在使人有所感；议论文通过逻辑论证形式，分析事物的本质、规律和特点，提出主张，发表见解，主要用议论的表达方式，重在使人有所悟；比如，同是写读书学习这件事，高尔基在《我的童年》里描述了一段读书的具体情景，把人物读书时的画面绘声绘色地表达出来了，这是记叙性的；毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》里写了一节“学习”，论述了学习的重要性和学习的任务以及必须采取正确的学习态度等问题，阐述了观点，论证了事理，这是议论性的；《读书笔记》用简洁的文字介绍做读书笔记的几种常用方法：“第一种是在书上画记号”；“第二种方法是摘录，就是把书中的重点、重要的材料、精彩的句子或段落，抄录在笔记本上”；“第三种方法是写出全篇或全书的提要”；“还有一种是写心得体会（读后感）”；“除了上述方法之外，还可以使用卡片”。全文既没有具体描述，也没有分析论证，主要是运用了说清事理的表达方式，条分缕析地介绍了作读书笔记的具体方法，读后使人获得学习经验。这是说明性的。由于写作目的不同，由于表达内容的方式不同，文章的特点自然也就不同了。正如记叙文具有形象性、抒情性，议论文具有说理性、逻辑性一样，说明文具的说明性。当然，一篇说明文由于表达内容的需要，部分地使用记叙或议论的表达方式，也是常见现象，但是这只能说它含有记叙或议论的成分，并不会因此而改变它的说明性质。
2、 知识性
一般说来，记叙文、议论文都或多或少地含有各种知识，能给人以教益，但是在传授知识方面，都比不上说明文那样直接、集中和强烈。这是因为说明文写作，其直接目的就给人以知识或技能。说明文的内容以知识为核心，不管是哪一篇说明文，它的内容不外乎是自然科学知识，社会科学知识，人们日常生活、工作、学习所需要的知识，从宏观世界到微观世界，从基础学科到尖端科学，从奇妙的微生物到人类社会，从石器到电脑，从沙漠到海洋，从地层变化到天体运行，……漠漠宇宙，大千世界，无一不是说明文内容所涉足的领域，知识性是说明文写作的出发点，也是它的落脚点。
说明文既然要给人传授知识，就必须具有高度的科学性（包括阐释事理的合理性）。不管是对实体事物的说明，还是对非实体事物的说明，都必须如实地反映客观事物，做到内容真实可靠，反映准确恰当，解说清楚明白。如果说明文违反知识的科学性，则是一个致使的伤。说明文主要对客观事物或事理予以冷静地解说阐释，一般不需要带上强烈的感情色彩或表示作者的倾向，具有客观性的特点。
《辞海》是这样介绍银杏的：
银杏亦称“白果树”、“公孙树”。银杏科。落叶乔木。叶扇形。雌雄异株。种子椭圆形或倒卵形。系孑遗植物，我国普遍栽培；日本亦产生长较慢，寿命较长，可达千余年。种仁供食用，多食中毒，外种皮可提栲胶。木材浅黄色，细致，轻软，供建筑、家具，雕刻及其他工艺品用。又为庭园树、行道树。中医学上以种子入药，性平、味苦涩、有小毒。功能敛肺定喘，主治痰哮喘咳、遗精、带下、小便频数等症。种子含有氢氰酸、组氨酸、蛋白质等。
这段关于银杏的说明文只是对银杏的名称、特点、产地，用途等作客观的如实的介绍，全是解说式的语言，把它与郭沫若的散文《银杏》对比，其客观性就显而易见了。
3、 实用性
从说明文的社会功用看，它具有广泛的实用价值。诸如法律条文的撰写、典章制度的编纂，天文历法的修著，生产知识的记录，工作经验的介绍等等，从卷帙浩繁的百科条目到一种产品的使用说明，说明文的触角，探伸到社会生活、生产的各个领域，起着巨大的作用，成为人们交换思想、交流经验的工具，沟通文理学科的桥梁。
三、 说明文的写作
写说明文和写其它文章一样，必须明确写作意图，确立文章中心;充分占有材料，力求做到言之有物、言之有序。除了这些一般性的要求之外，说明文的写作还有如下要求：
（一） 抓住事物特征，把握说明中心
任何事物都具有自身的质的规定性，一个事物的特征是区别于其它事物的标志。写说明文只有抓住事物的特征，才能把被说明的事物准确清晰地介绍给读者，让人们对事物有确切的了解。事物往往有方面的特征，介绍事物时，不可能在一篇说明文里面面俱到;只能根据需要，一次谈一两个特征。因此，要写好说明文，还必须把握说明文的中心。如：《漫活圆周率》是一篇介绍数学基础的说明文。文章题为“漫话”，并没有漫无边际地随意堆砌关于圆周率的材料，而是围绕求出圆周率的更精确的数值这个中心，向人们介绍了古今中外数学家对圆周率的数值所做的贡献。
抓住事物特点，把握说明中心，这是写说明文的一个重要要求，要做到这一点，写作者必须在写作前对被 说明的事物作深入细致的研究。必须懂得只有熟悉被说明的事物，认识并掌握被说明事物本身的规律性，才能做到这一点。
（二） 针对具体情况，选好写作角度
写说明文也是要求有的放矢的。写什么、怎样写，要从读者的实际情况考虑，使文章具有针对性，切合读者的知识水平、职业特点和年龄大小。往往读者对象不同，写的角度也不同。如阐述吸烟有害的说明文很多，有的是针对老年人的，有的是对妇女而言的，的有是对青少年而言的，角度不同，说明的内容则各有侧重。《青少年吸烟害处大》这篇文章从青少年是国家的未来和希望的高度介绍吸烟对青少年的危害，突出分析青少年的生理特征，说明青少年接触毒性物质比成年人吸收快、排除慢、毒害大的情况，指出“吸烟对青少年是绝对有害而无一利的”。这样说明目的清楚，针对性强。
写说明文选取什么角度要依实际情况而定。比如，介绍牛的知识，如果是为饲养者写的，要侧重介绍牛的生活习惯和特性;如果是为使用者写的，要侧重介绍牛的功能和力气;如果是为兽医写的，则主要介绍它的身体构造;如果是为食用者写的，可以主要介绍它的营养价值。当然，作为科普知识介绍，不妨全面一点为好。
（三） 务求解说清楚、做到条理分明
写说明文的目的就是让人获得知识的技能，只有解说清楚，才能达到这个目的。说明说明，一说即明，如何解说清楚，要讲究说明的方法，注意结构的安排，着力语言的运用。关于说明的方法，这里就不详细介绍了。这里着重讲讲结构安排的条理性问题。
文章的条理性是客观事物、事理本身的特点、规律在文章结构上的反映。说明文解说事物、阐释事理要按其本身的条理来安排说明的次序，使之层次清楚，主次分明，安排说明文的结构首先要注意条理性。如何具体安排结构，不同类型的说明文有不同要求，介绍产品制作过程的说明文，往往按照产品生产工序来安排结构，如叶圣陶的《景泰蓝的制作》是一篇介绍手工工艺品景泰蓝的说明文。它按照制作工艺的程序，抓住“做胎”、“掐丝”、“涂色”、“烧制”、“打磨”五道关键工序依次作了详细具体的说明，全篇言之有序，给人的印象十分鲜明。这一类安排，以时间变化为序，着重写事物的过程。
（四）语言准确简明，文字通俗浅显
选用准确的语言，精当地解说事物的事理，是说明文语言的基本要求。说明文是以介绍知识性内容为主的，只有如实反映被说明内容的客观情况，才能保证知识的科学性。相反，语言不准确就会失去知识的科学性。
明代学者徐光启笔译古数学家欧几里得的《几何原理》，其中的一节：
凡论度必始于一体。自点引之而为线，自线广之而为面，自面积之而为体，各自三大纲。是心有长而无阔者谓之线，有长与阔而无厚者谓之面，长与阔厚俱全者谓之体。唯点无长阔厚薄，其间不能容，不可以数度，然线之两端即点，而线面体皆由此生。点虽不入于数，实为从数之本。
这节解说数学基本概念的说明文，把什么是点、线、面、体，点与数度的联系和区别作了确切的阐释，语言也很精当。
此外，在说明文中往往有些内容是带有专门化的科学知识，涉及一些专门名词和专业术语，在说明中特别要求把它们运用得准确无误，使读者便于领会。如：“航空”与“航天”是两个不同的概念，有篇文章作了这样的解说：“飞机在大气层内飞行，称为航空;卫星、飞船在大气层外飞行，称为航天。它们是采用不同的飞行器在不同的空间来完成飞行任务的”。这种解说是十分准确的，使人对什么叫“航空”、什么叫“航天”得到了科学的了解。
说明文的语言必须简要精当。看下面的这段文字：
“蝉的幼虫脱皮是从背上开始的。先出来的一层旧皮从背上裂开，露出淡绿色的蝉来。先出来的是头，接着是吸管和前腿，最后是后腿和折叠着翅膀，只留下尾边尖儿还在那层旧皮里。这时候，它腾起身子，往后翻下来，头部倒挂着，原来折叠着的翅膀打开了，竭力伸直。接着，用一种几乎看不清的动作尽力把身体翻上去，用前脚的爪子钩住那层旧皮。这个动作使它的尾巴尖儿从那层旧皮里完全脱出不了。那层旧皮就只剩下空壳，成了蝉蜕，。从开始到完全脱出来，大约要半个钟头。
这段文字不到二百个字，具体说明了蝉的幼虫脱皮的整个过程。用简明的语言把幼虫脱皮的复杂动作细致而真切地写出来了。文字不枝不蔓，语言富有表现力，给人很清晰的印象。、
说明文要介绍一些科学知识和一些内容，往往是一般人所不熟悉的内容人，要把专门化的科学知识解说清楚，让人易于了解，必须做到深入浅出，通俗易懂，生动活泼，富有趣味。如，《洲际导弹自述》是一篇介绍洲际导弹知识的科技小品。文章用拟人化手法把洲际导弹问世、分类、构造、特点及其威力和弱点都解说得十分清楚，文章把它赋予假定的人类行为，读起来生动风趣，易于理解。为了把说明文写得生动活泼、通俗易懂，人们常常运用各种修辞手法，增强文章的形象性、趣味性。
在说明文的写作中，应该注意克服几种常见的毛病。这就是：
第一，防止知识性的差错。如有篇写“牛”的习作这样写道：“牛有水牛、黄牛两种，牛是反刍动物，只吃青草，不必喂料。牛都两只角，体强力大，是世界各国普遍使用的耕作工具。”由于写作者对有关牛的知识了解不够，有些只是一知半解。所以写起来造成知识性的错误。世界上牛的品种不只水牛、黄牛两种，杂交品种的牛并不长角;除了青草外，还必须给牛喂其它饲料;世界上也不是普遍使用牛作为耕作工具，牛还有专供食用、奶用或运输用,甚至作为神物崇拜的。
第二避免文体性的错误。如有篇说明文题为《蚯蚓》，其中写道：“……别看这小动物不惹眼，它可天天在松土、干活，它不讲究吃穿，不讲究休息，不讲住的，不讲报酬，整天埋头苦干，为人们劳作耕地，让作物生长茂盛。我不禁想起我们的老师，他们也有蚯蚓精神。
我愿作一条辛勤劳动的蚯蚓。”
显而易见，这篇习作把一篇说明文写成了一篇借物咏志的抒情散文了。
第三，克服片面性的论述。如，有篇题为《青蛙》的知识小品，介绍青蛙时写道：“青蛙是两栖、变温的动物，营养价值很高，……”这样定是片面的，青蛙能捕捉害虫，有益于庄稼的生长，只写它营养价值高，不宣传要保护它，饲养它，必然会造成不良社会影响。片面性是不利普及科学知识的。
先是要多看一下这方面的书籍或者去看看别人怎么写的。
写作是一个厚积薄发的过程，是一项将积累释放于一时的过程。积累越深厚，释放就越精彩
积累越科学，释放就越有效。读书是积累的一种有效的形式。我们说积累是写作的源泉和基础，但要讲求方法和效率,以形成“有效积累”。上面的还有什么不懂的，也是可以到
一品优刊了解的。
