我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。可有些人就问了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说；道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。 由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
作文要根据题目的要求选定了某件事，就要对这件事进行认真的回忆，并仔细琢磨，反复思考，挖掘出这件事中含有的生活道理，或找出它闪光的地方。要交代清楚时间、地点、人物、事件，让读者明白文章写的是什么人，在什么时候，什么地方发生了怎样的事，具体如下：
新中国成立以来，广大德育工作者在德育工作方面积累了许多成功的经验，特别是在培养学生爱国主义、集体主义，树立崇高理想、人生观、价值观等方面为新时代德育工作的开展提供了许多可供借鉴的方法。
但是随着时代的发展，以前的德育工作也显露出一些不足，例如忽略学生的个体存在、忽略学生的心理感受、机械地向学生灌输成人的价值观、德育评价简单化、从狭隘的观念出发衡量学生的行为等。这些做法不但不能把良好的道德观念和崇高的理想信念注入到学生心中，反而让学生对一些美好的事物产生逆反心理。
尤其是近几年来，信息科学的飞速发展，学生接触的信息越来越广，价值观趋向多元化，如果只简单地沿用传统的德育模式，显然已不能适应新时期德育工作的需要。在承认人的主体地位，尊重人的个性发展的时代，心理教育应运而生。
它不仅是对传统德育内容的重要补充，而且是传播德育内容的新的方法和途径。心理教育就是要以学生为主体，从学生的心理需要出发，循着学生的心理发展规律，帮助他们养成严格自律的良好行为习惯，更好地认识自己、接纳自己、善待自己和他人，最终达到人格的完善。
与此同时，培养他们对家庭、对国家、对全人类的责任感和奉献精神。我国古代圣人“修身、齐家、治国、平天下”的至理名言，已融入了中华民族的集体无意识中，我们不得不叹服古圣人的智慧，这一名言正反映了一个人的成长模式，符合心理教育以人为本的思想，也体现了心理教育的终极目标。
21世纪的教育工作者，更应该放眼世界、胸怀国家、立足脚下，把心理教育扎扎实实地深入下去，不辜负历史赋予我们的重任，为中华民族的复兴、民族之魂的重塑而努力。
扩展资料
作文写作注意事项：
1、开头
作文开头不易太长，要做到语言精彩，给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻，要出彩。比如，可开门见山，直奔主题；可制造悬念，引人入胜；可提出问题，引人注意；或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法，
2、结尾
作文结尾要短促有力，升华中心，最好结尾能让人读后有一种回味悠长的感觉，一般作文的结尾最能开出一个学生的语言水平和思想认识，应有一定深度。
得失之间，吾心不变
古代边塞上有个老翁丢了一匹马，后来这匹马带了一匹好马回来。可有一天，老翁的儿子骑上这匹马玩耍时，不慎从马上摔下来摔断了胯骨。恰巧这一年，国家招兵打仗，成年男人都拿起弓来去打仗，很多人战死了。只有这个摔断胯骨的儿子因为瘸了的缘故，跟父亲平安地生活在一块儿。这个故事出自人们所熟知的成语：塞翁失马。虽然它比喻了坏事有时反而会变为好事，好事有时会变为坏事，但就这个故事而言，它反映出了主人公的失与得。
在现实生活中，人们常常因为失去而苦恼、沮丧，或是因为得到而愉快，充满成就感。但是，大多数人没有考虑到失去的另一面是更接近于获得，获得的另一面则与失去更近一步。凡事都有两面性，在遇到任何事情，不要一味地因悲而哀，因喜而乐。
不光是人类，大自然万物都会有形同此类的情况。就像一片再普通不过的叶子，当它刚从树枝里探出脑袋时，就开始获得了大自然的恩赐，尽情地享受着春光的沐浴，发出油油的绿光，尽自己所能来回报大自然。可阳光终究会变得微弱起来，秋风也开始不断侵袭那曾经辉煌的叶子。叶子顿时变得不堪一击，最终抵御不了来势凶猛的秋风，一片一片凄冷地飘落在地上，覆盖了树根，覆盖了它曾经拥有的夺目的美，覆盖了一切，失去并结束了一切。可是，它并不甘心，在来年的春天，它再次探出自己的绿色，重新开始了自己的生活，如同前一年那样，开始——结束——再开始，得到——失去——又得到，一切似乎都是偶然，但却又不是……
不仅仅是这些平时看起来微不足道的叶子有这样的情况，值得羡慕的花儿不也一样，历经了渺小的幼芽、含苞待放的花蕾、娇艳欲滴的鲜花和凄惨凋零的花瓣，好似人与人的相离——相聚——又相离。为世人称之为“书圣”的王羲之在与友人游玩于兰花亭后，内心产生感叹：天下没有不散的宴席，虽然眼前浮现出的是良辰美景、群贤雅事，但事后不得不面对其他的事，甚至是生死。
而今，公共汽车是城市居民出行的主要交通工具,给老弱病残的乘客让个座，尽管使你暂时离开了平稳舒适的坐椅，站立在拥挤的过道中，但你得到的是一声真诚的“谢谢”。一张小小的福利彩票，看似付出了自己的2元钱，可你还有机会中到大奖呢！即使中不了奖，也能用它来造福于需要帮助的人，其乐融融。
得与失，只是一种结果。把握好现在，关注过程，让每一个结果与每一个过程能很好地相匹配，这才是最重要的！闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒，平静的对待得失，我们才能更好地把握住生活！
