家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩子的第一任老师。家庭教育作为教育的三大支柱之一，对于儿童的健康成长与和谐社会的建设具有不可估量的作用。下面是我给大家推荐的幼儿家庭教育论文2000字，希望大家喜欢!
《幼儿家庭教育中存在的主要问题及对策》
摘 要： 家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩子的第一任老师。家庭教育作为教育的三大支柱之一，对于儿童的健康成长与和谐社会的建设具有不可估量的作用，作者针对当前幼儿家庭教育中存在的主要问题，提出了相应的策略。
关键词： 家庭教育; 存在问题; 应对策略
中图分类号： G619.29 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631(2011)03-0081-01
一、当前幼儿家庭教育中存在的主要问题
(一)传统教育的影响
儿童自出生之始，就受到本民族传统文化和社会规范的包围、洗礼。我国自古就有重视家庭教育的传统，由于我国古代社会政治体制、教育体制及人才选拔方式的影响，传统的“学而优则仕”及光宗耀祖的文化心理在今天的父母身上依旧体现。重视孩子的教育投资已成为了普遍现象，其表现就是父母们往往无视儿童的兴趣爱好与能力，逼着孩子学钢琴、美术、舞蹈等，甚至不惜耗费大量的人、财、物力全力培养“神童”，毫不留情地扼杀儿童的天性，剥夺儿童童年的自由。父母们凭自己的个人意愿设计孩子的未来，孩子只是父母的隶属物，没有独立的人格与个性，没有作为独立生存价值的个体应受的尊重。另一方面，家长为了让孩子在未来激烈的社会竞争中占据优势，为了不让孩子输在人生的起跑线上，拼命驱赶着他们向着既定的目标奔跑，由此带来就是孩子天性的压制，尊严的践踏以及需要的忽视等等。
(二)家庭教育的偏差
一是关注过度。随着社会竞争压力的增大，父母们望子成龙、望女成凤的心理使得其对孩子过分关注并逐渐形成了不恰当的教养态度和教育方式，如让孩子过度参加名目繁多的课外班、对孩子过度干涉、保护和过度期望等。对于孩子而言，适度的教育是必不可少的，但是过度的教育却会导致孩子产生各种身心问题。例如，学习上的过度教育易造成孩子对学习丧失兴趣出现厌学现象;生活上的过度教育会使父母过分干涉、保护、溺爱孩子，剥夺孩子的参与权或体验真知的机会，剥夺孩子的兴趣爱好，阻碍孩子良好个性的养成，甚至会压抑儿童想象力及创造力的发展。真正的教育应是儿童自我教育与主动发展的过程，关注过度只会阻碍孩子的健康成长。
二是重智轻德。如今，父母期盼孩子将来成才的愿望之焦点已从追求德才兼备偏向单纯的智力开发，宁愿把大量的时间和精力，投入到提高孩子的学习成绩和智力水平上，而极少关心孩子的非智力因素的教育，如传统美德教育、情感教育等。日本儿童教育专家井深大曾提到“迄今的教育仅把焦点集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘却了培养人的精神或树人的‘另一半的教育’。……智力的发达可以通过事后的努力来实现。但是精神问题一旦丧失时机，事后就无法弥补。”[1]且幼儿的家庭德育多停滞在观念、知识的灌输与说教层面致使德育难彰其效。如生活中家长们会不厌其烦地告诉孩子对与错的准则，但却往往忽略践行的过程。
(三)家园教育的失谐
随着独生子女家庭的增多，幼儿逐渐成为家庭的小祖宗、小太阳，成为家长们的掌上明珠、心肝宝贝。而家长对幼儿的过分控制或过分娇惯放纵却极易让幼儿形成以自我为中心、任性、懒惰、依赖等不良品质。例如在幼儿园中，教师教育孩子要懂得珍惜、爱护公物，但某些家长却教孩子在幼儿园里任意拿取玩具、独占玩具，或对倒在地上的椅子、流水的龙头等情况熟视无睹，在家更是放任孩子为所欲为;许多孩子在幼儿园是个“乖宝宝”，在家里却成了“小皇帝”、“小公主”;熟知《孔融让梨》故事的幼儿，在现实中并不懂得尊重父母等等。类似这些家庭教育与幼儿园教育不一致的现象，在部分程度上有可能削弱甚至抵消了教师在幼儿行为习惯培养上所做的努力，甚至由于缺少沟通等原因，二者间还可能存在着某些抵触，幼儿园教育效果起不到应有的积极作用自然大打折扣。
二、应对策略
(一)家庭教育的前提：尊重儿童
家长要尊重幼儿的知识经验、能力水平、个性风格，甚至是幼儿所特有的稚气、调皮和不成熟产生的“错误”;要相信幼儿有自己的见解，相信幼儿具有自我约束、自我发展的能力;尊重儿童，意味着家长要为孩子提供宽松的环境和自由发展的空间。不要用太多的规矩限制孩子的自由，尽量把自己对孩子的要求转化成对孩子的建议。但宽松的环境并不意味着放任，父母履行适当的约束权也是必要的。当孩子遇到困难需要帮助时，家长可适时地提供建议和指导，进行良好的沟通，让幼儿自觉体验家庭教育带来的和谐与自由。唯有使儿童成为自身行为规范的真正主体，使“他律”变为“自律”，儿童才能在一种有限却又相对有序的环境中得到自由的发展。陶行知先生早就呼吁“解放儿童的创造力，解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的口，解放儿童的空间及时间。”这六个解放在今天同样具有现实意义，家长适度地“放”，也许会放出一个好孩子。
(二)家庭教育的方法：言传身教
俗话说：“身教胜于言教”，注重言传与身教的结合是我国历代家教卓有成效的法宝之一。榜样是无声的语言，它可以提供正确的范型让幼儿模仿、学习抽象的行为规范与标准，达到“无声胜有声”的效果。如同苏联教育家乌申斯基所说，“对儿童幼小的心灵来说，榜样与范例的作用就像太阳光一样重要。”[2]《老子・四十三章》云：“不言之教，无为之益，天下希及之。”所谓“不言之教”即以自身的行为进行的潜移默化的教育。尤其是家长自身的言传身教，从小事小节到人生观、世界观的树立都会对幼儿产生全方位的影响。家长除了给孩子语言上的要求与期待，更要做做行动上的楷模。要让孩子爱学习，家长就要经常阅读或是与孩子进行有助于良好阅读习惯养成的活动加深幼儿的印象;要让孩子讲卫生，家长就要有洗漱的好习惯;要让孩子懂礼貌，家长就要待人和善、大方。而言行不一的家长，是难以收到教育效果甚至会使以往的教育成果毁于一旦。同时，家长也要给幼儿提供大量行为实践的机会，引导孩子将所学的知识、所模仿的行为迁移到相似的生活情境中，将外在的要求和约束逐步内化为幼儿自觉的要求，才能实现幼儿的自律、自控和自主。
(三)家庭教育的保障：家园共育
首先，家庭成员之间应相互沟通、相互配合。由于文化水平、成长背景、性格特征的差异，家长在教育观念、方法上也存在差异。家长间互相抵制、相互矛盾的结果往往是让孩子无所适从，其教育结果也可想而知。因此，家庭教育也要讲究整体配合，相互协调，让父母及长辈们都参与其中，加强相互间的沟通交流，达成共识，给孩子一个和谐整体的家庭教育。其次，教师之间、教师与家长之间也要通力合作，成为好搭档，共同承担起幼儿的教育任务，共同发挥家园共建、家园互动对孩子的教育影响作用。很多时候幼儿家园表现的不一致往往是由于教师与家长之间缺少交流沟通而造成的，孩子身处在社会开放的生态环境中，仅靠家庭教育是不能够达到最佳的教育效果的。家庭教育要取得实效，必须使教师之间、家园之间形成教育合力，才能影响和教育好孩子。例如，教师可通过问卷的形式了解幼儿在家庭中的行为表现，从而找到相应的教育对策，在教育上尽可能做到有的放矢和因材施教;通过“家园联系簿”把每个时期培养孩子的行为习惯的重点及教育方式告诉家长，取得家长的配合，同时也及时听取家长的要求，采纳家长的合理意见等。
参考文献：
[1] 郝士艳.当前家庭教育的主要误区及对策[J].教育导刊，2009(10)：59-60.
[2] 卢乐珍主编.幼儿道德启蒙的理论与实践[M].福州:福建教育出版社，1999：532.
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2.2家训宜早，始自婴孩
颜之推认为，人生的奠基阶段在幼年时期，因为幼年可塑性较大，因此他十分强调及早施教，甚至应该从胎教开始。在《教子》篇中说道:“古者，圣王有‘胎教’之法:怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子孩提，师保固明，仁孝礼义，导习之矣。”可见《颜氏家训》中对早教的重视程度之高。而之所以早教效果比较好，是因为“人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸”，也就是说，人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大以后心思容易分散。2.3勉子自立，读书致用颜之推在《勉学》篇中反复的告诫子孙，学习是人生的大事，切不可荒废学业，任何人都要努力的学习，其言道:“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎!”颜之推还强调读书是立身之本，他经历了乱世沉浮，从自己的经验出发，告诫子孙要立足于社会，就要把书读好，读书是求取名利的正道和大道。“父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸耳身。谚曰:‘积财千万，不如薄伎(同‘技’)在身。’伎易习而可贵者，无过读书也。”对于学习的内容，颜之推认为首先要读儒家经典，当然对于佛学也不要忽视;然后要学习书法、数学、医术、绘画、琴瑟、下棋、 射箭 、投壶等“杂艺”，这些要兼习却不专精。颜之推还劝诫子孙年幼要读书，但年纪大了也不能不读书，人的一辈子都要努力读书。
3颜氏家训对当代家庭教育的启示
《颜氏家训》内容丰富，体系庞大，涵盖了多个领域，也提出了一些行之有效的教育方法和教育主张，这些内容都对后世影响深远，至今仍具有时效性，对当代的家庭教育具有重要的启示。
3.1及早施教，勿失良机
在上一节介绍《颜氏家训》的主要内容时我们已经提到，颜之推认为“家训宜早，始于婴孩”，重视早教，甚至从胎教开始。之所以重视早教，是因为“人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸”。这对我们当家时代的家庭教育的启示是，对孩子的教育要尽早开始，按照孩子发展的阶段。早教的第一个阶段是胎教。现代医学已经证明，胎儿有接受教育的潜在可能因此在孩子没有出生之前就可以开始教育，母亲在怀孕期间就可以通过听音乐、读书等对胎儿进行熏陶。早教的第二个阶段是学前教育。孩子一生下来就有很多潜能，要给予各种感官刺激来发挥潜能，同时要抓好婴儿发育的关键期，进行有针对性的教育。
3.2寓爱于教，严慈相融
在教育子女的问题上，颜之推主张爱教结合，反对只爱不教，“吾见世间，无教而有爱，每不能然”，并指出了溺爱对子女的危害，认为溺爱会毁掉孩子的一生。然而当今很多家庭，把孩子捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，对孩子溺爱有加，家长认为这是对孩子的爱，殊不知这样只会害了孩子。因此颜之推认为对待孩子要严慈相融。首先对孩子要慈爱，同时该严格的时候一定要严格，这样孩子才会尊重和信服自己的父母。如果只严格，那么孩子就会害怕父母，在此环境下孩子只会变得胆小懦弱;如果只爱而不教，父母对其听之任之，那么会使孩子变得非常肆无忌惮，这两种都不利于孩子的发展。
3.3均爱诸子，平等对待
颜之推在《教子》一篇中特别强调做父母的对待子女不能偏爱，要平等对待。父母一旦有了偏爱的情况，就可能会造成子女之间的不和谐，甚至是仇视，不管是受宠和被冷落，都对孩子带来很大的影响。然而在当今的多子女家庭中也依旧存父母偏心的情况，有的父母偏爱幼子、有的父母偏爱男孩儿……均爱原则对当今的家庭教育也有很多启示，面对不同的孩子，家长应该尽可能地为孩子提供不同的发展舞台，相信每一个孩子都有自己的优点与长处，身为家长要尽力去发现孩子的长处，为孩子创造一种机会，一种成长的机会，用平等的眼光去看待自己的孩子，对待孩子一视同仁，和孩子共同成长。
作者:董晓捷 单位:湖南师范大学教育科学学院
参考文献:
[1]王长金.传统家训思想通论[M].长春:吉林人民出版社，2006:67.
[2]王利器.颜氏家训集解[M].北京:中华书局，2014:8，135，287.
[3]武海燕.《颜氏家训》对于当代家庭教育的意义[J].教育探索，2002(12):49.
家庭家教家风论文篇三：父亲在幼儿家庭教育中的角色定位
摘要：父亲在幼儿家庭教育中扮演着不可替代的重要作用。父亲帮助幼儿在成长的过程中建立性别角色的同一性，促进幼儿的认知发展以及幼儿的社会交往等能力，父亲角色应当在幼儿家庭教育中发挥其独特价值，然而现实却是中国幼儿家庭教育中面临着父亲角色在功能实现上的“缺失”，认知观念上的“误区”，行为扮演上的“极端”等问题，究其原因，与整个社会、家庭以及父亲本身有着必然的联系，确立父亲在幼儿家庭教育中的正确位置，不仅需要社会建立健全亲职教育的体系，家庭建立和谐良好的氛围，还需要父亲自身不断地进行自我学习促进角色成长。
关键词：幼儿家庭教育;角色定位;策略研究
家庭是幼儿出生以后所接触到的第一个社会“微系统”，父母是家庭中与幼儿接触时间最长，关系最为亲密的两个角色，对幼儿的成长发展有着最直接、最深远的影响。孩子的成长离不开母亲的温情滋养与细心呵护，同样也不能缺少父亲的参与。著名的心理学家格尔曾说:“父亲的出现是一种独特的存在，对培养孩子有一种特殊的力量。”中国的传统家庭教育中，父亲一直扮演着至关重要的角色，《三字经》中曰：“养不教，父之过”，可见在中国的 传统文化 当中父亲在教育子女方面便肩负着巨大的责任。纵观历史长河，父亲这一角色在家庭教育中发生着些微变化，从最初作为一家之主的“严父”，到权威逐步瓦解的“慈父”，亲子之间由“上下级的权威”关系慢慢走向“民主平等”的关系。随着社会经济的不断发展，当今社会对父亲这一角色提出了全新的要求，父亲的职能也由单纯的“精神领袖”或者“养家糊口”走向了全方位、多功能对子女和伴侣有着重要意义和价值的角色。如何正确确立父亲这一角色在幼儿家庭教育中的位置，是目前我们所要探讨和研究的问题。
一、父亲角色在幼儿成长中的重要作用
家庭教育是人一生成长教育的起始阶段，尤其对于幼儿阶段的孩子来说，早期的家庭教育对未来 儿童 人格塑造、认知发展以及社会性发展等方面均具有重要影响，父亲在幼儿家庭教育中具有不可替代的重要作用。父亲能够帮助孩子确定自己的性别角色。根据弗洛伊德的理论，处在幼儿阶段的儿童会产生“恋父情节”和“恋母情节”，基于对父母权威的崇拜，他们逐渐从与自己相同性别的父母身上获得性别的认同，而模仿是幼儿性别认同的主要方式。男孩子可以在父亲身上学习到男性的基本行为模式，有利于培养男孩子坚强刚毅、进取和拼搏之心，女孩子则可以从父亲身上了解到异性的特征，获得与异性交往最基本的安全感和信任感。父亲能够促进幼儿的认知发展。“父亲粗犷的爱，是孩子认识力量的源泉，父亲的男人气质是孩子性格形成的源泉;父亲的广阔视野、丰富的知识，是孩子认知能力发展的源泉;父亲在言谈举止、举手投足间，含蓄地传递着对子女的关爱和影响。”国内外的不少研究也显示，由男性带大的孩子在智商水平上会更高，在学校能够取得更好的成绩，在社会上也更容易取得成功。父亲能够提高幼儿的社会交往能力。有一项研究显示，父亲跟子女接触的时间越多，孩子的社会交往能力就会越强。五个月大的婴儿跟父亲接触和互动较多，在面对陌生人的时候会表现出更好的适应能力，对陌生人有更多的语音回应。此外，还有研究显示，跟父亲接触比较多的孩子，会有更强的安全感和自信心，在成人后会表现出更多的同情心，而这些都有利于与别人建立良好的人际关系。
二、幼儿家庭教育中父亲角色定位存在的问题
父亲在幼儿的成长教育当中具有独特的贡献，是幼儿家庭教育中不可或缺的重要角色，然而当代现实生活中，父亲的角色定位依然存在着诸多问题。
(一)在角色功能的实现上存在“缺失”
在当代社会的家庭中，父亲角色的缺失已经成为一个非常普遍的社会性问题，这种“缺失”主要表现在“身体上的缺失”以及“心理上的缺失”两种情况，前者主要是指由于离婚分居或者死亡而导致的父亲角色在家庭中的缺位，而后者主要是由于父亲工作繁忙或是个人意识的欠缺而未尽到父亲在家庭中应当尽到的职责。无论是哪种情况，父亲角色缺失的家庭孩子会较少或者无法感受到父亲的关爱，而父亲会表现出不参与或者较少参与孩子的教育以及生活照料。根据相关调查显示，幼儿家庭中父亲参与幼儿的教育程度要远远低于母亲的参与程度，其中有22.2%的家庭，是父亲作为家庭中教育幼儿的主体，而47.5%的家庭是母亲担任教育幼儿的重任，而在生活照料上，父母之间的参与程度悬殊更大，有46.5%的家庭是主要有母亲来照顾，只有6.6%的家庭，孩子主要由父亲照顾。可见无论在子女的教育方面还是在生活照料方面，父亲所承担的比重都比母亲要低很多。在健全的家庭结构中，父亲的家庭教育职能和养育职能存在“缺失”，对于单亲家庭、父母离异家庭以及农村留守儿童的家庭而言，这种“缺失”就更为明显。近些年，全世界的离婚率呈现上升趋势，欧美国家的离婚率长期居高不下，如今亚洲的离婚率也有接近欧美国家的趋势，中国的离婚率连续七年递增，另一个数据显示，离婚后的子女抚养权，只有10%交由父亲抚养，这也就意味着绝大多数的单亲家庭的幼儿面临着父亲“缺位”的现实。
(二)在角色观念的认知上存在“误区”
中国自古以来就有着“男主外，女主内”的传统思想，在传统思想的影响下，父亲对家庭角色的分工存在着认识上的偏见和误区。其一，很多男性家长始终认为教育和抚养子女是母亲应当做的事情，而父亲更应当扮演“养家糊口”“在外挣钱”的角色，这种传统角色分工的观念在广大农村地区就尤为突出，因此不少留守儿童只能常年在母亲或者隔代长辈的陪伴下成长。事实上，随着时代的发展和社会的转型，传统的男女分工已经无法满足当今社会的要求，当更多的女性走出家庭步 入职 场，也就同时意味着家庭内部的职责包括抚养子女和料理家务应当成为男女双方共同承担的责任。其二，大多数的男性家长对于父亲这一角色在家庭教育中的独特作用缺乏认识，认为父亲的职责就是为家庭提供经济基础，父亲对子女的关爱更多的应当体现在物质上的支持，而不是教育和陪伴。2004年，天津的一项关于父亲角色认知的调查显示，仅有28.3%的父亲知道“父亲带大的孩子更加聪明”，25%的父亲完全不知道自身对于儿童教育的作用，只有23%父亲能够说出自己的言行是儿童的榜样。
(三)在角色行为的扮演上存在“极端”
在幼儿家庭教育中，父亲的教养方式往往出现两种极端，要么是“漠不关心”要么是“独断专制”，前一类型的父亲更多的沉浸在自己的需要之中，奔波于自己的工作和事业，很少关心子女的情感和心理需求，亲子之间缺乏必要的沟通和交流，对子女也缺乏必要的要求，听之任之，放任不管。而专制型的父亲则常常从自己的主观意志出发去命令和操纵着子女的一切，用简单粗暴的方式去教育子女，态度冷漠，强迫孩子接受自己的想法和认识，期望高，宽容少，限制多，温情少。相关研究显示，父母对子女采用严厉、拒绝否认的教养方式增多，其子女越可能多地表现出孤独，不关心他人、难以适应外部环境等特征。而且由于经常遭到拒绝，子女自我接纳程度减低，易产生自卑、无助、不安全感。相反，在情感温暖的家庭中，如果得到父母的关爱和温情多的子女，成长后会表现出更加稳定的情绪、有较高的安全感、适应能力强，相应的自信心以及自尊感也会比较强，容易形成比较健全的人格。可见父亲极端的角色定位和教养行为直接关系到幼儿日后的人格发展。然而在现实生活中，温情民主的父亲形象在家庭生活中并不普遍，究其原因，与整个社会的外部经济和文化大环境有关，同样也与父亲自身的个人素质和教育观以及儿童观息息相关。
三、父亲角色定位存在问题的根源探析
父亲角色在家庭教育中对幼儿的发展具有不可替代的重要作用，然而在现实社会的背景下，随着社会的转型，家庭结构的多元化以及传统的性别角色分工的颠覆，父亲角色的定位存在着功能实现上的“缺位”，认识观念上的“误区”，以及行为方式上的“极端”等问题，那么这些问题的根源何在呢?笔者试图从社会因素方面，家庭因素方面以及个人因素方面寻找原因。
(一)社会因素
伴随着中国经济的高速发展、社会竞争的日趋激烈以及产业结构的不断调整，两地家庭、外地务工家庭以及单亲家庭等新型家庭模式产生。激烈的社会竞争，物价上涨，高昂的教育成本和生活压力让父亲这一角色不得不背负着经济的重担将更多的精力投入到“养家糊口”当中，此外，城市化的进程不断加快，大批的农民改变了以往在家种田的生产模式，进城打工成为了很多农村家庭获得经济入手的重要来源，进城务工这部分人群，在城市虽然拥有了一份工作，但相应的医疗、住房以及子女教育等问题尚未得到相应的解决，巨大的生活压力常常使一家人分居两地，养育子女的责任便更多地由母亲承担，“父亲”已然成为了家庭中的“隐形人”，成为了电话那头一个遥远的“问候者”，成为了一年偶尔回来几次的“远方客人”。然而留守在家中的母亲或者隔代长辈，受文化素质和教育理念方面的局限，也无法很好的意识到自身是父亲和子女之间交流和沟通的桥梁。对于城市的家庭而言，由独生子女构成的核心家庭，家庭模式也由亲子关系为轴心向以夫妻关系为轴心转变，也这就意味着，她们在婚姻上更加注重夫妻双方的感情和个人的感受而不再为了孩子或者生存而迁就，因此离婚率逐年上升，随之而来的家庭教育缺位也日益普遍。不完整的家庭结构让父亲难以尽到应有的职责，对于完整的家庭而言，社会大众的传统思想和舆论导向也认为父亲应当更多地投入到家庭生计当中，而对于父亲在教育子女方面的重要性缺乏必要的认识。
(二)家庭因素
费孝通教授曾经说过亲子关系与夫妇关系是相互影响的，“这两种关系不能分别独立，夫妇关系以亲子关系为前提，亲子关系也以夫妇关系为必要条件，这是三角形的三边，不能短缺的[1]”，另有相关研究发现，母亲对父亲的支持，会影响到父亲家庭教育的实现，那些受到妻子鼓励的父亲会觉得自己更能够当一名好父亲，因此，一个家庭中的夫妻关系直接会影响到父亲角色的实现，夫妻关系的质量会影响父亲与孩子直接互动。[2]有研究显示，从儿童出生6个月到18个月，父亲的婚姻满意度呈现下降的趋势，母亲的婚姻满意度也从怀孕到产后两年存在下滑趋势，这也就意味着夫妻间的关系在幼儿刚出生到幼儿出生没多久这段时间处在比较紧张的时期，这与有了孩子之后父母亲所面临的经济压力、照料孩子的压力、新的家庭责任以及父母亲双方所面临的角色转换和角色分工相关。中国目前的幼儿家庭，在角色分工方面，很多母亲喜欢大包大揽，主动承担起家庭教养的责任，对父亲参与幼儿照料和教育子女缺乏信心，，对父亲的育儿行为不能够有耐心有意识的加以引导和鼓励，这种默认的角色分工让父亲不自觉地成为了家里的“甩手掌柜”;另有一部分的家庭，母亲除了担任照顾家庭的责任以外，还忙于 职场 ，奔波于职场和家庭的妇女对父亲在家庭中照料和教育子女方面便有了更高的期待，她们希望无论是在外工作还是在家养育子女都应当是两人所共同承担的事情，如果父亲在家庭职责上无法满足母亲的要求，会直接影响到夫妻之间的关系，进而影响到父亲角色的实现。
(三)个人因素
在幼儿家庭中，初为人父人母的夫妻双方都面临着角色的转换问题，女性除了当好妻子之外开始学习如何做一位好母亲，对男性而言同样面临着要学习如何从一个丈夫的角色转化成一个父亲。如果说十月怀胎和婴幼儿的哺育能够让女性顺利的完成母亲角色的转换，那么对于男性而言，如何当好父亲是需要学习和培养的。在很多的幼儿家庭中，绝大多数的父亲并没有意识到父亲角色对幼儿成长所带来的巨大影响，也没有树立起正确的教养观和亲子观。即使有些父亲意识到自身角色的重要性，但在教育子女的过程中也会面临着教育方式不得法等问题，很多父亲采用专制甚至简单粗暴的方式对待子女，结果使得父亲和子女之间的关系更加疏远，遭受的挫折之后的父亲很难能够继续投入到家庭教育当中，并默认自己并不擅长照料子女，因此父亲面临着难以确定自己在家庭中的角色位置，即便确定的自己的位置也难以实现。
四、父亲在幼儿家庭教育中的角色定位策略
(一)建立社会父职教育体系
绝大多数的父母在成为父亲母亲之前并没有接受过系统的亲职教育的培训，事实上，在很多国家和地区的父职教育已经较为成熟并值得我们借鉴，比如美国的全国父亲网络从1985年就逐渐发展起“父方支持方案”，通过“父职课程”的有效实施，来提升父职教育的目标。台湾地区的“爸爸学校”也旨在通过课程的传授教导父亲如何明确自己在家庭中的重要角色和使命。我国父亲缺失现象非常普遍，但是相应的父职教育体系并不完善，针对我国农村和城市地区的父亲角色缺失现象，政府首先应当在社区街道以及农村留守儿童聚居地建立父职教育培训机构，由专业的亲职教育专家和培训人员进行培训，帮助父母了解自己在家庭中的职责，树立正确的教育观，掌握与子女进行沟通和交流的技巧，如何处理亲子之间的关系等等。除此之外社区街道和农村村委会还可以联合当地的幼儿园和小学，多开展亲子活动，增进一家人的感情，定期开展父亲或者母亲交流大会，共同分享育儿经验。尤其对于单亲家庭或者贫困家庭面临的经济和情感上的困境，政府要给予帮助。在法律方面，通过完善相应的法律明确父亲的职责维护父亲的权益，并通过法律的形式来保障亲职教育的有效实施。同时，整个社会要树立起正确的舆论和价值导向，重视父亲角色在家庭教育中的重要作用，改变以往传统守旧的观念，呼吁全社会参与到亲职教育中。
(二)发展和谐良好的家庭关系
“父亲关系是家庭的根基，亲子关系是家庭的枝叶”，家庭是建立在父亲、母亲和子女三者和谐统一的基础上才能发挥最佳作用，父亲的缺失对母亲而言也会造成一定的困扰，对于父亲长期在外的家庭，母亲会相应的承担更多照料子女的责任，对于母亲而言，她不仅要学会如何尽到一个母亲应有的职责，还应当学会如何在父亲缺失的状态下满足子女对父爱的渴望，正确引导子女健康成长，并协调子女与父亲之间的关系，做好两者的纽带和桥梁作用。对于离异的家庭而言，母亲要帮助子女正确面对离异问题，不要因为夫妻之间的感情而影响到父亲在子女心目中的地位，要帮助子女学习如何与父亲和谐相处。在父亲意识薄弱的家庭中，母亲要从怀孕开始就鼓励父亲参与到教育子女的过程中，并帮助父亲增强教养子女的自信心，帮助父亲认识到父亲角色在家庭教育中的重要作用，夫妻双方应当在平等协商的基础上，明确彼此的家庭分工，相互协助，共同努力营造一个和谐温馨的家庭环境。
(三)促进父亲角色的自我成长
“所有角色的内涵，都是由特定的时代和具体的生活方式所赋予的”，[3]时代在变，生活方式在变，这也就意味着父亲这一角色也要不断调整来适应社会的要求。促进自身不断成长，从不胜任到胜任，从不成熟到成熟，无论时代如何发展变化，父亲角色是自我成长“为人父”的内在需求，也是社会发展的外在要求。对于父亲而言，他们要不断的提升自我，在观念上首先要解构原有的守旧思想，对自我的角色认识不能只停留在赚钱养家，还要意识到教育子女不仅仅是母亲的责任，父亲是幼儿家庭教育中不可或缺的重要力量。发挥父亲的教育职能，父亲要树立正确的教育观和育儿观，在子女面前树立良好的榜样，帮助子女形式正确的性别角色意识，父亲要在尊重子女的基础上采用民主温和的教养方式，“自由”而不“放纵”，“威严”而不“专制”，通过与子女的沟通，了解孩子内心的真实需求，满足幼儿对父爱的渴望，给予儿童发表自己想法和看法的权利，尊重儿童的意愿并科学的加以引导。即使工作繁忙或是无法与子女一起生活，父亲也要尽自己所能，抽出时间积极投入到亲子活动和亲子互动中，无论是否在子女身边都要与子女保持良好的沟通，给予充足的关爱。
作者:刘艳珍 宋晓晓 单位:山东英才学院
参考文献：
[1]费孝通.生育制度.费孝通文集.第四卷[M].北京：群言出版社，1999:60.
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《浅谈幼儿园对家庭亲子教育的指导》
【摘 要】幼儿教育日益受到社会、家长的重视，幼儿园与家庭的合作教育日益受到广泛关注。幼儿园是孩子接受集体教育的地方，但家长的家庭亲子教育仍是孩子成长过程中重要的环节。当前家庭亲子教育有一定亮点，但仍存在教育认识具有盲目性、亲子关系应日趋多元化、亲子活动的时间空间缺乏等问题。可以通过加大指导力度、改善亲子关系、优化教养方式、树立一体化教育观加以改进，实现资源共享，促进家庭亲子教育的有效开展。
【关键词】幼儿园;家庭亲子教育;存在问题;改进方法
随着社会的进步，幼儿教育日益受到社会、家长的重视，幼儿园与家庭的合作教育日益受到广泛关注。幼儿园成为幼儿接受集体教育的地方，但家庭仍然是幼儿接受教育的重要场所。家长的家庭亲子教育成为孩子成长过程中重要的环节，对幼儿知识的巩固、良好习惯的培养、情感的建立等方面起着极其重要的作用，通过实践调查研究，家长亲子教育有一定的亮点，但仍存在很多问题有待改进。
一、幼儿家庭亲子教育存在的问题
现代年轻的幼儿家长，在成为父母之前并没有接受过如何教养子女的专业训练。现阶段家庭亲子教育中普遍存在重幼儿智力开发和知识学习，轻个性、情感和良好习惯的培养，对家庭亲子教育的认识带有较大的盲目性;有些家长存在以训斥、责打等态度对待幼儿的不适当行为，或对幼儿包办替代等，对孩子过多限制、过度保护导致许多孩子自理能力差，自主性差，家庭亲子教育存在教育误区;因为幼儿多是独生子女，有些家庭隔代抚养或请保姆照管孩子，导致家庭亲子关系生疏，很多家庭保持着传统单一的亲子关系模式，家庭亲子教育关系有待改进;很多家长忙于工作，没有时间与孩子游戏，家庭亲子活动的时间、空间缺乏，方式单调。所有这些问题都与父母的教养素质有关系，所以幼儿家庭亲子教育的重心应由幼儿转向与幼儿成长密切相关的父母身上。因此，要培养健全的孩子，首先父母就应转变家庭亲子教育观念，提高家庭亲子教育能力，掌握有效的家庭亲子教育方法。
二、幼儿家庭亲子教育问题分析
1.家庭亲子教育的热情高，但教育认识具有盲目性。
由于家长受高智能人才观的影响，家长较重视知识学习，家长较多或经常对幼儿进行阅读、数学等亲子教育，很多家长会为孩子寻找各类学习、兴趣班，可以看出家长对孩子教育的热情很高，但多数家长不具备亲子教育的知识和技能，他们对孩子的家庭教育仅停留在幼儿园教育的延伸阶段，不能也不知道应该怎样对孩子主动的进行家庭亲子教育，家长缺乏必要的、科学的家教知识，缺乏对幼儿生理特征及发展规律的了解，实施家庭教育的科学性较差。
2.家庭亲子教育关系有待改进，应日趋多元化
在日常教育中，当孩子遇到困难或做错事情时，多数家长能够采取比较适当的方法，讲清道理，与孩子商讨办法，指导幼儿解决问题，有意识地培养幼儿的独立性。但仍有部分家长以训斥、责打、冷淡等态度对待幼儿的不适当行为，或对幼儿过于照顾，包办替代等。21世纪的家庭教育趋势是“亲子互动”模式，倡导“两代人共同学习、共同成长”，多数家长能够保持“家长+朋友”的家庭亲子教育交流方式，但是依然有少数家长仍保留着“家长式”的亲子教育交流方式，幼儿期是发展敏感期，长此以往使幼儿逐渐形成依赖、缺乏主动性、适应能力差等性格特点，影响幼儿健全人格的形成，妨碍了和谐亲子教育的形成，束缚了孩子的发展。
3.家庭亲子活动的时间、空间缺乏，教育价值低
现代生活节奏加快，家长对事业有了更多的追求，把更多的精力和时间放在工作上，亲子交流机会少，孩子缺乏关注。在实践中发现只有少数家长能够经常与孩子共同游戏，多数家长只是偶尔与孩子一起玩。多数幼儿在家庭中保持着独自玩玩具、看书、看电视、玩游戏。父母忙于工作，没有充分的时间与孩子游戏、交谈，所以亲子活动的时间、空间、方式、教育价值都受到严重影响，影响了幼儿语言、动作、情感等各方面的健康发展。家长一方面在物质上尽量满足孩子，但在精神方面孩子显得“营养不良”。
三、幼儿家庭亲子教育改进的方法
1.提升家庭教育理论，加大家庭教育指导力度
在家庭教育中家长缺乏必要的早期教育理论指导，教育行为多半属于自发性状态，带有较大的盲目性。要加强对家庭教育的研究，为家长提供必要的理论依据和指导。家长不仅要为幼儿的发展提供了较好的物质条件，同时也要克服溺爱、过分保护、包办代替等心理。同时，幼儿园和班级教师可以分析不同类别家长在家庭教育方面存在的问题，了解家长的需求，通过幼儿园家长学校、班级家长会、幼儿园开放日、幼教宣传栏等活动形式，组织有关专家有计划地、有针对性地开展家庭教育的指导工作。对家长的家庭亲子教育加以指导，从而提高家长亲子教育水平，使孩子们在家庭中得到良好的亲子教育，促进幼儿健康全面发展。
2.转变教育观念，改善亲子教育关系
要把孩子看成独立的人，平等对待幼儿，建立和谐、宽松民主的家庭教育氛围，对孩子的教育要遵循孩子的发展规律，有意识地培养幼儿的独立性，指导幼儿运用已有的知识解决问题，学会自己动手、动脑，主动发展。家长要以平常心对待幼儿，不给孩子太大的期待压力，否则难以形成孩子良好的自我评价，影响幼儿的健康发展。要引导家长树立家庭教育“做人为本”的思想，把教育孩子学习做人为主要内容，教孩子学习怎样正确对人、对事、对己、以物等，在婴幼儿期，自觉发现生活中蕴涵的教育机会，及时进行教育。
3.传播科学的教育方法，帮助家长优化亲子教养方式
很多家长不理解亲子活动在孩子发展中的重要作用，因此，要帮助家长根据孩子的身心发展规律，针对性地开展教育活动，为孩子的健康发展创设良好的教育环境。要加强亲子教育的指导，积极探索有效途径，提高亲子活动质量，如开办亲子教育研究中心、亲子俱乐部、亲子热线等，通过组织家长亲自参与亲子游戏活动，指导人员现场分析、指导、评价，使家长将教育理论与实践有机结合，拓展教育视野，使家长在参与活动中提高水平，增强素质。另外，家长也要主动吸取教育知识，懂得孩子心理、生理发展的规律和一些基本的教育常识，才有使家长教育有的放矢。
4.树立幼儿园——家庭一体化教育观，实现教育资源共享
通过广泛开展家庭教育辅导，实现教育资源共享。幼儿园要树立家园共育意识，转变家长工作思路，扩展内容，采取多种形式，更多地要帮助家长提高教育素质。幼儿园成立家长委员会，邀请家长参与幼儿园管理。举办开放活动、家园同乐、聘请家长作幼儿园义务教师等，通过家长的亲身参与，让家长了解、观察保教人员的教育活动，从中吸取经验、借鉴方法。幼儿园要成立家长学校，组织专门人员根据家长需求，制定计划，聘请专家有目的地帮助家长学习幼儿教养知识。另外，可以组织家长进行家庭教育经验交流会、专题讨论会、幼儿园自办幼儿教育报、利用幼儿园网站论坛、班级教师微博等多种形式，丰富家长的教育经验。家长要更多地向幼儿园学习教育思想和教育方法，家园优势互补，协同合作，就能促进幼儿健康成长。
参考文献：
家庭教育对幼儿成长发展的影响论文
【摘要】 家庭是幼儿成长的摇篮，是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，也是终身老师。所以家长要注意自己的形象，处处为孩子作出表率。以自己的模范行为影响、带动孩子，协作交往能力，培养合作和团队意识，当合格的家长。
【关键词】 摇篮；家教；习惯；自立；协作
家庭是幼儿成长的摇篮，是温馨的港湾，家长是孩子的第一任老师，父母的言行举止，生活习惯，思维方式，无时无刻不在影响着孩子。尤其是幼儿，模仿性强，总是人云亦云，亦步亦趋。所以家长要注意自己的形象，处处为孩子作出表率。有道是：“有其父必有其子”“孝顺媳妇出娘家”，这是千真万确的至理名言。笔者就家庭教育对幼儿的发展影响和作用，谈一谈自己的看法。
一、良好的家教应从幼儿做起
“要发家，看娃娃；要丰收看青苗”。一点不错。古人云：“小时了了，大未必佳”。其哲理颇深。它说明一个人世界观的形成，良好习惯的养成是孩子的终身教师。教育家叶圣陶说过：“教育就是培养良好习惯”。英国的'思想家培根也说过：“习惯是人生的主宰，习惯一旦形成，对人生、事业、生活，起着永久性的作用。”号称世界第一学府的哈佛大学，培养出大批的专家、名流，他们都有优秀的品德和良好的习惯。诸如爱国、敬业、诚信、友善……而且成为大发明家、作家、诗人、总统，还有获得诺贝尔奖的巨星。在他们身上勤奋、刻苦、乐于奉献、治学严谨，早已习以为常，身上都充满魅力，都是闪闪发光的东西。有一位诺贝尔获得者称，他的成功是源于幼儿园，得益于良好的幼儿教育。从古至今，从外至内，太多的案例可以说明家教是第一位的，而良好的家教要从幼儿的抓起。
二、注意培养孩子生活自理能力
任何习惯的养成，都要从基础抓起，从0开始。比如：幼儿进餐不会用筷子，就让他自己用小勺，不让就别喂。父母用适时进行鼓励：“宝宝长大了，可以自己吃饭了，这才是个乖乖仔！”放学了要把书包放好，自己的衣服、鞋袜、玩具要自己放在指定的位置，不要别人代替。自己的用具、用品自己存放，放得有条有理，这就是文明的行为和习惯。注意培养孩子生活自理能力的家长，是明智的家长。作为家长一定要引导孩子从能生活自理开始学做家务，经常做家务的孩子长大后他们的综合素质和综合能力以及处理问题的能力相对不会做家务的要强得非常多。孩子写作业，家长要监督、鼓励，发现错误及时纠正；做完作业，让其自己整理、检查，装进书包。鼓励孩子做些力所能及的家务，从小培养勤劳的习惯；鼓励孩子参加公益活动，让他们坚持把事情做好，做到位，做精致。久之，就养成了责任意识和勇于担当的精神气质。无形中培养了他们的主人翁意识。
三、培养孩子勤奋学习的习惯
刻苦读书、勤奋好学是终生受益的好习惯，培养孩子勤奋学习实际是在培养孩子一种可贵的品质，在培养孩子坚强，坚韧，持之以恒等他们长大会成才中必要的良好品质。而正确的发音、规范的书写，流利的吟诵，动听的儿歌，都要从基础培养起。从小就养成珍惜时间的好习惯，有目的地培养他们观察、思考、分析问题的习惯。从小养成善于观察、积极思考、大胆想象，这样长大后才会有所发现，有所发明，有所创造。让他们懂得知易行难，任何成功和进步都是用双脚走出来的，用双手做出来的。作为父母一是首先自己做出样子，处处以自身的模范行为影响、带动孩子，孩子学习的时间，父母如果有时间正好利用这个机会也学习，不但能享受和孩子共处的美好时光，同时也是给孩子做良好的榜样。二是要及时与幼儿园教师沟通，孩子年龄较小，发生在身边的好多事情也学不清楚，他们自身的行为自己不知道对错，所以一定要和幼儿园老师多沟通，多了解，要互通“情报”，要做到孩子的言行家长心里有数，心里有底，在老师的协助下共同教育孩子养成刻苦、勤劳学习的良好习惯。
四、培养孩子的交往、协作能力
优秀的家长，总是鼓励孩子广泛交往，多交朋友，让小朋友来家做客，共同享受愉乐游戏；为小朋友庆贺生日，分享蛋糕，分享成长的欢乐。带孩子和他的小伙伴出游，在游玩过程中引导孩子协作能力，教会孩子与人交往的能力。在活动中，取长补短、共同进步。作为家长，要与幼儿园密切联系，掌握孩子思想的晴雨表，发现问题、及时沟通、家校联手、及时纠偏，把问题解决在萌芽状态。大作家老舍先生曾说：家长应“教他们多游戏”，这样才能发现他们的天生，保持孩子们的好奇和天真，培养孩子健全的人格。这方面我们值得学习和借鉴。事实告诉我们：“民主的家庭孩子们敢想敢干、敢作敢为，成功率高；专制苛刻的家长教育出来的孩子创造性差，养成懦弱、胆怯、自卑、冷漠、孤僻等不良习惯。要鼓励参加丰富多彩的活动，能培养他们协作、合作能力，这样，潜移默化中培养了他们的团队精神。
五、家长应积极上好家长学校，树立正确的教子观
随着时代的发展，网络的创新，东方的太阳，每天都是新的。家长也要加强学习，加紧进修，不妨报名家长学校，认真学习教育理论，树立全新的教子观。不学“虎爸”、“狼妈”，用科学的教育手段教育子女，用教育智慧启迪子女，用模范行为带动子女，用改革发展中的典型事例，英模事迹鼓励子女，鼓励他们热爱生活，勇于创新、顾全大局、勇于担当，让孩子在民主、和谐的氛围中欢乐成长，家园联手，双管齐下，让每一个生命都绽放出绚丽的花朵。
作者:李娟 单位:河南省汝南幼儿师范
参考文献：
[1]《人民教育》.
[2]《教育学》.
[3]《心理学》.
家庭是孩子的第一课堂，家长是孩子的第一任教师，也是孩子的终身教师，由此家庭教育是事关孩子成才的重要因素。
一、自古有造就的安邦定国之英才，无不与家教有着密切的联系
每个人出生后所接触的第一个环境是家庭，它是塑造性格、品德、意志、情感的重要场所。因而不管是具有血缘关系或非血缘关系的家长本身所具有的道德品质、文化水准、情操培养，所供何职、生活经历，对子女的教育方式方法以及家庭经济状况，家庭结构的完善和残缺情况，成员间的健康状况与邻居乡朋等关系都会不同程度地把给孩子的身心健康及能否成材造成深刻的影响。
著名俄国作家托尔斯泰说过：“教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是影响孩子最重要的途径。”父母的人格修养及其形象是家庭教育的核心。父母的心理品质，言行举止，无不在孩子心理上深刻地，潜移默化地构成影响。许多事实证明了成功的家教不一定只取决于其家庭的文化水平和物质条件，其家庭的文化水平和物质条件。而是取决于家庭父母及其家庭成员是否在教育孩子的时候，也在同时教育着自己，在于自己在孩子们心中的形象如何。
二、当今时代是高频率竞争的时代
在信息量强大知识层变更急剧的商品社会，社会成员的意识观念也在发生着天翻地覆的变化，家庭是社会的细胞，也在“大浪淘沙”趋势的必然引导下，使家庭发生质的飞跃，一切不利于社会发展或跟不上社会变革的意识观念都要强迫性的摈弃和消除。
而现今的孩子们处于突飞猛进新世纪的激烈竞争中，他们需要有崭新的思想观念，他们需要有强烈的竞争意识，他们需要有高度的独立性，他们需要有钢铁般的意识，他们需要有高深而渊博的知识，他们需要有忘我的牺牲精神，只有这样才能与当今的时代合拍，而现在的实际状况却令人甚忧，尤其是表现在农村的家教太落俗套了，有相当数量的家长从思想、素质上、文化素质上还远不及他们的孩子，不仅起不到正面作用，而且由于观念陈腐不堪而大大增强了孩子们的负面的反应，从以上问题可以看出：
其一，给学校教育管理增加了压力，比如说有些家长对子女偏三向四，重男轻女，有些家长认为读书无用或贫而不学……难怪有些学生逃学或个别学生辍学抑或回家不学等不良现象的产生，无疑给国家普九工作增添了麻烦。
其二，给社会平添负担，有些家长生而不育、生而不教、生而不管，在船到桥头自然直的放任型教育主导下，家长们只是忙于自己的事情，忽视对孩子的教育，对孩子的不良言行听之任之，致使孩子疏于约束而到社会上胡作非为，影响了社会的安定。
其三，给家庭带来危机，许多家长有“万般皆下品，唯有读书高”的封建教育思想的残余，只要孩子，“学而忧则仕”，就算成才，偏重智育忽视德育，有些孩子因考学落榜或考学无望受到家长的训斥，而自杀或走上犯罪的道路，给家庭带来了难以下咽的苦果。
其四，断送了孩子的前途，由于有些家长对孩子奉行了溺爱型教育，武断型教育，“各吹各的号”的失调型教育，教子不正身的失尊型教育，“育苗不培土”的污染型教育，“揠苗助长”的毁才型教育等思想内容或思想方式方法，致使自己的儿女，尝到了由家长和自己所酿的苦酒，而悔恨晚矣。发表论文。家庭中好多痛心疾首的悲剧数不胜数，这在于家庭教育需要不断地分析研究，作为家长尤为需要在教育观念，教育内容教育方式上进行一些对照检查，思而则敏，敏而促行，为了使你成为合格家长，以此培养出更多适应社会发展对社会有益的人才。
三、可从下面几个方面进行教育孩子
(一)要有高度过社会责任感
教育好孩子不再成其为一家一户的私事，孩子也不再是父母的私有财产，他们是祖国的未来，关系到民族和国家前途命运的大事，关系到孩子在地球村后代的较量中能否站稳脚跟的大事，古往今来的严重教训证明：孩子的身体不好，将会为残品；孩子的知识贫乏，将会成为废品，孩子的道德品质不好，将会成为危险品，如果家长不从科学管理着手，教育失当失误失措，必然导致孩子失学失业失足，不仅直接损害国家利益，而且也会给学校和社会教育增加负担，甚至给孩子的幼小心灵带来极大的危害。为此做家长的不仅从个人的家庭利益出发，而更要从国家和民族的利益上考虑，具备高度的社会责任感，而不辱使命。
(二)要鼓励孩子长志气长出息
家教艺术中说：“我们的言辞充满了进取意志，他们就会振奋他人”。“我们的行为象个英雄，他们就会成为勇士。”要通过家长的教育自身的模范行为以及古今中外的英雄贤哲之典型事迹讲给他们听，影响他们的行为，以此产生思想动力，更好地塑造自己。发表论文。
(三)要循序渐进量力而行
俗话说：“老不歇心少不歇意，为人之父母总想让自己的子女比其更有出息更有才华，特别在当前改革开放的今天，人才竞争相当激烈，而往往从父母心愿上更迫切使儿女及早成才，由于期望值过高欲速则不达。家长应该“量其力而教之。”青少年的身心发展同其他事物一样，也有规律可寻，违背规律的做法非但无益，反而会伤害儿女的心，挫伤了他们的积极性，应因材因时因地制教，视其发展再逐步提高要求更实际一些，一些可望而不可及的做法只能视之为笑谈。
(四)要提高孩子们生活和学习的能力
家教艺术中说：“不要只是站着或只用手比划指点着，你期望你的孩子征服高度，攀登吧，他们就会跟上来。发表论文。”“以身说教。”也就是说用自身的模范行为影响孩子们，并制定一些规则进行合理约束，要使他们生活有规律：早起床带着孩子跑步锻炼或室外活动，早餐安排好保证孩子整个上午要有充分精力听课，中午要督促孩子作适当的休息调整，以保证下午更好学习，晚上要让孩子看些与学习相关的电视节目，以增加知识的广度。
在掌握好生活学习规律的同时，注重实教，培养学生意志的品质，陶冶性情养成一个良好的学习生活习惯。
(五)要给孩子创造成一个温馨舒适的学习环境
家教艺术中说：“我们是什么比我说什么更有力量，孩子们在注视着我们的生活。”现在大多数家庭生活条件好多了，在居住中应该有他们自己的空间，有他们自己的居室，有他们一定的办事独立性，有他们自己的一套科学的作息制度，不要以家长自己某些嗜好，尤其是一些不良习惯去干扰或在无意中影响了他们。
综上所言，可见家教是一门大有讲究的学问，它具有渐进性，隐形性和反复性，特别是当代的孩子，对人不感激，对物不爱惜，对己不克制，对事不尽心，这就更增加了家长对其教育的韧性，耐心，家长既不可急于求成，应根据新时代新潮流新变革下的形势特点，因势利导，精心呵护孩子的心理健康和身体健康。
家庭教育对小学生成长的意义
摘要
家庭教育是整个教育体系中不可分割的重要组成部分，它关系到中华民族整体素质的提高和少年儿童的健康成长。家庭教育是指在家庭生活中家长自觉地有意识地按社会培养人才的要求，通过自身言传身教和家庭生活实践，对子女实施一定教育影响的社会活动。因此家庭中家长的作用是举足轻重的，他们是孩子第一任乃至终身的老师。家长的素质如何直接影响到家长对子女教育和对学校工作的支持程度。良好的家庭教育是少年儿童成长的摇篮，又是学校教育和社会教育的基础，是学校教育的补充，从根本上说家庭教育就是“教子做人”。做人是立身之本，良好的品质是成才的基础。但是，在目前众多学生家庭中，家长只重视孩子学习和学习成绩，而忽视了孩子各方面能力尤其是思想上的培养和提高，严重影响了孩子的健康成长。家庭对小学生的心理健康起奠基作用、家长的言行对小学生的发展起表率作用、和谐的家庭文化对小学生的心理具有熏陶作用。作为家长不能忽视对孩子心理健康成长应尽的责任和义务。
关键词：家庭 教育 小学生 健康成长
家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，但被做为一种学科进行研究，在我国也就是近年来的事情。这是时代的发展，人才的需求，国民整体素质提高所必须涉及的问题。这里与家长们探讨家庭教育的重要性，目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》一书中这样写到：“我想把我们开始教育和培养的儿童，比作一块大理石，几个雕塑家带着自己的刀子同时来到它身边，要把它塑造成一座雕像，使它具有灵性，体现出人的理想。这些雕塑家是谁呢？其中，第一是家庭，而家庭中最细致和最有才干的是母亲；第二是教师个人,他有精神财富,智慧,知识,能力,爱好和生活经验……”正如苏霍姆林斯基所说，现在的学生生活在一个充满着多种价值观念多变的复杂社会背景中，“生活向学校提出的任务是如此复杂，以至如果没有整个社会首先是家庭的教育学修养，那么不管教师付出多大的努力，都收不到完满的效果。”可见，在学校教育、家庭教育和社会教育的“三位一体”的教育体系中，忽视任何一个环节都有可能影响教育工作的整体效应，甚至造成不可挽回的损失。下面笔者来谈谈良好的家庭教育对小学生健康成长的意义。
一、良好的家庭教育是造就21世纪人才的必要条件
《九十年代中国儿童发展规划纲要》中指明：“今天的儿童是21世纪的主人，儿童的自下而上保护和发展是提高人口素质的基础，是人类发展的先决条件。儿童的健 康成长关系到祖国的前途命运。提高全民族素质，从儿童抓起。”并提出：“在2000 年要使90％儿童（14岁以下）的家长不同程度地掌握保育、教育儿童的知识。”这顶目标明确了家长们肩负着为国家造就21世纪人才的重任。能否把这一代孩子培养成为 德智体美劳全面发展的人，这关系到国家是否后继有人的百年大计。福禄贝尔还说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”这句话很有哲理性，它深刻地挑明了家长在教育子女中所起到的作用。家长首先要明 确教育方向与国家利益、人民要求相一致的原则，不能把孩子视为私有财产，要树立为国教子的思想，端正教育目的。我国的21世纪是什么情况，拿邓小平同志的话来 讲，要使我国在21世纪中叶达到中等发达国家水平，人均收入达4000美元，年国民生 产总值达6万亿美元。21世纪的人应该是具有良好的思想意识、高尚的道德情操、健全 的心理品质、积极与他人合作的精神、较强的应变能力、吃苦耐劳的全面发展的一代新人。如果21世纪没有这样一批高素质的建设者是很难完成此大任的，具备这样的素 质不是一朝一夕所能办得到的，而良好的家庭教育正是培养高素质人的必备条件。
二、良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂
孩子从婴儿期步入幼儿期，随着年龄的增长，由家庭这个小环境终将步入大社会，接触家庭外的人群、事物。社会中那些真善美假丑恶不时地进入孩子的视野，大人采取隔离手法是行不通的，因为家庭中的电视录像也会从不同角度不断地反映着当今社会的现实，问题既有正面的，也有反面的。儿童特别是幼儿缺乏理性的辨别是非 能力，但有着比成人敏锐的感受能力。他们对身边发生的亲切的可怕的事物，敏感性强，而这种敏感性正是培养理性辨别能力的良好基础，做为家长应利用这一拓点帮助孩子在这种感受能力的基础上，发展对社会生活的辨别能力和心理承受能力，过滤社 会信息，优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼接受能力不太 强的特点，抓住具体的日常琐事，帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到真善美光明的一面，也体会到丑恶的卑鄙，可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。例如，当今电视录像几乎步入城 市居民中的每个家庭，孩子们几乎天天与它们打交道，可以说是不出自家门，便知天下事。从中可以接受到来自世界各地的各种信息。这里有政坛风云、科技进步、凡人俗事的各种内容，从中可以学习很多知识，了解国内外大事，家内外小事。但也不可避免地使一些凶杀暴力、荒诞下流的镜头映入孩子的眼睑。家长要针对这些问题进行及时指导，提高孩子的鉴别能力，同时还要随时检点自己的行为举止，为孩子树立正面形象，优化儿童心灵，预防儿童犯错误，甚至于违法违纪。家庭做好这方面的工作，有助于安定小家庭大环境。家庭是社会的细胞，有了健康的细胞，才能有健全的肌体，细胞有病，就会引起肌体发病。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”的“齐家、治国、平天下”观点就是这个道理。为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会，安定国家功在千秋。
三、家庭对小学生个体社会化的影响
在人类历史上，家庭教育曾经是个体社会化的主要途径。尤其在封建社会，自给自足的自然经济，使得一个家庭就是一个生产单位。因此，家庭教育往往是一个人接受教育的主要形式。在现代社会条件下，学校虽然承担了教育的主要任务，但是作为个体社会化的执行机构之一，家庭仍然具有不可忽视的作用。正如美国学者 T.帕金斯所说的那样，家庭是“制造人格的工厂”。
对于小学生来说，家庭是其生活的主要场所之一，家庭成员是其交往的主要对象。家长是小学生感情上的依托者。因此，家庭是小学生个体社会化的极为重要的影响因素。
家庭对儿童个体社会化的影响，有其自身独特的色彩。有学者将此归纳为三点：第一，家庭教育的内容适合实际生活的需要，即属于生活的教育。第二，家庭教育是个别教育。知其子者，莫过其父。父母最了解自己孩子的个性，因而最能顺应其个性而利导之，使其个性得以充分发展。第三，家庭教育是感情教育。
家庭是一个整体，它的一切方面都对儿童社会化产生一定的影响，但是不同层次的因素对儿童的影响程度是不同的。一般来说，对儿童个体社会化有明显影响的因素主要有：
1、父母的文化修养。
父母的文化修养是影响小学生个体社会化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由这一因素决定的。首先，父母的职业基本上就是由其文化修养决定的，而不同的职业又决定着其不同的经济收入，并进而决定着家庭的物质生活条件。其次，父母的文化修养，决定着父母对儿童所采取的教育方式以及对儿童的期望水平等。古人云：“士之子恒为士，农之子恒为农，工之子恒为工，商之子恒 为商。”马克思也曾指出：“孩子的发展能力取决于父母的发展。”
2、父母的教育方式和教育态度。
父母对孩子采取不同的教育方式和教育态度，对孩子的个性形成会产生不同的影响。这已被多方面的研究和调查结果所证实。心理学方面的有关研究指出，父母对孩子的教育方式可分为三种类型，即(1)民主的或宽容的；(2)权威的 或独断的；(3)放纵的或溺爱的。第一种方式表现为父母对孩子的活动不仅予以保护，而且给予社会和文化的训 练，对孩子的要求既给予合理的满足，又加以一定程度的限制，父母和儿童之间的关系表现得非常和谐。在这种教育条件下成长的儿童大多能形成良好的个性。如谦虚有礼貌，待人和善诚恳等。第二种教育方式表现为父 母统管了孩子的一切方面，孩子几乎没有任何自由的余地，一举一动必须受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了错误，父母便严加指责，甚至予以“武力制裁”。在这样的教育条件下，很可能使孩子产生严重的恐惧 心理，常常为了逃避惩罚而说谎。同时，经常挨打骂的孩子，其性情可能变得暴躁或倔强、任性。第三种教育方式表现为父母对孩子百般宠爱，百依百顺，或者相反，对孩子不管不问，任其发展。在这种教育方式下成长 的孩子，一般很难形成良好的个性。
3、家庭关系状况——主要指感情气氛
家庭感情气氛是指在一个家庭中占主导地位的一般态度和感受。这种气氛是由家庭成员共同酿成的，但主要是受夫妻关系决定的。因为就现代家庭结构而言，小学生一般都是来自核心家庭的儿童。在核心家庭中，尽管还有亲子关系等，但这些关系都是由夫妻关系决定的。如果夫妻关系 十分和谐，夫妻双方就都乐意付出时间和精力来培养、教育孩子，亲子关系也就相当和谐，父母与子女关系密切。这样的家庭气氛一般都是十分温暖融洽的。生活在这种家庭气氛中的小学生一般都有很强的安全感和幸福 感。由此就非常有利于小学生形成良好的个性，并使之向理想的社会化方向发展。反之，如果一个家庭中夫妻反目，感情恶化，关系紧张，夫妻双方都没有心思和精力去照顾孩子，有时甚至拿孩子出气，或者逼孩子亲近 自己，疏远对方。生活在这种环境下的儿童，很容易产生焦虑、紧张和自卑心理（感到不如别的孩子幸福）而且缺乏安全感。这都会给儿童的社会适应和个性发展带来极为不利的影响。
4、家庭生活条件
作为影响儿童社会化的一个间接因素，家庭生活条件同样是十分重要的。如果一个家庭的生活条件优越，就可以为孩子购置更多的发展资料（如书籍、报刊、智力玩具、学习机等等），还可以带孩 子外出旅游观光，扩大儿童的视野，加速其社会化的进程。不过，父母在为儿童购置发展资料时，必须有选择地购买，而不能滥购，否则，一方面孩子应付不过来，另一方面对那些东西不珍惜。而且，有些东西甚至可能 给孩子带来消极影响。
四、指导家庭对小学生进行心理健康教育
1、父母要多与孩子交流，成为孩子心声的忠实倾听者
我们现在的孩子，缺少的正是这种倾听。许多父母平时工作很忙，他们认为倾听孩子的心声，是浪费时间，是没有必要的。知心姐姐在她的著作中有这样一段话：通过母子间的交谈，父母得到的是生命的信息，而孩子得到的是人的自信。这种平等，是心理上的平等，它让一个孩子从小体味到人的尊严。父母的倾听会使未成年的孩子从小学会以平等与尊重的心态与人建立联系，会使孩子觉得自己很重要，也可以减少孩子的烦恼，更可以以自己的生活经验来帮助孩子认识生活，解决实际生活中困扰孩子情绪的问题，让孩子过得轻松、快乐。
2、家长自己要保持积极的情绪，言行要得体
每一天，家长的情绪、言行都影响着孩子。我们常常可以听到家长这样对孩子说，“你聋了？听见没有？”“当初我就不该生你！”“闭嘴！你这个小混蛋！”“如果你再打他，我就杀了你。”“天呐，你快把我累死了！”许多家长把孩子当成“出气筒”，靠骂孩子来发泄淤积在心中的不满和焦虑，殊不知你的这些言行给孩子尚未成熟的心理带来了什么。我们经常会碰到一些家长自己生活没有规律，却责怪孩子不能养成良好的生活习惯；自己不求上进，却要求孩子一定要考上重点学校；对孩子不够尊重，却要求孩子尊重别人；家长对孩子很少赞扬，却要求孩子能够正确认识自我。在家长的这些不良情绪、不得体语言、不恰当行为的影响下，孩子心中充满了恐惧、悲观、憎恨与不自信，这会直接影响到他们的情绪，影响到他们对生活的态度，影响到他们的心境。
3、要创设宽松、和谐、民主、平等的家庭心理环境
如果家长不转变原来那种只注重学习成绩的观念，孩子的压力只会越来越重，“徐力杀母”事件还可能会发生。因此，笔者认为要引导和帮助家长树立正确的观念，优化家庭教育环境，家长以自身的行为和正确的方式去影响和教育子女，让孩子在家里感到轻松、愉快，这样才能使孩子保持健康的、积极的情绪。
4、家长要用“赏识”的眼光看待孩子
现在许多家长教育孩子的心理有些错位，不是用赏识的目光去看待孩子，而是用挑剔的眼光找孩子的毛病。最可怕的是用别人的孩子的长处，去比较自己孩子的短处，越比较越觉得自己的孩子不如别人的孩子。到后来他的孩子也觉得自己一无是处，情绪始终处于紧张之中，就怕自己做不好，更有甚者，还会产生对别人成绩的嫉妒。其实，正如世界上没有两片完全相同的叶子一样，每个孩子在成长过程中都存在着差异，只要你的孩子今天比昨天有进步，你就应该祝贺他。“哪怕天下所有的人最后看不起我们的孩子，做父母的都应该眼含热泪地欣赏他、拥抱他、称颂他、赞美他，为他们感到自豪，这才是每个孩子的成才之本。”这是一位聋童父亲在为改变女儿命运的坎坷途中发现的一个奥秘。
五、结束语
总之，孩子的教育不是一个人的事情，也不是一个人能够承担的责任。那么，孩子的成长，就根本不是只靠教学制度的约束、老师的管理和学生的自觉，作为家庭的环境和家长的教育，也同样是不可忽略的要素。家庭要配合学校、配合老师，扎扎实实地做好家庭教育工作，才是当务之需。应该说，为孩子创造更好的学习和成长氛围，是国家、社会、学校以及家庭义不容辞的责任。家庭文化是传统文化的堡垒，也是文化冲突的避风港。在人格塑造中，家庭以其血缘的联系产生着潜移默化而又深根蒂固的影响。健全的人格不能缺少家园文化充分的情感内化及熏陶。传统的文化家园模塑了各民族青年的深层气质，时代不断塑造着青年的共时个性。正是深层气质引导着个性，才使民族文化在各个特定时代各呈异彩。
参考文献
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[6]曹亚中．学习型家庭创建和推进．百家出版社，2003年出版
[7]赵忠心．开创家庭教育指导工作的新局面．中国家庭教育，2004年1月
家庭 教育 是指在家庭互动过程中父母 对子 女的成长发展所产生的教育影响，良好的家庭教育对孩子的成长有着重要的作用。下面是我为大家整理的家庭教育论文，供大家参考。
摘要:家庭教育与学校教育、社会教育一起构成了人类所接受的全部教育。家长的观念、教育方式、自身的素质等因素决定了家庭教育的质量。面对当今激烈竞争的社会形势,改进了教育 方法 ,在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是,也有不少家长的家庭教育观念陈旧,方法失当,教育效果不佳。针对目前教育水平低下的家庭教育的现状,本文通过对开心(化名)的个案分析,从家长、学校、社会等层面探讨指导家庭教育的 措施 ,力求对家庭教育能够起到指导作用。
关键词:家庭教育;个案分析;家长;教育观念
一、问题提出
父母都有共同的心愿——“望子成龙”、“望女成凤”。面对在生理和心理上渐趋成熟,世界观、人生观、价值观正在形成的高中生,许多家长转变了教育观念,使自己的孩子在德、智、体、美各方面都有了较大的发展,在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是,不少家长面对接受新生事物快、渴望独立的高中生,其家庭教育观念陈旧、方法失当,尽管为孩子操碎了心,结果事与愿违。
二、个案情况
1.本人情况。开心是市直某高中的一名女生,具有朗诵、主持、写作等天分和 爱好 。平时在学校积极参加活动,不爱多说话,但善于表达自己的想法。遇到生活和学习上的问题懂得向老师诉说、与同学交流。然而在家中,经常与父母整天不说话,除非有事,例如缴费向家长张口,一般不交流。与妹妹不能和睦相处。
2.事情的起因:(1)在学期伊始,班主任调查学生的心理困惑,开心这样写道:“谢谢老师给我这样一个机会,听我 说说 心里话……我不想和父母解释什么,他们不了解我。我一回家就心情压抑,不想和任何人说话。”(2)班主任就此事跟母亲进行了沟通。据其母介绍,开心放寒假在家经常看电视,母亲劝其学习不听,就要求她作为老大带头干家务准备过年,开心心里不痛快与母亲不说话。 春节 父亲回家,开心和妹妹为争电视频道争吵起来,被父亲吵了一顿,父亲认为作为老大应该让着妹妹。而开心认为不是自己的错,觉得父母总偏向妹妹,于是和父亲不再说话。母亲恳求班主任教育一下开心:家长的话孩子听不进去,什么事也不跟家长说。这么大了一点事都不懂,家长辛苦为她操劳,不但听不到一句感谢的话,看不到一点感恩的表现,家长很伤心。(3)班主任就此事跟开心进行了沟通。了解到:开心很心疼父母,但她不愿意用语言去表达。母亲平时只关心她的学习。她看电视是关心时事,这是作为文科生必须具备的知识。开心觉得母亲一味地唠叨,说不到点子上,对她的实际帮助不大。
经过调查,近七成学生认为家长对他们的学习和心理帮助不大,家长只关心他们的生活与学习成绩,不了解他们的心理需求,无法帮助他们排遣来自学校和社会的一些问题。
三、成因分析
1.教育观念落后。(1)家庭教育观念并未真正形成,“分数代表一切”思想仍然十分普遍。(2)不尊重、不真正了解孩子的家长为数不少,有些家长把自己认为正确的理念强加给孩子,其实并不知道孩子内心想要什么。
2.教育方式不科学。(1)平时家长对孩子缺乏正确的教育,有些自身 文化 素质不高,又忙于工作,所以对孩子的关心很少,没有实质的帮助。(2)平等、民主的家庭氛围并未普遍形成,孩子的个性难以得到张扬。(3)与孩子沟通意识不强,互信程度低。在和家长的接触中,听得最多的是:“我的孩子交给老师了,您多费心,该打就打、该骂就骂。”“家长说啥都不听,您多说说他。”
3.教育水平低下。(1)家长文化素质不高,致使教育水平不高,也造成孩子不信任。调查发现:家长文化素质高的家庭教育水平总比文化素质低的家庭高。(2)家庭教育缺乏有效的指导,教育能力差。(3)在成才观上有误区。绝大多数家长认为只有考上大学,才算对孩子的教育成功了。这对孩子的全面发展是不利的。
四、采取对策
1.家长层面:家长要更新家庭教育观念,逐步提升对家庭教育的理性认识。从单纯依靠学校转变为与学校、社会配合。家庭教育与学校教育的目的一致,家长应经常与教师取得联系,通报孩子在家中的情况,了解孩子在学校的表现,了解学校的教育要求,有的放矢地开展家庭教育工作。在教育态度上,从自由放任或严加管教,转为自觉地教育孩子。改变孩子,父母首先要改变自己的态度。在教育方式上,家长对孩子要民主,主动倾听他的意见,注重与孩子平等沟通。
2.学校层面:(1)学校要将家庭教育指导作为学校工作的重要组成部分,帮助家长走出迷茫、不知所措的心理误区。(2)学校可以通过班主任,以家长会等方式,帮助家长树立正确的教育理念、教育方法;让家长真正了解学生实际,给予实实在在的帮助;指导方式要创新,从单一到多元,从单向转向互动。
3.政府层面:政府的重视是做好家庭教育工作的保障,应该加强政府领导,加大政府的宣传力度。政府要尽最大可能挖掘社区的教育资源,尽最大努力发挥社区教育功能。
论文关键词：家庭教育;身教
论文摘要：家庭教育作为社会整个教育事业的组成部分，有着不可替代的作用。家教的主要内容应是德育;婴幼儿时期是家教的关键期;家教场所随意化可以遇物则教，遇事则诲。与学校教育不同，家庭教育更重视身教。
一、家庭教育的主要内容
随着社会分工日益细化，生存技能的复杂化，在现代，家庭教育与学校教育的机制有所分化，功能形成互补。家庭生活包括人类基本的衣食住行等维持生存的活动，以亲子、血缘为纽带的交往活动，日常生活的观念活动，其特点是直观性、重复性、 经验 性和习惯性。学校教育更多的是以言传的形式教学生以知识和技能，与这种智育相比，德育更具生活化的特征。而家庭教育的生活性，也就决定了家庭教育的主要内容，延续传统，重视道德教育。
家庭德育主要是指在家庭环境中，亲代对子代在道德发展方面的全部影响和作用。德育的目的不仅是使孩子知善，更是希望孩子行善。就 儿童 道德学习、道德发展而言，家庭所独具的生活性机制，还有家庭所承载的礼俗的德育功能也与家庭德育融为一体，构成家庭独具的德育功能。
二、家庭教育的关键期
中国家庭历来重视早期教育，《易经·蒙》写：“蒙以养正，圣功也”。根据弗洛伊德的潜意识理论，儿童的早期经验对潜意识的影响尤为重要，而潜意识对人的行为的支配力量远大于意识所产生的，这就是为什么说人的早期经验影响人的一生。
人在婴儿以及幼儿时期，家庭对儿童的影响，相比学校教育和社会教育而言，几乎具有独揽性的价值。人类较之其他生物而言，从出生到能独立行走乃至独立生存的时期较长，在这个时期对养育者的依赖程度可想而知。
父母和长辈要尽可能多与孩子进行联系和互动，与孩子建立亲密温和的依恋关系。蒙台梭利认为，婴儿时期是一个创造性的时期，在这个时期，一个个未来的个性被确定下来;婴儿的精神世界与所处的外界环境不断地交流，因此成长中的婴儿需要外界环境充满着爱的温暖，这个时期有如神助，婴儿的心灵得到神秘力量的激发，……这种无声无息默默的、内在的爱的激发，必将留下高贵的品质，并将伴随儿童一生。[1]
三、家庭教育场所的随意化
从教育过程实施的组织形式来看，教育大体可以分为正规教育和非正规教育两大类，家庭教育是一种非正规教育，它没有固定的时间和地点，一般都是在家庭的日常生活中，随时随地实施的。教育场所的随意化，需要父母无时无刻注意自己的言行，并善于发现可供教育的素材，遇物则教遇事则诲，适时对子女进行教育。古代有很多以言行一致、身教统一、以自己的人格力量去感动子弟，成功教育的名人。如唐朝皇帝李世民，虽日理万机，仍然抓紧点滴时间教育自己的子弟。尤其是废承乾、立李治为太子之后，更是“遇物必有诲谕。”例如，吃饭时就问：你知道饭吗?李治说不知。于是就教育他不夺农时：“凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。”见李治骑马，就问他：你知道马吗?他回答不知。便教育他不尽民力：“能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。”见李治乘船，又教育他：“舟所以比人君，水所以比黎民，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧!”见李治在曲折的树下休息，又教诲他：“此木虽曲， 得绳则正; 为人君虽无道， 受谏则圣。此傅说所言，可以自鉴。”由此可见，李世民善于以小见大、深入浅出地进行为君道德教育， 使子弟在日常生活中逐渐培养作为贤明君主所必需的素质。这几则短短的事例，也充分反映李世民的高超家教艺术。[2]
四、家庭教育的主要方式
与学校教育不同，家庭教育更重视身教。身教，是以自己的实际行动做榜样，对人进行教育。源自《后汉书·第五伦传》：“其身不正,虽令不行;以身教者从，以言教者讼。”在本文中，也可作示范理解。我国古代就很重视身教，孔子早就说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”“不能正其身，如正人何?”
从家教的主要内容来看，德育的生活化的特征需要身教的影响;家教的关键期方面，婴幼儿的生理特征离不开身教;家教场所的随意化更需要言行一致、身教统一。
马卡连柯说过，“父母监督自己的每一个行动是首要的、最主要的教育方法!”还告诫父母：“你们自己的行为是最有决定意义的东西。不要以为只有当你和孩子谈话，或教训他，或嘱咐他的时候才是教育孩子。你们在生活中时时刻刻都在教育孩子，即使你们不在家的时候，也在教育孩子。你们怎样穿着打扮，怎样和别人交谈……你们怎样快乐和忧伤，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，怎样读报——这一切对孩子都有很大的影响……父亲和母亲本人以身作则是家庭中教育孩子的主要方法之一。如果父母给孩子提供了一个反面的榜样，那么任何特殊的努力都不能产生良好的效果。如果你在家里很粗暴，或者爱吹牛，或者常酗酒，那么你就别想教育孩子了;你已经教育了自己的孩子，教育得很糟。”[3]
参考文献：
[1][意]玛利亚·蒙台梭利著：《童年的秘密》，中国发展出版社2003年版，第28页。
[2]马镛著：《中国家庭教育史》，湖南教育出版社1997年版，第179页。
[3][苏]马卡连柯著：《马卡连柯全集》(第4卷)，人民出版社，1995年版，第400页。
【摘要】文明礼貌是最受各国人民重视的品质。礼仪教育的过程就是礼仪习惯的养成过程，也就是社会的个体化再到个体的社会化的过程。家庭礼仪教育是社会个体化的有效载体。“礼”指的就是社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式，是一定的社会规范和道德规范在社会生活中的体现和反映。因此，家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯。
【关键词】礼仪教育礼仪意识家庭教育
柏拉图曾指出，“开一个好头对于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚处于年青和稚嫩阶段的事物，因为这时正是个性形成的时候，此时下的印象也是最深刻……”。亚里士多德也说过，“幼年时形成的良好习惯可以改变一生。”在倡导终身教育、构建学习化社会的今天，首先要接受最需要接受的礼仪教育。本文仅就家庭礼仪教育问题作一粗浅的探索。
1.崇礼重礼有着十分重要的意义
崇礼重礼，古今中外皆然。这里的“礼”，指的就是社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式，是一定的社会规范和道德规范在社会生活中的体现和反映。
当今社会是高度开放的社会，也是高度协作化的社会。任何单一的个体都必须与其他的个体或群体交往、合作。任何不礼貌和不文明的行为不仅使人生厌遭人唾弃，无助于建立世人间健康有序、友好和谐的人际关系，而且还必将“严重危害当今社会各阶层的合作与团结”。我国著名的文学艺术翻译家傅雷先生在给他儿子傅聪的一封信中也表达了同样的意思。他这样写着：“你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。”
2.礼仪教育，基础在家庭，关键也在家庭
礼仪教育的过程就是礼仪习惯的养成过程，也就是社会的个体化再到个体的社会化的过程。其实质是要把一个具有自然属性的个体的人培养成为适应时代要求的社会的人。而作为个体的人降临人世步入社会，首先接触到的就是父母，就是家庭。就教育而言，家庭是孩子的第一所学校，孩子从小生活在家庭里，受到最初的、往往也是最有影响的启蒙教育。他们在家庭中生活和活动，经过耳濡目染、潜移默化，逐渐形成各种思想意识、行为习惯。其中有好的，也有坏的。这对他们以后的发展，产生着极大的影响。
2.1家庭礼仪教育是社会个体化的有效载体。在家庭里，教育者(主要是父母)能够把已习得的礼仪要求，通过平时家庭成员间在共同生活中的相互接触、交流、教育、影响自己的孩子养成必要的礼仪习惯，从而为他们今后走上社会适应社会准备了良好的礼仪素质。这是学校教育、社会教育所不具备的条件。
2.2庭礼仪教育是个体社会化的有力支撑。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”每一个人都必须是社会的人，都必须进入社会适应社会。家庭是社会的基础细胞，是我们一切习惯的渊源。个体能否成功地进入社会适应社会并为社会所悦纳，在很大程度上将取决于他接受的家庭礼仪教育。
2.3庭礼仪教育架起了个体与社会的坚实桥梁。社会个体化再到个体社会化，其间联结的纽带就是家庭礼仪教育。家庭教育中最重要的内容，不只是给孩子多灌输知识，而是帮助孩子养成礼仪习惯，能够与人友好相处，在共同的进步中发展中更进一步地充实、发展、完善自己。在这方面，家庭礼仪教育以其独特的即是首发站又是终点站的家庭的地位，无疑是起到了桥梁与纽带的作用。
3.家庭礼仪教育看平时，重养成
家庭是孩子日常生活中最理想的港湾，它既是遮风挡雨的寓所，也是孕育希望和放飞理想的锚地。家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯。看平时，重养成，自然是家庭礼仪教育实施的应有之义。具体可由以下四方面着手。
3.1以礼带礼，突出家长表率作用。家庭礼仪教育的实施，应该加强教育者(主要是父母)自身的礼仪修养。“孩子是父母言行的一面镜”;“父母是对孩子影响最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象”。“孩子常常把自己的行为与父母相对照，甚至父母行为中的某些失当之处，也往往会成为一些孩子开脱自己错误的‘口实’。孩子既可以从父母身上学到优点，又可学到缺点。”“为人父母者要教育好自己的孩子，必须从自己日常生活的一言一行做起。”作为家长，我们的那些做父母应该切实提高自己的礼仪修养，认真负责地扮演好孩子人生道路的引路人的角色，努力践行规范的 文明礼仪 ，让孩子看得见、摸得着，从而自然地接受影响、教育，自觉地付诸实践。
3.2以小促大，紧抓日常生活规范。 俗话说：“坐有坐相，站在站相，吃饭有吃饭的相道”。《礼记・冠义》中也有这么一句话，“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”家庭礼仪教育的实施，应该从身边细小的事情做起。如孩子刚刚学会说话，能听懂一些简单的指示和要求时起，就有意识地在各种场合下，告诉她应该怎样做。比如：“早晨离开家时，要和家里人说‘再见’，到托儿所要问‘阿姨好’，‘小朋友好’等等”。“在街上，吃剩的果皮和冰棍杆，都让她亲手送到垃圾箱里，不随意往地上乱扔。乘公共汽车，当别人让座时，要说声谢谢。每当看到环卫工人或园艺工人顶着烈日清扫一街路、美化环境时，都要赞扬他们对城市对社会的贡献，告诉孩子要尊重他们的劳动……等等。”教育过程本身就是一个由浅入深，从低到高，循序渐进，不断发展的动态过程。“父母对子女的示范应该体现在日常生活中的时时处处，点点滴滴。”作为家长，那些做父母的应该遵循孩子生理心理发展变化的一般规律，以日常生活规范的教学与落实为基础，从最基本的抓起，逐步提高完善。
3.3以无胜有，营造家庭文化氛围。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，则与之化矣。”孔子的话其实说的是环境熏陶及良好的心理环境形成为对人的深远影响问题。家庭礼仪教育的实施，应该营造一定的氛围，制造一定的舆论，以感情的变化促进礼仪活动的开展。“生活环境，是孩子品德最好的教师”。“对儿童最深刻的教育，言误不如行动;对孩子性格形成的重要因素，遗传不如环境”。“长大的孩子身上任何一点不良品格，都可以从他幼年的环境中找到形成的原因”。“长期处于愉快心理环境下的孩子，往往表现为精神振奋，性格豁达，活泼乐观，充满自信。”许多家教成功的父母都“十分留心在每日的生活，在欢愉的气氛中，对孩子进行启蒙。”现代人本主义教育思想也认为，创设彬彬有礼，愉快活泼，和谐协调，相互尊重关心、理解和信任的教育氛围是搞好教育的主要条件。作为家长，应该努力建议一个充满理解、信任和亲情的幸福家庭，这正是孕育良好礼仪素养的摇蓝。
3.4以练导行，强化孩子礼仪意识。我国著名的心理学家、教育学家林崇德教授也指出，“重复和练习是习惯形成的关键。无论是良好的道德行为习惯还是不良的道德行为习惯，都是靠重复和练习而形成的。要使文明用语普及，唯一的办法是在明确意义的情况下反复练习，使之习惯化。良好的文明习惯和道德习惯，我们提倡重复和练习养成。”作为家长，必须向孩子提供良好习惯的训练，不时地对孩子进行有意识地礼仪重复、练习。
文明礼貌是最受各国人民重视的品质。礼仪是发展社会交往的润滑剂，是沟通人际关系的调节器。在文明、礼貌、得体的交往中，我们快乐地成长!让我们在对礼仪的思考、感悟中，抱着对民族对国家对社会高度负责的态度，结合《公民道德建议实施纲要》等的具体要求，切切实实地深入开展家庭礼仪教育吧!
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(二)负影响例子
六岁女孩被祖母关进鸡笼致手脚退化，并失语。她未被关进鸡笼时，会说话，活蹦乱跳;他在竹块编制的鸡笼里生活了一年多，春夏秋冬没衣服穿，饿哭时靠邻居丢点土豆或红薯进鸡笼充饥，且鸡笼里没碗;他的妈妈已死，爸爸出门打工去了。他的祖母63岁，他说：“我不但靠不住竹子(指女孩父亲)，更想不到笋子(指女孩)的福。”他的祖母由于伴侣已死去在和别人谈恋爱、她只关心她会自己不会坐牢、她还嫌给女孩洗衣服麻烦。
无论从家庭结构、家庭氛围、健康方面来选择，什么样的家庭教育让我们觉得舒心，无疑是正面影响的家庭教育。家庭教育是潜移默化、是润物细无声，更需要实际行动。让我们相信，播种爱，收获爱。
五、学前儿童的家庭教育策略
(一)坚持家庭教育的原则
1、一致性原则。指对孩子进行教育时，家庭、社会、学校之间要协调一致，密切配合，协调一致，前后连贯，决不能各行其是、唱对台戏，或是前后矛盾、出尔反尔。
2、两不原则。指再穷不能穷孩子，再富不能富孩子。
3、三为主原则。一是以正面教育为主。父母要鼓励孩子，给他正面积极的教育，切忌给孩子头目中灌输恐怖、迷信之类的东西。二是以赏识教育为主。对孩子的奖励是孩子成长过程中不可缺少的一种教育方法，本质在于善待生命、尊重生命。采用赏识教育，如给孩子一个拥抱，亲亲孩子的脸。当然不是容忍每一个错误，也不是溺爱，而是发现他们的长处，挖出他们的潜能，引导他们走向成功。三是以细节教育为主。要在孩子成长过程中，特别是在学习和游戏过程中，善于捕捉具有教育意义的细节，及时对孩子进行生动形象具有启发性、说理性的教育。让孩子在玩和学习过程中就自然而然地接受了教育，快乐地收获了知识。
当然，适当的反面教育、计划教育和批评教育，对孩子的成长也是必要的。
4、四尊重原则。一是尊重孩子的身心发展规律，了解孩子的身心发展规律，把握好规律，遵守好这些规律，实现教育能取得佳效。二是尊重孩子的权利。要相信自己的色孩子是独一无二的，有自己的小天地，不能把孩子当成自己的财产，孩子有平等交流、玩等的权利。三是尊重家庭成员的意见。温馨和睦的家庭有利于孩子的健康成长。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成员的意见，形成教育孩子的孩子的合力。一些重要问题上，可事先达成一致，避免当孩子的面唱反台戏。四是尊重家庭教育的特点。要取得家庭教育的成功，必须了解和掌握家庭教育的特点，采取适用家庭教育的方式方法，进行有针对性的教育。
5、全面发展原则。指在培养孩子的德、智、体、美和劳动技能这五方面全面发展，不可偏废。德育在儿童个性和谐发展中应居首位;美育是教孩子从周围世界的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美;体育要根据孩子的具体情况来选择;劳育是培养孩子正确的劳动观念和态度、良好的劳动习惯和艰苦奋斗的作风，使儿童获得工农业生产的基本知识和技能;智育必须全面发展，防止偏科。个性的全面发展，是各方面都达到基本素质，并能相互促进，在此基础上充分发挥个人的优势。
(二)家庭教育切记误区
1、心理误区。由于我们未完成的梦想或由于社会压力逐渐加大，我们希望从孩子身上得到补偿，希望越大，那么我们的孩子压力越大。压力超出负荷，造成的后果不仅是身体，还有心理和社会的不适。我们不可以把自己的兴趣爱好强加给孩子。
2、教育误区。知心姐姐卢勤把溺爱归纳为三种类型：代替型、看管型、满足型，即鸡妈妈似的溺爱。爱，不能只是看管、代替和满足，我们的孩子还需要放开，如果说孩子是风筝的话，父母应是那根风筝线，起着引导、鼓励、再鼓励，并把握好度的作用。让他们去实践，有一天他们会创造比我们更强的未来。
3、形象误区。言教也要身教，父母的形象本身就是孩子的榜样。要想孩子成为什么样的人，我们要做好自己。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆，”播撒一粒种子，生长出来的的确还是瓜和豆，关键在于他们有什么作用。
4、行为误区。耳濡目染，定型思维，驱之不去。父母的行为，每天都影响着孩子的感受，影响着他的思维意识、价值观念、习俗好恶、道德品质和社会公德的形成及其心理健康。父母要以身作则，把自己的孩子教育好，培养他们成为明天社会所需要的一代。
5、语言误区。家庭教育是靠家庭语言来完成的，父母的语言是孩子成长的营养，爱的语言多了，有一天会有爱的成果收获。肯定的语言，是孩子成长的信息，让他们相信自己，才会有迈出前脚的一步。
(三)家长要提高自身素质并丢掉不健康心态
1、父母要提高自身的人格素质。一是提高自身的人格的修养，要自尊自爱自强，充满自信心和责任心。
二是要提高自身的家庭教育素养。父母家庭教育需要一定的人际关系、心理学、知识等和不断学习。如归因方面，父母对孩子应有正确的归因，避免归因偏见，例如行为中心偏见在知觉他人时，是因为“他就是这样的人”，而不是认为许多情景因素在影响他的行为;自我暴露方面，可适当向孩子暴露一些父母也有的不足之处，也需不断学习，让我们的孩子和我们是同伴是朋友。合作方面，要想孩子和父母合作，平常注意做到和孩子沟通，做到榜样效应，让孩子知道回报;学习方面，没有天生做父母的父母，只有学去做怎样做父母的父母。
2、丢掉不健康心态。一是丢掉补偿心。目的在于找回平常心，有平常心的父母往往创造出平常中的不平常。有了平常心，多几分理智多几分爱，毕竟目前我们知晓的一代圣君朱元璋，一代伟人如毛泽东等，他们的成长经过或长或短的历练。他们的父母也是平常人，奉献的是一颗平常心，拥有的是一个不平常的孩子。当然，英才豪杰毕竟也只是少数的少数，不可以把昨天自己未实现的愿望加给孩子，因为孩子他有自己的思想，你可以给他爱。二是丢掉反常心。父母拿自己的孩子与别人的孩子比较，俗话说，人外有人，天外有天，比总是没有尽头的，用一颗平常心去培养孩子，相信有一天，他一定会找到自己的归属，也许还会让你大吃一惊。因为比毕竟是有害的，花时间去吹捧，还不如花时间去赏识孩子的长处，让他得到应有的发展。三是丢掉虚荣心。孩子考试好了，到处炫耀，好似在自己脸上贴了金。反之，则拳打脚踢、冷眼相待，把缺点看成是孩子的耻辱，把特长当成孩子的摇钱树……虚荣，跨进了门槛，你意识到了吗?作为父母，只是一个领路人，陪伴者，只是一段路陪孩子走而已，不能追寻他们一生，虚荣会害了孩子，也会害了自己。四是丢掉惧怕心。生个女孩怕受欺，生个男孩怕学坏。父母要培养女孩勇敢面对的精神，遇事不慌不乱，授予她一定的自我保护意识;培养男孩的责任心，告诉他的责任是什么，如在家保护家园，长大保卫祖国等。惧怕并不会解决什么，关键在于怎么样才是保护。
(四)家庭教育中的健康关注
1、衣与健康。如新衣服上有大量病菌，新买时，应先洗后穿，且孩子的衣服单独洗涤护理，衣服注意储存，出现霉斑会伤害到孩子;服装原料为棉、麻等，种植中使用杀虫剂、化肥和草剂等，导致农药残留于纤维中，伤害宝宝的皮肤;储存面料时使用的防腐剂，会导致过敏，呼吸道疾病。
2、食与健康。合理膳食应遵循三条基本原则：即全面供给、平衡供给、合理烹调。
3、住与健康。如噪声影响身心健康，一般认为强度在55~65分贝以上的对人体会造成伤害的声音便是噪声。如水受到污染，人体的健康首当其冲受到伤害，有可能导致某XI疾病的发生和传播。作为父母，我们要尽量避免噪声。孩子的生存空间不外乎三个：家居空间、社区空间、学校空间。家居空间中，父母对孩子的教育态度影响是第一位的;居住环境，孩子的玩伴应是父母选择住房的一个重要因数;优美的校园景观、奋发向上的同学、爱业敬业的老师构成整个学校空间。
4、行与健康。人的行为是健康状态的反映。对于处于学前期的儿童着重在于培养行为，以促其社会适应。需要从同伴交往能力、抗挫能力、移情能力、自主决策能力能力等方面来培养。
(五)手拉手——反馈检验
1、帮孩子开启“我能行”大门。卢勤把“我能行”归为六种力量：一是赏识的力量——相信你能行。成人赏识的目光，能使孩子创造出奇迹;二是信任的力量——你很重要。在信任中长大的孩子充满自信;三是发现的力量——你是奇迹。学会用发现的力量，金子就在你身边;四是评价的力量——你真棒。评价是一种力量，适当的评价能生发出一种能力;五是合作的力量——朋友需要你。学会与人合作市成功的开始。六是创新的力量――你能做得更好。成功只留给那些具有我能做得更好的心态人。
2、幼儿心理健康标准检验。有正常的智力活动，能表现出与其年龄相符的行为和能力;乐于同人交往，如乐于交朋友、待人热情;情绪饱满愉快，如对事物能够表现出情绪安定、愉快、乐观向上;性格开朗活泼，如心情开阔、天真、乐观、积极向上、心地善良;能够悦纳自己，如自信心强，能努力地做好力所能及的事，不怕困难，有初步的责任感;有良好的适应性，如能主动地参加各种活动，生活自理能力较强，面对困难勇敢克服;有正常的行为方式，表现为：行为举止与年龄相一致、行为方式与社会角色相一致、反应强度与刺激强度相一致、行为总体一致，不是忽冷忽热喜怒无常。
3、家长的角色。家庭环境中家长应扮演什么角色?孩子的朋友、孩子的领导、孩子的兼职教师、孩子的保健医生、孩子的榜样和导游。家长要尊重和信任孩子，与孩子平等交流、做孩子的朋友;平时做孩子的朋友，关键时做孩子的领导，在一些原则问题和重大事项上必须由家长做最终的决策，而不能迁就孩子的任性;做孩子的兼职教师，讲应尽量少，而引导他们发现的应该尽量多;身教比言教更有效，更重要，每一位家长都应给孩子树立榜样，带着孩子去做;开明的家长不做“轿夫”，而当“导游”，引导孩子在人生旅途中前行凭借自己的知识和阅历，向孩子介绍“旅行”路线;还要关注他们的身心健康。
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《浅析良好家庭教育方式的构建》
摘 要：家庭教育不但要有正确的教育观教育原则做指导，而且必须通过科学的方式方法去实施。本文重点分析了家庭教育方式中存在的较普遍的问题及导致这些问题的各种因素，提出了一些改变家庭教育方式的策略，提倡构建民主型的家庭教育方式，培养幼儿健全的性格。
关键词：幼儿 家长 家庭教育方式
一、当前家庭教育方式中存在的问题及其成因分析
家庭教育方式中存在的问题很多，是由多种因素造成的。家长的不正确的教育观念是主要的原因，另外家长自身的素质、受教育的程度和整体家庭生活环境都影响着家庭教育方式的采用与实施。尤其是现在独身子女的家庭，全家就一个孩子，越是重视越是在实际的生活中容易出现问题。如何教育孩子是全家的主要问题，家庭成员的经历不同、想法不同，在教育的过程中就会有不同的方式。
(一)娇生惯养，导致孩子任性骄横。
现在我国独生子女家庭很多，在这样的家庭中，父母就只有这一根独苗，就像老人们经常说的，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，在家里事事依从，样样随着他，简直快要给去天上摘星星了，可以说是对孩子有求必应。有的家长渴望唯一的孩子在感情上更多依赖自己，以保证老年有可靠的慰藉，他们放松了对子女教育的责任，助长了孩子自私任性的性格，在行为上霸道，缺少控制力。这就属于溺爱型的家长。
孩子在这样的家庭中成长，极易形成自我为中心的性格，他们在家里充当小皇帝，小公主的角色。上幼儿园挑座位，挑床，渴望得到教师的注意等，在与小朋友玩的时候也是希望大家都让他，没有养成帮助别人的习惯，总是不讲理。他们在家已经养成这样的习惯，大家都围着他转，到以后离开家去上学或是在社会上生存，别人不可能都像父母一样对他们，他们就会有失落、无助的感觉，并且他们的性格很容易引起别人的反感，对他们的成长工作都很不利。
(二)过分保护，导致孩子缺乏锻炼。
一些家长在抚养孩子中，缺乏正确的观点，采取不恰当的行为，对孩子的一切事情都包办代替，饭来张口，衣来伸手。别说是帮父母干活，基本属于生活不能自理，父母根本就不让孩子做自己能做、该做的事。本来幼儿园的孩子天性就爱玩，喜欢运动，喜欢跑、跳，他们有强烈的好奇心和冒险精神，但是我们的家长，为了孩子的安全，为了怕碰着、磕着，根本就不让孩子们出去玩，生怕孩子出事，这也不行那也不行，从吃到穿，从里到外，事事替孩子办好。
这样教育下的孩子，一般性格都比较软弱，他们不会做很多同龄人都会做的事，不会玩大家都会玩的游戏，他们在父母的保护下，渐渐地脱离了同年龄的人，在上幼儿园、小学、中学后都有影响，因为你不会玩，因为你不敢玩，大家都排斥你。不和同年龄的人一起成长，不利于孩子社会化发展。上大学不会洗衣服大有人在，许多孩子上学必须有爸妈陪着才能学习。这样的孩子缺乏锻炼，不利于培养孩子克服困难的性格和处理实际事务的能力。
(三)期望值太高，教育方法不当。
家长都希望自己的孩子样样都好，但是对孩子缺少正确的评价，不能科学地为孩子定向。有的家长把自己的愿望强加给子女，把自己没实现的理想强加给子女，让孩子替他们实现梦想。有的家长以自己认为有用的、好的为孩子定向，不顾及孩子的爱好与能力。家长对孩子高标准、严要求，“望子成龙，望女成凤”，这本无可厚非，但是目前有许多家长走进了高期望值的误区：一是不顾孩子的实际，一味过高过严地对孩子提出要求，有时根本就违背孩子的生长发育的规律，对孩子的身心发展都不利，比如过早地让孩子学弹钢琴，对孩子的手指的肌肉发展就很不利。二是攀比心理严重，看到别人家的孩子怎么样，就一定要求自己家的孩子也要怎么样。三是重智轻德，重知识学习轻能力培养。一些家长认为只要自己的孩子学习成绩好，智力高，将来就一定有出息。孰不知不恰当的期望，会带来相反的效果。
期望太高，于是家长陪读、请家教、给孩子报补习班。孩子平时衣来伸手，饭来张口，生活自理能力差，独立生活能力不强。这样做的结果，孩子往往成了考取高分数的机器，其意志、品质、情感、人际交往等等维系其生存和生活的基本素质和能力得不到发展和提高，造成高分低能现象。家长对孩子提出过高的要求：不准交往，不准贪玩，把早期教育设置成学计算机，学应用，弹钢琴，学书法等，使孩子过早脱离童年世界，极大地妨碍他们健康成长。而一旦孩子的成长与他们的期望不一致时，部分家长又会走向另一极端，或迁怒孩子，横加指责，粗暴打骂;或放弃了正常的必须的家庭教育，放任不管，认为孩子是没得救了，不给孩子正常的教育。更重要的一点是，孩子在家长长期的高期望值的压力下，其心理、情绪长期压抑，得不到舒缓，最终可能导致孩子的心理扭曲，行为失常，甚至更严重的后果。
(四)家长教育的不一致。
在独生子女的家庭中，由于孩子的特殊身份，家庭教育不一致的现象更多，一般最常见的是“爸爸打，妈妈护，爷爷奶奶打圆场”的现象。在大家庭里大家都爱孩子但方法不一样，打也为孩子，护也为孩子，老人是彻底的惯孩子。一般孩子受老人的放纵娇惯比父母更厉害，祖辈和父辈之间，常常因教育观念、教育态度、管教孩子的方式方法上存在差别，形成不一致，而父母对子女要求不一致，也会造成矛盾而削弱教育效果，因为祖辈总是认为儿子应该听他的，甚至因为孩子的教育导致家庭纠纷。
多数独生子女的家庭属于核心家庭，即：家庭里只有父母、子女两代。家长教育要求不一致，主要表现为一个要管，一个要放;一个要严，一个要宽。有时夫妻二人还故意在孩子面前扮演黑白脸。以为一个打，一个拉，有哄他的，有吓唬他的，是教育的最有效的方法，那就大错特错了。在这种气氛中成长的孩子很容易形成两面性。家长的要求不一致，常常会伴随着家长之间的分歧和争吵。争吵尽管可以设法避开孩子，但分歧是无法避开孩子的眼光的。这种分歧会给孩子造成教育的真空，而孩子也往往很善于钻这样的空子，在一面受了管教，就跑到另一面去诉苦;在一面受了罚，就跑到另―面去讨爱。另外，孩子还会对家长产生不同的看法与态度。由于家长的教育要求不一致，孩子就会误以为家长中有的爱他，有的不爱他;有的专门保护他，有的老是惩罚他。于是孩子对家长就会产生不同的看法，不同的态度。
教育的不一致对孩子性格的影响更是重要，一般在这样的家庭中长大的孩子，容易养成两面派性格，他们在爸爸面前一个样，爷爷面前一个样，学会了两面说好话，这样的孩子容易养成口是心非的性格。在这样的环境中长大的孩子以后与人交往也会表达出这样的倾向。
二、良好家庭教育方式的构建
(一)家长树立正确的教育观
有什么样的思想就会有什么样的行动，教育观作为一种思想，支配着家长的教育行动。正确的教育观的树立对于家长教育孩子是至关重要的。观念正确了，自然在教育孩子的过程中就会有相应的正确的方式与行动。良好的家庭教育方式的构建，是离不开正确的家庭教育观的。
对于现在存在的不正确的教育观，它们直接导致了不正确的教育方式，比如重智育轻德育，这样家长就只关心孩子的学习，对于别的方面就太放纵孩子，在学习上又对孩子太严格。还有的是对孩子期望太高，忽略了孩子的身心发展规律，给孩子过早地背上沉重的负担。
总之，不正确的教育观念是导致不正确教育方式的主要原因，要想构建良好的家庭教育方式，必须树立正确的教育观。
(二)爱孩子应该爱得适度
爱孩子本是父母的天性，但是家长在爱孩子的同时，应该向孩子提出适当的要求。在日常生活中，幼儿往往会提出许多无理的要求，假若我们做父母的对幼儿过分溺爱和迁就，要什么给什么，久而久之，孩子长大后一旦对越来越高的物质享受得不到满足又缺乏用道德标准约束自己的能力，就很容易走上犯罪的道路。因此我们家长对幼儿正确的言行和合理的要求应该给予支持和鼓励，对不正确的言行要求不但不能满足其要求，而且应耐心进行说服教育，使孩子懂得做人的道理，这才是真正的爱孩子。
(三)家长要保持对幼儿教育要求的一致性
现代家庭中的孩子都是独生子女，他们的长辈有父母、爷爷、奶奶、外婆、外公等。首先我们的长辈在对孩子进行教育时必须有统一认识，克服树大自然直，孩子大了自然会懂事等错误的观点。如今特别是祖辈们对孙子孙女特别的溺爱和顺从，经常为一些小事情，父母说应该这样做，而祖辈却说这样做不行，那样做不行。长辈之间的矛盾造成了孩子无所适从，使之缺乏正确的是非观念，因此我们做家长的一定要保持教育的一致性。这样教育才能形成幼儿良好的性格品行。如当孩子犯了错误后，我们家长应该一致的批评、说理，千万不能出现父母批评他，而长辈却站出来帮孩子的情况。
在核心家庭中，父母也要保持教育的一致性，树立家长的威信。同时家长教育要求的一致性，有利于孩子分清是非，知道善恶，对幼儿良好个性的形成起着重要的作用。
(四)切实实施民主型家庭教育方式
民主是我们要提倡的，但是我们必须注意现在的一些家庭中所实施的民主却是一种变相的溺爱。家长们认为让孩子参与就是民主，但对孩子的要求过分地尊重，就又回到了有求必应了。
著名青少年问题专家孙云晓说：通过多项全国性少年儿童调查发现，当代城市独生子女家庭分为六种类型：溺爱型、否定型、民主型、过分保护型、放任型和干涉型，最利于孩子成长的是民主型的教育方式。在这样的家庭中长大的孩子，自我接纳程度高，相应的自信心、自尊感和成就欲望都比较强，容易形成敢说敢干的创新精神和实践能力。采用否定型教养方式则相反，父母经常责备打骂孩子，对孩子的训斥多于鼓励。在这样的家庭中长大的孩子，自我接纳程度低，总是甘居下游，对自己的前途常怀恐惧无望之心，这样自卑的心态往往会对他们未来参与社会竞争产生不利的影响。
民主型的家长以合理、温和的态度对待孩子，他们站在引导和帮助的立场，设下合理的标准，并解释道理。既尊重孩子的自主和爱好，又坚持自己合理要求;既高度控制孩子，又积极鼓励孩子热爱生活和自主发展。
这种教养方式国外的父母比中国的父母用得多，我们要多借鉴，多参考。研究表明：持这种教养方式的家庭首先能给孩子以安全感，孩子置身其中感到可靠。其次，是满足了孩子的归属感，在家庭中孩子能感受到被爱和被尊重，也学习到怎样爱他人，从而增强了自尊和自信。另外，温馨的家庭能使孩子获得支持感，当孩子犹豫、彷徨或遇到困难和挫折时，可以从家庭的关怀中吸取力量，得到指引。
我们现在应该教育我们的许多家长多应用民主的教育方式来教育我们的孩子，我们的父母都是爱孩子的，都是为了他们好，只有他们在观念中认识到孩子教育的重要性，并运用好的教育方式，才有利于孩子的成长。这样才能既不辜负父母一片为孩子的心，又对孩子的成长好。
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家教论文：家长对家庭教育的见解
家长对幼儿的影响最深远，父母的言行举止都是幼儿模仿的对象，父母对子女的教养态度、家庭中人与人的沟通方式，时时刻刻都影响幼儿未来人格的发展。我们都希望能够教育出具有美好心灵，具有创造力、有信心、有责任心而且乐观向上的孩子，那么重视是第一步。现在我就自己孩子的教育浅谈几点自己的想法。
一、 营造和谐良好的家庭教育气氛 孩子从一出生，就生活在家庭这样一个环境氛围里，在上幼儿园之前， 孩子几乎把 90%以上的时间都花在家庭里，而这段时间是幼儿建立优秀人生观、价值观和世界观的关键时期，在接受幼儿园教育后， 家庭对于孩子来说依旧是心灵最重要的依靠港湾。因此，家庭氛围至始至终对幼儿教育都起着至关重要的作用。
二、 以身作则。很多家长有一种倾向， 就是想通过言语来对孩子进行家庭教育，而且她们大都是用警告和命令的口吻去对待孩子的，什 么“这样做是不对的，妈妈不喜欢”“你必须怎么样” 等等。 父母们以为这是在进行家教， 却往往收不到任何效果， 孩子该怎样还是怎样，其实，在这样的言语下，即使孩子照家长说的 做了， 也是不情不愿， 在孩子幼小的心里也会慢慢积累不愉快的情绪， 甚至逆反心理。以身作则，就是说家长要以自己的行为为孩子做出榜样，光说是不行的， 孩子早已厌烦。 很大程度上来讲， 幼儿的教育是不用言语的'。 在另一方面，以身作则还要求家长要说到做到，对孩子这样说，而实际做的时候，自己却是另一个样子，这也会造成孩子的疑问和对家长 的不信任。这是一种无声教育，比有声教育更容易让孩子接受并效仿。
三、 摆正幼儿在家庭中的地位。幼儿良好品行的形成，在很大程度上也取决于幼儿在家长心中的地位，也是在家庭中的位置。幼儿在家庭中的适当位置应是不过分受宠也不被轻视。家长需要从小就把儿子当成家庭中的一员，尊重他的意见，当他需要与大人交流时，大人放下手中事，陪他玩一玩、谈一谈；有时 大人也故意犯点错误，让孩子指出来，并很虚心地接受孩子的意见。这样， 孩子从小就觉得自己有一定的地位， 而对大人的批评也易接受。如果家长真正尊重孩子，把孩子放到平等的地位，就不会这样催 促孩子，就应该适当引导孩子，让孩子自己去发现，这样孩子的主动 和独立性格也就慢慢建立了。
其实，家长在幼儿的教育中起到了关键的作用，父母教育幼儿不 能光靠上课、靠书本，我们应该在生活中的点点滴滴中培养幼儿的德 与行。 让我们共同为孩子撑起一片蓝天， 让孩子的小脸上绽放最自然、 最可爱的笑容。
