论高尔夫礼仪文化
摘 要 在现代社会多年来的发展中，高尔夫运动远远超越了运动项目的价值，作为一种文化形态受到大家的认同。高尔夫运动对礼仪、诚信及公平等文化的充分体现，其中礼仪文化是一项重要内容。本篇论文论述了高尔夫礼仪文化的由来及表现形式，指出了高尔夫礼仪文化的功能，最终指出了在高尔夫运动中运用礼仪文化建立一个良好的和谐的运动环境的必要性。
关键词 高尔夫 礼仪文化 传承
一、高尔夫礼仪文化的由来
高尔夫运动作为一项户外体育活动，最初起源于与苏格兰牧羊人自娱自乐的游戏，随着15世纪欧洲贵族集团的兴起，由绅士文化演变发展为一种时尚的社交方式和消遣娱乐游戏。17世纪中期，随着俱乐部的发展高尔夫运动逐渐发展成熟，其在漫长的发展过程不仅融合西方传统文化，而且注入了一些极具现代特色的多元化元素。
高尔夫运动颁布与制定诸多规章制度，活动参与者须遵守，其中礼仪文化为重要组成部分。随着高尔夫运动的普及，其在中国也得到大力发展，越来越多的人参与到这项体育活动中，同时，高尔夫礼仪文化研究也相应而出，目的就是为了让国人了解其所包含的礼仪文化。
二、高尔夫礼仪文化的表现形式
礼仪文化是高尔夫运动中的文化精髓，不仅约束到参与运动的人们，而且其反映出的社会意识形态也影响着人们。这种规则和社会意识久而久之就发展成一种约定俗成的习俗。
高尔夫礼仪文化的表现形式主要包括：首先，球员的身体行为符号，一种球员在运动中通过身体行为语言表现行为结果的.礼仪方式；其次，球员个体服饰符号，在运动中，球员个体衣着特点，是对外在形象的一种持续和相对持久稳定的展现，球员的形象很容易给观众留下深刻的印象，带来直接的反映与评价。因此球员的衣着特点要符合高尔夫礼仪的文化需求；最后，球员与周边环境和睦相处的符号，这种指的是球员在运动过程中所表现出的与周边环境相适应的行为，如遵守纪律，自觉维护运动场地的卫生，举止行为文明，遵守时间，自觉维护运动场地公共环境，爱护公共设施等。
三、高尔夫礼仪文化的功能
（一）有助于塑造球员个人形象的功能
在高尔夫运动中，礼仪文化的第一功能就是塑造球员个人的形象。在对外交往中，个人的形象就是门面，只有表现得体的行为才能够赢得他人的尊重，同时也能够在社会中立足和实现远大抱负理想。同时，恰当的礼仪行为，不仅帮助球员个人在社交活动中塑造良好的形象，而且还能够带来自信保证心情的愉悦。
在高尔夫运动中，通过绅士文化的应用，人们不但在行为、举止以及语言上展示了自己的形象，而且也反映出了气质与品格等内在形象，内外形象的展示给人们留下良好的形象 。
（二）有助于协调人际关系的功能
中国礼仪在传统文化中占据着重要的地位。礼仪文化不仅仅是一门文化，而且是人们一声中所必须修习的一门课程。良好的礼仪有助于人们建立和维持良好的人际关系，建立和谐共处的人际氛围。高尔夫运动体现了“文明”、“高雅”、“健康”等特点，切受到其特殊的礼仪文化表现方式和内涵的影响，高尔夫运动为个体赢得了尊重，实现了自我价值的体现，同时有助于具有不同特征的人交往和生活。
高尔夫运动中，礼仪文化不禁改善了球员之间的关系，促进交流了解，建立协调和谐的人际关系，而且本着尊重、平等思想的运动，在活动中也能赢得别人的尊重与理解。
（三）保证运动比赛的顺利进行的功能
在高尔夫运动中，礼仪文化有助于维持比赛的秩序。在每场比赛中，每个环节中，都有固定的文化意识，离不开各种利益。正是礼仪联系着高尔夫比赛的哥哥环节，维持着比赛的正常进行。如果在运动中没有响应的礼仪，那么整个比赛运动很难正常进行。
（四）有助于感召教化的功能
在高尔夫文化中，礼仪属于一个重要的组成部分。高尔夫运动不仅具备深厚的历史文化底蕴，而且事对“贵族精神”、“绅士文化”等文化特质的展示，特别是随着社会现代化发展进程，从事高尔夫运动，成为一种时尚的表现形式，如果不懂礼仪，那么在运动中必然受到歧视与排挤，因此，为了顺利的参加高尔夫运动，人们应当争相模仿和学习高尔夫礼仪文化的内容。
四、结论
在高尔夫运动中，礼仪文化属于促进活动健康发展的一个重要的内在动力，其在发展过程中不断推陈出新，并且受到社会发展进程的影响日趋完善。本篇论文主要论述了当前高尔夫礼仪文化的由来以及表现形式，又具体论述了高尔夫礼仪文化有助于塑造个人形象，协调人家关系，以及维持比赛顺利进行等四大功能，最终指出了高尔夫运动对为提高国人思想水平，和促进社会主义精神文明建设起到重要作用。
参考文献：
[1] 黄武胜，殷鹏.基于高尔夫运动中的礼仪文化研究[J].中国学校体育：高等教育.2014（1）.
[2] 于洋，王佳佳.高尔夫―中国礼仪发展的新契机[J].现代交际.2012（3）.
[3] 刘晓晨.浅析社会文化礼仪在高尔夫运动中的表现[J].运动精品（学术版）.2013年12月6日.
[4] 杨凯.论高尔夫礼仪文化的由来及社会发展[J].科教文汇旬刊.2008（12）.
[5] 李靖，刘文沃，周文英.浅谈高尔夫文化及其社会传播[J].贵州体育科技.2012（2）.
文献综述是毕业论文的重要部分，一篇完整的毕业论文必须有一个囊括论文各个关键词的国内外综述性概述。在各大高校均采用中国知网论文检测系统后，文献综述就是很多同学的恶梦，因为文献引用的多，论文重复率过高，文献引用的少，论文字数不够。
综合性：综述要"纵横交错"，既要以高尔夫球的发展为纵线，反映当前课题的进展；又要从本单位、省内、国内到国外，进行横的比较。只有如此，文章才会占有大量素材，经过综合分析、归纳整理、消化鉴别，使材料更精练、更明确、更有层次和更有逻辑，进而把握高尔夫球发展规律和预测发展趋势。
赛事意义
旨在宣传深圳广东发展银行罗湖分行企业风和促进其业务发展，更以本次活动为深圳广东发展银行罗湖分行的客户之间搭建一个高层次的娱乐、休闲、交流、协作平台，发展和推动高尔夫运动。
赛事介绍
一、组织机构
主办单位：深圳广东发展银行罗湖分行
承办单位：广东南海高尔夫俱乐部
协办单位：报社或电视台
赞助单位：产品赞助商
二、活动构成
1、比赛时间：
2、比赛地点：广东南海高尔夫俱乐部
3、参赛选手：深圳广东发展银行罗湖分行大客户中的广大高尔夫爱好者
4、参赛人数：40人
5、比赛项目：18洞一回合个人比杆赛
6、比赛纪念：颁奖时发放每人照片（带相框），合照
三、奖项设置：
总杆奖（前3名）分别有奖品和奖杯
净杆奖（前3名）分别有奖品和奖杯
最近距离奖（1名）分别有奖品和奖杯
最远距离奖（1名）分别有奖品和奖杯
bb奖（1名）奖品
幸运奖（10名）奖品
（可以适当加些趣味奖，达到轻松，愉快的氛围）
40人-中奖率51%；30人中奖率-70%
四、比赛规则：
1、比赛依据中高协审定规则、球场当地规则及赛事机构的特别规定（具体详定，由于是联谊活动，规则可规定的宽松，趣味些）；
2、按自报差点相近者进行分组（差点按新贝利立亚方式计算）。
五、赛场布置：
1、条幅2条印本次赛事名称（会馆正门上方一个，颁奖典礼一个）
2、拱形门1座印本次赛事名称
3、气飘2个印本次赛事名称或赞助商名称或贺词
4、赛场主背板印本次赛事名称、主承办单位名称和赞助
六、主办承办双方责任：
深圳广东发展银行罗湖分行：提供活动经费并对活动进行全程监督
广东南海高尔夫俱乐部：负责赛事的筹备和组织，报名或媒体报道
七、比赛框架：
地点：广东南海高尔夫俱乐部10号发球台 时间：
邀请人员：
1、深圳广东发展银行罗湖分行的主要领导
2、深圳市高尔夫协会主要领导
3、广东南海高尔夫俱乐部董事长总经理
4、参赛选手
5、媒体记者
6、主持人（1名）
进程：
8：50—9：00选手签到领取饮料 9：00—9：20
1、所有参赛选手下场
2、主持人宣布开球仪式开始并介绍组织机 构，介绍嘉宾
3、深圳广东发展银行罗湖分行领导致辞
4、市高协领导致辞
5、xxx为本次比赛开球（主持人宣布）
6、主持人宣布开球仪式结束，比赛开始 9：20—9：30
1、设立最远、最近球道，安排插旗
2、工作人员催场，每小组发球台合影
3、每5分钟一组出发
9：30—11：30选手比赛（前9洞） 11：30—14：00午餐时间（在小会馆） 14：00—16：00选手比赛（后9洞）
16：00—18：00选手赛完交流时间安排淋浴 18：30——19：30颁奖典礼（主持人主持） 期间发放参赛选手名单和联系方式 19：30主持人宣布结果
一、活动目的
根据“创研港”的销售需求，选择在20xx年3月举办以“高尔夫”为主题的系列活动，来吸引客户到达现场“创研港”看房的热情，也加强高尔夫这一健康运动与“创研港”的联系。拔高项目形象，提升项目档次。
主题阐释
1.这是一场高端圈层的高尔夫球会
2.这是一场各行业领军人物的私人聚会
3.创研港将以专业的水准，举行高端化、小众化的高尔夫联谊球会及球场体验
4.借各行业领军人物与创研港的互动帮助创研港实现与高端人士的的交流及客户储存
二、参与人员及人数
创研港1#业主、潜在意向客户、常州市市高尔夫球会会员、其他高端客户、共50名左右。 （也可由几名高端客户邀请部分朋友参与）
三、活动时间：20xx年3月（周六、日）下午1点至5点
活动地点：创研港及高尔夫球场
四、活动内容
1、在创研港内讲解高尔夫运动的起源与文化、高尔夫运动的相关规则、高尔夫运动的知识礼仪、高尔夫打球前的准备活动
2、球场现场讲解并演练高尔夫球杆的选择，高尔夫的击球技巧
3、现场击球
4、品尝点心
5、设计五大类奖项，为获奖者颁奖和发放小礼品
五、高尔夫知识讲授人
高尔夫学院专业老师
六、奖项设置
1、最佳角度奖1名
2、最准距离奖1名
3、最远距离奖1名
4、姿势最美奖1名
5、幸运奖 5名
6、最佳着装奖 1名
7、最具绅士奖 1名
为增加趣味性，可以增加其他相奖项，以达到众乐融融的效果
七、现场包装
包括但不限于：主背板、活动招贴、 易拉宝、金布、彩带、 气球、彩灯等）
八、活动物料准备
1、精美西点、热饮、水果；
2、精美小礼品；
3、专业讲师；
4、带有项目LOGO的手套，遮阳帽，果岭棋
5、背景板
6、道棋
5、其他活动相关物料
九、活动流程：
活 动 流 程
活动第一步曲——创研港
活动第二步曲——高尔夫
第三步曲——奖品
结束
时间
13：00 创研港接待中心集合 13：15—14：00 项目讲解
14：00—14：30 大巴送至活动现场 14：30—14：45
14：45—17：00
17：00
十、活动费用
领导致辞 高尔夫体验活动 活动结束返回 发放礼品
无法抗拒的魔力，无所不在的激情；自由、个性、彰显出它的风格，挑战、创造、无畏铸造出它的精神，青春的梦想伴着自由的旋律逆风飞扬，这就是——“李宁杯”全国大学生高尔夫球邀请赛。
一、赛事宗旨：
1、公平、公开、公正 2、友谊第一，比赛第二
二、赛事目的：
秉承以全面普及和推广中国大学生高尔夫运动，提高高尔夫素质教育水平，加快高校高尔夫文化教育事业的开展的宗旨，以备战20xx年深圳第26届世界大学生夏季运动会和组建中国大学生高尔夫国家代表队为目的；借高尔夫项目回归奥运大家庭和第26届世界大学生运动会的东风，在一大批致力于中国大学生高尔夫运动发展的有识之士的积极努力与倡导下，在教育、体育及社会各界的关心与支持下，全力以赴发展中国大学生高尔夫运动，使中国大学生高尔夫运动朝着专业化、国际化与规模化的方向稳步、健康地发展，完善中国高水平高尔夫运动员教育培养的体系，长远地、根本地为中国高尔夫运动的发展做出应有的贡献。
三、赛事组织单位:
主办：李宁体育用品有限公司 承办：北京华彬高尔夫球俱乐部
四、赛事时间：
五、赛事地点：
北京华彬高尔夫球俱乐部
闻名遐迩的华彬高尔夫俱乐部坐落于在华彬庄园恢宏与优雅的园林之中，与同属庄园的华彬马会俱乐部、华彬度假酒店等竞相辉映！高尔夫球场的设计师是“世纪球王”杰克-尼克劳斯。球会拥有两个18洞国际锦标赛球场和一个9洞灯光球场。球场设计融合了他无数征战的丰富经验，依据日照、风向、季节等气候因素的变化而设计出每一个球道，将怡情美景与起伏舒缓的球场完美结合在一起，堪称惊世杰作！“金熊球场”的唯美、秀气，“尼克劳斯球场”的粗狂雄浑，无不激发着球手每一根兴奋的神经。
众多国际顶级赛事在此举办：20xx年“大众杯”高尔夫球赛、20xx年Johnnie Walker Classic高尔夫球赛、20xx年WCG世界名人高尔夫赛以及自20xx年开始将连续十年举办的，已获得日巡赛、亚巡赛、中高协共同认证的华彬自主品牌赛事--华彬北京公开赛。
六、参赛对象及要求：
1、参赛对象必须是中国各所本科院校、大专院校的在校大学生。
2、男女不限。
3、各所大学各选出五男一女参加比赛。
4、以学校为单位组成个参赛队，有各校负责人领队。 5、报道之前必须将参赛对象名单发给主办单位。
6、报道当天必须携带本人有效证件。（身份证、学生证等）
七、赛事开展：
（一）前期筹备工作：
1、会员部：①、会员部负责联系各所大学并通知比赛时间、比赛地点。
②、由会员部负责接站（交通方式自己选择）、负责登记、接待安排住宿。
③、开球仪式和颁奖仪式由会员部负责；
主持人的选举，开球仪式和颁奖仪式的策划。
2、策划部：与北京相关政府部门去得联系，以此得到他们的批准并给与一定支持。
由策划部与北京相关媒体与报业取得联系，与主办方洽谈，双方商量合作事宜。
和主办方共同策划本次比赛的标志图。
5、财务部：物料采购：如颁发奖品种类、进价数量、采购日期、采购负责人。 物料入库：按种类归类（如饮料、奖杯、证书等） 物料出库：比赛当天将选手所用的物料发给他们，（如T恤、帽子等） 6、餐饮部：①、在选手报到前采购好所有需要的物资（蔬菜、水果、肉类等）
②、选择就餐形式(自助餐、套餐等）
③、负责制定好的菜谱，菜谱一定要营养搭配、膳食合理。
④、负责餐厅的布置，餐桌数的'确定，餐桌人数的确定及餐桌的布置。 ⑤、选手就餐时一定要按时上菜，不得延误。
7、运作部：①、负责准备50辆高尔夫电瓶车，25辆提供给比赛选手，裁判组5辆，巡场2辆，策划部5辆。其余13辆备
用，负责清洗球车，检查，打气等
②、负责为比赛提供120名球童，100下场服务，10名在接包处接包、送包。10名由策划部随时调遣。 ③、练习场准备充分的练习球够球员练习。
④、由运作部负责招选裁判（裁判长1名，裁判助理1名，裁判员3名） ⑤、裁判组负责规则的审定。
8、草坪部：①、赛前一个星期对球场进行整体规划。
②、赛前3天对球场的发球台、球道、果岭进行修剪，按照正规比赛的形式修剪。
③、赛前1天对球场的场内设施进行规划，例如：发球台标志物的位置，水障碍桩、OB桩、整修地桩的确定。 ④、比赛比赛当天早上对果岭进行修剪，在确定洞杯在果岭上的位置，并将标志旗插好。
（二）宣传方式：
1、海报宣传：由策划部负责绘制海报，并分发给所有参赛的大学院校。 2、网络宣传：首先在新浪高尔夫网站和中国大学生网站进行宣传。 3、报纸宣传：在各大有关体育类的报纸上进行宣传。
4、媒体宣传：邀请北京当地的电视台、有关媒体到赛事现场进行宣传。
（三）活动流程：
大体流程：比赛选手报道——选手试打球场——开球仪式——赛事进行第一天——晚餐时间——赛事进行第二天——晚宴及颁奖晚会——赛事结束 具体流程：
1、 接待各大学（20xx·5·10下午）
2、 试打球场或练球（20xx·5·10）下午报道后 3、 赛事开始：
①由运作部将选手名单及球童工号贴在球车上，还有每组发球的洞数和组数。
②开球仪式：
主持人对本次比赛的目的、意义等进行介绍。
全体参赛选手及嘉宾合影留念。
本次比赛主办方负责人进行讲话，本次承办方负责人进行讲话。 由比赛嘉宾进行开球。（分别是两颗彩球）
③正式比赛：
所有参赛人员开车到自己本组要开球的洞数，准备开球。
当所有选手听到礼炮声时正式开球 比赛期间选两个巡场在场下，（前九洞一个，后九洞一个）
有三名裁判员在场下监督并帮助选手解决问题。（每六洞由一个裁判员管理）
④比赛结束:
由出发员和三名裁判在出发站齐比赛记分卡。 所有选手洗浴。 ⑤颁奖仪式:
4、 成绩计算：
由裁判组进行负责，本次比赛记分成绩使用新新贝利亚差点制。
八、比赛全部结束
策划人：宋子良策划时间：
一、活动目的：
1、搭建沟通平台，增进浦发银行与重点客户的深入接触和交流，为全年营销工作开展打下良好基础。
2、回馈客户支持，向客户传达浦发银行各项业绩发展和改制进度情况，巩固加大客户对银行的支持和认可。
3、通过较高层次的增值服务提升银行品牌形象，为银行企业品牌宣传营造社会效应。
二、活动主题：
挥〃越巅峰
——20xx“浦发银行杯”室内高尔夫邀请赛
三、活动时间：
20xx年7月7-12日（待定）
13：00—18：00 签到、开幕致辞、比杆赛、颁奖（说明：小周末时间安排一般较受客户欢迎。）
四、活动地点：
“球馆”高尔夫室内体验中心
五、参与人员：
（一）比赛邀请对象（**人，不含司机随同人员）：
（略）
（二）银行陪同人员（**人）：
（略）
（三）球馆工作人员（**人）：
（略）
六、比赛形式：
（一）比赛规程：
1、采用中国高尔夫球协会审定的20xx年版高尔夫规则。
2、每四人为一组，分别在球馆5个房间同时进行比杆赛，按个人最终成绩进行排名。
（二）奖项设置：
1、设立共六个奖项：
（1）个人总杆杆数前三名（不设并列）
（2）开球最远距离奖一名
（3）开球最近旗杆奖一名
（4）一杆进洞奖
2、奖项形式包括奖品、证书等。
七、活动流程：
13：00—13：30 签到
13：30—14：00 开幕致辞、合影、开球仪式
14：00—17：30 正式比赛（比杆赛）
17：30—18：00 统计成绩、颁奖（领导致辞、颁奖等）
说明：1、球赛监控、成绩统计均由球馆工作人员负责执行，最终获奖名单由浦发银 行审核确定并现场公布；
2、除特殊安排外，活动前后各参赛选手的交通自行安排。
八、宣传安排：
本次邀请赛由浦发银行主办，委托“球馆”承办，实施宣传安排，包括平面物料（邀请函、比赛手册、礼品袋等）、立体物料（奖座、球帽、球衣、手套、球杆、球等）、布置物料（横幅、背景板、海报、道旗、指示牌、比赛公告牌等）等，让参与嘉宾充分感受浦发银行与球馆提供的细致服务和良好氛围，进一步提升对浦发银行企业文化和品牌形象的认知和认可。
球馆
20xx-7-5
赛事意义
旨在宣传深圳广东发展银行罗湖分行企业风范和促进其业务发展，更以本次活动为深圳广东发展银行罗湖分行的客户之间搭建一个高层次的娱乐、休闲、交流、协作平台，发展和推动高尔夫运动。
赛事介绍
一、 组织机构
主办单位：深圳广东发展银行罗湖分行
承办单位：广东南海高尔夫俱乐部
协办单位：报社或电视台
赞助单位：产品赞助商
二、 活动构成
1、比赛时间：
2、比赛地点：广东南海高尔夫俱乐部
3、参赛选手：深圳广东发展银行罗湖分行大客户中的广大高尔夫爱好者
4、参赛人数：40人
5、比赛项目：18洞一回合个人比杆赛
6、比赛纪念：颁奖时发放每人照片（带相框），合照
三、 奖项设置：
总杆奖（前3名） 分别有奖品和奖杯
净杆奖（前3名） 分别有奖品和奖杯
最近距离奖（1名） 分别有奖品和奖杯
最远距离奖（1名） 分别有奖品和奖杯
BB奖 （ 1名） 奖品
幸运奖 （10名） 奖品
（可以适当加些趣味奖，达到轻松，愉快的氛围）
40人-中奖率51%； 30人中奖率-70%
四、 比赛规则：
1、比赛依据中高协审定规则、球场当地规则及赛事机构的特别规定（具体详定，由于是联谊活动，规则可规定的宽松，趣味些）；
2、按自报差点相近者进行分组（差点按新贝利立亚方式计算）。
五、 赛场布置：
1、条幅2条 印本次赛事名称（会馆正门上方一个，颁奖典礼一个）
2、拱形门1座 印本次赛事名称
3、气飘2个 印本次赛事名称或赞助商名称或贺词
4、赛场主背板 印本次赛事名称、主承办单位名称和赞助
六、 主办/承办双方责任：
深圳广东发展银行罗湖分行：提供活动经费并对活动进行全程监督 广东南海高尔夫俱乐部 ：负责赛事的筹备和组织，报名或媒体报道
七、 比赛框架：
地 点：广东南海高尔夫俱乐部10号发球台
时 间：
邀请人员：
1、深圳广东发展银行罗湖分行的主要领导
2、深圳市高尔夫协会主要领导
3、广东南海高尔夫俱乐部 董事长/总经理
4、参赛选手
5、媒体记者
6、主持人（1名）
进 程：
8：50—9：00 选手签到 领取饮料
9：00—9：20
1、所有参赛选手下场
2、主持人宣布开球仪式开始并介绍组织机
构，介绍嘉宾
3、深圳广东发展银行罗湖分行领导致辞
4、市高协领导致辞
5、XXX为本次比赛开球（主持人宣布）
6、主持人宣布开球仪式结束，比赛开始
9：20—9：30
1、设立最远、最近球道，安排插旗
2、工作人员催场，每小组发球台合影
3、每5分钟一组出发
9：30—11：30 选手比赛（前9洞）
11：30—14：00 午餐时间（在小会馆）
14：00—16：00 选手比赛（后9洞）
16：00—18：00 选手赛完交流时间 安排淋浴
18：30——19：30 颁奖典礼（主持人主持）
期间发放参赛选手名单和联系方式
19：30 主持人宣布结束。
高尔夫球场个人工作总结的写作方法：首先我们需要将本年度自己的工作情况做一个介绍，之后对本年度自己工作的不足做一个介绍，最后将一下自己未来工作的改进方向，高尔夫球场个人工作总结范文如下：
又是一个新春佳节即将到来，旧的一年即将过去。在这里，我将本高尔夫球场过去一整年的工作向大家做一个总结，分享我们的喜悦。
首先，我对一年里我们公司的工作做一个汇报。在过去一年里面，球场的打球人数在3月份为1700人次，4个月分1799人次，12月份达到2000人次，而全年达到17973人次。打球人数的不断增长，表明球场的发展态势是好的。
随着打球人次的增加，根据市场的需要，营业部从今年3月推出两周两天的“球场日”活动，吸引更多的客人前来游玩，也为会员的发展打下良好的基础。
同时为了配合开发客源的市场主线，营业部还制定并实施了许多相应的配套设施，比如收集整理客户的资料、严格相关部门的收银制度等。同时，通过充分调动员工积极性，合理运用人力资源；要求员工加强技能的学习，提高服务水准。
在即将到来的心得一年里，球场将继续本着“开源节流”的宗旨，除了完善自身的服务设施，强调服务水准，最主要的是将大力开拓市场、开发客源摆在重要位置上。
为了球场今后的发展，我们将更加努力为这个“大家庭”创造辉煌！
学会忍受压力
现实往往会与理想产生矛盾。有了矛盾就会有了压力。也许你的心中有一盏指路明灯，可它似乎可望不可及，折磨着你那进取的心；或许你想做些好事，却把事情弄得一团糟；或许你憎恨背信弃义，可又耽于世上的一切琐事；或许你播下了种子，可你不善耕耘，费尽心机也结不出硕果；或许你很想超越自我，也现实却被一一否定。。。。。。压力渐渐向我们袭来，我们想要活得充实，自在，快乐，那就必须学会忍受压力的折磨。
有个成语叫“忍辱负重“。忍受并不表示着屈服，忍受是凝聚力量，准备下场、下一次的胜利；忍受是高瞻远瞩，竭尽全力攀上高峰。突如其来的暴风雨以电闪雷鸣的方式来表达自己的不满，你可别理它，因为没有暴风雨的不满就没有雨过天晴后的彩虹。天气骤然变冷，你一开门，一阵寒风使身着薄衣的你冷得瑟瑟发抖，但你没必要以这个身躯去撞击冬天对自己的反抗，你别在乎它。因为冬天已降临，春天还会远吗？
生活中有许许多多的事是我们始料不及的，但是如果你能忍受压力，跌倒了还能够爬起来，那你还会涌出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的凌云壮志。
让我们用坚毅的信念，恢弘的气质，庄严的胸襟去忍受大风大浪，忍受磨难和挫折，忍受生活中的所有压力吧！！！
学会放弃
我曾经看过这样一个故事：“一位登山者在夜间下山时摔下了山崖，他很幸运，抓住了登山绳。他被吊在了半空，摇摇晃晃。他大声呼喊：‘天哪！我该怎么办？’只听一个沉闷的声音告诉他：‘解开你的绳子吧！’解开？好不容易被挂住，就要放弃？他望望身下，黑森森的什么也看不见，放弃势必粉身碎骨；而若坚持，万一能熬到天明呢？他决定死死地抓住救命绳。第二天有一个搜救队在悬崖上发现了一具冻僵了的尸体，挂在一根绳子上。大家百思不得其解，因为，他的位置距离地面仅仅2米……”
不懂得放弃，却害死了登山者自己。
是的，在生活中，我们不可以轻言放弃，但有些东西我们要为别人想想，我们的放弃有可能会给别人带来希望、欢笑。面对自己，我们在学习与娱乐之间，在上课和上网之间，在情感与理智之间……都需要我们作出选择，学会放弃。
一年夏天，我和一个朋友一同上街去，想给自己买个宠物。在一个宠物店前，我看中了一只十分可爱的小狗。“老板，我要这只小狗。”我和一个女孩同时指着小狗说。小女孩看着我说：“把它让给我吧！我很喜欢它。”“可是，我也很喜欢它啊！为什么要让给你？”我毫不示弱。“我……我很喜欢它，奶奶也很喜欢。我都来了几次了，可是钱不够，今天我凑够钱了，所以来把它买回去。明天我就要和爸爸妈妈去别的城市了，我想把它送给奶奶。”女孩声音有点哽咽。我朋友听了说：“奶奶？你奶奶可以照顾它吗？”女孩说：“可以的，奶奶很喜欢它。”我奇怪地问：“你奶奶为什么不和你一起去别的城市呢。”“奶奶说她想待在这儿，我以后可能不回来了，所以我想把它送给奶奶。可以让给我吗？”女孩睁着水汪汪的大眼睛看着我说。“可是……”朋友刚想说什么，我说：“好，你买吧！我看看别的。”女孩向我致谢后付了钱，开心地抱着小狗走了。朋友疑惑地看着我说：“你不是……”我说：“这只小狗可以让她和她奶奶很快乐的。”“但她并不带走小狗啊！”“但这只小狗至少可以给她带来一瞬间的快乐啊！如果我不让给她，她会很难过的。而且这只小狗也可以陪伴她奶奶的晚年生活啊！难道不好吗？这里面的小狗还有很多啊，我们可以选择别的。这样，我们又没有失去什么。我不过是放弃了一只小狗，但我的放弃给她和她奶奶带来了快乐。”我笑了。
是的，在生活中，我们不可以轻言放弃，但有些东西我们要为别人想想，我们的放弃有可能会给别人带来希望、欢笑。面对自己，我们在学习与娱乐之间，在上课和上网之间，在情感与理智之间……都需要我们作出选择，学会放弃。
在全球化时代,随着国际交流日益增多,中国对高质量英语人才的要求也达到了前所未有的高度。英语教学在中国高等 教育 体系中占据着举足轻重的地位,也肩负着社会培养高质量人才的重任。下文是我为大家搜集整理的关于 毕业 英语论文 范文 大全的内容，欢迎大家阅读参考!
毕业英语论文范文大全篇1
浅谈老水手的心理历程——《苦舟子咏》 读后感
[摘要]：《苦舟子咏》是英国19世纪湖畔派诗人柯勒律治的一首长诗。全诗是一个充满了奇幻之美的的航海 故事 。全诗探索人生的罪与罚问题，诗人把热爱宇宙的万物泛神论思想和____思想结合起来，宣传仁爱和基督____罪思想。诗中的水手的心理活动刻画得细致入微，水手杀掉信天翁表示他拒绝社会给他的礼物，他除掉了深爱自己并代表超自然的事物，也就除掉了对这个世界的感情，最后水手内心发生转变，以新的态度对待自然，为此他才得以解脱出来。 [关键词]：老水手;道德;内疚;痛苦;赎罪 Abstract: “The Rime of the Ancient Mariner” is one of Samuel Taylor Coleridge’s masterpieces. It is a long poem, telling a story in the form of ballads .The poem can be approached as a dream voyage to another realm, as a story of sin and expatiation, or as the quiet essential representation of the alienated isolated modern individual. 一、作者简介 塞缪尔·泰勒·柯尔律治(Samuel Taylor Coleridge)1772年10月21日生于英格兰西南部德文郡一个乡镇牧师的家庭。9岁丧父，被送往伦敦基督慈幼学校上学，熟读希腊、罗马文学。19岁入剑桥大学，与骚塞相识。当时两人都同情法国革命，但又都害怕革命暴力，于是设想去美洲建立乌托邦社会。计划失败后柯尔律治移居英格兰部西部湖区，致力于写诗，并与华兹华斯结成密友。他憎恶资本主义城市文明和冷酷的金钱关系，于是远离城市，隐居于昆布兰湖区，寄情山水或缅怀中世纪的宗法社会。他们创作出歌颂大自然的或美化宗法制农村生活方式的诗篇，以抵制丑恶的资本主义现实。因此被称为“湖畔派诗人”。1798年，两人合作出版著名的《抒情歌谣集》。同年他与华兹华斯兄妹到德国 留学 ，被康德的哲学和耶拿派的诗歌理论和创作所吸引。回国后继续居住于湖区，与华兹华斯保持往来。柯尔律治年青时代即患有风湿痛等多种疾病。为求镇痛他长期服食鸦片竟至上瘾，故健康大受损害。晚年他贫病交加，1834年7月25日逝世于海格特。柯尔律治的作品以真的细节描绘超自然的神秘事物，令人甘愿暂时不去考虑普通情理而信以为真，并在领略到一种怪异的美的同时获得教益或良知的觉醒。柯尔律治的创作实践和理论建设，不仅影响过他的同时代人，也影响了包括和他政治态度相左的拜伦、雪莱和济慈，而且，对于时至今日的诗歌艺术探索者，仍具有重要的借鉴价值。他在英国文学史上有重要地位，是浪漫主义思潮的重要代表。
二、《苦舟子咏》简介
《苦舟子咏》是柯尔律治唯一一部完整的长诗。这部长625行的叙事谣曲是一个神秘恐怖的浪漫故事：一名老水手对一个赴结婚宴的客人讲述了他自己的可怕的故事。客人想走开，赶快去赴宴，却为老水手眼中的特殊表情所吸引住，不得不站在那里把这个故事听完了。老水手和同伴们坐了一艘船出海去。一路上很平安。然后遇到了一阵暴风，暴风过后，这位水手却无端地射杀一只了航海者认为好运象征的信天翁。因此，厄运又降临了。船驶进静海中，那里没有风也没有浪;太阳如火如荼地照耀着。海水绿绿地满载着腐物。船停在那里不动，老水手被视为这次厄运的造因者。水手们都渴得要死去，仿佛有一只船要驶进救他们却又消失不见了。那是一只幻船，水手们一个个都死在甲板上，每个死者的眼光都注定在这位杀死信天翁的水手身上。全船的人，只有他没有死。后来，他对于自所做的恶罪觉得悔恨。于是天使们可怜他的悲苦，使死尸们站了起来，仍去做水手们的职务。他们开上了帆。虽然没有风，船却渐渐地移动。于是，这船一直驶到了老水手的故乡。一个领航者离了海岸，出来迎接。但在他到这船之前，它却突然地沉下了，留下了这位老水手在海波中与死神挣扎着。他被领航者所救。后来，他一想起那时受的言之不尽的痛苦，便不能忍。他的心在体内烧着，一直到了把这可怕的故事说了出来，方才觉得舒服。
三、分析老水手的心理历程
“自由、平等、博爱”是资产阶级道德重要规范。“自由、平等、博爱”的 口号 是资产阶级革命时期提出来的。它既是资产阶级的政治主张，又是资产阶级道德的重要内容。这一口号的提出不仅在政治上曾经起过推动历史进步的作用，而且在人类道德发展史上也是一个巨大的进步，因为它否定了人身依附关系，肯定了人身自由;否定了等级特权，肯定了人的平等;否定了把人不当人的非人道主义的博爱思想。一句话，肯定了人的尊严、价值以及个人对幸福的追求。所以，它对个性的张扬和自我意识的发展，对人们挣脱禁欲主义、蒙昧主义、等级主义的枷锁都起到了巨大的革命作用。 西方____的万物泛神论主张神无处不在，万物都是神的表象。这种主张认为：上帝就等于万事万物;任何个别事物就是上帝;世上的事物实际上都是虚无的。 在这两种思想的支配下，作者把信天翁认为是基督____徒。老水手无端地射死了信天翁，表示他拒绝社会给他的礼物，他除掉了深爱自己并代表超自然的事物，也就除掉了对这个世界的感情。老水手违反上天的指意，违反自然规律，射死了无辜的信天翁，必然要受到惩罚。于是，灾难来了：风停了，船无法前进，阳光酷热，水手们口干舌燥。这时候，有人指责老水手——“你怎敢放肆，将神鸟射死!是它引来了南风。”此时，老水手开始意识到自己行为的错误。于是，他开始不断地感到内疚。心理学认为，在道德情感系统中，羞耻感是其中的一个元素。毕达哥拉斯要求人们对自己言行进行反省以后，就应该在内心里对卑劣的行为感到羞耻、悲哀和恐惧;对善良行为感到欣喜。沙莆慈伯利认为，道德上的善恶主要取决于感情系统中的羞耻感。他说：“凡出自不公正的情感所作的，就是不义恶行和过失;如果情感公正、健全、良好，并且情感的内容有益于社会，而且还是以有益于社会方式施行，或有所感动，这就必定在任何行动中构成我们所说的公平和正直。”不义、恶行和过失将引起人们的羞耻感。羞耻感是个人的自我道德意识的一种表现，表示一个人对自己的行为、动机和道德品质的谴责时的内心体验。良心是羞耻感的的主要作用机制，常表现出焦虑、羞愧和内疚等情绪。道德焦虑是一种复合情绪。其中，痛苦和畏惧是主要构成“因子”。但它仅以避免外在处罚为目的，是低级形式的羞耻感，可又是羞耻感发生的基础。那么，羞耻感的真正作用是什么?是内疚，只有内疚才是高度的主体意识的产物，它激活潜在的思维和力量，专注与对过失的懊悔和追悔的行为，促进个体的心理成熟。如果个体内疚匮乏，那他将对道德不屑一顾，达不到“有羞知格”的认识。同时，羞耻感要以自尊为前提，一个没有自尊的人是不会知耻的，更不会自责。自尊体现了对自我社会话的切近，没有自尊的防卫，就不可能有自责的意识和行为的发生。老水手对自己的不道德行为知耻，惭愧和悔恨。老水手真是由于良心发现才深感自己行为的错误，于是惶惶终日，不断自责自己。
事态进一步发展，在他忏悔和祈祷下挂在脖子下的鸟掉下来了，但是同行的水手都因为缺水而一个个地死去，只有老水手一个人活着。这似乎是上帝对他的又一个惩罚。他一方面觉得自己的罪行深重，导致了其他水手的死亡——痛苦;另一方面在茫茫大海中，一条船上就他孤零零的一个人——恐惧。于是他的内心又经历了一场痛苦与恐惧的考验。良心是每个人自身内部的道德评析，是自己对自己行为道德价值的认识、认知、判断、态度、感情、体验、意向、意志、动机等一切心理反应活动。老水手不断对自己惊醒良心谴责。良心的基本因素是感情，感情是对需要的体验，是心理的动力因素。它一方面产生良心的认知因素，推动自己去判断自己行为的道德价值;另一方面则产生良心意志因素，推动自己做出改过迁善的选择。在行为过后，良心对行为的后果有影响和评价作用。对于履行了道德义务并产生了好后果的影响和行为，它便于进行自我谴责，使人感到内疚、惭愧和悔恨。这种自我谴责，往往能形成一种力量，促使人们改正自己的行为。
后来，老水手虔诚地祈求海蛇破开魔法，他才获救得以回家。人非圣贤，孰能无过?人生在生活中不免发生道德过失。道德反省就是通过对道德过失的追悔，从而激励人们采用新的道德行为去补救已经酿成的道德不幸，并且通过对道德过失的觉醒为将要开始的道德行为提供罗盘。道德反省的实质在于主体对自己已作的道德选择进行批判性的分析，是在主体已经体验到自己的道德行为存在着过失的情况下，从而进行的对自己内心的深刻 反思 。通过反思，要为今后的行为提供新的路线和方案，明白来者可追，逝者可补。在今后的行动过程中，要用千倍的补偿替代原有的损失;通过反思，主体对自我发展和自我需要与社会道德的系统会领悟得更加深刻。
故事的最后，老水手回到了家。于是出现了开篇的那一幕：他极力拉住去赴婚宴的人，让他们听他讲这个离奇的故事——他想寻找听众，承认自己的错误，说出自己的故事，解除内心的痛苦——赎罪。尽管老水手已经虔诚忏悔，但还是有种负罪感难以释怀，于是他渴望被人理解，宣泄出来以排除内心的痛苦。生活也是这样，当我们遇到困难、痛苦的时候，不要封闭自己，找一个忠实的听众，把自己的苦恼说给他听。这是一种释放压力的好 方法 。
总之，柯尔律治的这首诗歌以神秘、怪诞著称，其中的心理描写可谓是典范!诗歌探讨了罪与罚、善与恶，生与死等哲学问题，宣传了一切生物皆上帝听造的教义。但诗歌的真正价值并不在故事本身或它所包含的哲理上，而在以造型艺术的精确性和音乐的流动感为读者创造了一幅幅神奇的海洋画面：时而风平浪静，沉寂安宁;时而风暴骤起，一片喧嚣。在写作此诗时，柯尔律治并不熟悉大海，但他能凭借想象，使真实的情形与幻想的景象互相交织，把平凡的细节与诗意的象征融为一体，充分显示了瑰丽奇特的想象能力。在诗艺上，长诗将英国民歌的自由与古典文人诗的谨严冶于一炉，炼就出适合表达浪漫主义情绪的活泼自然的诗体，而长诗的音韵与节奏之美，也表现了诗人能让文字进行歌唱的本领。
[参考文献]： 《英美文学选读》 天津大学出版社出版
《英国文学简史》 河南人民出版社出版
《道德心理学》 中南大学出版社出版
毕业英语论文范文大全篇2
浅谈东西方数字九的 文化 对比分析与翻译
一、前言
"数是人类思维发展到一定阶段，为适应社会生产活动的需要，在符号的帮 助下产生的。"(苏金智，19 91)"数字是语言学中的一个特殊的领域。在科 学的数字世界里，它的功能是计算，秩序严谨，职司分明，是 实数;而在人类 心灵的数字世界中，它的功能是表义，许多数字经过“神化”后成为“玄数”、 “虚数”、“ 天数"。它们有着极其丰富的外延和内涵。"(王秉钦，1998) 由于受东西方文化传统、宗教信仰、语言崇拜、地理环境等方面的影响，数 字的神化存在着东西方的差异 ，但也存在着共性，有着共同的规律。在"数的 灵物崇拜"上各民族都有普通性。东方人有自己心目中的"天 数"，而西方人 也有自己心目中的"神数"。神秘数字的演化规律一般经过"神化—泛化—虚 化"的过程。( 王秉钦，1998)
东西方已有不少有关数字科学的专著和论文， 如毕达哥拉斯(phythagoras) 学派的T·丹齐克的《数 科学语言》(商务印书馆，1998)，英国人伦拉德·法 拉的《七的探源》;国内也有不少学者就数字写过著作 和论文，并开展过学术探 讨。如，王秉钦教授在其《语言与翻译新论》的中篇第六章就以"数的语义范围 比较 与翻译"为专题;苏金智曾写过《数的灵物崇拜》(载〈语言、社会、文化》 440页， 语文出版社，1991，1) 等。在1998 年南昌大学主办的"中国英汉语 比较研究会第二届年会暨第三次学术研讨会"上，英汉文化对比专 业委员会会 员曾就中南工业大学外语学院吴玲英老师的《中西文学中"以三为法”的文化模 式》展开了激烈的 讨论。本人认为东方人，尤其是中国人，自己心目中的天数 是"九"而不是"三"，也并非完全是因为"九" 是"三"的倍数。
二、东西方数字"九"的文化对比分析
在我国，人们之所以把"九"看成是自己心目中的"天数"和最富有神奇色 彩的数字， 是因为"九" 这个数字的象征意义(symbolicmeaning)，在我国可 以说历时最久，涉及面也最广。 "九"作为数不同于一 般数字，在中国古代被 认为是一种神秘的数字，它起初是龙形(或蛇形)图腾化之文字，继而演化出"神 圣" 之意，于是中国古代历代帝王为了表示自己神圣的权力为天赐神赋，便竭 力把自己同“九”联系在一起。如天 分九层，极言其高，天证/诞日为正月初 九，天子祭天一年九次。更有趣的是连皇宫建筑都与"九"有关。例 如，北京 城有九门，天安门城楼面阔九问，门上饰有九路钉(即每扇门的门钉纵横各九排)。 汉语词汇中也常 用"九"来形容帝王将相的称谓，如"九五之尊"(imperial throne);称官位仅次于皇帝的王爷为"九千岁 "等。
根据阴阳五行与数的关系，万物之根均为数，宇宙也是数。数始于1而终于 10，五行也是数，按传统的五行 理论来划分，则1、2为木：1为阳木，2为阴 木。以3、4为火：3为阳火，4为阴火。以5、6为土：5为阳土，6为 阴土。 以7、8为金：7为阳金，8为阴金。以9、10为水：9 为阳水，10为阴水。这 就是将"象"、"数"与五行 结合起来推演变化，用以显示事物发展变化的内 在联系。由此看来，"九"是最大的阳数，象征着天。 传说 古 代中国人把天分 为九层，九层天是天的最高处，汉语中有关词汇有"九重霄"(指极高的天空， "九霄云外" ，"九天揽月"，"九天九地"等。另外，天坛，这个明清两代 祭天的场所，其建筑无处不体现着“九”的象 征意义。 民间传说中还有"九头 鸟"(nine-headed bird: a fabulous bird whose appearance was f ormerlyregarded as a bad omcn)的故事。
中国人以"九"为大数，刘师培在《古书疑义举例补》一书中写道："凡数 指其极者，皆得称之为'九' ;"《素问》中说："天地之数，始于一，终于 九。"因此，汉语中有"九九归一"或"九九归原"之说。因 从"九"为数之 极而引出人生之限，故"明九"或"暗九"均为人生之"坎"，避讳有“九”之 岁。例如：“ 老太太因明年八十一岁，是个暗九。"(《红楼梦》)。日本人一般 认为"九"是"苦命和痛苦"的象征，因 为"九"与"苦"同音，因此忌讳 "九"。然而，《外语与外语教学》曾报道过国内一位学者曾为考证这一点 ，采 用"全选法"将日本某地电话号码其中的几千个姓和名分别进行统计，结果发现 将"九"作为姓的只占极 少数(约占0.35%)，而将"九"作为名的却不少(约 占35%)。看来，日本人忌讳"九"也并非绝对。
此外，《词源》中说："九：虚指多数。""九"作虚数解时，是数的一种 语义模糊现象。《现代汉语词 典》中，"九"的意思有三个：(1)数目，八加一 后所得;(2)从 冬至 起每九天是一个"九"，从一"九" 数起，二"九"、三 "九"，一直数到九"九"为止。冬练三九，夏练三伏;(3)表示多数或多次： 九泉，三 弯九转等。因此， 汉语中有不少和"九"有关的 成语 。如："九牛一 毛"、"九死一生"、"九牛二虎之力" 、"九流宾客"等等。
在我国，数字"九"涉及面在所有数字中最广。含有数字"九"的词汇也十 分丰富。如，"九州"是指传 说中的我国上古行政区划，后用作"中国"的代 称。因此，有的全国性的电视节目就取名为“九州方圆”;“ 九族"(the nine degrees of kindred: either thenine generations from one's great-great-gr andfather down toone's great-great-grandson;or four generations of one'spatemal relations, three generations of one's matemalrelations, and two generations of noe's wife's relatio ns)，古代有一种残酷的刑法叫"诛灭九族";古代传说 "龙生九子，各有所好"。因此，《红楼梦》第九回 中用"一龙生九种，种种各 别"来比喻贾氏家族族大人多，龙蛇混杂，好坏不一，各种各样的人都有。还有 " 九龙杯"等。此外，在文娱、体育等词汇中，数字"九"也比比皆是。如， 许多歌名都以"九"开头："九妹 "、"九九艳阳天"、"九百九十九朵玫瑰" 等;乐器中也有"九音锣";在体育活动中，"九柱戏"(nine pins)，兵器中 有"九节鞭"[但这与西方文化中的"九尾鞭”(cat-o '-nine- tails: an instrurnent of punishment so calledfrom the nine pieces of leather or cord which compose it)意义不大一样]。 地名中也有一些以"九"开头的，如"九 寨沟"、"九华山"、"九江"和"九龙"等。此外，中国人常把" 九"看成 为吉祥数字之一。在申请电话号码时，人们宁愿多出
钱去买一个尾数为"8"或 "9"的吉祥号码。比 如，湖南有线电视台的"欢乐热线"号码为"16899919"。 在西方，数字"九"也是人们心目中的"神数"之一。对西方人来说， "九"的象征意义是"神性"、 "神圣之至"。 英语权威字典Webster's Ninth New Collegiate Dictionary and Webster's ThirdIntema tional Dictionary 中 对"九"所解释的意义比《现代汉语词典》所解释的意义还多，分别有：
1)one more than eight, three threes, the square of three;2) nine units of objects (a tota l of nine) ; 3) a: thenumerable quantity symbolized by the arabic numeral 9; b: thefigure 9 ; 4) nine o'clock——compared Bell table, timeillustration; 5) the ninth size in a set series: as a; aplaying team of nine members,esp.a baseball team; b:the firstor last 9 hol es of an 18-hole golf course…。
其中收入与"九"有关词语和成语多达近二十条。常用的有：
a nine-day's wonder (an object or event that creates ashort-lived sensation)
____Those political expositions…that make a nine day'snine wonder till something fresh c omes alone——Mary Deasy. nine times out of ten(very often)
be dressed up to the nines(elaborately dressed, as for aformal occasion)
____She dressed herself up to the nines and went to theparty.
in the nineholes:in the difficult situation nine-men's morris: morris played with nine counters A cat has nine lives: A cat can move so fast and jump sowell that he seems to escape being killed many times.
从以上的解释还可以发现一个规律：数字"九"及其倍数在西方也被广泛运 用于文娱和体育活动中。如， 保龄球(bowling )中的瓶状木柱数(ninepins) 为"九"; 高尔夫球 球场有一十八个洞：跳子棋的棋板上各 方均为九个孔; 古 时英国还有一种九个男人一起跳的舞蹈(morrisdance)等。由此看来，数字"九" 也倍 受西方人的青睐。
总之，在东西方文化中，数字"九"含有以下主要共性：
1)东西方大多数人把数字"九"看成神秘的数字， 其象征意义均有"神 圣"之意。
2)在东西方文化中，数字"九"均可虚指多数。
3)数字"九"被广泛运用于文体项目中。
数字“九”在东西方文化中的个性恐怕主要在于：对中国人来说，其神奇色 彩要比西方人更浓;其象征意 义的历史在东方文化中比西方文化中更悠久;其 涉及面在东方文化中比西方文化中更广泛。
三、数字"九"的翻译问题
罗马西塞罗说过："翻译不是字当句对，而是保留语言的总风格和力 量。""按分量而不是按数量译词" 。此处所说的数字是指经过神化、泛化、 虚化了的"虚数"，"实数"的翻译不在此例。根据这一理论，结合 东西方文 化的共性与个性，可采用如下的翻译方法，并遵循以下的翻译原则。
可采取的翻译方法主要有：
(一)保留原数字
e.g. We thought our cat would be killed when he fell fromthe roof of the house. He was not, he used up one of his ninelives.
我们以为我们的猫从屋顶掉下来会死了，它并没死，只失掉九条命中的一条。 这样翻译过来，人们很容易接受，因为人们已熟悉"猫有九命"这个成语， 并能够促进东西方文化的融合 。
(二)转换成各民族喜爱的数字
e.g.nine out of ten——十之八九 nine days' wonder———可翻译为"昙花一现"， 这样翻译可以加深对奈 达的"对等"和纽马克的"转 换"翻译理论的理解。
(三)增舍数字
比如，"九死一生"可翻译成"a narrow escape from death;survival after many hazards";又如 ，"九九归一，还是他说的话对。"可翻译成"All things considered,what he says is right."其译文均 舍弃了数字，转译其 形象意义。
应遵循的原则主要有：
(一)民族性原则
比如，汉语中的"费了九牛二虎之力"，《汉英词典》(外研社，1996)的译 文有三个："strain onese lf to the limit; use everyounce of one's strength; make herculean efforts"。笔者认为第二种译文 "use every ounce of one's strength "更符合"民族性原则”，成功地将东方文化中该成语的比喻意义转 化成了西方文化语言中的形象意义。
(二)习语性原则
比如："匡超人此时恍若亲见瑶宫仙子，月下嫦娥，那魂灵都飘到九霄云外 去了。"(《儒林外史》)， 其译文为"Kuang felt that he was gazing at a goddess and his spirit had flown to heaven."这种译 文因遵循了"习语性原则"， 充分地体现了人类交际行为的一个最根本原则——语言——符号的经济原则。
(三)形象性原则
数字用于模糊意义时，一般都失去了其数量意义而具有形象意义。翻译时， 必须越出其理性意义而捕捉其 与 其它 的词结合后所产生的形象意义。
比如："飞流直下三千尽，疑是银河落九天(李白)。"此句诗中的"九天" 的形象意义为"极高的天空 "，因此，可翻译成"Down itcascades a sheer three thousand feet—As if the Silver River [i.e. the Milky. Way]were falling from heaven!"
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高尔夫活动工作总结1
时光荏苒，20--年的第一个项目终于圆满地画上句号了，工程虽然已经画上句号，但是我的学习还没有结束，孔夫子三省吾身，努力提高自身，终成圣人，现在我将这月余的工作情况总结如下。
第一， 学会思考，实事求是
20--年3月2日，领导指派我负责上海大厦改建工程，这是对我的鼓励也是鞭策，在悉心指导下，幸不辱使命，圆满地完成这个项目，刚接手时候，面临问题，考虑到场地不是很大，工期紧迫，以及吊车的选择与位置等难点，我认真思考，参考施工方案并和 经验 丰富的领班的人进行讨论，由于现场的瞬息万变的性质，有的问题出乎开工前的预料，只能实事求是，有小马过河的精神，在其中我不得不学习吊装的知识，查阅关于吊车的技术资料，以及吊车的宽度，后来应业主要求，画出平面布置图并标注边网和顶网的尺寸，结果发现原来的蓝图与现场有很大出入，我只能重新测量现场的尺寸并转化到图纸上，从这里我学到了，不能尽信图纸，要结合现场才行。在以后的施工过程中我一直呆在现场，碰到不懂的材料抑或者是参数，主动请教有经验的师傅，比如氟碳漆的相关知识。
第二， 科学管理，有的放矢
麻雀虽小，五脏俱全，能否快速高效地完成一个工程与管理是否得当有密切关系，在这段时间我抓住“人”、“机”、“料”三点，其中以人为本，其他两点为人服务，在工程进行时候保证材料的具备，我主动跟踪材料与构件的到场情况并配合工人联系协调水电、道路、进出场以及和其他部门的协调沟通的相关情况，与领班的人进行沟通，制定切实可行的工程计划，指导工人施工顺序与时间节点的把握，保证了工程顺利进行，有的放矢，不能什么都要管，要留给工人发挥自己能力的空间，否则束手束脚，使工程不能有条不紊地进行下去，而且还会挫伤工人的工作积极性与创作性，不能眉毛胡子一把抓，分得清主次关系。
第三， 重视沟通，长远发展
走上工作岗位，个人的工作技能固然重要但是 人际交往 必不可少，关系处理的好，工作更顺心，更顺利，主动找相关部门的人,即使偶尔会碰壁，但是我怀着一颗恒心和对工作的热忱，使我不断克服一个又一个的问题，记得领导曾说过干事情要有豪气，不卑不亢，工程有时候就是人与人打交道，处得好，工程就很顺利，我很感激我认识了这些人。
第四， 不怕犯错，勇于承担
任何事情并不是一蹴而就的，任何事物的发展一般都是曲折向前的，要不怕犯错误，成功的经验容易让人麻痹，反而是失败的经验才是最可贵的，相类的错误不能再犯，在这段时间我由于前期没有意识到“管理者”的真正意义，所以走了下策，受到领导的批评，使我幡然醒悟，在后期的工作当中，弥补我的过失，相应的技术以及安全的技术交底等，一切为了工作，自己解决不了的问题要及时反馈给领导，比如期间的关于升降装置，我向领班的人以及加工厂经理跟踪，结果没有回音，我就如实反应情况，才在后期送到现场。
最后，感谢领导对我的信任与关怀，我将严格要求自己，吸取总结经验，扬长避短，不断丰富自己的知识面，不断提高自己的技术管理水平，使今后的工作更上一个新台阶。
高尔夫活动工作总结2
为期5天的联想高尔夫培训结束了，这5天带给我很多的思想碰撞，对我以后的教学工作有很大的启发。作为一名新老师，我需要学习的还很多，而联想高尔夫这个培训正好给我带来很多创新的教学形式、教学理念。
一、 教师是“一种生命影响另一种生命”
教师既是知识种子的传播者，又是文明之树的培育者，既是人类灵魂的塑造者，又是人类社会发展与进步的开拓者，是学生健康成长的引路人和光辉典范。教师的一言一行对学生就是一种潜移默化、影响深远的 教育 。
教师的 言行举止 、对待生活、工作的`态度，都会影响着学生。师生见面，我们可不可以先打招呼?让学生做事，能加上“请”么?接受学生的服务，能说声“谢谢”吗?
教师在课堂上的一举手、一投足、一个微笑、一个眼神都会给学生留下深刻的印象。教师亲切自然的示范表演，会激发学生的学习热情;教师幽默活泼的话语会引起学生的共鸣;教师在教学活动中的全身心投入，会将学生带入自觉忘我的学习境地。教师亲切而自信的目光、期待而专注的眼神可以使学生产生安全感，消除恐惧感，缩短教师与学生的感情距离。教师热情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使学生获得最直观、最形象、最真切的感受;潇洒得体的身姿手势，无时不在感染着学生，可以使学生加深对知识点的理解、记忆，引导学生全身心地投入到情景中去。
教师行为每天都要作用于学生的感官，使学生行为举止得到巩固和强化。他们接受这种暗示，由于选择的余地很小，所以总是无条件的。也就是说，教师行为对学生时刻起着潜移默化的作用。所以，为使学生获得真、善、美的影响，老师对自己的行为必须有所检点，有所选择，尽可能多地给学生以正面暗示。老师的严谨治学，努力工作，关心国家大事，关心爱护学生，遵纪守法，严于律己的师范行为，是学生效法的楷模。它的暗示作用，将使学生终生受益。而体罚、变相体罚、挖苦漫骂学生等自私、固执、蛮横的教师行为，往往是学生侵犯、攻击行为的温床。有吸烟、喝酒、等不良习气和嗜好的老师，如果对自己的行为觉而不察，那么，他很可能充当的是小烟民、小酒鬼、小赌徒的塑造者，而与自己的高尚事业背道而驰。
二、光有爱是不够的，爱是一种能力!更要学会正确表达爱的能力。 教师技巧的全部奥妙，就在于如何爱学生。爱学生，往往表现在：鼓励、表扬等。
热爱学生是教师生活中最重要的东西，爱是教育的基础，有了对学生深沉的爱，才有对学生认真负责的教育。”爱学生是教师的天职，是处好师生关系的基础，是我们实施教育的力量源泉。只有给学生营造一种轻松，愉快，团结和谐的学习氛围，才能保证学生各方面因素的健康发展。教师对学生的爱，不仅体现在课堂上精心授业，而且还表现在业余时间能主动去关心学生的思想、生活和兴趣等方面。
因为有爱，教师在辛苦的工作中会体味很多快乐：当学生准备放弃希望时，老师一句鼓励的话让他重拾信心;当老师露出一个满意的笑容，学生会心花怒放，自信满满;当老师讲的 故事 赢得孩子们热烈掌声时，当节日里电话那头传来孩子们稚嫩真诚的问候时，所有的辛苦都被快乐淹没。好教师用自己的爱，创造爱的氛围，教会学生懂得爱，使师生成为朋友，让校园变成乐园，教育的最佳效果就是这样创造的。
三、教学的过程是沟通的过程、双向的过程。
传统的教学思想的弊端之一，就是教师只管“教出去”，不问学生是否学到手。知识信息的再输出具有盲目、无的放矢的特点，因而影响了教学效率的提高，出现了大量的掉队生。教学
中应有反馈，师生之间知识信息是双向交流，教学工作应如同设有来回路的输电线。
教学，就其本质而言，是“沟通”的过程，是“合作”的活动，是师生通过对话在交往与沟通活动中共同创造意义的过程。
高尔夫活动工作总结3
三天两夜的“教学高尔夫”培训不仅是知识、能力的提升，更是教学理念的转变、思想的洗礼，让教师们重燃激情，以饱满的情感重新站在三尺讲台更好地为中职学生服务。在高鹏老师、朱胜文老师和张理奎老师的精心安排下，循序渐进的教学方式让我在短短的五天时间思想有了很大的转变，每一天的培训都有不同的收获。
第一天培训开篇，孙华老师先把我们打乱重新分组，我在这新的团队中开始迎接各种挑战和小组合作。在a-star猜词中，我打破了原来沉默的性格，在活跃的氛围带动下积极思考并举手回答，当时内心非常激动，为自己能给小组争气而自豪，鼓励自己接下来要再接再厉，勇于发言。回头想想，就连我们这些大人都会因为抽牌而感到如此大的激励和鼓舞，学生其实更加需要老师通过各种方式给予安慰和鼓励，这对我以后教学很有启发。接下来谈到企业需要的人才和中职学生的现状和优缺点，让我想到目前中职教育的缺失。我们所培养的学生所拥有的能力与职业素养与企业的需求相距甚远，学校作为他们之间的桥梁应加速改革进程，从企业需求出发多安排与素养有关的课程。而作为老师也应从企业角度思考，平时通过多种途径了解企业的运作、管理制度、用人要求的变化，紧跟行业的发展培养学生，让学生实习就业能更快适应社会。
孙老师在授课过程中不忘对我们进行素质教育，比如与学生互动时应注意多用手掌少用手指对别人、适当拉近与学生的距离等细节，很多时候老师会不自觉地摆出高高在上的姿态而忽略自身的肢体语言，无形中破坏了与学生的关系。晚上的“眉目传情”游戏加速增进了与队员的感情和团队凝结力，在充分信任队友的前提下完美地完成任务。 第二天下午孙华老师带领我们每个小组参与“变形虫寻宝”的游戏。每个组的所有成员都肩搭肩的排成一列纵队，只有最后的一个决策人，可以睁开眼睛，带领前面所有带着眼罩的成员在有障碍的室外、楼道等地方行走，最终在团队默契的配合下找到本组应找到的宝贝。 在这个游戏当中，我的感受最为深刻，我一直以来都特别怕黑，甚至晚上关上灯一个人在房间睡觉都会觉得有一种无形的恐惧在压迫着自己的神经，“变形虫寻宝”这个游戏，是让我们每个人都把眼罩戴上，在未知的环境当中行走，在游戏没有开始之前，我还对这个游戏充满恐惧，生怕自己在黑暗并且不熟悉的环境中受到伤害，可是当我们小组卖出培训室而走到室外之后，我对团队的信任感越来越强，我们开始信任我们设定的指令，每一个动作，每一个按时，我都能感受的非常敏锐，以至于后来，我们整个小组在宽敞的操场上奔跑了起来，这个游戏让我深刻的体会到了团队成员之间的合作和信任，让我感动，人和人之间原来可以彼此交付到如此境地!通过这游戏，我深深地体会到中职学生现阶段的处境和感受。很多时候他们就像我被蒙着眼睛时一样处于黑暗中，看不见目标、找不着方向，没有安全感，无奈又无助。
这时的他们最需要的是老师(就像那只“虫眼”一样)通过各种 方法 给他们指引方向。但是，老师和学生的信息是不对称的，悟性也因人而异，所以我们在以后教育教学过程中不能再想当然地认为“这么简单的东西学生应该会懂”，而应该尝试多种 教学方法 ，寻找学生能理解和接受的方法，把老师所掌握的目标和方向准确无误地传到学生心中。
第二天，孙华老师让我们思考“怎么看待一代不如一代这个问题?”天经过了两天的学习，我逐渐改变“一代不如一代”的观点，学会换位思考学生内心需求，寻找每个学生的闪光点和优势，引导他们扬长避短去追寻适合他们各自的陆，在不同的行业、岗位发挥所长，不能为了便于自身管理而强迫学生的思想、行为都要一样。同时，也希望借用家长会和家长沟通这个问题，其实不一定读高考班才叫成才，只要孩子能身心健康、自力更生也是一种成功了。 第三天主要是老师给我们揭示出这次“教学高尔夫”培训的核心思想和重要观点，比如高尔夫十八式、高尔夫之“心法”、高尔夫之杀手锏、“四借”(借力打力化难点、借题发挥抛亮点、借助感情来升华、借资源助氛围)等等，这些观点其实都在前面的教学设计中慢慢向我们传
递，所以这时候点破我们都能很容易地理解和接受。 三天的学习虽然安排满满但过得非常充实愉快，这也给我们一个很大的启示：多思考学生能接受的教学方法，老师少教，学生多讲，让学生在快乐的学习过程中得到进步!
高尔夫活动工作总结4
转眼20--年即将过去，在即将过去的一年里我更加深刻地体会到了做为一名球车管理员的艰辛和快乐，我把自己的青春和全部的精力倾注于我所钟爱的事业上，倾注于球场的每一个环节。一年来，在领导的关心和帮助下，无论是思想方面，还是工作和其他方面，我都有了进步，下面我从思想方面、日常工作方面及下步工作展望加以总结：
一、加强服务意识，提高个人综合能力
勤勤恳恳做事、堂堂正正做人是我的座右铭，在思想上，我始终认为要做好工作就必须先热爱自己的这份工作，同时我也很珍惜现在的这份工作。在平时工作中，我始终很爱惜自己管理的每一部球车，把每一部球车视作自己的衣服一样爱惜。
自己坚持顺应公司发展，不断更新自我，完善自我。我深知作为我们服务业必须先提高自己的综合能力，强化服务意识，才能更好的服务于客人，也才谈得上更好的做好自己的工作。在日常工作中我始终把顾客视为上帝，把服务好顾客当做我的工作动力，在工作之余，我也经常到球场上看看有没有需要我的地方，也时常了解每一位顾客的需求，同时尽力满足他们的需求。
二、立足岗位，勤奋工作，乐于奉献
作为一名球车管理员，在工作中，自己一贯坚持认真勤奋，不断学习，认真熟悉球车使用的每一个环节，严格遵守球车使用的规章制
度，在球车的使用中始终保持清醒的头脑，以严格的管理制度要求自己，以不断提高自己的履职能力。在自己的工作岗位上始终以高标准职业道德和高能力技术水平严格要求自己，做到爱公司爱工作，爱岗位爱球车。
回想在我刚进球场时，对球车管理知之甚少，为了能尽快做好本职工作，我从很多方面学习了关于球车管理和使用的知识。我现在对球车的管理和使用有了很大提高，但以后仍需继续努力学习，以不断完善自我，能更好的提高履职能力。
平时我尊敬领导，团结同事，热心帮助同事;态度端正，钻研业务，勤奋刻苦;能够尽自己的力量帮助别人。能按时上下班，认真遵守学校作息时间，能够尽自己最大的力量帮助别人，努力和大家处在一个和谐的生活氛围之中。
三、展望未来
一年来，尽管自己在各个方面做了许多工作，但和一个优秀职工相比，也存在着很多不足，在今后的工作中，我要更进一步地严格要求自己，克服不足，争取在下一年里各个方面更上一层楼。为公司奉献自己更大的力量!
高尔夫活动工作总结5
20--年3月12日，我们在图书馆东厅进行了高尔夫球的培训。对于高尔夫有了一定的了解。同时对自己的做人处事方面也有了一定的感受。
鉴于我们专业的特殊性，即需要在为客人讲解时回答客人提出的问题。而对于我们而言，对高尔夫的了解是在是太少。故由王波老师为我们讲解关于高尔夫的相关内容。
高尔夫，俗称小白球，是一种室外 体育运动 。个人或团体球员以不同的高尔夫球杆将一颗小球打进果岭的洞内。大部份的比赛有18洞，杆数最少的为优胜者。英国公开赛、美国公开赛、美国大师赛和美国职业高尔夫球协会锦标赛是高尔夫球界的四大大满贯赛事。高尔夫球普遍被视为苏格兰人的发明，今日的高尔夫球18洞制度亦由苏格兰制定，当地亦有全球最历史悠久的高球会，被视作苏格兰国粹。
首先是知识方面。高尔夫球起源于苏格兰。一套高尔夫装备有12只杆，分为铁杆、木杆、推杆。其中木杆的头比较大。而铁杆是有标号的，数字越小球杆的长度越长，角度越小，其击球距离越远。其中7号标杆为标杆，其击球距离约为150码左右。一码相当于0.914米。 一号木杆又称发球杆，只用于高尔夫球首次发射时。在每次发球时可在其前面饭一个t，如此便可将球发出。一个高尔夫运动由发球台、球道、果岭、障碍物组成。
我们学校的高尔夫设备是推杆练习器，其主要作用是练习用推杆来发射高尔夫球，掌握其力度。通过练习来锻炼自己的准确度。
而对于高尔夫的会干技巧也有明确的要求。首先，重叠式。左手在上握住球杆，右手在下握住左手及球杆。其次，互锁式。左手在上，右手右手小拇指与左手食指相扣。在挥杆的过程中，手臂是要保持直立的，不可弯曲，只可靠肩部的力量带动手臂将球杆挥起。
而对于推杆，是没有硬性限制的。要根据自身的舒适度来练习。在打球时，高尔夫球上的球线、球杆上的线与中点要做到三点一线，方能将球准确打出。
职业球童的主要任务则是帮助客人拿球具，协助客人选择球杆，第一时间向客人提供信息以及记录客人所答的杆数。通过本次培训，我们学到的不仅仅是以上的专业知识，还有很多其他方面的认识。比如精力集中。无论做什么事情首先要做到的就是精力集中，唯有集中精力才能保证将事情的误差做到最小。其次就是练习，练习的多才能做得更好。
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一般说来，篇幅较长的毕业论文，都没有分标题。设置分标题的论文，因其内容的层次较多，整个理论体系较庞大、复杂，故通常设目录。
设置目录的目的主要是：
1．使读者能够在阅读该论文之前对全文的内容、结构有一个大致的了解，以便读者决定是读还是不读，是精读还是略读等。
2．为读者选读论文中的某个分论点时提供方便。长篇论文，除中心论点外，还有许多分论点。当读者需要进一步了解某个分论点时，就可以依靠目录而节省时间。
目录一般放置在论文正文的前面，因而是论文的导读图。要使目录真正起到导读图的作用，必须注重：
1．准确。目录必须与全文的纲目相一致。也就是说，本文的标题、分标题与目录存在着一一对应的关系。
2．清楚无误。目录应逐一标注该行目录在正文中的页码。标注页码必须清楚无误。
3．完整。目录既然是论文的导读图，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各项内容，都应在目录中反映出来，不得遗漏。
找准方向
“没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。”这是荷马史诗《奥德赛》中的一句至理名言。高尔夫球教练也总是说：“方向是最重要的”。其实，人生何尝不是如此。然而在现实生活中，有很多的人都做着毫无方向的事情，过着漫无目的的生活。这种没有方向的人生注定只是失败的人生。
对高尔夫球手来讲，方向就是门洞所在的位置，就是要击的下一个球；而对于人生而言，方向就是目标，就是在朝着长远目标的方向逐步实现、完成的一个个小目标。
耶鲁大学历时20余年做过这样一项调查：在开始的时候，研究人员向参与调查的学生问了这样一个问题：“你们有目标吗？”对于这个问题，只有10%的学生确认他们有目标。然后研究人员又问了学生第二个问题：“如果你们有目标，那么，你们是否把自己的目标写下来了呢？”这次总共有4%的学生的回答是肯定的。20年后，当耶鲁大学的研究人员在世界各地追访当年参与调查的学生们时，他们发现，当年白纸黑字把自己人生目标写下来的那些人，无论是从事业发展还是生活水平上说，都远远超过了另外那些没有这样做的同龄人。不说别的，这4%的人所拥有的财富居然超过了余下96%的人的总和。
上帝是公平的，它给予了我们每个人一样的天空，一样的阳光，一样雨露，一样的每天的二十四小时。成功的人之所以能实现生命的梦想，关键是他们在生命起程的那一刻就找准了前行的目标，尽管在前行的道路上，会遇到各种各样难以预料的挫折与磨难，但是有了方向的引领，再大的风雨也都阻挡不了他们的前行的勇气。古今中外，无数名人志士，无一不是在人生方向的指引下，拨开云雾，实现自己的目标的。著名的物理学家——爱因斯坦在五岁时，父亲送给他一个罗盘。当他发现指南针总是指着固定的方向时，感到非常惊奇，觉得一定有什么东西深深地隐藏在这现象后面，他顽固地想要知道指南针为什么能指南。从那时起，他就把对电磁学等物理现象研究作为他人生的方向，并一直执着地追求着这个目标，终于成了世界上物理科学的旗手。
人生的方向，因人而异，各有不同。找准方向，是让我们根据自己的实际情况，确立一个合理的目标，而不是不切实际的空想；找准方向，我们才能在生命的征程中沿着轨迹稳步前行；找准方向，我们才能用一生的力量，实现最大的梦想。
人生的方向，需要用心去找，愿每个人都能找准自己的方向。
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