九年级上
第一单元：《敬业和乐业》（演讲议论文）《纪念伏尔
泰逝世一百周年的演说》（演讲议论文）《傅雷家书两
则》（书信体议论文）《致女儿的信》（书信体议论文）
第四单元：《事物的正确答案不止一个》《应有格物致
知的精神》《短文两篇》（《论读书》
——
培
根
《不求甚解》——
马南邨
只记得九年级有，希望可以帮助你
在学习和工作的日常里，大家都经常接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是我为大家收集的初中议论文教学论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
重点是因为搞好议论文教学有利于培养学生的逻辑思维能力和表达能力；其为难点，是因为初中一、二年级教材里议论文篇目较少，到了初三，只有两个单元的议论文，如果照本宣科，很难使学生系统地掌握关于议论文的一般知识。加上近年来人们对于议论文考试中重文本理解分析、轻文体常识记忆的要求，使得部分教师对于议论文教学感到无从下手，学生学起来也是满头雾水，教学效果不甚理想。根据多年的教学实践，笔者认为，议论文教学应从以下几个方面入手。
1、深入浅出，系统讲解议论文一般常识，使学生对这种文体有一个全面的了解
轻文体常识记忆并不是不要讲文体常识。一种知识的学习，一项技术的掌握，都离不开对其基本常识的熟练掌握，熟练到了如指掌不假思索的程度，才能得心应手。如同学习汉语拼音要熟悉声母韵母，学习汉字书法要熟悉基本笔画、笔顺一样。这种熟悉不是记忆式的熟悉，而是眼见而心应的直接反映。议论文教学也是一样，其基本知识也是需要学生必须掌握的，如议论文的三要素（论点、论据、论证）、一般论证的方法）例证法、理证法、对比证法、比喻证法）等。再如议论文的一般结构（提出问题——分析问题——解决问题）、议论文标题的一般形式等，也应让学生熟练地掌握。
熟悉这些基本常识，不是靠对这些术语的讲解让学生死记硬背，而是在议论文的讲解中让学生真正地理解。这就不是单靠课本中的几篇议论文的教学所能解决的问题，要找一些课外的议论文让学生大量地阅读，在阅读中领悟，在阅读中理解，在阅读中记忆，在阅读中掌握。指导学生阅读议论文，首先要让学生读懂文章，而读懂文章的基本标准是领会文章的中心论点。因此，让学生把握文章的中心论点，是议论文教学中最基本的一点。怎样让学生把握文章的中心论点呢？首先，教师必须了解议论文的一般规律。其一般规律是什么呢？就文章的形成方面来说，是作者对现实生活中的问题要发表自己的见解和观点，并且用事实或道理证明自己观点和主张的正确；就其文章的内容来说，是作者提出问题、提出论点，用一定的论证方法来论证；就其文章的结构来说，是绪论——本论——结论。
如《应有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美国大学工作时发现一些中国学生不知道怎样学习自然科学的问题。就此问题，作者发表了自己的观点：“应有格物致知精神。”在文中，作者对这一问题进行了深入的分析，用大量的事实和道理证明了这一观点的正确。分析本文的结构，属于典型的绪论、本论、结论的形式。文章的1、2自然段是本文的绪论部分，提出问题，提出论点；3～12自然段及13自然段的前几个层次是本论部分，深入地分析了问题，论证了论点；文章的最后一句话是结论部分，向中国学生提出希望。指导学生明白了议论文的这一规律，通过一定篇目的阅读练习，学生就会比较容易地把握一般议论文的论点了。
由上面的规律可以看出，论题（问题）是议论文的基础，论点是议论文的灵魂，灵魂依附于基础。任何一篇议论文的论点，都是以一个特定的论题为基础的，没有论题，论点则无从产生；同样，不提论点，只把问题摆出来，即使堆砌的再多，也不能称其为议论文。由此还可以知道作为议论文重要组成部分的标题，为什么多有两种情况，一是提示文章的论点，二是提示文章的论题，文章的论点和论题也多在开头部分提出。了解议论文的这一特点，也有利于对文章论点准确地把握。
把握了议论文的论点，还要弄清文本使用了什么样的论据，是怎样论证的。论据的形式一般有两种：事实论据和道理论据。事实论据包括人类生活的典型事例和自然界中的普遍现象。一般议论文中运用的事实论据多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定规律性的现象。因为这些事例和现象为人们所熟知，所以作为论据更具有说服力。如梁启超撰写的《敬业与乐业》一文，就用了唐朝百丈禅师的例子来证明论点；丁肇中撰写的《应有格物致知精神》一文，用明朝明的例子从反方面证明论点；等等。道理论据包括名人名言、格言及人们公认的定理、公理等。《敬业与乐业》一文中作者多次运用孔子的话来证明论点，《应有格物致知精神》一文作者用儒家经典著作《大学》里的话来提出论点等，都是运用了名人名言的效应。
论证是运用论据证明论点的过程和方法。论点和论据靠论证联系起来。可以说，一篇议论文除了标题之外，从头至尾都是一个论证的过程。论证的方法多种多样，在初中议论文教学中，一般多用到4种方法：例证法、理证法、对比证法、比喻证法。例证法即是用事实证明论点，理证法即是用道理证明论点，在议论文中这是两种最基本的证法。对比证法是把两个不同的事例有时是一反一正的两个事例，或者是两种道理抑或一对一错的两种道理放在一起对比着论证。它是以例证法或理证法为基础的，如《得道多助失道寡助》一文，开篇即用两个实例的对比得出论点。这是用事例对比着进行论证，以例证法为基础；《鱼我所欲也》一文中也有几处对比论证，而这种对比是两种不同观点或道理进行对比，以理证法为基础。可见对比证法不过是把两种不同的事例或道理放在一起对比着论证罢了。比喻证法其实是一种讲道理的论证方法，只是讲法不同，用比喻的手法将抽象的道理讲得生动形象、通俗易懂一些。还有一种所谓的引证法，即引名言证法，其实就是理证法的`一种不同说法。另外还有类比证法、归谬法、抓矛盾证法等，在初中议论文里不常见到，这里不再讨论。
2、让学生认识议论文
从表达观点、驳斥观点的角度来看，议论文可分为立论和驳论两种类型。立论主要阐述自己的观点，驳论先驳斥对方的观点，而后再阐述自己的观点。在初中课本里，《中国人失去自信力了吗》属于驳论，其余的议论文都是立论。虽然有些文章有驳斥不同观点的地方，但只属于一个小小的局部，从整体来看仍属于立论。从文章应用的场合来看，有讲话、发言阐述自己观点的一类，有专门写文章阐述自己观点的一类。在这一类文章里面，有典型的议论文，如《应有格物致知精神》《事物的正确答案不止一个》等；有杂谈（包括杂文）一类，如培根的《谈读书》、马南村的《不求甚解》、鲁迅的《中国人失去自信力了吗》等。另外，还有一种表达观点、说明道理、劝说别人接受意见的书信也属于议论文。像苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文，用大量的篇幅讲了一个有声有色的故事。但通篇看来，主要是为了说明一个道理的，所以也属于议论文。还有一类文章开头提出一种观点，接着只讲一个故事，稍加议论最后结尾。因为主要是为了讲明道理的，所以现在的一些辅导教材、参考资料和有些试卷上也把其归为议论文，如《守住自信》这篇短文。看来可以这样概括：主要是为了阐明观点、说明道理的文章，都属于议论文。明白了这一点，区分议论文和其他文体就不是难事。
3、有些术语称谓在议论文中与在记叙文、说明文中的区别
在语文这门学科里，有些术语称谓，在议论文、说明文、记叙文里都有不同的名字，比较容易混淆，需要加以区别。如“比喻”这种手法，在议论文中叫做比喻论证，在说明文中叫做打比方的说明方法，在记叙文中叫做比喻的修辞方法。再如“对比”这种手法，在议论文中叫做对比论证，在说明文中叫做作比较的说明方法，在记叙文中叫做对比的修辞方法。这些术语和称谓的不同叫法，很容易让学生混淆。如果让学生分析问题的时候和本文的文体联系起来，就不容易弄错。
总之，学生对议论文的一般常识有了一个全面的了解，并在大量阅读的基础上达到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一样，对议论文从“所见无非牛者”到“未尝见全牛”到“以神遇而不以目视”，分析起来，“游刃有余”。
当然，以上所述，只是对议论文形式上一些肤浅的分析，重点的还是要指导学生深刻地理解、认真分析文章论点和论证的内容，发掘其中深厚的文化积淀和思想内涵，从中受到教益，或者对其进行批判，汲取其精华，摒弃其糟粕，并指导学生针对现实生活中的一些问题练习写一些议论文，以提高认识和分析能力。
在某天，无意间翻动往昔封尘的笔记本，一段叙述首入眼帘——
“我是一个感情很复杂的女孩，一时活泼、天真、开朗，一时孤僻、沉默、冷酷。一个连自己都不太了解自己的人，真的很可悲。我才15岁，当我低沉的时候，我会与世隔绝，关闭所有的联系方式。那时，我的生命之水在冰凌。也许封沉对我来说，是最好的办法，也是避免俗世的方法，或许我们真的有缘，或许我们一世都不可能碰面。我只知道，我害怕受伤。不与世界接触，也许是保护我的最好方法。”
看着以前的字体，也并不见得扭曲，也并非是稚嫩的手笔，那是15岁的笔记，依然清晰。15岁的我还是个有着稚气孩子的面孔吧!正在长大，还在没心没肺地笑对世界，也还在黑暗深处哭得一塌糊涂。这些日，在一本最近用的笔记本上，一段更新的心述，跳出框架，与往昔的并排一列，名为《插曲》——“我们没有必要刻意地去迎合每个人，也不会跟别人做过多的解释。如果有人跟你性格不合，又没有共同语言，也只是多说无益。我有属于自己的快乐，我有自己的朋友、生活、学习，何必在乎别人的冷嘲热讽。今天会成为明天的昨天，一切也都成为生活的插曲，那配上音弦的琴声，是我永远不能忘记的今天。”
心灵上的差距，似乎是显而易见，又似差之毫厘。
两年前，心灵的门和窗开了又关，关了又开，而现在只不过处于半开状态，不再是一味的排斥了。但心里的结依旧还在，让人弄得好不心疼。想想以前，只觉得所见所闻都只是苍海中的一粟，惊不起风浪。见到一道浪痕，也慌得四处逃窜，发现河水里有一点盐分就以为是变成了大海。
心灵的成长是有着历程的，现在正是成长阶段中必不可少的一部分，尽管挣扎，也在继续，有着猜疑、偏执和泪水，也有着坚定、正视和艰辛……
成长在不知不觉、细微中自然而又沉静地改变着我，改变着我周围的一切……
记得小时候我多么渴望长大，而今我又是如此地不想长大。因为成长也意味着烦恼的增加。
老师家长的压力，学习成绩的不稳定等烦恼向你袭来是，你可能茫然、无助，整天笼罩在忧郁当中。但如果一个能心境恬然自足的人，他不会把烦恼纯粹地看成是个无法挽救的悲剧，而是努力地在改变，试图从烦恼中找寻快乐。
当你成绩下降时，你会勉励自己：人生有竞争才会精彩吗?当你一道难题想了许久都未曾做出，的确让人恼怒。后来，你恍然大悟，一下子明白了其中的道理并做好了这题，这时有多么高兴，心里就会有一种如释重担的感觉。当有人遇到困难的时候，你伸出援助之手帮助了他。你心中是否会产生一种莫名的兴奋。当你在游乐场敞开心扉尽情玩耍的那有刻，心中还会有烦恼吗?当夜空中的烟花绽放的一瞬间，你是否会十分高兴，想往着自己的愿望就像烟花一样“绽放”了。想想那来之不易的一瞬包含了多少心血、汗水。不是很愉快吗?后来我终结处一条道理就是快乐和烦恼是一对形影不离的孪生兄弟，有快乐的地方句有烦恼，自然有烦恼的地方也就有快乐。
当然，生活本来就有许多快乐，如：春游、秋游等也一定给你黑白的生活添上了不少快乐吧。其实快乐无处不在关键在于你是否发现得了她。事实上，烦恼越多的孩子快乐就于少，他们不往好处想因此什么都是不好的。而那些烦恼少的孩子，快乐却陪伴在他们的左右其原因不是不公平而是他们乐观，相信烦恼只是短暂的一直在改变着。所以，在他们看来没什么可以烦恼的，没有什么能令他们不快乐。
成长中的孩子会不断变化，烦恼(快乐)会接踵而来。美好的世界，缤纷的色彩，快乐的生活由你来把握。
不管一天又一天是怎样度过，太阳总是无休止的升起又落下，花儿总是绽放又凋零，身边的车水马龙总是转瞬即逝，站在时光的尾巴上，我们不停地追赶水雾一样懵懂的未来。
太多的人总是叹息时光的残忍和成长的无奈。其实，成长真的是一个毛毛虫羽化成蝴蝶的过程，总是要经历过蜕变的疼痛才可以更好地迎接巧克力一样未知的世界。所有绽放开的笑容或是没有人看见的眼泪，在若干年后回首时，都会是你意想不到的!未来的道路不管是崎岖还是顺畅，都需要你一个人去独自品尝和体会。
张爱玲写过一篇文章，关于“路”，指的便是成长的路。这条路是人人必经的道路。那些走过的人劝正要走这条路的人不要选择这条路，因为它崎岖且长，却被反驳道：“既然你可以走这条道路，我怎么就走不出来呢。”于是，一个又一个的人走过这条充满着艰辛的道路，也许这就是成长的真谛吧。明知自己有可能在其中沦陷，却还是执拗地坚持自己选择。
莫名地想起那个永远也长不大的孩子彼得·潘，谁能说他没有不能成长的遗憾，我们总是哀伤地无休止地怀念过去的一切一切，默念着“不要长大，不要长大”，如果真的不能长大，你真的一点也不在乎吗?每个时候都会有每个时候的快乐。不管怎样，我们都是会随着时光从掌心一点一点流失而长大，看着记忆一丝一缕地聚集起来。
长大就像是一颗神秘的果子，有的人歇斯底里地抗拒，有的人迫不及待地想要尝尝。但是只有长大才能使我们接触到更多、更好的世界。
长大，是酸痛，是幸福。
每个人都有很多关于成长的小故事，我也不例外。现在就听听我的成长小故事吧。
一天，我和爸爸去洋人街玩。走到照相馆的时候，爸爸说要去玩“鬼屋大冒险”这个游戏项目。我对爸爸说：“我也去。”爸爸说：“这个游戏项目只有有勇气的人才能玩，你有勇气吗？”“有。”我说。“大声点。”爸爸说。“有！”我说。可真到了鬼屋门前，我双腿发抖，因为这是对我的一次勇气的考验。进了鬼屋，我拉着爸爸的胳膊缓缓的向前移动。只听见一声惨叫，我立刻大声叫道：“鬼啊！”说着，我立刻拉起爸爸向前面飞快跑去。爸爸被我拉得上气不接下气，使劲地喘气儿，并大声叫道：“平时见你跑得很慢，怎么现在这么快啊！”“呃，这个……哎呀，咱们不讨论这个啦，先想办法出去吧。”我说。“拜托，你已经把我们拉到出口了。还说什么出去……”我估计爸爸要唠叨几个小时了，便用我的“狮吼功”大叫道：“别——说——啦！先——出——去——再——说——吧！”没想到爸爸的“狮吼功”比我更厉害，又唠叨 了几分钟才出去。
经过这一次“鬼屋大冒险”，我知道了冒险家的生活是多么的艰辛和危险。
我曾经读过一篇作文，朴素的语言深深地吸引了我，也感动了我。这篇文章像树根一样深深地扎在了我的脑海里。它的题目是：爸爸，我想对你说。我继续往下读。这是一篇精彩的作文，内容大概是这样的：
“我”爸爸是个农民，很辛苦。一天出去玩时，一辆车向“我”冲来，你却跑过来抓住“我”的手往外跑，自己的脚被划出了一道长口子，还说没事，一会儿就好了。一次，“我”发发高烧，你一夜没睡守在“我”床前。第二天，妈妈出去干活了，你却在家里照顾“我”，“我”不知不觉地睡着了。醒来时发现爸爸不再来，便叫道：“爸爸，爸爸。”只见你给“我”端了碗放了肉的粥，“我”的眼睛顿时湿润了……
读到这里，我的眼睛也湿润了。想想看，在我们的成长中，是谁给予我们保护？是谁给了我们希望？是谁更好好的教育我们？是爸爸。我们遇到了不会做的题，爸爸帮助我们；生病时，是爸爸照顾我们。爸爸是我们成长路上的一盏灯，使我们成长路上的一棵树。在风雨中，爸爸为我们遮风挡雨，在黑暗中，爸爸为我们照明。以前的我还不懂事，总是反对爸爸，不支持爸爸，而现在，我知道了，爸爸所做的一切都是为了我。爸爸，因为你的帮助，我也获得了荣誉。我连续在模型比赛中获得第一名，又被同学们推荐去参加科技比赛。就是因为你经常给我讲关于科技的知识，才使我获得了这个荣誉。现在，我要拿好成绩回报你，我要好好学习，天天向上。
爸爸，我想对你说许多许多的话，多得数不清楚。长大了，我我更要回报你，却怎么也回报不够。爸爸，我想对你说：“我爱你。”
同学们，你们也很爱你们的爸爸吗？如果爱，那就对你们的爸爸说一声：“我爱你！”
爱，总是能把心底的那一份温暖激发出来；爱，总能使他人得到心灵的成长；爱，总能使自己从稚嫩走向成熟……
爱在萌芽，体在升温
淅淅沥沥的雨不停地下着，望向窗外的一幅幅画面，我不由使目光投向了一位中年妇女，和那一个天真烂漫的孩子。妇女用湿湿的手环在孩子的腰上，用单薄而湿的衣服将孩子包裹。可雨下的更猛，风刮的更烈，看着他们俩瘦小的身躯，怎能受得住雨的敲打！回头看了看身旁坚实而柔软的衣服，再看看那动人心弦的画面，我拿起了衣服在窗外愣着。我不知我还在犹豫什么，不知自己的心里在想些什么，不知自己下一刻应该怎么办！这时，邻居家的小孩拿起了他的衣服和伞，冲下了楼，雨随着风飘到了阳台上，我才知道这雨是这么的冰凉入骨。才知道自己和小孩比起来是多么的渺小无比。这一刻，我的爱在萌芽，体在升温……
爱在成长，心在喜悦
走在大街上，人还是那么拥挤无常；在人行道上，人还是鱼贯而入，鱼贯而出；在我的心里，人还是那么冷漠无情。一个老人走在人行道上，因为腿脚不便，所以走得很慢。然而，走在后面的人便窃窃私语起来。说老人当着他们走路，说老人耽误了他们的时间。更糟糕的是，有一个青年人便故意走过去挤了老人一下，还不怀好意的说：“死老头，你为什么撞我！”说完便扬长而去。看得出来，这个老人是一个无家可归的人，他还是默默无闻的走着，仿佛这个世界与他无关。我走过去，买了一些食物给他，并问了他的由来，只发现他眼里闪着泪光。他接了我的食物，他没有白要，而是用他唯一的2元钱给我换（这也是他捡垃圾卖的），然后就走了。我喜的不是这2元钱，而是爱在成长，心在喜悦……
爱已长大，我心永恒
院子里，王大爷身体瘫痪，行动不便，我很想帮助他快点痊愈，但是我小小年纪又应该如何帮助他呢？于是我用我的零花钱买了一个按摩仪。本想送给王大爷，可王大爷坚决不要，于是我放在自己家里，每天让王大爷来，5个月过去了，医生说好多了，叫坚持做按摩，听了可别提多高兴。我真的'长大了，真的长大了！心灵真的开阔了许多！爱已长大，我心永恒……
从小事做起，从小时做起。心灵如人，越来越好，终究会长大的！
蓦然回首，梦里春秋已十六度，在这十六年里，书始终伴着我成长，教给我点点滴滴。
还记得小时候读《哆啦A梦》的情景：左手捧书，右手拿着零食，看到大雄的懒惰，不禁叹气;看到静香的温柔，不禁喜欢;，惊于哆啦A梦的神奇。每当他们遇到危险时，不仅为他们担心，然而大雄的勇敢，胖虎的重义气，静香的沉着冷静，哆啦A梦的机智神奇，一点点，一页页，一本本，伴着我度过美好的童年。
曾叹于卖火柴的小女孩的悲惨，赞扬格列夫的勇敢，鲁宾逊的坚强，丑小鸭的耐苦……《安徒生童话》、《格列夫游记》、《哈利波特》、《汤姆叔叔的小屋》、《茶花女》、《简爱》……这些都带给我别样的趣味
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”“国破山河在，城春草木深。”“烽火连三月，家书抵万金。”……这些又带给我别样的愁绪，李白的豪放、杜甫的伤感，李清照的委婉、文天祥的正气……都让我为之一动，同时又为中华民族深厚的文化积淀感到骄傲。读书，给予我的实在太多太多了。
读书，使我认识到了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的艰辛;读书，使我懂得了“力尽不知热，但惜夏日长”的生活;读书，更使我体会到了“空山新雨后，天气晚来秋”的舒爽……
当我受挫折时，是书教会我“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”;当我想放弃时，书又给予我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气;当我想蜷缩在书的角落里时，书又让我去领略“会当凌绝顶，一览众山小”的景色。
每一次成长必定伴随着痛苦的蜕变，当有一天发觉自己和成年人讲一样的话，做一样的事时，才意识到成长其实是多么迅速的事。快乐并痛苦着飞翔。
成长既是幸福的，又是烦恼的。
成长既是运动的，又是静止的。
“所有的结局都已写好，所有的泪水也都已起程”，席慕容这样理解成长。
小时候总是那么渴望长大，渴望体味那种独立的感觉。可慢慢长大后才发现原来独立是那么困难，所有的痛苦与挫折都要自己默默承受。后来才发现所谓“成熟”就是慢慢消磨自己的个性去适应社会。要学会世故，圆滑。心为平凡的生活就能平息了脉搏。于是渐渐麻木，终于-后悔长大。原来沸腾的血液渐渐凝固，明白为什么老人喜欢会议往事。人真的很奇怪，明明想拥有，可到最后却惊慌失措，又急着想丢弃。
但不论如何，成长是幸福的，在成长的过程中，体会到了许多以前无法理解的哲理。看清世间百态，学会独立，学会理解，成长使我们下拖的去勾勒每好未来。
成长是烦恼的，在这过程中，要担负起许多以前原本没有的麻烦。要世俗，功利的去准则自己。规范，计划，目标让我们脆弱幼小的心灵心会一冷。疲惫不堪。成长措不急防的到来，令我们惊慌失措。
于是，成长痛苦并快乐着。
走过很远的山水
风雨无阻的跋涉
梦想逐渐变成潜意识里的符号
生活过得一如既往
摆脱了日子，扔不掉日子，
到现在才发现
此起彼伏的脚步晃在无法畏惧的路上
错过与不能错过刹时交错
美丽的心情
有时候感觉整个人活得挺窝囊的，整天浑浑噩噩地过着一尘不变又不停止的生活。不知路在何方，到底该干什么。张爱玲说出名要趁早。我也想出名啊。想学少年早慧者吧，但智商太低，学人家见义勇为吧，但大街上又没有杀人抢劫之事，我总不至于厚着脸皮问，“大叔，您知道哪有杀人吗？彩票也微乎其微。不过要是哪天喝水呛死想不出名也难。
好无聊！我常自言自语，于是脑袋里也是些无聊的事。
一个生活无目标的人就好比失去航向的帆船，瞒无方向横冲直撞；好比在黄昏中行走于蒙蒙大雾中，眼前一片迷茫。就好比一潭死水，没有生气。
当我渐渐成长，我却第一次隐约发现自己内心深处潜伏已久的彷徨，竟然已经如此深重。有太多的麻木来袭，突然意识我心中的岁月开始沧桑。杜拉斯说：人一旦开始回忆就已经开始变老了。成长边苍老边逝去。
生活中也的确有很多无奈的东西，不是吗？比如青春，比如岁月......
可不是还有很多时间征服比了的吗?
我与姥姥一起成长 姥姥是个地地道道的河南人，瘦小的身材，慈祥的脸盘，心地善良，精明强干。姥姥年轻时曾是一名幼教工作者，她聪明好学、能歌善舞，当年在教师队伍中是很出类拔萃的。我出生后由于爸爸妈妈工作比较忙，姥姥就主动承担了照顾我的义务，并对我的成长付出了一片苦心，从小管我吃喝拉撒，教我认字，讲文明，讲礼貌，懂道理，给我讲故事，陪我看电影、看书、写字、弹钢琴、下围棋、读英语。 一年一年过去，我在姥姥的精心呵护下慢慢长大，不仅身体棒，学习好，还懂得了很多道理，比如：尊老爱幼、尊敬老师、团结同学、不破坏自然环境、不乱扔垃圾……值得一提的是，在姥姥的引导与陪伴下，我的阅读能力也渐渐提高，我在幼儿园时是有名的“识字大王”，这其中有姥姥的心血与功劳。
时间过得真快，一晃我就快十岁了，已经是一名四年级的学生了，除了在学习上有所进步，业余爱好也丰富多彩，姥姥仍一如既往，默默为我操劳。姥姥的头上已增添了几缕白发，但我仿佛觉得她并没有老，她的生活充满了情趣，除了练习太极拳，她还学习书法与写作，并在省级报刊发表了不少散文和诗歌呢！ 是啊，姥姥永远不会老的，那份永恒的童趣，将伴随着我与姥姥一起成长！ 老师说昨天的作文要修改，最好将“与书”改成“与人”，回家后得知妈妈出去吃饭了，只好先让姥姥辅导我，将作文重新命名为《我与姥姥一起成长》，妈妈回家后接姥姥的班辅导我，最后终于完成了，但是时间很晚了，我到快十二点时才入睡。 我与新课程一起成长 以前，我们学习语文，最害怕的就是写作，因为缺少好词佳句，文章总是不生动。现在，我们每周增加了一节阅读课，同学们在读书后都惊奇地发现，自己在不知不觉中积累了不少好词佳句，不仅痛痛快快地读了一节课喜欢的书，写作时也不发愁、不害怕了。
今天下午，又轮到该上阅读课了。哈！真开我的胃口，我可是一个书迷，这几天我还看、背《三字经》呢！ 一上课，我便选择了我的同桌――高欣爽，说选择，是因为每上阅读课，刘老师都允许我们自由选择读书伙伴，这点很受同学们欢迎。我俩痛痛快快地读起书来。翻开书本，书里丰富的好词佳句以及一篇篇美文进入我的眼帘：描绘春天的好词佳句用得五彩缤纷；写事的文章写得内容详细；小小的散文、诗歌充满情趣……同学们纷纷进入了书本世界里，大开眼界呢！ 读完了以后，我们纷纷填写上阅读卡，记录了自己的读书篇目和感受，老师还要根据填写情况奖励贴画呢！ 下课了，我又想起书本中的内容，还真让人回味无穷：有童话，有写事的，有写景的……书本中的好词佳句也那么多，我想，下次写作文，我可不犯愁了！ 果然，看书次数多了，再上作文课时，我的笔就总是“马不停蹄”地写起来，好词佳句特别多，次次都得真棒！ 这就是老师让我们写作文写得更好的新办法――阅读，它不仅可以积累好词佳句，还可以培养同学们读书的好习惯，使我们终身受益。 在新的教学方法下成长，真好！
“梦想是什么?”也许很多人会问。我认为梦想就像罗盘，引导人生航船的方向;梦想就像航船，一程一程向前推进，不断驶向幸福的彼岸。梦想是夸父逐日时不停的脚步;是精卫填海时不懈的追求;是飞蛾扑火时至死不渝的信念。托尔斯泰曾说过：理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
如果缺乏理想,我们的学习和生活就会缺少前进的动力，甚至会迷失方向。
每个人心中都会有一个崇高的理想 。我的理想是做一名心理医生，有些人会认为这微不足道，但这却是我唯一奋斗的目标。我觉得心理医生是一个崇高的职业，可以为许多人解决心中的困难与疑惑，可以探索无穷无尽的奥秘。实现这个理想，需要对人生做出规划。当然，千里之行，始于足下。理想可以有很多，但通往理想的道路只有一条，那就是脚踏实地，全力以赴。我们需要不断增强自身的能力，提高自身素质，同时需要不屈不饶，坚持不懈。理想高于现实却源于现实，理想的实现需要我们在现实中努力。
梦想就像一粒种子，散播在心灵的土壤里，尽管它很小，却可以开花结果。假如没有梦想，就像生活在荒凉的沙漠，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标;有了梦想，就有了动力。它会使人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的坎坷，没关系，迎难而上，就会有收获。
有理想在的地方，梦想就是天堂!追逐梦想需要坚持。人生需要坚持自己的梦想，因为漫漫人生路，会遇到无数的困难。怨天尤人无济于事，长吁短叹于事无补。只有在与困难抗衡的过程中，才能不断地超越自我、积极进取，才能在人生的道路上走得更远，绽放出绚丽多姿的人生之花。
材料：
一， 何人是英雄？
谈到英雄，凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事。当年刘备臣属曹操。一日，曹操邀刘备赴宴，席间评论起天下英雄。刘备举出当世握有重兵，雄居一方的各位诸侯，称他们为英雄。但是都被曹操嗤之以鼻。曹操举出这些人各自的弱点，认为他们都不是真正的英雄，当世的英雄只有曹操本人，和面前的这位出身布衣，目前还寄人篱下的刘备。刘备一听大惊失色，酒杯落于地。这时天上正响一巨雷，刘备趁机掩饰说，因惧雷而落杯。曹操听了便轻视了刘备，后来终于让刘备寻机脱身，后来三分天下。
这曹操的眼光确实利害。天下众多有权有势的豪杰在他眼里不屑一顾。但偏偏看出这位刘备将来的成就无可限量。而且竟被他说中。他与刘备论英雄，就是为了验证自己的看法。刘备被捧为英雄，不但未喜，反而大惊落杯。因为他知道曹操妒才，必然会除掉他，才故意示弱。曹操还是被蒙骗过去，是曹操的疏忽呢？还是刘备命不该绝？
以这个故事开头，因为它带出了本文的主题：就是什么样的人是英雄？在对英雄们研究过以后，希望能够发现出规律：如何才能成为英雄。
古人说，美女爱英雄。其实，哪个不崇拜英雄？哪个不敬仰英雄？哪个不希望自己就是英雄。但是，什么样的人才算是英雄呢？
自古以来，对英雄的定义没有统一说法。而时代变了，古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别。比如，在今天的社会里，一个士兵炸毁了敌人几辆坦克，马上就成了英雄。一个清洁工扫地几十年，突然哪一天做了什么好事被发现，也成了英雄。在现代社会里，英雄的概念比较广阔。在这里，要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念。
本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦，在国家需要的时候发挥英雄本色，建功立业的人才可以称为英雄。
二，何时出英雄？
既然要安邦定国，那么就要有邦让英雄来安，有国让英雄来定。如果是一个太平盛世，英雄也会磨去锐气。马卸鞍，刀入库，边疆烽烟不起，处处莺歌燕舞。和平会腐朽人的志气。所以，中国有句名言，叫“乱世出英雄”。也就是说，在乱世里才会出现英雄。
这是因为，在乱世里，或者因外力入侵，或者因中央政府的控制能力减弱，各地诸侯于是雄踞一方，而且互相之间争抢地盘，变成群雄并起，逐鹿中原的局面。在乱世里，各级政府对土匪的征剿也无力进行，于是一些土匪豪强也纷纷召兵买马，拉山头，攻城掠地。这些人中也有发达而成群雄之一的。
在乱世中，百姓饱受战争的蹂躏，颠沛流离，背乡离井，因此希望伟人出世，能够平定天下，让百姓安居乐业。这样的拯救万民于水火之中的人就是受民众崇拜敬仰的英雄。所以，乱世之中才更有机会出现英雄。
三， 盛世无英雄
如此一来，岂不是说大家都来盼望乱世，好有机会一试身手，显出英雄本色吗？非也。和平盛世虽然会腐蚀人，但总比乱世好。所以，为国为民着想，不能希望乱世，更不能去破坏和平，制造动乱。为满足自己成名的欲望，而妖言乱世，蛊惑民众者，乃是人民的公敌。所以，想成为英雄的人不可因急功近利而误入歧途。要知道，定力也是检验英雄的一个标准。
这里就又要用到中国的一句古话了，叫“英雄待时而动”。在盛世之中，英雄就必须遏制自己的成名欲望。他们应该一方面增加自己的实力，以备未来之需；另一方面要热爱和享受生活的乐趣；如果没有机会施展身手，正应该为天下太平而庆贺。不能为一己之私而害天下。
所以，时机不对，就不要出头。没有机会，就不要盲动。保持实力，待时而动是英雄们必须学会的一门功夫。古人曾以龙来喻英雄：“能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”京戏中曾经有过这样一段唱词：“有朝一日风雷动，平步青云上九重。”这就是英雄待时时的心态。
四，谁造就英雄？
因为英雄必须待时而动，时机不到，英雄就出不了头。所以，中国又有一句非常流行的古话，叫“时势造英雄”。对这句话必须认真地分析，因为它虽然正确，但也有误人之处。
“时势造英雄”这句话有两层意思。其一，英雄的出头必须等待合适时势的出现。没有时势，就没有英雄。这是正确的。时势指的是时机和形势。英雄出山要看清楚形势是否有利，时机是否适当。这就像冲浪运动一样，要等待大的浪头，并抓住最合适的时机，然后登上冲浪板，顺流而下，一击而成功。正所谓，“识时务者为俊杰。”(这句话在古人原意是正面的，不是后人引申出来的反面意思。)
第二层意思带有消极意味，那就是：“时势造英雄，所以英雄没有什么了不起的，只是他们碰上了好机会。放上我，我也能。”因为有这样的看法，所以在世人中普遍有一种自怨自艾，消极悲观，归咎于天的情绪。比如常听到这样的话：“有什么了不起的？那些人成名是因为他们正好站在了浪头上。我的命不好，没赶上时机。要是我处在他们的境地，我也能成功。认命吧！”
这种说法其实既不健康，也不正确。确实，有些人并不是靠自己的本事而是靠运气和机会而“出名”，但不是所有英雄都这样。而且，如果这些人仅靠机会，而不是靠实力，那么即使站上了浪头，得意一时，但终究还是不会成功。俗话说，骗人骗得了一时，骗不了一世。早迟都会露馅。就像曹操评论的那些诸侯，当时拥有雄兵，但是并不是真正的英雄，最后都被消灭。
有些人虽居高位，但是只顾一己之私，勾结朋党，玩弄权术，危害社会。他们虽能称雄一时，但因立身不正，行事乖理，只能被称为奸雄。邪不胜正。奸雄的事业不能长久，因而不可能留下不朽的功绩。
所以，英雄也分等。有名付其实的英雄，也有名不符实的假英雄；那些靠关系，靠机会，靠蒙骗而成名的“英雄”并不是真正的英雄。
五，谁能成英雄？
英雄靠时势，也要靠自身。英雄待时而动，顺势而起。但是，起动以后还要靠自己的本事创造一片事业。
英雄要看清形势走向并顺势操作。正所谓，逆势者亡，顺势者昌。
有些人自命为反潮流的英雄，但是，他们的事业往往是事倍功半，要耗费数倍的力气，但却鲜有成功。
英雄善于掌握方向。就像船上的舵手，让事业成为顺风的航船，避开暗礁险滩，直到安全进港。
所以，英雄就像是具有高超技能的弄潮儿，时机未到，则潜伏不动，静如处子。时机一到，则顺势而发，动如脱兔。
但是这些英雄还是离不了时势的影响。尽管他们能够认清时势，掌握时机，并利用形势，但是如果时势离之而去，他们也会受困。就像楚霸王那样，力拔山气盖世，但是最后因“时不利”而落得乌江自刎的结局。所以，仅能利用时势的，虽然是英雄，但仅能称为时雄，也就是说是一时之雄，因时而称雄。他们虽能称雄一时，但最终还是要被人征服或收服。
这些人都不是真英雄、大英雄。
六，谁能识英雄？
英雄顺时而起之时，除了时势外，往往还要有人提携。姜太公是英雄，但是如果文王不是碰巧出游到了他的隐居地，那他必然也只能垂钓终身了。诸葛亮是英雄，但是如果不是刘备真心请他，三顾茅芦，那他也就会一辈子“草堂春睡足”，成不了后人敬仰的英雄了。
所以，这些英雄还是靠人来赏识，提拔。这就是中国古人说的“慧眼识英雄”的道理。市井之中有隐士，草莽之间出英雄，深山之内藏高人。这些人往往出身低微，虽有自己的实力，但要靠别人的慧眼发现，才能飞黄腾达。所以，世间往往有些怀才不遇的人概叹“未遇伯乐。”
在古代的乱世之中，那些有志有才之士，一生中寻找的就是那些所谓的明主。英雄得不到明主，就如宝珠暗投，一生不得志。三国中的赵云，不得明主，虽有万夫不当之勇，却无法成名。直到遇到刘备和孔明，才显出英雄本色。
但是，这些等人提拔的英雄还是不能算大英雄。他们既然等别人的慧眼，也就必然会为人所用，受制于人，不能掌握自己的命运，也不能保证自己的建功立业的目标能够实现。诸葛亮辅佐刘备建立蜀国，建功立业。但是，具有慧眼的刘备一死，诸葛亮便受到昏庸的后主刘禅牵制，六出岐山而无功，恢复汉室的雄心也冥灭在征途中。岳飞是抗金英雄，但是被昏庸的皇帝13道金牌召回，受屈而死。正所谓，“常使英雄泪满襟”。所以，英雄是不好当的。除非下决心，要当就当个大英雄。
七，谁是大英雄?
一般意义上的英雄只是些在某些方面有所长，且善于利用时势，而领一时风骚的人物。这些人虽有所长，但也有所短。遇到高明的对手，最后只能臣服。
与之相比，真正的大英雄就是一个无懈可击的完人。
气概上：顶天立地、不信鬼神、不惧天地、欲与天公试比高。他们不靠命运、不待时势、不惧困难、不畏艰险，坚信人定胜天。他们仁心宅厚，以拯救天下苍生为己任；他们惠泽万民，以建立太平盛世为目标。他们气宇轩昂，妖魔鬼怪见之退避；他们胆量超人，泰山崩于前而不变色。他们胸襟开阔，天下之才趋之若骛；他们大义凛然，为正义敢闯龙潭虎穴。
能力上：泽被天下、惩恶扬善、才华横溢、学贯古今、能文能武、智勇双全、审时度势、神机妙算、精通韬略、领袖群伦、恩威并用、号令群雄。就像毛泽东当年所描绘的：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
所以，大英雄是英雄中的英雄。从道德文章，文韬武略各方面看，都是旷世奇才。知识渊博，论天下形势如同掌中观纹；腹藏玄机，帷幄之中可决胜千里之外。论道德可比圣贤，写文章字字珠玑，讲韬略算无遗策，藏胸中百万雄兵。如此，则安天下舍我其谁？这样的人才数百年才会出一位。中国不是有句古诗说，“江山代有才人出，各领风骚数百年”吗。
八，英雄造时势
慢着！说书的，你刚才不是说，“英雄待时而动”吗？怎么现在又说“大英雄不待时势”了呢？
看官且听分解。待时而动者，可能会是英雄，但不是大英雄。靠时势造出来的英雄也不是真正的大英雄。能造时势者，方为大英雄也。所以，时势造英雄这句话有缺陷，更合理的说法应该是：“英雄造时势”。
大英雄面对不利的时局，不是消极等待，不是怨天尤人，不是叹息“未遇知音”，也不是盲目燥动，而是要改造形势，创造对自己有利的形势。举一个简单的例子，在军事方面有一条古兵法叫“隐真示形”。这就是造势的例子。当敌人部署严密、无懈可击的时候，就可以隐藏自己的兵力，而用假的部队调动的方法，引诱敌人重新调整部署，这样便可以看出敌人的空虚所在，创造对自己有利的战机。
大英雄的任务是要定国安邦，所以他们进行的造势就不是一条兵法就能描述的。其内容更丰富，范围更广泛，包括政治，军事，经济，文化等等。难度极大，需要明确的目标，完整周密的计划和高超的组织指挥能力。耗时也久，因为优势要靠一点一滴地积累起来。没有速成，也不是一朝一夕就能成功。因为要以弱胜强，所以要机动灵活，该让则让，该退则退，就像下棋中的抢先手，争主动。
英雄造时势的近代典范就存在于毛泽东选集中。毛泽东采取了发动群众，打土豪、分田地，以农村包围城市，统一战线，优待俘虏，三大纪律八项注意，建立巩固的根据地等等口号和策略。这些都是为了争取民心，积聚实力，最后在适当时机再与蒋介石决战。蒋介石也算是一个英雄人物，但是只属于时雄和奸雄这一个等级。与毛泽东这样的大英雄相比，就只能甘拜下风了。
与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势所左右。他们不但会认清形势，把握机会，更要会引导形势，和改造形势。当他们发现形势不利的时候，不会坐困愁城，而是想方设法，摆脱困境。当他们发现事业误入歧途时，会果断地采取行动，拨乱反正，把事业带上正确的道路。毛泽东在红军第五次反围剿失败，被蒋介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权。红军数渡赤水，采用声东击西，飘忽不定的战术，迷惑敌军，从而掌握了主动。最后，红军摆脱了围困，完成了长征，建立了西北根据地。正是由于毛泽东表现出了卓越的战争指挥艺术并得到红军将领们(都是能征惯战的英雄好汉)的一致推崇，在遵义会议被推举为红军的领袖，成为英雄中的英雄。正是有了毛泽东这位大英雄的领导，红军才能在1936年后无往而不胜。
所以，如果一般性的英雄是弄潮儿的话，真正的大英雄就是在弄潮儿背后的推波助澜者。是这些大英雄创造了潮流，创造了风尚，创造了时机，也创造了一批英雄。俗话说，“胜者王侯败者贼。”大英雄成就了事业，追随他们并立下汉马功劳的当然就有封王称候的机会，也就成了英雄。
九， 英雄论现实意义
大家东去，浪淘尽千古风流人物。古代英雄们虽然已经消逝，但他们的故事却长流人间，不断地激励者一代代的后人。即使在当今科技发达现代化的时代，重温古人的旧事仍然有着重要的意义。
比如，区分假英雄和真英雄(大英雄)就是有现实意义的。
对于那些整天抱怨时运不济，怀才不遇的人，不应该再用这样的理由来为自己开脱。时势造出来的英雄不是真英雄。如果你是自信有真才实学的英雄，就应该奋发图强。要知道，锥处囊中，锋芒迟早要露出。所以，你不能虚度光阴，而应该更加努力，增加自己的实力，以应付未来的艰巨挑战。
而且，能造时势的才是大英雄。如果你自认是大英雄，那就应该身处困境而不馁，要为自己创造机会，创造形势。中国有句名言：“人事未尽，不可言天命。” 怨天尤人，不是英雄本色。
当然，在现实社会里，不是人人都想，都有能力，或者都当得成大英雄。但是那种忧国忧民，奋发图强的精神是永远具有教育意义的。在现代安定和平的社会里，人人都应该设定自己的人生目标，持续地学习，不停地进取，在所从事的领域达到令自己满意的目标。不愧对亲人，不虚度此生。这样的人就是大英雄。正所谓，行行出状元。
十， 英雄主义与团队精神
谈了许久的英雄，也许会被人误认为在吹捧个人英雄主义。其实，英雄主义不等于个人主义。中国古代思想家们对这个问题已经讲得比较清楚。英雄个人本领再高，还是离不开民众的支持和部属的努力。俗话说，一个好汉三个帮，红花还要绿叶扶。离开了支持，一个人本领再大，也会变成虎落平阳，龙困沙滩，被犬欺，被虾戏。
所以，再大本领的英雄，也要团结部属，凝聚力量。一个人要成事业，离不开人才。要成英雄，就必须要发现人才，聚集人才，善用人才，并善待人才。为建立一个能够打拼的团队，英雄还要能够管理人才。有才能的人，也必然心高气傲，难以驾驭。唯有真英雄才能降龙伏虎，人才也需要真英雄来领导。英雄主义同集体精神和团队精神是相辅相成的。
范文：
从古至今英雄人物总要经历磨难才能成就大业，而娇生惯养之辈总是缺少气概，难以成就伟业。
（李嘉诚)少年涉世 自古英雄多磨难2
李嘉诚每天都把闹钟调快10分钟响铃，最早一个赶到茶楼。调快时间的习惯一直保留到今日，他做任何事，都走在时间的前面。
茶楼的工时，每天都在15个小时以上。茶楼打烊，已是半夜人寂时。李嘉诚回忆这段日子，说“我是披星戴月上班去，万家灯火回家来”。这对一个才十四五岁的少年，实在是太累太乏了。白天时，茶客较少，但总会有几个老翁坐茶桌泡时光。李嘉诚是地位最卑下的堂
仔，大伙计休息，他却要呆在茶楼侍候。
李嘉诚对儿子谈他少年的经历：“我那时，最大的希望，就是美美地睡3天3夜。”
茶楼是个小社会，三教九流，什么样的人都有。他们与先父所说的古代圣贤相去甚远，但一个个都是这么实在，富有鲜明的个性。他们或贫，或富；或豪放，或沉稳。也许是泡在书堆里太久的缘故，李嘉诚对茶楼的人和事，有一股特别的新鲜感。他会揣测某一茶客的籍贯、职业、财富、性格。他由此而养成观察人的习惯，这对他日后从事推销工作大有裨益。
李嘉诚尤其喜欢听茶客谈古论今，散布小道消息。他从中了解了社会和世界的许多事情。不少事，在家庭，在课堂，闻所未闻；不少说法，与先父和老师灌输的一套，大逆相忤。李嘉诚发现，世界原来是这么错综复杂，异彩纷呈。李嘉诚的思维不再单纯得如一张白纸，又因为先父的训言刻骨铭心，他在纷纭变幻的世界没有迷失自我。
听茶客谈天，是排困解乏的最佳疗法。有一次，李嘉诚听得入迷，竟忘了侍候客人茶水。他听到大伙计叫唤，慌慌张张拎茶壶为客人冲开水，不小心洒到茶客的裤脚上。
李嘉诚吓坏了，木桩似地站在那里，一脸煞白，不知向这位茶客赔礼谢罪。茶客是茶楼的衣食父母，是堂倌侍候的太爷。若是挑剔点的茶客，必会甩堂倌的耳光。
李嘉诚诚惶诚恐，等待茶客怒骂惩罚和老板炒鱿鱼。在李嘉诚进来之前，一个堂倌犯了李嘉诚同样的过失，那茶客是“三合会白纸扇”(黑社会师爷)。老板不敢得罪这位“大煞”，逼堂倌下跪请罪，然后当即责令他滚蛋。
这时老板跑了过来，正要对李嘉诚责骂，一件意想不到的事发生了，这茶客说：“是我不小心碰了他，不能怪这位小师傅。”茶客一味为李嘉诚开脱，老板没有批评李嘉诚，仍向茶客道歉。
茶客坐一会儿就走了，李嘉诚回想刚刚发生的事，双眼湿漉漉的。事后老板对李嘉诚道：“我晓得是你把水淋了客人的裤脚。以后做事千万得小心。万一有什么错失，要赶快向客人赔礼，说不准就能大事化了。这客人心善，若是恶点儿的，不知会闹成什么样子。开茶楼，老板伙计都难做。”
回到家，李嘉诚把事情说给母亲听，母亲道：“菩萨保佑，客人和老板都是好人。”她又告诫儿子：“种瓜得瓜，种豆得豆”；“积善必有善报，作恶必有恶报”。
李嘉诚再也没见过那位好心的茶客，他成为巨富后对友人说：“这虽然是件小事，在我看来却是大事。如果我还能找到那位客人，一定要让他安度晚年，以报他的大恩大德。”
这是李嘉诚一生中惟一一次“饭碗危机”。一年后，李嘉诚辞去茶楼的工作，去了舅父的中南钟表公司。
他已经熬过最艰辛的一年，老板给他加了工钱，他能够向其他堂倌一样，轮流午休或早归。茶楼工作出息不大，但他感谢茶楼老板，老板成全了李嘉诚养家糊口的基本愿望，给予他极好的人生锻炼。
为去舅父的公司，李嘉诚犹豫了好些天。他渴望从事新的职业，尤其是跟复杂钟表打交道的行当。李嘉诚迈向社会，曾拂逆了舅父的一番好意。现在李嘉诚又觉得，他似乎不应再有太多的顾虑。自己是在社会闯荡和磨炼过的人，进舅父的公司，不是接受恩赐，而是为舅父做事。
庄静庵回忆少年李嘉诚时说：“阿诚的阿爷谢世太早，故阿诚少年老成，他的许多想法做法，就像大人。”
李嘉诚进了舅父的公司，舅父不因为嘉诚是外甥而特别照顾。李嘉诚从小学徒干起，初时还不能接触钟表活儿，做扫地、煲茶、倒水、跑腿的杂事。李嘉诚在茶楼受过极严格的训练，轻车熟路，做得又快又好。开始，许多职员不知李嘉诚是老板的外甥，他们在庄静庵面前夸李嘉诚，说他“伶俐勤快”，“甚至看别人的脸色，就知道别人想做什么，他就会主动帮忙”。
李嘉诚进中南公司的目的，是学会装配修理钟表。他利用打杂的空隙，跟师傅学艺。他心灵手巧，仅半年时间，就学会各种型号的钟表装配及修理。
舅父对嘉诚的长进心喜不已，但他从不当面夸奖他。
1945年8月，日本投降，黑暗的日治时代结束，但香港的殖民地位依然不变，只是太阳旗重新换成米字旗。战前，香港人口163万，日治时期锐减为60万。大批的房屋遭破坏，英国接管香港，有17万人无家可归。战时逃出香港避灾的人，以每月10万人的数量回流香港。食品短缺，燃料不足，住房匮乏，港英政府采取一系列措施，保障市民供给，复兴香港经济。
庄静庵预见香港经济将有超常的发展，于是扩大公司规模，调整人事。李嘉诚被调往高升街钟表店当店员。
篇目2.
是要中考复习资料吧？我这里这里正好有一份你看看有没有用吧~
人教版初中语文课文复习提纲
一、现代文阅读
[知识点储备]
1、文学体裁：诗歌、小说、散文、戏剧。
2、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论。
3、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、设问、反问、反复、对比。
4、修辞手法的作用：
①、比喻、拟人：生动形象；
②、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；
③、设问：引起读者注意和思考；
④、反问：强调，加强语气等；
⑤、对比：强调了……突出了……；
⑥、反复：强调了……加强语气；
⑦、夸张：突出、强调；
A、现代诗
[知识点储备]
1、诗歌的特点：抒情性、概括性、形象性、音乐性。
2、按表达方式分为：抒情诗、叙事诗、说理诗。
3、按体裁分为：旧体诗、新诗。
4、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、先扬后抑、先抑后扬、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）。
5、抒情方式：直接抒情、间接抒情。
[相关课文篇目]
七下
《我爱这土地》艾青
《乡愁》余光中
《我为少男少女们歌唱》何其芳
《纸船》泰戈尔
八下
《大堰河——我的保姆》艾青
《长城谣》席慕蓉
《一片槐树叶》
《致空气》
《樵夫，别砍那棵树》
九下
《忆秦娥•娄山关》毛泽东
《沁园春•雪》毛泽东
《再别康桥》徐志摩
《这是四点零八分的北京》食指
《假如生活欺骗了你》普希金
《一条未走的路》
B、小说
[知识点储备]
1、小说三要素：人物（主要）、情节、环境。
2、描写人物的方法：语言、动作、神态、外貌、心理、细节。
3、描写人物的角度：正面、侧面。
4、情节四部分：开端、发展、高潮、结局。
5、环境描写分为：自然环境、社会环境。
6、自然环境的作用：交代故事发生的时间、地点及人物活动的空间，衬托人物的心情。
7、社会环境的作用：交代事件发生的社会背景、时代特征，衬托人物性格，推动情节发展，提示文章主题。
8、根据篇幅的长短分为：长篇、中篇、短篇、小小说。
9、某句话在文中的作用：
①、文首：开篇点题；渲染气氛；埋下伏笔；设置悬念；为下文作铺垫；总领下文。
②、文中：承上启下；总领下文；总结上文。
③、文末：点明中心；深化主题；照应开头。
[相关课文篇目]
七上
《空城计》罗贯中
《美猴王》吴承恩
《心声》
《勇气》
八上
《鲁提辖拳打镇关西》施耐庵
《范进中举》吴敬梓
《选举风波》
《山米与白鹤》
九上
《孔乙已》鲁迅
《一厘米》毕淑敏
《差半车麦秸》姚雪垠
《清兵卫与葫芦》
九下
《故乡》鲁迅
《小男孩》
《百合花》
《奥伊达的理想》
C、散文
[知识点储备]
1、特点：形散而神不散。
[相关课文篇目]
八下（记叙性散文）
《背影》朱自清
《永久的悔》季羡林
《铁骑兵》杨朔
《苏珊•安东尼》
九上（抒情性散文）
《白杨礼赞》茅盾
《囚绿记》陆蠡
《西花厅的海棠花又开了》
《草莓》
九下（议论性散文）
《家》
《石缝间的生命》
《废墟的召唤》
《更浩瀚的海洋》纪伯伦
D、戏剧（剧本）
[知识点储备]
1、分类：
①、按表现形式：话剧、诗剧、歌剧、舞剧、戏曲。
②、按内容性质：悲剧、喜剧、正剧。
③、按题材反映的时代：现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧。
④、按篇幅规模：多幕剧、独幕剧。
[相关课文篇目]
八下
《日出》曹禺
《钦差大臣》果戈理
《放下你的鞭子》
九上
《茶馆》老舍
《陈毅市长》沙叶新
《开国大典》
E、记叙文
[知识点储备]
1、六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果。
2、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙。
3、记叙文中议论的作用：
引发读者思考，点明人物或事件的意义，突出中心，升华主题，起到画龙点睛的作用。
4、记叙文中抒情的作用：
抒发作者深沉的情感，引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。
5、记叙文段意的归纳：
回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。
[相关课文篇目]
七上（写人的记叙文）
《回忆我的母亲》
《小巷深处》
《我的老师》海伦•凯勒
《“两弹”元勋邓稼先》
七上（叙事性记叙文）
《忆读书》冰心
《我的第一次文学尝试》马克•吐温
《山中避雨》丰子恺
《风筝》鲁迅
七上（状物类记叙文——抓住事物的特征）
《石榴》郭沫若
《海燕》郑振铎
《白鹅》丰子恺
《鹤群》
F、说明文
[知识点储备]
1、说明顺序：时间、空间、逻辑。
2、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、引用、分类别、摹状貌、下定义、作诠释。
3、文章结构：总分、分总、总分总。
4、说明文段意的归纳：
回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
5、说明文中词语作用的认识与辨析：
①“XX”词好在哪里？
用了“XX”词，生动地准确地说明了事物的特征，能够激发读者的兴趣符合实际情况，具有科学性。
②、“XX”词能不能删掉？
不能，删掉“XX”词，句子的意思就变成了……，用了“XX”词不达意，准确地说明了……，符合实际情况，留有余地，具有科学性。
[相关课文篇目]
七下（事物性说明文）
《苏州园林》叶圣陶
《桥梁远景图》茅以升
《洲际导弹自述》
《珍奇的稀有动物——针鼹》
八上（事理性说明文）
《花儿为什么这样红》贾祖璋
《雨林的毁灭——世界性灾难》
《海洋是未来的粮仓》
《世纪之交的科学随想》杨振宁
九上
《笑》高士其
《南州六月荔枝丹》贾祖璋
《善待家园》
《龙永图趣说WTO》
G、议论文
[知识点储备]
1、三要素：论点、论据、论证。
2、论据分为：事实论据、道理论据。
3、论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
4、议论可分为：立论和驳论。
5、驳论的种类有：驳论点、驳论据、驳论证。
6、议论文论证方法作用分析：
运用了XX论证方法，论证了……（论点），增强文章的说服力，使读者信服。
[相关课文篇目]
八上（立论文）
《纪念白求恩》毛泽东
《谈语言》王力
《最苦与最乐》梁启超
《懒惰的智慧》
九上（驳论文）
《中国人失掉自信力了吗》鲁迅
《吴汉何尝杀妻》邓拓
《大小猫洞》
《世上没有傻问题》
H、写景文
[知识点储备]
1、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉。
2、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远及近（由近及远）。
[相关课文篇目]
七上
《春》朱自清
《济南的冬天》老舍
《竹林深处人家。
《树林和草原》屠格涅夫
八上（游记）
《巴东三峡》
《周庄水韵》
《青海湖，梦幻般的湖》
《走进纽约》
I、纪实性作品
[相关课文篇目]
七下（传记）
《鲁迅自传》鲁迅
《毛泽东的少年时代》埃德加•斯诺
《第一千个球》
《少年爱因斯坦》
八上（新闻）
《北京喜获2008年奥运会主办权》
《别了“不列颠尼亚”》
《生命之舟》
《杂交水稻之父——袁隆平》
八下
《南京大屠杀》
《寻找时传祥》
《阿炳在1950》
《滑铁卢之战》
J、童话
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七上
《犟龟》
《小溪流的歌》
七下
《骆驼寻宝记》
《地毯下的尘土》
《巨人和孩子》
《蟋蟀在时报广场》
K、其它
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（科幻作品）七上
《基因畅想》
《如果人类也有尾巴》。
（演讲词）八下
《为人民服务》毛泽东
《应有格物致知精神》丁肇中
《我有一个梦想》丁•路德金
《你是你的船长》
（书信）九上
《致蒋经国先生信》
《给儿子的一封信》
《给女儿的信》苏霍姆林斯基
《给巴特勒的信》雨果
（序跋）九下
《<家>的序和跋》巴金
《读<堂吉诃德>》海涅
《永远新生》
《科学与艺术》
1. 第一部分 议论文
议论文的三要素：论点、论据和论证（鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证）
一、论点的特点：①正确②鲜明
归纳论点的方法：1、标题2、文章开头3、结尾4、中间：
①通过归纳总结论据的共同点来推断出论点
②总结性的词体现中心论点的句子（例如：由此可见；我认为；总之——）
③先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。
注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。
二、论据
事实论据（如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等）
理论论据：（包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。）
归纳论据的要点：××人+怎么做（与论点密切相关的方面）+结果
注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。
三、论证方法及其作用
举例论证（事例论证）、引用论证（道理论证）、比喻论证、 对比论证（正反对比论证）。
一、例证法（摆事实）：具体典型而且充分地证明了某一论点。
二、引证法（讲道理）：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。
三、喻证法（讲道理）：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。
四、对比法（讲道理）：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。
四、分析议论文的表达方式
1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。
2、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。
3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。
五、议论文的语言特点：严密、准确
六、论证方式：立论和驳论
七、论证结构：提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）”。
第二部分 记叙文
一、常见叙事线索
1、人物线索：人物的见闻感受或者事迹
2、物品线索：某一有特殊意义的物品。
3、感情线索：作者或作品中主要人物的思想感情变化。
4、事件线索：中心事件 5、时间线索 6、地点变换线索
找线索： ①文章的标题②各段反复出现的事物 ③文中议论抒情的语句
④作者的思想感情（变化） ⑤某一人物的见闻感受
作用：文章内容井然有序地组合在一起，人物的思想性格，事情的来龙去脉。
二、记叙顺序
1．顺叙：即按照事情的发生、发展和结局的顺序写（时间先后）。
作用：使文章脉络清楚，有头有尾，给人鲜明的印象。
2．倒叙：把后发生的事情写在前面，然后再按顺序进行叙述。
作用：避免平铺直叙，增强文章的生动性，使文章引人入胜。
3.插叙：在叙述过程中，由于内容的需要，中断原来情节的叙述，插入有关的情节或事件，然后再继续原来的叙述。（比如：回忆往事）
作用：补充、衬托出文章的中心内容（人物或事件），丰富了情节，深化了主题。
三、人物的描写方法
1、肖像（外貌）描写[包括神态描写]（描写人物容貌、衣着、神情、姿态等）：交代了人物的××身份、××地位、××处境、经历以及××心理状态、××思想性格等情况。
2、语言（对话）描写3、行动（动作）描写：形象生动地表现出人物的××心理（心情），并反映了人物的××性格特征或××精神品质。有时还推动了情节的发展。
4、心理描写：形象生动地反映出人物的××思想，揭示了人物的××性格或者××品质。
四、环境描写：自然环境描写和社会环境描写
自然环境（描写自然景观如天气、季节、山川、湖海等自然景物）：渲染××环境气氛、烘托人物的××情感、预示人物的××命运、推动故事情节的发展。
社会环境（描写社会状况或者人物活动的场景和周围（室内）的布局、陈设）：交代故事发生的××时代背景，渲染××环境气氛。
五、记叙文的词语或句子的含义辨析
1．结合特定语境（即具体的句、段、篇、上下文），分析词语的含义。
2．要注意词语的感情色彩（褒义、 贬义、 中性），明了词的本义、引申义、比喻义、一词多义等。3．注意语气或语调。4．着眼于词句之间的搭配。5、着眼于词义范围的大小、轻重程度。6．注意言外之意（如：挖掘比喻句中的本体或者事物的象征意义，用平实的语言表达）。
六、记叙文开头句子的作用
1、开篇点××题； 2、总领全文； 3、引起下文，为下文××作铺垫。
4、设置悬念，引起读者的兴趣或思考。 5、为下文××埋下伏笔
七、记叙文中间句子的作用
1、承上启下的过渡作用；2、段末起总结作用；（总结上文；引出下文）
3、为下文××埋下伏笔4、为下文××情节作铺垫5、推动了情节的发展
八、记叙文结尾句子的作用
1、篇末点××题；2、总结全文，深化××中心；3、首尾呼应；4、点明××中心，升华主题；5、令人深思，给人启示，让人觉得回味无穷。6、点题7、前后照应8、首尾呼应
九、语句在表情达意方面的作用
1、渲染××气氛2、烘托人物××性格（感情）3、点明××中心（揭示主旨）4、突出××主题（深化中心）
十、归纳记叙文的中心意思
1、找文章标题；语段中开头结尾处的抒情议论性句子。2、把文章主要段落的大意连贯起来，加以综合概括，然后指出作者借以表达的思想、感情、态度等。（特别是抒情散文中）3、还可从时代背景入手分析。4、从作者对人物或事物的态度判断。
十三、概括段意
(1) 摘句法：在文中找出中心句作为段意（有时要中心句进行适当的删改）。
(2) 概括法：例1：（记叙的段落）记叙了+××人（组织或单位）+××时××地+何种情况下+做××+结果。（注意原文强调的是什么）
例如2：（描写的段落）描写了+××景物+××特征。
例如3：（议论文）运用××论证方法（或论据）+从××角度（方面）+论证了××观点。例如4：（抒情的段落）抒发了怎么样的感情。(3) 合并法：有些文段有两个以上的主要内容，就要把表达这些内容的短语合组合成句。
第三部分 小说
一、小说三要素
1、人物2、情节3、环境（自然环境/ 社会环境。）
A、开端：交代背景，铺垫下文。 B、发展：刻画人物，反映性格。C、高潮：表现冲突，揭示主题。 D、结局：深化主题，留下思考。
情节的总的作用：使小说变得丰富、生动、曲折，可以强化人物性格、深化主题和增强艺术感染力。
二、表达方式：记叙、 描写、 说明、 抒情、 议论。
A、叙述：对人物经历和事物发展变化所作的交待、陈述。
作用：可以把描写的各个方面联成一体，推动故事情节的发展，加深读者对人物、事件的理解。在议论文中，作为事实论据，用来证明论点。
例1：他走了。 例2：我们爬上了山。
B、描写：用形象生动的语言对人物、事件和环境所作的具体的描绘与刻画。
作用：能实现文学形象的具体性生动性和可感性。
例1：他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。
例2、我顺着他指的方向望去，只见探照灯的光带，透过飘飞的雪片，直向天空射去。
C、抒情：作者在作品中抒发由某种媒介触发起来的主观感受和思想感情，以强化某些景象的色彩，或突出人物性格的一种表现手法。
作用：表达作者强烈的某种主观感情。起到渲染环境气氛，强调人物性格品质，突出文章中心的作用。引起读者的共鸣，使文章更有感染力。
1、直接抒情（往往直抒胸臆,情感浓烈）：
例1：《最后一课》中：啊,那些坏家伙,他们贴在镇公所布告牌上的,原来就是这么一回事!我的最后一堂法语课!
例2：哦,北大,北大,你委于我心的实在是太多,太多。例3：祖国啊,母亲!我爱你,中国!
2、间接抒情（借景抒情：通过景物描写,抒发感情。）
例1：莫泊桑的《我的叔叔于勒》:"我们上了轮船,离开钱桥,在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。"——表现人物欢快兴奋的心情;“在我们面前,天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。”——表现人物失望、沮丧的心情。
D、议论：作者直接在作品中对人物、事件表明自己的态度、情感和评价。
作用：1、在记叙性文体中，议论有两种方式：先叙后议和先议后叙。前者见解独到,令人深思，具有启发性；后者可使读者很快进入对将要叙述的事物的思考，引起读者对下文的注意。 2、议论在散文中会对形象的特征或意义起到画龙点睛的作用。3、议论在议论文中主要是阐述观点。
E、说明：是对事物与事理进行的解释和介绍。作用：使读者清楚明白地了解被说明的事物和特点。 例1：这张桌子是方的。
三、分析人物形象
1、分析人物的各种描写，准确把握人物的思想情感以至性格。
2、抓住人物之间的矛盾冲突（和谐相处），分析人物之间的错综复杂的关系。
第四部分 说明文
1、怎样把握说明对象的特点
A、 题目B、首段C、关键词句 （比如：运用了说明方法的语句、中心句）
2、说明方法分类和标志
1、分类和作用：一、举例子 ：具体真切地说明了事物的××特点。
二、分类别：条理清楚地说明了事物的××特点。
三、打比方：形象生动地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。
四、列数字：具体而准确地说明该事物的××特点。
五、作比较：突出强调了被说明对象的××特点（地位、影响等）。
六、下定义：简明周密地揭示了说明对象的本质和内涵，使说明更严密。
七、列图表：直观形象地说明了事物的××特点。
八、引言论：用引用的方法说明事物的特征，增强说服力，如引用古诗文、谚语、俗话。
2、这些说明方法有何标记？
⑴下定义：……是……，这就是……，叫……。
⑵分类别：有几类（种），一种是……，另一种是……。
⑶举例子：例如、又如、比如、再如、如，举例只举一部分。
⑷作比较：而、比……和……两种东西比。
4、说明顺序
⑴空间顺序：说明事物的形状、构造，多在建筑物的结构，如上下、远近、左右、内外、东西南北中等。
⑵时间顺序：说明事物的发展变化。
⑶逻辑顺序：说明事理，多说明事物之间的内在联系。
A、 先总说后分说：总—分； 分—总；总—分—总 B、 先主要后次要。
C、 先原因后结果。 D、 由现象到本质。 E、 由性能到功用。
F、 由一般到特殊。 G、 由整体到局部。
5、说明文语言的特点
1、说明性语言的特点：准确、平实、简明（科学小品：生动）。
6、说明文分类
1按说明对象分：实物说明文、事理说明文（说明事物原理或者使用方法等）
2按语言特点分：平实性说明文、文艺性说明文（科学小品或知识小品）（语言生动形象的说明文，多用描写）
第五部分 散文（记叙散文、抒情散文、议论散文）
一、 要把握文章“线索”。
二、 二、要抓住散文的“文眼”。
三、 “文眼”指文中最能揭示题旨、升华意境、涵盖内容的句子或关键性词语。是作者思想感情的喷发口，是文章思想感情的焦点，同时也对文章的结构起着支配统摄作用。
四、 三、要借助想像领会作品的内涵。
五、 阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，丰富作品的意境和形象，填补文中的结构空间。
六、 四、要体会散文的意境。
七、 意境，就是作者把深刻的思想、动人的感情，通过生动的画面表现出来，达到情与物融合、意与景交织，以唤起读者的联想，产生动人的艺术效果。
八、 1、融情于景，情景交融。
九、 2、想象、联想和象征手法的运用
十、 3、细处落笔，以小见大。4、侧面暗示。
十一、 五、要仔细品味散文的语言。（从修辞方法或者表达方式分析）
十二、 1、品味散文语言朴实自然美。2、品味散文语言的含蓄美。3、散文语言富有音乐美，具有诗情画意，。
十三、 六、散文特点：“形”（材料）散而“神”（中心）不散
十四、 6、从作者描写的角度（听、视、嗅、味、触觉）。
十五、 第六部分 语文知识
十六、 1、常用修辞方法
十七、 1、比喻：形象生动地写出了事物的××特点；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂。 例1: 窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭。小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。例2：地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。
十八、 2、 拟人（使事物具有人的神态、动作、语言、心理等）：其作用是使所写“物”色彩鲜明、描绘形象生动，表意丰富。
十九、 例1：桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
二十、 3、夸张：揭示事物的××本质，烘托××气氛，加强渲染力，引起读者的强烈共鸣。 例1：白发三千丈，缘愁似个长。 例2：她还没有端酒怀，就醉了。
二十一、 4、排比：可增强语言的气势。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；
二十二、 用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。例1：漫漫长路，总有朝夕相处的亲人，多少叮咛，多少呵护，多少孝心，多少无私。
二十三、 3、 对偶：使语言简练工整。形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强。 例1:四十年别井离乡，雁沓鱼沉；五百个月缺月圆，梦萦魂牵。例2：山水本无知，蝶雁亦无情；但它们对待人类最公平，一视同仁，即不因达官显贵而呈欢卖笑，也不因山野渔樵而吝丽啬彩。
二十四、 6、引用：说明文、记叙文：既增强了说服力，又使文章充满诗情画意，趣味盎然。在议论文中，作为论据可以增强语言说服力，使论证更加充分。
二十五、 例1：唐代诗人李白曾经写道“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”
二十六、 7、设问：作用：强调问题，引起人们注意，启发人们思考。用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用；用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰。 例1：白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也没有。
二十七、 8、反问--起强调作用，增强肯定（否定）语气。 例1：毛主席都是如此，我们还有什么可以骄傲的呢？ 例2：“难道不是我们劳动群众创造了人类世界吗？”
二十八、 9、借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情，能起到突出形象，使之具体、生动的效果。
二十九、 例1：大胡子凶神恶煞地吼叫着。 例2：不拿群众一针一线。
三十、 例3：我们的时代需要千千万万个雷锋。
三十一、 10、对比：突出强调其中某一对象的特点。
三十二、 例1：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
三十三、 11、反复：强调所说内容（某种情感或者意思）。
三十四、 例1：“盼望着，盼望着，……”强调了盼望的急切。
三十五、 例2：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
三十六、 12、反语：以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
三十七、 例1：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
三十八、 2、常见写作方法、表现手法
三十九、 联想、想像、象征（托物言志）、比较、对比、衬托、反衬、烘托、以小见大、借景抒情（情景交融）、伏笔和铺垫、前后照应（呼应）、直接（间接）描写、 扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）。
四十、 1、象征（托物言志）：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。
四十一、 作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。
四十二、 2、衬托 ：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。作用：突出本体的××特征。
四十三、 3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。
四十四、 作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。
四十五、 4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。
四十六、 作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。
四十七、 5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，作用：突出强调了事物（人物）的特征。
四十八、 6、侧面（间接）描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。
四十九、 直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。
五十、 7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应，情节严丝合缝。
五十一、 8、照应：记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。
五十二、 议论文：强化××论点。 散文：反复地抒发××情感，增加情感的深度。
五十三、 9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程。
五十四、 作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。
五十五、 10、想像：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。
五十六、 作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。
《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《热风》(杂文集)1925，北新
《彷惶》(短篇小说集)1926，北新
《华盖集》(杂文集)1926，北新
《华盖集续编》(杂文集)1927，北新
《坟》(论文、杂文集)1927，未名社
《野草》(散文诗集)t927.北新
《[url夕拾[/ur⑽募?1928，未名社
《而已集》(杂文集)1928，北新
《三闲集》(杂文集)1932，北新
《二心集》(杂文集)1932，合众书店
《鲁迅自选集》1933，天马
《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局
《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局
《鲁迅杂感选集》翟秋白编选，1933，青光书局
《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局
《拾零集》1934，合众书店
《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局
《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司
《门外文谈》(论文)1935，天马
《故事新编》(小说集)1936，文生
《花边文学》(杂文集)1936，联华书局
《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋
《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生
《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋
《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋
《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋
《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社
《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社
《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社
《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司
《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社
《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文
《鲁迅选集》1952，开明
《鲁迅小说集》1952，人文
《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司
《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司
《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文
《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青
《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联
《鲁迅选集》(上下册)1959，人文
《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社
《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社
《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文
《鲁迅佚文集》1976，解放军报社
《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民
《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物
《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民
《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文
鲁迅全集卷一（坟 热风 呐喊）
鲁迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编）
鲁迅全集卷三（华盖集 华盖集续编 而已集）
鲁迅全集卷四（三闲集 二心集 南腔北调集）
鲁迅全集卷五（伪自由书 准风月谈 花边文学)
鲁迅全集卷六（且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编）
鲁迅全集卷七（集外集 集外集拾遗）
鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编）
初中语文文体知识一、识记基本文体常识1、常见的表达方式：记叙、描写、说明、议论、抒情。2、常见的文章体裁：一般有小说、散文、诗歌、戏剧、说明文四大类；按表达方式可分为，记叙文、说明文、议论文等。3、常见的表现手法：象征、对比、衬托、借景抒情、借物喻人、寓理于事、运用典故、先（后）抑后（先）扬、寄情于事。二、识记、理解记叙文体常识1、概念作者主要运用记叙、描写两种表达方式进行叙事、写人、写景状物，表现人物思想性格和道德风尚、揭示人生哲理和社会本质、反映自然规律等所作的文章。2、要素时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。3、人称第一人称、第二人称、第三人称。4、角度直接（正面）、间接（侧面）。5、顺序顺叙、倒叙、插叙、平叙。6、段落层次。7、中心思想。8、描写对象人物描写、环境描写、场面描写、细节描写。9、人物描写方法外貌（肖像）、语言（对话、独白）、神态（神情）、动作（行动）、心理。10、记叙线索叙事线索、抒情线索。11、剪裁详写、略写。三、阅读方法与技巧（一）理解概念1、表达方式主要运用记叙、描写，抒情、说明、议论渗透其中。记叙体现在事件的叙述中，揭示事理，反映人物思想性格。描写体现在人物或环境的描摹中，表现人物形象、渲染气氛、衬托情感、推动情节发展。抒情体现在叙事过程中，作者对自然、人生、社会的感悟、体验而表达出的喜、怒、哀、愁等爱憎感情，有直抒胸臆、间接抒情之别。说明体现在叙事过程中，对个别事物进行具体形象的说明，使记叙内容更详尽充实。议论体现在叙事过程中，对人物形象、事件所内含的意义进行哲理性分析表述，深化文章主题。2、记叙范围主要是叙述事件、刻画人物形象、描写自然景物和社会面貌。3、记叙主题主要包括人物的思想性格、道德风尚、自然规律、人生哲理、社会本质意义。（二）辨析要素、人称、角度、顺序、线索。1、要素通常在行文中直接找出或从文中找出关键字词归纳概括。时间、地点文中表示具体时空的词句。人物一般把握主人公的形象特点及次要人物的衬托作用。事件的起因在掌握主要事件的基础上以“为什么发生这件事”示问解答。事件的经过一般是主要事件的具体化，以“发生了什么事”示问解答。事件的结果事件的结束，以“这件事最后怎么样”示问解答。2、角度站在作者或文章内容中出现的人物的方位上予以辨析。直接（正面）直入正题，以当事人的身份描述人物或事件。间接（侧面）以第三者的身份对人物或事件进行描述。3、顺序按照叙事的先后过程，予以确定。顺叙以事件发生的先后顺序一一直叙，先始后终的交代事情的来龙去脉。倒叙以回忆的形式，先叙述发生过的时间或事件的结果，然后承接上文，再叙述正在发生的事件或事件的起因。插叙在顺叙事件的过程中，中间插入与正文事件密切相关的内容，对正文内容作出必要的补充。4、线索行文中，串联起各个事件或贯穿全文始终的事物或作者的情感。物线在文中多次提及或重复出现的事物。情线作者在叙事过程中所表达的真挚情感及其变化。（三）掌握方法，灵活运用。1、快速阅读全文，大致把握文章内容。2、审清文题，明确所问。3、回顾所学，正确解答。4、辨清题型，文章答案文章找。可找答案的题型有：记叙要素中的时间、地点、人物要素；照应内容；指代内容。只要对照题目从文中找出相应词句即可。例：鲁迅《社戏》“夏夜看戏”。时间：夏夜。地点：去赵庄的航船上。人物：我和小伙伴们。照应的内容：“似乎听到歌吹了”照应“那声音大概是横笛，婉转、悠扬”等。指代的内容：“因为我在这里不但得到优待”中的“这里”指代“鲁镇的平桥村”。5、紧扣中心，深入理解，归纳概括。①如何把握人物的思想性格？分析人物富有个性化的语言、外貌、动作、神态、心理特征。②如何概括文章的中心思想？记叙文的中心思想一般由主要事件、主要人物和事件意义组成，所以可按照“本文通过某人做某事反映了什么意义（人物性格、作者感情、人生哲理、自然规律、社会本质等）”的模式予以概括。③怎样确定剪裁的详略？联系记叙中心，与中心关系密切的事件需详写；与中心关系不大的事件略写。④怎样划分文章的段落和归纳其大意？段落划分从叙述内容的时间顺序或逻辑顺序着手解决，每叙述一个完整事件即为一个段落。大意归纳从本章节内容中，挑拣最能表现主要事件的词句，精练简洁地予以组合。突击四小说知识识记与阅读方法识记、理解小说常识及方法运用1、概念以塑造鲜明的人物形象为中心，叙述具体的故事情节为线索，描叙人物活动的典型环境为依托，揭示人物思想性格，反映社会生活的一种文体。2、要素人物、情节、环境。人物主要掌握通过适当的描写方法、角度刻画人物形象，反映人物思想性格的阅读技巧。情节主要了解各部分的基本内容及理解、分析小说情节的方法、技巧。开端交代背景，铺垫下文。例：《孔乙己》开端部分叙写咸亨酒店的格局和两种不同身份、地位的酒客（短衣邦、长衫主顾）来往的情景，交代了当时贫富悬殊、阶级对立的社会背景，为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作了铺垫。发展刻画人物，反映性格。例：《孔乙己》发展部分叙写孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景，通过刻画孔乙己的肖像、神态、动作、语言等，揭示其贫困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸恶劳的思想性格。高潮表现冲突，揭示主题。例：《孔乙己》高潮部分叙写孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒遭人耻笑的情景，通过侧面反映丁举人的横行霸道、心横手辣和正面描写孔乙己的身残气微，表现其悲惨遭遇，从而深刻的揭露了封建科举制度的罪恶。结局深化主题，留下思考。例：《孔乙己》结局部分以“大约”、“确实”这样一组意味深长的词句，不仅为孔乙己的悲惨命运增添了悲剧意味，还给读者留下了无穷的思考。环境主要理解自然环境和社会环境的作用。自然环境描写自然景观，渲染气氛、衬托情感、预示人物命运、揭示社会本质、推动情节发展。例1：《孔乙己》高潮部分通过描写秋天悲凉的景象，渲染了凄凉的气氛，预示着孔乙己即将死亡的悲惨结局。例2：《我的叔叔于勒》高潮和结局部分通过描写两处对比鲜明海上景象，分别衬托出人物欢快和失落、沮丧的心情。例3：《故乡》开头的景物描写，写出了衰败荒凉的农村景象，衬托了“我”悲凉的心情。社会环境描写社会状况，交代故事背景，揭示社会本质，铺垫下文内容。例：《孔乙己》开端部分通过描写咸亨酒店的格局和来往酒客的情形，交代了当时阶级对立、贫富悬殊的社会现实，为下文孔乙己这一特殊的人物的出场作下了铺垫。散文知识识记与阅读方法识记、理解散文常识及方法运用（一）明确概念作者运用生动活泼、形象具体的语言描摹社会生活中的人、事或自然景观，深入挖掘其中的真谛、哲理，真挚表达对社会、人生、自然的感悟的一种文体。（二）理解特点形散而神不散形散：表达方式和写作手法灵活多样，不拘一格。神不散：主题、意境集中、鲜明。例：朱自清《春》，文章写春天的山、水、草、花、风、雨、风筝、人，选材广泛，语言精美、形式灵活，体现出散文的“散”。而这一切却是作者感悟至深的生活经验的具体表现，集中凝聚着作者对春天、对美好生活的赞美、歌颂。（三）掌握方法1、如何把握散文的写作对象？散文的写作对象主要包括社会生活中的人、事和自然景观。人物主要通过对典型人物形象的细腻刻画，反映人物的思想性格，表现作者真挚的感情。例：朱自清《背影》，作者通过对父亲的“背影”这一感人的艺术形象的描写，真切的表现出父子之情的深挚。事件通过叙写具体生动的生活事件，深刻揭示生活意义、人生哲理，表现作者深挚的情感。例：吴伯萧《记一辆纺车》，作者以怀念纺车为线索，记叙延安当年生产自救的革命战斗生活，反映出当时延安军民“崇高的理想、豪迈的气概、乐观的志趣”即“跟困难作斗争，其乐无穷”的精神境界，表现出作者对延安生活的热爱和对延安精神的赞颂的思想感情。自然通过细致描写自然景观，突出景物特点，揭示其内在规律和象征意义，表现作者的人生理想或情感意志。例：《白杨礼赞》一文起始描写雄伟、壮阔的西北高原，交代白杨树的生长环境，而后运用多种表现手法，由“形”到“神”细致刻画白杨树的高大形象，突出白杨树的风格、品质，并从中联想，赞颂北方军民的精神和意志。2、如何理解表现手法的作用？象征通过某一特点的具体形象，表达某种人和某种社会现象的本质特点。例：《白杨礼赞》白杨树的伟岸、正直、朴质，不缺少温和而又坚强挺拔的内在风格不但“象征了北方农民，尤其象征了今天我们民族斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”。衬托以他体从正面、反面两个角度陪衬本体，突出本体的主要特征。例：《白杨礼赞》开头描写白杨树的生长环境---西北高原的雄壮，衬托出白杨树傲然挺立的高大形象。对比把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较，鲜明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。借景抒情通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者真挚的思想感情。例：《从百草园到三味书屋》文章从不同角度不同层次淋漓尽致的描摹百草园声色趣俱全的景观和三味书屋枯燥乏味的生活场景，表现作者热爱大自然，喜欢自由快乐生活和不满束缚儿童身心发展的封建教育的思想感情。借物喻人描写事物，突出其特点，并以此设喻，表现作者高尚的思想情操。例：《白杨礼赞》以白杨树比喻北方军民，以白杨树正直、朴质、严肃、挺拔、力争上游的特点比喻北方军民为我国的解放事业而抗争、战斗的顽强精神。寓理于事叙述事件，揭示其中的内在哲理。例：《敬畏生命》“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的”这句话，深刻地揭示了生命是经过数十亿年的时光演化而来的，是自然的哺育，也是自然的杰作，无可比拟的人生哲理。运用典故借用历史故事或民间传说中的相关事实或词句，简练叙述内容，集中表现作者情感。例：《〈怀乡梦〉自序》作者在文中多次引用诸如“狐死首丘”、“越鸟巢南枝”等典故，充分表现了作者爱国思乡的游子心境。融情于事把丰富的思想感情融会到具体事件的叙述中，使情感得以更充分的表露。例：《背影》作者特写父亲“车站送别，站台买橘”的动人情景，细腻刻画父亲的背影，使蕴涵在行文中感人至深的父子情显露无遗。先抑后扬先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，更突出地强调事物的特征。例：《白杨礼赞》先说白杨树不是“好女子”，而后称颂其是“伟丈夫”，更突出的强调了白杨树的外在形象和内在神韵。3、如何体会散文的主题？散文的主题归根结底就是作者对社会、人生或自然的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。①把握对象即紧扣作者所采用的材料，包括人物、事件、自然景象等。②把握特点即把握人物的思想感情、事件的内在意义、自然的特征规律等。③把握线索叙事线索事件的来龙去脉；作者的见闻感受。抒情线索作者的思想感情；某一具体事物等。④把握意义即深入理解蕴涵材料中的作者的思想感情、人生哲理、自然规律等主题意义。4、如何辨析散文语言的表达作用？①掌握散文语言的特点。质朴、自然；生动、形象；深刻、隽永；具体、详尽等。②联系内容，深入发掘。例：《春》---文章运用多种修辞对春天里的花、草、树、风、雨、人等景象进行细腻描摹，可见，本文的语言具有生动形象的特征。说明文体知识识记与阅读方法识记、理解说明文体常识及方法运用1、对象特征事物说明内容中的形容词性修饰语句。事理解释说明事物内部原理的文句。2、说明方法下定义简明扼要限定说明对象的概念性内容。举例子运用具体事例真切的说明事物特征。列数据运用数据说明事物，使事物特征更具体确凿。打比方运用比喻修辞，生动形象的说明事物特征。作比较事物之间或事物内部不同方面进行比较，更鲜明地突出事物特征。分类别对事物的各个方面逐一说明，使事物特征揭示得更分明具体。作诠释对事物进行解释说明，更详尽充分的说明事物特征。画图表用图表形式说明事物，更浅显、明了的突出事物特征。摹状貌对事物进行多角度的描摹，具体形象地说明事物特征。3、说明语言平实型多使用表示估计、程度、范围等限制副词准确严密的说明事物特征。解题模式：解释词义+分析句意+语言特征例：“赵州桥的桥面几乎与河面平行”中的“几乎”能否删去？为什么？答：不能，“几乎”是差不多的意思，是指赵州桥的桥面只是差不多与河面平行，并不完全平行。如果删去“几乎”，则指桥面与河面平行，不符合实际，影响说明语言的准确严密。生动型多使用修辞，生动形象地说明事物特征。解题模式：指出所使用的修辞+生动形象的说明了**事物的**特征。例：“这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖”这句话有何表达作用？答：运用比喻、拟人、排比修辞，生动形象地说明了卢沟桥形式优美的特征。4、说明顺序时间顺序从古到今，按时间的发展变化说明事物各个阶段的特征。空间顺序确定立足点，以地理位置的转移说明事物在不同空间方位的特征。逻辑顺序揭示事物内在原理、从概括到具体、从个别到一般、从现象到本质、从特点到用途、从原因到结果、从整体到局部等不同角度说明事物特征。议论文体知识识记及阅读方法一、识记、理解议论文体常识。1、概念作者针对社会生活中出现的某些现象、问题，所表达观点、看法、评价、见解或所提出的意见、号召等，并运用议论为主的表达方式，进行事实分析或道理分析，加以证明的一种文体。2、论点作者的观点，回答“证明什么”的问题。中心论点统领全文论述内容的观点。分论点中心论点的延伸、深化，证明中心论点某一方面问题的观点。3、论据证明论点的依据或材料，回答“用什么证明”的问题。事实论据一般事实、史实、数据等。道理论据名言警句、科学公理、民间熟语等。4、论证运用论据证明论点的过程或方法，回答“怎样证明”的问题。摆事实运用事实论据证明论点。讲道理运用道理论据证明论点或直接分析事理。5、论证角度正面论证运用具有积极意义的正面事实或理论证明论点。反面论证运用具有消极意义的反面事实或理论证明论点6、论证结构提出问题（引论）针对社会生活中所出现的某一问题或现象，旗帜鲜明的提出所要论述的观点。分析问题（本论）紧扣中心论点，挖掘现象本质，深入问题核心，摆事实、讲道理，进行严谨充分的论证。解决问题（结论）归结全文内容，深化中心论点，提出呼吁、号召。7、论证方式立论作者针对社会生活中所出现的问题、现象，直接提出自己的观点、看法。驳论通过驳斥错误、荒谬、消极的观点、依据或论证过程，树立自己正确、积极的观点。二、阅读方法与技巧（一）快速阅读全文，确定文体。（二）认知文章内容，按文体特点解答。（三）审清文题，明白所问。（四）掌握方法，灵活运用。
议论文
放飞青春
四月是个欢乐的季节。在这个美丽的季节，我们迎来了一年一度的校运会；在这里，我们再次让青春放飞，用欢声笑语谱写了一首青春之歌，用活力和激情描绘了一幅绚丽多姿的青春画卷。
青春，流露着浓浓的诗情画意；青春，散发出淡淡的清香幽情。青春里拥有难以忘怀的篇目，也有不堪回首的章节。对拥有青春的你，我将送你一句话：青春是生命之晨，是日之黎明，要珍惜自己的青春，不要轻言放弃，让你的青春绽放出一样的光彩。 每个人都经历过青春，相信在你的青春中也有那么一段令你值得回忆的。但是，你是否可以毫不犹豫地说：我没有辜负青春！我想那并不是一件简单的事。
如今，我们的青春就在眼前。那么，处在这黄金时代的我们，该怎么办呢？是随波逐流，得过且过，还是争分夺秒，开拓奋进？只要稍有头脑的人，谁都会选择后者。诚然，人生能有几回搏？也许有人会这样想：花有重开日，人无再少年。此生难得有这个好机会，何不无牵无挂地快乐一阵子，来个“今朝有酒今朝醉”呢。然而，你可想过：一失足成千古恨，再回头已百年身。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这部名著中有这么一段话：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。”每个人都要珍惜青春，因为，青春逝去就不再回来了，等到你后悔的时候，已经无法挽回。
青春是短暂的，同时也是最美好的。我们也应为此而更加明白青春的珍贵，珍惜我们的大好年华。正如北宋文学家欧阳修说过：“羡子年少正得路，有如扶桑初日升。”许许多多的革命先辈就已在青春时立大志，做大事了。少年的时候，周恩来就立志为中华的崛起而读书；青年的毛泽东，就在湖南第一师范大展自己的宏图，书写自己的远大抱负；狼牙山五壮士，为革命英勇跳下山去……革命先辈用他们的青春为新中国的成立抛头颅，洒热血，我们创造了良好的条件，而作为新世纪中学生的我们，只在幸福年代接过建设者的任务，贡献自己的微薄之力，又有什么理由可以蹉跎岁月呢？
人人都知道：迷人的彩虹出自大雨的洗礼，丰硕的果实来自辛勤的耕耘。朋友，今天我们正处在优胜劣汰竞争激烈的时代，前有师长掌舵，后有父母加油，可谓“天时地利人和”。我们必须像海绵吸水一样，在学习上永不知足。面对挑战，我们怎能被一些挫折和失败所吓倒呢？让我们好好地把握住青春，学那穿云破雾的海燕去搏击八方的风雨；学那高大挺拔的青松去经霜傲雪。只有如此，才能在你的青春史上谱下无怨无悔的一页。
青春的梦想时刻都又在激励我。有人说：“人不可有傲气。”是不全面的，没有傲气，哪来奋斗的目标，没有傲气，哪来飞越。
“青春”这名词是属于我们的，因为我们的青春列车从这里出发，驶向我们梦想的彼岸。我们的青春是富有活力的，因为我们已经习惯踏上征途，就像骑兵跨上征鞍，去远方寻找我们青春的梦想。我们的童心虽未泯，但我们充满雄心壮志，坚守誓言，不落后于时间。我们敢于拼搏，因为我们宁做放声歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼。正如《北京欢迎你》这首歌中的歌词“让我们都加油去超越自己，有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。”
不要怕输，青春是永远不服输的，只要你肯努力，梦想终会实现。 我们既被称为朝阳，就理应拥有光彩照人的青春。青春，短暂而珍贵。请爱惜青春吧，别让青春过早流逝；为青春自豪吧，切不要虚度光阴，青春毕竟是我们一生中最光辉的时刻！同学们，我们风华正茂，我们英姿勃发，让我们用青春拥抱时代，用生命点燃未来，就此努力吧，以无悔的青春去谱写中国的历史新篇章！ 让我们放飞我们的梦想，飞扬我们的青春吧！
失掉自信——鲁迅——九第单元：《敬业乐业》（演讲议论文）《纪念伏尔泰逝世百周演说》（演讲议论文）《傅雷家书两则》（书信体议论文）《致信》（书信体议论文）第四单元：《食物确答案止》《应格物致知精神》《短文两篇》（《论读书》 —— 培 根《求甚解》—— 马南邨）
初中语文文学常识
重点：
语文常识包括文体知识、文学常识、文化常识。文体知识重点掌握的是：记叙的要素、人称、顺序、详略；说明对象、特征、方法；议论的论点、论据、论证。文学常识重点掌握的是：小说、散文、诗歌、戏剧等文学样式的基本知识；课本基本篇目中涉及的古今中外的重要作家作品。文化常识重点掌握教材中涉及到的日常生活经常应用的文化常识。
重点掌握的作家：
中国现代作家：鲁迅、茅盾、老舍、朱自清、冰心、赵树理、周立波、吴伯箫、臧克家、鲁彦、魏巍、杨朔、王愿坚等。
中国古代作家：孔子、孟子、左丘明、韩非、司马迁、陶渊明、柳宗元、刘禹锡、欧阳修、范仲淹、苏轼、施耐庵、蒲松龄、吴敬梓、曹雪芹等。
外国作家：安徒生、都德、契诃夫、莫泊桑、高尔基、马克·吐温、奥斯特洛夫斯基等。
重点了解的作品有：
《诗经》、《论语》、《左传》、《战国策》、《孟子》、《列子》、《史记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》等著作。
文体知识应重点掌握四个方面的内容：
①记叙的要素、人称、顺序、详略；
②说明的对象、特征、方法。
③议论文的论点、论据、论证
④应用文的格式、种类等。
附1－6册重要的作品、作者：
冰 心 原名谢婉莹现代散文家，小说家、诗人、儿童文学家
《成功的花》、《嫩绿的芽儿》《青年人》
《小橘灯》（小说）
巴 金 现代小说家、散文家。《繁星》（散文）
郭沫若 作家、诗人、历史学家。诗集《女神》、话剧《屈原》
《石榴》 （散文） 《天上的街市》（诗歌：选自诗集《星空》）
《在萧红墓前排五分钟讲演》（讲演）
鲁 迅 文学家、思想家、革命家。原名周树人。
《从百草园到三味书屋》（散文）《藤野先生》（选自散文集《朝花夕拾》）
《社戏》（小说 选自《鲁迅全集》）
《一件小事》（小说 选自《呐喊》）
《故乡》、《孔乙已》（小说《呐喊》）
《论雷峰塔的倒掉》(杂文) 《坟》
《“友邦惊诧”论》（杂文）《二心集》
奥斯特洛夫斯基 苏联作家 长篇小说《钢铁是怎样炼成的》
《生命的意义》节选自《钢铁是怎样炼成的》
朱自清 字佩弦，著名散文家、诗人。
《春》（散文）
《背影》（选自《朱自清散文集》）
老 舍 原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。
作品有小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》
《济南的冬天》（散文）
《在烈日和暴雨下》（《骆驼祥子》）
《龙须沟》（戏剧）
安徒生 丹麦作家
他的童话有160余篇《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》
《皇帝的新装》（童话）
列御寇 战国 《列子》
《两小儿辩日》
《愚公移山》
蒲松龄 字留仙 别名柳泉居士 世称聊斋先生 清代人 文学家
文言短篇小说集《聊斋志异》
《狼》
孟浩然 唐代山水田园诗人。他与王维并称王、孟。
《过故人庄》
白居易 唐代诗人，字乐天，号香山居士。
《观刈麦》《钱塘湖春行》《卖炭翁》（叙事诗）（选自《白氏长庆集》
《钱塘湖春行》
陆 游 南宋著名的爱国主义诗人。字务观，号放翁。
《十一月四日风雨大作》
晏 殊 北宋初期词人，字同叔
《浣溪沙》选自《珠玉词》 浣溪沙词牌
马致远 号东篱 元代戏曲作家、散曲家。
天净沙 曲牌名
魏 巍 当代作家 长篇小说 《东方》
散文 《我的老师》
通讯《谁是最可爱的人》
都 德 法国小说家 《最后一课》（短篇小说）
林嗣环 清代人 《口技》选自张潮编选的一部笔记小说集《虞初新志》
周立波 当代作者 主要作品有长篇小说《暴风骤雨》、《山乡巨变》
《分马》节选自长篇小说《暴风骤雨》
高尔基 苏联作家 《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传体三部曲。《童年的朋友》节选自《童年》
散文诗 《海燕》
杨 朔 作家主要作品散文集《海市》、长篇小说《三千里江山》
《荔枝蜜》（散文 选自《杨朔散文选》）
孔 子 名丘 字仲尼 春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家。他是儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及弟子的言行的书，由孔子的弟子和再传弟子收集编纂而成。
陶渊明 东晋诗人 名潜 字元亮 《陶渊明集》
《饮酒》、《归园田居》《桃花源记》
《五柳先生传》（传记）
杜 甫 唐代诗人，字子美，被后人称为“诗史”
《春望》、《石壕吏》选自《杜工部集》
《望岳》、《茅屋为秋风所破歌》选自《杜少陵集详注》
文天祥 南宋大臣、文学家。《过零丁洋》选自《文山先生全集》
李清照 号易安居士，宋代著名女词人。《如梦令》选自《漱玉词》
如梦令 词牌名
契诃夫 俄国作家
《变色龙》（小说）选自《契诃夫小说选》
伏契克 捷克斯洛伐克
报告文学《二六七号牢房》 选自《绞刑架下的报告》
沈 括 字存中北宋科学家、政治家
《活板》选自《梦溪笔谈》（英国学者李约瑟誉之为：“中国科技史上的坐标”。）
叶圣陶 《苏州园林》（说明文）
《多收了三五斗》（小说《叶圣陶选集》）
柯 岩 女作家诗人
《周总理，你在哪里》
贺敬之 诗人《回延安》（选自《放歌集》）
《白毛女》延安鲁迅文学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔，
马南屯阝 原名邓拓
《从三到万》、《事事关心》（选自〈燕山夜话〉）
刘禹锡 字梦得唐代著名诗人。著有《刘梦得文集》
《陋室铭》（《全唐文》）
《秋词》（选自《唐诗鉴赏辞典》）
《酬乐天扬州逢席上见赠》
周敦颐 字茂叔 宋代著名哲学家
《爱莲说》（选自《周子全书》）
韩 愈 字退之 唐代文学家、哲学家。倡导“古文运动”，唐宋八大家之一。
《送董邵南游河北序》（看选自《昌黎先生集》）
《左迁至蓝关示侄孙湘》（诗歌）（《韩昌黎集》）
《诗经》中国第一部诗歌总集。分为“风”“雅”“颂”三部。
《关雎》《蒹葭》（爱情诗）
《君子于役》
王安石 北宋文学家、政治家，唐宋八大家之一。
《书湖阴先生壁》
辛弃疾 南宋著名爱国词人
《西江月 夜行黄沙道中》《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》
（西江月 词牌名 选自《稼轩长短句》）
李商隐 字义山号玉奚谷生唐代诗人 作品有《李义山诗集》
《夜雨寄北》、《无题》
茅 盾 散文《白杨礼赞》（选自《见闻杂记》）
马克·吐温 美国进步作家
《竞选州长》（小说）《婴儿》（讲演）
苏 轼 北宋文学家 号东坡先生 唐宋八大家之一。
《记承天寺夜游》（散文 选自《东坡志林》）
《水调歌头》、《江城子 密州出猎》（词 选自《东坡乐府》）
《乐府诗集》 曹操 《观沧海》《龟虽寿》
《陌上桑》（汉代乐府中的民歌）
《木兰诗》（北朝民歌）
李 白 唐代诗人 《李太白全集》
《宣州谢月兆 楼饯别校书叔云》《渡荆门送别》《行路难》
李 贺 字长吉唐代诗人 作品有《李贺诗歌编》
《雁门太守行》
范仲淹 字希文 北宋政治家文学家。著有《范文正公集》
《渔家傲》（词牌名 选自《唐宋诗词鉴赏辞典》）
《岳阳楼记》选自《范文正公集》
艾 青 原名蒋海澄 代表作《大偃河,我的保姆》
《给乌兰诺娃》选自《艾青诗选》
吴敬梓 字敏轩 清代小说家 《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说.
《范进中举》
吕叔湘 《人类的语言》《论“基本属实”》
顾颉刚 历史学家
《怀疑与学问》选自《通俗论集》
孟 子 名轲，字子舆 战国时期儒家学派的代表人物
《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》
柳宗元 字子厚，唐代文学家著有《柳河东集》
《捕蛇者说》（说，一种叙事兼议论的文体）
《始得西山宴游记》
欧阳修 字永叔 号醉翁、六一居士，谥“文忠”。北宋文学家，史学家。
《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》
王 勃 字子安 唐代初年的诗人与杨炯 卢照邻 、骆宾王一起被称为“初唐四杰”
《杜少府之任蜀川》选自《王子安集》
岑 参 唐代诗人
《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》
张养浩 字希孟号云庄元代散曲家
《山坡羊 潼关怀古》 著有《云庄休居自适小乐府》
莫泊桑 法国作家
《我的叔叔于勒》（短篇小说）选自短篇小说集《羊脂求》
罗贯中 元末明初小说家
《空城计》节选自《三国演义》
左丘明 春秋时期人，《左传》是根据鲁史所写的编年体史书。
《曹刿论战》
司马迁 西汉史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”
《陈涉世家》
诸葛亮 三国时期著名的政治家、军事家。
《出师表》选自《诸葛亮》
苏 辙北宋文学家
《上枢密韩太尉书》选自《苏辙集》
曾 巩 字子固 北宋文学家
《墨池记》选自《元丰类稿》
一、常见借代词语：
1、 桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、 社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、 同窗：同学
6、 烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最：
最早的诗歌总集是《诗经》；
最早的爱国诗人是屈原；
最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
古代最早的语录体散文是《论语》；
古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
古代最早的纪传体通史是《史记》；
古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
现代最伟大的文学家是鲁迅；
现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、文化常识：
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试（从隋代至明清）：
A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
