议论文的结构
（一）议论文是一种运用概念、判断和推理等思维形式反映客观现实、表达认识成果的说理论证的文体。
议论文既然要论说对某一客观事物的见解，表示作者的态度，使读者信服，那么，不仅要提出作者的见解和态度，而且要阐明为什么要提出这种见解，为什么持这种态度。这个阐述“为什么”的过程，就是论证的过程。
一个完整的证明，必须由论点、论据、论证三个部分组成。这三个部分也就是构成议论文特点的三个要素，它们各自担负着不同的任务。
（1）论点。所谓论点，即作者在文章中提出的观点或主张。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。
（2）论据。所谓论据，是用来证明论点的根据。在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。依据论据本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实描述或概括，这是证明论点的最有说服力的论据，理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过的断定为正确的观点。它包括哲学的基本原理、名人、格言以及成语、谚语等。
（3）论证。所谓论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点之间的逻辑联系，如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系等。它担负着回答“怎样证明”的任务。
总之，议论文不分长短，皆须具有论点，论据、论证三要素：这三要素紧密地结合在一起，缺一不可，共同完成一个完整的证明任务。
（二）议论文的基本结构。
议论文不同于记叙文，它是按照事理的逻辑联系进行结构的。议论文的结构形式较常见的是所谓“三段式”：引论、本论、结论，即提出问题，分析问题，解决问题。
（1）引论。又叫“绪论”，是文章的开头。这部分担负着提出中心论点的任务。提出问题的方法是多种多样的，我们将做专题讲解。
（2）本论。也叫正论，是议论文的最主要部分。这部分担负着论证中心论点的任务，即运用各种论据和相当的证明方法来证明论点。就本论部分来说。其构架形式主要有三种。
① 并列式：用来证明论点的几个层次是并列关系，特点是用几个并列的分论点来阐述中心论点。如《义理、考据和辞章》一文，在引论部分提出论点后，下设三个小标题（分论点）：A. 观点和材料的统一。B. 材料的准确性。C. 要有好的形式。这种论证的构架就是并列式。
② 递进式：用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系，特点是提出问题——分析问题——解决问题，即“是什么——为什么——怎样做”的构架。如《改造我们的学习》一文，在开篇提出总论点后，一、二、三节是谈“为什么要改造”，四节是谈“怎样改造”。
③ 对照式：用来证明论点的层次是两相对照的关系。如《六国论》，先谈“赂者丧”，再谈“不赂者以赂者丧”，这种论证的构架就是对照式。
（3）结论。一般是综合归纳本论的内容大意或指出解决问题的方法，鼓动号召读者行动或接受正确的主张。它是分析问题的必然结果。它的作用在于把全篇的主要思想观点重提一下，使读者得到一个具体的总的认识。议论文阅读技巧
一论点（证明什么）
论点应该是明确的判断，是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的句子。论点一般是用判断句的形式表达的。
1.把握文章的论点。
中心论点 1个（统帅分论点）
⑴明确：分论点 n个（补充和证明中心论点）
⑵方法 ①从位置上找：Ⅰ标题；Ⅱ开篇；Ⅲ中间；Ⅳ结尾。
②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）
③摘录法（只有分论点，而无中心论点）
2.分析论点是怎样提出的
①摆事实讲道理后归结论点； ②开门见山，提出中心论点；
③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点；
⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
二论据（用什么证明）
⑴论据的类型：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
三论证（怎样证明）
⑴论证方法 ①举例论证（例证法） 事实论据 ②道理论证（引证法和说理） 道理论据 议论 ③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证） ④喻证法 比喻
⑵分析论证过程
① 论点是怎样提出的；
②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；
③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
（四）议论文的结构
⑴一般形式：①引论（提出问题）；②本论（分析问题）；③结论（解决问题）。
⑵类型
①并列式：Ⅰ总分总；Ⅱ总分；Ⅲ分总。 ②递进式。
（五）议论文的语言
⑴严密（修饰性、限制性的语言的运用）；
⑵生动（成语、各种修辞手法的运用）；
⑶词序（从生活逻辑和上下文的照应上判断）；
⑷句序（关联词语的使用，特别要注意递进关系）。
六驳论文的阅读
⑴作者要批驳的错误观点是什么？
⑵作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据；
⑶由此，作者树立的正确的观点是什么？
各类期刊发表论文格式
（一）基本要求
1、论文请用WORD等文本编辑软件打好后并附100-200字的内容摘要，3-8个关键词，标题、内容摘要和关键词必须翻译成英文；
2、关键词是反映论文主要内容的名词性术语一般每篇可选3-8个，应尽量从《汉语主题词表》中选用。
3、稿件内容力求观点鲜明、选题新颖、逻辑严密、下笔有据、论证充分、结合实际、深人浅出、文字通顺、言简意赅。
（二）标题
标题应简明、具体、确切，能概括文章的特定内容，符合编制题录、索引和检索的有关原则，一般不超过20个字。必要时可加副标题，用较小字号另行起排。文章标题及作者姓名单位均须翻译成英文。
（三）作者简介
作者的姓名、出生年、性别、民族（汉族可省略）、籍贯、职称、学位等作出介绍，其前以“作者简介：”作为标识。
（四）正文
文内标题力求简短、明确，题末不用标点符号（问号、叹号、省略号除外）。层次不宜过多，一般不超过5级。大段落的标题居中排列，可不加序号。层次序号可采用一、（一）、1、（1）、1）；不宜用①，以与注号区别。文中应做到不背题，一行不占页，一字不占行。
（五）参考文献
参考文献著录的条目以小于正文的字号编排在文末。其格式为：
专著、论文集、学位论文、研究报告 [序号]主要责任者，文献题名[文献类型标识].出版地：出版者，出版年，起止页码（任选）。
哲学的基本问题是：物质和意识的关系问题。 而对这一问题的不同回答形成了不同的哲学派别。 认为世界的本质是物质，物质决定意识的组成唯物主义派别。 认为世界的本质是意识，意识决定物质的组成唯心主义派别。唯物主义又分三个： 一，古代朴素唯物主义； 二，近代机械唯物主义； 三，现代辨证唯物主义。唯心主义也分两个： 一，主观唯心主义； 二，客观唯心主义。 现代辨证唯物主义也就是马克思主义。马克思主义哲学是最科学的哲学，之所以这么说是因为： 其一，马克思主义哲学对整个世界以及人和世界关系的看法是既唯物又辨证的，实现了唯物论和辨证法的统一。 其二，马克思主义哲学对人类社会的存在与发展的看法同样是既唯物又辨证的，实现了辨证唯物主义和历史唯物主义的统一。 哲学上有三大规律： 第一，对立统一的规律。 第二，质量互变的规律。 第三，否定之否定规律。高二哲学主要学习：辨证唯物论，唯物辨证法，认识论，人生观，价值观，等等。这是目前我所知道的关于哲学比较系统的知识。
一、哲学概念
1、什么是哲学：哲学是关于世界观和方法论的学说与理论体系。 世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本看法。 方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则与方法。 世界观和方法论统一于思维主体的思维过程；统一于思维主体与客体相互作用的实践过程；统一于主客体作用的历史、现实与未来的发展过程。
2、哲学与一般意识、哲理的关系：从主体思维发生范畴讲，哲学起源于最朴素的一般意识或哲理，是思维主体对客观世界和人生的更全面、更深刻、更高层次的认识，是一般意识和哲理的升华，是思维主体关于世界观和方法论的理论体系。
3、哲学与具体科学的关系：哲学把整个世界作为研究对象，揭示的是世界万事万物的共同本质和最一般的规律。具体科学揭示的是特殊领域的一般规律。哲学是自然科学、社会科学和思维科学等具体学科的概括和总结。哲学对具体科学的发展具有指导作用。
二、基本内容
1、由来
哲学根本问题又称哲学的基本问题、哲学的最高问题，是指思维和存在、意识和物质的关系问题。恩格斯在1886年写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中第一次对此作出了明确表述。它的提出，为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准。
2、内涵
哲学基本问题有两方面的内容：
第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原。持这种观点的哲学流派称为二元论，它是动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学，最终往往倒向唯心主义。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。但是，唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，他们是哲学史上的不可知论者。
三、近代发展
西方近代哲学是伴随着人类的自我觉醒而形成的。这个时期，人们的思想从宗教的彼岸世界返回到了尘世，从而发现了自然，也发现了人自身，开始追求知识，渴望个人自由。
第一阶段
15～17世纪初是西方近代哲学的第一阶段。这一阶段的研究中心是人和自然，形成了人文主义和自然哲学两股互相联系又有一定区别的思潮。人文主义主张以人为中心，一切为了人的利益，反对灵魂不朽之说和禁欲主义。自然哲学的代表人物一般都主张用经验观察的科学方法代替经验哲学的推演方法。意大利的B.特莱西奥认为，物质是永恒的，热和冷的对立作用是物质运动的原因；G.布鲁诺认为宇宙是无限的，太阳系只是其中的一部分，自然界即是神，它由单子构成。
单子是物质和精神、质料和形式的统一体。自然哲学的代表人物中不少人是自然科学家，他们的科学研究往往与魔术、炼金术、占星术混在一起，使他们的哲学思想带上了不少想象和虚构的成分。
第二阶段
17世纪初至18世纪末是西方近代哲学的第二阶段。这一阶段哲学的注意力集中在认识主体与认识客体的关系方面，形成了经验论和唯理论两个派别。以F.培根和洛克为代表的唯物主义经验论认为，后天获得的对外部世界的感觉是认识的来源，感觉是可靠的。培根承认自然界是物质的，物质是能动的、多样的，认为掌握知识的目的是认识自然和征服自然，知识就是力量；洛克认为心灵是一块'白板'，观念是外界事物在白板上留下痕迹的产物。以B.斯宾诺莎为代表的唯物主义的唯理论认为，认识的对象是客观存在的自然界，但是只有理性才能把握它，感觉经验不可靠。斯宾诺莎把自然界视为唯一的'实体'，认为思维及广延是统一的唯一实体的两种属性，个别事物是实体的变形，只有通过理性把握了唯一的实体，才能认识个别事物。
以笛卡尔和G.W.莱布尼茨为代表的理性主义认为，只有在一个完全清楚明白无可怀疑的公理的基础上，经过理性认识能力进行清楚明白、准确无误的推理，才能得到真正的知识。笛卡尔提出了'天赋观念'说，认为人的理性认识能力是天赋的，不证自明的第一公理也是人生固有的、天赋的。不过，他除了承认精神实体独立存在外，还承认独立存在的物质实体，并把这两个相对的独立的实体统一于一个绝对的实体'上帝'；莱布尼茨进一步发展了笛卡尔的思想，认为一切观念都是天赋的，但起初是作为倾向、禀赋、习性或自然的潜能存在于人们心中，须经加工才真正显现出来。以巴克莱和休谟为代表的经验主义认为'存在就是被感知'。巴克莱断定世界上除了感知的精神实体和被感知的知觉之外，什么也没有；休谟则进一步认为真实存在的只有知觉，经验由知觉构成，知觉以外的东西都是不可知的。18世纪，除了存在唯理论和经验论的争论外，对西方哲学的发展有较大影响的还有一批法国启蒙思想家和百科全书派的唯物主义哲学家。从西方近代哲学第二阶段的总体来看，带有机械的形而上学的特色。
第三阶段
从18世纪末的康德哲学起，西方近代哲学进入第三阶段，哲学史上称之为“德国古典哲学”，主要代表有康德、J.G.费希特、F.W.J.谢林、黑格尔和费尔巴哈。
前四人力求在克服机械性、形而上学性的前提下，把世界统一在思维的基础上，认为世界的本质是精神的。精神、自我、主体在他们的哲学中占居中心地位。康德承认在人们的感觉经验之外存在一个“物自体”，它是感觉经验的来源，但却永远不能被认识。物自体的刺激使人产生感觉经验，然后认识主体感性，知性分别与时空，范畴等认识的先天形式相结合，整理感觉经验材料，以达到对现象的系统认识；理性是处于知性之上的最高一级的综合能力，它要求认识世界的本质，但却永远达不到目的。如果理性把相对的现象绝对化，自以为已经把握了全部的真理，就必然陷于假相。费希特则进一步取消了康德的“物自体”，认为世界上的一切都是“自我”创造的，主体“自我”创造了客体“非我”，又进一步达到自我与非我的统一。谢林创立了同一哲学，认为客体和主体、自然和精神、存在和思维，表面相反，实则同一，都是浑然一体的无差别的“绝对同一”的不同阶段。黑格尔把整个世界视为“绝对理念”自身演化的过程，认为绝对理念自身包含着既对立又统一的两个方面。
它们的对立统一使绝对理念自身沿着正、反、合三段论的模式进行着概念的演化，以至使绝对理念外化为自然界，自然界的演化又产生具有自我认识能力的人类和人类社会。人类的认识由认识自然界，逐渐向认识自己和认识意识自身发展，最后达到绝对理念的完全自我认识，整个世界便又回归到了绝对理念自身。德国古典哲学影响较大的最后一位哲学家费尔巴哈，批评黑格尔的哲学是“思辨神学”。他认为自然界是唯一实在的，除了自然界和人之外，再没有其他东西。神和上帝是人自我异化的产物，是人创造了神和上帝，不是神和上帝创造了人。自然界产生了人，人及其思维器官都是自然界的产物，离开了自然界，思维便不能存在，不是精神产生自然，而是自然产生了精神。不过费尔巴哈在抛弃黑格尔唯心主义的同时，连同黑格尔的辩证法也一起抛弃了。
毕业论文要有正确的立意，还要有严密的逻辑性。就是说论文不仅要做到“言之有理”、“言之有物”，还要做到“言之有序”。任何事物的发展，都有它的规律性。论文的结构也有规律性，这就是论证所遵循的“序”。遵循了“序”，论文在布局谋篇上就会更完整，结构就会更严谨。论文的结构安排，要在中心论点的统率和支配下，把各个论证部分严谨周密地组织起来，分清主次轻重，做到层次分明，详略疏密有致。毕业论文在结构上存在的毛病，常见的主要有下列几种：
一、结构不完整、不平衡
一般毕业论文大致上可以分成三个部分：开始列有小序对全文的概括，使读者有个全面的了解，或者鲜明地提出问题，领挈全文；然后，便分层展开论述，在总论点领辖下各分论点依次铺开，深入分析问题，这是论文的主体；最后是结论部分，依据论述的需要确定结尾的长短和详略，这就使论文浑然一体，布局完整。有的文章缺少某一重要部分，如无头(绪)或无尾(结论)，不能形成一个完整的整体。如有的论文，开头没有说明课题的来源或研究目的、意义，也不交代调查的手段和方法，一上来就列举大量事实和数据，让人觉得“没头没脑”。有的文章结尾处没有明确的结论，没有个人的观点和见解，缺乏必要的分析和评论。有的论文该详细的不详细，该简略的却过于冗长；对中心论点的论证不充分，而对其它分论点却津津乐道。这样，论文的结论就不平衡了。
二、结论松散，缺乏条理
一般来说，文章采用的基本推理形式，决定着文章的内在结构形式。例如，一篇文章主要是探讨某一事物产生的原因，反映在结构上，必然有因果关系的两个部分，或者是结果推及原因，或者由原因推断结果，缺一不可。文章要有层次，有条理。如果在写作中，材料的安排不当，就会使层次不分明、条理不清楚。事物之间有各种不同的关系，反映这种关系的材料之间也有各种不同的关系，例如，平行关系、递进关系、接续关系、对立关系等。总之，理清了事物之间的相互关系，并在结构中体现出来，文章的眉目就清楚了。而有的文章内容上拼拼凑凑，论文层次既不遵循各部分内在逻辑顺序，也不符合作者和读者的认识规律。作者心中缺乏总体布局，写作时信马由缉，任笔端自由驰骋，因而出现前后不衔接，甚至前后重复、前后矛盾，或颠三倒四，东拉西扯，上下两段明显地割裂开来，缺少自然的过渡，使人感到突冗、生硬，意思不连贯。有的论文分段太长，甚至一连好几页也不分段，显得层次不明，看起来费力。
三、论证不得力，缺少逻辑性
论证不力的情况有两类：一类只有理论分析，从理论到理论，缺少必要的和充分的事例和数字的依据；另一种是材料很多，但在选材和组织材料上欠佳，缺少周密严谨的逻辑性。后一类毛病在许多论文中常出现，其表现为：
忽视“新颖性”的选材要求，，材料陈旧，用一些人们熟知的老例子，缺乏新鲜感、吸引力；
不能有选择地利用典型、精当的材料形成自己的观点，例子滥而散，没有从中整理出自己立论的角度和起笔的由头；
论据缺乏典型性、必要性，仅凭在特定环境中极少发生的某些事实，得出与该环境中大量发生事实所不同的结论，因而论证缺乏说服力；
提出论点、罗列论据之后，不作深入分析甚至不作任何分析，没有论证过程，便用“由此可见”、“大量事实证明”等语句，转而扣合所提出的论点；
以偏概全，以点代面，以小论据支撑大论点，论据不足，犯“推不出”的毛病；
结构混乱，缺乏逻辑性。前后颠倒，层次不清。胡子眉毛一把抓。有的主次不分明，重点不突出。有的论点与论据之间没有必要的联系，二者或互相脱节，或互相矛盾，犯“引论失据”的毛病，其原因是对概念和事实并没有真正理解；
分析问题时不是从实际出发，从对事实的分析中得出结论，而是用观点去套例子，用事实去印证观点；
前后论点有矛盾，中心论点与分论点有矛盾，或回避论题，或主观臆断，分析不客观，没有进行必要的和充分的论证。
有的结构单一，缺乏层次性。一篇四五千字的长文章，中间不用序码，也不加小标题，读起来很吃力，有的首尾脱节，缺乏完整性。
四、绪论、结论写作不当
在一些毕业论文中，绪论和结论写作不当是一个较为突出的问题，其原因是作者对绪论和结论的作用了解不够，不懂得怎样写好绪论和结论。有些论文的绪论洋洋洒洒，篇幅相当大，却写了一些与毕业论文没有多大关系甚至无用的话，离题千里，既臃肿繁杂又内容贫乏，没有很好地起到导引本论的作用。有些论文的绪论整段抄录教科书的有关内容，对一些入所共知的一般知识，不厌其烦地作介绍，却不认真提及自己的设计任务和课题的意义，没有说清论文的要害所在，因而内容空泛，文不对题。很多论文的结论也不符合写作要求。有的论文根本没有结语，有头无尾，不能完整、准确地表达自己的研究成果或结果。例如，有的论文在写完调查过程和所能获得的数据材料之后，就突然停笔，没有结论，没有归纳和总结，也没有评价与建议。这样的论文，反映不出工作的最终成果，没有作者的见解、意见和建议，看不出研究或设计任务是否完成和完成的质量。有些毕业论文在结尾处写上几点一般性者生常谈的体会，而不能把自己研究成果深刻地反映出来。这种肤浅的认识和感受，是不能代替论文结论的。
五、论证方法单调
有的毕业论文在论证主题过程中，方法比较单调，文章显得平铺直叙，没有波澜起伏。例如，有的文章从头至尾采用一种例证法，围绕大论点，提出小论点，用一个事例说明，由是得出一个大结论。论证就缺乏科学性和说服力。有的文章格式也单调，往往是现状、存在问题及原因，然后提出几点对策，再加上陈旧的观点和数据，文章就没有论证的力度和说服力。有的文章结构刻板，缺乏创造性。论文结构干篇一律，总是“三部曲”(现状——原因——对策)或“四部曲”(成绩——问题——成因——对策)，读之令人生厌。要改变这种毛病，就要在文中反复用各种论证方法，除了例证法以外，还要学会用喻证法——运用比喻的方法把道理引出来，说明论点的论证方法；类比法——根据两种事物在某些特征上的相似，得出它们在其他特征也可能相似的结论；对比法——把两种事物加以对照、比较，从而推导出它们的差异点；反驳法——通过否定对方的观点和看法，来阐明自己观点；归谬法——反驳对方论点，首先假设对方的论点是正确的，然后加以引申、推论，从而得出极其荒谬的结论来。
1、哲学基本问题有两方面的内容：
①第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。
②哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题。对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。但是，唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在的反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。
2、哲学基本问题的两个方面是相互联系、不可分割的。只有从唯物主义观点出发，才可能科学地解决世界的可知性问题，也只有坚持世界的可知性，才可能把唯物主义的基本原理贯彻到底。
论文的格式：你先写文章然后写前言和摘要——因为老是非常忙，这是一定要写的，当你的文章写好后，那两个东西就非常好弄了。
你的选题我认为非常好，但是要注意不要写成中学时的议论文——单一事例，单一议论。所谓哲学就是普遍性，我看到你列的题目非常令我激动，如果仔细的说，自由意志与决定论和人性是不方便放到一起的，你要用很多篇幅将这两个概念穿起来，但是这与论题无关，所以我认为《自由意志与决定论》已经是一个很好的题目了。而且，这将是一篇令人耳目一新的开拓之举！论文本事选题就很重要。
你要简短的阐明决定论这个哲学或者是方法论里的主要思想和核心，然后说明六十年代、七十年代、八十年代、九十年代等青年的人生选择，面临的困惑，注意普遍性和特殊性，这将是一个矛盾，选择和决定，（非常好的选题：如果你用心去写，去感悟人生，你将在写作过程中获得升华，并且成熟你的思想)
两个孩子一起长大，却命运迥异，一个功成名就一个锒铛下狱？为什么？是教育，学识。还是家庭、机遇、……问题是——是什么决定了这样的差异，是自由意志还是决定论的理论？好了，希望对你有所帮助。
格式楼上说的都对，我就不说了，那是不值一提的问题。
你的选题太好了，不用困惑。注意你要先吃透《决定论》，这将是对决定论的有力注脚！
给你查了《决定论》的简介：供你参考。
哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结
(1)世界观是人们对世界的根本看法。哲学是理论化系统化的世界观,哲学世界观包含人生观,价值观。它是一门科学,又是一种社会意识形态,是世界观和方法论的统一。
(2)哲学与各门具体科学知识的区别：二者对象不同，哲学的对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律。具体科学的对象是世界的某一方面、某一领域的特殊规律。两者的关系是普遍和特殊、一般和个别的关系。
(3)哲学与各门具体科学知识的联系：哲学以各门具体科学为认识基础；各门具体科学以哲学为理论指导。
指向性·具体化·层次感
----议论文写作的“三项基本原则”
一、 有明确的“指向性”
“文章合为时而著”，这一点在议论文写作中表现得尤为突出。“指向性”即文章要有鲜明的现实针对性，能解决现实生活中某些问题。换个说法，就是写一篇文章时，你头脑中应该有个（或一些）“虚拟读者”，你是在针对这个（些）“虚拟读者”存在的问题与他谈话，给他做思想工作；通过读你这篇文章，“读者”的心理、感情、思想等方面的问题能焕然冰释，或者大彻大悟。
一般情况下，“指向性”要求具体化、清晰化，就像射击一样，有一个大小、远近适宜的靶子。写作者就是射击运动员，要力争射中靶心，打出十环，而不能像某个小品所讽刺的那样，朝着大致的方向，装上“散发弹”，虽然有可能击中目标，但大多数情况下会脱靶，甚至还可能误伤无辜的。举个例子，比如以“遗憾”为题写作文，其“指向性”有如下几种：
①生活中有些人做事情由于准备不充分，或者不够投入等原因而留下很多遗憾，据此确定立意：人做事情要投入、做好准备，不要给人生留下遗憾。
②有的人在生活或工作上有了遗憾后总是懊恼、痛苦，甚至颓废、堕落，据此确定立意：
遗憾不可避免，面对遗憾，应考虑的是如何汲取教训，调整方向，让以后的人生不再留下遗憾。
“指向性”明确了，文章的观点也就明朗化了。也可以这么讲，议论文的“立意”其实是与“指向性”的确立相伴而生的；文章的基本观点确立了，接之而来的是对基本观点的阐释与分解（即分论点的设立）。分论点的设立同样应该考虑文章的“指向”，结合文章的现实针对性才可能为“总部”开设更具体、更合理的“分支机构”。就拿“准备”这个题目来说，如果写作的指向不清，就可能只是泛泛地论些诸如“做好准备才能成功”“不打无准备之仗”之类的老调；但如果能清晰地意识到这个题目的现实意义，比如文章是针对生活中那些不想下功夫苦练本领而只是幻想“一夜成名”“一夜暴富”的人，就可以把论述的重点放在做“准备”所需要的“物质”与“精神”的付出上，文章的落脚点应是提倡“踏踏实实做准备”的务实精神。这样写就能避免人云亦云唱老调儿，不致写出外表光鲜而内里俗旧的“口水文”。
二、分析阐述“具体化”。所谓“具体化”即要做到描写、记述具体（记叙文），或分析说理透彻（议论文），不能写成“材料＋观点”的样式。衡量一篇议论文成功与否的一个重要标尺，就是看你能不能把问题阐述得具体入微、细致深入。有的同学写议论文，常常是“论不够，事来凑”，如果剔出文中的“事”，恐怕说理的文字就少得可怜了。而且就是这少得可怜的文字基本上也是对文章中论点的简单重复或“换言表述”，有明显的“贴标签”的嫌疑。习作《准备》在对梵高与李致新两个例子的分析时就有很大程度的牵强附会。
如何学会具体分析，方法很多。我只谈一点，即学会因果分析。比如梵高，他为什么能忍受寂寞与物质上的穷困，为什么能战胜各种诱惑而醉心于他的艺术探索与准备？比如李致新为什么能一直默默进行登山前的准备，高质量地完成生命极限的训练？分析的结论其实就是文章的两个分论点。当然这样的分析并不是“设身处地”，而是由写作的“指向性”决定的。对生活中耐不住寂寞、只想成名而不肯做实实在在准备的人而言，梵高就是榜样，他为了心中的艺术能够投入到“准备”中，甘愿“忍受寂寞、饮尽孤独”；对生活中那些凡事不能未雨绸缪，只凭热情而莽撞冒险的人来说，李致新就是最好的楷模，“登山不是冒险，挑战极限不能以生命为代价”。对例子的分析完全是从写作目的的需要出发而做的合理阐释。
比较分析、类比分析、临界分析、归纳分析等也都是很好的使论述“具体化”的方法。但具体分析能力的获得不是靠单纯记些方法就能具备的，应该让这些思维方式成为自己看问题时的“下意识”反应，功夫还是下在平时的好。
三、要有“层次感”。
议论文的“层次感”体现在两个方面：一是全篇的结构应该是一种“层递式”的，即要循着“提出问题（是什么）—分析问题（为什么）—解决问题（怎么做）”的思路来行文；一是分析问题部分（既文章的本论部分）应该体现立体感，或并列，或层进；或正反对比，或因果推论等等。按理说，这都是议论文写作最基本的常识，是不该成为学生习作中的“主流”问题的。但由于高考作文命题“文体自选”这一开放性要求所产生的“副作用”，一些老师放弃了对学生文体规范的训练，不少同学也误以为文体规范是不怎么重要的问题，于是一些本来不应出现的问题却有泛滥之势。这应该引起深思！
《准备》这篇习作就存在“层次感”不强的缺点。由于写作“指向”的模糊，对例子的叙述眉毛胡子一把抓，无所侧重；而且对例子的分析平面化。梵高的例子，只是强调其“不懈的准备”“精心的准备”；李致新的例子同样是强调其“充分的准备”。从分析说理的角度来评价，这两段内容是重合的，实际上就是我们常说的“平面思维”。以这样的思维写下去，再写五个例子，充其量是字数量大了，但在议论的深度、广度上仍是单薄的。
议论文的分析问题部分很多同学偏爱设“分论点”的写法，作为考场作文来说，这不失为一种聪明的选择，作者的主要观点、文章的脉络框架能毫发毕现于阅卷者眼前。但提升文章品位，还须在加大“思维含量”上动脑筋。比如，几个分论点的关系，到底是从不同角度阐释中心（并列式），还是正反对比（对照式），或者是层层深入（层进式），这是对写作者思维分析能力的考验。只是模其形而未能拟其神，会闹出很多笑话的。
还有一种情况要注意。由于这几年的高考满分作文中“画面组合”式的习作占有一定的比例，所以颇有些同学青睐这种写法。用这种模式写作文，必须解决的问题有二：①几个“画面”（材料）要有层次感：或者是一个问题的不同层面，或者是层层深入。文章应有“思维含量”。②几个“画面”（材料）最好体现一手材料（亲历亲闻）与二手材料（来自书本媒体）相结合的原则。
