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当时上海道教界最为活跃，全国各地道教界亦随之效法，各种各样的道教组织纷纷兴起。如沈阳太清宫与1912年成立了“中国道教会关东总分会”，1941年西安八仙宫成立了“陕西道教会”，其他还有很多。因这些道教社团组织，大多属宗派或地方性质 ...
道教仪式方面： 《上海道教斋醮及其“进表”科仪概述》（陈耀庭）； 《道教礼仪与祀神戏剧之间的关系》（田仲一成）； 《消灾仪式》（包士廉）； 《宿启科仪：乐谱和录像以及安灵宝真文、收真文舞蹈》（萨梭）； 《台湾北部的法场》（劳格文）；
德国道教研究（三）：传教士倾注精力于道学 德国是欧洲东方学最发达的国家之一，历史悠久。当人们谈到欧洲哲学史和东西方文化交流史时，都要述及到德国。道教研究也是这样。一般认为，道教研究，在欧洲以法国尤为发达，其实德国毫不逊色。
中国人文社会科学核心期刊要览（2016年）.doc,中国人文社会科学核心期刊要览（2008年） 2009年11月15日 23:02:31 稿源： 新疆社科院历史研究所 作者： 中国社会科学院文献信息中心文献计量学研究室编：-北京：社会科学文献出版社出版 《中国人文 ...
华夏学术网已与多家杂志社达成紧密合作，提供职称论文发表、省级国家级期刊投稿等服务，期刊级别涵盖SCI、CSSCI、统计源核心、国家级、省级等，能全方位满足您的需要。
刘屹：柏夷《道教研究论集》评介（上） 柏夷不仅是美国近二十年来研究中国道教的标志性人物，也是与中国道教学界来往最密切的外国学者之一。所以在他的第一部中译本著作出版之际，中国学术界理应及时地有所反响。
【摘要】：正一、刘国梁《道教精萃》《道教精萃》,刘国梁著,吉林文史出版社1991年版,30.5万字,大32开本,390页。全书先有"自序"一篇,后有"结束语""后记"各一篇。正文分为"道教历史""道教的神仙、宫观与仪范""道教与我国传统文化""道教养生秘法""道教与未来社会"五个部分。
由中国社科院世界宗教研究所创办的《世界宗教文化》，热诚欢迎海内外作者投寄稿件或推荐优秀作品。. 为保证学术研究成果的原创性和严谨性，倡导良好的学术风气，推进学术规范建设，敬请作者赐稿时遵照如下规定：. 第一，所投稿件须系作者独立研究完成 ...
西南交通大学始建于1896年，外语教育教学与学校建校史同步。外国语学院依托学校轨道交通学科优势，立足四川区位特色，围绕翻译学、外国语言学及应用语言学、外国文学和国别与区域研究四个方向推动学科建设。学院坚持以学科建设为龙头，建设教学科研并重型学院，服务一流人才培养。
应当如何理解鲁迅先生“中国根柢全在道教”之说 ——与卿希泰教授商榷 一段时间以来，鲁迅先生颇含贬义的所谓“名言”——“中国根柢全在道教”，被某些学者误读为是对“道教在中国传统文化中的地位和作用”的“肯定”，是“纠正了长期以来在国内外都流行着的一种学术偏见”。
当时上海道教界最为活跃，全国各地道教界亦随之效法，各种各样的道教组织纷纷兴起。如沈阳太清宫与1912年成立了“中国道教会关东总分会”，1941年西安八仙宫成立了“陕西道教会”，其他还有很多。因这些道教社团组织，大多属宗派或地方性质 ...
道教仪式方面： 《上海道教斋醮及其“进表”科仪概述》（陈耀庭）； 《道教礼仪与祀神戏剧之间的关系》（田仲一成）； 《消灾仪式》（包士廉）； 《宿启科仪：乐谱和录像以及安灵宝真文、收真文舞蹈》（萨梭）； 《台湾北部的法场》（劳格文）；
德国道教研究（三）：传教士倾注精力于道学 德国是欧洲东方学最发达的国家之一，历史悠久。当人们谈到欧洲哲学史和东西方文化交流史时，都要述及到德国。道教研究也是这样。一般认为，道教研究，在欧洲以法国尤为发达，其实德国毫不逊色。
中国人文社会科学核心期刊要览（2016年）.doc,中国人文社会科学核心期刊要览（2008年） 2009年11月15日 23:02:31 稿源： 新疆社科院历史研究所 作者： 中国社会科学院文献信息中心文献计量学研究室编：-北京：社会科学文献出版社出版 《中国人文 ...
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刘屹：柏夷《道教研究论集》评介（上） 柏夷不仅是美国近二十年来研究中国道教的标志性人物，也是与中国道教学界来往最密切的外国学者之一。所以在他的第一部中译本著作出版之际，中国学术界理应及时地有所反响。
【摘要】：正一、刘国梁《道教精萃》《道教精萃》,刘国梁著,吉林文史出版社1991年版,30.5万字,大32开本,390页。全书先有"自序"一篇,后有"结束语""后记"各一篇。正文分为"道教历史""道教的神仙、宫观与仪范""道教与我国传统文化""道教养生秘法""道教与未来社会"五个部分。
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西南交通大学始建于1896年，外语教育教学与学校建校史同步。外国语学院依托学校轨道交通学科优势，立足四川区位特色，围绕翻译学、外国语言学及应用语言学、外国文学和国别与区域研究四个方向推动学科建设。学院坚持以学科建设为龙头，建设教学科研并重型学院，服务一流人才培养。
应当如何理解鲁迅先生“中国根柢全在道教”之说 ——与卿希泰教授商榷 一段时间以来，鲁迅先生颇含贬义的所谓“名言”——“中国根柢全在道教”，被某些学者误读为是对“道教在中国传统文化中的地位和作用”的“肯定”，是“纠正了长期以来在国内外都流行着的一种学术偏见”。
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