民国时期汉藏佛教界之间的交往活动构成汉藏文化交流的主要内容,双方交流主体以宗教文化理解及历史过往认识为基础,切磋求近,相互融贯。近年来,民国时期汉藏佛教文化交流的历史意义与学术价值渐为学界重视,关注佛教僧人活动的研究文章[1]和学术会议逐渐增多,但迄今尚未有评述“留 ...
密宗手写古抄本 古函盒装 共66贴 后宇多天皇1278年弘安四年敬书秘藏 真言宗弘法大师 不动明王爱染明王孔雀明王,虚空藏求闻持法,七星如意轮观音,白衣观音,文殊法,大黑天,弁才天,伎艺天,欢喜天法,诃利帝天,梵天,帝释天,四大天王,深沙大将,五大虚空藏,药王菩萨,大自在天,
凤凰佛教 > 专题 > 民国佛教期刊 > 期刊介绍 > 正文. 四川:民国佛教期刊18种. 2009年01月04日 17:23 华典文化 【 大 中 小 】. 《西陲宣化使公署月刊》. 原民国政府九世班禅西陲宣化使公署宣传处主办,民国二十四 (1935)年5月7日在南京创刊,月刊,16开,铅印本,以 ...
李居明浅谈密宗 民国密宗期刊文献集成 密宗百问 密宗:西藏佛教神秘文化 密宗信仰与修持 密宗礼佛的艺术 密宗:藏传佛教神秘文化 密宗—藏传佛教神秘文化 唐代密宗 密宗启蒙 中国古代民间密宗信仰研究 密宗概要 藏传佛教密宗与曼荼罗艺术 密宗三经
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民国密宗期刊文献汇编序言. 密宗,或称瑜伽密教,密乘,因主张依理事观行,修习三密瑜伽(相应)而获得悉地(成就)而得名。. 是印度佛教后期所发展起来的,以《大日经》《金刚顶经》和《苏悉地经》等为主要经典的一种重要的大乘佛教流派。. 早在三国 ...
直到民国时期,持松法师才在上海静安寺重建了唐密坛场。 而在日本,空海将慧果大师这一脉的唐代密宗发扬光大,传承至今。 不仅如此,空海还主持编成日本第一部汉字字典,还创造了日语的平假名,他在两国文化交流上的功绩,将永载史册。
超一法师与民国时期汉藏佛教交流研究王海燕蒙芳馨[摘要]190年代,超一法师秉持民国佛教新运动学派的僧伽建设思想,提出以寺院为基础培养僧才,复兴佛教,认为净土法门适应佛教发展现状。赴藏求法归来后,超一法师重新思考汉地佛教复兴途径,先后前往十多个省市佛教寺院启建息灾密宗法会 ...
五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经-唐-金刚智 (文本) 白檀若柏桂。. 又经百岁灵木。. 用天盘造圆。. 方二寸五分又三寸。. 地盘四方六寸又七寸。. 又天色皆青。. 地内院黄。. 中院青。.
作者:丁福保 出版社:中国书店 出版时间:2020-01-00 开本:16开 印刷时间:0000-00-00 ISBN:9787514901023 ,购买【原版迅速发货】佛学大辞典全4册16开精装含目录1册 佛教字典词典丁福保著中国书店全新原版等文学相关商品,欢迎您到孔夫子
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直到民国时期,持松法师才在上海静安寺重建了唐密坛场。 而在日本,空海将慧果大师这一脉的唐代密宗发扬光大,传承至今。 不仅如此,空海还主持编成日本第一部汉字字典,还创造了日语的平假名,他在两国文化交流上的功绩,将永载史册。
超一法师与民国时期汉藏佛教交流研究王海燕蒙芳馨[摘要]190年代,超一法师秉持民国佛教新运动学派的僧伽建设思想,提出以寺院为基础培养僧才,复兴佛教,认为净土法门适应佛教发展现状。赴藏求法归来后,超一法师重新思考汉地佛教复兴途径,先后前往十多个省市佛教寺院启建息灾密宗法会 ...
五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经-唐-金刚智 (文本) 白檀若柏桂。. 又经百岁灵木。. 用天盘造圆。. 方二寸五分又三寸。. 地盘四方六寸又七寸。. 又天色皆青。. 地内院黄。. 中院青。.
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