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1993年塞缪尔·亨廷顿教授在美国《外交事务》杂志夏季刊上发表了题为《文明的冲突？》一文，首次提出了轰动世界的“文明冲突”理论。于1996年出版了专著《文明的冲突与世界秩序的重建》（简称《文明的冲突》），该书标志着其理论体系的最终形成。
十九大报告对生态文明建设进行了多方面的深刻论述，其中颇具新意的论述如下：一是将建设生态文明提升为“千年大计”;二是将“美丽”纳入国家现代化目标之中;三是将提供更多“优质生态产品”纳入民生范畴;四是提出要牢固树立“社会主义生态文明观”;五是构建多种体系，统筹“山水林田湖 ...
本论文的首先介绍人类学的传统方法论：综合整体观的运用,跨文化比较的方法,主位客位方法,田野作业,然后对桂林文化的历史渊源追根溯源,其次论述桂林文化象征结构的审美人类学审视：山与水相生相映,——具体论析桂林山水共生,山的分布,水的环绕,古代环城水系、环城旅游、比较长城、香山 ...
21作者简介：李新市（1958 ），男，河南安阳县人，博士生，从事精神文明建设研究工作。文章编号：1008 07论马克思主义的文明观 李新市 （国防大学研究生院 四队，北京100091） 要：马克思主义关于文明的论述主要包括文明的起源、文明形态的 ...
“文明是最终极的人类部落，”他如是说，“而文明的冲突，其实就是部落冲突的全球化。 他的洞见之二，是指出现代化不必然等于西方化。 西方势力与流行文化的扩张，也许会吸引伊斯兰教国家的年轻人穿牛仔裤、喝可口可乐、听rap音乐，却不见得会吸引他们改变对西方的基本立场。
”这一重要论述深刻揭示了人类文明发展的历史规律。不同文明之间的交流互鉴，是推动人类进步和世界发展的重要动力和内在要求。孟子说，“物之不齐，物之情也”。 文明多样性是客观存在的。当今世界有70多亿人口、200多个国家和地区、2500 ...
何为萨满：人类文明史的眼光 “萨满”的英文表述“shaman”是一个国际学术界的通用概念，不同区域和族群有不同的称谓，汉语的统称是“师公”及其各种变体，阿尔泰语系中是“巴克西”（bakxi）及相关语音变体。与称谓相对应，世界各地的萨满具有多样性。
论人类文明的演变与演替. 摘要 本文从整体论视角出发,从讨论文明的概念和表现入手,对"文明"和"社会"的定义进行了新界定。. 文明是指人群在特定历史时期的生存方式以及居主导地位的主流价值观。. 文明的实质是人类 (社会)对人与自然关系的看法和对待,或者 ...
生态文明在人类文明中的地位,生态文明,人类文明,历时性,共时性。20世纪70—80年代以来,工业文明所带来的资源枯竭、生态环境恶化等问题表明,工业文明因面临严重的发展困境将发生转型,为...
我院教师在国际期刊发表文章 论述中国经济人类学的发展. 2014-07-20 16:56. 本院消息（通讯员 吴合显）人类学国际重要学术期刊 《人类学家》（The Anthropologist，SSCI 来源期刊），近日将在其第18卷第1期上刊登由历史与文化学院青年教师麻春霞，朱晴晴和吴合显撰写 ...
1993年塞缪尔·亨廷顿教授在美国《外交事务》杂志夏季刊上发表了题为《文明的冲突？》一文，首次提出了轰动世界的“文明冲突”理论。于1996年出版了专著《文明的冲突与世界秩序的重建》（简称《文明的冲突》），该书标志着其理论体系的最终形成。
十九大报告对生态文明建设进行了多方面的深刻论述，其中颇具新意的论述如下：一是将建设生态文明提升为“千年大计”;二是将“美丽”纳入国家现代化目标之中;三是将提供更多“优质生态产品”纳入民生范畴;四是提出要牢固树立“社会主义生态文明观”;五是构建多种体系，统筹“山水林田湖 ...
本论文的首先介绍人类学的传统方法论：综合整体观的运用,跨文化比较的方法,主位客位方法,田野作业,然后对桂林文化的历史渊源追根溯源,其次论述桂林文化象征结构的审美人类学审视：山与水相生相映,——具体论析桂林山水共生,山的分布,水的环绕,古代环城水系、环城旅游、比较长城、香山 ...
21作者简介：李新市（1958 ），男，河南安阳县人，博士生，从事精神文明建设研究工作。文章编号：1008 07论马克思主义的文明观 李新市 （国防大学研究生院 四队，北京100091） 要：马克思主义关于文明的论述主要包括文明的起源、文明形态的 ...
“文明是最终极的人类部落，”他如是说，“而文明的冲突，其实就是部落冲突的全球化。 他的洞见之二，是指出现代化不必然等于西方化。 西方势力与流行文化的扩张，也许会吸引伊斯兰教国家的年轻人穿牛仔裤、喝可口可乐、听rap音乐，却不见得会吸引他们改变对西方的基本立场。
”这一重要论述深刻揭示了人类文明发展的历史规律。不同文明之间的交流互鉴，是推动人类进步和世界发展的重要动力和内在要求。孟子说，“物之不齐，物之情也”。 文明多样性是客观存在的。当今世界有70多亿人口、200多个国家和地区、2500 ...
何为萨满：人类文明史的眼光 “萨满”的英文表述“shaman”是一个国际学术界的通用概念，不同区域和族群有不同的称谓，汉语的统称是“师公”及其各种变体，阿尔泰语系中是“巴克西”（bakxi）及相关语音变体。与称谓相对应，世界各地的萨满具有多样性。
论人类文明的演变与演替. 摘要 本文从整体论视角出发,从讨论文明的概念和表现入手,对"文明"和"社会"的定义进行了新界定。. 文明是指人群在特定历史时期的生存方式以及居主导地位的主流价值观。. 文明的实质是人类 (社会)对人与自然关系的看法和对待,或者 ...
生态文明在人类文明中的地位,生态文明,人类文明,历时性,共时性。20世纪70—80年代以来,工业文明所带来的资源枯竭、生态环境恶化等问题表明,工业文明因面临严重的发展困境将发生转型,为...
我院教师在国际期刊发表文章 论述中国经济人类学的发展. 2014-07-20 16:56. 本院消息（通讯员 吴合显）人类学国际重要学术期刊 《人类学家》（The Anthropologist，SSCI 来源期刊），近日将在其第18卷第1期上刊登由历史与文化学院青年教师麻春霞，朱晴晴和吴合显撰写 ...
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