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交流·融合·碰撞-今年8月，在高原古城西宁举行了一次别开生面的昆仑文化考察活动和学术研讨会。来自国内和台湾，以及日...
【摘要】：昆仑影业公司在中国电影的发展历史中占有非常重要的位置,“昆仑”出品的电影以其鲜明的现实主义风格被誉为中国电影的经典之作。目前电影史学界大部分研究以“昆仑”1945-1949年的发展为主要对象,而对1949-1952年的“昆仑”则略而不谈,或只做极其简单的史述。
神话中之昆仑山考述——昆仑山神话与萨满教宇宙观. 汤惠生. 【摘要】： 正 昆仑山神话是中国神话的重要组成部分,也是神话学家们关注的一个课题。. 关于昆仑山神话的讨论,一般集中在两个方面,一是昆仑山的地理位置,二是神话中的神系系统及其文化象征和 ...
本报青海格尔木8月19日电（万玛加、李莎莎）我国首个昆仑文化研究院日前在格尔木成立，该院将对昆仑文化与吐谷浑、昆仑玉路与丝绸之路、古羌族历史与昆仑文化、西王母与上古神话等课题进行更加深入系统的研究。
【摘要】：在台湾,以王母娘娘为主祀的宫堂将近一千堂,发源地的开山祖庙胜安宫和慈惠堂总堂位在花莲县吉安乡。本文将就胜安宫和慈惠总堂的匾联文化作一整理探讨,从文学的角度来看王母娘娘在现今民间信仰的地位,并且考究古籍,以使古今辉映,试着搜索出王母在中国人心中的怀想——是历久弥新 ...
昆仑神话:多部族文化融会的结晶. 李炳海. 昆仑神话是中国古代多部族文化融会的结晶,本文从两个方面对此加以论述。. 昆仑神话所体现的部族文化的融会,首先是以战争方式进行的,通过各部族先民在昆仑地区的冲突而实现。. 从昆仑神话中可以还原出东夷族太皞 ...
揭开昆墨玉及昆仑文化的秘密. 说道昆仑山脉,人们都会唏嘘它神秘的面纱。. 昆为高的意思，仑则有屈曲盘结的状貌。. 它西起帕米尔高原东部,向东直下,横贯新疆、西藏和青海之间,自西向东绵亘2 5 00公里,平均海拔 6 000米,从空中俯瞰,其高大雄伟之势,宛如一条 ...
昆仑所在即天下所至，而黄河起源于昆仑山，中原、西域同饮黄河水，天下一家。这既是古代中国的政治思想理念，也是国家的实际政治需要和真实地理情况。再者，随着西域南山被确定为昆仑，玉出昆仑也成为国家认定昆仑的要素。 （二）昆仑与玉文化
巍巍昆仑山是中国神话之源。源远流长，博大精深的昆仑神话就是产生于昆仑山。昆仑神话中的主线人物西王母是一种综合性文化现象，也是一个民族古老文化的“活化石”，昆仑神话也是地理环境与历史文化相结合的产物。所以昆仑山及其周边辖域，是神话中西王母这个典型人物的活动环境。
昆仑文化与藏族文化关系研究【林继富】／38 昆仑文化与楚辞【张崇琛】／45 绝地天通——以苏雪林教授对昆仑神话主题解说为起点的一些相关考察【王孝廉】／59 昆仑神话意义的发明【杜而未】／71 昆仑之谜【苏雪林】／94 会见西王母：《穆天子传》中的西
交流·融合·碰撞-今年8月，在高原古城西宁举行了一次别开生面的昆仑文化考察活动和学术研讨会。来自国内和台湾，以及日...
【摘要】：昆仑影业公司在中国电影的发展历史中占有非常重要的位置,“昆仑”出品的电影以其鲜明的现实主义风格被誉为中国电影的经典之作。目前电影史学界大部分研究以“昆仑”1945-1949年的发展为主要对象,而对1949-1952年的“昆仑”则略而不谈,或只做极其简单的史述。
神话中之昆仑山考述——昆仑山神话与萨满教宇宙观. 汤惠生. 【摘要】： 正 昆仑山神话是中国神话的重要组成部分,也是神话学家们关注的一个课题。. 关于昆仑山神话的讨论,一般集中在两个方面,一是昆仑山的地理位置,二是神话中的神系系统及其文化象征和 ...
本报青海格尔木8月19日电（万玛加、李莎莎）我国首个昆仑文化研究院日前在格尔木成立，该院将对昆仑文化与吐谷浑、昆仑玉路与丝绸之路、古羌族历史与昆仑文化、西王母与上古神话等课题进行更加深入系统的研究。
【摘要】：在台湾,以王母娘娘为主祀的宫堂将近一千堂,发源地的开山祖庙胜安宫和慈惠堂总堂位在花莲县吉安乡。本文将就胜安宫和慈惠总堂的匾联文化作一整理探讨,从文学的角度来看王母娘娘在现今民间信仰的地位,并且考究古籍,以使古今辉映,试着搜索出王母在中国人心中的怀想——是历久弥新 ...
昆仑神话:多部族文化融会的结晶. 李炳海. 昆仑神话是中国古代多部族文化融会的结晶,本文从两个方面对此加以论述。. 昆仑神话所体现的部族文化的融会,首先是以战争方式进行的,通过各部族先民在昆仑地区的冲突而实现。. 从昆仑神话中可以还原出东夷族太皞 ...
揭开昆墨玉及昆仑文化的秘密. 说道昆仑山脉,人们都会唏嘘它神秘的面纱。. 昆为高的意思，仑则有屈曲盘结的状貌。. 它西起帕米尔高原东部,向东直下,横贯新疆、西藏和青海之间,自西向东绵亘2 5 00公里,平均海拔 6 000米,从空中俯瞰,其高大雄伟之势,宛如一条 ...
昆仑所在即天下所至，而黄河起源于昆仑山，中原、西域同饮黄河水，天下一家。这既是古代中国的政治思想理念，也是国家的实际政治需要和真实地理情况。再者，随着西域南山被确定为昆仑，玉出昆仑也成为国家认定昆仑的要素。 （二）昆仑与玉文化
巍巍昆仑山是中国神话之源。源远流长，博大精深的昆仑神话就是产生于昆仑山。昆仑神话中的主线人物西王母是一种综合性文化现象，也是一个民族古老文化的“活化石”，昆仑神话也是地理环境与历史文化相结合的产物。所以昆仑山及其周边辖域，是神话中西王母这个典型人物的活动环境。
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